在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

歷史文物作文篇一

那么，究竟哪些城市文化遺產應列被保護和發展利用的歷史文化遺產之中呢？

李秉毅介紹說，歷史文化遺產保護的內容主要包括4個方面：文物古跡的保護、歷史地段的保護、古城風貌特色的保護與延續、歷史傳統文化的繼承和發揚。

首先是對物古跡的保護。文物古跡包括類別眾多、零星分布的古建筑、古園林、歷史遺跡、遺址、杰出人物的紀念地，還包括古木、古橋等歷史構筑物。

其次是對歷史地段的保護。歷史地段包括文物古跡地段、歷史街區。文物古跡地段指由文物古跡（包括遺跡）集中的地區及其周圍的環境組成的地段。歷史街區指保存有一定數量，一定規模的歷史建構物且風貌相對完整的生活地區，該地區的整體反映某一歷史時代的風貌特色，具有較高的價值。

古城風貌特色的保護與延續。古城風貌特色的保護與延續包括古城空間格局、古城自然環境、城市建筑風格三部分。

古城空間格局包括古城的平面布局、方位軸線、道路骨架、河網水系等。它們能反映城市的文化景觀、規劃布局思想、歷史發展、社會文化模式;古城自然環境包括城市及其郊區的重要地形、地貌、原野、與重要歷史有關的山、水、花、木、原野特征。城市的自然環境與城市的景觀、文化、生態緊密相聯;古城建筑風格包括建筑的式樣、高度、體量、材料、平面布局、與周圍建筑的關系等。建筑風格影響城市風貌特色。

歷史文物作文篇二

我站在櫥窗前身邊人潮涌動，但這并不對我造成什么影響，因為這櫥窗里的小人早已像停止了時間一樣，使我的心一直定格在與他相遇的那一刻。

那雙如同彎月的眼睛，那個是滿一池春水的笑容，那兩顆突出的蘋果肌仿佛與屬兔的村長，以及那大大的鼻子，一排的牙齒構成可愛的面容，光是看著也都讓人們感到喜慶，這便是說唱俑，是國家博物館里有點名氣的小明星。

這是來自東漢時期的說唱的藝人，他的左手將鼓緊緊的抱在懷中，將鼓看作自己最寶貴的物品，右手也自然拿的是鼓棒了，右手舉得高高的，他的頭伸得挺前，后背被拉得像一張弓，抬起右腳，那寬大有力的腳底板正對著前方，這些動作都像是為后面的高潮部分做好充足的準備，讓臺下的所有觀眾忘記煩惱與不愉悅，使他們高興起來，她的燦爛笑容也便是他以娛樂大眾為職業的象征。

但同時，也并不是所有的說唱俑看起來都那么做工精細，有的生來可能會胖點，身體比例不太對，少了一些東西什么的，但他們仍吐出舌頭，極盡搞怪，只弄出一些鬼臉，用自嘲的方式顯露出自己的缺點來博得他人的歡笑，即使會被他人嫌棄，但也將自己的職責貫徹到底，值得人們尊敬。

經歷兩千多年的沉寂，終將重見天日，從黑暗中重現露出那可愛的臉龐來，他們被人愛護著，珍惜著，雖然他們的小圓帽身上本該色彩斑斕的衣服早已褪色，唯一不變的只有他們那略顯肥胖的身材與那喜慶的笑容。

康有為曾說，古物存，可令國增文明，古物存，可令民知敬賢英。跨越時間的長河，說唱藝術把一段段歷史融入表演其中，代代相傳，為后人留下了集體記憶。他們的靈魂從未死去，他們是活在市井的民族精神。

文物，讓我心生敬意，文物，讓我們認清明日的去向，不忘昨日的來處。

歷史文物作文篇三

自央視紀錄片《我在故宮修文物》意外走紅網絡后，不少年輕人開始對文物修復心馳神往，并且作出了這樣的選擇，對于傳統文化不受重視，崇洋外的態度普遍存在的今天，這個現象無疑是令人歡喜的。畢竟，“窈窕淑女，寤寐求之。”而面對優秀的傳統文化，我們亦要去繼承與弘揚。

