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2023年山海經(jīng)簡(jiǎn)單讀后感(優(yōu)質(zhì)22篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-04 20:03:03
2023年山海經(jīng)簡(jiǎn)單讀后感(優(yōu)質(zhì)22篇)
時(shí)間:2023-11-04 20:03:03     小編:翰墨

讀后感是讀者在閱讀一本書之后,對(duì)書中內(nèi)容和自己的思考感受進(jìn)行總結(jié)和表達(dá)的一種方式。那么,如何寫一篇有深度和個(gè)性化的讀后感呢?首先,我們需要對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)的閱讀和理解,理清書中的主線和支線,把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。其次,我們可以通過(guò)列舉書中的精彩片段、引用名言或提出自己的疑問(wèn)來(lái)增加讀后感的可讀性和思考性。最后,我們可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和感受,與書中的故事和人物進(jìn)行類比或?qū)Ρ龋米约邯?dú)特的視角展示讀后感的個(gè)性和深度。通過(guò)閱讀以下讀后感,或許可以幫助你更好地理解作品。

山海經(jīng)簡(jiǎn)單讀后感篇一

提起《山海經(jīng)》,你聯(lián)想到的可能是許多奇形怪狀、風(fēng)格各異的奇珍異獸,可能是魯迅寫的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,也可能是正在上映的《捉妖記》電影。

假期里,我?guī)е剿鞲鞣N神獸由來(lái)的`想法,買了本《童話山海經(jīng)》。然而,我并沒(méi)有找到自己需要的答案,原來(lái)這本書把經(jīng)典進(jìn)行了合理的聯(lián)想和想象,選取了一些神獸,創(chuàng)作、演繹了他們的新故事。我被這些故事深深吸引住了,其中,我感受最深的是夜游神的故事。十六個(gè)夜游神每天晚上為我們維護(hù)秩序,從來(lái)也沒(méi)有見過(guò)白天世界的樣子,王母照顧他們,放假三天讓他們看看白天的世界,但夜游神們很不適應(yīng)白天的世界,而且到了晚上都睡不著覺(jué)-因?yàn)樗麄優(yōu)槲覀兊陌踩鴵?dān)心!

其實(shí),在我家里,也有夜游神。

媽媽是個(gè)夜游神,經(jīng)常在我睡熟時(shí),便插空收拾家務(wù),不是打掃房間,就是給我洗衣服,還要經(jīng)常半夜起來(lái)給我蓋上蹬掉的被子-媽媽都是為了我呀!

爸爸也是個(gè)夜游神,經(jīng)常為我在夜里修改作業(yè),還常常加班忙單位的工作到深夜-爸爸也是為我們?nèi)叶鴬^斗呀!

我也是個(gè)小夜游神。據(jù)爸爸媽媽說(shuō),在他們夜里忙碌的時(shí)候,偶爾也能聽到我說(shuō)夢(mèng)話,而且說(shuō)夢(mèng)話的內(nèi)容多是和學(xué)習(xí)有關(guān)的內(nèi)容-那也是我為了不辜負(fù)爸爸媽媽的付出而在努力呀!

除了我們一家,夜游神還有很多很多。空曠的街道上,寂靜的小區(qū)里,到處都能看到他們的身影。

老師們,為了教好學(xué)生,在深夜備課和批改作業(yè);

巡警和保安,為了人們的安心入睡而徹夜巡邏;

環(huán)衛(wèi)工人,為了環(huán)境的整潔而晚睡早起進(jìn)行清掃;

建筑工人,為了修建地鐵和高樓大廈徹夜忙碌;

小商販們,為了給人們提供早餐和蔬菜,披星戴月在夜里奔波……

感謝夜游神們!有了你們,讓我們生活地更美好!

山海經(jīng)簡(jiǎn)單讀后感篇二

讀《朝花夕拾》這篇文章中,一共有十篇小記敘,也分別敘過(guò)了不同的人物形象。在魯迅先生的筆下,他們變得活靈活現(xiàn),使人無(wú)一不津津有味。而我對(duì)印象所深刻的,則是“長(zhǎng)媽媽”了。

文章一開始,魯迅先生就用不小的篇幅向我們描述了保姆阿長(zhǎng)的形象:黃胖而矮,睡覺(jué)時(shí)擺成“大”字形狀,“擠得我沒(méi)有余地翻身”……作者自己都說(shuō)“不太佩服她”,而且最討厭她教規(guī)矩,讓他覺(jué)得非常的麻煩。

這些敘述讓我覺(jué)得魯迅先生有可能不是很喜歡她,甚至還有些討厭她,也就是從這里開始,我看阿長(zhǎng)就不自覺(jué)有了一種別樣的感覺(jué)。但接下來(lái)的一件事,卻出乎了我的意料。

作者聽遠(yuǎn)房的叔祖提起繪圖的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,里面畫著各種各樣的怪物,這讓作者非常渴慕。作者對(duì)繪圖的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》念念不忘,連阿長(zhǎng)都知道了。趁著回家休息的機(jī)會(huì),她把帶著畫的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》給作者買來(lái)了。但她不說(shuō)《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,而是稱之為“三哼經(jīng)”,這讓作者,甚至我這個(gè)數(shù)十年之后小小讀者都感到非常震驚,就像文中寫的:“別人不肯做或不能做的事,她卻能夠做成功,她確有偉大的神力。”

關(guān)于《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,魯迅先生也許只是因?yàn)槎喾秸覍げ恢S口念叨吧,但沒(méi)想到大字不識(shí)一個(gè)的阿長(zhǎng)竟“聽者有意”,用自己的錢買了《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。

阿長(zhǎng)雖然只是一位勞動(dòng)?jì)D女,但她身上卻有著不可多得的寶貴品質(zhì),她淳樸善良,令人深感敬佩。所以,也請(qǐng)珍惜你身邊的“阿長(zhǎng)”,不要戴著有色眼鏡去看待他人。

