在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。

心理學(xué)與生活論文篇一

摘 要：《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于現(xiàn)實(shí)、面向世界與未來(lái)。應(yīng)注重拓寬學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科教學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段的整合應(yīng)用，促使學(xué)生學(xué)會(huì)多種教學(xué)方式的相互融合與交叉，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率。”從初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，對(duì)多媒體在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用策略進(jìn)行了研究，并提出了幾點(diǎn)注意事項(xiàng)，以期能實(shí)現(xiàn)二者的有效整合，提高語(yǔ)文教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；多媒體；整合；教學(xué)

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，多媒體技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)中，為提高課堂效率起到了積極的推動(dòng)作用，作為一種新型的輔助教學(xué)手段，多媒體技術(shù)為語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)辟了一方全新的天地。因此，作為語(yǔ)文教師，要注重運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代教育手段，豐富語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)課堂教學(xué)方式，調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的積極性，全面提高教學(xué)效率。

1.備課中做好多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)

備課是課堂教學(xué)中重要的、基礎(chǔ)的一環(huán)，在備課時(shí)，教師要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容選擇不同的教學(xué)手段與方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生提供更豐富、更直觀形象的審美對(duì)象，幫助學(xué)生更快捷地掌握學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)途徑。初中語(yǔ)文教材中大部分文章都可以使用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，這就需要教師在備課時(shí)精心設(shè)計(jì)、安排教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，確保教學(xué)效果。給學(xué)生提供一個(gè)聲情并茂、情境結(jié)合的寬松、民主、愉悅的環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官刺激，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其正確朗讀，形成良好的語(yǔ)感，增進(jìn)對(duì)文章的理解。如，教學(xué)《安塞腰鼓》時(shí)，我提前準(zhǔn)備了相關(guān)的音樂(lè)與教學(xué)課件，在課堂上讓學(xué)生在音樂(lè)的背景中一邊聽(tīng)范讀，一邊欣賞安塞腰鼓激情、壯觀的場(chǎng)面，在這種情景中，每個(gè)學(xué)生都全身心投入到學(xué)習(xí)中，效果要比教師的范讀或單純地聽(tīng)錄音朗讀好很多。除此，在制作多媒體課件時(shí)，還需要教師設(shè)計(jì)一些開(kāi)放性的問(wèn)題供學(xué)生交流、探討，促使學(xué)生主動(dòng)思考、自主分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。總而言之，作為一名新時(shí)代的語(yǔ)文教師，一定要重視備課，只有精心備課，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，才能充分發(fā)揮多媒體的教學(xué)效果，使語(yǔ)文教學(xué)課堂真正活起來(lái)，真正成為學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)園。

2.創(chuàng)設(shè)有效的多媒體教學(xué)情境

語(yǔ)文教學(xué)側(cè)重于學(xué)生對(duì)文意的理解，走入作者的內(nèi)心世界，有作者進(jìn)行心靈的交流，產(chǎn)生思想的碰撞。而在傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)中，單純依靠對(duì)呆板枯燥的文字進(jìn)行分析和教師講解很難深入文章所創(chuàng)設(shè)的意境中，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量得不到改善，因此合理利用多媒體技術(shù)的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。初中語(yǔ)文教材中精選的每一篇文章都是精品，都飽含作者深厚的情感因素，因此，為了激發(fā)學(xué)生的閱讀情感，使他們充分感悟作者的內(nèi)心體驗(yàn)，教師要堅(jiān)持“懷情而教”的教學(xué)方法，即采用情趣化的方式，激發(fā)學(xué)生的審美體驗(yàn)，并使學(xué)生產(chǎn)生“樂(lè)學(xué)”的愉悅情感。此時(shí)，教師可以采取課件教學(xué)法，以激發(fā)學(xué)生情感的共鳴。在多媒體教學(xué)中，教師要充分利用多媒體的畫面和音響，變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)、化無(wú)形為有形，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，深深吸引學(xué)生的眼球，使他們產(chǎn)生怦然心動(dòng)的情感因素，從而達(dá)到“寓教于樂(lè)”的目的。例如，在教學(xué)酈道元的《三峽》時(shí)，教師可以先利用多媒體展示三{的美麗風(fēng)光，并配以動(dòng)聽(tīng)悅耳的音樂(lè)，讓學(xué)生從視覺(jué)上飽覽三峽雄偉壯麗的魅力景色，從聽(tīng)覺(jué)上產(chǎn)生積極亢奮的精神體驗(yàn)，這種將圖片和音樂(lè)結(jié)合在一起的教學(xué)方式，有助于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感覺(jué)器官，促使他們產(chǎn)生積極的聯(lián)想：初春的俊逸閑遠(yuǎn)；盛夏的熱情奔放；深秋的憂傷蕭條；寒冬的傲雪凌霜。正因?yàn)橛辛舜合那锒煌吧淖儞Q，才構(gòu)成了一幅絢麗迷人的圖畫，更加襯托出三峽地區(qū)的美麗風(fēng)光。這種方式極大地激勵(lì)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)與向往，激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

3.利用多媒體技術(shù)降低教學(xué)難度

初中語(yǔ)文教材中增加了對(duì)說(shuō)明文的學(xué)習(xí)量，這類文章比較抽象，學(xué)生讀起來(lái)比較乏味，缺乏一定的吸引力，也不容易理解與把握。此時(shí)，教師可以充分利用多媒體技術(shù)，將抽象的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為直觀的事物形象，增強(qiáng)學(xué)生的形象體驗(yàn)，便于他們掌握知識(shí)內(nèi)容。首先，多媒體課件的制作過(guò)程，包含了教師的智慧與創(chuàng)新精神，它是教師智慧與勞動(dòng)的結(jié)晶，每一份課件中都凝聚了教師濃濃的心血與情感。其次，多媒體課件體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的重新整合，是教師按照教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況所制定的更為完美的教學(xué)方案，有助于降低教學(xué)難度，便于學(xué)生理解與記憶，有效提高了課堂教學(xué)效率。例如，在教學(xué)八年級(jí)下冊(cè)《宇宙里有些什么》時(shí)，教師可以將事先制作好的課件呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生自主觀察宇宙中的太陽(yáng)、地球、月球等天體，幫助學(xué)生構(gòu)建真實(shí)的宇宙形象，激發(fā)他們對(duì)宇宙的探索欲望，利用多媒體直觀展示文章內(nèi)容，以幫助學(xué)生了解自然現(xiàn)象形成的原理，克服學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，加深他們對(duì)知識(shí)的印象，有效突破教學(xué)難點(diǎn)。因此，利用多媒體實(shí)施教學(xué)，可以推動(dòng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)從情感體驗(yàn)到理智接受的過(guò)渡，使學(xué)生產(chǎn)生“頓悟”效應(yīng)。

4.運(yùn)用多媒體引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索

針對(duì)學(xué)生在自主理解教學(xué)過(guò)程中遇到的疑難，教師可以充分發(fā)揮多媒體的作用，幫助學(xué)生有效解決教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。如，在教學(xué)課文《孔乙己》時(shí)，可以利用多媒體播放相關(guān)片段，播放從酒店周圍的人群中發(fā)出的笑聲，特別是在孔乙己的腿被打折后，他用雙手挪動(dòng)著最后一次去咸亨酒店喝酒的時(shí)候，周圍那些有著同樣命運(yùn)的人們，依然還能冷嘲熱諷，發(fā)出哈哈大笑的聲音。笑聲刺耳痛心，表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)自己命運(yùn)的麻木不仁和強(qiáng)烈諷刺。如果單純依靠閱讀課本，學(xué)生理解起來(lái)比較有難度，現(xiàn)在通過(guò)多媒體的幫助，學(xué)生仿佛回到了那個(gè)黑暗的舊社會(huì)，身臨其境感受到了孔乙己的悲慘命運(yùn)，同時(shí)對(duì)那些不絕于耳的嘲笑聲有了深刻的感觸。這些都是用單純的語(yǔ)言文字講解不能取得的教學(xué)效果，借助于多媒體技術(shù)生動(dòng)形象的表現(xiàn)力，學(xué)生印象深刻，感觸頗深，學(xué)生通過(guò)自主感受、探索，加深了對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。

5.運(yùn)用多媒體開(kāi)闊學(xué)生視野

劉國(guó)正先生曾指出，語(yǔ)文教學(xué)有兩個(gè)翅膀：課內(nèi)和課外，兩者缺一不可，只有雙翼同舉，才能實(shí)現(xiàn)自由翱翔。豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，需要我們走出校園去感受、發(fā)現(xiàn)，逐漸豐富自己的知識(shí)寶庫(kù)。這時(shí)多媒體展示了它的無(wú)限魅力。例如，在學(xué)習(xí)過(guò)課文《背影》后，我讓學(xué)生回家用實(shí)際行動(dòng)做一件感恩父母的事情，在這之前我組織學(xué)生觀看了一段視頻，演示的是一些像父母一樣的勞動(dòng)人民勤勞工作的場(chǎng)景，當(dāng)時(shí)就有幾個(gè)孩子哭了。后來(lái)這項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行的特別好，孩子們都說(shuō)是被那段視頻深深地打動(dòng)了。現(xiàn)代多媒體技術(shù)為我們的教學(xué)活動(dòng)增加了活力，不但有利于鞏固知識(shí)，而且開(kāi)闊了學(xué)生的視野，增加了學(xué)生體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)。

6.找準(zhǔn)“課外活動(dòng)”這一整合點(diǎn)

目前在教育界非常流行三句話：你聽(tīng)來(lái)的很快會(huì)忘掉；你看見(jiàn)的就能記得住；你做過(guò)的就能學(xué)得會(huì)。語(yǔ)文知識(shí)所包含的范圍非常廣博，僅僅依靠有限的課堂時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此，我們要充分利用課外活動(dòng)時(shí)間，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行必要的補(bǔ)充。例如：讓學(xué)生根據(jù)課堂所學(xué)，利用多媒體課件對(duì)知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)，理順知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)系，并通過(guò)計(jì)算機(jī)構(gòu)建完整的知識(shí)體系，記住其中的知識(shí)要點(diǎn)與知識(shí)難點(diǎn)，鞏固學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與把握；還可以使學(xué)生通過(guò)多媒體課件發(fā)揮自身的個(gè)體優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。

多媒體教學(xué)是把雙刃劍，我們?cè)谙硎芏嗝襟w教學(xué)帶來(lái)的成果的同時(shí)還要正視其存在的問(wèn)題，克服依賴心理，從而發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。

1.避免只是復(fù)制板書(shū)

許多教師只看到多媒體課件靈活方便的優(yōu)勢(shì)，可以節(jié)約板書(shū)時(shí)間，提高講課效率，于是在教學(xué)中只是為了用多媒體而用，以傳統(tǒng)板書(shū)為模板進(jìn)行復(fù)制、填充，這樣一來(lái)，不但沒(méi)有發(fā)揮出多媒體課件的優(yōu)勢(shì)，反而形成依賴心理。因此，在今后使用多媒體備課時(shí)，不能只是簡(jiǎn)單地復(fù)制板書(shū)內(nèi)容。

2.避免預(yù)設(shè)太強(qiáng)

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師在課前精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，理清教學(xué)思路，于是在課堂教學(xué)中教師過(guò)分依賴多媒體課件，圍繞課件設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)按部就班地學(xué)習(xí)，使課堂缺乏靈活性和教學(xué)特色，阻礙師生間的溝通交流，以認(rèn)可課件代替認(rèn)可文本知r的過(guò)程，從而抑制了學(xué)生思維的拓展和能力的提高。

3.避免內(nèi)容太繁瑣

在運(yùn)用多媒體輔助語(yǔ)文教學(xué)時(shí)常常會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，一段教師或?qū)W生都可以準(zhǔn)確誦讀的文章，而且有現(xiàn)成的范讀帶，但教師卻棄之不用，非要費(fèi)一番周折把它剪輯、翻錄到光盤中，用多媒體進(jìn)行播放，實(shí)則“畫蛇添足”。這不但沒(méi)有簡(jiǎn)化教學(xué)程序，反而更加繁瑣，僅僅是追求“形式美”，為了技術(shù)而技術(shù)，妨礙了教學(xué)過(guò)程。“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”“讀”是語(yǔ)文教學(xué)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只有讓學(xué)生自己親身去讀、去悟，才能培養(yǎng)語(yǔ)感、發(fā)展語(yǔ)言，才能“明其言，會(huì)其聲，感其情，悟其旨，得其辭，體其義”。

總而言之，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，老師要全面正視多媒體技術(shù)的利弊，科學(xué)地使用它，發(fā)揮其有利的一面，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)中的不足，同時(shí)避免弊端，使教學(xué)活動(dòng)有序進(jìn)行，這就要求在今后教學(xué)中教師要始終提醒自己才是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，多媒體只是起輔助作用，不能對(duì)其過(guò)度依賴，將多媒體技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)方法相結(jié)合，取其之長(zhǎng)，以補(bǔ)其短，發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)為教學(xué)活動(dòng)服務(wù)，為學(xué)生全面健康地成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。

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心理學(xué)與生活論文篇二

“幼兒心理學(xué)”是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的專業(yè)必修課程，要?jiǎng)?chuàng)新幼兒心理學(xué)的教學(xué)改革，就要對(duì)教師、學(xué)生、教材及現(xiàn)有評(píng)價(jià)模式進(jìn)行改革和創(chuàng)新，為學(xué)生的其他專業(yè)課程學(xué)習(xí)和日后的學(xué)前教育工作奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

