大家都跟作文打過交道吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編精心整理的歌曲《中國字中國人》【范文8篇】，歡迎閱讀與收藏。

歌曲《中國字中國人》【范文8篇】一

漫長的歷史歲月使年俗活動內容變得異常豐富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信內容，已逐漸被淘汰，而那些富有生活情趣的內容，像貼春聯、貼年畫、貼"福"字、剪窗花、蒸年糕、包餃子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等習俗至今仍很盛行。

春節大致流程“臘月二十四掃房日，二十五吃谷薯，二十六去割肉，二十七 宰公雞，二十八把面發，二十九蒸饅頭，三十晚上熬一宿，正月初一拜年……”

掃塵：

“臘月二十四，撣塵掃房子”，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，灑掃庭院，干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

過年時為什么要吃餃子：

餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過餃子”的俗語。每逢新春佳節，餃子更成為一種應時不可缺少的佳期肴。民間春節吃餃子的習俗在明清時已有相當盛行。餃子一般要在年三十晚上12點以前包好，待到半夜子時吃，這時正是農歷正月初一的伊始，吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時”，交與“餃”諧音，有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思 。

守歲：

除夕守歲是最重要的年俗，這在魏晉時期就有記載。除夕晚上，與家老小熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，這是炎黃子孫至今仍很重視的年俗。待第一聲雞啼之后，新的一年開始了，男女老少均著節日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，然后走親串友，相互道賀祝福。此時的神州大地，處處閃光溢彩，從初一到十五，人們一至沉浸在歡樂、祥和、文明的節日氣氛中。"一夜連雙歲，五更分二天"，除夕之夜，全家團聚，吃過年夜飯，圍爐閑聊，辭舊迎新，這是我國普遍存在的除夕守歲的習俗。據史料記載，這種習俗最早其于南北朝。"是夜，禁中爆竹山呼，聲聞于外，士庶之家，圍爐團坐，達旦不寐。"以后逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有"守歲"詩："寒辭去冬雪，暖帶入春風。"直到今天，我國人民還習慣在除夕之夜守歲，屋外時鳴鞭炮，室內圍爐團坐或者看電視，笑語連連。

春節，辭舊迎新，打上一個人生的結，分開過去與未來;春節，緬懷祖宗之德，繼承先人之志，通融天地萬物，祈福人生幸福;春節，宗親禮儀往來，安排人生秩序，聯絡世代親情，找到個人定位，擔負社會責任;春節，民間娛樂，擴大社會交往，播撒傳統文化，體味生活之樂。春節傳統習俗源遠流長，了解并傳承是我們的義務和責任。這次體驗我受益匪淺，春節背后的意義極其深厚，中華民族的文化將永垂不朽!

歌曲《中國字中國人》【范文8篇】二

毛主席說過：不讀《水滸》，不懂中國人。于是我把這句話理解為：讀《水滸傳》，懂中國人。

是啊，中國人有什么含義？什么樣的人才能叫做“中國人”？中國人有什么樣的精神？我相信《水滸傳》中的人物替這些問題做出了最好的詮釋。

讀宋江：忠義。明楊定的《忠義水滸全傳小引》認為：“《水滸》而忠義也，忠義而《水滸》也?！笔堑模谓拇_是“忠義”的代表，只是，他的“忠”是正確的嗎？他的“忠”是對皇帝而言的，然而，他那對皇帝的所謂的“忠”換來是什么樣的結果？是被朝廷所賜的御酒毒酒！所以，宋江的“忠”從某些方面來看，這是愚忠。如果說《三國演義》宣揚的“義”主要表現為感恩戴德的話，那么施耐庵的《水滸傳》所宣揚的“義”主要表現為拔刀相助，平等相處，事實上，這也是作者在全篇小說中大力贊揚的。