山海經(jīng)簡(jiǎn)單讀后感篇三

結(jié)合文章第3段來(lái)看,可以知道長(zhǎng)媽媽是一個(gè)典型的婦女形象,嚼人舌根,喜歡“切切察察”。

結(jié)合文章第7段,可以發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)媽媽雖然身為一個(gè)封建社會(huì)的底層?jì)D女,沒(méi)有十足的地位,但自己卻從來(lái)不會(huì)因此而感到傷心或者是卑微,依舊對(duì)生活充滿熱情,對(duì)未來(lái)充滿憧憬,單純的渴望得到幸福。所以,她是一個(gè)樂(lè)觀、積極向上、質(zhì)樸、淳厚的人。

結(jié)合魯迅先生所寫的事例“長(zhǎng)媽媽講長(zhǎng)毛的`故事”可以知道,雖然長(zhǎng)媽媽的文化水平不高,不曾讀過(guò)什么含有人生哲理的書,但卻擁有偉大的神力、大義凜然的風(fēng)范、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。所以,她又是一個(gè)充滿正能量的人。

結(jié)合文章26—29段可以看出長(zhǎng)媽媽關(guān)懷他人、關(guān)心孩子和善良。

總結(jié):對(duì)于魯迅先生來(lái)說(shuō),長(zhǎng)媽媽是一個(gè)值得尊敬的親人,也正因如此,魯迅先生才會(huì)專門以一篇文章的形式來(lái)紀(jì)念她。在我看來(lái),長(zhǎng)媽媽雖喜歡“切切察察”、雖然封建迷信、愛(ài)告狀、大大咧咧、滿肚子煩瑣的禮節(jié),但她這種善良、質(zhì)樸、樂(lè)觀、無(wú)私奉獻(xiàn)的生活或者是生命的態(tài)度,才是我們真正需要學(xué)習(xí)的。同時(shí),這是一個(gè)內(nèi)心純凈、質(zhì)樸善良的封建社會(huì)的底層女性與這個(gè)混沌、黑暗的社會(huì)形成的一個(gè)鮮明對(duì)比。

山海經(jīng)簡(jiǎn)單讀后感篇四

“仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的靈魂。”阿長(zhǎng),是魯迅家的一個(gè)傭人,給兒時(shí)的.魯迅講故事,因?qū)べ?gòu)《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》而得到作者的尊敬。她善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨,滿肚子是麻煩的禮節(jié),但又樂(lè)于助人、關(guān)愛(ài)孩子。

起初,阿長(zhǎng)常喜歡切切察察,或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖;夏天時(shí),睡覺(jué)總把身體擺作個(gè)“大”字;每到新的一年時(shí),又叫我對(duì)她說(shuō)“阿媽,恭喜恭喜”,還叫我吃福橘;她還教給了我很多很多規(guī)矩。這些使長(zhǎng)媽媽在我心里樹立了一個(gè)封建迷信的形象,但她也總是向往著美好的生活。

再后來(lái),阿長(zhǎng)為我買來(lái)了心愛(ài)的寶書《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,即使她不識(shí)字,甚至將山海經(jīng)都說(shuō)成了三哼經(jīng),我不知道她走了多少路,問(wèn)了多少人,但她或許真的有什么神力。

從長(zhǎng)媽媽的身上,既體現(xiàn)這種勞動(dòng)人民的愚昧麻木,但同時(shí)也謳歌了他們的美好善良。

山海經(jīng)簡(jiǎn)單讀后感篇五

那年夏天,我才上三年級(jí),那是剛放暑假,爸爸送了我一本《山海經(jīng)》。

《山海經(jīng)》是介紹上古時(shí)期的飛禽走獸。許多神話故事就是從里面演變的,其中有:女媧補(bǔ)天,夸父逐日,精衛(wèi)填海……也有形態(tài)各異的上古神獸:九尾狐,畢方,武羅,幼鳥……里面的圖畫也是多彩多色。

但我看著看著就厭煩了,索性只看圖畫,不在看文字了。果然,不出十分鐘我就全部看完了,但我仔細(xì)想想里面的內(nèi)容才發(fā)現(xiàn),我不但不知道他們的名字還不知道他們的'由來(lái)。我的心中越來(lái)越愧疚,爸爸買這本書給我,不僅僅是為了讓我學(xué)習(xí)到新知識(shí),還為了激發(fā)我對(duì)學(xué)習(xí)的興趣;這時(shí),我慚愧的捧起書,坐在書桌前,拿起筆認(rèn)真的又讀了一遍。

學(xué)習(xí);猶如長(zhǎng)征,路更長(zhǎng),關(guān)更多。突破一道道難關(guān),會(huì)跨入一個(gè)新的境界,領(lǐng)略一番新風(fēng)光。

山海經(jīng)簡(jiǎn)單讀后感篇六

我讀完了《山海經(jīng)2113》青少版,這是一部5261充滿奇幻色彩、百科全4102書式的古典名著.《山海經(jīng)》1653從女媧補(bǔ)天、神農(nóng)氏炎帝、精衛(wèi)填海、軒轅氏黃帝、羿射九日、大禹治水等等神話故事一直講到啟建立夏朝,故事一個(gè)比一個(gè)神奇,一個(gè)比一個(gè)精彩。書中還描寫了分布于東西南北中的名山大川和名山大川中的奇異動(dòng)植物以及當(dāng)時(shí)被稱為海內(nèi)、海外的許多周邊古國(guó)或部落的奇特風(fēng)土人情。

讓我感受最深的是:當(dāng)黃帝勢(shì)力日漸強(qiáng)大超過(guò)炎帝,炎帝戰(zhàn)敗,他的部下蚩尤要找黃帝報(bào)仇時(shí),炎帝說(shuō):“我出生入死就是為了讓百姓過(guò)上好日子,而不是在戰(zhàn)爭(zhēng)中讓百姓犧牲。”這充分說(shuō)明炎帝是個(gè)很關(guān)愛(ài)百姓的.好首領(lǐng)。

巴,稀奇吧!

