心得體會是我們在成長和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財富。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
孤獨一致心得體會篇一
孤獨是一種常見的情感狀態(tài)，它不僅限于人際關(guān)系的匱乏和社交環(huán)境的單調(diào)，還可能源自生活、工作等方面的不足甚至是內(nèi)部的壓力。作為一種比較復(fù)雜的情感狀態(tài)，孤獨并非壞事，當(dāng)然也不是好事。本文將結(jié)合個人經(jīng)歷和對于孤獨的探討，從自我感受和心理科學(xué)的角度入手，來談一下我的心得體會孤獨。
第二段：自我感受
說到孤獨，并不是所有人都有相同的感受和理解。對于我而言，孤獨是一種熟悉的感覺。記得家庭的背景和生育的年代，我獨自成長，缺乏家庭溫暖的呵護(hù)。之后，又因為求學(xué)與工作，離開了家鄉(xiāng)和熟悉的環(huán)境，進(jìn)入到一片陌生的城市，開始新的生活。在這期間，初生的孤獨情感隨著年紀(jì)的增長和人生經(jīng)歷的不斷積累，越發(fā)強烈。我不善言談，很難向別人表達(dá)自己的想法和感受，這種獨處的狀態(tài)匯集成催促心理的孤獨情感，深深地影響了我的心理健康。
第三段：孤獨的矛盾性質(zhì)
孤獨是一種心理狀態(tài)，它在本質(zhì)上具有矛盾性和相互依存的特點。一方面，孤獨是充實和充滿自豪感的標(biāo)志，它是形成個人獨立性和自我意識的手段之一；另一方面，孤獨也可能導(dǎo)致社交困難、病理性孤獨等問題。因此，擁有孤獨的能力和控制孤獨的強烈情感是保持一個健康的心理狀態(tài)的關(guān)鍵。
第四段：適應(yīng)孤獨
適應(yīng)孤獨并非易事，特別是在當(dāng)今這個高度社交的時代。當(dāng)面對孤獨時，我們不應(yīng)該避免它或者削減其感受，而應(yīng)該選擇去適應(yīng)它，這樣才能駕馭好這種情感。有意識地將孤獨的狀態(tài)轉(zhuǎn)化為對生活和自我的思考、提高自己的內(nèi)在品質(zhì)、培養(yǎng)愛好等，是適應(yīng)孤獨的有效途徑。同時，尋找社交活動和親密關(guān)系也是應(yīng)對孤獨的方法之一。
第五段：結(jié)尾
結(jié)合自身經(jīng)驗和社會心理學(xué)理論，我認(rèn)為適當(dāng)?shù)墓陋氂兄诖龠M(jìn)個體的內(nèi)在成長，但是太過頻繁和長久的孤獨可能會對人的心理造成負(fù)面影響。應(yīng)對孤獨要從認(rèn)同自己、多交朋友、培養(yǎng)自己的興趣愛好、珍惜內(nèi)部資源等多方面進(jìn)行。最后，希望廣大讀者能夠在生活和工作中意識到并掌握孤獨的積極價值，成為真正有情感素質(zhì)的人。
孤獨一致心得體會篇二
前段時間因為某些人某些事使我意識到自己也許該找個靜下來的方式，瀏覽網(wǎng)頁的時候讓我看上了卓越網(wǎng)的書籍，帶著好奇和激動的心態(tài)托友人幫我訂購了三本書，一本《百年孤獨》、《追風(fēng)箏的人》和《荊棘鳥》，我的第一選擇就是先看《百年孤獨》，說是讀后感談不上，只能是我讀過的書我想要用一種方式把它記錄下來而已。
小說描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神。”每個人都無法逃脫被孤獨所折磨的命運。烏爾蘇拉在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——麗貝卡的裹尸布。麗貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了后半生。青年時激進(jìn)熱血的奧雷利亞諾上校晚年開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。從第一頁看到這里的時候我好像才明白布恩蒂亞家族七代人的循環(huán)的生活的全套正是拉丁美洲當(dāng)時政治、商業(yè)、戰(zhàn)爭和科技循環(huán)全套的真實寫照。
難道名字一定要和性格一樣嗎?這是一個深深的諷刺。而最后兩兄弟死去時又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的`歸屬。這個家族的循環(huán)的命運再一次顯露了出來。
然而依然有人逃脫了這個命運那就是俏姑娘蕾梅戴絲。她長得漂亮但這漂亮并沒有讓她淪為男人的玩物;她接受了所有的命運因此命運沒有愚弄她。她會滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨而莫名其妙的“升天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實世界的塵世間是不存在的。小說的作者運用了很多魔幻的手法，當(dāng)然寫的也正是書中每個人的命運和靈魂的真實寫照。
