設計教案時，需要注重教學內容的層次性和邏輯性，確保學生能夠逐步發展和提升。教案中應當明確教學活動的時間安排和課堂管理的方法，確保教學順利進行。在閱讀這些教案范文時，大家可以參考其教學設計和教學方法的運用。

史記選讀教案篇一

[精彩導入]。

界。

[背景資料]。

天漢二年(公元前)，正當司馬遷全身心地撰寫《史記》之時，卻遇上了飛來橫禍，這就是李陵事件。這年夏天，武帝派自己寵妃李夫人的哥哥、二師將軍李廣利領兵討伐匈奴，另派李廣的孫子、別將李陵隨從李廣利押運輜重。李廣帶領步卒五千人出居延，孤軍深入浚稽山，與單于遭遇。匈奴以八萬騎兵圍攻李陵。經過八晝夜的戰斗，李陵斬殺了一萬多匈奴，但由于他得不到主力部隊的后援，結果彈盡糧絕，不幸被俘。

李陵兵敗的消息傳到長安后，武帝本希望他能戰死，后聽說他卻投了降，憤怒萬分，滿朝文武官員察言觀色，趨炎附勢，幾天前還紛紛稱贊李陵的'英勇，現在卻附和漢武帝，指責李陵的罪過。漢武帝詢問太史令司馬遷的看法，司馬遷一方面安慰武帝，一方面也痛恨那些見風使舵的大臣，盡力為李陵辯護。他認為李陵平時孝順母親，對朋友講信義，對人謙虛禮讓，對士兵有恩信，常常奮不顧身地急國家之所急，有國士的風范。司馬遷痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣，他們如今見李陵出兵不利，就一味地落井下石，夸大其罪名。他對漢武帝說:“李陵只率領五千步兵，深入匈奴，孤軍奮戰，殺傷了許多敵人，立下了赫赫功勞。在救兵不至、彈盡糧絕、走投無路的情況下，仍然奮勇殺敵。就是古代名將也不過如此。李陵自己雖陷于失敗之中，而他殺傷匈奴之多，也足以顯赫于天下了。他之所以不死，而是投降了匈奴，一定是想尋找適當的機會再報答漢室。”

司馬遷的意思似乎是二師將軍李廣利沒有盡到他的責任。他的直言觸怒了漢武帝，漢武帝認為他是在為李陵辯護，貶低勞師遠征、戰敗而歸的漢武帝李夫人的哥哥李廣利，于是下令將司馬遷打入大牢。

司馬遷被關進監獄以后，案子落到了當時名聲很臭的酷吏杜周手中，杜周嚴刑審訊司馬遷，司馬遷忍受了各種肉體和精神上的殘酷折磨。面對酷吏，他始終不屈服，也不認罪。司馬遷在獄中反復不停地問自己“這是我的罪嗎?這是我的罪嗎?我一個做臣子的，就不能發表點意見？”不久，有傳聞說李陵曾帶匈奴兵攻打漢朝。漢武帝信以為真，便草率地處死了李陵的母親、妻子和兒子。司馬遷也因此事被判了死刑。

據漢朝的刑法，死刑有兩種減免辦法:一是拿五十萬錢贖罪，二是受“腐刑”。司馬遷官小家貧，當然拿不出這么多錢贖罪。腐刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當然不愿意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺。可后來他想到，人總有一死，但死“或重于泰山，或輕于鴻毛”，死的輕重意義是不同的。他覺得自己如果就這樣“伏法而死”，就像牛身上少了一根毛，是毫無價值的。他想到了孔子、屈原、左丘明和孫臏等人，想到了他們所受的屈辱以及所取得的驕人成果。司馬遷頓時覺得自己渾身充滿了力氣，他毅然選擇了腐刑。面對最殘酷的刑罰，司馬遷痛苦到了極點，但他此時沒有怨恨，也沒有害怕。他只有一個信念，那就是一定要活下去，一定要把《史記》寫完，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也。”正因為還沒有完成《史記》，他才忍辱負重地活了下來。

史記選讀教案篇二

專題教學目標設想:。

1、以文本為依托，全面系統地掌握出現的文言詞匯和其它文言語法現象。舉一反三，達到學以致用的目的。

2、了解《史記》中通過刻畫人物來表述歷史過程的敘事特點，了解人物的具體事跡的描寫，對刻畫人物和敘述歷史進程的作用。

3、了解司馬遷在刻畫人物時采用的豐富多彩的'手法，在刻畫不同人物和同一個人物的不同性格側面時，采用的不同方法，以及各種不同手法對刻畫人物形象的作用。

4、在了解、掌握上述內容的基礎上，可進而引導學生了解、思考歷史真實與藝術描寫之間的表面矛盾而實際上更高層面統一的關系，由此引導學生了解《史記》中的人物形象描寫對后來小說、戲劇的影響。

專題教學重點設想：

1、以文本為依托，在掌握重點詞匯和句法等文言現象的基礎上注重學生文言文自主閱讀能力的培養。

2、了解《史記》的人物形象刻畫藝術，從而體會司馬遷高超的描寫手法。

專題文本處理設想：

以《項羽本紀》、《刺客列傳》為重點講讀課文，聯系歷史，充分地挖掘文本信息，學習司馬遷高超的語言藝術；以《廉頗藺相如列傳》、《滑稽列傳》為自讀課文，注重學生的自主閱讀能力的培養。

專題教學方法設想：

重點課文采取串講、分析、研討、歸納、總結及課后思考相結合的方法。自讀課文則采取簡單提示、指導、練習相結合的方法。

專題教學時數設想：10課時。

史記選讀教案篇三

（一）、閱讀文字，完成各題。

仆竊不遜，近自托于無能之辭，網羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其始終，稽其成敗興壞之紀，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。

6.加點字解釋有誤的一項是（）。

a.仆竊不遜謙虛。

b.網羅天下放失舊聞放棄。

c.會遭此禍恰逢，正好。

d.雖萬被戮，豈有毀哉即使。

史記選讀教案篇四

教學目標：

1、對《左傳》有大體了解。

2、注意積累《左傳》中的名言名句。

教學課時：

一課時。

教學過程：

一、簡介《左傳》。

《左傳》是中國古代一部編年體的歷史著作。《左傳》全稱《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》，漢朝時又名《春秋左氏》、《左氏》。漢朝以后才多稱《左傳》。它與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。

《左傳》相傳是春秋末期的史官左丘明所著。司馬遷、班固等人都認為《左傳》是左丘明所寫。唐朝的劉知幾《史通?六家》：“左傳家者，其先出于左丘明。”唐朝的趙匡首先懷疑《左傳》不是左丘明所作。此后，有許多學者也持懷疑態度。很多人都認為寫《左傳》的左氏并非左丘明。葉夢得認為作者為戰國時人；鄭樵《六經奧論》認為是戰國時的楚人；朱熹認為是楚左史倚相之后；項安世認為是魏人所作；程端學認為是偽書。清朝的紀昀在《四庫全書總目》中卻仍然認為是左丘明所著。康有為則認為是劉歆所作。今人童書業則認為是吳起所作，趙光賢認為是戰國時魯國人左氏所作。現在一般認為《左傳》非一時一人所作，成書時間大約在戰國中期（公元前4世紀中葉），是由戰國時的`一些學者編撰而成，其中主要部分可能是左丘明所寫。

二、成語名言積累：

1．東道主。

《左傳?僖公三十年》：“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。”鄭國在秦國東面，故稱東道主。原指東路上的主人，后稱款待賓客的主人。

2．退避三舍。

3．魑魅魍魎。

《左傳?宣公三年》：“魑魅魍魎，莫能逢之。”本為傳說中的鬼怪，現用以喻指各種各樣的壞人。

4．多行不義必自斃。――《左傳》。

譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。

5．人誰無過，過而能改，善莫大焉。――《左傳》。

譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。

三、故事鏈接。

子皮與子產的故事，進一步理解子產鮮明的“民本”思想。

四、作業。

從《左傳》中找兩個經典戰例，體會《左傳》的語言特色。

史記選讀教案篇五

3、品評《紅樓夢》結尾的得失。

教學重點分析寶玉出家的原因；

教學難點品評《紅樓夢》結尾的得失。

學法指導自讀、研討。

教學過程。

一、導入新課：

（播放《寶玉出家》視頻片段）。

問世間情為何物，只教人生死想許。自古以來，有多少人為情所困，為追求真正的“情”而作出令人瞠目的事：《孔雀東南飛》中的焦仲卿和劉蘭芝為了“情”雙雙離去，只留下了“仰頭相向鳴”的雙飛鳥在人間；英國國王愛德華八世為了“情”甘愿放棄自己的王位。他們更多的是追求一種自我人生的態度。《紅樓夢》中的賈寶玉作為一個來到世間走一遭的頑石，他也有自己的追求，而他的追求更是他真我性情的流露，今天，讓我們走進《紅樓夢》，感受賈寶玉的真我追求。

