當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？下面我就給大家講一講優秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

辛棄疾詞讀后感篇一

讀完劍膽詩魂《辛棄疾》這本書，內心波瀾再次涌起：世上人千千萬，總有那些許可以穿透人群隔膜而直達人內心深處的默契。究其原由：同擁純純赤子，協奏節律韻度！人的一生就像一條河流，時而激流勇進；時而緩波平步。而那些關鍵時刻的一舉一動都特別牽動著人的靈心。不止一次的被辛公的精神所折服，與他的生不逢時而扼腕同悲。一個小士大夫的崛起之路花費的太多精力在那些細枝末節上面了，一個人的才情、智慧、勇略都無法恰逢其時的使用到正確地方，整天處那些尸位素餐之人下格格不入！

英雄喋血怒目，壯士嚼穿銀齒。何其恨！人力不能勝天，可情感總會在不經意處幸臨其間，揮之不去！

不是有意如斯之哀婉，而是心已百轉千回扭曲得不復全態！

不是此刻良多怨念愧對須眉，而是情到深處不能自已！

不是不知男兒不負青云之志，而是心底已虧當循借因依！

不是不知昔日之形暗隨流水，而是心已所許明知不可為而為之！

不是愿意攀援權貴而呼之則來靡之則去，而是萬事不由人做主一生難與命爭衡!

人很矛盾：站在金字塔最底層看到的風景卻越加豐富，世人百物，人間萬苦！上了頂峰，眼前只剩下功名利祿、仕宦前途！上下異心矛盾造就多少杯具。

在杯具面前，只能對命運俯首稱臣。在權利面前，別人苦心經營幾十年甚至世代相傳，豈能讓這樣純純赤子而可抗衡！是啊！在一個地方呆久了也就仿佛向大家宣布：這里是我的，這些所有的都是我的，乖乖聽話也就能相安無事，可是一點風吹草地，整個就工于心計、癡于算計！

為什么總會讓別人輕而易舉扼住自己的命運咽喉。自己就這樣被乖乖的摁趴在地上毫無怨言卻又無能為力。上下同心啊上下同心！如果把中間的臃腫、復雜的過程都省略，如果能權利迷住雙眼的人體驗更多的民間疾苦；嘗遍生活各種滋味。如果人們可以不憑借著創造些人力無可抗衡的各種力量來主宰別人的命運！一代之英，萬世之雄，在這種力量面前又算得了什么了？不知是誰說過：“木有英雄的民族是可悲的”！木有英雄的民族想方設法的憑自己的智慧塑造，而擁有英雄的民族卻千方百計的阻止，唯恐自己的此種力量受到點點損害。好一句“男兒到死心如鐵”“山東豪杰遂并起而亡秦族矣”。本來決策南向是為了大家的前途著想，可是“歸正人”“二臣”地位何其相似！主宰自己的命運，主宰別人的命運。如果稼軒知道南渡之后等待的是二十年的宦游，十幾年的閑置，呼之則來，靡之則去，每次酒醉夢醒，這位身高八尺、壯如虎兕的山東大漢也曾有過黯然悔恨，痛拍欄桿啊！

人的生活太經受不起歲月無情的摧殘，當辛公那耀眼篇章幻化成為束手踱步、背影空吟的時候，內心莫名的悸動。當閑來閑去幾度的場景重復，僅靠點點詩詞驚起生活波瀾。沉吟在辛公詩詞完美的意象，眼前已經有血有肉如斯熟悉卻又如斯陌生。

無數次的幻想辛公生活會是如何如何，甚至方方面面都追求近乎完美。可他畢竟還是人不是神：他一直都生活在這樣一個俗不可耐的塵世：從見到范瑞敏的驚艷、愛慕溢于言表，到初入仕途酒闌正酣唱和應酬。從帥江西為修堤觀景臺而忽視稅賦，到最后激言堪對韓侂冑之別心！其間有激動、有失落、有惱火、有悔恨??有偶然暫迷雙眼，但始終不變初衷！男兒到死心如鐵，看試手，補天裂！

一個人不是因為詩詞才是生活豐滿，而是有了豐滿的生活才詩詞情生！最真莫過于情沛詩詞，最美莫過于豐滿生活！

辛棄疾詞讀后感篇二

《辛棄疾》讀后感

當品味完一本著作后，你有什么體會呢？現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編收集整理的《辛棄疾》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

