我們在一些事情上受到啟發后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養成良好的總結方法。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？以下我給大家整理了一些優質的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

文化苦旅讀書心得體會字篇一

與我來說，余秋雨先生灑脫又帶著滄桑的文筆無疑是開啟靈智的一束朝陽。在朝陽的暈染下，我領悟我一直想的而又說不出道不明的事物。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。一夫當關，萬人莫開。中間夾雜著幾聲凄切壯美的羌笛聲。陽關就出現在我們眼前。聽這扣人心弦的渭城曲，就去尋找夢中的陽關。當峨冠博帶早已零落成泥，崇樓華堂也都淪為草澤之后，獨屬于文人的魔力便顯現了出來。一首渭城曲，讓他焦急的期盼著對詩境實地的踏訪，為童年為想象，為無法言傳的文化歸屬。陽關路，尋夢道，如今的陽關，以沒有了往日的凄切，故鄉柳蔭下的訣別，將軍咆哮時的怒目，丟盔棄甲后的軍旗，隨著一陣煙塵，又一陣煙塵都飄散遠去，就像是隨著文風逐漸刻板，民族精神的高地，終成廢墟，恍若一切，從未來過。陽關是古戰場，也可以說，陽關是用兵士枯骨堆砌而成。他們因何要戰爭?是為了守候他們身后一方的土地。可是過了千年以后，情形并沒有像他們所想的那樣。陽關終年積雪，陰冷干澀，羌笛聲愈加凄切。也罷，既然一個民族都不忍心在聽，他們也滅跡在這皚皚白雪中吧…

再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影，再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。世間很多看起來很正常的現實常常掩蓋著一個可怕的黑洞。誠如他筆下所寫的王圓箓，一個由時代創造的.，正常不能再正常的世俗之人，也許是世事的造化，居然讓他一個三清的弟子當起了釋迦摩尼的守護者。而他也真是盡心的守著，也不知是不是無意中感動了佛祖，竟無意中開啟了一扇轟動世界的窗子。

他發現后更離奇的是竟把這無價的經書低價賣給斯坦因。導致中國敦煌的文化有著巨大的空缺，直到現在，有些重要經卷也不得不從外國“借”來研究。可是王道士真的是十惡不赦的人嗎?胡適曾在演講中提到王道士時說，王道士一開始并不知道經卷的價值，最初以經卷能夠治病為由向附近居民售賣，把經卷燒成灰燼和水讓人吞服。這說明王道士一開始對文物價值一無所知。那么文化的流失該怪他嗎，不怪，又該怪誰呢?

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。蘇軾的曠達超脫，是歲月沉積后的瑰寶。當可愛高貴魅力之類，既構不成社會號召力也構不成自我衛護力時真正厲害的是邪惡低賤粗暴，他們幾乎戰無不勝，攻無不克。但世間真正的成熟大多都來自一場災難之后，成熟于滅跡后的再生，成熟于脫胎換骨。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種并不陡峭的高度………

峨冠博帶的零落凸顯出文化的不朽;渺小的人物讓歷史突出重重的嘆息凹視文化的樞紐;脫胎換骨的成熟預示著文化隙穴之窺。文化的旅途永無止境，余秋雨先生的文章無疑啟發了我對于文化的探索與思考，也讓我感悟到了繼承文化的重要。對于文化正所謂：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

文化苦旅讀書心得體會字篇二

背起行囊，車輪碾壓過被歷史丟棄的角落。我是在求學，而你則是在求崇高。

夜幕下，疲倦的倚在他鄉的孤單座椅上，哥倫布青銅雕琢的軀體遙望著神秘的東方;威尼斯深水處是一群群嗜血的蛆蟲;還有甘地的墳塋，中東的石窟。無數的掠影在思緒中亂竄，又是一夜的不寧。孤獨的旅行唯一陪伴的是自己的蒼翠影子。

孤獨是天賜給墨人的文筆，因為形單影只，簡單明了才會看到無數浮華下面的東西。街燈還在夜幕下守望著這片疆土，星空下無數的靜默拼湊成死寂，在旅館里，這片因孤獨而升騰的非凡思想卻泛起了明亮的光芒。他靜靜的靠在座椅上，像逝去的老者，腦海中蕩漾著太多的文墨，恨不能傾灑而今。靠窗的槐木長桌上，孤獨臺燈惺忪的眼神常會偷偷打量一下這位東方的客人。一陣嗖嗖的寒風拂過，紙業像漣漪般清波蕩漾，鋼筆順著桌面滾到邊緣，隨即重重的跌落在地板上，清脆的撞擊聲不時還蕩起回音。這幅上海制造的眼鏡已經落了些土，仔細打量才發現無數的劃痕已經交錯成了網絡。伴著主人，他已經看過了無數的美麗與丑陋，幸福與災難，快樂與傷痛，生活與戰爭。厚厚的外大衣已經跌落在木椅的擋板上，一切似乎都處在生與死之間，夢幻與現實之間，靜謐與動蕩之間。