這部小說我看的似懂非懂，它讓我感覺和中國的《紅樓夢》有相似之處。框架寫的都是從繁華到衰敗的過程。然而更多的只是形似而非神似。《紅樓夢》的矛盾來自于家族內(nèi)部是封建的等級制度毀了大觀園;而《百年孤獨》的矛盾來自外部科技、政治、戰(zhàn)爭、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬孔多小鎮(zhèn)。開篇的吉普塞人帶來了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子。”然后隨著政治的介入。本來馬孔多是個幸福的村莊“至今還沒死過人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長的出現(xiàn)兩黨派的斗爭都讓這個和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì)：士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場。而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟中衰敗。
孤獨一致心得體會篇三
隨著社交媒體的興起，我們的生活越來越多地與他人相連。每天，我們在網(wǎng)絡(luò)上分享自己的生活，與朋友們保持聯(lián)系，似乎永遠(yuǎn)不用面對孤獨。然而，孤獨是我們生活中不可避免的一部分。面對孤獨，我們應(yīng)該如何看待它，如何應(yīng)對它呢？下面我將分享一些我對孤獨的個人體會。
首先，我認(rèn)為孤獨并不等同于寂寞。寂寞是一種消極的情緒，常常讓人感到空虛、無助和無聊。而孤獨則是一種內(nèi)心的狀態(tài)，是指我們與他人的分離或缺失。有時候，我們可能是因為外部環(huán)境的原因而感到孤獨，比如遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、離開朋友等。而另一些時候，孤獨可能是自發(fā)的，是我們內(nèi)心深處的渴望和反思。因此，理解孤獨并將其與寂寞區(qū)分開來，這是我們看待孤獨的第一步。
其次，孤獨能夠給我們提供寶貴的機會去思考和反思。當(dāng)人們獨處時，他們通常會開始思考自己的生活、價值觀和目標(biāo)。在孤獨中，我們可以更好地了解自己，理清自己的思緒，從而更好地規(guī)劃未來。孤獨也常常激發(fā)出我們內(nèi)心的創(chuàng)造力。許多偉大的思想家、藝術(shù)家和作家都是在孤獨中取得靈感的。因此，我們應(yīng)該學(xué)會欣賞孤獨帶給我們的思考和創(chuàng)造的機會，而不是害怕它。
然而，盡管孤獨有其積極的一面，但長期而深度的孤獨并不健康。人是社會性的動物，我們需要與他人建立聯(lián)系和交流。長期的孤獨可能會導(dǎo)致心理和身體健康問題，比如抑郁、焦慮和身體疾病。因此，當(dāng)我們感到孤獨時，我們應(yīng)該主動采取行動，尋求與他人交流的機會。參加社交活動、加入團(tuán)體、與朋友聚會，或者尋找專業(yè)的幫助，都是化解孤獨的有效途徑。
最后，我們應(yīng)該學(xué)會享受獨處的時光。與他人分享生活是美好的，但是與自己相處同樣重要。獨處可以讓我們有時間進(jìn)行自我成長和發(fā)展，追求自己的興趣愛好，也可以鍛煉我們獨立思考和解決問題的能力。在繁忙而喧囂的世界中，擁有屬于自己的寧靜時刻是一種奢侈，我們應(yīng)該學(xué)會享受獨處帶來的寧靜和內(nèi)心的平靜。
總結(jié)起來，孤獨是我們生活中不可避免的一部分。我們需要理解孤獨與寂寞的區(qū)別，將其看作是反思和成長的機會。但是，過度的孤獨可能對我們的心理和身體產(chǎn)生負(fù)面影響，因此我們應(yīng)該主動尋求與他人的交流和支持。最重要的是，我們應(yīng)該學(xué)會享受獨處的時光，將其視為一種寶貴的資源，為自己的成長和內(nèi)心的平靜提供支持。
孤獨一致心得體會篇四
《百年孤獨》是魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界，成為20世界最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎，奠定世界級文學(xué)大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨》的巨大影響。
看到了吧，七代人的故事，而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來族譜，才能走出迷宮。
