大家都跟作文打過交道吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的讀懂中國讀后感【通用8篇】，歡迎大家分享。
讀懂中國讀后感【通用8篇】一
二十世紀六七十年代在中國聞名遐邇的亨利.基辛格寫了一本書《論中國》，這本書有這樣的觀點，就是說中國的歷史其實只是重復封建王朝的輪回，沒有實質性的進步，并由此徹底否定中國的傳統文化。要我說這么說太片面了，中國古代在基辛格的書里被稱為“中華帝國”，以下都以中華帝國代稱中國。
中華帝國的歷史在《論中國》的書中是從黃帝時期算起，那個傳說的時代開始，中華帝國開始了盛衰有常的變化，在這一種獨特的變化中，伴隨著民族的融合、疆界的拓展、文化的繁榮，其中有的規律就好像人的一生一樣，各種變化都有，最后一個時期的文化徹底死亡。但是它的精華會隨著禮貌的流傳在另一個部落中再次壯大。優秀的、有生命力的文化不會隨著時間流逝而消散，它會改變自己的狀態以適應環境的改變。
在中華帝國向這天演進的過程中，人們進行了許多的探索，并在發現和運用規律解決生存中的問題時，留下了許多的文化典籍，有的已經失傳了，有的在這天仍然煥發著生命力。這些流傳下來的文化典籍里包含了古代的思想，這些古代的思想是在當時看來最實用的，在這天能夠有用，也能夠沒有。
有用和沒用是誰說了算呢?當然是統治者了。人類社會經歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、現代社會。這天就是現代社會，古代的奴隸社會時期，底層的奴隸的主要任務是充當勞動力，世代為奴的人幾乎沒有機會和時間來掌握知識和文化，是比封建社會的平民還愚昧。至于伊尹、姜尚什么的是因為人家祖上曾是貴族，即奴隸主階層，家里面有書，有學習的傳統和習慣，屬于自學成才。
奴隸持續愚昧，奴隸主掌握文化知識，當然好管理和統治了，你想啊，好比你啥也不會，只能聽人家明白人白話，人家說啥是啥，你只能說，是啊，是啊。根本沒有知識儲備來支撐你去反思和總結。所以奴隸社會時期，能上位成功的主要是憑借君權神授、跳大神忽悠人這種方法樹立統治根基的。
你聽我說跳大神你肯定說這是封建迷信，我可告訴你，封建社會了跳大神的和這天不一樣，人家是有文化的人，這些人俗稱先知、大祭司、國師等等。擅長領域比較多，比如部落里有人生病了整點草藥給人治病，有矛盾了斷案，選取部落的聚居地，總之，是生養死葬一條龍服務。和這天的那些騙子簡直是云泥之別。那為啥就先知會，別人不會呢。還是從根上說，平均起來文化素質幾乎都沒有，沒法教育和推廣，人家不講道理，就信跳大神的。這和這天某些偏遠落后的農村的迷信活動猖獗的道理是一樣的，人民愚昧，就只能信這個了。
之后周王朝建立，由敬祀鬼神(即跳大神文化)改為崇文重禮，團結宗親。所以中國人從那時起開始有了家譜。那么周超樹立統治根基的理論是，說這個鬼神啊，在實踐的時候是時靈時不靈，那是因為鬼神是有天上的大神管理，這個大神叫圣人。說這個周文王姬昌就是圣人下凡，替大神教化你們這些人類的。
那些鬼神什么的，你給它供上它就保佑你，稍有怠慢就降下災禍與你，不是好鬼，就是黑社會嘛。所以大神決定打黑了，改由圣人降世。為啥圣人就好呢，因為圣人研究出了規律，能夠用規律明白人們的生活，以后不用給這些收保護費的黑社會面子，不用買它的帳了，要遠離它們。