作為梅派的傳承人物，梅葆玖，八十多歲的高齡依舊登臺演出且扮相不倒，身段不倒。面對傳承梅派，傳承京劇的巨大的艱難的任務，他積極開辦梅派藝術班，多次組織大規模的名家京劇會演，繼承中創新，將京劇與現代科技相結合，與時尚元素相結合，傳承了京劇文化，正是由于梅葆玖對京劇的創新與發展，才使京劇跟上了時代的步伐，使我們享受到了豐富的文化遺產。因此，優秀傳統文化需要繼承與發展。

另一方面，百年老店取洋名的事情又帶給我們思考。“天津狗不理”將自己的百年老店的英文名字從漢語拼音的“gobuli”改為“gobelieve”，譯為“去誠信的地方”。“狗不理”的洋名經公布就引起了社會上的爭議。有人認為很有創意，有利于提高其知名度，使之融入全球化，也有人認為此舉喪失了“狗不理”原本的文化含義，是對傳統文化的不自信，是“崇洋外”的心理在作崇。對此，我認為老字號是寶貴的文化遺產，起洋名要體現文化特色，這樣的行為是對傳統文化的不重視。長此以往，老店也會失去原有的歷史特色。

然而，我們又不得不思考，現階段出現的扎堆去故宮修文物甚至去故宮掃地的現象到底是一種熱愛傳統文化想繼承傳統的行為，還是一種跟風從眾的心理。若是人們真的認識到了傳統文物之美，想要去學習傳承，那自然是好的；但如果只是隨大流，一時興起，那毫無意義。

因此，在面對這個現象的時候，我們要喜，因為有更多的人認識到了傳統文化的重要性，并且想為之作貢獻，但另一方面，我們要理性看待，不能只是三分鐘熱度。

《詩經》有云：靡不有初，鮮克有終。但愿大家能夠保持住這份對傳統文化的熱情，將其發揚光大。

歷史文物作文篇四

一個世紀，或許對于我們文物來說不算漫長，但是，一個世紀的等待，何其煎熬！終是皇天不負有心人，我，回家了。

自1919年出土，我便與弟弟分離，而我，作為罍王之身，卻流失海外。那是一個富麗堂皇的宮殿，一切都是華麗的，甚至連周身冰冷的玻璃都堅不可摧。看見那些眼睛、頭發、皮膚顏色各異的人們帶著欣賞的目光，如同欣賞貨物一樣時，我無法忍受。何時，才能回家啊！

經歷輾轉流離，我若苦等待了數十年，等到的，卻是另一個與我完全不符的方形蓋。是主人，不，他不是我的主人，應該說是購買我的人讓我權且當作器蓋。看著身邊的朋友，不禁想起我的弟弟。你是否安好？你如今在何方？千萬不要像我一樣流離失所。我抬起頭，希望月亮能把我的思緒帶給弟弟，可頭頂是一片烏云，只能依稀透過幾絲月光。悲傷之余，又不禁想起了我的故鄉。

故鄉，沒有巴黎那樣高樓林之，也沒有日本傍海而居的美景，有的，只是我和弟弟的回憶。我流離輾轉他鄉時，某個月夜下聽到了泉水叮咚般的鋼琴聲，我忽的淚流滿面。千年前我們被皿氏家族鍛造出來，我和弟弟出世的那一天，皿氏家族圍繞篝火且歌且舞，耳邊縈繞的是古樸無俗韻的古琴之音。若是流浪在外時，能讓我再聽一次這雅音，死亦無憾啊。這雅音代表了我們的出身，我們存在的意義。與之相同的，是我身上銘刻的花紋，亦是為了讓后人明白他們祖先，是如何活著的，而這些，在中國人的眼中，都是根啊！人沒有了根，就如同身體失去了骨骼，頭腦失去了思想。人不能沒有根！

當我知道了弟弟的下落，我迫不及特地想與他重逢，可是在拍賣會上卻又失之交臂。我終干能理解那些“過來銅”的心情，希望一次又次地破滅，是什么滋味。

但我不能放棄，因為我堅信，中國人也沒有放棄，弟弟也在等著我，等我回家。我是回來了，回家了，與家人團聚了。但還有許多中華文物還漂流在外。希望終有一天，我們能團聚在中國，為世世代代的后人留下根，留下歷史的烙印。

歷史文物作文篇五

我覺得大同比北京更好!

