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2023年善意的謊言的辯論材料(七篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-02-16 15:39:00
2023年善意的謊言的辯論材料(七篇)
時(shí)間:2023-02-16 15:39:00     小編:zdfb

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善意的謊言的辯論材料篇一

但是今天,我們談到的“謊言”,還有個(gè)定語(yǔ)——善意的,加上了這個(gè)限定詞后,謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望,是人們善良心靈的對(duì)白,是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意,是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度,即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話,也一樣會(huì)去努力相信,不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽,有時(shí)還要從心里感激呢。

當(dāng)一位身患絕癥的病人,被醫(yī)生判了死刑時(shí),他的父母、愛(ài)人、子女以及所有的親人,都不會(huì)直接地告訴他:“生命已無(wú)法挽救”,“最多還能在這個(gè)世界上活多久”之類(lèi)的話。雖然這些都是實(shí)話,但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣,向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí),大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線,閉口不談實(shí)情,而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿希望,讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎!

當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子,突然遭遇不幸,失去了自己的親人,該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢。我們覺(jué)得最好的辦法還是:暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況,只是說(shuō)到很遠(yuǎn)的地方出差去了,或者是在國(guó)外學(xué)習(xí)工作之類(lèi)的。待孩子懂事了,有了一定的承受能力的時(shí)候,再以實(shí)情相告,孩子也會(huì)理解親人的做法,不會(huì)因?yàn)闆](méi)有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠(chéng)信嗎!

當(dāng)一個(gè)正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓,炎炎一息的時(shí)候,多么希望能見(jiàn)上兒子最后一面啊,但是,兒子是不能回來(lái)的,不能為老母親盡一點(diǎn)孝心,照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親,他非常歉疚,也很是惦念。而老母親非常理解兒子,告訴身邊的親人,自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子,不能讓他分心,要說(shuō)病情已經(jīng)穩(wěn)定,讓他安心為國(guó)盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠(chéng)信嗎!

所以,我堅(jiān)持認(rèn)為:善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信,而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情,對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家:善意的謊言該用則用,跟誠(chéng)信與否沒(méi)有太大的厲害沖突。

我們知道,人們身處在這個(gè)社會(huì),背負(fù)著許許多多的義務(wù),而義務(wù)與義務(wù)之間有時(shí)候是會(huì)存在矛盾的,當(dāng)一個(gè)義務(wù)凌駕于另一個(gè)義務(wù)之上時(shí),就要緩解另一個(gè)義務(wù)。因此,善意的謊言的本質(zhì)是一種更緊迫更重要的義務(wù),而這種義務(wù)是要以緩解誠(chéng)信義務(wù)為代價(jià)。

很久以前,西方有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震動(dòng):一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空,一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―誠(chéng)信。顯而易見(jiàn),沒(méi)有什么比心靈美更美麗無(wú)邪的,而誠(chéng)信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一。我想對(duì)方同學(xué)從中不難看出,既然是謊言就有礙于誠(chéng)信,其獲得的效用和好處,終究還是要以犧牲誠(chéng)信為代價(jià)的。

在此我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué),當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后,他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎?

對(duì)方辯手請(qǐng)注意,今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠(chéng)信,而不是謊言是否有礙誠(chéng)信。

首先,《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋“謊言”為不真實(shí)的話,在感情色彩上顯然是中性的。出于不同的目的說(shuō)謊,將導(dǎo)致迥然相異的結(jié)果:一種出于損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人,它是惡意的欺詐,必然會(huì)導(dǎo)致社會(huì)道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出于有利他人的目的把真實(shí)情況隱藏起來(lái),它是善意的隱瞞,將會(huì)讓感情更融洽,社會(huì)更和諧。因此,善意的隱瞞和惡意的欺詐從動(dòng)機(jī)到結(jié)果都有著天淵之別,不可混為一談。當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女,同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí),難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛(ài)“不誠(chéng)信”嗎?