幼兒心理學(xué)；教學(xué)改革；創(chuàng)新

（一）將心理健康教育引入幼兒心理學(xué)課程的日常教學(xué)活動(dòng)中

為增強(qiáng)幼兒心理學(xué)教學(xué)的實(shí)效性，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科技能，除了教師自身要加強(qiáng)個(gè)人最新教育理論的學(xué)習(xí)及掌握基本的心理學(xué)知識(shí)外，筆者還建議將心理健康教育引入幼兒心理學(xué)課程的日常教學(xué)活動(dòng)中。一方面實(shí)現(xiàn)了幼兒心理學(xué)與心理健康教育的橫向銜接，另一方面使枯燥的理論學(xué)習(xí)變得生動(dòng)和有趣。

(二)多種教學(xué)方法并用

1、游戲法與講授法并用

游戲法是幼兒園教學(xué)與其他教學(xué)最顯著的區(qū)別之一，借用游戲法，能提高幼師學(xué)生對(duì)這門課程學(xué)習(xí)的興趣，集中注意力，激發(fā)思維活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。例如在講授幼兒想象發(fā)展主要特征的內(nèi)容時(shí)，設(shè)計(jì)抽紙條的游戲讓學(xué)生從裝有寫著不同要求紙條的盒子中隨機(jī)抽取不同的內(nèi)容充分發(fā)揮想象進(jìn)行故事創(chuàng)編、問(wèn)題解決、或根據(jù)紙條內(nèi)容進(jìn)行角色扮演等，讓學(xué)生在充分發(fā)揮想象的同時(shí)加深對(duì)幼兒想象主要特征的理解和記憶。

2、自主學(xué)習(xí)與小組學(xué)習(xí)并用

由于中職生多是被動(dòng)接受知識(shí)，自主學(xué)習(xí)能力差，因此教師必需要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。可適當(dāng)?shù)牟捎梅纸M教學(xué)法將班級(jí)學(xué)生根據(jù)授課內(nèi)容分成不同層次的小組，預(yù)先將學(xué)習(xí)內(nèi)容布置下去，由各個(gè)小組進(jìn)行資料收集、整理、最后各組選派代表進(jìn)行成果匯報(bào)，教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并對(duì)優(yōu)秀小組進(jìn)行鼓勵(lì)和加分，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，讓學(xué)生在輕松掌握相對(duì)枯燥的理論知識(shí)的同時(shí)，還能獲得成功的體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)本課程的興趣和信心。

3、多種教學(xué)輔助手段并用

在日常教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)采用多種教學(xué)輔助手段，諸如多媒體課件的應(yīng)用，各種影音資料包括記錄片、動(dòng)畫flash、幼兒園教師教學(xué)視頻等讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行分析討論，提高了學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力，也增加了學(xué)生對(duì)幼兒園及幼兒園教學(xué)的感性認(rèn)識(shí)。

4、常規(guī)教學(xué)與見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)活動(dòng)結(jié)合

1、巧用情境探究法

教師在教學(xué)時(shí)要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與要求，創(chuàng)設(shè)探究性學(xué)習(xí)的情境，啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，讓學(xué)生置身于探究性學(xué)習(xí)的情境中，激發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力和探究，使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情。

2、尊重學(xué)生，營(yíng)造和諧氛圍

教師要為學(xué)生提供、和諧、融洽的課堂氣氛，讓學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)質(zhì)疑的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，認(rèn)真地思考探究問(wèn)題。一方面要鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)問(wèn)，敢于表達(dá)不同的觀點(diǎn)并認(rèn)真聽(tīng)取；另一方面對(duì)于表達(dá)能力差的學(xué)生給予鼓勵(lì)，肯定其敢于發(fā)言的精神，消除學(xué)生“說(shuō)不好”挨批評(píng)的顧慮。

3、結(jié)合實(shí)際，讓學(xué)生敢于探究

進(jìn)行探究，培養(yǎng)學(xué)生善于思考、敢于猜想和求證的精神，例如幼兒的活動(dòng)心理，在不同時(shí)期和不同活動(dòng)中有哪些不同的特點(diǎn)，如何根據(jù)這些心理開(kāi)展教育活動(dòng)等，這些都可以讓學(xué)生在生活中去觀察和了解，并進(jìn)一步探究現(xiàn)象背后的原因。

評(píng)價(jià)中職生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)效果的好壞，應(yīng)貫穿在學(xué)習(xí)過(guò)程中，體現(xiàn)在知識(shí)的應(yīng)用方面。筆者認(rèn)為應(yīng)將常規(guī)評(píng)價(jià)與發(fā)展性評(píng)價(jià)相結(jié)合，建立多元化的學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)模式，強(qiáng)化實(shí)踐性和知識(shí)的應(yīng)用性。根據(jù)幼兒心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)任務(wù)特點(diǎn)，配合學(xué)習(xí)過(guò)程考核。如平時(shí)根據(jù)所學(xué)知識(shí)模塊，將平時(shí)的出勤、課堂提問(wèn)、作業(yè)、筆記以及測(cè)驗(yàn)作為常規(guī)評(píng)價(jià)的內(nèi)容，而將學(xué)生的課堂創(chuàng)意設(shè)計(jì)、觀察日記、幼兒心理調(diào)查報(bào)告、幼兒心理學(xué)知識(shí)競(jìng)賽等作為發(fā)展性評(píng)價(jià)的內(nèi)容，將兩者有機(jī)結(jié)合，最終給出客觀中肯的評(píng)價(jià)，并注意增加對(duì)學(xué)生的情感性評(píng)價(jià)，例如用給每位學(xué)生期末一封信的形式，表?yè)P(yáng)學(xué)生的進(jìn)步并誠(chéng)懇的提出學(xué)生應(yīng)該改進(jìn)的地方等，讓學(xué)生體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)的樂(lè)趣，也對(duì)培養(yǎng)其良好的心態(tài)有積極的促進(jìn)作用。

通過(guò)對(duì)幼兒心理學(xué)課程的改革和創(chuàng)新，一方面激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性，另一方面也存在一些問(wèn)題：一是對(duì)教師專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求，如何培養(yǎng)幼兒心理學(xué)教師掌握相關(guān)延伸學(xué)科的知識(shí)并能與幼兒心理學(xué)課程更好的整合及應(yīng)用的能力。二是如何把握既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣又能很好的掌握原教材知識(shí)點(diǎn)的“度”的問(wèn)題，只有把這些問(wèn)題很好的解決了，幼兒心理學(xué)教學(xué)改革創(chuàng)新才能真正落到實(shí)處，真正為學(xué)生的其他專業(yè)課程學(xué)習(xí)和日后的學(xué)前教育工作有所幫助。

[1]許高厚，施錚。課堂教學(xué)技藝[m]。北京：北京師范大學(xué)出版社，2011

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[3]劉懿，徐旭。幼兒心理學(xué)程教學(xué)方法巧用。中等職業(yè)教育，2010（29）

心理學(xué)與生活論文篇三

摘 要：隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步，健康心理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，掌握必要的健康心理學(xué)知識(shí)，不僅是當(dāng)今時(shí)代對(duì)人們的必然要求，而且也是人們保持身心健康的重要保證，甚至是影響人們事業(yè)成敗的重要因素。

關(guān)鍵詞：心理學(xué)、健康心理學(xué)、影響

隨著各種壓力的漸增，人們發(fā)現(xiàn)人類疾病譜正由傳染病向慢性病方向發(fā)展，相應(yīng)地醫(yī)學(xué)模式也由原來(lái)的純生物模式朝生物-心理-現(xiàn)代社會(huì)模式轉(zhuǎn)變，同時(shí)，隨著人們生活水平的不斷提高，人們對(duì)健康的要求也在不斷提高。因此，一門新的學(xué)科――健康心理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。心理學(xué)研究者認(rèn)為，健康心理學(xué)是一門綜合學(xué)科，主要為人們?nèi)绾伪３纸】档纳硇奶峁┓?wù)。隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步、時(shí)代的發(fā)展，健康的心理在人們?nèi)粘Ｉ钆c工作中的地位必將會(huì)越來(lái)越重要。雖然心理學(xué)界對(duì)心理學(xué)今后發(fā)展趨勢(shì)有兩種看法：一種是樂(lè)觀的看法，認(rèn)為心理學(xué)必將會(huì)受到千千萬(wàn)萬(wàn)人重視，甚至宗教崇拜；另一種是悲觀的看法，認(rèn)為“心理學(xué)有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的過(guò)去，短暫的歷史和一個(gè)茫然的將來(lái)”，認(rèn)為心理學(xué)即使再過(guò)10年也難以成為一門真正的科學(xué)。但有一點(diǎn)不容忽視的是，現(xiàn)代人要提高生活質(zhì)量，就必須要掌握一些必要的健康心理學(xué)知識(shí)。可以說(shuō)，掌握必要的健康心理學(xué)知識(shí)，不僅是當(dāng)今時(shí)代對(duì)人們的必然要求，而且也是人們保持身心健康的重要保證，甚至是影響人們事業(yè)成敗的重要因素。

1、掌握必要的健康心理學(xué)知識(shí)是當(dāng)今時(shí)代的必然要求

曾經(jīng)有一則寓意深刻的心理故事，講的是一對(duì)男女朋友約會(huì)，結(jié)果男朋友遲到了。當(dāng)女朋友問(wèn)及男朋友遲到的原因時(shí)，男朋友回答說(shuō)他找心理咨詢師咨詢?nèi)チ恕Ｈ绻@件事情分別發(fā)生在中國(guó)和美國(guó)兩個(gè)不同國(guó)家，會(huì)出現(xiàn)怎樣的結(jié)果呢？如果在中國(guó)，女朋友可能會(huì)立即揮袖而去，認(rèn)為她的朋友有毛病；如果在美國(guó)，女朋友聽(tīng)說(shuō)后則會(huì)喜出望外，因?yàn)槟信笥涯軌蛉タ葱睦磲t(yī)生既說(shuō)明他非常重視自身的心理健康，同時(shí)也是一種身份和地位的象征。

當(dāng)然，這只是20世紀(jì)90年代初國(guó)人對(duì)健康心理學(xué)的認(rèn)識(shí)。近十年來(lái)，隨著心理學(xué)知識(shí)的不斷普及，人們對(duì)心理學(xué)的認(rèn)同度也在不斷提高。對(duì)自身身體的認(rèn)識(shí)也有了長(zhǎng)足發(fā)展，認(rèn)識(shí)到健康不僅是純生理的健康，它至少還應(yīng)包括心理的健康。真正的健康應(yīng)是生理、心理和現(xiàn)代社會(huì)適應(yīng)的和諧統(tǒng)一。同時(shí)現(xiàn)代文明的高度發(fā)展必然會(huì)導(dǎo)致人們精神的欠缺，人情的淡漠；導(dǎo)致高的心理發(fā)病率；導(dǎo)致物質(zhì)生活與精神生活的失調(diào)；導(dǎo)致人類與自然關(guān)系的失調(diào)，人的身心失調(diào)；導(dǎo)致所謂的"現(xiàn)代文明病"的出現(xiàn)。而要使這些問(wèn)題得到真正解決，就必然要讓健康心理學(xué)知識(shí)參與進(jìn)步。因此，掌握必要的健康心理學(xué)知識(shí)是當(dāng)今時(shí)代的必然要求。

2、掌握必要的健康心理學(xué)知識(shí)是保持身心健康的重要保證

日趨劇烈的現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，高節(jié)奏的現(xiàn)代生活，使得人們的心理承受著前所未有的沖擊。筆者作為一名高校心理健www．康教育工作者，曾耳聞目睹不少大學(xué)生由于心理問(wèn)題而影響了學(xué)業(yè)的正常完成。如大學(xué)生小a以優(yōu)異成績(jī)考上大學(xué)后，由于對(duì)所學(xué)專業(yè)不感興趣，平時(shí)沒(méi)有用功學(xué)習(xí)，大一第一學(xué)期的期末考試時(shí)他只好作弊，不料當(dāng)場(chǎng)被老師發(fā)現(xiàn)并因此而受到學(xué)校的記過(guò)處分。如果他掌握一點(diǎn)健康心理知識(shí)，能夠及時(shí)調(diào)整心態(tài)，也許這次處分就不會(huì)對(duì)他造成不良后果。但遺憾的是，他選擇了自暴自棄，結(jié)果他的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)絹?lái)越差，同時(shí)出現(xiàn)了幻聽(tīng)、幻視等嚴(yán)重的心理障礙，無(wú)法繼續(xù)學(xué)習(xí)，只好自動(dòng)退學(xué)。又如大學(xué)生小b是院學(xué)生會(huì)的一名學(xué)習(xí)部長(zhǎng)，學(xué)習(xí)成績(jī)一般。一次偶然的機(jī)會(huì)他認(rèn)識(shí)了女大學(xué)生小c并一見(jiàn)鐘情，但表白時(shí)遭到了對(duì)方的拒絕。遭拒絕后不久，當(dāng)他去檢查本院學(xué)生到課率時(shí)，一位老師竟當(dāng)著他的面說(shuō)：“這么差的成績(jī)，居然還是學(xué)習(xí)部長(zhǎng)！”遭拒絕后的失意加上他人的鄙視，他忽然失去了生活的信心，結(jié)果當(dāng)天他就從宿舍樓的窗口跳了下去……在普通的人群中，也有不少人由于事業(yè)的失敗、情場(chǎng)的失意、朋友的背信棄義、生活的不如意等等原因而輕則患上心理病癥，重則走上輕生道路。所有這些表明，現(xiàn)代人所面臨的生活壓力越來(lái)越大，如果不學(xué)會(huì)運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)調(diào)節(jié)自己的心理，則很可能患上心理疾病，影響身心健康。目前很流行一種說(shuō)法就是把沒(méi)有明顯的疾病癥狀，但又感身體不適（如緊張、疲勞、胃痛、頭疼……）的身體狀態(tài)稱“亞健康狀態(tài)”。據(jù)一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，現(xiàn)代人生活壓力下處于“亞健康狀態(tài)”的人數(shù)比例越來(lái)越大。所以說(shuō)，掌握必要健康心理學(xué)知識(shí)是現(xiàn)代人保持身心健康的重要保證。