論李逵：孝順。談到李逵，多數人會免費贈送給他一個魯莽的頭號，但看過第四十三回：《假李逵剪徑劫單人 黑旋風沂嶺殺四虎》之后，人們不免又將他拉入孝順的行列。偶然一次在《百家論壇》中看見了一個專家正對李逵作全世界最無情的批評，說他殺人不眨眼、急躁、粗心、魯莽、不通情達理，我承認他說的的確不錯，但那只是一部分的李逵。他也是孝順的兒子，過上了在梁山的好日子時，也不忘回沂水縣去把瞎眼老母接到梁山。乘李逵去取水給干渴的老母喝時，兩只幼虎把他的老母給吃了，他“心里發狂”，“胡子倒立起來”，一怒之下殺死了兩只幼虎，一只母老虎和那只吊眼白額虎，然后埋了老母的剩骨，又大哭了一場，就“有氣無力”地走了。

談魯達：粗中有細。說起魯智深，他不像李逵一樣魯莽，他也很粗魯，但他卻粗中有細。在他救金家父女倆，拳打“鎮關西”的時候，不說他見義勇為、嫉惡如仇、扶危濟困了，就單說他的粗中有細吧。在他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴后，非常同情他們，主動贈送銀兩作為上路盤纏，第二天，為了防止店小二去追趕金老漢父女，便扯過一條凳子，坐了“兩個多時辰”，考慮是何等周全！在拳打鄭屠戶時，先不與他斗，而是采取先激后打的策略，造成口角斗毆的架勢，讓鄭屠戶手持剔骨尖刀先動手，將它引到街上，當眾質問鄭屠，讓大家了解“拳打鄭屠”是正義的行動。魯達本想痛打他一頓，不料卻失手將他打死，面對這樣的意外，他從容應對，隨機應變，遇險不驚。他假意到：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會。”“一頭罵，一頭大踏步走了。”魯達這些行為，充分地體現了他有勇有謀、膽大心細的性格。

說林沖：忍讓。俗話說得好：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。也許由這句話的角度去看，林沖的忍讓似乎是正確的。但，忍讓也要分個環境吧！比如，在別人故意欺侮你時，那時的“忍讓”被稱作忍氣吞聲：比如，在別人無意冒犯你時，那時的“忍讓”被稱作寬容大度。而林沖，他不了解什么叫做真正的“忍讓”。若當高俅之子高衙內調戲他的妻子只是就攜妻兒逃往其他地方時，再覓尋發展的機會的話，也許就沒有下文的悲劇，那樣的話，“忍讓”就叫做“以退為進”；若當那兩個公差用熱水燙他的腳時，就一氣把那兩個公差殺了，那就定能有個好名聲，那就可謂“成也英雄，敗也英雄”了。

道武松：敢做敢當。做過的事，無論是對是錯，都應當勇敢承擔。更何況是殺了人！在現在的生活中，難免會見到血腥的畫面，比如說車子在路上撞了人，某某某因某事而殺了某人，等等?？墒撬麄兏矣诔姓J嗎？在《cctv12》的許多節目中，我看了很多這樣的案例，可這些人都一味地躲藏、逃避、拒不承認，還偽裝成另一個事實?？晌渌赡兀克煌?！他不僅殺的人不同，是奸夫淫婦、貪官污吏，他的行為也與他們不同，我深深地記得書中有這樣一句對武松的描寫：武松拿起桌上的酒杯，連喝了幾杯，然后在死尸身上割下一片衣襟來，蘸著血，在墻上寫上：殺人者，打虎武松也！這是多么令人敬佩的勇氣，多么地敢做敢當！

其實若要存心想要談一談《水滸傳》中的人物，說上個兩天也說不完。中國人的含義何止這些呢！每個人都有不同的詮釋。所以，要讀懂中國人，恐怕要先讀懂《水滸傳》吧！

歌曲《中國字中國人》【范文8篇】三

“我們是中國人。”這是觀看完《厲害了，我的國》這整部電影使我感到驕傲的一句話。

是的，我們是中國人，我們為自己的祖國驕傲，自豪。我們中國是一個強大的大國，再也不是那飽受列強和日本侵略的弱國。

電影從多個方面體現了中國的強大。從各種港灣碼頭到港珠澳大橋的建設；從船到飛機；從高速公路到橋；從鐵路到電網；從扶貧到小康社會……一條條中國路，一座座中國橋，一個個中國港，一片片中國網，一顆顆中國心，一個個中國夢……