第二,何為“誠(chéng)信”?誠(chéng)實(shí)守信也。古人早就倡導(dǎo)“誠(chéng)”和“信”,強(qiáng)調(diào)言行一致、知行合一;誠(chéng)信原則要求人們自覺(jué)守法、真誠(chéng)守信。卻沒(méi)有一個(gè)是簡(jiǎn)單化地要求人們100%地說(shuō)大實(shí)話。不分情形地說(shuō)大實(shí)話是極其可怕的:戰(zhàn)爭(zhēng)中你能把我方的軍事情報(bào)向敵人俱實(shí)以告嗎?商場(chǎng)上你能把你的商業(yè)機(jī)密向?qū)κ趾捅P(pán)托出嗎?因此,既然誠(chéng)信原則并不意味著簡(jiǎn)單化的100%真實(shí),那么在必要時(shí)候的善意隱瞞就不會(huì)與誠(chéng)信原則發(fā)生矛盾。

第三,善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式,其動(dòng)機(jī)、目的和結(jié)果無(wú)一不與“誠(chéng)信”相一致。社會(huì)弘揚(yáng)誠(chéng)信的意義在于培養(yǎng)人的高尚道德情操,建立起人際間互信、互利了良性互動(dòng),而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會(huì)更和諧。“大學(xué)之道,止于至善”,出于同樣的善意,二者之間便是密切統(tǒng)一的。綜上,重申我方觀點(diǎn):

第一,謊言視其本質(zhì)差異分惡意欺詐和善意隱瞞,二者不可混為一談。

第二,“誠(chéng)信”并不意味著不作具體分析的100%真實(shí),特定情況下,善意的隱瞞是并不可少的。

第三,善意的謊言與誠(chéng)信原則從目的到結(jié)果都相一致。

因此,我方認(rèn)為:善意的謊言不妨礙誠(chéng)信。

善意的謊言的辯論材料篇二

1.善意的謊言是美麗的,這種謊言不是欺騙,不是居心叵測(cè)。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋6m度地撒一些小謊時(shí),謊言即刻變?yōu)槔斫狻⒆鹬睾蛯捜荩揖哂猩衿娴牧α浚瑳](méi)有任何的不純潔。

2.善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī),以維護(hù)他人利益為目的為出發(fā)點(diǎn)。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡意,而是建立在內(nèi)心之誠(chéng),之善的基礎(chǔ)上,而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取,以強(qiáng)烈的利欲,薄弱的理性,把他人僅作為手段,不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說(shuō)出的謊言是善意的,這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善,一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人,不管如何偽裝,如何花言巧語(yǔ),如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽,其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。顯然,善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信。

3.當(dāng)一位身患絕癥的病人,被醫(yī)生判了死刑時(shí),他的父母、愛(ài)人、子女以及所有的親人,都不會(huì)直接的告訴他:“生命已無(wú)法挽救”,“最多還能活多久”之類(lèi)的話。雖然這些都是實(shí)話,但誰(shuí)會(huì)那樣殘忍的如同法官宣判犯人死刑一樣,向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢?這時(shí),大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線,閉口不談實(shí)情,而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿希望,讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)度過(guò)那殘年余日。難道這會(huì)有礙誠(chéng)信嗎?

4.善意的謊言是一種處世的方式,是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn),難道,替人著想也是撒謊嗎?

5.善意的謊言會(huì)使人們的感情變得更融洽,善意的謊言根本就不礙于誠(chéng)信,只要我們的出發(fā)點(diǎn)是好的,只要我們?yōu)樗酥耄敲瓷埔獾闹e言就是珍貴的。有時(shí)候,善意的謊言具有神奇的力量。

6.對(duì)方辯友剛剛說(shuō),善意的謊言就是不求實(shí)事,說(shuō)假話、虛話,夸大,掩蓋、歪曲事實(shí)真相,但我認(rèn)為,謊言才具有剛剛對(duì)方辯友說(shuō)的性質(zhì),當(dāng)謊言被善意修飾時(shí),謊言即刻變成善意的,而不是欺騙別人,沒(méi)有謊言的性質(zhì),無(wú)礙于誠(chéng)信,而且,如果善意的謊言被揭穿了,傷害反而會(huì)變成理解。《別餓壞了那匹馬》中的殘疾青年、 《唯一的聽(tīng)眾》中的老奶奶、《最后一片落葉》中的畫(huà)家、《家有兒女》中的小雪和劉星,他們都曾說(shuō)過(guò)善意的謊言,難道你能說(shuō)他們不求實(shí)事嗎?