3、掌握必要的健康心理學(xué)知識(shí)還是影響事業(yè)成敗的重要因素

長(zhǎng)期以來(lái)，人們一直認(rèn)為高智商等于高成就，因此都非常重視孩子的智力開(kāi)發(fā)。但這種智力學(xué)說(shuō)卻無(wú)法解釋生活中一些常見(jiàn)的現(xiàn)象：為什么有的人在校時(shí)是尖子生，進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后卻一事無(wú)成？為什么我們對(duì)某些人一見(jiàn)面就有好感，對(duì)某些人一見(jiàn)面卻產(chǎn)生反感？為什么面對(duì)同樣的困難挫折有些人精神沉淪、一反常態(tài)，而有些人卻能保持輕松愉快、一如既往？美國(guó)心理學(xué)者在研究中發(fā)現(xiàn)：人生成就的影響因素中，智力因素只占20%，而80%則受其他因素的影響，其他因素主要指?jìng)€(gè)人的情緒調(diào)節(jié)能力、自信心、意志力等非智力的心理因素。

值得注意的是，像“信心”、“樂(lè)觀”、“人際交往能力”等這樣一些非智力范疇的個(gè)人心理因素已經(jīng)在美國(guó)企業(yè)界倍受重視。而“情商”這一美國(guó)心理學(xué)界流行的新概念也正在引入中國(guó)人的日常生活。美國(guó)心理學(xué)家高曼認(rèn)為“情商”主要由情緒的自我認(rèn)識(shí)、自我控制、自我驅(qū)策以及對(duì)他人情緒的識(shí)別、移情及適度的反應(yīng)能力所組成。如美國(guó)“創(chuàng)造性領(lǐng)導(dǎo)研究中心”的一份研究報(bào)告指出：一些高級(jí)主管人員無(wú)法正常開(kāi)展工作，原因并不是因?yàn)榧夹g(shù)上的無(wú)能，而是因?yàn)槿穗H關(guān)系的缺陷。因此，美國(guó)哈佛大學(xué)心理發(fā)展學(xué)家霍華加登納認(rèn)為：“一個(gè)人最后在現(xiàn)代社會(huì)上占據(jù)什么位置，絕大部分取決于非智商因素。”可見(jiàn)，人們要獲得人生的發(fā)展和事業(yè)的成功，就必須掌握必要的健康心理學(xué)知識(shí)，懂得如何調(diào)節(jié)情緒，如何培養(yǎng)自信心，如何建立良好的人際關(guān)系等。

曾經(jīng)有人指出：心理學(xué)的發(fā)展一般要經(jīng)過(guò)點(diǎn)綴品、調(diào)味品和必需品三個(gè)階段。我們有理由相信，隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，健康心理學(xué)正在成為人們生活中的必需品，成為人們幸福生活中必不可少的內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)：

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心理學(xué)與生活論文篇四

本文嘗試用廣告心理學(xué)中的一些理論指導(dǎo)多媒體教學(xué)中的課件制作，使多媒體教學(xué)課件能有廣告般效應(yīng)，可以始終吸引學(xué)習(xí)者的注意力、激發(fā)其興趣、增強(qiáng)其記憶，得到開(kāi)發(fā)，從而真正提高教學(xué)質(zhì)量，更多心理學(xué)論文范文盡在top期刊論文網(wǎng)。

心理學(xué)、廣告、消費(fèi)者、應(yīng)用

根據(jù)廣告心理學(xué)研究，一則廣告要獲得成功，首先必須能夠引起消費(fèi)者的注意，然后使消費(fèi)者對(duì)商品發(fā)生興趣，認(rèn)識(shí)和了解商品，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生購(gòu)買欲望，進(jìn)而增強(qiáng)購(gòu)買信心，最后促使消費(fèi)者產(chǎn)生購(gòu)買行為。

怎樣的廣告才能激起消費(fèi)者的欲望，促使消費(fèi)者能持久地購(gòu)買該廣告宣傳的商品或提供的服務(wù)呢？這就需要研究消費(fèi)者的心理。下面我們分析心理學(xué)原理在廣告中的運(yùn)用。

2.1注意理論在廣告中的運(yùn)用

消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的了解大多是從廣告中來(lái)，引起人們的注意是廣告心理策略中的重要問(wèn)題，是廣告產(chǎn)生效應(yīng)的首要環(huán)節(jié)，也是重要環(huán)節(jié)。不隨意注意是指既無(wú)目的，也不需要意志努力的注意。廣告可以通過(guò)一些方法引起消費(fèi)者的不隨意注意。

廣告的新異性。人們總是對(duì)新奇的東西感興趣，對(duì)生動(dòng)形象的東西記憶深刻。人們的好奇心總是促使人們做一些嘗試。新穎的廣告，可以令人耳目一新，精神一振，一下子注意到廣告所宣傳的內(nèi)容，并留下深刻的映像。

增加刺激物的運(yùn)動(dòng)與變化。大量的心理實(shí)驗(yàn)與生活經(jīng)驗(yàn)表明，動(dòng)的或變化著的物體遠(yuǎn)比靜止的、不變的物體更容易引起人們的不隨意注意。街道上很多電子燈牌都把字設(shè)置成閃爍的形式就是運(yùn)用了這一原理。

2.2感知覺(jué)理論在廣告中的運(yùn)用

人們通過(guò)感官得到了外部世界的信息，這些信息經(jīng)過(guò)頭腦的加工，產(chǎn)生了對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)，就是知覺(jué)。

2.2.1聯(lián)覺(jué)在廣告中的運(yùn)用

各種感覺(jué)之間產(chǎn)生相互作用的心理現(xiàn)象，即對(duì)一種感官的刺激作用觸發(fā)另一種感覺(jué)的現(xiàn)象，在心理學(xué)上被稱為“聯(lián)覺(jué)”現(xiàn)象。例如，紅、橙、黃色會(huì)使人感到溫暖；藍(lán)、青、綠色會(huì)使人感到寒冷。雪碧廣告中大量使用藍(lán)、綠等冷色調(diào)，并且由人物喝完雪碧后仿佛投入水中的暢快感來(lái)淋漓盡致地表現(xiàn)出其廣告詞“透心涼，心飛揚(yáng)”所要傳遞的雪碧特色。

2.2.2知覺(jué)的整體性在廣告中運(yùn)用

知覺(jué)的整體性即知覺(jué)的對(duì)象是有不同屬性的許多部分組成的，人們?cè)谥X(jué)到它時(shí)卻能依據(jù)經(jīng)驗(yàn)組成一個(gè)整體。

(1)暈輪效應(yīng)在廣告中的應(yīng)用

暈輪效用，又稱“光環(huán)效應(yīng)”，是指人的認(rèn)知和判斷往往只從局部出發(fā)，擴(kuò)散而得出整體印象，在與別人交往的過(guò)程中，并不總是能夠?qū)嵤虑笫堑卦u(píng)價(jià)一個(gè)人，而往往是根據(jù)對(duì)別人已有的了解對(duì)別人的其他方面進(jìn)行推測(cè)，就像日暈一樣，由一個(gè)中心點(diǎn)逐步向外擴(kuò)散成越來(lái)越大的圓圈。名人效應(yīng)是一種典型的光環(huán)效應(yīng)。

(2)形狀知覺(jué)中的眼動(dòng)研究對(duì)廣告設(shè)計(jì)的啟示

在形狀知覺(jué)中，眼動(dòng)具有重要意義。通過(guò)眼動(dòng)分析可以比較深入地考察人們?cè)谟^看廣告時(shí)時(shí)的心理活動(dòng)。

2.3記憶理論對(duì)廣告的指導(dǎo)

對(duì)于廣告信息的記憶，是消費(fèi)者作出購(gòu)買決策必不可少的條件。

2.3.1利用形象記憶優(yōu)勢(shì)

產(chǎn)品的廣告詞應(yīng)盡量簡(jiǎn)單明快，朗朗上口，這樣可以減輕消費(fèi)者的記憶負(fù)擔(dān)，就容易記住。如雪碧的“晶晶亮，透心涼”，娃哈哈的“愛(ài)的就是你”等這些膾炙人口的廣告語(yǔ)，短小精悍，簡(jiǎn)明扼要，讓人們很容易記住產(chǎn)品，為下一步購(gòu)買做好了鋪墊。

2.3.2鮮活性效應(yīng)

鮮活性是指當(dāng)人們?cè)诿媾R解決問(wèn)題或者作決策時(shí)，會(huì)從記憶中提取與當(dāng)前的情景有關(guān)的信息，因此，越是容易獲取的事情，越是會(huì)被人們利用來(lái)解決問(wèn)題或做出決策。而信息或事情的鮮活性就是強(qiáng)烈影響信息獲得的一個(gè)重要原因。所以，很多產(chǎn)品的廣告(特別是一些藥品廣告)都是請(qǐng)用過(guò)產(chǎn)品的人現(xiàn)身說(shuō)法，單單一個(gè)人的實(shí)力就可以嚴(yán)重影響消費(fèi)者的觀點(diǎn)。

2.3.3避免遺忘

在廣告學(xué)習(xí)中，干擾是指消費(fèi)者在廣告學(xué)習(xí)和回憶的這段時(shí)間內(nèi)受到了其它刺激的影響。廣告制作要簡(jiǎn)潔明了，減少?gòu)V告材料的識(shí)記數(shù)量；廣告信息要適當(dāng)重復(fù)，便于消費(fèi)者鞏固并加強(qiáng)記憶；設(shè)置鮮明特征，完善廣告內(nèi)容等等。

在商品競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的現(xiàn)代社會(huì)，廣告已經(jīng)成為商家吸引顧客，銷售商品的一個(gè)重要手段。因而廣告的制作以及傳播應(yīng)以正確認(rèn)識(shí)人的感知特點(diǎn)、注意特點(diǎn)、記憶特點(diǎn)以及態(tài)度結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，才能發(fā)揮其引起消費(fèi)者對(duì)某種產(chǎn)品的興趣與關(guān)注，改變?nèi)藗兊南M(fèi)態(tài)度，并最終導(dǎo)致消費(fèi)行為的產(chǎn)生，賣出商品的作用。

[1]吳柏林，廣告策劃與策略[m].廣州：廣東經(jīng)濟(jì)出版社，2006.

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心理學(xué)與生活論文篇五

大學(xué)生思想政治教育在培養(yǎng)大學(xué)生良好品質(zhì)和高尚的人生境界過(guò)程中，一直發(fā)揮著重要作用，對(duì)于培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀人才具有重要意義。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，思想政治教育工作是一個(gè)極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程，因此，思想政治教育工作要想取得較好的實(shí)效性，其教育內(nèi)容、教育理念、原則和教育實(shí)踐等，也應(yīng)該隨著教育對(duì)象、教育環(huán)境和社會(huì)文化等眾多因素的變化而變化。隨著社會(huì)發(fā)展，文化多元化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，積極心理學(xué)作為心理學(xué)的一個(gè)研究趨勢(shì)，它充分肯定人的潛在能力和自我價(jià)值，倡導(dǎo)尊重個(gè)體，重視鼓勵(lì)與肯定，這些理念尤其符合當(dāng)代大學(xué)生的心理特點(diǎn)和需求，并能夠?yàn)樵鰪?qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效提供借鑒和引導(dǎo)。

積極心理學(xué)；思想政治教育；契合點(diǎn)

所謂積極心理學(xué)，是利用心理學(xué)目前已經(jīng)比較完善的各種研究方法，（例如實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、問(wèn)卷法、以及質(zhì)性研究方法等），來(lái)研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極力量和品質(zhì)的一門科學(xué)。積極心理學(xué)，倡導(dǎo)心理學(xué)，不僅要研究人的各種心理問(wèn)題，更要研究人所具有的種種美德，積極品質(zhì)和強(qiáng)有力的生命力量，積極能力和積極潛力等，將目光關(guān)注在普通人身上，探尋正常人的潛能和尋求幸福感的能力。積極心理學(xué)作為心理學(xué)的一個(gè)研究趨勢(shì)，屬于心理范疇，心理學(xué)是一種專門來(lái)研究人的心理現(xiàn)象及活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。思想政治教育屬于意識(shí)形態(tài)范疇，是用正確的思想武裝人的頭腦，及我趕快去主觀和客觀相統(tǒng)一的實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程。它作為塑造人的思想的一項(xiàng)偉大工程，與積極心理學(xué)存在著密切的聯(lián)系：思想政治教育，良好的思想品德的形成和內(nèi)化過(guò)程離不開(kāi)人的積極心理過(guò)程；積極心理學(xué)理論，可以為思想政治教育提供啟示和借鑒，增強(qiáng)思想政治教育有效性，豐富思想政治教育實(shí)踐途徑；思想政治教育工作者在進(jìn)行思想政治教育過(guò)程中，應(yīng)該自覺(jué)不自覺(jué)地揭示出教育對(duì)象的某些積極的心理品質(zhì)。積極心理學(xué)同思想政治教育存在著有機(jī)的契合點(diǎn)，二者在工作對(duì)象上、功能上和理念上存在有機(jī)契合，這一點(diǎn)為積極心理學(xué)，可以增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性提供了有力的依據(jù)。