以前只知道辛棄疾的豪放，而讀他的詞，我不禁愕然，以武起事，竟然是壯志未酬的苦悶與悲憤成就了文學的他。而這對他來說，又會是怎樣一種辛酸？

有人說辛棄疾的詞不是用筆寫成的，而是用刀和劍刻成的；不是用墨來寫的，而是蘸著血和淚寫成的。我坐在桌邊沉思：對于一個沙場英雄和愛國將領來說，這也是一種生命的悲哀。不時出現在我的腦海中的，是他欄桿拍遍的一臉惆悵。

這也是歷史的悲哀！如此強烈的愛國之心一次次被昏暈的朝廷和奸佞的小人淬火。

歷史的車輪繼續向前行駛，在我們面前的是一個強大而迅速發展的祖國。在大學這座象牙塔里面，拿著筆我會想：要是讓辛棄疾看到，是否會讓他羨慕不已呢——我們也在走一條攜筆從戎的道路。作為一名國防生，我無需以一方面的人生悲劇來換取另一方面的光彩；我有我的追求，我要有“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的豪壯；“將軍本色是詩人”，我也要有文人寬廣的胸襟；我會實現我的理想，時過境遷，辛棄疾的時代一去不復返了，千百年來，中國文人報國無門與龜因無路的徘徊也一去不復返了。

我曾為辛棄疾的深深的愛國之情所感動，面對著祖國，可能我們僅僅是大海中的一粒小水滴，但正是這一滴滴小水滴的積累，才有了大海的波濤洶涌。同樣，祖國的發展也需要我們每一個人的投入，好男兒志在四方，我們欣賞“沙場秋點兵”的辛棄疾，獻身祖國的國防，我們無悔！

我又仿佛看到了辛棄疾，但這次一頭白發的他一改以往的憂傷，對著我臉上出現了燦爛的笑容……

《青玉案·元夕》上闕描寫的是元宵節歡快的場面，描述了如同“千花樹”的彩燈，更有星星點點的煙火“如雨”般飄落。街上，富貴人家也乘坐著“寶馬雕車”，出來欣賞“魚龍舞”，呈現了一幅萬民同歡的景象。節日的音樂充斥了整個地方，空中的月亮也格外明亮。在柔和的.月光下，整個地方籠罩在一片燈火輝煌中。

詩詞的下闋在描寫人。詩人看到了正在觀燈的女人，她們個個穿著美麗的服飾，帶著節日特有的“雪柳”，談笑著從他面前走過，所到之處，只有暗暗的衣香交織在空氣中。詩人一直在人群中尋找自己的心上人，后來無意間回首，卻發現那人卻在“燈火闌珊處”。

有人說，這首詩是對作者自己的寫照，而燈火闌珊下的人影描寫的是一個不與世同流合污的形象。其實，這首詩給當今社會所能帶來的最大啟示是不要盲目地在人群中尋找。

社會是復雜的，是由不同的人構成的。在如此變化多端的環境中尋找自己的目標會使一個人變的麻木。在生活中，通向成功的道路永遠不會是一條直線。我們不可能一帆風順地到達勝利的頂峰，在路途中必定會經歷風風雨雨。

盲目地向前沖可能是最簡單的方法，但是“暮然回首”也可能使我們頓悟，明白許多先前的教訓；回首往事還能讓你從另一個角度看清原先所作所為，從而讓你反思現在的行動是否值得。所以，有時候，“暮然回首”并不是對命運的屈服，而是另一種前進的方式，就如同哭泣不但可以發泄內心積壓的情緒，還可以使一個人更為堅強。這可能也是為什么，王國維在《人間詞話》中會吧它放在人生的最高境界，因為只有有勇氣回首那些不堪入目的往事，一個人才會成長，最后獲得成功。

辛棄疾詞讀后感篇三

南宋著名豪放派詞人辛棄疾的《青玉案·元夕》讀后令人心馳神往，當數珍品，小編為大家分享辛棄疾《青玉案》讀后感，歡迎大家閱讀！辛棄疾《青玉案》讀后感（一）

東風仿佛吹開了掛滿花燈的千棵樹，又如將空中的繁星吹落，像陣陣星雨。華麗的香車寶馬在路上來來往往，各式各樣的醉人香氣彌漫著大街。悅耳的音樂之聲四處回蕩，聆如風蕭和玉壺在空中流光飛舞，熱鬧的夜晚魚龍形的彩燈在翻騰。美人的頭上都戴著亮麗的飾物，晶瑩多彩的裝扮在人群中晃動。她們面容微笑，陣陣幽香隨人而去。穿行在熙熙攘攘的人群中，苦苦尋覓千百次，猛然回頭，那人卻獨立在寂寞冷落的燈光稀疏之地。《青玉案·元夕》中所描繪的場景使人陶醉，而那自甘寂寞、不慕繁華的孤高情懷也久久地回蕩在心中。