三、誦讀文本整體感知。

1、文題解讀。

《寶玉出家》選自《紅樓夢》第一二回“甄士隱詳說太虛情，賈雨村歸結紅樓夢”。節選部分可分為兩個部分。第一部分：寫賈寶玉拜別賈政及賈府中的人對寶玉出家的反應。第二部分：謝賈雨村與甄士隱的對話，交待相關后事及空空道人歸結紅樓夢。

2、理清文章思路。

選文第一部分講了賈政遇見寶玉，寶玉與父親的告別以及賈政回府以后與王夫人、寶釵等人的敘談。寶玉與父親的告別是這一部分的重點，主要通過一個場景描寫來寫父子的慘別。賈政回府以后的描寫主要是王夫人以及寶釵的表現：王夫人痛哭不已，自己的半生心血、后半生的希望頃刻之間化為泡影。寶釵作為妻子也是極度悲痛的，但寶釵還是延續了其一貫的做法--完全能用理智駕馭自己的情感。本段描寫繼續完善了他的含而不露、深沉內斂的性格。然后寫道的賈政對王夫人的囑咐的話：“……我們在外把持家事，你們在內相助，斷不可仍是從前這樣的傲慢。……”暗示了賈家復興的可能。

文章第二部分主要是寫賈雨村與甄士隱的談話，交待寶玉的后世“前經茫茫大士渺渺鎮人攜帶下凡，如今塵緣已滿，仍是此二人攜歸本處，從此形質歸一”然后交待了《紅樓夢》一書的來歷。說這是一部“作者不知、抄者不知、閱者也不知”的奇書。它將“真事隱去”而保留了“假語村言”。這一部分用了浪漫主義的結尾方式，呼應了開頭。并歸結到《石頭記》也就是《紅樓夢》和曹雪芹先生。

四、精讀課文品析鑒賞。

片斷賞讀。

原文：賈政寫到寶玉的事，便停筆。……歸彼大荒．（選文第二節）。

賞析：這里為寶玉出家設計了一個最美好、清靜、富有詩意的的去處--渺渺茫茫兮，歸彼大荒。時間：天寒乍雪。皚皚白雪掩蓋了世界上的一切骯臟與丑惡，而寶玉就是在這樣一個純凈的時刻回歸自己的本源。情景：賈政在寫家信，寫到寶玉處，抬頭忽見寶玉形象：光著頭，赤著腳，身上披著一領大紅猩猩氈的斗篷。動作：倒身下拜，拜了四拜。主要看他的神情：似喜似悲。喜從何來？悲又從何來？喜的是終于脫離了塵世的污濁。悲的是父子的慘別。寶玉在雪地拜別父親，雖有神秘之味，卻是至情之文，和寶玉赴考前拜別母親時給母親跪下磕頭一樣，讀著令人潸然淚下。看來，賈寶玉的出走，思想還是很矛盾的，對養活他成長的賈府和父母，戀戀不舍，藕斷絲相連；他正想和父親多說幾句話，“只見船頭上來了兩個人，一僧一道，夾住寶玉”，飄然登岸而去。看來，寶玉選擇出家，實在是在情與理之間作了無數次的思想斗爭的。當然，也有和尚道士“夾住寶玉”的緣故。因為寶玉本來就是一塊無用的石頭，來世間走一遭也終要回到自己的歸宿。結尾說，你是和那一僧一道到那“我所居兮，青埂之峰；渺渺茫茫兮，歸彼大荒。”就是說，你經歷過做人的漫長一生之后，又重新回到了大荒山無稽崖的青埂峰下。你的那塊“寶玉”的歸宿也在那里，和你又合而為一了。你算是返真歸樸了。你在未經女媧鍛煉之前，是一塊愚頑不化的頑石：沒有靈性，沒有欲望，沒有愛的追求。但你經過了媧王的玉手對你的鍛煉，你的靈性通了。你盼著媧王對你的青睞，要為她的補天事業出力。誰知你只是一廂情愿，女王對你冷漠，她煉就的三萬余塊石頭俱得補天，卻獨獨把你這一塊遺棄不用。懷才不遇，懷愛不遇，使你產生了無限的悲哀。于是，你想到人間的溫柔鄉”里去享受一番，以此來彌補失愛于媧王的不幸；便求助那一僧一道帶你下凡。你在一生之中，雖然在你的女兒國的溫柔鄉里，也享盡了愛的艷福；但更受受盡了種種磨難。如今又返回大荒，恢復了你那愚頑癡蠢的本性--這，才是一種徹底的解脫啊。

五、問題探討。

1、寶玉出家原因。

一是愛黛玉心切，寶黛二人青梅竹馬，情意綿綿。黛玉已死，自己也就沒有在塵世中生活的意義了。二是自身思想的.乖僻與人世的無常。賈家被抄家后，寶玉經歷了人情冷暖與世態炎涼。這兩個主力合起來，使寶玉感到人生的無趣。此時的他，除出家之外，沒有別的選擇。

2、高鶚寫寶玉結局有何好處？

明確：一是為寶玉的消失，設計了一個最美好、清凈、富有詩意的去處；二是寶玉的消失，有朦朧感，很美；三是讓賈政在遙遠的江南遇到他，使他入考場時，同母親告了別，在此，又與父親告了別，有深厚的人情味，也符合封建禮教的規范和人類父母子女之間的血肉天性。

六、拓展延伸。

1、簡述抄檢大觀園的故事。

園子里發現了象征男歡女愛的香囊，王夫人令鳳姐和王善保家的一起抄檢。在怡紅院里，晴雯憤怒地倒出了所有的東西，并無“私弊之物”。在探春室內，探春不但頂撞鳳姐，還打了王善保家的一記響亮的耳光，痛罵“狗仗人勢”的奴才。到迎春房中，查出了司棋與潘又安的證據，令王善保大為丟臉。

2、簡評晴雯在抄檢大觀園之后所表現出的性格特點?

明確：晴雯在作者筆下是一個“心比天高，身為下賤”的丫鬟。抄檢大觀園時，怡紅院的丫頭們無不戰戰兢兢、俯首帖耳，任人來搜查。晴雯卻出入意料，把自己的箱子往地上一倒，還頂撞了領頭抄檢者，以示反抗。這些充分表現出她對“主子們”的蔑視，決不向封建勢力低頭，敢于反抗的倔強性格。

張天翼《賈寶玉的出家》、鄧云鄉《紅樓夢》的首尾》。

八、完成“鞏固案”

板書提要。

教學反思。

李艷麗。

史記選讀教案篇六

《史記》是一部包羅萬象的百科全書。“《史記》文章之價值，無論何人當不能否認”，著名思想家梁啟超確立了《史記》的十大名篇，強調要“精讀之”。節選的《廉頗藺相如列傳》和《信陵君竊符救趙》出自這十大名篇。而《屈原列傳》則再現了屈原的高尚品質和卓越的才能，表現了作者內心深處的悲憤。閱讀節選的三個“列傳”片斷，結合已學過的作品和《語文讀本》所選的《史記》里的文章，加深對《史記》這一煌煌巨著的理解。

誦讀是對語言的最直接感知，是品味語言、理解課文思想內容的最好手段。

經過兩年半的高中語文的學習，學生已經具備了閱讀淺易文言文的能力，因此，這三篇史傳應以指導學生自讀為主。

方法：在學生討論的基礎上，教師歸納。

《廉頗藺相如列傳》。

通過藺相如和廉頗形象的塑造，頌揚了“先國家之急而后私仇”的愛國主義精神。

藺相如的高尚情操和他的大智大勇，是通過一組生動的故事表現出來的，完璧歸趙、澠池會是集中地表現他建立在愛國思想基礎上的勇和智，將相和則是集中表現他識大體顧大局的高尚境界。

秦昭王以十五城易趙國和氏璧，這一懸殊的不等價交換出于強秦之口，顯然不是出于誠意。趙國答應易璧，等于自甘屈服；如不答應，秦國就可以借口出兵侵趙。趙國君臣十分清楚秦國的這種政治陰謀。經過權衡之后，他們決定通過外交斗爭以求得解決，爭取化被動為主動。但是誰可以為此出使呢？在這緊急關頭，宦者令綴賢推薦了藺相如。