積極心理學(xué)主要是研究人的積極心理品質(zhì)和積極情緒體驗(yàn)，提高人的幸福感，培養(yǎng)人的良好品性，使人的存在更具有意義和價(jià)值，促使人在面對(duì)困難和挫折的時(shí)候，能夠積極思考，形成積極的應(yīng)對(duì)問(wèn)題和困難的行為方式和思考方式。思想政治教育的對(duì)象同樣也是人，出發(fā)點(diǎn)在于培養(yǎng)人塑造人，用積極正確的思想武裝人，培養(yǎng)人的責(zé)任意識(shí)和價(jià)值感，目標(biāo)是促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，兩者都是通過(guò)一定的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)滲透和影響人，增強(qiáng)人的本性中所具有的積極力量，使人們形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

積極心理學(xué)尊重個(gè)體，這種對(duì)個(gè)體的尊重，實(shí)際上是對(duì)人的價(jià)值的肯定，更是對(duì)人的尊重；思想政治教育“以人為本”，體現(xiàn)的同樣是尊重個(gè)體，思想政治教育中的一個(gè)重要原則便是“平等待人、尊重人”。尊重個(gè)體作為積極心理學(xué)的一個(gè)重要理念之一，這在積極心理學(xué)理論中有很多體現(xiàn)，在實(shí)際工作中，其工作方法，工作模式都能體現(xiàn)出對(duì)人的尊重。而思想政治教育若要取得實(shí)效，必須尊重人的獨(dú)立自主的心理需求。大學(xué)生思想政治教育工作要始終堅(jiān)持“以人為本”，就是堅(jiān)持以學(xué)生為本，充分貼近學(xué)生，切實(shí)了解學(xué)生的需求，為學(xué)生優(yōu)良的德育發(fā)展?fàn)I造良好的教育氛圍，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。積極心理學(xué)尊重個(gè)體體現(xiàn)在其研究?jī)?nèi)容上，在積極心理學(xué)理論中，研究?jī)?nèi)容重點(diǎn)涉及人的積極品質(zhì)和積極力量，主觀幸福感和主觀情緒體驗(yàn)，這種強(qiáng)調(diào)各項(xiàng)內(nèi)容的主觀性就足已說(shuō)明了積極心理學(xué)對(duì)個(gè)體的尊重。在心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容中，人們更關(guān)注自我需求、自我實(shí)現(xiàn)和自我決定等理論。自我決定理論涉及人的三個(gè)基本需求，包括能力需求關(guān)系需求自我需求，這些需求的滿足，可以導(dǎo)致人們的主觀幸福感，這三種基本的心理需求得到滿足會(huì)促使人的進(jìn)步。

從某種意義上講，二者的教育功能是一致的，因?yàn)樗麄兊哪康亩际谴龠M(jìn)工作對(duì)象，擁有陽(yáng)光心態(tài)。積極心理學(xué)重視引導(dǎo)，從而使工作對(duì)象接受和內(nèi)化積極的思想和行為方式。思想政治教育用引導(dǎo)的方式使學(xué)生擁有良好的道德品質(zhì)，在這一點(diǎn)上二者一致。在應(yīng)用積極心理學(xué)理論進(jìn)行活動(dòng)和工作過(guò)程中，積極心理學(xué)關(guān)注工作對(duì)象的改變和自我教育。在思想政治教育過(guò)程中，受教育者的自我教育同樣是思想政治教育工作所關(guān)注的重點(diǎn)。思想政治教育者在工作中通過(guò)尊重、理解、關(guān)心人的方式，把正確的積極的思想觀念灌輸?shù)浇逃龑?duì)象頭腦當(dāng)中，使其對(duì)教育內(nèi)容產(chǎn)生內(nèi)化和認(rèn)同。積極心理學(xué)盡管是應(yīng)用目前比較完善的心理學(xué)方法對(duì)個(gè)體進(jìn)行心理輔導(dǎo)和引導(dǎo)，但其最終的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)個(gè)體的發(fā)展與完善，這一點(diǎn)是脫離不開(kāi)教育功能的。而思想政治教育的教育功能眾所周知，思想政治教育依據(jù)教育學(xué)和教育心理學(xué)理論，運(yùn)用教育方法，遵循個(gè)體心理發(fā)展規(guī)律對(duì)受教育者進(jìn)行教育，灌輸正確的價(jià)值觀和崇高信仰，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)體的全面發(fā)展和自我完善。積極心理學(xué)同思想政治教育二者在教育方法上同樣重視對(duì)個(gè)體的情緒疏導(dǎo)與引導(dǎo)，積極心理學(xué)通過(guò)理念倡導(dǎo)和實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)個(gè)體走向完善，思想政治教育依據(jù)馬克思主義理論，引導(dǎo)大學(xué)生走向光明的未來(lái)。積極心理學(xué)在引導(dǎo)途徑中，重視個(gè)體的自我感受和自我覺(jué)悟，思想政治教育在引導(dǎo)過(guò)程中，也同樣看重個(gè)體的自我教育和自我認(rèn)同。總之，無(wú)論是教育目標(biāo)還是教育方法，積極心理學(xué)和思想政治教育都具有共同的教育功能。

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[3]郝寧。積極心理學(xué)：陽(yáng)光人生指南[m].北京：北京大學(xué)出版社，2009.

心理學(xué)與生活論文篇六

從古至今，社會(huì)在發(fā)展，科技在進(jìn)步，這都源于我們對(duì)美好生活的追求與向往。我們每天都在追求生活，追求幸福感。當(dāng)我們滿足了生理上的需要時(shí)，我們就會(huì)有了更高層次的需求，而正是這些需求，讓我們有了奮斗的目標(biāo)與動(dòng)力，從而為我們的生活創(chuàng)造出更多精彩的畫面。

每個(gè)人都有不同層次的需要，而最高層次的需要是自我實(shí)現(xiàn)。自我實(shí)現(xiàn)的需求是建立在生理需要，安全需要，社交需要，尊重需要等基礎(chǔ)之上的。

自我實(shí)現(xiàn)理論是馬斯洛人本主義心理學(xué)的核心思想，其本質(zhì)特征是人的潛力和創(chuàng)造力的發(fā)揮。馬斯洛在闡述人的價(jià)值論體系時(shí)強(qiáng)調(diào)：人有多種需要和潛能，創(chuàng)造潛能的發(fā)揮是人們的最高需要，是人生追求的最高目的，是完滿人性的表現(xiàn)。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)稱為自我實(shí)現(xiàn)。只有達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)狀態(tài)的人，才能使自己的潛能完全發(fā)揮出來(lái)，而只有全部潛能都得到充分發(fā)揮的人才顯示人的積極品格和最高價(jià)值成為自我實(shí)現(xiàn)的人。因此，人的潛能是人的價(jià)值的基礎(chǔ)，人的價(jià)值是人的潛能的發(fā)揮。潛能和創(chuàng)造性的發(fā)揮是馬斯洛自我實(shí)現(xiàn)論的本質(zhì)特征。滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要，是要把人的潛能發(fā)揮出來(lái)，使之產(chǎn)生一種精神上的升華，從而最大限度地實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。自我價(jià)值，指的是一個(gè)人的性德、知識(shí)和能力，也稱內(nèi)在價(jià)值。如果某個(gè)人所擁有的知識(shí)有了用武之地，所具備的能力得到了充分的發(fā)揮，所養(yǎng)成的德性能夠惠澤他人并在社會(huì)上產(chǎn)生了較好的影響，那么，他也就是實(shí)現(xiàn)了其外在價(jià)值，就會(huì)有一種成就感，有一種自我需要得到滿足以后的幸福感，此時(shí)他心理上的感覺(jué)就是自我實(shí)現(xiàn)，即自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，自我實(shí)現(xiàn)也就是自我感覺(jué)良好，自我感覺(jué)很幸福。

自我實(shí)現(xiàn)，是指人類追求個(gè)人能力極限的內(nèi)驅(qū)力，是一個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值而努力發(fā)揮自己的潛能的需要，它能使個(gè)人產(chǎn)生強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)，并使自己的行為朝向某個(gè)特定的目標(biāo)，達(dá)到自己能夠成為自己渴望和認(rèn)可的高度。因此，自我實(shí)現(xiàn)的需要并非要讓每個(gè)人都成為英雄，而是要讓個(gè)人盡自己的最大努力，發(fā)揮自己的潛力以達(dá)到自己期許的狀態(tài)。

誠(chéng)然，只要一個(gè)人身心健康，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，他的自我價(jià)值就會(huì)不斷增加，他的更高層次的需要也會(huì)永無(wú)止境。做到自我實(shí)現(xiàn)，就必須充分認(rèn)識(shí)自我，做到不斷奮力登攀，并同整個(gè)社會(huì)和時(shí)代結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立起正確的人生觀、價(jià)值觀，去更大限度地發(fā)揮自己的所學(xué)、所知、所能、所創(chuàng)。而作為自我生存與發(fā)展所必須依賴的外部環(huán)境——社會(huì)，更應(yīng)是一個(gè)公正、公平、開(kāi)放、透明的游戲規(guī)則的制定者和捍衛(wèi)者，以給每一個(gè)生命個(gè)體創(chuàng)造同樣平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。倘如此，每個(gè)社會(huì)成員才能自我實(shí)現(xiàn)，整個(gè)社會(huì)、整個(gè)民族才會(huì)更加輝煌。

自我實(shí)現(xiàn)的產(chǎn)生是人類發(fā)展的必然結(jié)果，我們要最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就必然充當(dāng)自我實(shí)現(xiàn)者的角色。但這并不等于說(shuō)我們?cè)谶€沒(méi)有滿足生理需要的情況下，就盲目地追求自我實(shí)現(xiàn)這一最高層次的需要。根據(jù)馬斯洛的層次心理發(fā)展關(guān)系，這幾種需求是相互依存的。

其中，生理的需要是人類最原始、最基本的需要，它是維持人類自身生存和生活最基本的需要。如果這些需要得不到滿足，那么人類的生存就會(huì)存在危險(xiǎn)。這些基本需要是人類最強(qiáng)烈的不可避免的最低層需要，同時(shí)也是推動(dòng)人們行動(dòng)的最強(qiáng)大動(dòng)力。馬斯洛指出，人的這些基本需要得到滿足后就不再產(chǎn)生激勵(lì)因素，而是轉(zhuǎn)向更高層次的需要，并轉(zhuǎn)化為新的激勵(lì)因素。

安全的需要是關(guān)于人類尋求保障自身生命、財(cái)產(chǎn)、安全以及健康發(fā)展的需要，人的感受器官、效應(yīng)器官、智能和其他能量主要是尋求安全的工具，甚至可以把科學(xué)和人生觀都看成是滿足安全需要的一部分。

社交的需要，也稱為歸屬與愛(ài)的需要，是指?jìng)€(gè)人渴望得到家庭、朋友、同事、團(tuán)體等的關(guān)懷和理解。感情上的需要比生理上的需要來(lái)的細(xì)致，它和一個(gè)人的生理特性、經(jīng)歷、教育、宗教信仰都有關(guān)系。我們都希望在愛(ài)別人的同時(shí)也得到他人的關(guān)愛(ài)，與他人保持和諧共處，找到個(gè)人的歸屬感和社會(huì)認(rèn)同感。

尊重的需要是指人希望在生活和工作中得到尊重的一種需要，是比社交需要更高層次的需要，它可以分為自尊、他尊和權(quán)力欲三類，包括了自我尊重、自我評(píng)價(jià)以及尊重別人。譬如，我們希望自己能夠勝任所擔(dān)負(fù)的工作并取得相應(yīng)的成就，以此獲得必要的自信、自尊、自重和自主等，同時(shí)得到他人和社會(huì)的高度評(píng)價(jià)，從而獲得一定的名譽(yù)和成就。

當(dāng)我們?nèi)晕礉M足生理上的需求時(shí)，我們所迫切的是要解決溫飽等問(wèn)題，若這些問(wèn)題都還沒(méi)有得到解決，我們的生命會(huì)受到威脅，又怎能談自我實(shí)現(xiàn)這樣高層次的需求呢？而若我們經(jīng)歷了層層考驗(yàn)，當(dāng)物質(zhì)上的需求已經(jīng)不再緊張時(shí)，我們就會(huì)自然而然地追求精神上的需求，即自我實(shí)現(xiàn)這一最高境界。因此，馬斯洛層次理論中的幾個(gè)需求層次并不是獨(dú)立的個(gè)體，而是相互聯(lián)系，層次遞進(jìn)的。

其實(shí)，自我實(shí)現(xiàn)者并不是專指那些“成功人士”，而是指人的精神層面對(duì)于真善美至高人生境界的追求。根據(jù)馬斯洛的理論，這是人生最高層次的需求。而能夠滿足自我實(shí)現(xiàn)需求的人往往具有健全人格。因此，馬斯洛自我實(shí)現(xiàn)理論本質(zhì)上是一種價(jià)值理論。馬斯洛痛感“價(jià)值觀的喪失使我們時(shí)代的最終痼疾”。他堅(jiān)信，整個(gè)人類必須要有一個(gè)價(jià)值體系，而這個(gè)價(jià)值體系就是人類的自我實(shí)現(xiàn)。馬斯洛認(rèn)為人的需要體現(xiàn)了人的本性。每個(gè)人都有向善之心，渴望活得有價(jià)值、有意義，總是希望充分發(fā)揮自己的才能。不過(guò)，他認(rèn)為人類的這種天性，最初只是作為一種潛在的東西，一種可能性被蘊(yùn)含著，它需要人的外部環(huán)境和適合的社會(huì)以及后天教育的共同作用才能發(fā)揮作用。每個(gè)人所處環(huán)境和所經(jīng)歷事情的不同與人的先天因素的差異決定了每個(gè)人潛在因素的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)的程度的不同。