其實，還是一本很好看的書，至少讓我懂了什么是魔幻現(xiàn)實主義。現(xiàn)實的魔幻和真實發(fā)生一樣，就沒有什么可怕的。人鬼之間的對話、交往沒有任何隔閡，就像平常我們面對面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡單。
生活中，原來很多人都是孤獨的，可能很多人根本就不知道自己很孤獨。
而那種只關(guān)注自己而忽略別人的孤獨，有時候傷害的不僅僅是自己，還有你周圍的親人、朋友。
《百年孤獨》心得體會4
孤獨一致心得體會篇五
費爾南達(dá)死后四個月，兒子何塞.阿爾卡蒂奧才從羅馬趕回來，百年孤獨讀后感——一個高度濃縮的孤獨世界(四)。他本以為可以回來繼承一大筆遺產(chǎn)，從而徹底擺脫在外面這些年過的窮困潦倒的生活。可是，家的破敗打破了他的美夢。他只有在家里得過且過，茍且偷生。幾個附近的孩子成了他孤獨時可以頤指氣使的對象。然后有一天他們意外地發(fā)現(xiàn)，已故高祖母烏爾蘇拉的床底下的地面閃著金黃。于是撬開地面，發(fā)現(xiàn)了三大袋黃金。還沒等何塞.阿爾卡蒂奧盡情揮霍，財富就被那幾個孩子洗劫一空，何塞.阿爾卡蒂奧也被他們淹死在浴缸里。
孤獨一致心得體會篇六
孤獨是每個人都會遭遇的情感體驗。有人把孤獨視為一種痛苦，但也有人將其視為一種機會。無論如何，探索孤獨的真正含義并從中獲得心靈的力量是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹Ｔ谖铱磥恚陋毑⒉坏韧诩拍梢猿蔀槲覀儍?nèi)心成長的溫室，給予我們思考、獨立和自我認(rèn)識的機會。本文將分別從孤獨的定義、對待孤獨的態(tài)度、孤獨的積極影響、孤獨的應(yīng)對策略和陷入孤獨的危險中展示我對于“看孤獨”的體驗和感悟。
首先，在理解孤獨之前，我們需要明確孤獨的概念。與寂寞不同，孤獨更關(guān)乎對內(nèi)在空間的渴望。孤獨是一種尋找自我、獨立思考的狀態(tài)，它不僅不可避免，而且是我們內(nèi)心成長的必經(jīng)之路。每個人都應(yīng)該學(xué)會與孤獨相處，而不是回避它。只有在孤獨的洗禮中，我們才能發(fā)現(xiàn)更真實的自己，從而與他人建立更堅實的關(guān)系。
其次，對待孤獨需要一種積極的態(tài)度。孤獨并不是一種消極的情感，而是一次自我探索之旅。我們應(yīng)該學(xué)會接納孤獨，充分利用孤獨的時間和空間，進(jìn)行思考和反思。在孤獨中，我們沒有外界的干擾，可以更加專注地審視自己的內(nèi)心世界，找到自己真正的需求和欲望。只有當(dāng)我們坦然面對孤獨，才能真正認(rèn)識自己，并為自己的未來鋪設(shè)堅實的基石。
孤獨也對我們的成長產(chǎn)生著積極的影響。它給予我們更多的時間和機會去獨立思考和自我成長。當(dāng)我們獨處時，思考自己的實際情況和目標(biāo)，我們才能更好地規(guī)劃未來，并制定出可行的計劃。孤獨中的人更容易培養(yǎng)出獨立和自律的品質(zhì)，這些品質(zhì)對于我們成功的職業(yè)生涯和人際關(guān)系至關(guān)重要。通過孤獨的歷練，我們能夠變得更加堅強、自信，并逐漸實現(xiàn)自我價值。
然而，我們也必須面對孤獨帶來的挑戰(zhàn)，并積極尋找應(yīng)對策略。首先，我們可以通過培養(yǎng)興趣愛好來解決孤獨。參加社交活動、加入社團(tuán)組織或是培養(yǎng)一個個人愛好，都是可以減輕孤獨感的有效方法。此外，我們也可以通過與他人建立深入的聯(lián)系來渡過孤獨。朋友是我們疏解孤獨的最佳伴侶，對于我們的情感支持和給予我們鼓勵與幫助。最后，接受自己的孤獨，學(xué)會享受孤獨的時光，也是一種應(yīng)對策略。在孤獨中，我們慢慢形成一種與生活相對抗的態(tài)度，成為自己的朋友，與自己和諧相處。這樣，我們就能在孤獨中找到快樂和滿足。
盡管孤獨有助于我們內(nèi)心的成長和發(fā)展，但陷入極度孤獨的危險也需要引起我們的注意。如果孤獨變得無法擺脫，我們就需要主動尋求幫助和支持。和親朋好友溝通，與心理咨詢師交流，尋找適合自己的解決方案，更是必不可少的。同時，我們也要慎重觀察自己的狀態(tài)，及時調(diào)整生活步調(diào)和節(jié)奏，培養(yǎng)良好的社交習(xí)慣，以免陷入孤獨的泥沼。
綜上所述，孤獨是每個人都將面臨的情感經(jīng)歷。我們應(yīng)該學(xué)會與孤獨相處，并從中體會到內(nèi)在成長的力量。用積極的態(tài)度對待孤獨，為自己的未來鋪設(shè)堅實的基石。通過獨立思考和自我成長，我們能夠真正認(rèn)識自己，并培養(yǎng)出自律和自信等重要品質(zhì)。當(dāng)然，適當(dāng)?shù)膽?yīng)對策略也是必不可少的，我們可以通過培養(yǎng)興趣愛好、建立深入的人際關(guān)系以及享受獨處的時光來渡過孤獨。最后，我們也要意識到陷入孤獨的危險，并及時尋求適當(dāng)?shù)膸椭椭С帧Ｍㄟ^“看孤獨”，我們能夠更好地認(rèn)識和駕馭內(nèi)心的力量，過上更加充實而有意義的生活。