秦國歷來貪暴無信，人們稱之為“虎狼之國”，藺相如的使命是十分艱巨的。但是，由于他事前有周密的考慮、充分的準備和明確的斗爭目的，所以能夠做到隨機應變，處處爭取主動。秦王在離宮中的章臺接見藺相如，傳璧以示美人及左右，沒有舉行隆重的接見禮，完全暴露了無意償趙城的企圖。藺相如當機立斷，他機智地誆回和氏璧，并以身死玉碎威懾秦國君臣，迫使秦王不得不“辭謝，固請，召有司案圖”，裝出一副真想償還趙城的樣子。這種無可奈何的表演，不管其真意如何，本身就宣告了秦王第一場外交斗爭的失敗。

在“澠地斗智”中，相如請秦王擊缻，召入御史書之，請以咸陽為趙王壽，一次又一次狠挫秦王的銳氣，直到盟會結束，秦王“終不能加勝于趙”。藺相如以他的機智再次取得了外交斗爭的勝利。

廉頗與藺相如相較，資格老，建功早，他有“攻城野戰之功，以勇氣聞于諸侯”，位為國家的上卿。對于藺相如由一個布衣之上一躍而為上卿，且“位居我上”，廉頗頗不服氣。他認為相如“徒以口舌為勞”，聲言要當眾“辱之”。一個是勇將，一個是智士。藺相如深知，“強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩個在也”。而今二人相斗，如兩虎相樸，“其勢不俱生”，這將危及國家的安危。于是他顧全大局，稱病不朝，“不欲與廉頗爭列”。道遇廉頗，“引車避匿”。相比之下，廉頗意氣用事，爭個人名位，太渺小了。但廉頗畢竟是一位忠心耿耿的社稷之臣，他的爭勝，無非是爭個人的面子。后來當他一旦明白過來，立刻悔愧交加，立即負荊請罪，肉袒謝相如。廉頗勇于改過的精神同樣是出于“先國家之急而后私仇”，這就是廉藺交歡的思想基礎。

《屈原列傳》。

司馬遷在這篇史傳中，記載了屈原的生平事跡，闡明了他的思想言行，評述了他的代表作《離騷》，著錄了他的《懷沙》。目的之一是推崇屈原正確的政治主張和偉大的人格。

１、司馬遷認為屈原聯齊抗秦的主張是正確的。敘述楚國和齊奏的關系，是以歷史的教訓來證明屈原主張的正確。楚懷王重用屈原為左徒時，齊楚從親，秦不敢侵犯。楚懷王聽信上官大夫的毀謗疏遠屈原后，秦國就令張儀來離間齊楚的關系，破壞兩國的同盟，以便各個擊破。從此，楚懷王一次次上秦國的當，終至客死于秦。楚頃襄王繼位后，仍向秦屈膝，放逐屈原，楚竟為秦所滅。楚國親齊，秦不敢侵犯；親秦，則吃秦的大虧。

２、司馬遷對屈原的政治才能異常推崇。他認為屈原所理想的政治就是唐虞三代那樣的政治，以為屈原的主張是舉賢授能。如“人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐，然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也”。還稱贊《離騷》“明道德之廣崇，治禮之條貫，靡不畢見”。

３、司馬遷贊揚屈原的高尚人格和斗爭精神。楚懷王昏庸貪婪，對外親齊親秦搖擺不定，對內寵任奸佞，聽信讒言。屈原雖不被重用，仍堅持自己的理想，為挽救楚國危亡堅持斗爭。司馬遷認為屈原“志潔”“行廉”，“皭然泥而不滓”“與日月爭光”。在敘述屈原作《離騷》的原因時，稱“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》”。

《信陵君竊符救趙》。

司馬遷稱信陵君為“魏公子”，表現出司馬遷對信陵君的敬仰。魏公子禮賢下土，所養士人如侯嬴、朱亥都是不平凡的人。信陵君竊符救趙，全賴乎客。寫客是為了襯托信陵君的禮賢下士和急人之難的高尚品德。信陵君禮賢以國事為重，這是司馬遷的理想。這篇文章充滿著愛國主義的`激情。

侯贏隱身在看門人中，偏偏信陵君知道他是賢者，而且精心設計了禮請侯贏的場面。魏公子舉行宴會，高朋畢至，貴賓滿堂。公子本人率眾多人馬車輛，親自去迎接侯贏赴會，這給了侯贏很大的面子。而侯贏穿戴著破舊的衣帽，表露出滿不在乎的輕慢。公子親自駕車，他卻傲然直登上座。車到半途，他又下車去訪問自己的朋友朱亥，站在喧鬧的街市，故意和朱亥談論了很久，倒把公子冷落在一邊。但公子的態度卻越來越溫和，沒有絲毫慍色。宴會上，公子當著滿堂貴賓，贊譽侯生，又親自問候生祝酒。末了，侯生卻對公子說：“今日贏之為公子亦足矣。”用侯生在大庭廣眾之中故意用自己的倔傲放誕來反襯公子的禮賢下士和虛己待人，是不同尋常的舉動。后來信陵君在竊符救趙的非常壯舉中完全得力于侯生的策劃，這才使讀者明白“嬴之為公子亦足矣”，其意是“今日我侯嬴也夠難為公子了”，表示要以身相許了。侯生后來果然以死勵軍，實踐了自己的諾言。

在司馬遷的心目中，信陵君是個理想化的人物。

《廉頗藺相如列傳》中大量的對話描寫，《信陵君竊符救趙》中人物各自的言行，《屈原列傳》中的人物對話，都形象地表現了人物的思想和性格。使人如聞其聲，如見其人。

三篇文章記事寫人的語言都十分豐富和精當，有高度的概括性和生動的形象性。

結合三篇課文后面的練習，讓學生通過具體的語言來品味。

（一）按《廉頗藺相如列傳》書后練習四的要求，讓學生讀讀史論，學習從不同的方面思考問題，質疑問難。

（二）讀下面兩段文字。

齊湣王二十五年，復卒使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為素相。人或說秦陽王曰：“孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而后奏，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟嘗君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此時益嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，人奉獻之昭王，更無他襲。孟嘗君患之，徧問客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰；“臣能得抓白裘。”乃夜為狗，以入秦宮臧（儲藏室）中，取所獻狐王裘至，以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。益嘗君得出。即馳去，更封傳（變更通行證），變名姓以出關。夜半至函谷關。秦昭王后悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳（驛車）逐之。孟嘗君至關，關法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發傳出。出如食頃，秦果追至關，已后孟嘗君出，乃還。始益嘗君列此二人于賓客，賓客盡差之，及孟嘗君有案難，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。

２、王安石《讀》。

世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力，以脫于虎豹之秦。嗟乎，孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚取雞鳴狗盜之力哉！雞鳴狗盜之出其門，此士亡所以不至也。

練習：

１、兩篇短文譯成現代漢語。

２、你對王安石《談〈孟嘗君傳〉》一文的看法寫成一篇短文。

史記選讀教案篇七

（一）、閱讀文字，完成各題。

仆竊不遜，近自托于無能之辭，網羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其始終，稽其成敗興壞之紀，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。

6.加點字解釋有誤的一項是（）。

a.仆竊不遜謙虛。

b.網羅天下放失舊聞放棄。

c.會遭此禍恰逢，正好。

d.雖萬被戮，豈有毀哉即使。

【答案】b（散亂）。

7.與“難為俗人言也”中的“為”字的意義和用法，相同的一項（）。

a.重為鄉黨所笑b.為十表，本紀十二。

c.故士有畫土為牢d.不足為外人道也。

【答案】d（原句中的“為“是”介詞“對”的意思。只有d項符合）。

8.對上面文字內容的理解和分析不正確的兩項是（）。

a.上面文字記敘自己遭受腐刑之后，完成《史記》創作的經過。

b.介紹了《史記》所包含的內容及所記事件的歷史時期和創作風格。

c.此段文字中最早提出了“發憤著書”的理論。

d.能夠體現其名言“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的.生死觀內涵的句子是“就極刑而無慍色”。

e.表明自己的創作目的，是要將此書寫成“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的鴻篇巨制之作。

【答案】bc（文中b、c兩項的解說不符合文意）。

9.將下面兩句話，譯成現代漢語。

（1）稽其成敗興壞之紀。

（2）亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。

【解析】注意重點字詞的翻譯。稽，考查。紀，規律。究，研究。際，關系。

變，變化規律。通，通曉。

【答案】（1）考查他們的成功、失敗、振興和衰敗的規律。（2）想把它寫成一部研究天地自然與社會關系，通曉古今歷史變化規律，而成為一家之言的偉大作品。

史記選讀教案篇八

問題投放1：閱讀第2段，理清作者思路，找出作者對于生死的看法。

提示：(1)位卑人輕，死無人惜。(2)人應死得重于泰山--“擇死”對于自己無價值，所以“擇生”。(3)提出不辱與受辱的不同等次--自己受的是極刑。(4)舉歷史上地位顯赫受辱之例--自己受辱而不“死節”不足為怪。

問題投放2：研讀第3段，找出課文中表明作者對“死節”的看法和受刑后“隱忍茍活”而不“死節”的原因的句子，并說說作者對“死節”的看法。

提示：對“死節”的看法：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉!”

