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王勃滕王閣序故事背景 王勃滕王閣序中的典故篇一

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王勃(約650年—約676年)，字子安，漢族，唐代詩人。古絳州龍門(今山西河津)人，出身儒學世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四杰”，王勃為四杰之首。王勃自幼聰敏好學，據《舊唐書》記載，他六歲即能寫文章，文筆流暢，被贊為“神童”。九歲時，讀顏師古注《漢書》，作《指瑕》十卷以糾正其錯。十六歲時，應幽素科試及第，授職朝散郎。因做《斗雞檄》被趕出沛王府。之后，王勃歷時三年游覽巴蜀山川景物，創作了大量詩文。王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》，主要文學成就是駢文，無論是數量還是質量上，都是上乘之作，代表作品有《滕王閣序》等。

《滕王閣序》是一篇睿思奇才、孤篇橫絕的杰作。一千三百多年來引無數讀者為之傾倒，此文的文學地位也很少被人超越，王勃寫此文時還是一個二十六歲的青年，而且是在旅途中即興而作的，但他將洪洲地區(今江西南昌)的天文、地理、歷史掌故一一點出，如數家珍;將座上賓客的文才武略一一寫出，讓人如見其人;將騰王閣周圍的壯麗景色一一繪出，使人如臨其境;將自己的懷才不遇之情一一吐出，讓人為之嘆息。由此可見作者積學之豐富，文思之敏捷，觀察力之敏銳，抱負之遠大。本文除韻律鏗鏘、對仗工穩、詞語華麗、氣勢奔放、意境開闊外，特別值得稱道的是文中名句迭現、妙語如珠，至今使世人在文學音樂藝術上受到深遠的影響和啟迪。

王勃，字子安，絳州龍門(今山西省河津縣)人，初唐四杰之一。王勃生于唐高宗永徽元年(公元650年)，《騰王閣序》則作于高宗上元二年(公元675年)，時年二十六歲(虛歲)，上元三年(676年)卒。因一篇筆墨游戲的《檄英王雞》而蜚聲朝野。唐高宗認為此篇意于挑撥離間，欽命將他逐出長安。六年后，王勃私自藏匿罪奴曹達，被同僚告發。曹達猝死在王勃府內，"擅殺官奴"，依唐律，犯死罪。王勃之父因受累及，被貶官至交趾(今越南北部)為令。

王勃之所以有機緣于臨豫章、登騰王閣醉酒作序，是為了去南海交趾奉養父親。路過南昌時，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽日在滕王閣大宴賓客，欲作序刻碑以記后來，從而寫下千古名篇《騰王閣序》。可惜天妒英才，王勃于創作《滕王閣序》的第二年，在渡南海往交趾時不幸溺水身亡。

史書記載的序內故事：九月九日重陽佳節，洪都都督閻公于滕王閣設宴，欲作《滕王閣記》。王勃應邀與會。一時間，江左名儒，士夫秀士，俱會堂上。王勃年少，叨陪末座。閻公道：“此地乃帝子舊閣，洪都絕景。屈尊諸公到此，欲求大才，作《滕王閣記》，刻石為碑，流傳后世。務請諸名士不辭。”話雖如此，其實閻公是為了向大家夸耀女婿的才學。原來，閻都督有個女婿，是長沙人，姓吳名子章，這個人啊據說也有絕世之才。閻公事先讓女婿寫好一篇序文，準備在席間當作即興所作，書寫給大家看。于是，閻公命朱衣吏人，捧筆墨紙硯到諸儒之前，諸儒雖是抱玉懷珠之輩，畢竟不敢輕受，一路走將下來，到了王勃面前，王勃竟毫不推辭，慨然受之。