第一次接觸到這首詞，是在小學五年級。當老師在講解“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”一句時，我心中頓時有一種奇妙的感覺。那種感覺似乎很熟悉，我極力品嘗那種孤獨，那種超脫凡塵的孤獨。從前兩句就可以想到，在元夕的夜晚，到處綻放著絢麗的煙火，那高掛的燈籠，照耀著大地，那車水馬龍的街道，眼中全是歌舞升平的繁華景象。但是卻有一個身影孤獨的漫步在大街著，仿佛這一切都與其無關。當時的我年紀還小，不能完全體會到詞所表達的感情，但我卻喜歡上了這首詞。我經常誦讀著它，漸漸地，仿佛讀懂了什么。

后來，我升入了初中。偶然的機會，我在教材上再一次發現了這首詞。我仔細地閱讀著賞析，似乎又被帶入了元宵燈會的場景。但這一次，我明白了，那種孤獨并不全是心靈的孤獨，那是一種不慕富貴、不愿貪圖安逸和世俗安樂的孤高情懷。穿越時空，我仿佛看到了那個孤寂的身影。繁華、歡笑，這些轉瞬即逝的東西，所帶來的短暫歡樂卻是那么吸引人，想要擺脫是十分不容易的。而她卻達到了這種境界。零星的燈光之下，我對其涌起一陣尊敬之情。

前不久，春節來臨。除夕夜，鞭炮聲、禮花聲此起彼伏，天空被五彩斑斕的色彩照亮。我離開人群，來到了凄清的河邊。夜風吹拂著，蒼茫的夜色撲面而來。我點燃了一根仙女棒，凝視著那跳躍著的微弱光。遠方的禮花聲漸漸微弱。此時，什么都不那么重要了。只有我，只有河，只有仙女棒，只有黑夜。在那淺淺的微光中，我仿佛又看到了元宵燈會上的那個身影。她對我淡淡地微笑著，我也對她報以一笑。默默無語中，彼此什么都明白了。她漸漸化為一縷輕煙，升入天際。我仍逗留在河邊，沉醉在這孤寂的夜色中，感覺自己的肉體與靈魂都得到了洗滌。直到曙光微，新的一年在清晨的陽光中到來。

《青玉案·元夕》，這首短短67字的宋詞，帶給了我無限的思考與感悟。隨著年齡的增長，我對其感悟也漸漸深入。在夜深人靜時，我常會在心中默念著這首詞，在這個過程中，會得以自我反省，并使心靜人定。不慕繁華、自甘孤寂、不貪圖安逸，若能始終以此自勉，那么你將會淡定、自持，擁有一個平安而長久的人生。

《青玉案·元夕》上闕描寫的是元宵節歡快的場面，描述了如同“千花樹”的彩燈，更有星星點點的煙火“如雨”般飄落。街上，富貴人家也乘坐著“寶馬雕車”，出來欣賞“魚龍舞”，呈現了一幅萬民同歡的景象。節日的音樂充斥了整個地方，空中的月亮也格外明亮。在柔和的月光下，整個地方籠罩在一片燈火輝煌中。

詩詞的下闋在描寫人。詩人看到了正在觀燈的女人，她們個個穿著美麗的服飾，帶著節日特有的“雪柳”，談笑著從他面前走過，所到之處，只有暗暗的衣香交織在空氣中。詩人一直在人群中尋找自己的心上人，后來無意間回首，卻發現那人卻在“燈火闌珊處”。

有人說，這首詩是對作者自己的寫照，而燈火闌珊下的人影描寫的是一個不與世同流合污的形象。其實，這首詩給當今社會所能帶來的最大啟示是不要盲目地在人群中尋找。

社會是復雜的，是由不同的人構成的。在如此變化多端的環境中尋找自己的目標會使一個人變的麻木。在生活中，通向成功的道路永遠不會是一條直線。我們不可能一帆風順地到達勝利的頂峰，在路途中必定會經歷風風雨雨。