當我看到港珠澳大橋最后拼接時，我的心繃緊了。最后，也是最為重要的一部分，即使使用了最先進，全世界最好的設備，要求相當高。相差僅僅幾公分，我甚至沒有想過幾噸重的東西，竟用如此微小的單位來計量。當看見成功拼接后，我繃緊的心松了下來，同時為祖國感到驕傲。不僅僅是跨海大橋，一座座跨江大橋也建立在中國，并創造出了舉世聞名的奇跡，甚至創造出了世界之最。

或許當你在地球上空俯瞰地球，會見到一只巨大的“眼睛”。那只“眼睛”便是中國的“天眼”。“天眼”是歷經三代科學家研發制造出來的，用于接收太空信號，讓我們探索太空，去發現我們一直存疑著的外星生物的存在。事實上，靠中國天眼這一偉大創舉，真的發現了許多過去沒有發現的新星。

讓我印象最深的，是在也門發生了一場戰爭，到處彌漫著硝煙，時不時還射出一枚枚子彈。戰爭威脅著和平，也威脅著在也門的中國公民的生命財產安全。中國得知此消息后，高度重視，立馬派船把那些中國公民接回祖國。我被深深地震撼了。我知道祖國強大，但我從沒想過中國竟這樣強大，可以有這樣的能力保護任何一個中國人。

還有扶貧。之前，我想都沒想過中國還有如此貧困的地方?；蛟S總在一派繁華、熱鬧的城市中待慣了，以為世界都是那么舒服。當我看見貧困人民的生活環境時，我為今天的生活感到滿足。一間破房子，雜亂、零散又稀少的生活用品，可怕的洞會讓雨水滴進屋；一年到頭辛苦地耕作，收入一點也不多……好在中國政府重視起來，開始了扶貧行動，要全面構建成小康社會。許多貧困家庭有了新房，孩子上起了學，而且學有所成。雖然還有些地區并沒有真正擺脫貧困，但中國正在努力，爭取在2020，全部貧困山區脫貧。

都說速度成就未來，這么多創舉幾乎都是這5年完成的。直到看完這部電影，我的心情百味雜陳，既有對祖國的驕傲，又有對自己沒有時間觀念的慚愧，這樣怎么能做中國的人才？所以我下定決心，把握好生命里的每一分每一秒，決不讓它如同沙粒一般被時光的海水沖走。

我是中國人，我為自己的祖國感到驕傲！等我長大以后，好好做好每一件事，要為祖國做出貢獻！

“我是中國人。”這句話永遠銘在我的心上。那一面五星紅旗，哪怕是閉上眼睛，都立馬在我腦海里浮現出來，在風中，飄揚。

歌曲《中國字中國人》【范文8篇】四

上個星期我們看了“感動中國十大人物”我們全班都非常感動。

不錯,正像主持人說的”善良 真誠 犧牲 奉獻 堅韌”在這個電視中全部體現出來了。中國航天事業奠基人錢學森；國家科學技術大獎獲得者閔恩澤；黨的理論傳播者方永剛；細心侍奉亡妻家人33年的河南工人謝延信；香港教育界的傳奇夫妻鐘期榮、胡鴻烈；用愛心喚醒英雄的妻子羅映珍；為保護群眾生命財產犧牲的空軍飛行員李劍英 ；被稱為湖南張海迪的殘疾人李麗；堅守醫德的醫生陳曉蘭；為救落水者犧牲的年輕軍人孟祥斌。這些英雄不正是我們的榜樣嗎?

令我最感動的是為救落水者犧牲的年輕軍人孟祥斌。正像頒將詞里說的: 風蕭蕭，江水寒，壯士一去不復返。同樣是生命，同樣有親人，他用一次輝煌的隕落，挽回另外一個生命。別去問值還是不值，生命的價值從來不是用交換體現。他在冰冷的河水中睡去，給我們一個溫暖的啟示。他用自己年輕的生命換取了他人的生命!