孤獨一致心得體會篇七
歷史社會圖景的鴻篇巨著“。讀得不深，姑妄言之吧。
一般談及《百年孤獨》，肯定不能不談的三個方面就是史詩、魔幻、孤獨三個方面。下面就從這三個方面和大家分享我的感受吧。
雖為魔幻，但作者的創(chuàng)作靈感來源于真實的社會歷史現(xiàn)實。《百年孤獨》中的馬孔多鎮(zhèn)其實就是拉丁美洲的縮影，布恩迪亞家族的苦難歷史其實就是拉丁美洲的苦難歷史。作者在書中對拉丁美洲的苦難歷史表示了深切的同情和積極的探索，書中種種魔幻的情節(jié)看似荒誕，其實就是拉丁美洲苦難現(xiàn)實的反映。
從1830年至十九世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的'生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。表達(dá)了作者對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議。書中的“魔幻”情節(jié)雖然已經(jīng)經(jīng)過作者的藝術(shù)加工,但卻是在拉丁美洲大陸(比如哥倫比亞)確實發(fā)生過的。作者在描寫布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)的百年歷史時，把歷史和現(xiàn)實架構(gòu)成循環(huán)往復(fù)的情節(jié)：馬孔多從最初的開發(fā)、內(nèi)戰(zhàn)、香蕉熱、罷工、死亡等，又回到初建時的貧困落后和與世隔絕，最終被風(fēng)吹得無影無蹤。這一百年，從零開始又回復(fù)到零，增加的只是人民的苦難。這說明拉丁美洲的百年，并沒有改變貧困、落后、愚昧的困境，人民只能在無助的循環(huán)中繼續(xù)尋找適合自己民族的道路。
孤獨一致心得體會篇八
作為社會的一員，我們時常會面對各種挑戰(zhàn)和壓力，有時候感到無助和孤獨。然而，我們不能讓這種孤獨感阻礙我們實現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。相反，我們應(yīng)該從孤獨中汲取力量，并用積極的態(tài)度面對生活。通過調(diào)整自己的心態(tài)，我們可以克服孤獨，找到屬于自己的幸福和滿足。
首先，我們需要改變對孤獨的看法。孤獨并不意味著我們被拋棄或被遺忘，而是給予我們思考和成長的機會。當(dāng)我們獨處時，我們可以更好地了解自己，思考自己的內(nèi)心需求和期望。從內(nèi)省中，我們可以發(fā)現(xiàn)自己真正想要什么，為自己的目標(biāo)和夢想設(shè)定實際的計劃和目標(biāo)。
其次，我們應(yīng)該主動與他人建立聯(lián)系。孤獨往往源于我們與他人的聯(lián)系不足，讓我們感到與社會脫節(jié)。通過積極主動地參與社交活動，結(jié)交新朋友，我們可以打破孤獨的局面。朋友和家人的陪伴可以給予我們支持和鼓勵，幫助我們度過難以承受的時刻。同時，與他人交流可以拓寬我們的眼界和視野，從不同的角度看待問題，找到解決問題的新方法。
第三，我們應(yīng)該發(fā)展自己的興趣和愛好。無論是讀書、寫作、運動、繪畫或是音樂，我們都可以通過追求自己的興趣和愛好來打破孤獨感。這些活動不僅可以讓我們?nèi)硇牡赝度肫渲校浌陋殻€可以促進(jìn)個人成長和發(fā)展。通過專注于自己喜歡的事情，我們可以培養(yǎng)自己的技能和自信心，同時結(jié)識與之志同道合的人，共同分享快樂和成就。
第四，我們要學(xué)會獨立自主。雖然與他人建立聯(lián)系是重要的，但也要學(xué)會獨立處理問題和困境。面對困難的時候，我們不能總是依賴他人，而應(yīng)該尋找解決問題的方法。通過克服困難，我們可以提高自己的應(yīng)變能力和自我管理能力，增強自信心，更好地應(yīng)對未來可能遇到的困難和挑戰(zhàn)。
最后，堅持樂觀積極的心態(tài)對于克服孤獨感至關(guān)重要。當(dāng)我們感到孤單的時候，我們可以選擇看到生活的積極面，尋找美麗和快樂的事物。相信自己有能力克服困難，相信自己能夠找到屬于自己的幸福和滿足。用微笑和笑聲充實我們的生活，去感受快樂和美好，讓孤獨感隨風(fēng)飄散。
總之，不要讓孤獨感和消極的心態(tài)阻礙我們的前行。我們應(yīng)該從孤獨中尋找力量，主動與他人建立聯(lián)系，發(fā)展自己的興趣和愛好，學(xué)會獨立自主，堅持樂觀積極的心態(tài)。只有這樣，我們才能真正地擺脫孤獨感，找到屬于自己的幸福和滿足。讓我們擁抱孤獨，發(fā)掘內(nèi)心的力量，邁向充實而美好的生活。