讓我感到好笑的是:南部山川中有一種魚,身體象蛇一樣,腦袋卻象人,吃了它的肉人可以長(zhǎng)命百歲。

通過(guò)讀這本書讓我對(duì)“鳳凰涅槃”有了更加深刻的理解。書中說(shuō)鳳凰是南方群山中的一種象征吉祥的鳥,鳳凰死后會(huì)周身燃起大火,然后在烈火中獲得重生,并獲得較之以前更強(qiáng)的生命力,這就是“鳳凰涅槃”。鳳凰只有在天下太平時(shí)才會(huì)出現(xiàn),并且只在梧桐樹上棲息,怪不得生活中人們常說(shuō)“家有梧桐樹引來(lái)金鳳凰”呢。

《山海經(jīng)》是一部古典文學(xué)名著,建議大家有時(shí)間都來(lái)讀讀,一定會(huì)有收獲。

山海經(jīng)簡(jiǎn)單讀后感篇七

在《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中,作者主要對(duì)阿長(zhǎng)(長(zhǎng)媽媽)寫了六件事情,從她喜歡切切察察,愛(ài)告"我"的狀可以看出,長(zhǎng)媽媽饒舌多事,對(duì)"我"的管教嚴(yán)格。從她喜歡在床上擺一個(gè)"大"字可以看出,長(zhǎng)媽媽不拘小節(jié),而且粗俗。從她肚子里滿足麻煩禮節(jié)可以看出,她是個(gè)淳樸、善良的人。從她和"我"講長(zhǎng)毛的故事中可以看出,她是一個(gè)封建迷信、愚昧落后的人。最后,在她給"我"買《山海經(jīng)》的故事中,體現(xiàn)出了她關(guān)愛(ài)孩子,仁慈的'優(yōu)點(diǎn)。綜上所述,長(zhǎng)媽媽雖然有饒舌多事、不拘小節(jié)、粗俗、封建迷信、愚昧無(wú)知的缺點(diǎn),但是也有淳樸、善良、仁慈、關(guān)愛(ài)孩子的優(yōu)點(diǎn)。

山海經(jīng)簡(jiǎn)單讀后感篇八

不久前我讀了《山海經(jīng)》這本書。當(dāng)我第一次打開這本書,我就被里面奇奇怪怪的怪物給吸引了,這些怪物栩栩如生,好像就在你面前,看這白猿與狌狌玩鬧的樣子,是不是像極了放學(xué)后的'我們?還有這奇怪的羦都沒(méi)有嘴巴,真是像極了社會(huì)中沉默不語(yǔ)的人呢!

我最喜歡的怪物是天狗,因?yàn)樗鼉磹海瞄L(zhǎng)學(xué)山貓叫,是一種機(jī)警、敏捷的生物,它的身手好像比風(fēng)還快,可以輕易地翻過(guò)一座大山。

我不喜歡的怪物是鳴蛇,因?yàn)樗灰谀膫€(gè)地方,哪個(gè)地方就會(huì)發(fā)生旱災(zāi)。有一次,人們求得一場(chǎng)雨,準(zhǔn)備開始種地,結(jié)果鳴蛇出現(xiàn)了,地面立馬裂開,雨也不復(fù)存在,人們苦不堪言。這可能就是人們所說(shuō)的“災(zāi)星”吧。

讀完《山海經(jīng)》后,我懂得了一些道理,人要學(xué)會(huì)社交,才可以在社會(huì)中立足。不要像羦一樣一言不發(fā)。人要學(xué)會(huì)尊重別人,不要像山高一樣見到人就罵人,這樣的人不會(huì)被社會(huì)所接納的。還有人面三首神,這個(gè)怪物還真的很像以前的我呢,有三個(gè)腦袋,三種不同的想法,不專一,好在自從上了五年級(jí)我就開始改變了呢!

《山海經(jīng)》中有很多有趣的怪物和道理,你也來(lái)讀一讀吧。

山海經(jīng)簡(jiǎn)單讀后感篇九

打開魯迅先生的《朝花夕拾》品讀那深情的回憶。我印象最深的一篇是阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》。

文中的長(zhǎng)媽媽是魯迅的保姆,她經(jīng)常睡成“大”字狀。常喜歡切切察察和告狀,這使魯迅對(duì)她十分討厭。但可憐的是阿長(zhǎng)并不是保姆的本名,她只不過(guò)是上任女工的替品,大家叫順嘴了也沒(méi)來(lái)得及改。

又是一年,阿長(zhǎng)又開始絮叨,開始講大道理,講一些夸張的故事,列如說(shuō)人死了,不該死掉,飯掉地上不該長(zhǎng)毛來(lái)攻城我們要被擄去即使魯迅念念的《山海經(jīng)》阿長(zhǎng)也來(lái)打聽。

阿長(zhǎng)告假后的四五天,她將一包書給了魯迅,嘴里還說(shuō)著:“哥兒,有畫兒的“三哼經(jīng)”給你買來(lái)了”。此時(shí)魯迅對(duì)阿長(zhǎng)產(chǎn)生了新的敬意,別人不肯做的,或不能做的事情,她卻能夠成功,她確有神力,那之前的怨恨,從此完全消滅了。

直到現(xiàn)在即使那本書的紙張很黃,圖像很壞,幾乎全用直線湊合,但那是魯迅最心愛(ài)的寶書。

關(guān)于《山海經(jīng)》,魯迅只是對(duì)她講講罷了,但沒(méi)想到連書名還叫不準(zhǔn)的鄉(xiāng)下婦女竟用自己的錢給主子買書在我們身邊有這樣些人,他們?cè)谖覀兩磉吥惆椋蛟S他們的一些行為使你感到厭惡,但他們對(duì)于你們的愛(ài)是那么的濃,是我們的生活充滿了快樂(lè)與幸福珍惜身邊的每一個(gè)人不要到失去了才后悔,就像魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的保佑,“仁厚黑暗的地母啊,愿在你懷里永安她的魂靈!”凝聚了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的全部情思,寄托了魯迅對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的衷心祝愿。

山海經(jīng)簡(jiǎn)單讀后感篇十

無(wú)論單片回憶好也罷,壞也罷,都是中年魯迅用來(lái)安慰自己的心靈。當(dāng)我領(lǐng)略了這一點(diǎn)時(shí),便以另一種眼光來(lái)看待此文了。