周朝時的政治理論課就是以周易為基礎的思想的周易文化，所以那時想考國家公務員，務必學習周易。人們的思想意識由鬼神萬能變到了人能夠總結規律解決問題，就是以前有啥問題不會就得殺生祭祀，此刻改為算一卦就解決。
讀懂中國讀后感【通用8篇】二
這個寒假里，我讀了一篇文章，名字叫做《讀不懂的父親》。
這篇文章主要講：一個父親帶著6歲的兒子坐船去美國和妻子會合。父親給兒子削蘋果時，船突然劇烈搖晃，刀子瞬間插進胸部，父親趁兒子不注意時抹去了血。以后的三天里，父親照常照顧兒子。抵達的前夜，父親來到兒子旁邊，對兒子說：“明天見到媽媽時，告訴她，我愛她。”船到美國了，兒子在人海中認出了媽媽：“媽媽！媽媽！”就在此時，男人已仰面倒下，胸口血如井噴。尸解的結果讓人驚訝，刀確實插入了心臟，但創口太小了，使得被切開的心臟維持了三天的供血。一位老先生把這個奇跡的名字取名為父親
我讀了這個故事，心靈受到很大的震撼，我覺得文中的父親很偉大，臨死前還惦記著他的兒子。我被那位父親感動，羨慕那小男孩的幸福，同時也為小男孩沒有發現父親的異常而感到遺憾。
現實生活中，我也有一個對我疼愛有加的父親，他給我的愛是博大無私的。記得有一次，我晚上突發高燒，爸爸媽媽帶我去看醫生，醫生說我要打一晚上的吊針才可以。那晚我一直在打吊針，早上我起來的時候，看見爸爸躺在椅子上睡著了，媽媽趴在床邊睡著了。
我現在要更加努力學習，好好讀書，爭取考上好學校，將來長大了找份好工作，勤勞掙錢，報答爸爸媽媽對我的養育之恩，做一個孝順父母的好孩子！
讀懂中國讀后感【通用8篇】三
世界上最親近的人是誰？”我會毫不猶豫地回答：“是媽媽。”媽媽用乳汁把我養大，媽媽時刻關心著我的冷熱，媽媽把我掛到了心尖上。我想：你的媽媽也是這樣的吧！但你想過沒有，我們還有一個共同的媽媽——親愛的祖國。
革命烈士方志敏同志在獄中寫的《可愛的中國》，用最美好的語言描繪我們的祖國：“中國是生育我們的母親，她是一個身體魁偉、胸寬背闊的婦女。中國有許多有名的崇山峻嶺，長江巨河，以及大小湖泊。中國地底下蘊藏著無限的寶藏。我們的母親有雄巍的峨嵋，嫵媚的西湖，幽雅的雁蕩。美麗的母親，可愛的母親！”一本薄薄的《可愛的中國》深深地吸引著我，打動著我，激勵著我。
方志敏烈士生長在災難深重的舊中國，為了拯救祖國，參加了革命，不幸被捕。他在獄中寧死不屈，并且寫文章號召全國人民起來保護母親。“朋友，從崩潰毀滅中救出中國來，從帝國主義惡魔的生吞活剝下救出我們垂死的母親！”。千萬個方志敏一樣的烈士為國捐軀了。他們用鮮血染紅了五星紅旗。
六十年過去了，祖國有了很大的變化，實現了方志敏同志夢寐以求的愿望：“到處是活躍的創造，到處是日新月異的進步，歡歌代替了悲吧，富裕代替了貧窮，健康代替了疾苦，智慧代替了愚昧，友愛代替了仇殺，生之快樂代替了死之悲傷，明媚的花園代替了凄涼的荒地！我為中國驕傲！我為中國自豪。
讀懂中國讀后感【通用8篇】四
《不懂就問》是二年級下冊的第一篇課文，我在上完第二課時后進行了反思，再和王春老師討論，現在我就把我的反思和交流的心得和大家交流交流。