孤獨一致心得體會篇九
歷時6個月，把這本百年孤獨從頭到尾看了一遍。給我的感覺是好似神話，又好似昨日都有同樣的事在現(xiàn)實生活中發(fā)生了。一個家族的興旺與衰敗，從家族的第一代到家族的最后一代，不斷的重復(fù)著相似的命運。
剛開始看這本書有點云里霧里。搞不清劇情和人物關(guān)聯(lián)。之后百度了一下對大致劇情和人物有了了解。有些人物關(guān)聯(lián)還是搞不清。
家族第一代能自己開創(chuàng)新大陸，建立了馬孔多。對新鮮事物有著強烈的好奇心和探知欲望。是天才也是瘋子，最終被綁在樹上死了。
家族第二代，何塞和上校都是豐富多彩的人物。何塞繼承了這個名字的特有性格，外向。對新鮮事物有著強烈的好奇心和探知欲望。年輕事跟著雜技團(tuán)出去闖蕩江湖之后回來了，以打獵為生。最后被搶打死了。是不是麗貝卡打死的，留下了一個懸念。上校則是冷酷孤獨的性格。發(fā)動了n場的戰(zhàn)爭最終都失敗了。被x次暗殺都沒死成功。17個兒子全部掛了。最后孤獨的做小金魚直到死去。他的世界，他的孤獨沒人能夠明白。
還有小說中的各位傳奇女主，個個特點鮮明。烏爾蘇拉家里的第一代女主，活了好幾百歲，精明、能干富有洞察力。知道家里發(fā)生的大部分事情。阿瑪蘭妲和麗貝卡倆個人為了爭，勾心斗角毀了自己的一生也毀了別人的一生。終生孤獨直到死去。那位叫皮拉什么的占卜女生，不知道怎樣描述她，她也算是整個小說的核心人物把。和何塞家族的各種人物有過接觸或給過影響。
還有哪位預(yù)言的法師梅爾基亞德斯似乎是這小說的導(dǎo)演，而那張羊皮紙就是早就已經(jīng)寫好了的劇本。一切都是按照劇本的預(yù)期在發(fā)展著，一步一步知道消失。
第一遍我看的有點迷糊，但是很精彩。這是要怎樣的大腦才能裝下這本小說，并把他寫出來?前幾天新聞?wù)f作者逝世了，偉人一路走好!這本書不知道還會不會再看，也許會。
孤獨一致心得體會篇十
這是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的經(jīng)典作品，是拉美魔幻現(xiàn)實主義的代表。它描述了布恩迪亞家族七代人的興衰，也描述了加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的歷史興衰。你是否也從字里行間看到了美國發(fā)展的滄桑?那個世紀(jì)風(fēng)雨變了?克林頓曾經(jīng)稱贊馬爾克斯是所有語言中最偉大的作家，因為他在這里創(chuàng)造了一個屬于自己的喧囂世界。我們都知道它是一個虛擬的宇宙，但它是如此生動可信，以至于人們不禁懷疑世界上的某個地方是否真的存在這樣一個家。
“有些人想睡覺，但不是因為困，而是因為想睡覺。”看到這句話，我陷入了沉思。也許我并沒有真正理解它，但它確實改變了我的世界觀。一個被忽視的話題在這里引起了人們的注意。人們說，閉上眼睛，就可以不擔(dān)心了。夢里的世界沒有那么多悲傷。那些年，我們都在困倦中睡著了，但現(xiàn)在，我們真的應(yīng)該重新考慮它的意義。“她知道驛站的騾子每十五天來一次，但她每天都要等。她相信總有一天他們會在日期上出錯，提前送信。但是事情出了差錯。有一次，當(dāng)預(yù)定的日子到來時，騾子沒有來。她半夜起來，狼吞虎咽地吃著院子里的土，好像很絕望。她哭了，痛得發(fā)狂。她用力咀嚼小蚯蚓和蝸牛殼，牙齒都快碎了，然后一直嘔吐到天亮，伴有發(fā)燒、虛脫和意識不清。”這是一個不可或缺的觀點。看到這，我不寒而栗。仿佛看透了人性的悲哀和隱藏在人們心中的秘密。那些孩子不忍直視的東西，在這里都展現(xiàn)得淋漓盡致，沒必要反感。也許這才是真正的人性。你還在等什么?"烏蘇拉嘆了口氣。"時間過去了。“我們都在成長的路上被時間追逐。偶爾我們停下來回頭看，曾經(jīng)的美好都在一點點消失。如果時間就是生命，你珍惜嗎?無論多久，你都等不到逝去的青春。
我不知道孤獨象征著什么。也許是精神或者肉體。人生而孤獨，死后靈魂卻不能幸免。孤獨烙印在我們的靈魂里，你的態(tài)度決定了它何時會被印出來。所以，知者無畏，活得勇敢!
如果不是結(jié)尾奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲烏爾蘇拉生出了那個有著豬尾巴的兼具阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的終結(jié)者，這百年孤獨還會繼續(xù)延續(xù)地滾動下去，直到下一個世紀(jì)的孤獨如潮水般不可抗拒地奔赴而來。