“隱忍茍活”而不死節的原因：“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。”

作者看法：勇士不一定死于名節，他不贊成無意義地為名節而死。所以他不“死節”，他“擇生”，因為“擇生”才能“踐志”。清代學者包世臣曾指出：司馬遷“實緣自被刑后所為不死者，以《史記》未成之故。是史公之身乃《史記》之身，非史公所得自私。史公可為少卿死，而《史記》必不能為少卿廢也。”司馬遷對生死的看法與他所追求的人生價值密不可分。

問題投放3：研讀第4段，討論作者列舉古代一些“倜儻非常之人”的事例，同他表達的生死觀、價值觀是一種怎樣的聯系。

提示：《報任少卿書》和《太史公自序》歷數古來的大著作，指出有的是坐了牢寫的，有的是貶了官寫的，有的是落了難寫的，有的'是身體殘廢后寫的；一句話，都是遭貧困、疾病，甚至刑罰磨折的倒霉人的產物。他把《周易》打頭，《詩》三百篇收梢，總結說：“大底圣賢發憤之所為作也”，還補充一句：“此人皆意有所郁結。

司馬遷的遭遇同先賢們有相似之處，要以他們為榜樣，頑強地活，發憤著書，完成《史記》--不死節，擇生，是為了完成未竟的事業。換言之，為了實現自己的人生價值，他選擇了生。

問題投放4：研讀第5段，(1)找出表明司馬遷價值觀的句子；(2)說出“然此可為智者道，難為俗人言也”一句話傳達給我們的信息。

提示：（1）“草創未就……豈有悔哉？”他選擇腐刑，隱忍而活的目的就是要完成《史記》，為此他“就極刑而無慍色”，雖萬被戮，豈有悔哉”。

最后一句話傳達出的信息：司馬遷的選擇對于自己是痛苦的，因為這種選擇實在是一種令世俗瞠目的叛逆，為世俗所誤解，所鄙視，即便是智者，也難理解。他要頂著世俗的巨大的壓力，從這個意義上講，他的擇生比擇死更需要勇氣，更是剛毅堅強的表現。讀出了這些內容，我們就更能理解第6段他表達的那種撕心裂肺的痛苦與內心所受到的折磨。

問題投放5：根據以上分析，請你概括出本文的主旨。

提示：本文借回答任安“推賢進士”數語，圍繞一個“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現了自己發憤著書、雪恥傳名的頑強意志。

史記選讀教案篇九

培養篩選信息、品析語言能力。

感受司馬遷人格魅力，陶冶自身情操。

拓展閱讀，培養口語表達能力。

教學重點：了解司馬遷和《史記》。

培養篩選信息、品析語言能力。

教學難點：感受司馬遷人格魅力，陶冶自身情操。

教學方法：點撥法。

教學時間：兩課時。

教學過程：

第一課時。

教學內容：感知內容，體會情感，品析語言。

一、?導入課文。

1、?直接導入。

今天我們一起學習一篇新課文，齊讀《司馬遷發憤寫史記》。

師：通過課題我們可以了解到文章的主人公及主要內容，讀書就要讀出文字背后的內容。

2、?質疑課題。

面對課文題目，你能提出哪些問題？

師：讀書能讀出自己的思考就更棒了。

3、?明確本節課任務。

要想解決這些疑問，我們就要一同走近司馬遷，走近《史記》。本節課我們就要像司馬遷研讀歷史文獻那樣研究司馬遷和《史記》。

二、?感知課文。

第一板塊：感知司馬遷。

1、首先我們一起去感知司馬遷，請同們自由讀課文，填寫下面個人檔案。

課件出示“司馬遷個人檔案”。迅速看一下需要填哪些內容，不理解的地方提出來。

自讀課文，填寫表格，可以合作。

個人檔???案。

姓名。

司馬遷。

性別。

籍貫。

生活年代。

職務。

志向。

性格。

主要經歷（至少3點）。

學術成就。

三、?班級交流。

重點要求學生說出思維過程。

性別：男，

從文中哪里可以看出？（從文中“他”，拉住兒子的手。）。

還可以從哪里看出？（文中圖）。

師：我們可以多種渠道學語文。匯報其它內容就要像剛才這樣，要講清楚理由，這樣才有理有據，有說服力。

籍貫：龍門，從文章的第一句話可知；哪個詞提示了你？出生。（籍貫：自身出生或祖居的地方。）。

生活年代：漢朝，從“父親司馬談是漢朝專門掌管修史的官員”

還可以從哪里看出？“得罪了漢武帝”可知。

志向：編寫一部史書，記載從黃帝到漢武帝這3000余年間的歷史。

點擊課件“囑托”變紅，下面出現“囑托——囑咐”

能不能將囑托換成囑咐？為什么？（囑托既有囑咐的意思，還有托別人辦事情的意思。

出示：囑托—托人辦事；囑咐—告訴對方應該怎樣，不應該怎樣。

父親不只是要兒子記住做什么，還叮囑一定要完成他的心愿，這里相當于遺囑。）。

父親的心愿已化作司馬遷的志向了。齊讀這句話。

師：漢語豐富多彩，我們要學會正確的遣詞造句。

主要經歷：1）受父親影響，努力讀書，充實了自己的歷史知識；2）四處游歷，廣交朋友，積累了大量歷史資料；3）接受父親臨終囑托，研讀文獻，整理資料；4）替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，入獄受了酷刑；5）忍辱寫成史記。誰能將剛才幾位同學說的主要經歷盡量按時間順序連起來說一說？（你聽的真仔細。）。

主要成就：寫成《史記》這部前無古人的著作。

【從司馬遷的主要經歷和取得的成就來看他的性格有什么特點？】性格：根據教參總結。（板書：不屈不撓、忍辱負重????提示：受到了酷刑還能堅持完成《史記》，這叫——）。

誰來將司馬遷個人簡歷表完整的說一遍？

史記選讀教案篇十

一、教學內容：蘇教版小學語文第十一冊第20課。

二、設計思路：

《語文課程標準》指出：“閱讀是學生個性化的行為，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，受到情感熏陶，享受審美樂趣。”依據這一理念，我嘗試圍繞課題中的“發憤”一詞，通過抓關鍵詞、品讀感悟司馬遷的“勤奮刻苦”，深入文本，歷史熏陶，內化體驗司馬遷的“悲憤交加”，從而，幫助學生體悟到《史記》的來之不易，感受司馬遷非凡的意志力和超越常人的精神品質。

三、教學目標：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文，簡要復述課文內容。

2、在理解、品味語言文字的過程中感受司馬遷牢記父親囑托、忍辱負重、發憤著書的精神。

四、教學重點：

借助資料，感受司馬遷忍辱負重發憤寫書的精神。

五、教學難點：

從司馬遷身上體會生命的價值。

六、教學準備：

2、多媒體資料。

七、教學過程：

（一）導入。

1、今天這堂課，我們來繼續學習第20課，齊讀課題《司馬遷發憤寫史記》。

2、再讀一遍課題，你覺得這個題目中哪個詞語比較重要？

3、你理解“發憤”嗎？可以給它找些近義詞嗎？

（二）新課。

1、那好，我們現在就來看看司馬遷為寫史記是怎樣努力的？自己讀讀1、2自然段，找出表現司馬遷勤奮刻苦的句子，做上記號，并在最能體現刻苦的詞語下面做上著重記號。

2、交流（多媒體）兩處“受父親……”“司馬遷牢記……”

（提示：“搜集”能否換成“收集”？為什么？）。

3、齊讀這兩處，體會司馬遷的勤奮刻苦。

4、小結：從這兩句中，我們知道了，司馬遷為了能寫好《史記》，（板書：勤奮刻苦）做了充分的準備。由司馬遷四處游歷的求知過程，也讓我想到了前不久學的陸游的千古名句：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

5、講到這兒，我不禁有個疑問，不知大家能否幫我解決，既然這兒寫了司馬遷如何勤奮刻苦的，那我們的題目不是可以換成司馬遷勤奮寫《史記》或司馬遷努力寫《史記》？而為什么用“發憤”呢？還有其他意思么？（還有在逆境中努力，不屈的意思）。

