在日常學習、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸。是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。下面是小編幫大家整理的做事要把握好分寸議論文【范文6篇】，歡迎大家分享。

做事要把握好分寸議論文【范文6篇】一

議論文，就是議論說理的文章，是一種以議論為主要表達方式的文體。它主要運用事實材料、邏輯推理來闡發作者的觀點，表明自己的態度。

【策略解讀】

1.掌握議論的結構方式，做到結構完整。結構完整就是要求行文首尾一貫，條理清楚，層次分明。而要做到這點，就必須掌握議論文的一般結構方式。議論文的結構方式一般有總分式、并列式、遞進式、對照式、啟感式。其中啟感式的寫法是考場議論文常見結構方式。“啟”是指啟示類，“感”是指感想類。共同特點是先敘材料，再發感想。這種寫法一般由“引”“議”“聯”“結”四步構成。

2.學會分解分論點。

①并列法。即對中心論點進行條分縷析，分解出幾個分論點，以顯示思維的全面性。如《梅花香自苦寒來》可以分解為這三個分論點：①苦可以激發進取心;②苦可以培養堅強的意志;③苦可以培養創造精神。

②層進法。即對事理作縱深剖析，以顯示思維的深刻性。如《在困難面前》可以分解成這樣的幾個分論點：①要承認困難，因為困難無處不在，無時不有;②要不怕困難，因為困難像彈簧，你強它就弱;③要分析研究困難，千方百計地戰勝困難，這三個分論點就呈遞進關系。

③對照法。即將事理分解成正反兩個方面，以顯示思維的鮮明性。如《學貴多問》可以分解成這兩個分論點：①多問可以相互參照，便于釋疑;②孤陋寡聞導致學業荒廢。

3.要有典型而鮮活的論據。論點是議論文的靈魂，分論點是支撐這個靈魂的骨架，而論據是議論文的血肉。典型的論據是指能充分反映事物本質，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實并切合題意。其次，選用的論據要棄舊用新，要厚今薄古。有些考生作文，記住幾個“經典”論據，如李時珍、愛迪生、史鐵生、中國女排，變換著角度使用，把它們當做萬花油。其實，這些論據就算典型，也不能引人注目。相反，選取“人無我有”、“人有我新”的論據說理，使閱卷老師在閱讀時產生新鮮感，效果會更好。另外，有些考生習慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯系實際，無時代的活水，也不能達到充分說理的目的。最好能引述時尚言論和當前媒體普遍關注的事例輔助說理，增強說理的時代感，使文章更具說服力。

4.處理好“事”與“理”的關系。寫作議論文，既要擺出事實論據，又要有必要的理論論據，如何正確的處理好兩者的關系是文章寫作成敗的關鍵。就同學們的寫作實踐看，許多同學常犯的毛病是重事實論據而輕理論論據，兩者沒有有機的結合。反觀成功之作，二者總是相輔相成的。另外，寫議論文還要注意對事例進行分析，將“事”與“理”有機結合起來，決不能“以擺代論”。

【例文解剖】話題：材與非材(天津高考作文題)

有用者，即是“材”

同樣的一根怪狀樹根，木匠認為它一無是處，棄之一旁;雕塑家卻視為至寶并加以雕刻，成為藝術品。大相徑庭的結果給了我們一個啟示：什么才是真正的“材”?衡量“材”與“非材”的標準又是什么?我認為：有用者，即是“材”?！坝杏谩笔呛饬俊安摹钡臉藴省?/p>

對于人，同樣如此。每個人都不可能成為一個徹頭徹尾的有才之人，但每個人都在一個特定的領域中能夠發揮他的作用。何謂人才?有用的人就是人才。喜劇演員潘長江有一句話講得好：“個子小怎么了?濃縮的都是精華，小有小用，大有大用唄!”不錯，實際正是如此，在舞臺上需要潘長江這類搞笑丑角而不需要姚明那樣的九尺男兒?？梢赃@樣講，舞臺上的潘長江要比姚明有用，而球場上的姚明卻要比潘長江有用，這也正是“笑星”與“球星”的區別。