我們應該向他們學習這樣的精神, 不必這樣偉大,只要從我做起,從小事做起!

歌曲《中國字中國人》【范文8篇】五

歷史悠久，江山如畫，這就是我眼中的中國。

中國，一個擁有五千年歷史的國家，擁有無數之多的資源和寶壤，早在夏朝的時候中國就是一個強國了。

商，周，西周，東周，秦……這些都是中國經歷過的年代。

在外國的人們常常把中國描繪成一個江山如畫的國家。

中國之所以江山如畫我想也應該與中國的唐詩宋詞有關吧，置身于中國，你能看到美麗的古代建筑，那種建筑風格，在全世界的人看來這種風格很有特色。

夜晚的中國也一樣美麗，燈火輝煌，到處星星點綴，讀一首詩詞，讓你感覺到清風拂面如置身于天堂，又讓你感覺置身于詩人的世界……

中國，你多少次讓我感到驕傲，中國我支持你!

歌曲《中國字中國人》【范文8篇】六

古典舞一般都是在民間舞的基礎上，經過歷代舞蹈家的提煉、加工和創造而逐漸形成的舞蹈。因此，古典舞都有一整套規范化、程式化的表演動作及技巧，有其獨特的表演風格。

中國古典舞起源于古代封建社會。自宋代后，中國的歌、舞、劇相結合的戲曲藝術興起。后來，古典舞逐漸被戲曲所吸收、融合，至今大多保存在中國戲曲藝術里，從中大致可以看出它的風格、特點。中國古典舞在表演動作上有著自己獨特的規律和法則，講究外在的手、眼、身、法、步與內在意、勁、精、氣、神的合一，手一指、目一視、足一抬都要與整個身體協調。注重身韻、氣韻、音韻、神韻的整體韻律性和俯仰、屈伸、開合、頓挫的鮮明節奏感，以及剛柔相濟、動靜相宜、物我一體、身心合一的美學追求。同時，動作從運動到靜止都離不開“曲”和“圓”，即遵守欲進先退，欲伸先屈，欲起先伏，欲高先低，欲直先迂的原則。比如，手要向左指，行就要先往右略略運一下，然后再轉向左方。動作線條必圓渾完整，如做一個“云手”動作，要像天上的云彩變幻那樣，隨風流動，輕盈美觀。

中國古典舞在表現手法上講究集中、洗練、夸張、虛擬。虛擬是沒有實物的表演，比如，一個人只拿一根馬鞭，就能一會兒表現戰馬飛奔，四蹄騰空；一會兒表現信馬由韁，緩緩而行。手握一柄船槳，不僅要表現出是在行船，而且還要表現出是逆水上行還是順水而下。虛擬把生活中有特征性、代表性的動作夸張地表現出來，從而引起觀眾的藝術想象和生活聯想。

只要兩三個人就可代表著千軍萬馬，只在舞臺上走五六步就可以表示越過萬水千山，這就是中國古典舞獨特的藝術表現手法。

中國謎語大會觀后感2015感動中國人物觀后感戲曲大舞臺教學反思

歌曲《中國字中國人》【范文8篇】七

導語：中國戲曲種類繁多。如雍容高貴的京劇、典雅別致的昆劇、高亢悲涼的梆子戲、婉轉輕柔的越劇。下面是yjbs作文網小編為您收集整理的作文，希望對您有所幫助。

中國藝術戲曲作文(1)

戲曲，中國的文化源泉，卻正一步一步走向衰落。

戲曲，從前滿大街的戲迷，現在已后繼無人，從前人們耳熟能詳，現在卻一問三不知;從前的刀嗑話題，現在已無人問津。這一切都在訴說一個殘酷的現實——戲曲將會漸漸退出歷史的舞臺。