馬斯洛堅(jiān)持把人的本性和價(jià)值提到心理學(xué)研究的首位，自覺(jué)地把“自我實(shí)現(xiàn)”理論提升到了人的價(jià)值理論。由此，自我實(shí)現(xiàn)理論就成為了一個(gè)關(guān)于人的本性的、本質(zhì)的和價(jià)值的哲學(xué)理論。

簡(jiǎn)而言之，馬斯洛需要層次理論依次由較低層次到較高層次逐級(jí)發(fā)展，在這個(gè)不斷變化發(fā)展的過(guò)程中包含了四點(diǎn)假設(shè)：第一點(diǎn)是它的變化性，已經(jīng)滿足了的需要就不再是一種激勵(lì)因素，它將被更高層次的需要所取代；第二點(diǎn)是它的多樣性，大多數(shù)人的需要結(jié)構(gòu)是復(fù)雜多變的，無(wú)論何時(shí)都有許多需要在影響著人的行為；第三點(diǎn)是它的層次性，一般說(shuō)來(lái)，只有低級(jí)層次的需要得到了相對(duì)滿足之后，高級(jí)層次的需要才會(huì)出現(xiàn)，才能夠?qū)θ说男袨楫a(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力；第四點(diǎn)是它的潛在性，由于主客觀條件發(fā)生變化，在一定的時(shí)刻，人們才發(fā)現(xiàn)其潛在的需要。

縮小，國(guó)家和平共處。猶如世外桃源般，讓人向往。

正如世界上沒(méi)有任何東西是完美無(wú)缺的，馬斯洛層次理論也會(huì)有其不足之處。譬如，馬斯洛研究的對(duì)象大多是美國(guó)人，其研究是在典型的美國(guó)文化下進(jìn)行的，而美國(guó)是個(gè)體主義比較盛行的國(guó)家，因而其理論不具有很強(qiáng)的跨文化性。這就是馬斯洛需要層次理論的局限性，他忽視了不同時(shí)代、不同國(guó)家、不同種族以及不同文化背景下的人們的需要。

馬克思主義以唯物史觀論證了入的發(fā)展的社會(huì)歷史規(guī)律，馬斯洛理論從心理學(xué)的和入學(xué)的角度進(jìn)行補(bǔ)充，它啟示我們，促進(jìn)人的全面發(fā)展，必須重視人的素質(zhì)的全面提高，人格的完美發(fā)展。

馬斯洛自我實(shí)現(xiàn)理論有助于我們牢固樹(shù)立和全面貫徹以人為本的社會(huì)主義價(jià)值觀。實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，就是得到自我滿足感的過(guò)程。人活在世界上，總得找到自己的歸宿，一片屬于自己的天空，并朝這個(gè)方向努力奮斗，人生才會(huì)獲得有意義。

因此，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，要樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。只有定位好自己的人生目標(biāo)，選擇好正確的職業(yè)，才能培養(yǎng)和發(fā)展自己的能力、才干與個(gè)性，才能讓自身的人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，我們必須要認(rèn)清自己所處的環(huán)境和自己所處的時(shí)代特點(diǎn)，牢牢把握時(shí)代前進(jìn)的方向，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，選擇合適自己的自我實(shí)現(xiàn)方式。發(fā)展自己別人沒(méi)有的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，準(zhǔn)確給自己定位，既不好高騖遠(yuǎn)，也不妄自菲薄。加強(qiáng)自我的家庭責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任觀，努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

心理學(xué)與生活論文篇七

當(dāng)前，社會(huì)生活水平越來(lái)越高，人們?cè)谙硎芪镔|(zhì)的同時(shí)卻也面臨著嚴(yán)重的心理健康問(wèn)題的影響。健康的心理，實(shí)現(xiàn)人們身心的全面健康發(fā)展，而在生活中掌握一定的健康心理學(xué)知識(shí)，不僅提高人們的工作學(xué)習(xí)效率，還將有效提高生活質(zhì)量。本篇論文簡(jiǎn)單概括了心理健康出現(xiàn)的背景，又主要從身心健康、人的潛能、人際關(guān)系以及事業(yè)發(fā)展等多個(gè)方面論述了心理健康對(duì)生活質(zhì)量的影響及作用。

隨著人們生活水平的提高，對(duì)健康的要求也逐漸提高，為滿足時(shí)代的需求，幫助人們更好的適應(yīng)這個(gè)快速發(fā)展變化的社會(huì)，健康心理學(xué)隨之而出現(xiàn)。健康的心理表現(xiàn)的是一種持續(xù)、樂(lè)觀、積極向上的心理狀況，在這種健康心理的影響下，人們能夠更好的適應(yīng)外界，并充分發(fā)揮自我潛力。但是長(zhǎng)期發(fā)展以來(lái)，人們并沒(méi)有充分重視心理健康，對(duì)心理健康概念的理解較為片面。不過(guò)，近年來(lái)，健康心理越來(lái)越受關(guān)注。心理健康在保證人類健康的同時(shí)，對(duì)提高生活質(zhì)量也起到顯著作用和重要意義。

近年來(lái)，心理學(xué)知識(shí)隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的提高，也越來(lái)越受到人們的重視，在人們的生活中不斷得到普及，大家對(duì)心理學(xué)的認(rèn)同度也逐漸得到提高。人們對(duì)自身認(rèn)識(shí)，對(duì)心理健康的認(rèn)識(shí)都得到長(zhǎng)足發(fā)展。只有生理與心理都健康，并且與社會(huì)發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這樣的健康才是真正意義上的健康。但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的社會(huì)壓力越來(lái)越大，精神的欠缺及人情的冷漠，也致使心理發(fā)病率嚴(yán)重，人們生活中物質(zhì)與精神嚴(yán)重失調(diào)，隨之出現(xiàn)各種各樣的心理疾病。而要解決這些問(wèn)題，就必須掌握一定的健康心理學(xué)知識(shí)，以滿足和適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求。

心理健康對(duì)生活質(zhì)量的影響及作用，我們主要從對(duì)人們的身心健康、人的潛能、人際關(guān)系以及事業(yè)發(fā)展等方面的影響進(jìn)行論述。

2.1 對(duì)身心健康的影響

健康心理學(xué)知識(shí)有助于人們保持身心全面健康發(fā)展。在當(dāng)前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的背景下，快節(jié)奏的生活讓人們的心理上承受著來(lái)自學(xué)習(xí)、生活、工作各個(gè)方面的壓力。學(xué)生因?yàn)閴毫o(wú)法正常學(xué)習(xí)和完成學(xué)業(yè)，而工作者則無(wú)法有效的完成工作任務(wù)，嚴(yán)重者甚至不能過(guò)正常的生活。所以，面對(duì)巨大的生活壓力，現(xiàn)代人如果不學(xué)會(huì)和掌握一定的心理學(xué)知識(shí)，對(duì)自己的心理及時(shí)調(diào)整，那么很容易就導(dǎo)致心理疾病的發(fā)生，影響到身心的健康成長(zhǎng)和發(fā)展。特別是在當(dāng)前“亞健康”在全球范圍及其嚴(yán)峻的形式下，對(duì)于保持人們身心健康提供重要保證的就是健康心理學(xué)知識(shí)。

2.2 對(duì)人的潛能的影響

勞動(dòng)創(chuàng)造了人們生存與發(fā)展所需的一切物質(zhì)，滿足生活所需。一個(gè)人在勞動(dòng)中，創(chuàng)造越多的物質(zhì)文化財(cái)務(wù)，那么這個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就越大，其得到的尊重也就越多。經(jīng)過(guò)現(xiàn)代心理學(xué)研究得出，人的心理因素影響著個(gè)人的創(chuàng)造性，也決定著人的潛在能力的發(fā)揮。一個(gè)心理健康的人，對(duì)心理潛在能力能充分發(fā)揮，其工作效率與學(xué)習(xí)成績(jī)也必然在心理不健康者之上，而其對(duì)社會(huì)所做的貢獻(xiàn)也最大。心理健康的人具有堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀等優(yōu)秀品質(zhì)，能夠在困境與挫敗中成長(zhǎng)，激發(fā)和挖掘出潛在的能力，更好的適應(yīng)社會(huì)的變化，提高自身的物質(zhì)生活水平。

2.3 對(duì)人際關(guān)系的影響

健康的心理對(duì)良好的人際關(guān)系的建立產(chǎn)生了直接的影響。在社會(huì)生產(chǎn)、社會(huì)發(fā)展中，人際關(guān)系必不可少。而人與人之間關(guān)系的本質(zhì)就是心理關(guān)系，其屬于人們之間心理距離的一個(gè)真實(shí)反映。研究表明，人在集體中深受歡迎的個(gè)性品質(zhì)，與心理健康的標(biāo)準(zhǔn)保持一致。相反在集體中受到排斥的個(gè)性品質(zhì)，也與心理健康標(biāo)準(zhǔn)相悖。由此可見(jiàn)，人的心理健康程度直接影響到人際關(guān)系。一個(gè)心理健康的人，他與他人相處融洽和諧，其人際關(guān)系就好。同時(shí)，他本身的個(gè)性在這種和諧的人際關(guān)系中，也不斷完善和變得越來(lái)越成熟。總之，健康的心理是提高生活質(zhì)量和品質(zhì)的重要前提。健康的心理標(biāo)準(zhǔn)為，正常的智力狀況、情緒穩(wěn)定和積極樂(lè)觀、意志力堅(jiān)強(qiáng)具有良好的克制力，再就是協(xié)調(diào)和諧的人際關(guān)系及良好適度的反應(yīng)能力。此外，正常健康的心理，還表現(xiàn)為行為與年齡的相符。

2.4 對(duì)事業(yè)發(fā)展的影響

高智商并不等同于高成就，一個(gè)智力高學(xué)習(xí)好的人，并不一定能夠在進(jìn)入社會(huì)后作出一番成績(jī)。這主要和人的健康心理有著緊密的關(guān)系。研究表明，人的成功只有20%受智力因素影響，而其他80%則受到了其他因素的影響。這些因素則主要指的是心里因素中的調(diào)節(jié)情緒的能力、自信心與意志力等。對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展來(lái)說(shuō)，自信心與積極樂(lè)觀的態(tài)度，再就是良好的人際交往能力，這些個(gè)人因素都影響到了這個(gè)人在自我認(rèn)識(shí)、自我控制等方面的表現(xiàn)。一個(gè)人能否正常開(kāi)展工作，人際關(guān)系存在缺陷的影響要比技術(shù)能力的影響嚴(yán)重。因而事實(shí)證明，一個(gè)人的事業(yè)發(fā)展成功與否，與其掌握和運(yùn)用健康心理學(xué)知識(shí)有著緊密的關(guān)系，只有通過(guò)健康的心理調(diào)節(jié)情緒，培養(yǎng)自信心，建立良好人際關(guān)系，有效的保證事業(yè)的成功發(fā)展。

總之，一個(gè)人只有處于全面的健康狀態(tài)中，才能更好的生活、工作和學(xué)習(xí)，保證生活質(zhì)量和生活品質(zhì)的有效提高。

擁有健康心理，掌握健康心理學(xué)知識(shí)，首先要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，以積極樂(lè)觀的態(tài)度看待生活，對(duì)事物一分為二，對(duì)好的方面強(qiáng)調(diào)的同時(shí)，也要坦然面對(duì)不好的一面，一個(gè)人在有積極心態(tài)的同時(shí)，也不否認(rèn)消極因素，那么在惡劣的情境局勢(shì)中也能夠?qū)で蠛玫霓k法解決問(wèn)題。

建立健康的心理，要徹底將與過(guò)去失敗有牽連的經(jīng)驗(yàn)，消除那些影響決策的不良因素；建立自我目標(biāo)，并持之以恒的去做去實(shí)現(xiàn)；培養(yǎng)積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，用于面對(duì)挫敗和困難；要多參加活動(dòng)，保持健康的心理狀態(tài)。

本篇論文通過(guò)具體論述健康的心理對(duì)于人們生活、學(xué)習(xí)以及工作中方方面面的影響，指出了心理健康對(duì)人們的生活質(zhì)量的重要影響和作用。因此，要實(shí)現(xiàn)健康快樂(lè)的生活與工作，提高物質(zhì)生活水平，保證身心的健康全面發(fā)展，開(kāi)展心理健康教育及掌握一定的健康心理知識(shí)極其有必要。

心理學(xué)與生活論文篇八

【文章摘要】當(dāng)前，社會(huì)生活水平越來(lái)越高，人們?cè)谙硎芪镔|(zhì)的同時(shí)卻也面臨著嚴(yán)重的心理健康問(wèn)題的影響。健康的心理，實(shí)現(xiàn)人們身心的全面健康發(fā)展，而在生活中掌握一定的健康心理學(xué)知識(shí)，不僅提高人們的工作學(xué)習(xí)效率，還將有效提高生活質(zhì)量。本篇論文簡(jiǎn)單概括了心理健康出現(xiàn)的背景，又主要從身心健康、人的潛能、人際關(guān)系以及事業(yè)發(fā)展等多個(gè)方面論述了心理健康對(duì)生活質(zhì)量的影響及作用。

隨著人們生活水平的提高，對(duì)健康的要求也逐漸提高，為滿足時(shí)代的需求，幫助人們更好的適應(yīng)這個(gè)快速發(fā)展變化的社會(huì)，健康心理學(xué)隨之而出現(xiàn)。健康的心理表現(xiàn)的是一種持續(xù)、樂(lè)觀、積極向上的心理狀況，在這種健康心理的影響下，人們能夠更好的適應(yīng)外界，并充分發(fā)揮自我潛力。但是長(zhǎng)期發(fā)展以來(lái)，人們并沒(méi)有充分重視心理健康，對(duì)心理健康概念的理解較為片面。不過(guò)，近年來(lái)，健康心理越來(lái)越受關(guān)注。心理健康在保證人類健康的同時(shí)，對(duì)提高生活質(zhì)量也起到顯著作用和重要意義。