孤獨的結(jié)尾正如孤獨的開始一般巧妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束，尾巴頭尾巴尾連成了一個孤獨的世紀(jì)。從何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞扎根馬孔多的孤獨，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨小金魚，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨縫紉機，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開的孤獨，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨，還有那些各個角落歡愉或沮喪的孤獨身影。孤獨千奇百怪，理由萬千不同，沒有誰的孤獨誰更優(yōu)誰稍劣，只有存在形式的無奈和本質(zhì)孤獨本性的膨脹發(fā)展。
感覺讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索能夠充當(dāng)這本書的主線。剛以為這是主要人物的時候他就不合時宜地死了，剛以為這是無關(guān)緊要的立刻就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無奈享透的孤獨，剛以為讀懂了這部分的孤獨卻又有更巧妙形式的孤獨人物帶著更巧妙的孤獨故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨感走向了颶風(fēng)的終結(jié)。
孤獨是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗。唯一與之近似的或許是感情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，感情也注定是由孤獨所催生。
孤獨教會人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨行，教會人們適應(yīng)時間的漫長和短暫，把握著每個人的命運走向。但或許更多的，孤獨會為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨具有了莫大的魔力。
在那些成長的歲月里，孤獨是每個人精神的，是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨會讓人痛苦，痛苦催生敏感，對世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向，孤獨的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣，孤獨也將不再是痛苦的來源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實感，妙不可言。
在我看來，人最大的快感不來源于感官，甚至也不來源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。
活著，是最大的快感，也是孤獨的真身。
《百年孤獨》是加西亞·馬爾克斯的一部作品。作者在小說中創(chuàng)建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂而又生動可信的現(xiàn)實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。
這本書以馬孔多這樣一個曾經(jīng)安靜而又單純的小村落為端點，講述了生活于其中的布恩迪亞家族的百年歷史。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是村落組建人之一阿爾卡蒂亞的兒子。父親老布恩迪亞曾是一位極富進(jìn)取心，勇于開拓的`有志青年，直到吉卜賽人踏入了這個與世隔絕的村落，并帶來了外面的世界不可思議的發(fā)明。他與吉卜賽人梅爾基亞德斯成為密友，將一腔熱忱在磁石、天文、煉金幾件事世界奇觀上消耗殆盡，這或許就是布恩迪亞家族百年孤獨的先兆。此后相同的命運又一次次地在布恩迪亞家族人身上不斷重演，他們陷入了一個無法自拔的命運輪回之中，直到一個世紀(jì)后家族最后一個孩子死去，奧雷里亞諾·巴比倫翻譯出了梅爾基亞德斯在一百多年前所寫的關(guān)于家族歷史的預(yù)言。
看似只是一個設(shè)計精密、情節(jié)波瀾的懸疑神秘故事，實際映射了哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實。
在這個家庭中，歲月的痕跡已經(jīng)磨平了所有的回憶，將他們變成廢料，垃圾和污物，讓這個無數(shù)辛勞換來的家庭破碎，墮落。且造且毀，且毀且造，固執(zhí)于自我，孤獨的宿命不斷重演。