6、現在我們就來看第3自然段，了解司馬遷在怎樣的逆境中怎樣發憤的？

7、點名讀第3節。

（1）怎樣的`逆境？理解“飛來橫禍”“酷刑”

（2）對于司馬遷的遭遇課文中盡用了兩句話，后來我上網查找了當時的情況，我們來看一看（多媒體出示資料）。

（3）自由讀，從這段歷史資料中，你知道了什么？或你想說什么？

（誠實善良、剛正不阿、蒙受了不白之冤）。

（4）課文中的酷刑也就是這兒講的“宮刑”，什么是宮刑呢？宮刑是比死刑更為殘酷的刑罰，是所有刑罰中最卑賤的一種，雖不致要命，但他讓司馬遷像太監一樣不男不女，它讓一個男人失去了做男人的尊嚴，是一種奇恥大辱。這種恥辱往往令人難以承受，很多人會以死來結束這種恥辱。（多媒體出示）。

（5）被處以宮刑后，教師讀。

（6）看了這段話，你能用一些詞語來形容司馬遷此時的心情嗎？（痛苦、痛不欲生）。

8、但是，同學們，此時司馬遷能死嗎？不能，為什么？你們聽，他的耳畔還傳來了這樣的聲音，（范讀父親臨終前的話）。

9、對呀！寫《史記》是父親的遺愿，更是他的理想和追求。所以這時，他想：“（多媒體出示：想的內容）（自由讀）。

（1）你能讀懂這段話嗎？反復讀。（死的幾種價值）。

（3）于是，司馬遷下定決心：強調“一定”

（4）后來，人們將這句話作為了司馬遷的名言：（多媒體出示：齊讀）。

（6）讀到這兒，讓我們想到了哪個詞？（提示：恥辱、痛苦全都埋在心底）（板書：忍辱含垢或忍辱負重）。

10、學到這兒，你想說什么？（可齊讀第3段）。

11、是呀！司馬遷忍辱負重的目的就是實現自己的理想和追求，范讀第4段。

13、再敬佩地讀一讀最后一段。

（三）作業。

把你想說的話寫下來，可以是一段話，可以是一首詩。

史記選讀教案篇十一

兩千多年前，有這樣一個人，在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學和歷史的長河之中，后人難以企及更無法超越——這個人就是司馬遷。

史家之絕唱，無韻之離騷。

司馬遷為李陵辯護，得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判死刑。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”《報任安書》為了完成父親遺愿，完成《史記》，留與后人，含垢忍辱忍受腐刑。后獲赦出獄，做了中書令，發憤著書，全力寫作《史記》。

史記選讀教案篇十二

教學《寫〈史記〉時，我先布置在完成預習作業，在上課時給學生講解了漢朝和匈奴的關系，介紹了司馬遷的生平。教學本課時，我先讓學生質疑課題，然后篩選出了兩個問題統領全文，第一：司馬遷為什么要寫史記？第二：司馬遷為什么要發憤寫史記？在教學時，我先讓學生交流他們所理解的“發憤”的，在學生理解了發憤的意思是“振作起來，下決心努力”后，我問學生：“司馬遷是遭受了什么打擊呢？”然后直奔第三段，引導學生了解“飛來橫禍”這個詞的意思，然后讓學生交流他們搜集到的。接著，老師補充有關司馬遷受酷刑的資料。通過資料的展示，學生明白了司馬遷是為了讓事實真相大白而蒙冤，他為李陵的辯護使得他受腐刑，對他的身心都是極大的打擊。我接著說：在“橫禍”面前，在“巨大恥辱”面前，司馬遷幾次想“血濺墻頭，了此殘生”，但是他最終下了決心，“我要，我一定要寫完《史記》”，是什么原因使司馬遷選擇了“忍辱偷生”呢？這個問題，學生很自然地聯系到了前面的段落。是第二段中“的”，是第一段里“從小聽到的英雄故事”的激勵，在讀到“父親的臨終囑托”這一段的時候，我指導學生讀好司馬遷父親的話，師生共同讀書感悟，如果就此選擇一死，九泉之下如何去見父親？“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛！”“我一定要活下去，我一定要寫完《史記》”，這就是“發憤”！教學中，我反復出示“我一定要活下去，我一定要寫完《史記》！”這句話，學生一次又一次，一層又一層地體會著“發憤”的內涵，每讀一次，都會受到心靈的震撼。在最后，我還讓學生比較“發奮”與“發憤”的不同，讓學生明白編者用“發憤”這個詞是恰當的。

課總的感覺是教學環節設計得還比較滿意，課前的準備也花了不少的時間，對課外資料的整合也比較成功，如果從一課一得的最基本的角度來衡量，我認為，這節課最起碼讓學生記住了“發憤”這個詞在本課的深刻內涵。

但是，所有的課堂都不是完美的，有幾個值得思考的地方：

第一，自己說得過多。雖然我在提醒著自己，當學生回答得不準確的時候引導得還不是很到位，有時候為了趕進度干脆自己把答案說出來。回過頭來想想這節課，教師的話語過于臃腫，今后應在這方面多下功夫。

第二，沒有照顧到全體，雖然在這課的設計中我想讓后進生和不愛發言的同學多表現，但是由于他們回答問題不準確，而且耗時較多，所以給他們的機會還不是很多，相反，那些平時回答問題較多的學生這次又成為“主力軍”了。今后要多給那些不經常發言的學生一些機會，讓全班同學均衡地發展。

史記選讀教案篇十三

教學目標：

教師的教學目標：

1.指導學生正確、流利地朗讀課文。

2.幫助學生了解司馬遷所遭遇的災難，體會司馬遷“悲憤交加”的心情，以及他的人生價值觀。

3.引導學生通過理解、品味文字感受司馬遷牢記父親的囑托、忍辱負重、發憤著書的精神。

學生的學習目標：

1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2.搜集資料，了解司馬遷遭遇的災難，體會司馬遷的心情，學習他的人生價值觀。

3.通過理解、品味文字感受司馬遷牢記父親的囑托、忍辱負重、發憤著書的精神。

學生的學習任務：1.了解遭遇的災難。2.感悟寫史的原因。3.品讀寫史的過程。

教學的重難點：在理解、品讀語言文字的過程中，感受司馬遷牢記父親的囑托，忍辱負重，發憤著書的精神。

檢測工具：原文填空。

過程設計：

一、激情導課。

1.導入課題：

今天我們繼續學習第十二課，大家一起齊讀課題，師板書。

2.明確目標：這節課，我們走近去感受司馬遷是如何用靈魂來詮釋發憤的。

3.預期效果：相信通過大家的學習，司馬遷的精神會感染到你。

二、民主導學。

任務（一）了解遭遇的災難。

任務呈現：快速默讀課文，找到司馬遷經歷的災難什么。

自主學習：生瀏覽課文。

展示交流：1.生匯報句子。

2.課前大家搜集了李凌事件的資料，你覺得司馬遷有罪嗎？

3.生想象漢武帝會怎樣懲罰他.

4.課件出示宮刑。

6.過渡；背負著痛苦與恥辱的重壓，面臨著生與死的抉擇，司馬遷是怎樣想的？課件出示“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕如鴻毛”你怎樣理解這句話。（人死的要有價值）。

7.司馬遷堅定了一個信念：“我一定要活下去，我一定要寫完這部史書”生個別讀（讀出堅定，讀出決心）。

任務（二）感悟寫史的原因。

任務呈現：默讀1.2自然段，思考司馬遷寫史的原因，把有關的語句畫出來，用自己的話概括。

自主學習：生自讀課文，作批注。師巡視。

展示交流：

1.生讀第一自然段，匯報。

2.從小司馬遷受著母親河的熏陶，歷史故事的感染和父親的影響使他從小愛上了史學。師板書。

3.生讀父親臨終的話，這是父親臨終的囑托(師板書)。你覺得應該用什么語氣來讀父親的話。生個別讀。學生評價。

4.面對父親臨終的囑托，司馬遷會說些什么。

任務三；品讀寫史的過程。

任務呈現；司馬遷是怎樣發憤著書的，畫出有關的語句讀一讀。

自主學習；

展示交流；

1.課件出示；“每天忙著研讀歷史文獻……資料。”???“他盡力克制自己…….工工整整的隸字。”