1心理健康出現(xiàn)的社會(huì)背景

近年來(lái)，心理學(xué)知識(shí)隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的提高，也越來(lái)越受到人們的重視，在人們的生活中不斷得到普及，大家對(duì)心理學(xué)的認(rèn)同度也逐漸得到提高。人們對(duì)自身認(rèn)識(shí)，對(duì)心理健康的認(rèn)識(shí)都得到長(zhǎng)足發(fā)展。只有生理與心理都健康，并且與社會(huì)發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這樣的健康才是真正意義上的健康。但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的社會(huì)壓力越來(lái)越大，精神的欠缺及人情的冷漠，也致使心理發(fā)病率嚴(yán)重，人們生活中物質(zhì)與精神嚴(yán)重失調(diào)，隨之出現(xiàn)各種各樣的心理疾病。而要解決這些問(wèn)題，就必須掌握一定的健康心理學(xué)知識(shí)，以滿足和適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求。

2心理健康對(duì)生活質(zhì)量的影響及作用

心理健康對(duì)生活質(zhì)量的影響及作用，我們主要從對(duì)人們的身心健康、人的潛能、人際關(guān)系以及事業(yè)發(fā)展等方面的影響進(jìn)行論述。

2.1對(duì)身心健康的影響

健康心理學(xué)知識(shí)有助于人們保持身心全面健康發(fā)展。在當(dāng)前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的背景下，快節(jié)奏的生活讓人們的心理上承受著來(lái)自學(xué)習(xí)、生活、工作各個(gè)方面的壓力。學(xué)生因?yàn)閴毫o(wú)法正常學(xué)習(xí)和完成學(xué)業(yè)，而工作者則無(wú)法有效的完成工作任務(wù)，嚴(yán)重者甚至不能過(guò)正常的生活。所以，面對(duì)巨大的生活壓力，現(xiàn)代人如果不學(xué)會(huì)和掌握一定的心理學(xué)知識(shí)，對(duì)自己的心理及時(shí)調(diào)整，那么很容易就導(dǎo)致心理疾病的發(fā)生，影響到身心的健康成長(zhǎng)和發(fā)展。特別是在當(dāng)前“亞健康”在全球范圍及其嚴(yán)峻的形式下，對(duì)于保持人們身心健康提供重要保證的就是健康心理學(xué)知識(shí)。

2.2對(duì)人的潛能的影響

勞動(dòng)創(chuàng)造了人們生存與發(fā)展所需的一切物質(zhì)，滿足生活所需。一個(gè)人在勞動(dòng)中，創(chuàng)造越多的物質(zhì)文化財(cái)務(wù)，那么這個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就越大，其得到的尊重也就越多。經(jīng)過(guò)現(xiàn)代心理學(xué)研究得出，人的心理因素影響著個(gè)人的創(chuàng)造性，也決定著人的潛在能力的發(fā)揮。一個(gè)心理健康的人，對(duì)心理潛在能力能充分發(fā)揮，其工作效率與學(xué)習(xí)成績(jī)也必然在心理不健康者之上，而其對(duì)社會(huì)所做的貢獻(xiàn)也最大。心理健康的人具有堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀等優(yōu)秀品質(zhì)，能夠在困境與挫敗中成長(zhǎng)，激發(fā)和挖掘出潛在的能力，更好的適應(yīng)社會(huì)的變化，提高自身的物質(zhì)生活水平。

2.3對(duì)人際關(guān)系的影響

健康的心理對(duì)良好的人際關(guān)系的建立產(chǎn)生了直接的影響。在社會(huì)生產(chǎn)、社會(huì)發(fā)展中，人際關(guān)系必不可少。而人與人之間關(guān)系的本質(zhì)就是心理關(guān)系，其屬于人們之間心理距離的一個(gè)真實(shí)反映。研究表明，人在集體中深受歡迎的個(gè)性品質(zhì)，與心理健康的標(biāo)準(zhǔn)保持一致。相反在集體中受到排斥的個(gè)性品質(zhì)，也與心理健康標(biāo)準(zhǔn)相悖。由此可見(jiàn)，人的心理健康程度直接影響到人際關(guān)系。一個(gè)心理健康的人，他與他人相處融洽和諧，其人際關(guān)系就好。同時(shí)，他本身的個(gè)性在這種和諧的人際關(guān)系中，也不斷完善和變得越來(lái)越成熟。總之，健康的心理是提高生活質(zhì)量和品質(zhì)的重要前提。健康的心理標(biāo)準(zhǔn)為，正常的智力狀況、情緒穩(wěn)定和積極樂(lè)觀、意志力堅(jiān)強(qiáng)具有良好的克制力，再就是協(xié)調(diào)和諧的人際關(guān)系及良好適度的反應(yīng)能力。此外，正常健康的心理，還表現(xiàn)為行為與年齡的相符。

2.4對(duì)事業(yè)發(fā)展的影響

高智商并不等同于高成就，一個(gè)智力高學(xué)習(xí)好的人，并不一定能夠在進(jìn)入社會(huì)后作出一番成績(jī)。這主要和人的健康心理有著緊密的關(guān)系。研究表明，人的成功只有20%受智力因素影響，而其他80%則受到了其他因素的影響。這些因素則主要指的是心里因素中的調(diào)節(jié)情緒的能力、自信心與意志力等。對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展來(lái)說(shuō)，自信心與積極樂(lè)觀的態(tài)度，再就是良好的人際交往能力，這些個(gè)人因素都影響到了這個(gè)人在自我認(rèn)識(shí)、自我控制等方面的表現(xiàn)。一個(gè)人能否正常開(kāi)展工作，人際關(guān)系存在缺陷的影響要比技術(shù)能力的影響嚴(yán)重。因而事實(shí)證明，一個(gè)人的事業(yè)發(fā)展成功與否，與其掌握和運(yùn)用健康心理學(xué)知識(shí)有著緊密的關(guān)系，只有通過(guò)健康的心理調(diào)節(jié)情緒，培養(yǎng)自信心，建立良好人際關(guān)系，有效的保證事業(yè)的成功發(fā)展。

總之，一個(gè)人只有處于全面的健康狀態(tài)中，才能更好的生活、工作和學(xué)習(xí)，保證生活質(zhì)量和生活品質(zhì)的有效提高。

3如何擁有健康的心理

擁有健康心理，掌握健康心理學(xué)知識(shí)，首先要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，以積極樂(lè)觀的態(tài)度看待生活，對(duì)事物一分為二，對(duì)好的方面強(qiáng)調(diào)的同時(shí)，也要坦然面對(duì)不好的一面，一個(gè)人在有積極心態(tài)的同時(shí)，也不否認(rèn)消極因素，那么在惡劣的情境局勢(shì)中也能夠?qū)で蠛玫霓k法解決問(wèn)題。

建立健康的心理，要徹底將與過(guò)去失敗有牽連的經(jīng)驗(yàn)，消除那些影響決策的不良因素；建立自我目標(biāo)，并持之以恒的去做去實(shí)現(xiàn)；培養(yǎng)積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，用于面對(duì)挫敗和困難；要多參加活動(dòng)，保持健康的心理狀態(tài)。

4結(jié)論

本篇論文通過(guò)具體論述健康的心理對(duì)于人們生活、學(xué)習(xí)以及工作中方方面面的影響，指出了心理健康對(duì)人們的生活質(zhì)量的重要影響和作用。因此，要實(shí)現(xiàn)健康快樂(lè)的生活與工作，提高物質(zhì)生活水平，保證身心的健康全面發(fā)展，開(kāi)展心理健康教育及掌握一定的健康心理知識(shí)極其有必要。

【參考文獻(xiàn)】

[1]孫興玲。《淺談心理健康對(duì)生活質(zhì)量的影響》。護(hù)理研究。2001年第15期

[2]王沛。《社會(huì)認(rèn)知心理學(xué)[m]》。中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社。2006年

[4]賈啟艾。人際溝通（第2版）[m]。南京：東南大學(xué)出版社，2006年

[5]黃志雄。《心理學(xué)與生活質(zhì)量關(guān)系的淺析》。民營(yíng)科技。2012年第2期

心理學(xué)與生活論文篇九

摘要：心理學(xué)是研究和指導(dǎo)人們實(shí)現(xiàn)心理健康的科學(xué),在新的社會(huì)形勢(shì)下,生活質(zhì)量與心理健康密切相關(guān)。研究闡明了心理學(xué)和生活質(zhì)量的關(guān)系,并對(duì)提高生活質(zhì)量提出建議。

關(guān)鍵詞：心理學(xué)與生活論文

生活質(zhì)量是隨著社會(huì)的發(fā)展提出的，隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平的明顯提高，生活質(zhì)量問(wèn)題愈來(lái)愈受到人們的關(guān)注。研究和提高人民的生活質(zhì)量是時(shí)代發(fā)展的要求。

心理健康是指一種持續(xù)積極發(fā)展的心理狀況。現(xiàn)代人們對(duì)健康的認(rèn)識(shí)已不僅僅局限于生理方面，聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織對(duì)健康概念有明確規(guī)定，指出健康應(yīng)包括軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)能力良好和道德健康。明確提出了心理健康這一人類健康的重要指標(biāo)。心理健康對(duì)生活質(zhì)量的提高有重要的意義，人格心理學(xué)的研究是提高人們生活質(zhì)量的重要途徑。

只有心理健康，人們才能對(duì)外界做出良好的適應(yīng)，充分發(fā)揮自己的身心潛能。現(xiàn)代心理學(xué)證明：心理健康的人，較能充分發(fā)揮其心理的潛在能量，在其他條件相同的情況下，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)必然優(yōu)于心理不健康者，工作效率也高，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就越大。這是因?yàn)樾睦斫】档娜耍哂辛己玫男睦硭刭|(zhì)和奉獻(xiàn)精神，能耐受挫折和逆境，能夠在困境中戰(zhàn)勝困難。擁有健康的心理，人的創(chuàng)造力和潛力才能得到最大限度的發(fā)揮，創(chuàng)造財(cái)富，提高自己的物質(zhì)生活水平，對(duì)社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，所以，心理健康是成才立業(yè)之本。

只有心理健康，才能保障生理健康，真正提高生活質(zhì)量。生理健康是心理健康的基礎(chǔ)和前提，心理健康是生理健康的保證和動(dòng)力。一個(gè)人只有生理健康了才能談心理健康，而只有心理健康才能保障和維持生理健康。最簡(jiǎn)單的原因是長(zhǎng)期的情緒不良會(huì)導(dǎo)致身體免疫力嚴(yán)重下降造成容易生病。臨床上也有相應(yīng)的例子證明，已經(jīng)證明，感冒、肝炎甚至癌癥等疾病都與人的心理因素關(guān)系極大。只有健康的心理才能導(dǎo)致健康的行為，才能使生命發(fā)出絢麗的光彩。

只有心理健康，才能建立良好的人際關(guān)系。心理學(xué)研究表明：在集體中受歡迎的人的個(gè)性品質(zhì)，恰恰與心理健康的標(biāo)準(zhǔn)相一致，而集體中受人排斥的、嫌棄的個(gè)性品質(zhì)也恰恰與心理健康的標(biāo)準(zhǔn)相悖。因此，心理健康的程度對(duì)人際關(guān)系有直接影響，從而對(duì)生活質(zhì)量有很大影響，擁有健康的心理是擁有高質(zhì)量、高品質(zhì)生活的前提。

只有心理健康，才能更好的戰(zhàn)勝困難和挫折，取得人生的輝煌。人的一生，總會(huì)遇到這樣或那樣的挫折和困難。面對(duì)這些困難和挫折有的人被他打敗，有的人堅(jiān)強(qiáng)巧妙的戰(zhàn)勝了他，把握自己的命運(yùn)。只有掌握自己命運(yùn)的人，才是一個(gè)成功者。一個(gè)人的命運(yùn)到底該往哪個(gè)方向發(fā)展，是許多欲成大事的人非常關(guān)心的一個(gè)人生課題。如果我們能夠?qū)κ澜绫ч_(kāi)放態(tài)度，樂(lè)于學(xué)習(xí)和工作，不斷汲取新經(jīng)驗(yàn)，以正確的態(tài)度對(duì)待挫折，能調(diào)控情緒，心境良好，并堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)勝困難和挫折，無(wú)論結(jié)果如何，我們都會(huì)有收獲。健康的心理是提高生活質(zhì)量的前提和保障。擁有健康的心理才能實(shí)現(xiàn)更好的人生。

要擁有健康的心理，必須學(xué)會(huì)正視現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)，并能積極主動(dòng)地去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)和改造現(xiàn)實(shí)，而不是逃避現(xiàn)實(shí)。客觀地看待周圍的事物和環(huán)境，并能與現(xiàn)實(shí)環(huán)境保持良好的接觸，要有高于現(xiàn)實(shí)的理想，而又不會(huì)沉溺于不切實(shí)際的幻想和奢望中。若總是抱怨自己“生不逢時(shí)”，或責(zé)備社會(huì)環(huán)境對(duì)自己太不公平而怨天尤人，而不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有足夠的勇氣去接受現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，則無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境，在現(xiàn)實(shí)生活中就更不能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