商業巨子宗慶后說得好：“有用的人為我所用，有用的人各施其用，那企業就活了?！币舱沁@句話成為“娃哈哈集團”的用人標準。宗慶后的“娃哈哈集團”是第一個在全國推行“只看本事，不看學歷”的用人標準的公司。的確，作為一個明智的決策者，作為一個精干的領導者應該做到“唯才是用”。

古往今來，善于用人的例子不勝枚舉。曹操曾不顧關羽為敵邦之將而施以厚恩。對于謀士們的反對，曹操坦言：“虎勇之將，仁義之將，關云長有大用矣。”華容道解圍證明了這一點。信陵君曾不顧侯公身份低微而屈身與其交游并以禮相待，他的理由很簡單——“侯公，有用。”果然，不久之后的“面北自刎向我主”印證了這一切。

有用，即是“材”;有用者，即是“人才”。隨著時代的進步，隨著社會分工的日益清晰化，判斷“材與非材”的標準應該走向專業化。與其“樣樣通”不如“一樣精”。一個人在自己特定的發展空間中充分發揮自己的作用，創造出了社會價值，那么他一定是有用的，那么他一定是位專業人才。

朋友，請相信“天生我材必有用”，請相信自己就是晴空中美麗彩虹上的一條色柱，縱然你只會現出一種色彩，但你是有用的，彩虹因你而美麗。

有用者，即是“材”。愿我們都成為一個有用之人，服務社會，造福社會!

解剖：本文符合議論文寫作的基本思路與結構。首先考生能夠準確把握命題的立意，提出自己的觀點：“有用者，即是‘材’?！杏谩呛饬俊摹臉藴??！逼浯稳脑诰o緊圍繞論點進行論述的過程中，結構嚴謹，層次清晰，從今到古，從道理到事例，有條不紊透析事理，最后，作者聯系當今社會生活，歸納出“一個人在自己特定的發展空間中充分發揮自己的作用，創造出了社會價值，那么他一定是有用的，那么他一定是位專業人才”，呼應了前文，進一步深化了主旨。再次，文章所用到的材料，既典型，又貼切;既熟知，又新鮮。

【精題解析】閱讀下面的材料，根據要求作文。

很久以前有一位商人，帶著兩袋大蒜，一路跋涉到了阿拉伯地區，那里的人從來沒有見過大蒜，更想不到世界上還有味道這么好的東西，因此他們用當地最熱情的方式款待了這位精明的商人，臨別的時候還送給他兩袋金子作為酬謝。

另一位商人聽說這件事后，不禁為之心動，他想：“大蔥的味道不是也很好么!”于是，他就帶著滿滿的兩袋大蔥來到了那個地方。那里的人同樣也沒有見過大蔥，他們覺得大蔥的味道比大蒜的味道更好。

當地人更加盛情款待了這個商人，在為商人送行的時候，這里的人一致認為，用金子遠不能表達他們對遠道而來客人的感激之情，經過再三商討，決定贈給這位朋友他們最喜愛的東西——兩袋大蒜。

請根據上述材料，自選角度，自定立意，自選文體，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

解析：兩袋大蒜在某些人的心理竟然比黃金重要，可是同樣的東西在不同人心里的價值往往是不一樣的，在端正自己態度的同時，多去考慮別人的需要與想法，是得到成功的必要條件。

做事要把握好分寸議論文【范文6篇】二

文章巧妙地引用事例后，并不能說明作文已經寫成功了，我們還需要對事例進行分析，不分析素材的文章就好像搭建的積木，輕輕一碰就會土崩瓦解;而例理結合的文章卻是堅固的房屋，風雨不動安如山，并且每一磚每一瓦都閃耀著理性的光輝。

(一)邏輯分析

在我們敘述完材料后，對材料做出嚴謹的推理、分析，這里，常用的分析方法有假設分析法、因果分析法、條件分析法、類比歸納法等。通過分析，從事例升華到理論的高度旨在揭示一般的規律，完成對中心論點的回應。

