無論是身處學校還是步入社會，大家都接觸過。通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。以下是小編幫大家整理的讀后感【范文5篇】，希望能夠幫助到大家。

讀后感【范文5篇】一

追求第一，渴望成為王。這幾乎是地球上任何生命都想得到的東西——可以天天吃山珍海味；有無數的追隨者和崇拜者。最最重要的是，可以出人頭地。但是，成為王的過程，卻是辛酸曲折的，在這個過程中，要有一顆絕不低頭折節、剛毅的心。而希望成為狼王的紫嵐一家，正是有著這種精神。

紫嵐希望自己的孩子成為狼王，可最后都以失敗告終，只能把希望寄托在后代身上。在成為狼王的路上，紫嵐和孩子們受盡了苦難，可是他們并沒有因此自暴自棄，而是堅強不屈地走到最后，將夢想傳遞下去。這種毅力是我們人類所缺少的，我們應該向紫嵐和它的孩子們學習！

我合上書，離開了《狼王夢》，想到了在生活中那些輕易放棄夢想的人，那些放棄夢想的人，在追逐夢想的途中，又作了多少努力呢？

而那些富有才華的成功人士：馬云、比爾蓋茨、李嘉誠……他們又經歷了多少苦澀的日子，卻仍舊努力前進，才有了今時今日意氣風發的摸樣。反觀那些放棄夢想、停止追逐夢想的人，他們只看到了成功者的表面，羨慕成功人士的金錢與實力，殊不知他們是靠什么才走 的今天這一步的。

銀時(動畫片《銀魂》男主角)，說過：”在人生的旅途中，必會沾上一身泥濘，但是如果你堅持不懈地走下去，一定會成功，你身上的泥巴也許也會因此干掉或掉落！”我覺得他說得沒錯，也許你沒有很高的學位，沒有很高的地位，沒有很多的錢，只要你像紫嵐、藍魂他們一樣，用堅貞不屈、永不低頭折節的精神走下去，完成夢想并將它永遠，永遠地傳承下去，就足夠了。我們不也像紫嵐一樣，正在泥濘中前行嗎？

回首洪荒年代，我們的祖先，面對著茫茫的洪水和泥濘。如果他們只滿足一席之地，以野果沖饑，以樹葉為衣，那么恐怕人類永遠走不出茹毛飲血、衣不蔽體、食不果腹的日子，幾千年的文化，今日繁榮的經濟只能是一張白紙空談。事實上，我們的祖先并沒有放棄，懷著對美事業的熱愛與向往，創造了一個又一個驚世駭俗的成就。

夢想是推動人類信心的路，如果你能承受住之中的暴風驟雨，那么有一天，陽光將會來臨！ 讓你走向幸福！COME！ EVERYBODY！ GO！ GO！ GO！努力追逐夢想，向幸福前進吧！

讀后感【范文5篇】二

五一長假，使我這個書迷有了與愛書朝夕相處的機會。那天下午，我翻開從老師那兒借來的一本《我們只有一個地球》，津津有味地讀了起來。徜徉于“認識篇”，我感謝自然萬物；震驚于“覺醒篇”，我眼前一片瘡痍；欣喜于“行動篇”，我胸中熱血沸騰。

讀著讀著，我仿佛聽到有人在嘆氣，左顧右盼，怎么看不見一個人影呀？

“別找了，是我，我是壁櫥。”

“啊！壁櫥也能說話，真奇怪。對了你剛才為什么嘆氣呀？”

“還不是因為看了你手中這本書！哎，說來話長。我原來是森林中的一棵參天大樹。我有一個雙胞胎弟弟，今年50多歲了，我倆都長得枝繁葉茂，我略微比弟弟粗壯一些，要是不仔細看，絕對分不出誰是誰。我們長得雖像，理想卻截然不同。我從小就想成為最好的木料，進城開開眼界；弟弟只想一輩子留在森林里，與花鳥蟲魚為伴。

一天，森林里來了兩個伐木工人，我的愿望終于有希望了。我不停地禱告：‘選我吧，選我吧，我要進城，我要進城……’兩個工人果然選中了我，拿起電鋸來到了我的跟前。不一會兒，我就躺在了地上。我當時激動萬分，臨別時只對弟弟說：‘我的愿望終于要實現了，祝福我吧，親愛的弟弟。再見。’