做到心理健康，首先要講究心理衛(wèi)生，必須維護(hù)和保持心理健康。講究心理衛(wèi)生，主要是指要注意用腦衛(wèi)生。用腦衛(wèi)生除了避免物理、化學(xué)和生物的有害影響之外，主要是指在使用大腦時(shí)候要講究科學(xué)用腦，就是要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，有張有弛，避免大腦的過(guò)度疲勞以致功能衰弱，特別是應(yīng)有充足的睡眠，以便使勞累一天的.大腦有一個(gè)及時(shí)而有效的修復(fù)過(guò)程。

我們自身要有維護(hù)心理健康的意識(shí)，積極參與社會(huì)活動(dòng)，擴(kuò)大人際交往，培養(yǎng)和完善健全的人格。通過(guò)積極參與經(jīng)常進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，人際交往得以不斷地?cái)U(kuò)大，不僅可以使人交流經(jīng)驗(yàn)、增進(jìn)理解、開(kāi)闊視野、開(kāi)朗心胸，還可以取得更多的社會(huì)支持;更重要的是，這可以使人感受到與社會(huì)集體融為一體、不可分離的體驗(yàn)以及充足的社會(huì)安全感、責(zé)任感、信任感和激勵(lì)感;從而大大增強(qiáng)個(gè)人對(duì)生活、學(xué)習(xí)和工作的信心和力量，最大限度地減少心理應(yīng)激和心理危機(jī)感。這是人們維護(hù)和保持心理健康的最基本、最重要的因素之一。堅(jiān)持健康的生活方式也是最有效的保持心理健康的重要手段之一。健康的生活方式和良好的衛(wèi)生習(xí)慣有利于促進(jìn)人的身體健康水平。不健康的生活方式和不良的衛(wèi)生習(xí)慣則會(huì)對(duì)人體健康帶來(lái)嚴(yán)重的危害，許多常見(jiàn)病、多發(fā)病都是由此引起的。

人格心理學(xué)的研究對(duì)生活質(zhì)量的提高有很大作用，我們要重視心理學(xué)的研究，更要注重自身的心理健康。依靠健康的心理，提高生活質(zhì)量。

心理學(xué)與生活論文篇十

本文就如何正確運(yùn)用教育心理學(xué)原理來(lái)培養(yǎng)具備較高設(shè)計(jì)水平和設(shè)計(jì)素養(yǎng)的高職產(chǎn)品設(shè)計(jì)人才作了分析和探索，主要闡述如何從情感原理、合作原理、創(chuàng)造原理等方面來(lái)正確指導(dǎo)高職產(chǎn)品設(shè)計(jì)教育實(shí)踐活動(dòng)，不斷提高學(xué)生的批判性思維，為高職產(chǎn)品設(shè)計(jì)教育的發(fā)展提供一些幫助，最終實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生全方位素質(zhì)的教育目標(biāo)。

教育心理學(xué)；高職；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)教育

高職院校主要以培養(yǎng)技能型人才為主。以高職產(chǎn)品設(shè)計(jì)教育為例，培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)具有實(shí)踐和創(chuàng)新能力的產(chǎn)品設(shè)計(jì)人才。但由于教師對(duì)高職學(xué)生特點(diǎn)的認(rèn)知存在盲點(diǎn)，就導(dǎo)致在許多高職院校的產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中課程體系和教學(xué)模式過(guò)于單一化，千篇一律。許多老師沒(méi)有以學(xué)生為主體，沒(méi)有了解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，在講授草圖繪制、基礎(chǔ)造型、效果圖繪制、技法表現(xiàn)、模型制作等各方面的訓(xùn)練時(shí)，沒(méi)有了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛(ài)好，導(dǎo)致課堂教學(xué)枯燥、乏味，以至于“無(wú)人問(wèn)津”。這樣做不僅忽視了培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)素養(yǎng)和設(shè)計(jì)底蘊(yùn)，還忽視了培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。因此，在高職產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)中可以利用情感原理、合作原理、創(chuàng)造原理來(lái)分三步走。通過(guò)情感原理了解學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生；通過(guò)合作原理培養(yǎng)學(xué)生、鍛煉學(xué)生；通過(guò)創(chuàng)造原理開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，最終實(shí)現(xiàn)高職院校產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)。

如果一個(gè)人做自己喜歡的事情，他一定會(huì)竭盡全力去發(fā)揮自己的潛能。實(shí)現(xiàn)高職產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)目的，離不開(kāi)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣可以讓學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心地喜愛(ài)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)，積極主動(dòng)地探索本專業(yè)知識(shí)，從而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果，進(jìn)一步推動(dòng)高職產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展。要想成功地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以運(yùn)用教育心理學(xué)中的情感原理。首先了解高職產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生本階段發(fā)展的心理特征。高職類產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生相較于中職學(xué)生而言具有良好的自制力和學(xué)習(xí)能力，相較于本科專業(yè)的學(xué)生具有敢于探索的精神。高職產(chǎn)品設(shè)計(jì)類專業(yè)的學(xué)生大多思想活躍，情感豐富，專業(yè)情感濃厚，個(gè)性化比較鮮明。因此該專業(yè)的教師需要根據(jù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的不同特點(diǎn)施以不同的教育，以疏導(dǎo)原則為主，激發(fā)學(xué)生的求知欲，并尊重學(xué)生的個(gè)性化表現(xiàn)，和學(xué)生多進(jìn)行心靈上的溝通，不斷增進(jìn)師生感情，通過(guò)富有藝術(shù)性的課堂來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，增加學(xué)生的探究欲望和興趣。除了在室內(nèi)操作外，也要多組織參觀學(xué)習(xí)，帶學(xué)生多見(jiàn)識(shí)社會(huì)中優(yōu)秀的產(chǎn)品，見(jiàn)多識(shí)廣，刺激他們的興趣點(diǎn)，使他們不再局限在校園的學(xué)習(xí)，發(fā)散思維，尋找到自己的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也提高老師的綜合素質(zhì)。運(yùn)用情感原理，樹(shù)立學(xué)生正確的學(xué)習(xí)心態(tài)。在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣后，要正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)習(xí)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)本身是一個(gè)多學(xué)科交叉的專業(yè)，教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)多。認(rèn)清每一位學(xué)生發(fā)展的不平衡性，有的學(xué)生學(xué)習(xí)能力相對(duì)較弱，設(shè)計(jì)功課完成情況并不理想，并且一名合格的設(shè)計(jì)師是需要經(jīng)過(guò)時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)積累的。避免設(shè)計(jì)基礎(chǔ)薄弱的同學(xué)們因此而產(chǎn)生厭學(xué)和自暴自棄的心態(tài)。因此，對(duì)于未能合格完成設(shè)計(jì)任務(wù)的同學(xué)，要對(duì)其進(jìn)行鼓勵(lì)，幫其樹(shù)立成功的信念，適當(dāng)寬松同學(xué)們的合格線，給設(shè)計(jì)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的同學(xué)們創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會(huì)。但要注意不能一味地對(duì)其進(jìn)行鼓勵(lì)，以免有些同學(xué)盲目自信。對(duì)于設(shè)計(jì)成績(jī)相對(duì)較好的同學(xué)，適當(dāng)?shù)赜枰砸恍按煺邸保瑤椭渲泵娉晒εc失敗，促進(jìn)高職產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生全面協(xié)調(diào)發(fā)展。教學(xué)目的是為了讓學(xué)生正確掌握和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，因此端正同學(xué)們的學(xué)習(xí)心態(tài)是十分必要的。避免他們一開(kāi)始就認(rèn)為自己學(xué)不好或者肯定能學(xué)好，或者認(rèn)為用不到及肯定能用好，以至于對(duì)教學(xué)目標(biāo)產(chǎn)生影響。因此運(yùn)用情感原理，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，樹(shù)立學(xué)生正確心態(tài)，從而培養(yǎng)具備較高設(shè)計(jì)水平和設(shè)計(jì)素養(yǎng)的高職產(chǎn)品設(shè)計(jì)人才。

在科技高度發(fā)展的今天，一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師首先需要掌握造型基礎(chǔ)技能，造型基礎(chǔ)技能包括手工造型和電腦造型等；其次還需要掌握專業(yè)設(shè)計(jì)方面的技能，專業(yè)設(shè)計(jì)方面的技能諸如平面設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)等各個(gè)專業(yè)不同類別的設(shè)計(jì)，最后還需要掌握設(shè)計(jì)相關(guān)的理論知識(shí)，包括美術(shù)史和設(shè)計(jì)史論等相關(guān)理論。由此，可以把藝術(shù)與設(shè)計(jì)知識(shí)技能比喻為設(shè)計(jì)師的一只手，自然科技與社會(huì)知識(shí)技能比喻為設(shè)計(jì)師的另一只手，時(shí)代的發(fā)展要求設(shè)計(jì)師“兩手抓，兩手都要硬”，但畢竟一個(gè)人的力量是有限的，因此，不管是學(xué)設(shè)計(jì)還是做設(shè)計(jì)都離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)協(xié)作。團(tuán)結(jié)就是力量，擺脫學(xué)生的“單打獨(dú)斗式”死板的學(xué)習(xí)方式在學(xué)設(shè)計(jì)的階段中就應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成團(tuán)隊(duì)合作的良好習(xí)慣。因?yàn)樵O(shè)計(jì)靈感是具有隨機(jī)性和不確定性的，團(tuán)隊(duì)協(xié)作可以更好地集思廣益，調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)成員的所有資源和才智。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)課堂的教學(xué)活動(dòng)中，處處都可見(jiàn)團(tuán)隊(duì)合作。以vi設(shè)計(jì)為例，vi的設(shè)計(jì)首要程序就是先成立設(shè)計(jì)小組，設(shè)計(jì)小組的人大多是由各具所長(zhǎng)的人員組成。一套vi設(shè)計(jì)包括企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)語(yǔ)、標(biāo)準(zhǔn)色、標(biāo)準(zhǔn)字、吉祥物等等，設(shè)計(jì)工作量大，涉及范圍廣，需要各行業(yè)專門人員的參與，如美工、行銷、市場(chǎng)調(diào)查、美學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的專業(yè)人員，在理解消化mi，確定貫穿vi的基本形式之后對(duì)基本應(yīng)用要素進(jìn)行設(shè)計(jì)，最后編制手冊(cè)完成設(shè)計(jì)。在高職產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的vi教學(xué)中，由于教學(xué)條件有限，教師可以進(jìn)行模擬教學(xué)，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行分組。在這種有難度的設(shè)計(jì)活動(dòng)中往往能激發(fā)出不可思議的潛力，在完成一個(gè)難度系數(shù)較高的設(shè)計(jì)任務(wù)后，每一位參與進(jìn)來(lái)的同學(xué)都既能鍛煉了相應(yīng)的實(shí)踐動(dòng)手能力，也能提高其創(chuàng)新創(chuàng)造能力，為以后步入社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)運(yùn)用合作原理，有利于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)隊(duì)的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)人的力量，作品不管從細(xì)節(jié)和整體的嚴(yán)謹(jǐn)性都是有所體現(xiàn)的。同時(shí)增強(qiáng)動(dòng)手能力，在合作中相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我價(jià)值所在，清晰自身目標(biāo)定位，讓每位同學(xué)切身體會(huì)到只有將自己融入集體，才能充分發(fā)揮個(gè)人的作用。團(tuán)隊(duì)精神的核心就是協(xié)同合作，在協(xié)同合作中提高自己的專業(yè)知識(shí)技能，自發(fā)研究探索問(wèn)題，更好地進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)活動(dòng)。

設(shè)計(jì)教育活動(dòng)不是固定不變，而是不斷發(fā)展的。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，因此要積極培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，鍛煉提高高職產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新素質(zhì)。培養(yǎng)高職產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力和提高學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力是新時(shí)期設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)步的體現(xiàn)。我們要正確認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)中的進(jìn)步性和曲折性，正確認(rèn)識(shí)其發(fā)展不是直線的，而是通過(guò)曲折的道路，了解其本身發(fā)展的客觀規(guī)律，樹(shù)立信心，堅(jiān)持培養(yǎng)創(chuàng)新性設(shè)計(jì)人才。創(chuàng)新教育是職業(yè)教育的一股清流，大膽地突破了傳統(tǒng)教育模式的束縛，創(chuàng)新教育的最大特點(diǎn)就創(chuàng)新性、創(chuàng)造性，為學(xué)生的自主創(chuàng)新提供更廣闊的空間。要提高學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題全面發(fā)展的能力。運(yùn)用創(chuàng)造原理，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，就要抓住所設(shè)計(jì)事物的本質(zhì)。例如：杯子的發(fā)明是為了提供一種飲水的工具，在普通人眼里杯子的種類有很多，有陶瓷的、注塑的、木質(zhì)的等等，還有大杯子、小杯子。但是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師要運(yùn)用發(fā)散思維，把握杯子的本質(zhì)其實(shí)就是飲水的工具，那么在設(shè)計(jì)杯子的時(shí)候其實(shí)就不是在設(shè)計(jì)“杯子”，而是去設(shè)計(jì)一款可以飲水的工具。還可以將名詞變作動(dòng)詞來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)教學(xué)。鍛煉學(xué)生自覺(jué)地運(yùn)用創(chuàng)新思維去解決設(shè)計(jì)問(wèn)題，在不斷地探索實(shí)踐中培育學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新人格，鼓勵(lì)學(xué)生多學(xué)、多問(wèn)、多想、多做。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力其實(shí)在某一方面也增強(qiáng)了學(xué)生們的核心競(jìng)爭(zhēng)力。在提高學(xué)生們的創(chuàng)新能力時(shí)不僅可以提高其就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，還可以提高其綜合素質(zhì)。這對(duì)于培養(yǎng)具備較高設(shè)計(jì)水平和設(shè)計(jì)素養(yǎng)的高職產(chǎn)品設(shè)計(jì)人才是十分必要的，在找工作的階段，其就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力越高對(duì)于企業(yè)和社會(huì)的吸引力也就越高。因此對(duì)于運(yùn)用創(chuàng)造原理，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力需要教師進(jìn)行完整的、統(tǒng)一的、深入的理解和把握，這不僅有利于遵循國(guó)家高等教育改革發(fā)展的目標(biāo)，也是培養(yǎng)復(fù)合型、技能型人才的必由之路。

在高職產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生特點(diǎn)，開(kāi)展針對(duì)性的創(chuàng)新教育。通過(guò)情感原理、合作原理、創(chuàng)造原理可以突出學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的創(chuàng)新精神。可以根據(jù)每一階段的教學(xué)效果改善設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的培養(yǎng)方式，增強(qiáng)專業(yè)教學(xué)的實(shí)效性。在高職產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)不斷豐富和完善專業(yè)課程建設(shè)，重視產(chǎn)品設(shè)計(jì)教育和市場(chǎng)需求的銜接，把握高職產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的關(guān)鍵和特色，全面提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

[1]林海亮，楊光海。教育心理學(xué)[m].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]張祖忻。教學(xué)設(shè)計(jì)—基本原理與方法[m].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，1992.

