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感動(dòng)中國人物張桂梅先進(jìn)事跡 感動(dòng)中國人物張桂梅的事跡篇一

當(dāng)全職太太怎么了？為什么不能尊重別人的意愿呢？說尊重女性獨(dú)立，為什么不尊重女性成為全職太太這種獨(dú)立選擇呢？有誰比一個(gè)女性自身更知道什么對(duì)自己有利、什么能讓自己幸福、什么更適合自己？每個(gè)人都有自己的生活觀和幸福觀，為什么非要把自己的這種偏執(zhí)以如此強(qiáng)烈排斥的方式強(qiáng)加到學(xué)生身上？當(dāng)全職太太怎么就對(duì)不起“教育改變命運(yùn)”了，貧困生出身怎么就不能當(dāng)全職太太了？一個(gè)個(gè)問題像雨點(diǎn)一樣飛向昨天被視為“教育天使”的張桂梅，天使的“人設(shè)”似乎因?yàn)槟莻€(gè)“滾”字而黯然失色。幸虧是張桂梅說了這段話，網(wǎng)民能口下留幾分情，如果是一般人，早被群毆得鼻青臉腫了。

我覺得當(dāng)全職太太是一個(gè)人的自由，也并不意味著就沒有自我和缺乏獨(dú)立，但我實(shí)在不忍去批評(píng)張桂梅的觀點(diǎn)。當(dāng)然，會(huì)有一定的道義因素，面對(duì)這樣一個(gè)“教育圣雄”般的人物，批判本身似乎有失道義和力度。泰戈?duì)柕哪鞘自姡叭绻阍诤诎抵锌床灰娔_下的路，就把你的肋骨拆下來，當(dāng)作火把點(diǎn)燃，照著自己向前走吧”——張桂梅就是這樣的人，把自己的肋骨拆下來當(dāng)火把，點(diǎn)燃了很多大山里的女孩前行的路。她為了教育，為了改變那些女孩的命運(yùn)，連自己的命都不要了，用命換了一代人的命運(yùn)。說到關(guān)心、愛護(hù)、心疼、尊重那些大山里的女孩，我們這些蜷縮在都市咖啡廳里、在鍵盤上敲敲字、熱衷于談?wù)摮橄蟾拍畹娜耍趺幢鹊蒙纤课覀冋務(wù)摰闹皇浅橄蟾拍睿右藥浊€(gè)女孩走出大山，我們沒有理由覺得我們比她更“懂”貧困山區(qū)女孩教育這個(gè)命題。

這么說并不是失去了一個(gè)評(píng)論員的判斷力，好像一個(gè)人成為道德典范，身上有了道義光環(huán)，就不能被批評(píng)了。不是這個(gè)意思。道德圣人也會(huì)有認(rèn)知局限，張桂梅用生命在做教育，并不意味著她每句話都是對(duì)的。我說的“不忍”更包含著“同情的理解”這個(gè)意思，不要把“支持還是反對(duì)全職太太”當(dāng)成一個(gè)抽象的命題，當(dāng)成吐槽大會(huì)、脫口秀、大專辯論賽供選手抖機(jī)靈的辯題，而要進(jìn)入張桂梅所生活和面對(duì)的那種環(huán)境中，進(jìn)入貧困山區(qū)女孩教育這個(gè)具體語境中理解“反對(duì)女性當(dāng)全職太太”這個(gè)命題，看到它的條件性、矛盾性、語境性和問題針對(duì)性。

很多人首先是被那個(gè)“滾”字刺激了，如果進(jìn)入語境，就不會(huì)把這個(gè)字當(dāng)成激烈對(duì)抗中那種粗野、排斥、敵對(duì)的意思，而會(huì)看到一個(gè)教育者又愛又恨、就像父母不滿孩子某種行為時(shí)那種帶著失望意味的“滾”。

好像不近人情，人家過來捐款，你何以這種態(tài)度？人家當(dāng)全職太太，怎么礙著你了？這可能正是張桂梅作為校長的態(tài)度，善良是有牙齒的，學(xué)校雖然很缺錢，但對(duì)錢的接受是有原則的。接受捐款，接受的不僅是錢，而且也有一種認(rèn)同的價(jià)值觀。以后跟學(xué)生介紹這筆捐款時(shí)，怎么介紹呢？我們的畢業(yè)生、你們的師姐捐的？她靠什么給學(xué)校捐錢？張桂梅可能覺得無法向?qū)W生傳遞一種她一直傳遞的那種獨(dú)立價(jià)值觀。一個(gè)人可以選擇自己的生活方式，但捐款涉及學(xué)校倡導(dǎo)一種何種價(jià)值觀，所以我理解她的那種堅(jiān)韌的立場。她就像一只老母雞一樣，張開翅膀，護(hù)著下面的那些小雞，生怕她們被辛苦培育的價(jià)值觀受到任何一點(diǎn)誤導(dǎo)和傷害。