長(zhǎng)媽媽,即阿長(zhǎng),兒時(shí)魯迅的保姆。“然而大家因?yàn)榻袘T了,沒(méi)有改口,于是她從此也就成為長(zhǎng)媽媽了。”一個(gè)人,居然連個(gè)名字都沒(méi)有。其地位之低。可想而知。魯迅也不大佩服她。“最討厭的是喜歡切切察察,向人們聲絮說(shuō)什么事——”這么一個(gè)嚼舌婦誰(shuí)又能接受呢?睡覺(jué)時(shí),居然還成“大”字狀,逼得小魯迅無(wú)處可睡。

而長(zhǎng)媽媽,接到批評(píng)后再接再厲,不思悔改。一個(gè)如此粗俗的人,又有誰(shuí)能忍受?“但她懂得許多規(guī)矩,也大概是我所不耐煩的”,文中,長(zhǎng)媽媽粗俗,但又懂得如此之多的規(guī)矩并傳給魯迅。這些也許在今天看來(lái)十分可笑,但背景是在舊封建社會(huì),作為一個(gè)長(zhǎng)輩,長(zhǎng)媽媽也只有將這些她一生所知的規(guī)矩教給魯迅。這是對(duì)魯迅的愛(ài)。在元旦的福橘事件中,長(zhǎng)媽媽不能通過(guò)自身的努力改變自己的地位。只能把希望寄托在神佛身上。但在魯迅祝福長(zhǎng)媽媽之后,長(zhǎng)媽媽也祝福魯迅。也就是說(shuō)長(zhǎng)媽媽在期盼自己得到幸福的同時(shí),也希望他人得到幸福。可見其心地之善良。

在長(zhǎng)媽媽給“我”講長(zhǎng)毛故事時(shí),說(shuō)自己有能力讓大炮放不出來(lái),甚至炸膛。雖說(shuō)這是可笑的,愚昧的,但還是能夠體驗(yàn)出中急切地想被肯定,被確認(rèn)自己存在的感覺(jué)。

那時(shí),魯迅卻想得到繪圖的(山海經(jīng))。由于當(dāng)時(shí)魯迅在大家眼里是個(gè)“不重要”失,所以這個(gè)愿望一直未能得到滿足。然而長(zhǎng)媽媽卻留意并記住了。但在文中,長(zhǎng)媽媽連這本書的名字都叫錯(cuò)了,能買到實(shí)在不容易。體現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽對(duì)魯迅的關(guān)心照顧。

“仁厚黑暗的地母啊,愿在你懷里永安她的魂靈。”

山海經(jīng)簡(jiǎn)單讀后感篇十一

我想你們?cè)诤倮镒x過(guò)很多書,可是我呢,只看了兩本書,一本是《山海經(jīng)》,另一本是《看看我們的地球》。我想你們都知道山海經(jīng)有多厚,這個(gè)是我有史以來(lái),見到過(guò)最厚的一本書。

其中我最喜歡看看我們的地球這本書,也不完全是,其實(shí)我是喜歡里面的一個(gè)故事里的情節(jié)。我叫它月球的變化,書上說(shuō)當(dāng)一天晚上是滿月的時(shí)候那么下一個(gè)晚上就是月牙,在下一個(gè)晚上就會(huì)比月牙大一點(diǎn)的月亮。就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)的變成滿月,再?gòu)臐M月變成月牙。于是我做了一個(gè)實(shí)驗(yàn):在老家住的時(shí)候,我每天晚上常常都會(huì)去老家附近的體育建材那里玩,也會(huì)看天上的月亮,然后我真的發(fā)現(xiàn)這月亮一天比一天大,到了滿月的時(shí)候,下一天晚上就變成月牙了。

其實(shí)我還發(fā)現(xiàn)了一件神奇的`事,在新家小區(qū)玩的時(shí)候抬頭看看藍(lán)天,還會(huì)看到月亮,沒(méi)想到不僅晚上也會(huì)看到月亮,早上也會(huì)看到月亮。這就說(shuō)明,這月亮其實(shí)是外太空里的月球。因?yàn)槟菚r(shí)候是早上,看到的月球沒(méi)有那么明顯。

書是人類進(jìn)步的階梯,以后我還要讀一些,像看看我們的地球這樣的書,然后再去實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證這是不是真的,這樣我又多了一項(xiàng)知識(shí)了。

山海經(jīng)簡(jiǎn)單讀后感篇十二

長(zhǎng)媽媽竟這樣細(xì)細(xì)記著一個(gè)孩子說(shuō)的話,而且為他達(dá)成了小小的心愿。“偉大的神力”說(shuō)到底,就是愛(ài)。

“我的保姆,長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng),辭了這人世,大概也有了三十年了罷。我最后不明白她的姓名,她的經(jīng)歷;僅明白有一個(gè)過(guò)繼的兒子,她大約是青年守寡的孤孀。”

其實(shí)從整篇細(xì)細(xì)地?cái)⑹鲋校艺娴哪軌蚋惺艿窖父鐑簩?duì)她的回憶就像翻開古老的相片,也許有些舊舊的,卷了邊的記憶,也許會(huì)有些塵封已久的氣息撲面而來(lái),然而那相片上的.記憶里的人不會(huì)走形,那是深深刻在腦海里的,不會(huì)被時(shí)光隨意捏碎。他的敘述的口吻里是滿滿的,暖暖的,似乎能夠感受到那么一點(diǎn)點(diǎn)的小小的依靠的味道。當(dāng)然,這只是我的一種感覺(jué),我無(wú)法確定這是不是只是我的一廂情愿的錯(cuò)覺(jué)。相信它不是。

但是我確定,《山海經(jīng)》不僅僅是迅哥兒最為心愛(ài)的寶書,它就像一扇門打開在迅哥兒的眼前,里面是個(gè)完美又悲傷充斥著幻想和現(xiàn)實(shí)的世界。而這世界的基石,就是愛(ài)。

