大家都經常接觸到，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編精心整理的木棉花作文開頭【范文3篇】，歡迎閱讀與收藏。

木棉花作文開頭【范文3篇】一

木棉樹的葉子不太密叢，一張張大大的葉子散發著綠光，是一種令人心悅的綠色。仔細的一看，枝頭上已經有許多嫩紅色的花蕾了!這些花蕾十分飽滿，頂上還有一些沒有開放的花瓣，像一頂小紅帽。過不了多久，木棉花開放了，熱鬧的枝頭便露出一張張紅艷艷的笑臉。那花朵一團團，一簇簇，可美麗了!

木棉花作文開頭【范文3篇】二

小時候出生長大在南國，最喜歡那紅紅的大大的木棉花。

每當春天來臨，木棉樹那高大的鐵灰色樹干沒有一片葉子，卻見滿樹紅彤彤地一片火焰般的花朵。木棉花昂然挺立在向陽的枝頭。仰望它們，背襯湛藍的天空和飄浮的白云，木棉花像極了迎風獵獵的紅旗。從那時起，我也知道了木棉花的另一個名字：英雄花。

上學的路上，或去公園游玩，我總要走到路旁身邊的木棉樹下，不眨眼地抬頭看著那誰也比不上的正紅碩壯的大紅花。揀起落到地上的一朵，我都會深情地細細端詳：那飽滿的花瓣，里面有著多么厚實的生命;那中心花蕊，不屈地向上追求;最愛的是那五星型的花狀：花瓣與花瓣之間的距離那么端正，角度那么合適恰當，顏色那么純粹，大紅深紅，完全就是一顆爸爸媽媽軍帽上的紅五星！因此，孩提時代，我們都把木棉花叫作“五角星花”。

春雨過后，一樹一樹的木棉花，又像極了無數燃燒的火炬，燒得人心血沸騰，不由也染上一層英雄氣概，那火紅的花瓣，有一種不言自喻的烈士血性，令人感動不已。

木棉花連凋落的姿勢都與眾不同，落的干脆利落、落的擲地有聲、寧為玉碎、不為瓦全，悲壯的投入大地的懷抱。當時我總從落在地上的花中，挑一朵最完整的輕輕捧起，一直帶在身邊，直到它枯萎。看著脖子上帶著的紅領巾，想起隊歌里的話：紅領巾是紅旗的一角，是被烈士的鮮血染紅的。由此想起紅紅的英雄花：它更像被英雄的鮮血浸染的顏色！從此，英雄花就是我心中的花，看到英雄就想起了它！

出生長大在軍營的我，從小耳濡目染，最知道中國共產黨領導的人民軍隊是怎樣地為了天下勞苦大眾的解放，拋頭顱灑熱血，歷經血雨腥風，換來了今天生活的美好;最知道人民子弟兵是怎樣地忠誠堅強，召之能來，來之能戰，戰之能勝;最知道軍人置生死于度外的無私奉獻和赴湯蹈火視死如歸的從容。

因為那時，講述紅軍八路軍新四軍解放軍的戰斗故事，從爸爸媽媽的嘴里，從電影上，從書本中，大量地生動地記錄，深深復刻在我們的心間。看著爸爸媽媽那莊重和追憶的臉龐，我暗暗為他們活出來走到今天而感到慶幸。我懷念那些爸爸媽媽的戰友，懷念那些跟著毛主席穿草鞋拿起大刀梭標鬧革命的革命先烈。他們是大英雄，英雄花正是他們生命血沃的壯美！

爸爸媽媽要參加福建前線備戰了，我們子女就被送走了，幾個月半年地被軍中幼兒園關照著，享受著最高首長毅然撥給子弟們的自己的補助，無憂無慮地成長生活。而日夜思念著的爸爸媽媽此刻正把對兒女的牽掛埋在了心底，勇敢地戰斗在保衛國防的最前線。當備戰緩沖我們回到爸爸媽媽身邊時，我總是把他們當作去打仗的英雄！他們難道不像英雄么？英雄花笑著為他們開放！

從小到大，軍號的嘹亮，軍旗的紅艷，軍人的言行，軍隊的作風，都是我親眼所見的沖鋒和犧牲。多少次大災大難，我熱淚盈眶地聽著軍人戰斗的消息;多少次地動山搖巨浪滔天，我顫抖身心在為軍人思念和祈盼;多少次看著那綠色的青春無悔地奉獻在險關戰場，我以淚洗面祝福著軍人的凱旋。