2.生讀。

3.文中用簡潔的語言寫了司馬遷發憤寫《史記》，同學們想像描述一下司馬遷是如何發憤寫作的。

4.課件出示:。

冬天，---------，司馬遷-------------------------；下天---------，司馬遷-----------。

遇到某個年代的人、事不太清楚事，他--------;遇到有人諷刺和挖苦時，他------------。

天色微明時，-------------；夜深人靜時-------------。

6.學生任選其一說。師生共評。

7.師小結：就這樣，天天如此，月月如此，年年如此，司馬遷從未停下手中的筆，整整寫了十三年，同學們這就是“發憤”。生再讀課題。

8.《史記》是一部怎樣的書？（前無古人）為什么這么說？

9.生交流。

三.檢測導結。

1.課件出示：

按原文內容填空。

司馬遷是由于他（?），并受到司馬談（）,所以才寫史，寫史道路卻出現意外，他被漢武帝（??）當時他想（??），但他想到（??），所以他堅定了一個信念（??）。從此司馬遷（?），最終完成了這部的書。

2.同桌互批打分，一空一分。

3.學生修改。

板書設計：

忍辱負重。

愛史。

發憤著書???囑托。

作業設計：1.搜集《史記》中的故事。

2.學習完本課后，你有什么感受，或者從司馬遷身上學到了什么。寫到日記本上。

《司馬遷發奮寫史記》這篇課文的教學，我沒有按部就班，而是先從災難入手，并且課前讓學生搜集了李凌事件的資料，目的是讓學生了解司馬遷是無罪的，緊接著我讓學生想象漢武帝會怎樣懲罰他，學生說的都比較輕，比如：鞭刑，杖刑……等他們說完，我才出示宮刑資料。隨即我提問：這樣的刑罰對他來說簡直是？學生回答:生不如死。逐步引導學生體會司馬遷“悲憤交加”的心情。循序漸進，這樣會比直接出示資料效果更好。

在學習任務二時，我讓學生自學概括司馬遷發奮寫史的原因，在巡視過程中，我發現學生找的不太全，概括得不太準。于是我讓他們小組合作交流，很快學生們就展開了討論，等我巡視的時候，他們已經概括的差不多了，所以很順利的完成了第二個學習任務，第二自然段的學習我重點放在朗讀上。讀司馬談臨終的囑托，學生們個個躍躍欲試，當學生讀完后，我提問：應該用什么樣的語氣讀?你讀出來了嗎？我讓學生再讀，發現進步不大，于是，我便另叫了一個學生站起來讀，讀得相當精彩，迎來一片掌聲，緊接著我讓剛才讀過的那個學生站起來再讀，發現讀得比前面進步了。從這里可以發現應該給學生樹立個榜樣，學生就會朝著那個方向發展，我覺得在語文課上，語文教師應引導學生學會朗讀，學會欣賞，學會評價。

這篇課文的第三個學習任務是感悟司馬遷發奮寫史的過程。課文中只用了兩句話寫了司馬遷發憤寫《史記》的過程，為了讓學生真正理解“發憤”二字，我設計了一個小練筆，從三方面入手：夏冬兩季、旁人的冷嘲熱諷、夜以繼日的寫作。由于時間關系，我讓學生任選其一，大部分學生寫得很好，寫完后，我讓學生站起來朗讀自己的作品，并給予了評價。

整堂課學生積極發言，積極動腦，善于主動發表自己的見解，他們真正變成了課堂的主體。但在這堂課中，我也有很多失敗之處：

2.時間上太匆忙，有些拖堂了。主要還是安排上有問題，自己不能很好的駕馭課堂，造成前松后緊的現象。上半節課浪費了一些時間，我的話語有些啰嗦了，最后的檢測導結環節有些倉促，沒有起到應有的效果。大多數學生我認為做的不太理想，關鍵是時間不夠。

3.目標呈現不太明確，語句不夠簡練，不能讓學生很快記住。當我出示了教學目標，讓學生讀了一次，我就關閉了，學生記住了嗎？答案是否定的。

4.課堂上對學生學習習慣培養欠缺。讓學生找出有關語句，卻沒有強調用什么線畫出來，概括好以后應用鉛筆批注在旁邊，這些我都沒說，沒讓學生養成不動筆墨不讀書的好習慣。

5.為了完成教學任務，往前走，對于有些學生提出的問題沒有理睬，沒能處理好。應變能力有些差。

統觀這節課的教學，需要改進的地方還有許多。以后我會認真學習教學理論，研究語文課堂教學，勇于實踐，在實踐中反思，在反思中前進，不斷提高自己的教學水平。“三步導學”模式如何很好的運用到語文課堂上，這將是我今后努力與學習的方向。

史記選讀教案篇十四

一、教材簡介:。

《司馬遷發憤寫史記》是一篇歷史人物故事,講述了漢代史官司馬遷在遭到殘酷的刑罰之后,不忘父親囑托,忍辱負重,耗費了時間編寫輝煌巨著《史記》的事,贊揚了司馬遷為了完成父親遺志,矢志不渝的精神。

二、目標預設:。

1.正確、流利,有感情地朗讀課文,復述課文。

2.學會本課6個生字,認識兩個多音字,理解由生字組成的詞語。

3.在理解、品味語言文字的過程中,感受司馬遷牢記父親囑托,忍辱負重,發憤著書的精神。

三、重點、難點:在理解、品味語言文字的過程中,感受司馬遷牢記父親囑托,忍辱負重,發憤著書的精神。

四、設計理念:。

《語文課程標準》指出:語文是一門實踐性很強的學科。培養語感,發展思維。因此,在本課教學設計中,我緊扣“發憤”二字進行層層剖析。通過,朗讀、自學等多種形式,豐富學生的語文知識,讓他們在走進文本的同時培養語感,發展思維。

五、設計思路:。

本設計為《司馬遷發憤寫史記》第二課時,在第一課時中我引導學生通過閱讀課外書,上網查資料等形式對司馬遷有了一定的了解,初步感悟司馬遷的形象。在第二課時中,我緊扣“發憤”,深入品讀,讓學生感受司馬遷忍辱負重,發憤著書的精神。

教學過程:。

(一)復習導入:。

1、放司馬遷的生平事跡。

(二)出示思考題。

(三)學生合作學習,教師巡回指導。

(四)組織交流,教師相機點撥。

討論問題1。

1、司馬遷為什么要寫史記?

2、討論交流。

3、指導朗讀。

(1)滔滔的黃河水養育了司馬遷,英雄的故事感動著司馬遷,家鄉的文化環境熏陶著司馬遷,你能讀好它嗎?指名讀、齊讀。

(2)讀萬卷書,行萬里路,奠定了司馬遷以后著書立論的基礎,課文的哪里寫了他受父親的影響。讓我們一起讀這一段話。

(3)父親臨終前的囑托(文字1出示)。

司馬談臨終之時,淚痕滿面地拉著兒子的手說“我死之后,朝廷會讓你繼任我的官職的,你千萬不要忘記我生平想要完成的史書哇!”

正是由于自己從小就喜愛這一行,再加上父親臨終前的囑托,使他義無反顧地扎入這編寫史書之中。可就是在這時,卻來了一場飛來橫禍。

討論問題2。

1、司馬遷為什么要寫《史記》?

2、討論交流。

3、點撥。

(2)出示(文字2)。

他想:“人總是要死的,有的重于泰山,有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了,不是比鴻毛還輕嗎?我一定要活下去!我一定要完成這部史書!”

a、指導朗讀。

b、小結。司馬遷發憤寫《史記》有兩方面的原因:一是他受到酷刑,遭受人生難以承受的打擊;另一方面是他為了實現人生的價值。

c、討論問題3。

司馬遷是怎樣寫《史記》?

(1)、出示要求:。

對照插圖,聯系課文,展開想象,以“在昏暗的油燈下……”為開頭說一段話。

(2)、請同學們靜靜地想像,思考。

(3)、交流匯報。

a、搖曳的燈火,好似父親臨終前的淚花,司馬遷想起了父親的千叮嚀,萬囑咐,(出示文字1)。

b、搖曳的燈火是司馬遷一顆不屈的心靈,讓我們讀體現司馬遷人生觀的句子。(出示文字2)。

c、那搖曳的燈火是司馬遷生命結晶的象征,讓我們讀最后一節。(出示文字3)就這樣,司馬遷發憤寫作,用了整整時間,在他60歲時,終于完成了一部52萬字的輝煌巨著--《史記》。這部前無古人的著作,幾乎耗盡了他畢生的心血,是他用生命寫成的。

(五)、總結課文。

你覺得司馬遷是一個怎樣的人?他給你帶來了什么啟示呢?