戲曲這一個龐大的家族衰落不禁令我有以下的觀點：戲曲的衰落是社會發展中不可避免的現象，時代在發展變化，人們的精神需求也發生著日新月異的變化，就像流行歌曲一樣，過時了，不流行了，自然就會被淘汰。它雖然是中國的藝術瑰寶，但有一點不可忽略，它也是一種供人們娛樂的工具，如果有比戲曲更好的娛樂工具，人們自然會向往著好的。大自然有著一個法則——弱肉強食，也就是說如果戲曲不能超越那些如同雨后春筍般發展的新娛樂工具，那戲曲被淘汰將會是一個無法改變的事實。大自然還有一個法則——適者生存。戲曲作為古典文化，如果一直因循守舊在那個世界中，不敢走向新世界的話，迎來的是會消失。

想到這兒，我不禁多了幾分擔心，戲曲可以說是中華民族的信仰，試想，一個民族若沒有了信仰，那豈不是一團亂麻。于是，我又想到了一個拯救戲曲的觀點：戲曲在人們的印象中是十分古典的，場面小，表演的方式單一，而且在人們印象中是一成不變的，似乎從未發生改變。所以，第一，在戲曲內涵不變的條件下，要添加新的元素，讓戲曲是多樣化的，變化的，這樣會給觀眾帶來新鮮感;第二，在劇情不變的條件下，場面要變，要一改以往秀氣的風格，幾個人當千軍萬馬?不，至少要上百個，這樣才熱鬧，才能讓觀眾身臨其境，有親和感;第三，在內容不變的情況下，表演的方式要變，可以將戲曲的故事起源拍成電影、電視劇、卡通片或是動畫片，例如《梅蘭芳》就是一個很不錯的開端;第四，政府可以請些明星來唱戲、表演，這樣，我相信戲曲將不再孤單。

我想著，新的戲曲將掀起一股熱捧的浪潮;也想著，梅蘭芳在新戲曲前也只不過是班門弄斧;想著，外國人都會哼上幾聲京腔……我會一直想著。

中國藝術戲曲作文(2)

淮劇是我家鄉中戲曲劇種之一，它原名叫江淮戲，流行于淮陰、鹽城等地。

淮劇的表演人物不限，而且演員的服裝、化妝不像京劇那么復雜、那么講究。基本上只要穿上你所要表演的角色的人的衣服，化妝也是一樣，如要扮演一位老太婆，只需穿一身老太婆的服裝，和戴一頭假白發，再化妝成一個老太婆的樣子就可以了，不像京劇，臉上畫臉譜，服裝還要穿得像

展翅要飛的燕子似的。

淮劇的唱聲也不像京劇那么粗或細，而且淮劇表演的整個過程中，有很少的唱段，不像京劇表演過程中基本都要唱，還要在場上在走來走去，做出一些隨表演的變化而變化的表情，可淮劇則就不那么麻煩，只要你稍稍改變一下聲帶，做一些極奇簡單的動物和表情就可以。

比較有名氣的淮劇有：《對舌》、《趕腳》、《巧奶奶罵貓》和大戲“九蓮十三英”(即《秦香蓮》、《藍玉蓮》等9本帶“蓮”字的戲和《王二英》、《蘇迪英》等13本帶“英”字的戲)。在抗日戰爭時期和解放后，還編出了一些現代的淮劇。這些淮劇，豐富了老百姓的生活，給我的家鄉的人民帶來了歡樂。

這就是我家鄉的淮劇，一個具有活力、頗具魅力的戲曲劇種。

中國藝術戲曲作文(3)

有人看戲看熱鬧，有人看場面，有人聽曲調，還有人看情節，有人把戲當做是人生來看。這看人生該是境界最高的一種戲曲欣賞了。

戲曲一門分生、旦、凈、丑的行當，講究唱、念、做、打的綜合舞臺藝術。既是藝術，必是高于生活了，但卻源于生活。人生不過是一場熱鬧，物質追求的不持久性，必然讓位于精神追求的一部分。戲曲作為一種歷史悠遠的精神文化，其價值已超越了藝術本身。戲曲的地位該與人生并列。

人常說，人生猶如一場戲。在我看來，它是一場長久卻無需道具的戲。這場戲的主角是自己，每個人在演戲時都是演真實的自己，感受喜悲自是一種快樂，何必讓杞人憂天占了上風!