這是一次戰斗，是內心與現實的爭斗。

這是一次思考，是矛盾與困境的思考。

離開故土，匆匆踏上文化的旅程，背信著純粹的信仰和好奇，毅然決然。那日在西亞的停留結識了一群無家可歸的孩子，歲月已經淡去了他們的痛苦，但卻留下了抹不去的陰影。你哭的像個罪人。然后你拿起一本嶄新的書將其塞給一個還在推碳車的孩子，老淚縱橫。在新德里，你甘拜了長著，這濃重的文化塵土已經給了你足夠的`勇氣。像跪拜孔子，你毫不猶豫。往事如疾水，流淌過心田，澆灌過思想，你豈不也是長者。

你突然坐正，撿起已經冰涼的筆，泛黃的紙上已經是千溝萬壑。用這只從東方帶了的筆，書寫著這種孤獨中的智慧。

看過你的《文化苦旅》，享受著你的孤獨和你的魅力。冥冥之中黯然神傷。這就是你，我困境的明燈，落魄時的精神支柱，無望時的燈塔，枯竭時的源源動力。游覽過了你的《道士塔》，看過了你的《天一閣》，欣賞著你的《霜冷長河》，結識了你的《長者》。在寂寞的夜空，總能看到你堅定的眼神，向天空明亮的星斗，照耀著光輝的青石街。

文化苦旅讀書心得體會字篇三

書寫，書寫文化之苦旅。 描述，描述歷史之盛衰。

――題記

中國燦爛的文明正在被時光磨滅，不知在角落里邊回味心酸史邊唾罵歷史罪人的人們是否真曾閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻。我一直以來欣賞懂史且敢于評論批判歷史的學者，而也同時認為現任上海戲劇學院教授的余秋雨先生是無數學者中的豪杰，他的《文化苦旅》是萬千部文史學散文著作中最為出色的上品。

本書是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各類文學評獎中奪得首獎。全書的主調是憑借山水物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的歷史構成。余秋雨先生依仗著淵博的文學和史學功底，豐厚的文化感悟力和藝術表現力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內涵，而且也為當代散文領域提供了嶄新的范例。

余秋雨先生以他獨特的寫作魅力吸引著讀者，那是一種苦澀的回憶，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。 他也曾在本書中像許多知青學者樣深情感嘆，但同樣的感嘆，出現在不同的地方，韻味也相差甚遠。正如他所說的一樣“我也可以年輕”，他的人生是富有彈性的，他總是秉持著少年的激情，享受著老年的清閑度過他充實的中年時光，所以，余秋雨先生無論何時都是個混合體。因此，他的文章，也永遠夾雜著不同感覺的口氣。如他對中國文化日益淪陷喪失的悲傷感慨，就飽含了年輕人對不滿的辱罵，中年人對世事的無奈和老年人滄桑的惋惜。

也許有些的觀覽完全無心，但撰成此書的靈感源頭絕對是有意的。很明顯，他發現了中國歷史文化的塵封點。在如今這個弘揚我國絢爛文明的蓬勃時代提出這樣的悖論觀點，自然更引人注意深思。中國古老的文明曾在古代創造過盛世，人們為了保留住曾經繁華便將絢爛的文化代代相傳，陸續建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就連普通的牌坊，藏書樓也印有文化的痕跡。但人們的理想總是好的，而歲月卻是逆人而行，變故也是層出不窮的，人們再想保存下來的'東西到了一定的極限還是會被時間沖走，雖然也有些是出于人為，但歸根結底，還是源于歷史的輪盤上的空白。有些歷史塵埃的東西是留不住的，不少學者在哀傷的挽回，總痛心的活在不屬于他們的曾經，便永遠無法活著走出來。因此，“正視過往與當下”，便是我從此書中悟出的一個當前重要的課題，我也同時認為這是余秋雨先生的研究與警世主題。因為，只有能真正認清歷史風云的人才能在順應歷史車輪的基礎上印出自己的車轍印。

抽一枝柳條，折一只桃枝。品一杯清茶，看一本好書。

走進余秋雨，走進《文化苦旅》。

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