(六)、作業:。

1、本冊練習7中的熟記成語,編者以12個成語介紹了司馬遷的一生,請你根據所學知識連詞成句,概括司馬遷光輝的一生。

2、閱讀《史記》,搜集資料出一期手抄報。

板書:20、司馬遷發憤寫史記。

受影響子承父業。

遭酷刑矢志不渝。

功成就名載史冊。

史記選讀教案篇十五

于抓住一些在我們看來非常小的細節用以對人物的刻畫。例如《李將軍列傳》中對李廣日常狩獵時的細節描寫，非常具體而深刻地揭示了李斯的性格特征，也暗示了李廣日后兵敗自殺的性格原因。這些細節對人物的刻畫，遠比抽象的人物評述更加能呈現人物的性格。《史記》的人物語言也是其文學性的體現。他的人物對話是緊緊地抓住了人物的身份地位以及性格。例如《項羽本紀》與《高祖本紀》見到始皇二人的語言：項羽“彼可取而代也!”與劉邦的“嗟乎!大丈夫當如是也!”項羽是一心取而代之，而劉邦只是羨慕皇帝的富貴生活，兩者性格差異立現。史記語言是在精妙，他將一個又一個的人物寫的是淋漓盡致。

在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來盡忠書寫“精忠報國”這四個熠熠生輝的字。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返!”荊軻受命大廈將傾時，壯志未酬咸陽宮;“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山!”李廣縱馬西風塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書頁發黃的史書，窸窣作響。而就是這書頁輕微的翻動之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢學森糞土萬戶侯，棄洋歸根，獻身航天;鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國防;袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽。《史記》傳遞著那古老、悠揚的鐘聲——精忠報國，一首在中華歷史長河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領悟什么叫做“精忠報國”豪情壯志。今天，這精神依然在弘揚。

史記選讀教案篇十六

看了這一篇才知道，原來田單就是那個讓樂毅下課的人啊。

前面好幾篇都是這樣，本來是一直很能打仗的將領，比如樂毅、廉頗等，在外面打得好好的，突然因為被敵國用反間計，君王就臨陣換將了，于是從此命運就發生逆轉。

這一篇就是寫的讓這種將領命運逆轉的那個使反間計的人：齊國被燕國樂毅打得幾乎滅了國，只剩莒縣和即墨兩個小城還在死守，這時候出來個田單，情勢變了。

田單是齊國田氏家族的遠親，本來是齊國首都臨菑一個汲汲無名的管集貿市場的小吏。第一次讓他被人記住的是在樂毅攻齊，齊軍全面潰敗，齊國民眾面臨滅頂之災時表現出的正確的預見和判斷，讓他的家族得以保命，其實說起來很簡單，就是他一家從臨菑逃到安平后，燕國長驅直入，他估計安平也保不住了，就提前讓家人將自家的馬車車軸兩頭鋸斷，裹上鐵箍，增加馬車的防撞性能。城破時很多人駕車奔逃情形混亂，多數因馬車沖撞毀壞而被俘，而田單一家從安平脫逃到即墨。當時楚將淖齒殺了齊湣王據莒縣，燕國不得其門而入，就移師去攻即墨。即墨大夫帶兵出戰，被燕軍所殺，即墨人推舉田單來帶兵拒燕。

樂毅正在前方圍困即墨時，燕國國內政局發生變化，燕昭王死了，燕惠王即位，新王在當太子時就與樂毅關系不好。田單聽說后派人使反間計，散布謠言說樂毅想在齊國稱王，因為齊國百姓尚未歸附，所以故意緩攻即墨以待時機。于是燕惠王“使騎劫代樂毅”，樂毅跑到趙國去了。

從這時起，戰爭的態勢悄然發生改變。一方面燕國的民眾與士兵因為樂毅的離開而不平，另一方面田單在即墨搞了很多邪招來激發士氣，這些方法都屬于旁門左道，上不得臺面，完全經不起道德的評判，不過很有效。比如自稱有神來助，隨便請一個士兵來扮他的神師;又比如誘使燕軍做一些激怒即墨人的舉動(殘害俘虜挖墓焚尸等)，即墨軍民群情激憤，急于一戰。雙方士氣此消彼漲。

田單見士氣可用，就著手謀劃反攻了。他反攻的方法也不走正道，估計是兵力上明顯弱勢，只好出奇招了。他一方面“身操版插，與士卒分功，妻妾編于行伍之間，盡散飲食”，進一步凝聚軍心。另一方面，讓婦孺到城上守衛，派使者“約降于燕”，又讓即墨富翁送重金賄賂燕軍，說“即墨要投降了，燕軍進城時請不要擄掠我家，保我家人平安”，讓燕軍上下一片歡欣鼓舞，以為即墨已經到手了，軍心松懈。

然后，在城中征集千頭牛，身披畫有五彩龍紋的紅布，尾巴挷上澆了油的麻繩，令人把城墻戳出十幾個洞，然后埋伏五千壯士跟在牛后，半夜時點燃牛尾巴后的麻繩，火燒到牛尾，千頭蠻牛受驚沖出城墻沖到城外的燕軍陣營，熟睡中的燕軍士兵驚慌失措，驚牛所觸盡死傷，五千壯士“銜枚擊之，而城中鼓噪從之，老弱皆擊銅器為聲，聲動天下。”結果是“燕軍大駭，敗走”。后來齊軍殺了燕將騎劫，“追亡逐北”，最后“齊七十余城皆復為齊。乃迎襄王于莒，入臨菑而聽政”。齊國從此復國。

這場戰役寫得十分精彩。

史記選讀教案篇十七

上周四，我在學校借了一本書，書名叫《史記》。

《史記》是我國歷史名著，文化瑰寶。史記作者是我國古代文學家司馬遷。

史記中有許多個經典小故事。如烽火戲諸侯、劉邦的故事等。看史記故事，看每一篇故事我都會有不同的感受。看商紂王與妲己的故事，我為比干的直諫而感動。為商紂王的殘忍而心酸。看到商紂王對妲己的癡迷為她做的一切。我心中充滿了氣憤。看到武王伐紂的故事，我感謝他的義舉，因為他拯救了一方百姓。

看時，我有時會把自己當做故事中的人物，有時我會想如果我是妲己，我會勸商紂王以國事為重。如果我是商紂王，我會專心務國，以國事為重。

看了這本書，給我留下了深刻的影響。這本書中我最喜歡的一篇文章是劉邦的故事。

這本書讓我了解到了古時候的很多的故事，也讓我增大了讀書的念頭。

史記選讀教案篇十八

今年暑寒假里我好好的讀了一本叫《史記》的好書。

《史記》這本書的作者是司馬遷，他為寫此書經受的磨難同樣也打動了我。司馬遷曾經說過“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”宮刑對司馬遷來說無疑是奇恥大辱，這不僅催殘了他的肉體，而且在精神上給了他極大的打擊。開頭他簡直感到痛不欲生，然而，當他想到《史記》還沒有完成，使命猶在，他不能輕易毀滅自己的生命，多少個寒暑過去了，司馬遷殫精竭慮，耗盡心血，終于完成了《史記》這部內容浩繁的巨作。

《史記》這本書整理和保存了從五帝傳說到西漢中葉三千多年的歷史資料，全面而系統地記敘了我國這一時期政治、經濟和文化諸多方面的發展歷史，是一部偉大的史學巨著，是中華民族文化寶庫中的瑰寶。它塑造了大量栩栩如生的歷史人物形象，有荒淫殘暴的商紂王，有禮賢下士的齊桓公，有大義滅親的陳桓公，有臥薪嘗膽的勾踐，有機智勇敢的甘羅，有公正無私的石奢，有奉公守法的公儀休……都有十分深刻教育意義和強烈的藝術感染力。深深地吸引了我，讓我久久沉浸在精彩的故事情節中。

《史記》這本書是漢代司馬遷撰寫的我國第一部紀傳體通史，是二十四史里的首位，它記載了上至皇帝下至漢武帝的三千多年的歷史。書中依照本紀，表書，世家，列傳的體例描繪了一幅幅波瀾壯闊的歷史畫卷。在描寫手法上，十分細膩，引人入勝。這是一部史學價值極高的鴻篇巨制。《史紀》開創了我國的紀傳文學，有很高的藝術價值。因此，魯迅先生在《漢文學史綱要》中稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”，這是對《史記》的最高評價。

《史記》這本書里記載了有個楚霸王叫項羽，他有長處也有短處，他的短處就是他十分的驕傲自大，目中無人，認為自己本事很大，可以取代秦始皇，而且他總是不聽別人的奉勸，一意孤行，最終慘敗，死在了東城。但他仍然不覺醒，不知道自己的錯誤在什么地方，不責怪自己的過錯。他還給自己找借口說：“這是上天要我亡，并不是我用兵的失誤。”這就是導致項羽亡國的最大的原因。當然，我也十分敬佩項羽，因為他有志氣，說要取代秦始皇。之后，他也實現了自己的目標。可項羽最值得我學習的還是他在東城決戰時寧可死在戰場上，也不肯回到江東茍且偷生。宋代女詞人李清照也說過：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”項羽的這種寧死不屈的精神是可歌可泣的。我要像他一樣，在生活中，遇到困難時，勇于面對，想盡辦法去解決它。

讀完《史記》這本書后我體會到：要取得好成績，是不容易的，要有所成就，更不是輕而易舉的，必須付出艱苦的努力，這本書讓我明白了許多做人的道理，所以我十分感謝它!