1、因果分析法

在敘述事例之后，說明事例的原因或結果與論點的關系。當事例帶有結論性時，就分析其根源，即由果溯因;當事例帶有緣由性時，就分析其結果，即由因求果。標志性詞語有“為什么……因為……”“正因為如此……所以……”“之所以……是因為……”等。例如一位考生在“不斷探索，方能成功”一文中這樣寫道：

一位名叫洛倫茲的奧地利小伙子，他偶然發現一只剛出生不久的小鵝總跟隨自己，就開始研究、不斷探索這種現象，最后他成功地總結出“銘記現象”，并提出動物行為模式理論。如今，我們生活中正著力推廣的“母嬰同室”“早期教育”等都源于這一理論。為什么他能取得如此驕人的業績呢?正因為他不斷探索，他的理論才被人們認同并采納;正因為他不斷探索，他才成為現代動物行動學的創始人并獲得諾貝爾醫學生理學獎。

作者在敘述事例之后，先用一個“為什么”把問題引向深處，接著用“正因為”透徹地揭示了洛倫茲取得成績的原因。這樣的分析使論證環環相扣，層層深入，充分顯示出了論證的力度。

2、條件分析法

在敘述事例之后，分析論據存在的條件，從而揭示論據與論點的邏輯關系。例如，在論證“有志者事竟成”這一論點時，有位同學寫道：

明代徐霞客年輕時立下走遍三山五岳的志向，后來雖歷經磨難，但一直旅行到生命的最后一刻，終于完成了巨著《徐霞客游記》。一個人只有立了志，才能堅持從事自己的事業，至死不渝。徐霞客正是立下了遠大的志向，才取得了非凡的成就。

可以看出這是對材料的條件進行的分析，用的是條件關系復句。其關聯詞是：“只要……就……”。我們還可以用“只有……才……”“無論……都……”等句式來分析條件。

3、假設分析法

運用假設推理對所列舉的論據進行分析的一種方法。運用這種方法，首先必須較完整地引述論據，然后提出形成條件并不存在的假設，并推導出一個與事實完全相反的結果，在不同的條件與結果的比較中，其形成條件的必然性就得到了有力的論證。標志性詞語有“如果……那么……”“假如……怎能……”等。例如，在論證“任人唯賢，不可感情用事”這一論點時，有位同學舉了“失街亭”的例子：

街亭是蜀軍糧道，戰略地位舉足輕重，諸葛亮卻派了“徒有虛名”的庸才馬謖去把守，就因為馬謖善于談論兵法，曾有用攻心戰征服孟獲的建設，很受諸葛亮器重。再加上兩人“義同兄弟”，所以諸葛亮沒有察看出馬謖浮夸的品性。

在作了正面分析之后，又從反面分析：如果諸葛亮不顧有與馬謖的個人感情，秉公辦事，不管馬謖怎樣拍胸脯、下保證，不合適的就不用，那么就有可能避免失街亭的悲劇。經過這樣一番論證，在用人上感情用事的危害就更顯豁，論點就更明晰。

4、類比歸納法

這種方法，就是在列舉出屬性相同或相關的幾個事例之后，對其進行歸納升華，點明論據所包含的道理，揭示出論據與論點之間的邏輯聯系，從而深化論點。例如一位考生在闡述“因擅長而成功”這一主題時，他這樣寫道：

司馬遷擅寫，因書成“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》而名垂千古;關羽擅武，沙場征戰，亂陣軍中取敵人首級，無人可敵;李白擅詩，三分醉酒中嘯出豪氣，奇異瑰麗成一代詩仙。他們都因選擇自己擅長的而成功。

這一段列舉三個事例后，點明了其中共同的道理，使中心論點“因擅長而成功”得到了有力的論證。

(二)拓展思路

如果說我們上述方法只是把事例析準、析透，文章還不夠精彩的話，那么可以拓展思路，運用以下技法對事例做更準確、更深入的推理，以使自己的文章與眾不同。

1、現實切入

現實切入，就是用現代人的理念、眼光去切入已有的素材，對素材進行具有現實意義的分析，來完成文章觀點的闡發，寫出個性化的材料。例如一位學生就從現代人的“團隊”理念切入，寫出劉邦成就千秋大業的原因。他這樣寫道：