盲目地向前沖可能是最簡單的方法，但是“暮然回首”也可能使我們頓悟，明白許多先前的教訓；回首往事還能讓你從另一個角度看清原先所作所為，從而讓你反思現在的行動是否值得。所以，有時候，“暮然回首”并不是對命運的屈服，而是另一種前進的方式，就如同哭泣不但可以發泄內心積壓的情緒，還可以使一個人更為堅強。這可能也是為什么，王國維在《人間詞話》中會吧它放在人生的最高境界，因為只有有勇氣回首那些不堪入目的往事，一個人才會成長，最后獲得成功。

元宵夜，彩燈輝煌，如吹落的繁花，又似灑滿夜空的繁星雨點。香車寶馬，笛聲悠揚，圓月皓潔，一切盡在無法言語中，處處彰顯著元宵的盛大和百姓的興高采烈的心情。佳人步履輕盈，笑語盈盈，隨行處暗香浮動，真正是一個春風沉醉的晚上。而唯獨自己依舊淡然若水，尋尋覓覓。驀然回首之間，才發現那淡淡的喜悅漸漸模糊了，順著零零散散的燈火望去，在相隔不遠、寂靜冷清的地方，伊人煢煢孑立，傲然俯視這盛大的場景，安靜而脫俗。

詞作從極力渲染元宵上夜的輝煌燦爛、絢麗繽紛的熱鬧場面入手，從側面襯托出一個孤高淡泊、卓越超群、超脫世俗的女性，有別于那些脂粉羅綺的世俗之女，追求更為高潔脫俗的志趣。構思巧妙、立意獨特，在香艷脂粉中充分展現了清新脫俗的氣質，于同流合污中尋求超群拔俗，于模糊繁華中匠心獨運，含蓄細膩，耐人尋味。陳廷焯《白雨寨詞話》中說“稼軒最不工綺語”，也就是敘述語言平淡無奇卻足以出奇制勝，達到想要的效果。并且指出“驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處”，“亦了無余味”，說的大概就是苦苦追尋一個清高脫俗、自甘寂寞、淡泊個性的伊人。

然而梁啟超稱這首詞“自憐幽獨，傷心人別有懷抱”（梁令嫻《藝蘅館詞選》丙卷引）確認為有所寄托。鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》卷一也懷疑此詞為宋孝宗干道六年（1170）年所作，辛棄疾時在臨安（今浙江杭州）任司農寺主簿，或以為作為次年也就是說此時的辛棄疾正處于仕途失意時期。書中說作者追慕的是一個不同凡俗、自甘寂寞、而有些遲暮之感的美人，即一個畫面上的目標。但是詩人也許從這幅畫面上嗅到了自己意想不到的趣味。這樣看來，它所反映的可能正是他自己在政治失意之時，寧愿閑居孤高自賞，也不肯同流合污，追求超拔脫俗品格的個性追求。

在發展的進程中，人們的理解也在漸漸地深刻。近代著名學者王國維在這個方面寫出了自己獨到的感悟。他在他的著作《人間詞話》中說：“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。’此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。”用不同詩意的詩句來闡述他所說的人生的三個境界，寫出了自己的理解和認識。

第一境界‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。’，清陳廷焯《詞則·大雅集卷二》：“纏綿悱惻，雅近正中”。

香蘭泣露，燕子雙飛，斜陽沐浴，然而明月無諳人事，只恨離別之苦。獨上高樓望盡天涯路，自甘寂寞，勇于探索，雨橫風狂，枯樹凋敝，于高堂之上克服嚴寒，于失敗之中尋求新的開拓，獨自品味自己走過的這段腥風血雨。這也許就是他所說的有我之境吧，萬事萬物都被賦予詞人獨到的情感，濃濃的相思之情伴隨著他孤高冷清的身影，以一種審視萬物的冷靜探索生活的真實，平靜安寧地奧立于天地之間。因而，寄情于景，寂靜的萬物傳達著他深深地無奈的內心世界，與無我之中表現有我之境。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，以我心，求我得，足矣！也許是為了尋求心中的完美，獨上高樓，疏放不羈，以酒作伴，強顏作樂。但是凡成大事者，必先苦其心志，勞其筋骨，所以必要的磨練是獲得滿足的前提。不管是難得的伊人還是失意的生活，都是對他有益的磨煉，是不可或缺的寶貴財富。