木棉花作文開頭【范文3篇】三

在漳州城南12公里處的九龍嶺下，即龍海市九湖鎮木棉村口的公路邊，有一座前后兩進的古庵廟。四周林木蒼蘢；庵前榕樹復蓋，并豎起一座長方形石碑，高約一丈、寬有四尺余，上面鐫刻“宋鄭虎臣誅賈似道于此”十個字。這就是閩南聞名的文物古跡木棉庵。歷代騷人墨客到此憑吊遺跡，無不謳歌忠義之士鄭虎臣為國除奸壯舉，無不唾棄奸相賈似道禍國殃民的行徑。

　　賈似道，字師憲，是南宋時代制置使賈涉的兒子。從小放蕩不羈，不務正業，**行極壞。僅因其姐姐是理宗皇帝寵幸的貴妃，得以累拜右丞相，軍漢陽。他一生兇狠毒辣，作威作福，獨斷專橫，貪生怕死，禍國殃民，弄得朝政糜爛不堪，內憂外患接踵而來。

　　賈似道的興衰史和罪惡史主要體現在二次戰爭上：一次是開慶元年（1259年）九月，蒙古忽必烈南侵，鄂州（今湖北武昌）危急，賈似道以丞相之職領兵往救，但卻不戰自退，暗中遣使求降，答應割地納貢。后來蒙古諸王內訌爭位，忽必烈倉皇撤兵，賈似道乘機謊報戰功，被理宗御詔褒揚，加封少師。旋令入朝，愈益專橫，挾嫌彈劾和暗害了左相吳潛（字履齋），獨攬朝政。度宗即位后，又被授為太師，平章軍國事，加封魏國公。

　　另一次是恭帝德佑元年（1275年），忽必烈于北方建立元朝，又再度南侵，朝臣紛紛上奏，請敕賈似道抗御，似道被迫出兵，魯港（蕪湖附近）一役，宋軍全部被殲，他竟孤舟逃往揚州，于是朝野大嘩，紛紛上書彈劾，請斬賈似道。但由于太后的袒護，只把他降為高州團練副使，貶循州安置。

　　鄭虎臣，字景兆，本是武舉人。他一家屢受賈似道的陷害。據《龍溪縣志》載：似道聽信“有術者言，平章不利姓鄭人”的鬼話。凡朝官姓鄭的，都必加誣陷。所以虎臣父親被賈似道殺害，自己也被尋隙充軍，后遇赦，當了會稽縣尉。賈似道被貶后，他奉命監捉到婺州，因當地群眾張貼檄文驅逐奸相，才轉押到福建建寧來。其時福王素恨似道，欲招募一名敢在途中殺賈似道的人當監押，鄭虎臣又自請應召。臨行，鄭遣散了似道待罪建寧府時的侍妾十人，把其全部資財施舍民間。途中，時值酷暑天氣，虎臣喝令打掉轎蓋，讓似道頭曬烈日。又把似道的罪行丑事編成杭州小調，教轎夫們唱著戲謔他，行至漳州，知府趙介如原系賈家門客，欲設宴洗塵，又遭虎臣鄙視，強留3天，就起解趕路。虎臣盤算，如果不趁早殺賈，一到廣東，他的門客很多，就更難下手。于是令棄轎步行十幾公里，至木棉庵小憩時，似道“病篤，泄瀉欲絕，虎臣知其服腦子求死。乃云‘好教他祗憑地死’，遂錘數下而殂”。

　　鄭虎臣誅賈似道伸長了人民的正氣，后來明代抗倭名將俞大猷在此立石碑紀念，后被毀半截（今已修補完整）。現存的石碑是清朝乾隆年間龍溪知縣袁本濂重立的。碑的旁邊立一詩碑，刊明代人七言絕句一首，詩云：“當年誤國豈堪論，竄逐遐方暴日奔，誰道虎臣成勁節，木棉千古一碑存”。1936年在碑前建長方形八角石亭一座，稱“木棉亭”，并有現代人刻寫的建亭碑記。今碑亭均尚完好，列為縣級文物保護單位。

　　關于木棉庵虎臣誅似道的題詠很多，吟來正氣滿腔。如清代龍溪人張士楷詩云：

尚方斬馬定須攜，

討賊捐軀未愴凄；

往事已埋秋壑里，

斜陽自轉木棉西。

征蠻卻愛俞都護，

勒石猶標鄭會稽；

千古快心推此地，

春風莫遣杜鵑啼。

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