劉邦之所以成就千秋大業，那是因為他擁有一個優秀的團隊。在激烈險惡的斗爭中，好的團隊凝聚的力量無可抵擋。張良的智慧，樊噲的勇猛，劉邦的縝密，組成了一股力挽狂瀾、絕處逢生的力量。然而項羽的團隊人心渙散，項伯夜會劉邦，項羽優柔寡斷，范增怒言相斥，四面楚歌的結局已露端倪。團隊的力量可以決定個人命運，甚至可以決定歷史的走向。

2、辯證思維

辯證分析就是要從事物的多方面進行辯證思維，或一分為二認識事物，或比較異同，或從側面與全面、個別與整體的關系思考，都有助于從現象到本質揭示事物特征，提出準確全面的觀點或理由。例如一位考生在闡述“我們需要什么樣的人才”這一主題時，他這樣寫道：

一代帝王國破家亡之后，獨上高樓，回望曾經的繁華富貴，而今已如昨夜的清夢遠去。倚欄西望，手捻花枝緩緩吟出一曲曲優美而凄涼的詩句，聲音低沉卻震響了史冊，給后代無數的文人騷客開辟了一片新的詞派天地。對李煜來說，他的帝王之路坎坷不平，并不曾給后世子孫留下一片安定的疆土，但他聚焦在文壇，誰又說他不是一代奇才?方式不同地對待人才，發掘他們的特有才能，才是歷史對人才、對真理最合理的評價。

這位考生對帝王李煜一分為二地辯證分析，使我們對“需要什么樣的人才”這一主題有了清晰的認識，使文章的觀點得到了有力的論證。

做事要把握好分寸議論文【范文6篇】三

議論文寫作指導：議論文的要素

議論文的要素：

(1)論點寫文章的人在文章中對所論述的問題的見解和主張。換句話說，是寫文章的人要在文章中表示什么，肯定什么或否定什么。論點，人們常叫它為中心思想或論題。在結構上是文章的主線，是選擇和組織材料的依據。在思想內容上，它是文章的靈魂，是論證的出發點和落腳點。在文章中所確億的論點必須正確、鮮明和有現實意義。

(2)論據當文章的論點提出后、要有證明論點的材料。這些材料就是論據。它是形成論點的基礎和依據。

做事要把握好分寸議論文【范文6篇】四

把握機會，走自己的路

　　在人生的道路上，我們經歷了一次又一次的選擇，然而每次選擇，我們只有一次機會，除了，就是放棄，我們還將面臨著無數次新的選擇。

　　我們在選擇中成長，在選擇中走向未來。每一次的選擇，留個我們的是幸運成功，或是痛苦懊悔…有人說：“人只有一次機會，如果走錯了就不能再回頭?！泵鎸@句話，人們常常會有很多觀點浮現于眼前。人確實只有一次機會，雖然還有其他許多路，但都應為人生短暫而只能放棄。面對如此，在我們選擇時，更應該慎重，不能隨波逐流——去走別人走過的，平坦易走的路，而應當選擇充滿艱辛的，這“更誘人，更美麗”的路才能充滿人生價值。

　　其實，人生就是一部選擇的歷史，有什么樣的選擇，就有什么樣的人生和未來。

　　選擇

　　當我們面臨選擇時，我們可以慎重的選擇自己認為可行的路。盡管在自己行進中，荊棘叢生，沼澤遍布，不見柳暗花明，但只要我們以勇敢者的氣魄，堅信而自信地對自己說一聲：“再試一次！”再試一次，只要以樂觀的心態以及堅持不懈的心態去對待，相信下一次的你一定會到達成功的彼岸，這樣，你的艱辛才沒有白費。