善意的謊言的辯論材料篇三

謊言就是假話,假話就是撒謊,盡管你的出發(fā)點(diǎn)是一個(gè)善意的謊言,但實(shí)際上仍有欺騙性。所以我們要崇尚真誠(chéng),遠(yuǎn)離謊言,一個(gè)人不守信用,一而再,再而三自食其言,必然會(huì)引起人門(mén)的猜疑和不滿。

善意的謊言和“惡意的”謊言實(shí)際上既然都是“謊言”那又有什么本質(zhì)上的區(qū)別呢?“謊言”之所以稱(chēng)為“謊言”,是因?yàn)樗翘摷俚摹⒉徽鎸?shí)的、騙人的話語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中,從而去哄騙他人,久而久之,他便會(huì)失去人們的信任。就如同那個(gè)孩子一樣,每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激、開(kāi)心,而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí),他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì),自己去承受,再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事,也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。因?yàn)椋赡軄?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫,以為又是他在“逗你玩”呢,可見(jiàn),謊言有礙于誠(chéng)信。

很久以前,西方有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震動(dòng):一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空,一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―誠(chéng)信。顯而易見(jiàn),沒(méi)有什么比心靈美更美麗無(wú)邪的,而誠(chéng)信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一

很久以前,西方有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震動(dòng):一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空,一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―誠(chéng)信。顯而易見(jiàn),沒(méi)有什么比心靈美更美麗無(wú)邪的,而誠(chéng)信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一

當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后,他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎?

相信大家也聽(tīng)說(shuō)過(guò)機(jī)會(huì)成本吧!就是說(shuō),你做了某件事情,就失去了同時(shí)做其他事情的機(jī)會(huì)了。你要達(dá)到善意謊言的效果,就必須犧牲誠(chéng)信,這就是善意謊言的機(jī)會(huì)成本!

此外,現(xiàn)代心理學(xué)研究指出,善意謊言分為兩個(gè)種類(lèi):一是客體善意謊言,一是主體善意謊言。

所謂客體善意謊言,是出發(fā)點(diǎn)完全為了對(duì)方利益的善意謊言,它較多地陳述善意撒謊的客體的情況,例如稱(chēng)贊一個(gè)智力低下的小孩說(shuō)他很聰明,讓他得到自信心。這客體善意謊言破壞誠(chéng)信比較隱蔽,是一種慢性中毒。

所謂主體善意謊言,是出發(fā)點(diǎn)包含維護(hù)或牟取自己利益的成分的善意謊言,它較多地陳述善意撒謊的主體的情況。例如一個(gè)小孩子上課沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)講,回家后他媽媽問(wèn)他有沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講,但他不希望媽媽責(zé)備他,也不希望媽媽傷心,因此撒謊說(shuō)認(rèn)真聽(tīng)講了。這主體善意謊言破壞誠(chéng)信比較明顯,是一種急性中毒。

對(duì)方辯友得出善意謊言無(wú)礙誠(chéng)信這個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),無(wú)非就是受到客體善意謊言的誠(chéng)信破壞隱蔽性所影響,你們沒(méi)有透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),沒(méi)有意識(shí)到那是一種慢性中毒。

為什么客體善意謊言是一種慢性中毒呢?該項(xiàng)心理學(xué)研究解釋說(shuō),因?yàn)榭腕w善意謊言破壞誠(chéng)信是不會(huì)直接被人們所感知的,而隨著時(shí)間的推移,它會(huì)慢慢地腐蝕人們的誠(chéng)信系統(tǒng)。不誠(chéng)信的理念藏于他們的潛意識(shí),而“為人家好!”這句話就會(huì)成為他日后破壞誠(chéng)信的內(nèi)心借口。

基于上述理由,我們認(rèn)為,善意的謊言有礙誠(chéng)信!