我在上課是以課后問題引入“孫中山遇到問題時，他是怎樣做的?”又以“他為什么要這樣做?不懂就問，為什么還要壯著膽子問?同學有怎樣的表現?先生是什么樣的表現?”等一系列的問題，打亂了課文的順序來講，用清晰的主線，引導學生學習，這樣學生學起來思路清晰。自認為還不錯，我把我的上法和王老師交流，她告訴我她在中高段才會使用這樣的上法，低段的學生的認知能力和思維能力還在培養中，打亂課文順序上，對低段學生來講有點難，學生對課文還沒有一個整體的把握時，如果用我的方法教，會使學生對課文學習沒有一個好的順序，不利于學生掌握好的`學習習慣。
在處理第三自然段：“這一問，把正在搖頭晃腦高聲讀書的同學驚了，教室里頓時鴉雀無聲”時，我把書重重地摔在了桌上，學生慢慢安靜下來，吃驚地看著我，看我板著臉，學生不知所措，看著他們的表現，我持續了半分鐘，露出了笑容說：“孩子們，這就是鴉雀無聲，不過孩子們沒有做到‘頓時”，現在我們就來讀第三自然段，讀完后，我們要做到“頓時鴉雀無聲’哦!”學生們按照我的要求讀完課文，頓時鴉雀無聲，這是代文濤發出了一聲嘆息，引得全班大笑，我及時點撥：“這只麻雀可真不聽話，想想我為什么說代文濤是麻雀?”學生一下就反應過來了：“因為是鴉雀無聲。” 我又問道：“你們在什么時候還遇到過‘鴉雀無聲’的情況?” ……這樣學生不僅知道了詞語的意思，還知道了怎樣運用。”這樣處理很好。
不過比起王老師的情景教學，我的就太不起眼了。王老師在開課伊時，就給學生創設了一個“私塾課堂“的情景，讓學生一直都在這個情景中，特別是在處理4—6自然段時，王老師是私塾先生，學生是古時的學生，王老師走到一個學生面前問：”你會背了嗎?”學生不知道背哪兒，起身說：“不會背。”王老師煞有介事地高高舉起戒尺，輕輕地打了他三下，說：“背都不會背，還敢問。”王老師有走到另一位同學身邊問道：“你會背了嗎?”第二位學生動了動腦筋，把課文讀了讀，王老師說：“是背一背，不是讀一讀，先背再說。”……(具體可以看“春之聲個人空間”)
這就是情景教學吧，我要走的路還長著呢!
讀懂中國讀后感【通用8篇】五
在媽媽的協助下，我順利讀完了《我愛你，中國》這本書，合上書本，我不覺懂得了很多。
祖國原來離我很遙遠，我只知道我是中國人。而現在，讀完這本書后，我才明白了，祖國是一個非常神圣的字眼。它是我們千千萬萬中國人共同的母親，沒有她就沒有我們。她飄散的長發是千百條悠悠貫穿的`河川，她硬朗的背脊，是五岳，是陰山，是祁連……她溫暖的雙手是那一片無盡的沃土……她，就是——中國。
祖國，是我們心中永生的母親。每當那莊嚴的五星紅旗在我們的國歌——《義勇軍進行曲》雄壯的旋律中徐徐升起的時候，作為中國人，我的心總是被強烈地震撼，感到無比激奮和自豪。正是這種情感賦予了我們的祖輩以巨大的精神力量和無窮的創造力，使他們創造了中華民族輝煌璀璨的五千年文明；正是這種情感賦予了中華兒女堅韌、勇敢、酷愛自由的個性。
所以，我——黑頭發、黑眼珠、黃皮膚的真真正正的中國女孩，要大聲地、自豪地說我有“兩個母親”！一個是給我血肉生命的母親，一個是供我生長無私哺育我成長的母親——中國！
讀懂中國讀后感【通用8篇】六
讀完《我愛你，中國》，我思緒萬千。六十年，祖國風風雨雨，成果卓著輝煌。有人說：祖國用江河的乳汁哺育了我們；有人說：祖國用寬廣的胸懷包容著我們。作為一名小學生，我只一味享受“母親”給我們的關愛，何曾掂量過祖國在我們心中的分量？何曾想過如何去熱愛祖國，報答祖國？