　　放棄

　　“與其抱殘守缺，不如選擇果斷放棄。”有時，我們真的應該選擇放棄，因為，放棄是一種美麗。抱殘守缺是苛求者臉上丑陋的皺紋，而果斷放棄是學者臉上淺淺的酒窩。伴隨著臉上甜甜的酒窩，我們應該學會選擇放棄。就像山之所以成為山，是因為選擇放棄了平坦，水之所以成為水，是因為他選擇了放棄停駐。就這樣，山才站成一種尊嚴，水才淌成一種智慧。

　　什么樣的選擇，就有什么樣的未來；用什么樣的心去對待，就會有什么樣的未來！盡管，我們前進的步履是沉重，蹣跚；盡管，我們需要在黑暗之中摸索時間；盡管，我們虔誠的信念會被世俗的晨霧纏繞，而不能去選擇；盡管，我們高貴的靈魂暫時在現實中找不到寄放的土壤…所以我們一定要把握機會，綻放生命光彩！

做事要把握好分寸議論文【范文6篇】五

華夏大地的子民生生不息繁衍了五千年，中國傳統文化源遠流長至今朝，我們該何去何從丶我們該如何傳承祖先留下的文化，這是值得每一個中國人去深思的。

此刻，故宮博物院遇到了難題。于建院九十周年之際向大眾推出十八個展覽，有人排隊六小時進館僅為于朋友圈博得一贊賞，因此引人非議：還是設門檻，將沒品位的人擋于門外的好!

對此我想說：“中華之文化是屬于每一個中國人的，任何人都有權利去欣賞丶學習并傳承它?！?/p>

正所謂“賢愚共受其益，才是生成的德量”，文化決不能僅僅是少數人的專利!因為文化的壟斷，宗教巨著《圣經》成為了教皇統治西方世界的工具，中世紀的西方也因此籠上了黑暗;因為文化的壟斷，南北朝時期讀書成為了少數貴族的特權，多少寒門士子因此而凍死丶餓死?因為文化的壟斷，知識成了反動派作亂新中國的武器，文化大革命十年，使國家倒退了多少步?

也幸而有馬丁·路德的說教——每個基督徒都有直接閱讀和解釋《圣經》的權力，才使得《圣經》重具博愛之光：也正是得益于隋文帝打下科舉制的基礎，才使得百姓都有了讀書做官的權力，帝國也從此生機勃勃;亦要感謝鄧小平丶葉劍英的堅持與開明，才阻止了一次“秦始皇焚書坑儒式”的文化浩劫。

我們每個人都有權利去傳承文化，同時也有義務去虔誠地對待文化。

陳繼儒有言：“人之嗜名節，嗜文章，嗜游俠，如好酒然，易動客氣，當以德消之”誠如此言，文化并不是一個人可以拿去炫耀的資本，這一行為是對文化的赤裸裸的褻瀆行為，我們作為華夏文明的傳承者，應當以自己的德行修養來消除炫耀之心。

藏人往布達拉宮朝圣，于途每行一步路便俯一次首，拜向西方，凡幾十里路皆是如此，到了宮中膜拜行禮，靜默莊嚴，對佛像丶對壁畫丶乃至對宮外不知何時種下的一草一木，都用一顆欣賞丶敬畏的心去看待。如此是為虔誠，是為一個有道德修養的中國人去傳承文化之心態。

這是最好的時代，這是最壞的時代;這是最注重文化傳承的時代，也是最容易遺忘文化的時代;我們似乎進退兩難，卻又游刃有余。社會中雖不乏破壞遺跡丶侮辱文化的不良風氣，但更多的卻是以一生守護文化丶斥巨資追回海外流失文化遺產的事件，我相信我們的去向，國人已了然于心。