山海經(jīng)簡(jiǎn)單讀后感篇十三

最初媽媽向我推薦說(shuō)《山海經(jīng)》是一本奇書,我沒(méi)興趣看也不想了解。但在寒假里,小妹妹每天讓媽媽講山海經(jīng)里的故事,她聽得津津有味,非常入迷。我不由得非常好奇,所以也順手拿起《山海經(jīng)》讀起來(lái)。

不看不知道,一看又驚又喜。《山海經(jīng)》真的是一部具有百科全書性質(zhì)的古奇書,內(nèi)容豐富,有歷史、神話、地理、動(dòng)物、植物、礦產(chǎn),醫(yī)藥等囊括多個(gè)領(lǐng)域的故事,確實(shí)不同凡響。

媽媽買的這本《山海經(jīng)》,分為《異人國(guó)篇》、《神話篇》、《神獸篇》,里面都帶著栩栩如生的彩圖,姿態(tài)各異,好看極了,我看了愛(ài)不釋手,神秘玄妙的故事情節(jié)更讓我驚喜萬(wàn)分。

我最喜歡看的是《神獸篇》,這是關(guān)于鳥和魚的記載,一些地位很高的神獸讓我驚嘆不已。比如披著五彩羽毛的鳳凰,這種神鳥美麗高貴且神童廣大;還有形狀像鶴但只有一只腳、長(zhǎng)著紅色斑紋和青色身子、只有一張白嘴巴的畢方……這些神獸不管是在天上飛的還是水里游的,都具有很特別的功效,比如玄龜?shù)臍ぷ龀墒诛椗湓谏砩峡梢灾味@,還有些動(dòng)物還會(huì)招引禍患,比如一種外形像野鴨但只長(zhǎng)了一只翅膀和一只眼睛的比翼鳥竟然是水災(zāi)的象征。

不得不說(shuō),《山海經(jīng)》里的故事是如此的奇妙,承載著古人的智慧和想象力。書里面的內(nèi)容是一個(gè)多姿多彩的世界,讓我嘆為觀止;書里面豐富奇特的內(nèi)容,讓我流連忘返。

同學(xué)們,假如你們也想要了解中國(guó)的上古時(shí)代奇妙的動(dòng)物,那就一起來(lái)讀一讀《山海經(jīng)》吧。

山海經(jīng)簡(jiǎn)單讀后感篇十四

我和媽媽剛剛讀完了《山海經(jīng)》青少版,這是一部充滿奇幻色彩、百科全書式的古典名著,有些地方夸張的手法,讓我想起了《吹牛大王歷險(xiǎn)記》,但風(fēng)格截然不同。

《山海經(jīng)》從女媧補(bǔ)天、神農(nóng)氏炎帝、精衛(wèi)填海、軒轅氏黃帝、羿射九日、大禹治水等等神話故事一直講到啟建立夏朝,故事一個(gè)比一個(gè)神奇,一個(gè)比一個(gè)精彩。書中還描寫了分布于東西南北中的名山大川和名山大川中的奇異動(dòng)植物以及當(dāng)時(shí)被稱為海內(nèi)、海外的許多周邊古國(guó)或部落的奇特風(fēng)土人情。

讓我感受最深的是:當(dāng)黃帝勢(shì)力日漸強(qiáng)大超過(guò)炎帝,炎帝戰(zhàn)敗,他的部下蚩尤要找黃帝報(bào)仇時(shí),炎帝說(shuō):“我出生入死就是為了讓百姓過(guò)上好日子,而不是在戰(zhàn)爭(zhēng)中讓百姓犧牲。”這充分說(shuō)明炎帝是個(gè)很關(guān)愛(ài)百姓的好首領(lǐng)。

讓我感到奇特的是:北部山川中有一種魚,長(zhǎng)了一個(gè)頭,八個(gè)身子,真奇怪;還有一種鳥,長(zhǎng)了一個(gè)頭,三只眼,四只翅膀,三只尾巴,稀奇吧!

讓我感到好笑的是:南部山川中有一種魚,身體象蛇一樣,腦袋卻象人,吃了它的'肉人可以長(zhǎng)命百歲。

通過(guò)讀這本書讓我對(duì)“鳳凰涅槃”有了更加深刻的理解。書中說(shuō)鳳凰是南方群山中的一種象征吉祥的鳥,鳳凰死后會(huì)周身燃起大火,然后在烈火中獲得重生,并獲得較之以前更強(qiáng)的生命力,這就是“鳳凰涅槃”。鳳凰只有在天下太平時(shí)才會(huì)出現(xiàn),并且只在梧桐樹上棲息,怪不得生活中人們常說(shuō)“家有梧桐樹引來(lái)金鳳凰”呢。

《山海經(jīng)》是一部古典文學(xué)名著,建議大家有時(shí)間都來(lái)讀讀,一定會(huì)有收獲。

山海經(jīng)簡(jiǎn)單讀后感篇十五

我讀了魯迅先生的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。這篇文章講的是魯迅對(duì)兒時(shí)保姆阿長(zhǎng)”的回憶。她不識(shí)文斷字,又有些迷信愚昧,連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下,“阿長(zhǎng)”這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了,甚至“擁有偉大的神力”了!

讀了這篇文章,我對(duì)阿長(zhǎng)和魯迅先生有了新的認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)媽媽一生坎坷,又渴望生活平安的勞動(dòng)?jì)D女。雖然粗俗、沒(méi)有文化又好惹事端,但她心地善良,熱心幫助孩子,奇跡般的給小魯迅買回了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》。她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最后寫了長(zhǎng)媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事,而且敘述得很詳細(xì)。

文章著重寫了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆,而我對(duì)她的印象能如此深刻,可見我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我看不起她,最后我對(duì)她又有新的敬意。