善意的謊言的辯論材料篇四

誠(chéng)信是代表誠(chéng)實(shí)與有信用,而善意的謊言是代表對(duì)別人有好處的謊言(為了對(duì)方好)。誠(chéng)信與善意的謊言互不相干,因?yàn)樗鼈兯淼囊饬x不同。兩者并沒(méi)有什么沖突,因?yàn)檫@個(gè)世界本來(lái)就是充滿謊言的,只不過(guò)是看這個(gè)謊言是好的還是壞的罷了。既然是好的,我們?yōu)楹尾恢С?善意的謊言對(duì)我們大家都有好處,有的時(shí)候用善意的謊言可以消除掉尷尬。然而,誠(chéng)信雖說(shuō)我們每個(gè)人都支持,可是在某些時(shí)候卻比不上善意的謊言。大家想想看,假如一位醫(yī)生在奄奄一息的病人面前告訴他病情十分嚴(yán)重的事實(shí),假設(shè)他的心理承受能力不厲害,那么他還會(huì)命長(zhǎng)嗎?他還會(huì)為了剩下的日子而拼搏嗎?不會(huì)的!他心理總會(huì)以為自己肯定完蛋,這個(gè)時(shí)候用上善意的謊言是最為恰當(dāng)?shù)?

如果一定要選的話,我會(huì)選善意的謊言,因?yàn)樯埔獾闹e言是美麗的。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋:拖Mm度地扯一些小謊的時(shí)候,謊言即變?yōu)槔斫狻⒆鹬睾蛯捜荩哂猩衿娴牧α俊?/p>

出于美好愿望的謊言,是人生的滋養(yǎng)品,也是信念的源動(dòng)力。它讓人從心里燃起希望之火,確信世界上有愛(ài)、有信任、有感動(dòng)。

善意的謊言能讓人找到更多笑對(duì)生活的理由。善意的謊言,是賦予人性的靈性,體現(xiàn)著情感的細(xì)膩和思想的成熟,促使人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著,不由自主地去努力去爭(zhēng)取,最后戰(zhàn)勝脆弱,絕處逢生。

父母的一句謊言,讓涉世不深的孩子臉若鮮花,燦爛生輝;老師的一句謊言,讓彷徨學(xué)子不再困惑,更好生長(zhǎng);醫(yī)生的一句謊言,讓恐懼的病人由毀滅走向新生…… 善意的謊言不會(huì)玷污文明、更不會(huì)扭曲人性。

善意的謊言具有神奇的力量,鼓舞你一次一次繼續(xù)努力,為了心中的夢(mèng)想絕不輕言放棄。因?yàn)槲磥?lái)的道路完全被歡樂(lè)的心情照亮,生活因此變得更加美好。

這種謊不是欺騙更不是居心叵測(cè),這種謊言是理解、尊重和寬容,具有神奇的力量,沒(méi)有任何的不純潔。

善意的謊言的辯論材料篇五

1、目前社會(huì)上的坑蒙拐騙、搶動(dòng)盜竊、偽劣假冒、賄賂等違法現(xiàn)象似污水橫流。你上街購(gòu)物,總擔(dān)心買(mǎi)上假冒偽劣產(chǎn)品;人家找你零錢(qián),你總要擔(dān)心收到假幣;你獨(dú)自外出,還要擔(dān)心被人拐騙……你整天都在提心吊膽中過(guò)日子,這好受嗎?假如人人都講誠(chéng)信,人與人之間沒(méi)有了欺詐、沒(méi)有了猜疑,多好啊!

對(duì)方辯友總是抓住當(dāng)今社會(huì)不講誠(chéng)信的事例為由,來(lái)證實(shí)講誠(chéng)信要吃虧。當(dāng)然,現(xiàn)在社會(huì)上,坑蒙拐騙等與誠(chéng)信背道而馳的事時(shí)常發(fā)生。老實(shí)人看起來(lái)總是要吃虧,不講誠(chéng)信的人看起來(lái)總是撿了便宜。然而這只是短時(shí)期內(nèi)的,從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看,講誠(chéng)信是不會(huì)吃虧的,反之,那些不講誠(chéng)信者終將要受到道德譴責(zé)和法律的制裁的。

2、對(duì)方辯友,我方還是奉勸你們,千萬(wàn)不要犯目光短淺的錯(cuò)誤,不要被眼前的利益所迷惑,你們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,在社會(huì)和個(gè)人信用制度越來(lái)越完善的今后,講誠(chéng)信是絕對(duì)不會(huì)吃虧的。