在抽象層面爭論“有無權(quán)利當(dāng)全職太太”并沒有什么價(jià)值，只有打成生活的碎片，在水里泡一泡，在風(fēng)中晾一晾，日曬雨淋一下，才有生活的質(zhì)感。張桂梅也許正是在這種生活質(zhì)感中持那種觀點(diǎn)的。如果看到山區(qū)的貧困，看到很多大山里女孩的命運(yùn)，她們沒讀書，一輩子就被綁在山里、綁在丈夫和家庭、綁在幾個(gè)孩子身上，重復(fù)著貧困的命運(yùn)并承受著生活的重壓，也許就能理解張桂梅所說“家庭那么困難，把你供到現(xiàn)在”包含的失望了。讀書改變命運(yùn)，對(duì)一般人來說，就是可以有多元的選擇：當(dāng)詩人、出國讀書、追求自己的興趣，甚至就是當(dāng)一個(gè)幸福的全職太太。可在經(jīng)歷了極度貧困，窮怕了，因?yàn)槿狈κ聵I(yè)缺乏獨(dú)立而在惡性循環(huán)中苦怕了、卑微怕了之后，很容易對(duì)那種“本以為讀了書可以改變命運(yùn)卻又被家庭綁住沒了自己”的選擇充滿警惕。

作為大山女孩的擺渡人，作為拼著命去讓女孩通過讀書獲得獨(dú)立能力從而改變命運(yùn)的人，把“一個(gè)女孩讀書可以改變一家三代命運(yùn)”當(dāng)成信仰，看到自己教出來的孩子讀了書卻沒有自己的“獨(dú)立事業(yè)”，還能給學(xué)校捐錢，可想而知她的憤怒，甚至覺得是一種價(jià)值觀的挑釁。

這就是我不忍批評(píng)的原因，如果身處她的位置，我可能也會(huì)這樣做。

最新消息是，被“滾”當(dāng)事人感激張桂梅。黃付燕在華坪女高同學(xué)群里看到了這則新聞鏈接，“感覺像是在說我”。當(dāng)天，她把新聞鏈接轉(zhuǎn)發(fā)到了微信朋友圈，并配上了一句轉(zhuǎn)發(fā)語——“我們有個(gè)性的老大”。

2018年，黃付燕回到母校華坪女子高中捐款，被張桂梅拒絕。那時(shí)，孩子不到一歲，黃付燕沒有工作，全職帶娃。捐款被拒的第二年，黃付燕考上了貴州安順某小學(xué)的特崗教師。10月27日晚，黃付燕接受采訪時(shí)回應(yīng)，“張老師話丑理正，她是從我們的立場去說的”。

感動(dòng)中國人物張桂梅先進(jìn)事跡 感動(dòng)中國人物張桂梅的事跡篇二

韋思浩，男，1938年出生，浙江省東陽市六石街道康廈村人。韋思浩老先生生前是一名退休教師，退休后生活儉樸，經(jīng)常出去收撿垃圾，一個(gè)月5000多的退休工資舍不得用，經(jīng)常化名資助寒門學(xué)子，結(jié)對(duì)希望工程等等，而自己卻住在沒有裝修、不通水電的房子里。他還很愛讀書學(xué)習(xí)，退休后每周都要去圖書館三四次，每次借閱前都自覺洗手，為了防止把書弄花。近期，人民日?qǐng)?bào)微博、央視新聞微博、中央人民廣播電視臺(tái)微博等大量媒體都紛紛報(bào)道、轉(zhuǎn)載了這位“拾荒老人”的先進(jìn)事跡。

2015年12月13日，東陽市六石街道康廈村77歲的韋思浩因車禍搶救無效死亡。韋思浩老人生前愛讀書，撿拾垃圾，住不通水電的房子，而他的身后卻留下一疊助學(xué)憑證和寒門學(xué)子的感謝信。