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山海經(jīng)簡(jiǎn)單讀后感篇十六

《山海經(jīng)》是中國(guó)一部記述古代志怪的古籍,在山海經(jīng)里,我最喜歡的就是那些神話故事,如我們耳熟能詳?shù)呐畫z補(bǔ)天,后羿射日,精衛(wèi)填海,大禹治水等等,其次就是里面關(guān)于奇珍異獸的記載,如上古十大神獸:“白澤、夔、鳳凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鳥、畢方、饕餮、腓腓”等,這些動(dòng)物若是放在現(xiàn)代,我們定要將其稱為四不像,但是他們?cè)谏裨捁适聲飬s有著屬于自己的傳奇色彩,他們亦正亦邪,威風(fēng)凜凜。更讓我覺(jué)得神奇的是,山海經(jīng)里記載的人也是奇形怪狀的,它們有的長(zhǎng)著三個(gè)腦袋,有的'長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的手臂,還有的胸前漏了一個(gè)洞居然能不死,這真是太神奇了,怪不得魯迅小時(shí)候那么頑皮,都能被阿長(zhǎng)所講述的山海經(jīng)迷住,連魯迅先生都為之傾倒的書,我等凡人更是覺(jué)得他有趣極了。

山海經(jīng)這本書看似奇異鬼怪,但實(shí)則是我們與古人思想溝通的橋梁,我們透過(guò)這本書,可以發(fā)現(xiàn)古人的想象力是多么的豐富,也可以發(fā)現(xiàn)古人的觀察力是多么的細(xì)致入微,看了山海經(jīng),也就知道為什么現(xiàn)在的人難以寫出神話故事。古時(shí)候什么也不知道,一切都只靠猜,所以想象力豐富異常,而如今這個(gè)世界被我們探究的幾乎沒(méi)有什么秘密了,山川大澤遍布人類的足跡,在現(xiàn)實(shí)主義充斥的現(xiàn)代,浪漫主義的土壤早已不夠肥沃,每讀一遍山海經(jīng)都發(fā)現(xiàn)自己的想象力能更上一層樓,也總會(huì)發(fā)現(xiàn)你在驚嘆之余,也慢慢的會(huì)吸收里面的內(nèi)容,再寫錯(cuò)時(shí)會(huì)不自覺(jué)的用上了浪漫主義的手法,想象與夸張兼具的寫作讓文章具有趣味性,這對(duì)于創(chuàng)造力的發(fā)掘有著很大的作用。

每讀一篇山海經(jīng),我都能有所收獲,每看一遍里面的插圖,我都覺(jué)得自己的見識(shí)豐富了許多。

山海經(jīng)簡(jiǎn)單讀后感篇十七

魯迅的散文我一直都認(rèn)為平實(shí)形象,這篇也是。它沒(méi)有許多華麗的修飾語(yǔ),卻時(shí)刻閃爍著人性的'光輝。

從我對(duì)長(zhǎng)媽媽“不大佩服”到“空前的敬意”到“這種敬意消失”到因長(zhǎng)媽媽為自己買了夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》而產(chǎn)生“新的敬意”又到對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念,感情流露真摯。

通過(guò)“長(zhǎng)媽媽名字的由來(lái)”“喜歡切切察察”“睡相不好”“不許我走動(dòng)”“教我規(guī)矩”“講長(zhǎng)毛的故事”“買山海經(jīng)”這七件事,刻畫了一位真誠(chéng)善良、正直、忠厚但有點(diǎn)守舊、粗俗的婦女形象,表達(dá)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的感激、尊敬和懷念,也表達(dá)出了對(duì)古代勞動(dòng)?jì)D女命運(yùn)的深切同情。

山海經(jīng)簡(jiǎn)單讀后感篇十八

說(shuō)起古代信仰的話,從此書中常出現(xiàn)的祭獻(xiàn)山神的儀式中不乏看出來(lái),他們對(duì)不同的山神都有不同且復(fù)雜的儀式,還會(huì)貢上各種財(cái)寶,以求庇護(hù)。古代人民的信仰原始又有著象征意,通過(guò)不存在的東西來(lái)祈求風(fēng)調(diào)雨順,全家幸福。透露出人們對(duì)美好生活的'渴望和天馬行空的想象力,而如今,這些概念已被實(shí)現(xiàn),我認(rèn)為科學(xué)發(fā)明就是借由古老的傳說(shuō)而被創(chuàng)造的,在理論科學(xué)方面想象力也異常重要。神話動(dòng)物在里面也屢見不鮮,如能引起戰(zhàn)爭(zhēng)的朱厭,高貴的鳳凰,象征著愛(ài)情的比翼鳥……各種千奇百怪的生物者有,吃了還會(huì)有效果,我差點(diǎn)以為古人中二了,那么多“buff”。但更千奇百怪的則是里面的民族:長(zhǎng)羽翼的,會(huì)吞火的,能馴獸的,身體奇持的..……令人大開眼界,這是人嗎?外星人吧。但這些事物的神奇和過(guò)人之處讓我又贊嘆又羨慕。

說(shuō)這本書是百科全書是恰好過(guò)了,有天文、地理藥物、生物……連占卜、巫術(shù)都有,有著一絲邪教的感覺(jué),但內(nèi)容還是很風(fēng)趣十足,有一點(diǎn)實(shí)用性的。能把神怪融入理性的書中,還是真的有又難度的。但現(xiàn)在這只是一本紀(jì)錄神魔鬼怪的圖譜了。有時(shí)間的原因,有內(nèi)容的原因,但它那長(zhǎng)久不變的國(guó)學(xué)魅力仍然韻味十足。

這是一本上古社會(huì)生活的百科全書,也是一本象征中國(guó)人民的古代智慧的奇書。好似咖啡一樣,回味無(wú)窮。讓人不可自拔的喜歡上它。

山海經(jīng)簡(jiǎn)單讀后感篇十九

山海經(jīng)可謂上古第一奇書,它是中華民族古人想象力的集大成者,也是一本記載先秦時(shí)期那些奇幻故事的古籍,將遠(yuǎn)古時(shí)期那些不為人知的秘密展現(xiàn)在我們面前。晉朝陶淵明曾言道“精衛(wèi)銜微木,將以填滄海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既無(wú)慮,化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心,良辰詎可待。”從古至今我們無(wú)數(shù)先人都為之探索與證實(shí),而這本書對(duì)我們了解幾千年前的遠(yuǎn)古社會(huì)、山川河流、風(fēng)土民俗也起到無(wú)可替代的作用。