祖國，我想對你說，我們愛你！您是世界東方的一朵花，婀娜多姿，朝氣蓬勃。您有美麗的容顏，一望無際的草原是您的衣裳，巍峨高聳的五岳是您的裝飾品，蜿蜒盤旋的萬里長城是您的金腰帶，筆墨紙硯鋪陳歷史的燦爛，秦兵馬俑展現昔日輝煌；您有豐富的內涵，唐詩、宋詞、元曲源遠流長。祖國，您地大物博，歷史悠久，文化燦爛，我們怎能不愛您？我們也深深知道，只有祖國富裕，人民才能幸福安康；只有中國強大，人民才能昂首挺胸！
祖國，我想對您說，您是我們的驕傲！六十年風風雨雨，您輝煌過，也迷茫過，但您從不屈服，您帶領著我們走向一個美好的`明天。改革開放，讓我們告別了貧窮，告別了愚昧；一座座茅草屋隨風而去，一幢幢高樓如雨后春筍；港澳回歸，萬民喜慶；嫦娥奔月的夢想已成現實，神舟七號勝利發射；長江三峽，氣勢磅礴；京九鐵路，千里呼嘯；08年奧運會成功舉辦，世人對我們刮目相看；“非典”嚇不了我們；5.12大地震垮不了我們······這些可都是我們中華兒女不懈奮斗，努力拼搏的見證啊！
祖國，我想對您說，愛您不能等待，我也會努力的。身為一名小學生，我曾以為愛國是大人的事，可現在改變主意了，此時此刻，我心中就在吶喊：“愛國，是不可以等待的！”祖國雖然強大富裕了，前進的道路上還會有磕磕碰碰，我們雖然干不了驚天動地的大事，但可以從身邊的點滴做起：植一棵樹，美化祖國環境；少用一滴水，節約祖國資源；放飛一只小鳥，少捉一只青蛙，維持生態平衡；努力學習，學好中國文化，傳承古國文明；練好身體學好技能，為祖國的未來鋪路；熱愛集體，熱愛學校······其實，愛國就在這些小事中，我們還在等待著什么呢？
祖國，我想對您說，我驕傲，因為我是中國人！
讀懂中國讀后感【通用8篇】七
世界上最親近的人是誰？”我會毫不猶豫地回答：“是媽媽。”媽媽用乳汁把我養大，媽媽時刻關心著我的冷熱，媽媽把我掛到了心尖上。我想：你的媽媽也是這樣的吧！但你想過沒有，我們還有一個共同的媽媽——親愛的祖國。
革命烈士方志敏同志在獄中寫的《可愛的中國》，用最美好的語言描繪我們的祖國：“中國是生育我們的母親，她是一個身體魁偉、胸寬背闊的婦女。中國有許多有名的崇山峻嶺，長江巨河，以及大小湖泊。中國地底下蘊藏著無限的寶藏。我們的母親有雄巍的峨嵋，嫵媚的西湖，幽雅的雁蕩。美麗的母親，可愛的母親！”一本薄薄的《可愛的中國》深深地吸引著我，打動著我，激勵著我。
方志敏烈士生長在災難深重的舊中國，為了拯救祖國，參加了革命，不幸被捕。他在獄中寧死不屈，并且寫文章號召全國人民起來保護母親。“朋友，從崩潰毀滅中救出中國來，從帝國主義惡魔的生吞活剝下救出我們垂死的母親！”。千萬個方志敏一樣的烈士為國捐軀了。他們用鮮血染紅了五星紅旗。
六十年過去了，祖國有了很大的變化，實現了方志敏同志夢寐以求的愿望：“到處是活躍的創造，到處是日新月異的進步，歡歌代替了悲吧，富裕代替了貧窮，健康代替了疾苦，智慧代替了愚昧，友愛代替了仇殺，生之快樂代替了死之悲傷，明媚的花園代替了凄涼的荒地！我為中國驕傲！我為中國自豪。
讀懂中國讀后感【通用8篇】八
篇一：徐楓霖_
《三國演義》是中國的四大名著之一，也是一本良好的歷史教育書。在我還沒有讀者本書之前，我早就聽說了諸葛亮的赫赫大名，開始讀《三國演義》，讓我對鼎鼎大名的諸葛亮又有了新的認識。
沒讀《三國演義》的時候，我覺得諸葛亮是一個不怕危險、神機妙算的人，他的才華、他的勇敢和他的想法都十分令我敬佩。