既是看戲，何不真就當做一場戲。邊看邊想，看完還要記得擺脫出來，千萬不可癡迷。快樂是一生，悲哀亦是一生：碌碌是一生，追求亦是一生!

戲曲與人生，人生與戲曲。

人生這場戲確實是喜劇啊!萬不可庸人自擾之，以悲劇收場!切記切記!

中國藝術戲曲作文(4)

“戲曲”對我來說是個陌生的詞，只是一個上代人愛看的節目，遠遠不及現代的動畫片，所以我從來沒有看過，根本不了解“戲曲”的所有相關資料。

小時候，在沉悶的假期里，按動電視遙控器，不時地會發現有一些關于“社戲”的節目，但我卻毫不猶豫地跳過了，看那些有趣的動畫片。

很多熟悉歌曲，都來自社戲。比如黃梅戲《天仙配》中的'歌，常常在我媽媽嘴邊掛著，不時還會哼兩下：樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏，從今再不受那奴役苦，夫妻雙雙把家還，你耕田來我織布，我挑水來你澆園，寒窯雖破能避風雨，夫妻恩愛苦也甜，你我好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間。

我非常需要認識“社戲”，恰好我上了一節關于“社戲”的課。

課上，我們先聽了一首歌叫《唱臉譜》，我覺得很有趣，因為歌里有現代的音調，也有古代的唱法。接下來是交流資料，因為我準備充分，自然也會學得很好。

社戲的角色分四大類：生旦凈丑，是按胡須的顏色分的。“生”分為老生(須生)、小生、武生、娃娃生;“旦”分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦(搖旦);“凈”分為做工和唱工;“丑”是扮演喜劇的角色。我國講究用“唱念做打”四種藝術手段和“手眼身法步”五種技術方法來表現人物。

我們還欣賞了幾種戲曲劇的簡介：昆劇——中國戲曲之母;京劇——東方“歌劇”;黃梅戲——芬芳的泥土氣息。我們欣賞了我最熟悉的黃梅戲《天仙配》、粵劇《分飛燕》、豫劇《花木蘭》。

我們還學了京劇的臉譜：在人的臉上涂上某種顏色以象征這個人的性格和性質、角色和命運。紅臉含有褒義、代表忠勇;黑臉為中性，代表猛智;藍臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄;黃臉和白臉含貶義，代表兇詐;金臉和銀臉是神秘，代表神妖。臉譜起源于上古時期的宗教和舞蹈面具，今天許多地方戲中都保留了這種傳統。

“戲曲”這個詞突然變新鮮了，我真想回到從前，看那古代的戲曲表演

中國藝術戲曲作文(5)

戲曲源遠流長，是我國的經典，不同地方的戲曲有不同的風格和特色，它讓人賞心悅目，其情節有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。

小的時候，看見自己的父母看戲曲時，我總認為他們實在太老土，趕不上潮流，打死我我都不會去看那老掉牙的玩意。

俗話說：“要知道梨子的味道，最好親口嘗嘗?！辈粐L不知道，一嘗嚇一跳呀!今天的語文課上，當我珍惜仔細欣賞了中國別具一格的戲曲時，我真是為之震撼，原來我們中華民族的戲曲是那么的有藝術魅力呀!我真是井底之蛙呀!這老祖宗留下來的寶貝，外國人又怎么能比得上?難怪呀，老一輩的人都是那么的熱衷于這些戲曲，那么喜愛戲曲。

我現在才感受到什么是“不看戲曲的人，枉做中國人”。不是嗎?這些戲曲，就像我國的一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱得上是真正的中國人。因為他們深深地明白一個道理，戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇呀!我們怎能忘記它們?如今的社會，我們這些青少年們的視野，已經轉移到流行音樂、影視和網絡，我們似乎已經忘記了我們中華民族的傳統藝術。其實，當我們細心的欣賞我們的戲曲時，我們就會發現它們猶如一個個精彩的歷史故事，將歷史的畫卷一一展現在我們的面前，將我們帶入了歷史的隧道，讓我們身臨其境，讓我們感慨不已。

戲曲的藝術魅力，我們怎可忘記?我們要多去欣賞我們中華民族的傳統藝術，讓它永遠永遠放光芒，讓它世世代代流傳下去!