此書成于戰(zhàn)國(guó)末年漢初時(shí)期,它記載著四十個(gè)國(guó)家、五百五十座山川河流五百多神魔怪異。集怪異、地理方位、民俗巫術(shù)、以及大量水利礦產(chǎn)于一體,從而又有“古之巫書,山珍海饈”一說(shuō)。

對(duì)于古人來(lái)說(shuō),《山海經(jīng)》給予他們對(duì)美好世界的希望與幻想,讓他們有在亂世中有戰(zhàn)勝疾病、戰(zhàn)爭(zhēng)、壓力的信念;對(duì)于我們而言,書中的神話可以說(shuō)是從小聽到大的中國(guó)傳統(tǒng)文化和深藏于血脈之中的民族精神與信仰。

山海經(jīng)簡(jiǎn)單讀后感篇二十

“精衛(wèi)銜微木,將以填滄海。刑天舞干戚,猛志固常在〞,山海經(jīng)這本充滿著神話夸張色彩的傳世名著對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)肯定不陌生。在中國(guó)歷史中,山海經(jīng)無(wú)疑是最富有神奇色彩,讓人一時(shí)難以說(shuō)清的著作之一。近年來(lái),解讀山海經(jīng)的著作仿如雨后春筍,遍布各大書店。其中,有通過(guò)資料數(shù)據(jù),證明書中那些荒唐不經(jīng)的地方、物種確實(shí)存在的考究類書籍,也有把山海經(jīng)當(dāng)成古代政治密碼加以附會(huì)解說(shuō)的解密類小說(shuō),眾說(shuō)紛紜。作為一名喜歡山海經(jīng)的人,也談?wù)勎业囊恍┳疽姟?/p>

近日,讀了霧滿攔江解密山海經(jīng)的大作加密的歷史,這本著作在豆瓣讀書、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上的'評(píng)分很高,很大一局部人看過(guò)此書后都不吝嗇贊美之詞,稱贊其“上天入地明理知命,通古論今洞悉玄機(jī),只讀霧滿攔江山海經(jīng)大揭秘足矣。〞當(dāng)時(shí)懷著沖動(dòng)的心情通讀下來(lái),過(guò)后卻未免有幾分失望(霧滿攔江是一位很出色的作者,其出版的別笑,這就是大清正史和民國(guó)就是這么彪悍都是繼當(dāng)年明月明朝那些事兒之后頗受好評(píng)的歷史書籍,以下言論純屬個(gè)人觀點(diǎn),就事論事,并非對(duì)作者有偏見)作者的揭秘根本上遵循這樣的套路:先引用一段原文(比方其開篇引言即是山海經(jīng)里關(guān)于貳負(fù)的描述),再對(duì)原文進(jìn)行白話解釋,接著開始揭秘,例如把一個(gè)略顯恐怖的神話人物形象(貳負(fù)跪坐于地,雙手被頭發(fā)反綁)解釋成大禹支持自己兒子啟推翻禪讓制,建立“家天下〞制度的篡位陰謀,最后再感慨一下。這樣循環(huán)了幾十遍,對(duì)山海經(jīng)的大揭秘也就完成了。于我看來(lái),首先把山海經(jīng)里的山川河流、奇人怪物附會(huì)成是政治隱語(yǔ),已經(jīng)很牽強(qiáng)了。但這還在接受范圍內(nèi),畢竟中國(guó)古代沒(méi)有言論自由,作者們害怕寫的太露骨被殺害,成心借神話傳說(shuō)影射現(xiàn)狀還是很有可能發(fā)生的。可作者這本解密書里卻把山海經(jīng)的大局部?jī)?nèi)容強(qiáng)硬的說(shuō)成是男女之間的歡娛之事,就委實(shí)讓人不可接受。比方,海外北經(jīng)載:“鐘山之神,名曰燭陰。視為晝,暝為夜;吹為冬,呼為夏;不飲、不食、不息、息為風(fēng)。身長(zhǎng)千里。在無(wú){上啟下月}之東。其為物,人面,蛇身,赤色,居鐘山下。〞現(xiàn)代諸多學(xué)者都已論證這是一種自然現(xiàn)象,只不過(guò)古人知識(shí)落后再加上迷信,才把這想象成有神靈經(jīng)的大揭秘也就完成了。于我看來(lái),首先把山海經(jīng)里的山川河流、奇人怪物附會(huì)成是政治隱語(yǔ),已經(jīng)很牽強(qiáng)了。但這還在接受范圍內(nèi),畢竟中國(guó)古代沒(méi)有言論自由,作者們害怕寫的太露骨被殺害,成心借神話傳說(shuō)影射現(xiàn)狀還是很有可能發(fā)生的。可作者這本解密書里卻把山海經(jīng)的大局部?jī)?nèi)容強(qiáng)硬的說(shuō)成是男女之間的歡娛之事,就委實(shí)讓人不可接受。比方,海外北經(jīng)載:“鐘山之神,名曰燭陰。視為晝,暝為夜;吹為冬,呼為夏;不飲、不食、不息、息為風(fēng)。身長(zhǎng)千里。在無(wú){上啟下月}之東。其為物,人面,蛇身,赤色,居鐘山下。〞現(xiàn)代諸多學(xué)者都已論證這是一種自然現(xiàn)象,只不過(guò)古人知識(shí)落后再加上迷信,才把這想象成有神靈存在;可這段文字在作者的“獨(dú)具匠心〞里,卻變成了原始人對(duì)生殖器官的崇拜,實(shí)在讓我們這些“思想不夠開放〞的普通讀者覺(jué)得不可思議。

山海經(jīng)天南海北,包羅萬(wàn)象,堪稱我國(guó)古籍中蘊(yùn)珍藏英之最者,實(shí)為研究上古時(shí)代絕好的珍貴資料,只可惜山海經(jīng)所述太奇詭怪異,就連科技高度興旺、人類思想極度解放的今天,書中所提及的東西也令人百思不得其解。惟愿更多愛(ài)好山海經(jīng)的同道細(xì)心解讀,也讓此書如紅樓夢(mèng)般成為一門學(xué)術(shù)流派,不令這千古奇書明珠蒙塵。