提到諸葛亮，便是臥龍先生、孔明兩個稱號，聰明機智的他，受到了劉備三顧茅廬的邀請，他和劉備一起討論國家大事，還當上了軍師。
諸葛亮在作者羅貫中的筆下，更是足智多謀，在“諸葛亮三氣周瑜”的故事中，諸葛亮三次讓不懷好意的周瑜受傷，在最終的那一次，周瑜被氣死了。在這個故事中，我佩服諸葛亮的敏捷與勇氣。在“七擒孟獲”中，我佩服諸葛亮的有膽有謀和智慧。他真是一個好軍師。
在“草船借箭”這個故事中，諸葛亮用行動打敗了周瑜，說服了他，還打敗了曹操，不費吹之力地就獲得了十萬只箭。讓我加深了對他的印象，知道他還會知天文，懂地理。
但，諸葛亮也不是萬能、十全十美的，他一生中最遺憾的事就是“斬馬謖”，在劉備臨終前，曾告誡過諸葛亮，他說：“馬謖言過其實，不可大用。”結果諸葛亮沒聽，聽信了馬謖的軍令狀，在最要緊的一站差一點大敗。真是諸葛亮斬馬謖——不念舊情啊！
又過了六年，諸葛亮與幾千名工匠用木頭造出了神奇的“木牛流馬”，這些木牛流馬都是諸葛亮自己發明的運糧食的好工具啊！司馬懿知道后，下令搶木牛流馬，自己又仿造了一批，結果在運糧食時，被諸葛亮他們搶回。在這一仗中，諸葛亮憑借著自己的聰明才智，獲得了一萬多石糧食，數千匹木牛流馬。
諸葛亮臨死七天，他在老將姜維的勸說下用了祈禳之法想為自己增加十年壽命，七天之內，如果點燃的本名燈滅了，便必死無疑。結果前六天都沒有問題，偏偏到了第七天，本名燈被刮來的一陣風吹滅了，我也很傷心，為什么會被風刮滅啊！里明十分，諸葛亮口吐鮮血，病死了……
合上這本《三國演義》，我很激動，又很傷心，激動是因為我欣賞完了這本名著，而傷心是因為劉備、諸葛亮等人紛紛去世，有些舍不得，又有些難過。
這本書中的人物有很多特點值得我們學習：如，劉備的好學、不莽撞，關羽的大膽、有勇氣等。《三國演義》讓我明白做事要一心一意，多動腦筋，因為一不小心很可能就會“大意失荊州”了。
篇二：_
終于硬著頭皮把《三國演義》讀完了，但讀完之后還真是感慨良多，似乎看到了歷史的長河浪花咆哮，一瀉千里。為文中周瑜的死而悲傷；老將黃忠的英勇而亢奮；龐德的忠心耿耿而震撼；為扶不起的阿斗而哀嘆……在這么多的風云人物中，我最敬佩的人物只有兩個：諸葛亮和趙云。
大名鼎鼎的諸葛亮不用說，這位上知天文，下曉地理的神人是許許多多三國粉絲的偶像，草船借箭、巧借東南風、七擒孟獲、六出祁山等等著名事件使世人驚訝他的神機妙算，更使老對頭——曹操望風而逃，讓劉備這個“編席小兒”坐上了漢中王的顯赫地位。他是智慧的化身。可他真是知曉神鬼之機的嗎？在我看來不是，在任何一次戰斗之前，諸葛亮都事先偵察敵人的部署，觀察戰斗地形，結合敵方武將的個性特點進行分析，才會出現“料事如神”的結果。例如在赤壁之戰中，那股神奇的東南風就不是諸葛亮“借”來的，而是由于他注意觀察了天文氣象，結合自己平生所學，才準確的預測出了東南風，而且故弄玄虛，裝神弄鬼，迷惑了周瑜。又諸如“空城”之計。諸葛亮知道司馬懿認為自己“生平謹慎，必不弄險”，而從容的坐在空城之上彈琴，嚇退了率領十萬大軍的司馬仲達。至此，司馬懿才有了“司馬疑”的美稱。當時我想，如果司馬懿沒有諸葛亮想象的那么聰明的話，老老實實的打進城來，諸葛亮縱使有無窮的智慧，又能怎么樣呢？不過，看完之后冷靜的想，諸葛亮肯定是做了很長的思考、認真的分析才拿下主意，誰會將自己的脖子主動架到敵人的刀尖上？我真佩服諸葛亮的膽識！