奧雷里亞諾上校發(fā)動的幾十次戰(zhàn)爭，不是為了理想，而只不過是為了他那純粹的、罪惡的自大。他視高傲為力量，所有的成功或是失敗都會讓他迷失，他經(jīng)逼近過權(quán)利的極致，為此他放棄了許多東西，而最終，他也像放棄那些一樣，堅定的放棄了權(quán)利和榮耀，終其一生周而復(fù)始的在祖父的煉金房里鑄造小金魚。而最后才發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭已經(jīng)將生命中最美好的部分永遠(yuǎn)的奪走了，在臨終時，那些無法刪除的百年記憶儼然成為了無法避免的折磨，就如同他將會無法避免的死去一樣。
還記得馬爾克斯上校“悲傷地敲擊發(fā)報鍵”說“馬孔多在下雨”，他儼然已經(jīng)認(rèn)識到了戰(zhàn)爭摧毀了太多，而換來的只是奧雷里亞諾的冷言冷語“別反混了，八月下雨很正常。”本性憂郁，生來孤獨的上校對下雨毫無感觸，絕對理性地勸說革命同僚別犯渾。權(quán)利、戰(zhàn)爭已經(jīng)改變了他，沒有“愛”，沒有“回憶”。
人心如鐵是否真的足以經(jīng)受這樣多的痛苦和折磨?對于命運，我們是否要逆來順受?怨恨和迷失究竟摧毀了多少的生命?不，我們要有一顆平和慈悲的心，無畏的勇氣始終堅定方向。
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派：智利詩人聶魯達(dá)對人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞馬爾克斯，則以其對現(xiàn)實世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎。
在剛剛開始閱讀《百年孤獨》時，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時。家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“那里面所有的一切，我都以前看到過，也早已明白!”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個時候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理那里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了禮貌并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無好處行為，老布恩迪亞開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，但是這兩個人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于f將強行管理馬貢多這個“世外桃源”。這象征著在禮貌的初創(chuàng)后，即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，最后使f坐在了談判桌的對面。但是他所爭取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時已經(jīng)垂垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。最后他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。
家族一代代的承傳著。每一代的成員都經(jīng)歷了歷史長河中波濤洶涌的時刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時，這個百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只但是是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個百年世家也最后在這個世界中完全消失并再也不會出現(xiàn)。
家族中的另一個貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就以前在內(nèi)心中對自己說“這些事情在他們發(fā)生之前我就以前見過，也早就明白”。這個智慧的人象征了什么是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦只有作者明白。
《百年孤獨》是一部搞笑的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。擔(dān)當(dāng)你讀完他，掩卷長思，你卻能夠感受到作者對歷史的重復(fù)。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!