‘突突突……’，我進了城，暫時住在全市最大的一個木材市場。一天一個木器加工廠的老板選中了我：‘嗯，這段木料不錯，可以做上好的家具……’不久我就搖身變成了名牌櫥柜，上好的釣竿，實用的鉛筆，一次性筷子……就連木屑也被壓成了木板。在這些木制品上都貼上了標簽，我粗略地算了算，都值上萬元呢！”

“嗯，你說的沒錯，為了買你，我們花了八千多元呢！你多有價值呀！”

“你是在取笑我嗎？我剛才看到你書上寫的，像我弟弟那樣，呆在森林里才是真正有價值呢。區區一萬元算什么？我弟弟如今每年可以生產出價值31250美元的氧氣和價值2500美元的蛋白質，可以減輕大氣污染價值62500美元，涵養水源價值37500美元，為鳥類及其他動物提供繁衍場所價值31250美元，將這些價值綜合在一起，一棵樹的價值就是165000美元了。可惜我再也回不了自然了……”說到這兒它再也說不下去了，嗚嗚地哭了起來。我也跟著它難過起來，金豆豆忍不住奪眶而出。

我的衣袖怎么濕潤潤的？原來我是枕著手臂睡著了，剛才的夢境仍歷歷在目。矇眬中看著房間里那么多可用可不用的木制品，我要對所有的人大聲疾呼：“節約木材吧，珍惜樹木，還它真正的價值！”

讀后感【范文5篇】三

繼成功執導為共和國總理周恩來樹碑立傳的電視劇《海棠依舊》后，導演陳力馬不停蹄，迎難而上，又在紀念紅軍長征勝利80周年的獻禮電影《血戰湘江》中出任導演。夜以繼日，奮戰數月，用長征精神拍攝長征，向人民交出了一份優秀的答卷。

眾所周知，關于長征題材的影視創作，表現“湘江之戰”是一大難題。此役因博古、李德拒聽毛主席的正確建議，頑固執行脫離中國革命實際的錯誤戰略，導致紅軍傷亡人數慘重。如何忠于史實，用一部電影的有限容量表現中國共產黨領導的工農紅軍在這場悲壯的失敗之戰中所彰顯的長征精神的深刻內涵和豐富意蘊?記得著名電影美學家鐘惦棐先生曾言：“什么叫真正意義上的審美創造?藝術家勇于為自己設置難點，并善于用政治智慧與審美智慧征服并翻越難點，令難點轉化為作品的亮點，這就是真正意義上的審美創造。”《血戰湘江》正是這種真正意義上的成功的審美創造。

首先，《血戰湘江》以氣勢宏大、鮮明生動的電影語言，講述了紅軍指戰員為實現北上抗日的愛國主義理想信念而血戰湘江的動人故事，形象揭示出“長征是一次理想信念的偉大遠征”。無論是毛主席、周恩來、朱德等領袖人物，還是林大哥和他的三個兒子等普通戰士，抑或是陳樹湘率領的為保證紅軍主力渡過湘江而犧牲的幾千名紅34師將士，哪一個不是為理想信念而奮不顧身?《血戰湘江》是一曲紅軍將士理想之美、信仰之美、精神之美的悲壯頌歌。

其次，《血戰湘江》以曲折驚險、引人入勝的情節構思，講述了以毛主席為代表的把馬克思主義普遍真理與中國革命具體實踐相結合的實事求是路線，與以李德、博古為代表的脫離中國實際、僵化執行國際共運指示的教條主義路線之間的較量與斗爭，形象揭示出“長征是一次檢驗真理的偉大遠征”。沒有湘江之戰慘重教訓的實踐檢驗，就不可能有周恩來、朱德、張聞天、王稼祥等越來越多的紅軍將領發現真理在毛主席一邊，進而通過遵義會議實現了偉大的轉折，開始在斗爭中形成了以毛主席為核心的黨的第一代領導集體。