史記選讀教案篇十九

目標預設：

1、緊扣課題，立足文本，引導學生深入感悟，真正走進司馬遷的內心世界，對人物形象進行漸進、深刻地解讀。

2、感情朗讀，情感共鳴，進行文化浸潤。

3、對學生進行扎實、有效的閱讀訓練，不斷提升語文素養與技能。

重點難點：

重點：在理解品味語言的過程中，感受司馬遷牢記父親囑托，忍辱負重、發憤著書的精神。

難點：理解司馬遷受酷刑后悲憤交加的心情及為什么能忍辱負重、發憤著書。

設計理念：

1、堅持以讀為本，把“讀”貫穿于整個課堂教學。首先通過默讀，讓學生理解課文內容；接著通過研讀，讓學生走進人物內心世界，使學生更多、更直接地與文本對話；最后在一遍又一遍有感情地朗讀中體會人物思想感情，使人物形象由模糊逐漸變得清晰、高大，使課堂教學回歸語文教學的本色。

2、《新課標》指出：閱讀教學是學生、教師與文本之間的對話過程。本設計力圖創設良好的對話氛圍，引導學生走進文本，與文本、作者進行心靈對話。在品讀中，珍視學生獨特體驗，讓課堂充盈著人性的光輝，流溢著生命的色彩。

設計思路：

課題的題眼為“發憤”，因此，我緊緊抓住“發憤”一詞進行教學。首先引導學生理解“發憤”，其次尋求“發憤”的原因，然后感受“發憤”的過程，最后感知“發憤”的結果。整堂課讓學生從“發憤”一詞看到了一個活生生的司馬遷。

教學過程：

第二課時。

一、質疑導入，理解“發憤”

1、同學們，今天老師繼續和大家一起學習（齊讀）-——司馬遷發奮寫《史記》（老師故意把“憤”寫成“奮”）。

2、（學生質疑后提問）這兩個詞讀音完全相同，你覺得可以換一換嗎？為什么？（學生自由發表見解）。

3、由“奮”和“憤”你分別想到了哪些詞？（勤奮、奮力、努力……；憤慨、憤怒、氣憤……）。

4、那你們覺得這兩個詞可以互換嗎？對！這個“發憤”不僅可以理解為努力寫《史記》、勤奮寫《史記》、堅持寫《史記》，還可以理解為滿懷義憤地寫《史記》，所以決不可以換，我們再一次讀一讀課題，讀出“發憤”的味道。

二、緊扣“發憤”，研讀課文。

（一）感受“憤怒”的心情。

1、文中有一句話表明了司馬遷異常憤怒，快速地瀏覽課文找出這句話。

出示：司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生。

2、司馬遷“悲”的是什么？“憤”的又是什么？聯系司馬遷受處罰的`起因、結果以及上一課老師給大家提供的資料小組內討論討論。

3、交流。

4、同學們，這種慘不忍睹、慘無人道的刑罰，既殘酷地摧殘了司馬遷的身體，又極大地侮辱了他的人格，使一個原本頂天立地的血性男兒在人前再也抬不起頭來。何況這種屈辱本不應該降臨到他的頭上，他僅僅是說了一句公道話，誰知卻得罪了漢武帝，落得如此下場，真是可悲可憤啊！難怪他幾次想血濺墻頭，一死了之。

5、指導有感情地讀：司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生。（比一比，誰能讀出悲痛、憤慨之情。指名讀，齊讀。）（一讀）。

出示：《報任安書》中這樣描述：我遭受了這場災禍，為人恥笑，污辱了祖先，又有什么臉再去謁拜父母的墳墓呢！每天愁腸反復回轉，在家中恍恍惚惚若有所失，外出不知道自己要到哪兒去，每當想到這種恥辱，就汗流浹背，沾濕衣裳，自己簡直就是個宦官，連深山巖穴之中都沒有自己的藏身之處。

7、同學們這種恥辱何等殘酷，何等悲憤，就是要把人往絕路上逼啊！再去讀一讀這句話，讀出司馬遷那遍及身心的傷痛吧！（二讀）。

出示：司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生。

8、你從這里的“幾次”、“殘”讀懂了什么？

9、把你的感受再加進去讀一讀。（三讀）。

（二）感悟“發憤”原因。

2、請同學們默讀課文，找到有關內容畫下來，并把每一個原因用一句簡潔的話概括出來，寫在課文的旁邊。

3、交流。

（1）出示：司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他從小看著波濤滾滾的黃河從龍門下呼嘯而去，聽著父老鄉親們講述古代英雄的故事，心里十分激動。

a、從這句話中你明白了是什么原因什么力量讓司馬遷發憤寫《史記》？（板書：英雄的影響）。

b、他從小可能聽過哪些英雄的故事呢？這些英雄的故事又給了他哪些影響呢？

（他要把英雄故事記載下來傳給后人；他也想當英雄，成就一番事業；英雄能從逆境中站起來，遭遇坎坷能堅持住，我也能挺住，孟子說過：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……）。

c、是啊，黃河文化熏陶了他，英雄故事激勵著他，所以他想——齊讀——“我一定要活下去！我一定要寫完這部史書！”（一讀）。

（2）出示：父親司馬談是漢朝掌管修史的官員……積累了大量的歷史資料。

a、你從這一段話中明白了是什么原因什么力量讓司馬遷發憤寫《史記》的？（板書：受父親的影響）。

b、受父親的影響，他從小就酷愛歷史，積累了大量的歷史資料，如果不堅持寫下去，就會前功盡棄，滿腹才華就會付之東流，所以他想——齊讀——“我一定要活下去！我一定要寫完這部史書！”（二讀）。

（3）出示：司馬談臨終之時，淚流滿面地拉著兒子的……。

a、你從這句話中明白了是什么原因什么力量讓司馬遷發憤寫《史記》的？

（板書：父親的囑托）。

b、父親是什么時候又是怎樣說這句話的？司馬遷聽了父親的話會怎么安慰父親呢？

c、是啊！這是父親一生的愿望，臨終之前他最牽掛的就是這本史書，所以他對兒子千叮萬囑，讓我們一起讀這句話，牢記這份臨終的囑托吧！（指導讀）。

d、父親臨終時的囑托時刻提醒著司馬遷，所以他想——齊讀——“我一定要活下去！我一定要寫完這部史書！”（三讀）。

（4）出示：他想：“人總是要死的，有的重于泰山……。

a、“泰山”、“鴻毛”分別指什么？

b、從他的想法中，你感受到他要怎么樣？他要做什么？

（他要死得比泰山還重，還要有價值；他要成就一番事業，他要寫完《史記》，他要活出生命的價值。）。

板書：人生價值觀。

c、司馬遷，黃河之水養育了他，英雄故事鞭策著他，父親臨終的囑托時時提醒著他，活出生命的價值信念支撐著他，所以他打消了輕生的念頭，下定決心忍辱負重寫完《史記》。（板書：忍辱負重）。

（三）想象“發憤”過程。

1、引讀：所以——（出示）：想到這里，他盡力克制自己……在上面寫下一行行工整的隸字。

2、練筆。

同學們，讓我們看一看書上的插圖，展開豐富的想象，任選一幅畫面，描述一下司馬遷是怎樣發憤寫《史記》的。

出示：（1）冬天，司馬遷……夏天，司馬遷……。

（2）白天，司馬遷……晚上，司馬遷……。

3、交流、點評。

（四）感受“發憤”結果。

1、不斷地研讀、整理、走訪、查對、書寫，就這樣——（引讀最后一小節）（板書：完成《史記》）。

2、這里有很多數字，你從這些數字讀懂了什么？

3、僅僅嗎？《史記》是司馬遷用生命寫成的，讓我們捧起書，帶著感動讀讀最后一段。

三、暢所欲言，提高認識。

2、此時此刻，你看到了一個什么樣的司馬遷呢？你想對司馬遷說些什么呢？

四、課外閱讀，拓展延伸。

課后請同學們閱讀《史記》里的故事，以開闊自己的視野，豐富自己的人生。

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