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心理學(xué)與生活論文篇十一

早在18世紀(jì)末，歐洲精神病醫(yī)生就開(kāi)始把繪畫作為一種診斷精神病的方法。現(xiàn)代心理學(xué)的先驅(qū)弗洛伊德發(fā)現(xiàn)，人被遺忘或被壓抑的記憶，會(huì)以表象和象征的形式在人的夢(mèng)里或藝術(shù)作品中出現(xiàn)。弗洛伊德的研究表明，對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行分析是理解人類內(nèi)部心理世界的一個(gè)途徑。另一個(gè)現(xiàn)象，心理學(xué)家的先驅(qū)榮格經(jīng)常鼓勵(lì)病人畫畫，榮格認(rèn)為，通過(guò)象征物進(jìn)行幻想是人的內(nèi)心世界在經(jīng)歷心理創(chuàng)傷或痛苦時(shí)試圖尋求自我安慰的一種方式。20世紀(jì)初期，繪畫開(kāi)始成為一種結(jié)合心理分析的藝術(shù)治療形式。隨著心理學(xué)研究的深入和繪畫分析技術(shù)的不斷發(fā)展，目前繪畫療法在西方國(guó)家已經(jīng)得到廣泛應(yīng)用，成為心理咨詢和治療的主要技術(shù)之一。但國(guó)內(nèi)在這方面的研究和應(yīng)用還比較缺乏。本文旨在簡(jiǎn)單探討隱藏在繪畫藝術(shù)背后的特殊心理意義。

石器時(shí)期的洞窟圖畫記載了兩萬(wàn)多年前的人類已經(jīng)懂得制作記號(hào)和圖像作為儀式之用，祈禱他們免受外部環(huán)境或外界不可預(yù)知力量的傷害。這些遠(yuǎn)古時(shí)代的圖畫不僅僅是符號(hào)，還寄托著人類的情感和希望。近代的繪畫也是如此，在某些地方的原始部落，繪畫藝術(shù)被作為治療疾病和減輕身心壓力的一種方式。如北美印第安部落navajo結(jié)合歌唱、舞蹈和沙畫針對(duì)特別的疾病，形成特別圖形給予治療；西藏人畫曼陀羅也是作為祈求者集中心靈的一種方式，來(lái)減輕和治愈心理所遭受的苦痛。

20世紀(jì)初，弗洛伊德就曾研究過(guò)一些藝術(shù)家的作品，那些藝術(shù)家的特質(zhì)和無(wú)意識(shí)可以從中識(shí)別。隨后精神病理學(xué)家也開(kāi)始研究精神病患者的藝術(shù)表現(xiàn)，如jaspers、riese等對(duì)梵高作品的研究，1922年prinzhorn發(fā)表《瘋者藝術(shù)》，1956年jakab提出精神分裂癥患者的繪畫特點(diǎn)，他們都對(duì)精神疾病和繪畫的關(guān)系做了探討。20世紀(jì)以來(lái)藝術(shù)心理學(xué)認(rèn)為繪畫天然就是表達(dá)自我的工具，是用非語(yǔ)言的象征性工具表達(dá)自我潛意識(shí)的內(nèi)容。心理學(xué)家要求受診者利用繪畫表現(xiàn)作為治療的一部分，或從圖畫上的意義來(lái)診斷病人潛在的心理困擾。隨著繪畫心理分析技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代繪畫心理分析已經(jīng)成為藝術(shù)治療最重要的技術(shù)之一。

繪畫是一種表達(dá)。繪畫通過(guò)投射技術(shù)，以畫的形式將無(wú)意識(shí)具體象化為一幅繪畫作品。繪畫的過(guò)程就是通過(guò)個(gè)體在客觀現(xiàn)實(shí)中尋找到一個(gè)與其相似的事物，然后再將自身投射到這個(gè)事物上，并向意識(shí)表達(dá)無(wú)意識(shí)內(nèi)容的過(guò)程。這是一個(gè)從復(fù)雜到簡(jiǎn)單、從立體到平面、從抽象到具體、從無(wú)形到有形的思維過(guò)程。這個(gè)過(guò)程伴隨著無(wú)意識(shí)的自然流露，這時(shí)候的繪畫作品，可以說(shuō)是含有某種特定意義的表達(dá)與體現(xiàn)。人們常常會(huì)不由自主地在繪畫作品的線條、色彩中表露出個(gè)體的情感和體驗(yàn)。如線條下筆奔放、孱弱或者細(xì)膩表達(dá)著不同的心理能量；畫中各個(gè)方向的線條用力是平均的，大多體現(xiàn)著繪畫者沒(méi)有找到自己力量的出口，正在尋覓中；畫中線條有很多不同的可能，表現(xiàn)了繪畫者面對(duì)很多選擇等問(wèn)題。又如，色彩沖突，喜用對(duì)比強(qiáng)烈的色彩，體現(xiàn)了較大的能量感，但處在沖突的狀態(tài)中；和諧則沒(méi)有明顯的色彩沖突，比如喜歡用同一色系的顏色，體現(xiàn)著追求和諧、苛求完美等心理特征。

繪畫以畫的形式將無(wú)意識(shí)具體表現(xiàn)出來(lái)，一幅圖畫可能勝似千言萬(wàn)語(yǔ)，也就是說(shuō)用圖畫傳遞出的信息自然要比語(yǔ)言更豐富、更具體。從畫中我們可以解讀出畫者的性格、情緒狀態(tài)、人格特點(diǎn)、人際交往能力等，所以可以通過(guò)繪畫這個(gè)方法讀懂人的內(nèi)心。據(jù)說(shuō)，俄羅斯首任總統(tǒng)葉利欽在同下屬談話時(shí)喜歡畫一些交叉的直線，這說(shuō)明他是個(gè)性格直爽、固執(zhí)，還常跟別人發(fā)生沖突的人。普希金喜歡在稿紙頁(yè)邊畫些人像，這也能說(shuō)明他是個(gè)好與人交往、容易相處、易于共事和活潑好動(dòng)的人。這跟他們同時(shí)代人所談到他們的性格特點(diǎn)也完全吻合。

繪畫也是一種溝通交流。人類是先創(chuàng)造圖畫再創(chuàng)造文字的，兒童也是先學(xué)會(huì)涂鴉再學(xué)會(huì)文字的。語(yǔ)言和文字是交流的工具，但是當(dāng)表達(dá)的內(nèi)容較為復(fù)雜時(shí)，人們常常很難用言語(yǔ)表述清楚。繪畫與語(yǔ)言一樣也是交流工具，但二者相比較，繪畫來(lái)得更加自然，更加具體，也更有象征性。繪畫比語(yǔ)言更易溝通，譬如，用繪畫與聾啞人交流時(shí)，你可能更容易發(fā)現(xiàn)一些被隱藏起來(lái)的問(wèn)題。筆者曾遇到一個(gè)聾兒，3歲時(shí)開(kāi)始被福利院收養(yǎng)，在他的畫中，就沒(méi)有爸爸媽媽，只有他自己，而且人物都沒(méi)有耳朵，可以看出他的畫投射出他內(nèi)心對(duì)自己耳朵功能的忽視。畫紙上孤零零的幾個(gè)小人，看上去也是那么無(wú)依無(wú)靠。通過(guò)這些畫能“傾聽(tīng)”聾啞少兒內(nèi)心孤獨(dú)的心聲。

繪畫是人們發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)，是與生俱來(lái)的才能，擁有著超越言語(yǔ)的力量。一般來(lái)說(shuō)，人物畫通常是個(gè)案本身的投影，或?qū)€(gè)案來(lái)說(shuō)是很重要的人及個(gè)案對(duì)“人”所持的一般性概念。比如大多數(shù)小孩子都喜歡畫自己的爸爸媽媽，當(dāng)他們?cè)诩彝?dòng)態(tài)繪畫的方法的引導(dǎo)下，如果是畫爸爸在從事一些瑣碎的家務(wù)活動(dòng)，如看報(bào)、付賬單和孩子玩耍等，都顯示著父親一般的居家生活，擁有著快樂(lè)幸福的家庭氣氛。如果是畫爸爸開(kāi)車或是去工作，通常是反映著父親離棄或離開(kāi)這個(gè)家庭，或整天忙著工作，而孩子期望把爸爸畫在里面，以透露其對(duì)爸爸期待的心情。如果平常我們忽略了孩子的感受，沒(méi)有關(guān)注孩子的心理，無(wú)論我們給予孩子再多，孩子也無(wú)法感受到我們的愛(ài)。透過(guò)這些圖畫表達(dá)可以發(fā)現(xiàn)其潛意識(shí)里可能存在的沖突或心理上的困擾、恐懼。如果我們明白這些畫外的意義，那么我們與孩子溝通交流將會(huì)變得更容易。

繪畫活動(dòng)有審美意義，更富有心理意義。自古以來(lái)，不管是繪畫還是賞畫都可以修身養(yǎng)性，陶冶情操。有調(diào)查發(fā)現(xiàn)，美麗的圖畫有助于減輕病人的疼痛，意大利研究人員曾讓病人注視20幅最美的和最難看的作品，發(fā)現(xiàn)看美麗畫作的人疼痛感減少了1/3，其中讓他們感到最舒服的畫是梵高的《星夜》和桑德羅·波特切利的《維納斯的誕生》。心理研究也表明，人們?cè)诋嫯嫊r(shí)，通常會(huì)把自己的性格傾向、心理需要、心理問(wèn)題等不自覺(jué)地投射到圖畫中。通過(guò)繪畫分析我們可以推測(cè)一個(gè)人的情緒和人格特征、內(nèi)部心理現(xiàn)實(shí)，而且還能看出繪畫者的一些人生經(jīng)歷。

繪畫能為右腦療傷。美國(guó)心理學(xué)家ley說(shuō)：“用左腦的鑰匙打不開(kāi)右腦的鎖。”這就是為什么有時(shí)候我們從理性上接受了一切，可就是走不出來(lái)，因?yàn)閯?chuàng)傷印刻在我們的右腦，思維理智的左腦對(duì)掌控情緒處理的右腦其實(shí)力不從心。這時(shí)用言語(yǔ)去勸說(shuō)對(duì)方脫離痛苦往往是不夠的，內(nèi)心經(jīng)歷創(chuàng)傷的人，最嚴(yán)重的痛苦是情緒困擾。右腦中往往印刻著很多的災(zāi)難圖景和負(fù)面情緒，用繪畫的鑰匙打開(kāi)右腦的鎖，能起到不同于言語(yǔ)性的治療方法的作用。繪畫能治療處置創(chuàng)傷性情感體驗(yàn)，如reese曾對(duì)16名年齡在5—12歲具有情緒和行為困擾的兒童進(jìn)行了繪畫心理治療，發(fā)現(xiàn)有很好的療效。

繪畫是一種離心靈很近的活動(dòng)，對(duì)生理和心理都有獨(dú)特的影響。畫畫，可以表達(dá)畫者心中的焦慮、憂郁、孤寂或害怕等種種復(fù)雜情緒。通過(guò)點(diǎn)線的流動(dòng)、塊面的鋪展、色彩的渲染，畫者的心靈自然地得到撫慰與舒張；畫者的抑郁與緊張、成長(zhǎng)煩惱帶來(lái)的躁動(dòng)與不安，都能得到一定程度的調(diào)節(jié)與平復(fù)；畫出自己的傷痛，畫出自己的心情，一旦畫出來(lái)之后，畫者不良的情緒都能隨之得以釋放與緩解。可見(jiàn)繪畫活動(dòng)亦是潛移默化的陪護(hù)著心靈不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。

繪畫療法是在西方和北美發(fā)展起來(lái)的，在西方國(guó)家已經(jīng)得到廣泛的應(yīng)用。繪畫是一定文化下的產(chǎn)物，畫畫傳遞著畫者的個(gè)體信息，有著特定的代表意義，透過(guò)隱藏在繪畫背后的“心理畫”意義，啟迪著我們結(jié)合東西方文化的差異，更多地去探索、去關(guān)注“心理畫”背后的奧妙。

[1]周麗。關(guān)于“繪畫心理療法”獨(dú)特作用的綜述[j].江蘇社會(huì)科學(xué)，2006（s1）.

[2]嚴(yán)文華。心理畫外音[m].上海：上海畫報(bào)出版社，2003.

[3]瑪爾考蒂。兒童繪畫與心理治療[m].李甦，李曉慶，譯。北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2005.

[4]李洪偉，吳迪。心理畫[m].長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，2009.

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