再次，《血戰湘江》把宏大敘事與底層敘事水乳交融般結合，既濃墨重彩地塑造了毛主席、周恩來、朱德、張聞天、王稼祥、彭德懷、林彪和博古、李德等紅軍將領形象，又遵循“大事不虛、小事不拘”的原則，有血有肉地虛構刻畫出以林大哥和他的兒子們為代表的底層紅軍戰士及老百姓的形象，從而形象地揭示出“長征是一次喚醒民眾的偉大遠征”。林大哥原本是一個民間裁縫，他義無反顧地帶領三個兒子參加紅軍。通過長征，接受革命洗禮，全家人都成為堅定的革命英雄，連僅留家鄉、負責傳宗接代的老四，在父親與三個哥哥都為革命捐軀后也找到毛主席，成為了一名紅軍英雄。影片精心設計了毛主席與林家父子之間充滿真情摯感的動人故事，尤其是關于“軍帽”“軍裝”等托物言志的細節表現和意象營造感人至深，令人久久難忘。影片的史詩品格，也由此奠定。

觀看《血戰湘江》，我深感正是偉大的長征和永恒的長征精神，孕育了《血戰湘江》這樣“有骨氣、有個性、有神采的作品”。長征精神是中華民族無堅不摧、艱苦卓絕的民族精神的集中體現，是中華民族生生不息、發展壯大的文化基因的集中體現。《血戰湘江》的成功問世，大大增強了我們對中國共產黨領導人民創造的紅色文化、革命文化的高度自信，增強了我們對中華民族自身的文化理想、文化價值的高度自信，增強了我們對中華民族自身的文化生命力、創造力的高度自信。

讀后感【范文5篇】四

今天下午，我讀了《萬字難寫》的故事。

“萬”字期實只有三筆，而故事里的小朋友卻寫了一萬畫，用了很長的時間都沒寫完。

這個故事告訴我們，學習不是一天兩天就能學完的，而是需要一個過程，半途而廢和自以為是永遠都學不到知識。通過這個故事，我懂得了：我們做事如果三心二意，永遠都是失敗的。只有一心一意，才能成功。

讀后感【范文5篇】五

《論語》是中國歷史上的一部偉大的作品，也是世界上公認的一部充滿智慧的書籍。明朝確定以《論語》作為教輔書，也奠定了《論語》在中國文人心中的低位。《論語》對于中國人民有著深遠的影響，不僅僅教會人的德行的養成，還告訴人們怎么看待功名，怎么做好教育等，對人們的各方各面都有著深遠的影響。質樸凝練是《論語》的一大特點，用一些簡單的例子去說明深刻的道理，讓人回味無窮，百讀而不厭其煩。

提到《論語》，我們不得不先說了一下，什么是“仁德”？這是春秋和平時期備受君主們所喜愛的，他們主張以孔子的仁德治理國家。這是一部告訴如何去規范自己的言行舉止，怎么去提高道德修養，“仁”是施政的根本宗旨。“仁政”是什么？仁政就執政者應該關心民生，善待自己的百姓，真正做民為根本，而不僅僅是一個口號。歷史上各個朝代的滅亡都是因為“不仁”，對百姓苛捐雜稅，人民名不聊生。這些不懂得仁政對于統治的重要性的統治者當然會退出歷史舞臺，無可爭辯。做人，做事，執政不僅僅需要“仁”之外，你還得“忠”“孝”“義”“信”，歷史上但凡不忠不孝不仁不義之徒，必被人唾棄，遺臭萬年。所有《論語》對人們的啟發不僅僅是某一方面，而是具有深邃的影響力。

不得不說的是，對于教育，孔子可謂是做出了卓越的貢獻。他摒棄了貴族才有權利去學習的這種陋習，而是宣揚人人都可學習，都可成才，所謂有教無類。他一生弟子3000人，足以看出他對于教育有教無類身體力行，并且各行各業都有出色弟子。孔子先進的教育理念一直沿用到今日，對于學習習慣，“溫故而知新，可以為師矣”對于獨立思考，”學而不思則罔，思而不學則殆。”無處不體現出了孔子對學習的的理解，做學問不僅僅要溫習，還要學會獨立思考。

孔子被美國作家愛慕生譽為“哲學上的華盛頓”，歷經幾千年仍舊，足以可見這部東方的“圣經”的魅力，也可以看出《論語》對于世界的影響力。熟讀像《論語》這樣的經典，并且傳承下去，是我們每個人都可以去做的事情。

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