歌曲《中國字中國人》【范文8篇】八

一百多年前，華夏大地正經受著一場變革，革命的火焰燃遍了大江南北。然而，北京近郊的一位老農卻還過著平常的日子，對他來說每年的糧食還是要交的，每年的銀子也是一分都不能少的，上有蒼天，下有黃土，他只過是蒼天下黃土上一根飄搖的草。革命是少數人的，正如魯迅筆下的阿Ｑ，普通百姓是無權參與革命的，除非你有兩個腦袋，否則你只會像阿Ｑ一樣莫名其妙地丟了腦袋。而大多數人只能苦苦地活著，不知為何而活著。這就是中國人，生活的辛酸早已使他們變得麻木，麻木得連生活的辛酸都不曾曉得。

　　但是，現在不同了。越來越多的中國人變得開明起來，他們開始尋找自我存在的價值?？墒牵诖蠖鄶滴鞣饺搜壑?，中國人依舊是愚昧、麻木、未開化的。中國人自打出生以來就被禁錮在固有的模式與規范里了。在西方，你可以痛罵政府的無能，你可以不去上班而窩在家里等著政府的救濟，你還可以一整天躺在沙發上看電視而不用擔心有人非要逼你做成堆的習題。然而，在中國，你可能早被投入大牢，淪為乞丐，或者被逼得走投無路，只有玩命兒做題。于是，看到一個中國人瘋狂褒獎自己的政府，拼盡全力地工作，不知死活的做題便不再是一件什么稀奇的事。

　　難道中國人就沒有一個撼天振地的大人物嗎？當然不是！這樣的人是數不勝數的。那他們是怎樣跳出固有的模式與規范的呢？一個字“忍”。毛澤東忍過，陳景潤忍過，袁隆平忍過。俗話說得好“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動心忍性，增益其所不能?！敝挥心厝淌埽拍苡谐蝗粘薪哟笕危兴蟪??？梢哉f，每個中國人都在忍耐中度過，只不過有的人找到了跳出困苦的出口，有的人因為忍耐而變得麻木，放棄了尋找出口的努力，有的人雖一直在奮斗卻始終沒有達成目標。但是，無論如何，中國人都在或者曾經努力過。

　　人們都說中國人缺乏創新意識。的確，麻木的中國人又有多少心思用來創新呢？但是，中國人卻因此獲得了別的民族所無法企及的力量。因為缺乏創新，于是中國人便喜歡做做了幾百年甚至上千年，至今還在做著的事，也喜歡做大多數人都做，而不知為什么要做的事。這樣一來，在中國人之間一股極強的凝聚力便在不知不覺變得越發強盛。我想，這恐怕便是中華民族傳承五千年而香火不絕的原因吧。

　　另外，中國人的樸素勤儉，待人寬厚包容，也是不爭的事實?？梢哉f中國人已經具備了成為一個優秀民族的素質，只是缺少一個適當的時機，一個眼光高遠，才能非凡的人去開啟人民的心智，點燃人民的創新之火。那時在強大的民族凝聚力聯系下，激蕩在人民心底，千年沉積下來的巖漿，必將有如噴火的巨峰暴發出振天動地的吶喊，迸濺出溶化天地的火焰。那時，東邊的洋鬼子會由衷地向中國道賀，就像千年前他們的祖先一樣，西邊關于中國人的種種惡言也將永久性刪除。現在，隨著中國人的素質普遍提高，人們的頭腦日益明晰，我相信那開天辟地的一刻一定會如期而至的！

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