以一顆虔誠的心去繼承文化，以一顆博愛的心去發揚文化，這才是如何傳承文化的正解。

做事要把握好分寸議論文【范文6篇】六

一、從起點想，把道理講貼切　　我們想一個問題，起點就是問題本身。圍繞題目的關鍵概念深入地想一想，不僅會使你的文章構思巧妙，還會使你的文章特別貼切?！　∪?008高考江蘇卷作文題是“好奇心”，一篇滿分作文這樣入題：　　何為好奇心？于我來說，不過三個字而已：好，奇，心?！　　昂谩?，是一種欲望，求知欲學的愿望?？追蜃釉缇突卮疬^子貢“敏而好學，不恥下問”。“好”是一種態度，一種實事求是的精神。陸游曾告誡后人“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”?！昂谩币彩菍λ素撠煟鎸e人的“好”，我們要“賢者以其昭昭使人昭昭”?？傊?，“好”是認識一切事物的前提，有了“好”這種意識，才能去探求大千世界各種各樣令人著迷的“奇”……　　這篇文章圍繞“好”“奇”“心”三個字依次展開，在最平常處取得了意外的精彩。由于緊緊抓住了題目的概念本身深入挖掘，行文中又能引經據典，最終作者令人信服地說出了自己對問題的理解。　　二、從原因想，把道理講深刻　　遇到問題，多問幾個為什么，是使作文變得深刻的有效途徑。特別是有的題目看上去不便問“為什么”的時候，能在其中恰當地插入原因分析，會給人更多的啟發。如2008高考安徽卷作文題是“帶著感動出發”，一位考生對感動的作用這樣分析：　　感動能夠帶給人力量。如果我們覺得自己形單影只，那么便會深味自身力量的渺小，可感動卻總能充當人與人之間最完美的黏合劑。感動將我們拉向一個更加龐大的集體，使我們覺得自己身后有無數雙手正奮力撐起我們所經歷的苦難，我們在這種集體力量的支持下，內心便會綻放出無數勇氣與力量，而這，往往便是使我們跨越困難的最后卻也是最重要的一點契機?！　】v觀全文，感動的作用正是“帶著感動出發”的原因，這一段細膩的原因探析，使讀者對作者要說的觀點產生共鳴，從而增加了“感動”的深度和“出發”的力度。

三、從旁邊想，把道理講形象　　就事論事講問題，有時候存在老生常談的窘迫，而善于轉換思考角度，從旁邊支起說理的腳手架，往往能夠創造另一番鮮活的境界。2008高考福建卷作文題要求根據三人買飲料的情景作文，一篇滿分作文《繽紛成就和諧》這樣寫道：　　三人進商店尋解渴之物，喜甜者偏愛果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜歡又苦又甜者買下咖啡。三種味道不同，但卻因不同而和諧——和而不同方為和諧，若這世上只有一種飲料，則不免單調而索然無味。　　繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨？“萬紫千紅總是春”，本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。不同的是表象，和諧的是本質，繽紛成就的是多彩的豐富，是真正意義上的和諧?！　∵@篇文章先從材料說起，引出自己的觀點，接下來丟開買飲料的材料本身，另辟蹊徑，描寫暮春三月的景觀，從旁邊的角度證明了“繽紛成就的是多彩的豐富，是真正意義上的和諧”?！　∷?、從全面想，把道理講嚴密　　要使自己的觀點具有說服力，一方面要有具體的例子加以實證，另一方面要由點到面加以概括以顯示普遍性。這樣看來，議論文的視野必須把微觀和宏觀結合起來才顯得全面。2008年高考云南省的一篇滿分作文《變味的善良》分了這么三個層次：　　第一層先總體議論：　　我們總站在富足的地方憫惜貧窮，總躺在安全的地方怒斥邪惡，總在五十步笑百步后呼喚遠離冷漠，總在血痕淡去后才忙著計算生命的價值?！　〉诙邮侵黧w部分，舉出兩個具體的例子，分別批評“不顧自己實際爭先領養孤兒”和“畸形奧運熱”?！　〉谌龑釉倏偨Y：　　中華民族是堅毅、熱心、善良的民族。當我們挺過洪水、挺過非典，挺過不法分子對祖國的分裂和對奧運的褻瀆，我們也必將挺過慘烈的汶川大地震，成功地舉辦奧運。但我們需要更多的思索和行動，站在別人的角度，理性全面地看待問題?！　∵@三個層面，很好地體現了點和面的結合，邏輯嚴密地提出了防止出現“變味的善良”的觀點。

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