山海經(jīng)簡(jiǎn)單讀后感篇二十一

讀到《山海經(jīng)》中的“海內(nèi)經(jīng)”、“海外經(jīng)”、“大荒經(jīng)”時(shí),神話故事的逐漸增加,我開始在思考《山海經(jīng)》究竟是誰(shuí)在寫,寫來(lái)又是為了什么?我百度去搜,書是沒(méi)有一個(gè)權(quán)威認(rèn)證的作者,大概最后記載是到戰(zhàn)國(guó)后期,的確,書中記載的“文王”,即“周”朝,往后無(wú)其他朝代人物記載。我試著去想,去縷一下時(shí)間線,從夏商周,到春秋戰(zhàn)國(guó),最后的秦朝法制實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng),我不知道《山海經(jīng)》除了是神話書籍、地理書籍、又會(huì)不會(huì)是部落首領(lǐng),朝代君主鞏固維護(hù)政權(quán)的權(quán)術(shù)之書呢?在《山海經(jīng)》的前部“山經(jīng)”中,每一處尾,均有山神的`祭拜方式方法,這會(huì)不會(huì)是從前部落用于穩(wěn)定民心,管理部落的手段呢?書中多次出現(xiàn)“肥遺”,一種似蛇的生物,一經(jīng)出現(xiàn)就會(huì)大旱,書中還有很多生物出現(xiàn)也會(huì)天有異像,如大旱、水災(zāi)、兵亂、瘟疫等,同時(shí)也有象征和平的鳳凰等神獸,而其中的神獸會(huì)不會(huì)又是部落或君朝的標(biāo)志,用來(lái)美化和丑化相對(duì)應(yīng)的事物、族群呢?我不知道,而我有這樣的猜想也是《山海經(jīng)》賦予我的想象力,想象力是創(chuàng)造世界前行,未來(lái)發(fā)展的重要工具、超能力。

《山海經(jīng)》中很多我特別喜歡的動(dòng)植物,因?yàn)樗鼈兊墓π悄茏屓送鼞n、不患病等正面的能力,他們也象征著美好,盡管身處困境也要對(duì)世界抱有美好想象,因?yàn)檫@樣我們才能不斷向前,無(wú)論個(gè)體人生,國(guó)家興盛,甚至社會(huì)發(fā)展,世界進(jìn)程,前進(jìn)是需要想象力的,這是我讀《山海經(jīng)》的最大感悟。

山海經(jīng)簡(jiǎn)單讀后感篇二十二

近些年,仙俠題材的小說(shuō)影視作品盛行,觀眾和讀者無(wú)不被其中夢(mèng)幻的場(chǎng)景、漂亮的服飾、考究的用度和俊俏的演員所吸引。本人也沒(méi)能免俗加入了這股觀影大潮中追了一部《三生三世十里桃花》。而這部劇中源源不斷出現(xiàn)的昆侖虛、青丘、九尾狐、鳳凰、巴蛇等等讓我不禁想起了初中時(shí)期拜讀過(guò)的白話文版《山海經(jīng)》。由此也萌生了再讀一遍《山海經(jīng)》的想法。于是就有了《山海經(jīng)》+《新華字典》的標(biāo)配組合。

《山海經(jīng)》是中國(guó)古代典籍中記入神話最多的一部古書、一部奇書。書中記載了大量諸如夸父與日逐走、刑天與帝至此爭(zhēng)神,帝斷其首、神荼郁壘、鯀復(fù)生禹等的神話傳說(shuō)。此書還廣泛涉及了地理、動(dòng)植物、礦物、巫術(shù)、宗教、醫(yī)藥、民族等方面,因此稱其為是呈現(xiàn)遠(yuǎn)古先民生產(chǎn)生活的百科全書都不為過(guò)。當(dāng)然此書也是有史以來(lái)對(duì)礦物記錄最早的人類著作。全書共18篇。記載了大約40個(gè)邦國(guó)(一目國(guó)、柔利國(guó)、豉踵國(guó)、拘癭國(guó)),550座山(巫山、太山、役山、昆侖山),300條水道(濟(jì)水、漳水、洛水、湘水),100多位歷史人物(相柳氏、嫘祖、常羲、西王母),400余種怪獸(蛟、畢方鳥、孰湖、窮奇),猶如是一次國(guó)家地理大普查之后的真實(shí)記錄。《山海經(jīng)》并非荒誕不經(jīng),雖然書中的動(dòng)物大多是現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有的,但有些動(dòng)植物礦物的記載是真實(shí)存在的。如《東山經(jīng)》中的“…其狀如鶚羽赤喙,人舌能言,名口鸚鵡”,這不就是我們的寵物鸚鵡嘛。還有“東北海之外,大荒之中,河水之間,附禺之山,帝顓頊與九嬪葬焉。爰有鷓久、文貝、離俞、鸞鳥、鳳鳥、大物、小物。有青鳥、瑯鳥、玄鳥、黃鳥、虎、豹、熊、羆、黃蛇、視肉、璿、瑰、瑤、碧,皆出衛(wèi)丘山。”當(dāng)然最為吸引我的還是那些蘊(yùn)含了古人智慧的神話傳說(shuō)。

北山經(jīng):又北二百里,曰發(fā)鳩之山,其上多柘木。有鳥焉,其狀如烏,文首、白喙、赤足,名曰精衛(wèi),其鳴自該。是炎帝之少女,名曰女娃,女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi)。常銜西山之木石,以堙于東海。漳水出焉,東流注于河。

故事中炎帝的小女兒被海水淹死后,并不是顧影自憐,不是自怨自艾,而是敢于反抗、敢于斗爭(zhēng),表達(dá)了古代勞動(dòng)人民探索自然、征服自然、治理水患的強(qiáng)烈愿望和不畏艱苦,奮斗不止,不達(dá)目的,決不罷休的精神。

海外北經(jīng):夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。

夸父敢想敢為,對(duì)自己追求的'目標(biāo)不放棄,鍥而不舍地追根求源,從中可以看出古代勞動(dòng)人民對(duì)光明的向往,、為后人造福的崇高品格,同時(shí)也弘揚(yáng)了奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。

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