現(xiàn)在社會(huì)上,坑蒙拐騙等與誠(chéng)信背道而馳的事時(shí)常發(fā)生,老實(shí)人總是吃虧。但是,誠(chéng)信的缺失是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序沒(méi)有得到完善和健全之前,是在社會(huì)和個(gè)人信用制度沒(méi)有完全建立起來(lái)之前出現(xiàn)的問(wèn)題,有其必然性。當(dāng)然,在社會(huì)主義市場(chǎng)秩序建立和完善起來(lái),社會(huì)和個(gè)人信用制度建立起來(lái)之后,誠(chéng)信的缺失會(huì)依然存在,只不過(guò)到了那時(shí),情況會(huì)大大好于現(xiàn)在。誠(chéng)信將是社會(huì)中人與人之間、企業(yè)與企業(yè)之間相互交往和合作的基礎(chǔ),誠(chéng)信將會(huì)成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中個(gè)人或企業(yè)不可或缺的一張真正的“金質(zhì)名片”。

3、最后,請(qǐng)讓我用一首小詩(shī)概括我方辯論的主題:

誠(chéng)信比榮譽(yù)更長(zhǎng)久。因?yàn)闆](méi)有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過(guò)一輩子。榮譽(yù)是短暫的,它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景,它再美麗,也只是一小段的人生;但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子,你一直耕耘,就會(huì)一直美麗,你將誠(chéng)信的種子撒滿大地,你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。

誠(chéng)信比金錢(qián)更珍貴。因?yàn)闈M身的銅臭最終帶來(lái)的也不過(guò)是金錢(qián)堆砌而成的冰冷墓穴;而誠(chéng)信,能給人生打底潤(rùn)色,讓人生高大起來(lái),豐滿起來(lái),它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn),讓生命在天地之中盈潤(rùn)注目,善始善終。

誠(chéng)信比美麗更厚重。因?yàn)闆](méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生;但若沒(méi)有誠(chéng)信的人生則足以是沒(méi)有一絲光明的人生。你可以不是潘安,你也可以不是西施,但你不可以失去別人對(duì)你基本的信任。“人,以誠(chéng)為本,以信為天。”

善意的謊言的辯論材料篇六

善意的謊言本身即是謊言,這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。謊言,說(shuō)謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過(guò)。但我們捫心自問(wèn),又有誰(shuí)沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊言呢?無(wú)論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人,目的也有很多種,但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí),仿佛大家都可能接受了,這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。

馬克。吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話:“當(dāng)你拿不定主意時(shí),就說(shuō)實(shí)話。它將令你的對(duì)手感到窘困,令你的朋友感到釋然。”因此,心理學(xué)專(zhuān)家們的觀點(diǎn)是:不要輕易扯謊,哪怕是善意的謊言。

我們認(rèn)為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述,綜合康熙詞典的釋義,善意的謊言就是不事實(shí)求是,說(shuō)假話、虛話,夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析,其屬偏正短語(yǔ),中心詞是謊言,因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動(dòng)機(jī)雖然為善意,但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性,因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭(zhēng)的事實(shí)。“謊言”的本身是陰暗的,事物的好惡不由事物的目的去衡量,善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì),而謊言就意味著欺騙,因而就有礙誠(chéng)信。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的,但是往往這種謊言一旦戳穿,對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深,作為謊言本身,已是與誠(chéng)信相悖的行為。

在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中,"誠(chéng)信" 是一個(gè)很重要的規(guī)范,誠(chéng)信就是求"真",就是追求正義。古人說(shuō)"真者",精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。

正如在講話中說(shuō)的:“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。”

通過(guò)上述多方面的分析,我們認(rèn)為無(wú)論謊言是否處于好的目的,作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。

反:誠(chéng)信是手段,而不是目的。為人處事的根本原則是實(shí)事求是,與人為善。善意謊言也是手段,與誠(chéng)信有異曲同工之妙。考慮到病人的承受能力,為了不增加病人的精神負(fù)擔(dān),暫時(shí)隱瞞病情,編造善意謊言,與誠(chéng)信的目的是一致的。惡意謊言是為了達(dá)到不可告人的目的,捏造事實(shí),顛倒是非,混淆黑白,造謠生。與善意謊言有根本區(qū)別。