以很快的速度看完了《百年孤獨》，印象最大的不是所謂的魔幻現(xiàn)實主義手法，而是近一百年來布恩迪亞家族里那一種流傳已久的孤獨感。這種孤獨感雖然在最后的那場颶風(fēng)中消散了，可是，這種孤獨感不是因也不會因為墨爾基阿德斯的預(yù)言或許是詛咒而消散，這種孤獨感是發(fā)自內(nèi)心的。
家族里的每個人在成熟之前都像烏蘇拉說的那樣很乖，可在胡子長出來之后就像變了一個人一樣。這種變革，我認(rèn)為大概是他們自己的生命到了與自己的孩提時代告別的時候就突然迷惘了。這種迷惘，來源于自己與環(huán)境與生命的關(guān)系。突然發(fā)現(xiàn)自己的生命在這樣一個環(huán)境下沒有了方向，在建立馬貢多之后，霍塞阿卡迪奧布恩迪亞率領(lǐng)著他的朋友們?nèi)ふ彝饷娴氖澜纾级鞯蟻喩闲０l(fā)動的那三十二場不成氣候的戰(zhàn)爭其實是為了一種高傲，奧雷良諾第二先前的花天酒地難道不是一種空虛嗎，連這個家的主心骨烏蘇拉，誰能說他的內(nèi)心不也是孤獨的嗎?每個人的孤獨，導(dǎo)致最后的心理畸形，也就演變成了命運的畸形。忽然想到了余華的《活著》，福貴的家里最后那么多人都死了，可福貴卻活著，磨難使得他的內(nèi)心里必然有一種活著的態(tài)度，使得他即使在那么多親人離去之后都不孤獨。
小金魚。不會讓我們沒有勇氣去追求自己的愛情。其實每個人都有書中的那些人孤獨的趨勢，都可以找到自己的影子，可要不要那樣的活著，像布恩迪亞家族的那些人無病而老死?答案肯定是不要的，我們的生活是現(xiàn)實的，有時候想得太多，會導(dǎo)致這種孤獨的迷惘。孤獨讓自己把自己鎖起來，自己把自己鎖起來又增加了孤獨感，烏蘇拉不會明白，他想把自己的子孫培養(yǎng)成教皇的想法的關(guān)鍵不在于看住他，而是在于教育那種溫暖，家庭的溫暖，生活的美好向往，自己的人生仍是空白，可以在這張白卷上寫下輝煌。這樣，孤獨不會持續(xù)一百年。
孤獨一致心得體會篇十一
《百年孤獨》是世界文學(xué)史上迷幻現(xiàn)實主義代表作，通過閱讀這本書，可以讓我們對三個字的感悟非常深刻——想象力。馬爾克斯給主人公設(shè)置了充滿傳奇色彩的人生，用文字講述了一個家族七代人的故事，以及在戰(zhàn)亂的年代里馬孔多小鎮(zhèn)的百年歷史，歷經(jīng)風(fēng)雨和歲月，故事還融入了神話傳說、宗教以及民間故事等素材，豐富多彩。
百年孤獨是圍繞布恩迪亞家族展開的，第一代布恩迪亞人的傳奇生活經(jīng)歷就讓我感到驚奇。布恩迪亞與烏爾蘇拉結(jié)婚卻害怕長出尾巴于是穿著緊身衣，被大家嘲笑，之后在斗雞比賽中勝出后殺了譏笑自己的同村村民。之后又收到村民鬼混的攪擾，痛苦凄涼的眼神讓他不得安睡，于是決定逃離這個村子。經(jīng)過兩年的遷移，他們來到一片被大沼澤地圍繞的小鎮(zhèn)馬孔多，在夢的指引下定居此地。他很聰明，是一個有創(chuàng)造力的人，從吉普賽人帶來的文明中發(fā)現(xiàn)了獲得了很多知識，并有了新的發(fā)現(xiàn)，因此對科學(xué)文明十分向往，整天研究自己的科學(xué)實驗，最后因精神失常而死去，家里的重?fù)?dān)落在了妻子烏爾蘇拉身上。
以上便是百年孤獨中第一代人的故事，讀過之后，你是否被作者的想象力而震驚了?通過閱讀這本書的后續(xù)故事，你會發(fā)現(xiàn)烏爾蘇拉活了110多歲，見證了馬孔多小鎮(zhèn)的百年歷史。而在這段歷史里，發(fā)生了幾十次內(nèi)戰(zhàn)，戰(zhàn)爭的殘酷讓底層人民生活艱難。
百年孤獨深刻的揭示了政客們的虛偽、統(tǒng)治者的殘酷和普通民眾的愚昧和盲目，讓我們感慨萬千!
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