我也非常敬佩趙云的勇敢和忠心。在長坂坡他為救后主，七進七出。這充分體現了他的勇敢和忠心。有詩曰：“血染征袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒！古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍。”這正是他赤膽忠心的生動寫照！當諸葛亮六出祁山的時候，趙云已經七十高齡了，還在攻打西涼羌兵的戰役中一下子刺死五將，匹馬單槍，往來沖突，如入無人之境。有詩贊曰：“憶昔常山趙子龍，年登七十建奇功。獨誅四將來沖陣，猶似當陽救主雄。”從這首詩中足以看出趙云的威風。每當讀到趙云拼殺的時候，我都熱血沸騰，激動不已。
在《三國演義》中，有許許多多的英雄，但我選擇了這兩位，是因為他們比較具有代表性，我們可以從這兩位身上學到許多許多。
篇三：張谷冰_
三國，是中國幾個動亂的時期之一。但“逢亂世出英杰”，三國也不例外。在這一時期，出現了盤踞北方的曹操，倚靠這長江天險的孫權，占據益州、漢中的劉備，都是一方豪杰。
《三國演義》是講從東漢末年的黃巾起義到西晉的三國歸晉，只有90年的歷史，這短短的90年，令人熟知的故事有很多。像諸葛亮的“草船借箭”“空城計”都是諸葛亮的計謀的完美體現。在赤壁之戰中，諸葛亮的草船借箭是把天時地利人和體現的淋漓盡致，諸葛亮算定了大霧之日，便借子敬二十只草船駛往曹營，曹操因疑霧中有埋伏，便令以亂箭射之。待至日高霧散，孔明令收船急回，船輕水急，曹操追之不得，使孔明既安全借得箭，又挫敗了周瑜的暗算。表現了諸葛亮有膽有識，才智過人。這個故事讓我想起來三顧茅廬。當時劉備在徐庶和司馬徽的推舉之下，知道了諸葛亮的名氣，也因此開始拜訪諸葛亮，第一次沒有見到諸葛亮，恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又外出閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。 過了一段時間，劉備吃了三天素之后，準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次請諸葛亮。當他們到諸葛亮家前，已經是中午，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮醒來，才彼此坐下談話。這就是有名的“隆中對”。反過來想，如果說劉備因第一次沒見著，就放棄，諸葛亮這個人才不就埋沒了，也就沒有“草船借箭”和“空城計”這樣的故事了。劉備也不會在軍閥混戰中，保存實力。
在讀了三國演義之后使我深受感動的是劉備的三顧茅廬的精神，值得我們學習，在學習上也要鍥而不舍，才能取得成功。經典是經過時間的考驗的，所以很有借鑒的意義。
關于空城計從歷史意義上講是真是假頗有爭議，我認為這并不重要，重要的是羅貫中能寫出這樣的故事，真是美妙絕倫，所以家喻戶曉。
讀了《三國演義》之后，不僅了解了歷史，更使我知道了古代文學的偉大，使我受益匪淺。
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