閻公見此狀，不由得心中惱怒。拂衣離席，卻派下人來，專門傳遞王勃寫就的.文句：“南昌故郡，洪都新府。”閻公說：“此老生常談。”又報：“星分翼軫，地接衡廬。”閻公說：“此故事也。”接著聽到：“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。”閻公不語。傳吏接著報：“物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。”閻公道：“此子想要與我相見。”當聽到：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”閻公聽罷，拍案叫絕：“此子落筆若有神助，真天才也!”遂更衣復出，對王勃說：“觀子之文，乃天下奇才!”想要邀請王勃上座。

忽有一人，離席而起，高聲說：“這篇文章，是前人寫就，兀自洋洋得意!”王勃有些吃驚。閻公望去，卻是自己的女婿吳子章。吳子章說：“此乃舊作，我可以背誦。”當下，吳子章朗朗而誦，從頭到尾，無一字差錯。眾人不免失色，驚訝吳子章過目不忘!

王勃聽完，臉上的顏色一點都沒變，慢慢的說：您啊，真是有楊修的學問，曹子建之能為，王平的閱歷，張松的過目不忘!”并問道：“既是先儒舊文，可有詩否?”吳子章說：“無詩。”王勃起身離席，不假思索，運筆如飛：

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鑾罷歌舞。

畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在?檻外長江 自流。

寫完便揚長而去，直奔江邊。

閻公正欲挽留。

聽得有人言道：“怎么結尾空一字沒有寫?”

眾人近前，果見詩空一字。

閻公道：“只怕是我等輕慢了王郎，故空一字作難大家來猜，大家就猜猜罷。”眾人面面相覷。

有人便說是個“獨”字，有人也說是“船”字。問到吳子章，他冥想苦思了良久，也只說“水”字。

閻公面露不喜之色，說：“獨字太淺，不合王郎詩境;船字太俗，不足論;水字太露，毫無詩意。”眾人直琢磨到天亮，竟然沒有想出佳句來。

閻公問：“此時王勃船到何處?”

衙衛答：“最快到了豐城。”

閻都督命令：“你快馬先追王郎，千金求其一字。”衙衛得了都督之命，快馬加鞭，追上王勃，衙衛說明來意，王勃但笑，久之，說：“王勃乃一介書生，豈敢戲弄都督大人!我將這一字寫在手心上，你定要握緊拳頭，見了都督方可伸掌，否則此字會不翼而飛。”便索了一支筆，蘸上墨，就在衙衛手心里畫了一陣，令其握拳，拜別。

只說衙衛回府，就閻都面前伸開手巴掌，竟空無一字。閻公自語：“怎么會空空如也，空空如也呢?千金難買一字啊!”猛然一驚，莫非是一“空”字。

“妙哉!好一個‘空’字!”眾人其聲附和稱贊。

閻都督拍案稱絕：“‘閣中帝子今何在?檻外長江空自流。’這個‘空’字用的妙，萬千感慨，盡在這個‘空’字上。”

道聽途說的序外故事：《滕王閣序》字字璣珠、句句精妙。千百年來，人們普遍認為全篇不可多一詞、不可少一字，甚至于一個標點。傳說有一段時間，在滕王閣附近，每到夜晚，總有一只大鳥始終圍繞滕王閣低旋，隱約之中每每似空谷般傳來“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”之吟頌聲。于是人們便猜想，這一定是王勃先生自己認為，創作出了這一千古名句而自我陶醉，并向世人顯靈示傲了。

后來，一位漁夫對那飛鳥說，沒什么值得驕傲的，文章寫得好不已經傳頌千年了?就這用來炫耀的兩句，也有著值得商榷的地方，您不覺得多用了“與”和“共”這兩個虛詞，去掉它意境也毫不遜色呀。你看盧虹的詩：“江濤千古去悠悠，名篇百代憶危樓，落霞孤騖話才子，秋水長天數風流。”不就沒有再用那兩個虛詞了嗎?大鳥聽罷，尖叫一聲騰空飛去，從此沒有再現。

這個故事雖說有些諷刺的意味，可也說明了一個問題：文學大家也有不周全的地方，平民漁夫照樣具有文學才華——文學來源于生活。

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