上世紀(jì)60年代，韋思浩從老杭大中文系畢業(yè)，走上三尺講臺(tái)。退休前，他是中學(xué)一級(jí)教師。在任教期間，有些學(xué)生家境貧困，韋思浩就會(huì)拿出一些錢來資助他們。在上世紀(jì)90年代，教師每月的工資不高，但他還是經(jīng)常拿出幾百元資助學(xué)生。退休后，每月有5600多元退休金，卻每天省吃儉用，把錢都用于扶貧助學(xué)等公益事業(yè)。生前，韋思浩住在杭州天城路的萬家花園小區(qū)，是教育系統(tǒng)統(tǒng)一分配的房子。房子沒有裝修，是交付時(shí)的毛坯房，除了一張木板床外，沒有任何家具。

女兒吳女士在整理父親遺物時(shí)，發(fā)現(xiàn)一只小包，里面裝著身份證和一疊證書、票據(jù)、信件，其中有浙江省社會(huì)團(tuán)體收費(fèi)專用票據(jù)（捐款360元，1994年）、希望工程結(jié)對(duì)救助卡、扶貧公益助學(xué)金證書……

吳女士說，包中的信件是一些學(xué)生寫給“魏丁兆”的，雖然時(shí)間已久，但字跡依然清晰。直到那一刻，她才知道，這么多年來，父親一直化名資助寒門學(xué)子。這些信中，有的學(xué)生表達(dá)了收到捐款后的感謝之情，有的學(xué)生匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)成績……

“父親從未在我們面前提起過這些事，他為人低調(diào)，不喜歡張揚(yáng)。”吳女士說，她在江西工作，到杭州的機(jī)會(huì)不多，每次到杭州，也是匆匆回程。當(dāng)時(shí)，有人跟她說，父親在撿垃圾，她怎么也不相信。這幾天，她在整理父親遺物時(shí)，發(fā)現(xiàn)墻角堆著可樂瓶等瓶瓶罐罐，這些是父親從外面撿回來的。父親平時(shí)過得很節(jié)儉，他把錢省下來，捐給寒門學(xué)子。

一根竹竿，一雙被泥染黑的白色運(yùn)動(dòng)鞋，兩個(gè)口袋挑于肩后，透過塑料袋，塑料瓶和罐子隱約可見，這就是韋老師生前給大家的印象。直到韋老師離開，身邊的人都感嘆，退休后，有錢有房，他應(yīng)該可以過得很好。但是，他的晚年一直過得很清貧。

韋思浩老師特別看重學(xué)習(xí)。1996年，韋老師還自學(xué)獲得了浙江大學(xué)外貿(mào)經(jīng)濟(jì)專科學(xué)歷證書。除此之外，他幾乎每周都會(huì)在杭州圖書館“泡”上兩天。“他對(duì)我們的要求也是學(xué)習(xí)，我大姐都退休了，他還要求她繼續(xù)讀書，因?yàn)槲沂亲钥嫉谋究疲Ｌ嵝盐艺f沒有三妹的全日制本科硬，提醒我要繼續(xù)學(xué)習(xí)。”二女兒吳女士說。

韋思浩老師的三個(gè)女兒都生活在外地，女兒們勸了很多次，希望他搬過去跟她們住，但他就是不愿意。單位分的房子，女兒們想給他裝修一下，但他說那樣太浪費(fèi)了，就是不肯。因?yàn)楦赣H脾氣倔，她們也不能強(qiáng)硬。韋老師退休后，從不使用手機(jī)，所以每次女兒們來看他，都是守在門口等著老人回家，隔三差五，小區(qū)保安都熟悉了。“他身體一直不錯(cuò)，因?yàn)樗褪遣灰覀冋疹櫍揖图恿松鐓^(qū)工作人員的微信，請(qǐng)他們幫忙多多照應(yīng)一下爸爸，有事馬上給我們打電話。”

2014年11月26日，一篇題為《杭州圖書館向流浪漢開放 拾荒者借閱前自覺洗手》的新聞被多家媒體轉(zhuǎn)發(fā)，這名“拾荒老人”就是韋思浩。

女兒吳女士還從父親的遺物中發(fā)現(xiàn)了一張志愿捐獻(xiàn)遺體登記表，上面簽名寫著“韋思浩”，本人意愿一欄寫著：本人十幾年前就決定身后捐獻(xiàn)遺體及所有可用器官，骨灰撒江河。

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