因而，即使衣帶漸寬、面色憔悴，也是為了獲得一份內心的自足和情感的愉悅。同樣，生活就是一個不斷探索和求知的過程，或許我們在這個艱難的旅程中歷經千辛萬苦，可依舊得不到我們預期的結果。那么是不是應該奮起直追，為我們曾經的付出而更加認真努力呢？或許我們還需要糾正自己的某些錯誤認識，尋求新的理解和感悟，為自己的前進之路注入新的血液和動力。敢于奮斗，勇于堅持，以一種傲然無畏的態度面對生活的挑戰。以我為本，以物觀物，將物與我和諧的統一起來，物我混同，真正以一種平和淡然的態度去適應生活。

而第三境界的認知和實現。

必定經歷了第一境界高處不勝寒的淡然和無畏，承受了衣帶漸寬、面色憔悴的堅韌和無悔，所以認識也更加深刻和清醒，無論是對于過去的沉痛緬懷還是對幸福未來的憧憬和滿足，都帶有詞人強烈的生活感情，即所謂的“有我之境”，以我觀物，故物我皆著我之色彩。對于生活中的我們來說，驀然回首的那一剎那，我們需要的不僅僅是眾里尋他的勇氣，更需要把堅持作為我們的精神支撐。即使練就了火眼，半途而廢也只能讓我們留下遺憾的嘆息，敷衍了事的行徑終究抵不過困難的阻擋，想要柳暗花明的燦爛，必先經過山重水復的艱險。生活就是這樣，發現、探索、前進、滿足，我們經歷的很多，需要認識的也不少，想要生活就得具備一種生活的毅力和堅韌。

人生的三個境界也就是生活的各種步驟，或許我們曾在這條道路上迷茫無助，但是對于生活和困難的意義不斷會有新的理解。我們好奇、迷茫、混亂、明了、欣喜，即使受到西風凋敝的冰冷、衣帶漸寬的清寒，最終會遇到柳暗花明的美滿。所以，不拋棄，不放棄，我們才可以很好地面對以后的生活。

辛棄疾詞讀后感篇四

辛棄疾《摸魚兒》賞析

摸魚兒

淳熙已亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。

更能消、幾番風雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住，見說到，天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網，盡日惹風絮。

長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見、玉環飛燕皆塵土！閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。

【注釋】：

1．摸魚兒：詞牌名。唐教坊曲名，本為歌詠捕魚的民歌。又名《山鬼謠》，《陂塘柳》，《雙蕖怨》，《摸魚子》，《買陂塘》、《邁陂塘》、《雙蕖怨》。唐教坊曲。宋詞以晁氏《琴趣外篇》所收為最早，茲以取為準則。一百一十六字，前片六仄韻，后片七仄韻。前第四、后第五韻，定十字一氣貫注，有作上

三、下七，亦有以一字領下四言一句，五言一句者，可以不論。雙結倒數第三句第一字皆領格，宜用去聲。

2．淳熙六年（1179），辛棄疾從湖北轉運副使調任湖南，將從鄂州至潭州主持遭運。小山亭在湖北轉運使官署內。同官王正之：據樓鑰《攻媿集》卷九十九《王正之墓志銘》，王正之淳熙六年任湖北轉運判官，故稱“同官”。

3．消：消受，經受，禁得。4．落紅：落花

5．見說：聽說。蘇軾《點絳唇》詞：“歸不去，鳳樓何處？芳草迷歸路。” 6．算只有殷勤：想來只有檐下蛛網還殷勤地沾惹飛絮，留住春色。

7．長門：漢代宮殿名，武帝皇后失寵后被幽閉于此，司馬相如《長門賦序》：“孝武陳皇后，時得幸，頗妒。別在長門宮，愁悶悲思，聞蜀郡成都司馬相如天下工為文，奉黃金百萬，為相如，文君取酒，因以悲愁之辭，而相如為文以悟主上，陳皇后復得幸。”準擬，約定。