善意的謊言的辯論材料篇七

對(duì)方辯友,我方認(rèn)為人需要講誠(chéng)信,我這里就有一個(gè)小例子,1933年老舍的朋友去找他要一個(gè)齊白石老人的畫(huà),二十年后,當(dāng)老舍先生再見(jiàn)到那位朋友的時(shí)候,把畫(huà)拿給了他,這不說(shuō)明老舍先生一諾千金。他在二十年前答應(yīng)朋友的事情,他二十年后還沒(méi)有忘記嗎?所以我方依然支持人必須講誠(chéng)信,不能說(shuō)謊。

善意的謊言,他本身就是謊言,他只不過(guò)是褪去了錦袍,換上了石袍,還是謊言,假謊言就是欺騙,欺騙就是妨礙誠(chéng)信的,所以,我方認(rèn)為人要講誠(chéng)信,不能說(shuō)謊。

善意的謊言他的動(dòng)機(jī)雖是好的,但是他往往會(huì)被一些職業(yè)騙子所利用,職業(yè)騙子他可能,我說(shuō)的是謊話,但可能是善意的謊言,這樣子,很多了,他說(shuō)了謊,他還認(rèn)為自己是高尚的,所以我認(rèn)為人還是要講誠(chéng)信,要不然你一旦說(shuō)了謊不管是善意還是惡意的,可能你的出發(fā)點(diǎn)是好的,但有可能有人會(huì)利用你的謊言去做不好的事情。

而且生活中善意的謊言越來(lái)越多,人們對(duì)謊言的分辨也會(huì)越來(lái)越差,一旦生活中充滿了謊言,再也沒(méi)辦法分辨哪些是善意的哪些是惡意的了。

如果你生活在一個(gè)充滿謊言的世界里,你會(huì)安心嗎?

善意的謊言也是一種謊言,他就像一種病一樣,即使他不是惡性的,是良性的,即使他只是一種小病,你能說(shuō)他不是謊言嗎?你能說(shuō)他不是病嗎?

你如果說(shuō)他畫(huà)得很好看的話,那么他出門(mén)的時(shí)候遭到的會(huì)是別人的嘲笑,那你如果直接對(duì)他講,你畫(huà)得不好,并教他在哪些地方進(jìn)行改正的話,那么他就會(huì)避免一些不必要的尷尬了。

謊言就是欺騙,難道對(duì)方辯友還要給謊言加上一個(gè)美麗的光環(huán)嗎?難道從客觀地角度講對(duì)方辯友能說(shuō)謊言不是一種欺騙嗎?既然是善意的,對(duì)方辯友又何必要來(lái)撒謊呢?其實(shí)謊言分為兩種,一種是急性的,一種是慢性的。急性的就是說(shuō)一個(gè)孩子在課上沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講,回到家里,母親問(wèn)他,你在課上沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講,孩子說(shuō),我有認(rèn)真聽(tīng)講,這是他不想遭到母親的罵,他也是為了安撫母親不讓母親傷心,而且他是通過(guò)兩點(diǎn)。慢性的謊言就是說(shuō)你遇到一個(gè)弱智的孩子,你能說(shuō)他你是個(gè)弱智嗎?你能說(shuō)他你很笨嗎?你只能說(shuō)你是聰明的,但你說(shuō)他是聰明的,你就正在慢慢瓦解你的誠(chéng)信系統(tǒng)。

請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友,你能說(shuō)誠(chéng)信不是人的道德資本嗎?有一個(gè)哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò),有兩件事情可以引起我們內(nèi)心深處深深地震撼,一件就是璀璨的星空,另一個(gè)就是我們?nèi)说牡赖聹?zhǔn)則——誠(chéng)信。可見(jiàn),誠(chéng)信是人的道德準(zhǔn)則,是人的心靈美,誠(chéng)信是一個(gè)大前提,我們舉行這場(chǎng)辯論會(huì),你可以說(shuō)誠(chéng)信……

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