8．脈脈：綿長深厚貌。9．君：指善妒之人。

10．玉環飛燕：楊玉環，楊貴妃的小名，唐玄宗最寵愛的妃子。安祿山叛變后，賜死于馬嵬坡。飛燕，趙飛燕，漢成帝寵愛的妃子，后來廢為庶人，自殺。兩人皆貌美善妒。

11．危欄：高樓上的欄桿。【譯文】

再也經受不起幾次風雨，美好的春季又急匆匆過去了。愛惜春天，尚且還經常擔憂花兒會開得太早而凋謝太快，那么，何況如今面對這無數紅花落地的殘春敗落景象。我勸說春光：你暫且留下來吧，聽說芳草已生遍天涯，會遮住你的歸路，你還能到哪里去呢？怨恨春不回答，竟自默默地歸去了。只有屋檐下的蜘蛛仍在整天殷勤地吐絲結網，沾網住漫天飛舞的柳絮，想保留一點春的痕跡。

漢武帝陳皇后失寵，別居長門宮，定準的重逢佳期又被耽擱了。陳皇后的美貌曾經也遭人嫉妒，縱然用千金重價買下司馬相如的《長門賦》，滿腹情意該向誰傾訴？請你們不要得意忘形,青春揮霍無度，你們沒有看見楊玉環、趙飛燕早都變成塵土了嗎？憂國而不能參政，只能做個閑官的心情愁苦極了！不要去高樓上憑欄遠眺，夕陽正落在暮靄籠罩的柳樹梢上，長夜即將來臨，望之使人斷腸。

辛棄疾詞讀后感篇五

辛棄疾（1140－1207）南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。作品集有《稼軒長短句》，今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》

水龍吟 登建康賞心亭

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪（zān）螺髻（jì）。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了（liǎo），欄桿拍遍，無人會，登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾（wèn）英雄淚？

該詞作于乾道四至六年（1168-1170）間建康通判任上。這時作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，作一個建康通判，不得一遂報國之愿。偶有登臨周覽之際，一抒郁結心頭的悲憤之情。這首詞是作者在建康通判任上所作。上闋開頭以無際楚天與滾滾長江作背景，境界闊大，觸發了家國之恨和鄉關之思。“落日樓頭”以下，表現詞人如離群孤雁、像棄置的寶刀難抑胸中郁悶。下闋用三個典故對于四位歷史人物進行褒貶，從而表白自己以天下為己任的抱負。嘆惜流年如水，壯志成灰。最后流下英雄熱淚。這是稼軒早期詞中最負盛名的一篇，藝術上也漸趨成熟境界：豪而不放，壯中見悲，力主沉郁頓挫。上片以山水起勢，雄渾而不失清麗。“獻愁供恨”用倒卷之筆，迫近題旨。以下七個短句，一氣呵成。落日斷鴻，把看吳鉤，拍遍欄桿，在闊大蒼涼的背景上，凸現出一個孤寂的愛國者的形象。下片抒懷，寫其壯志難酬之悲。不用直筆，連用三個故實，或反用，或正取，或半句縮住，以一波三折、一唱三嘆手腕出之。結尾處嘆無人喚取紅巾“搵英雄淚”，遙應上片“無人會，登臨意”，抒慷慨嗚咽之情，也別具深婉之致。

永遇樂·京口北固亭懷古

宋·辛棄疾

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭(xiè)歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥（xū），贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛（bì）貍（lí）祠（cí）下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?

這首詞用典精當，有懷古、憂世、抒志的多重主題。江山千古，欲覓當年英雄而不得，起調不凡。開篇借景抒情，由眼前所見而聯想到兩位著名歷史人物——孫權和劉裕，對他們的英雄業績表示向往。接下來諷刺當朝用事者韓侂胄（侂：tuō，胄：zhòu），又像劉義隆一樣草率，欲揮師北伐，令人憂慮。老之將至而朝廷不會再用自己，不禁仰天嘆息。其中“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”寫北方已非宋朝國土的感慨，最為沉痛。詞的上片懷念孫權、劉裕。孫權割據東南，擊退曹軍；劉裕金戈鐵馬，戰功赫赫，收復失地。不僅表達了 對歷史人物的贊揚，也表達了對主戰派的期望和對南宋朝廷茍安求和者的諷刺和譴責。下片引用南朝劉義隆草率北伐，招致大敗的歷史事實，忠告韓侂胄（侂：tuō，胄：zhòu）要吸取歷史教訓，不要魯莽從事，接著用四十三年來抗金形勢的變化，表示詞人收復中原的決心不變，結尾三句，借廉頗自比，表示出詞人報效國家的強烈愿望和對宋室不能進用人才的慨嘆。全詞豪壯悲涼，義重情深，放射著愛國主義的思想光輝。詞中用典貼切自然，緊扣題旨，增強了作品的說服力和意境美。

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