大同從古代保存下來的文物跟北京比較起來更多，還有這些文物都是很獨持、很珍貴的。我在車里從導游小姐那里聽說過大同是一個距今已有二千多年歷史的古老城市，而且從北魏王朝把大同建為首都以來，大同在當時一直是北方的文化、經濟、政治的中心，所以這里有很多古代的文化遺跡。

要是有人問我覺得去大同看到的東西中最值得感嘆的、最令人吃驚的是什么?我一定會毫不猶豫地回答道:“給我留下最深刻印象的是華嚴寺的佛像群，云崗石窟的巨大的佛像，還有懸空寺的奇妙的建筑藝術，包括所有不同的東西，一個一個的小巷，都是珍貴的歷史遺跡。”

大同整個城市就好像是一個規模巨大的博物館，去大同旅行后我的感想之一是關于雕刻，雕刻在中國古代藝術品中占了重要的部分，比繪畫多一些，而且都是栩栩如生的。比如說，華嚴寺的佛像的表情好像活的似的，極其生動，還有，這個佛像群安排的位置也是很絕妙的。

我去云崗石窟看到那雄偉的規模，就能夠推想出中國古代祖先們宏偉的思想和他們遠大的志向。

還有，讓我吃驚的是懸空寺奇妙的建筑藝術及這個寺廟和它的周圍景觀的協調性。參觀完懸空寺后，我覺得中國人特別喜歡具有獨特風格、稀奇古怪、稀奇罕見的東西，此外，他們總要在各方面都爭第一名。

我還想，完成這么大的工程，凝結了多少勞動人民的血汗啊!而且一定會有許多人為此犧牲了自己的一切，甚至生命。

古人建造出了如此偉大的建筑，對后世產生了巨大的影響，可是我有點兒不明白，他們為什么要冒著生命危險，修建這么大的建筑物呢?

這些建筑物有什么意義呢?

固然這里有它的意義，然而，棲牲了許多人的生命值得嗎?那些人的個人價值何在呢?

這次旅行令我思緒萬千，感慨頗多。

不過，大同之行是很值得的，它讓我想到了許多許多……

歷史文物作文篇六

網絡上傳播的紀錄片，讓一直默默無聞的大師們火了。修復文物這一冷門卻收到了2萬年輕人的簡歷。不是在于去故宮有多熱門，反而是年輕人們受到了新的感召——文化。

文化之一——源于對工匠精神的推崇。元代后期，便是將有才干的工匠編入獨立戶籍。這便影響了工匠與士、農、商業的不同。時代發展后，由專為統治服務而提高水平的工匠已褪去其落后的外衣，向著“精益求精、堅持不懈、一絲不茍、愛崗敬業”穩步前進。人們欽佩于精巧的手藝，想成為一代工匠大師的人慕名而至。

文化之二——維系傳統文化的紐帶。中國人是重感情的，那是身體中流淌著的因子，對傳統文化美好的想象與保護。傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶。人們看到文物如鐘表一類起死回生后，誰人內心不是歡歡喜喜、大聲稱贊呢？

傳統文化是我們的根。既表現為傳統節日，如春節，端午、中秋，又能表現為文物的保存與保護。激起了人們對歷史美好的遐想。史鐵生曾說：“此岸永遠是殘缺的，否則彼岸就會坍塌。”如果從殘缺文物中修復并發現美，那也是十全九美了，美哉，樂哉！

文化之三——慢節奏。“我只想安靜地在故宮掃掃地就行。”待在此地，不生財，卻可以減壓。也許，吃多了快餐的人們，偶爾也會停下腳步燒一頓自家菜肴。過久了城市快生活的人，壓力大，缺少幸福感。旅游業也盯緊了商機，鄉村游。對于像我一樣在農村長大的孩子，不知去地里摘摘菜，喂喂豬，燒燒土灶，抓抓魚有什么樂趣。前兩年的《爸爸去哪兒》不也火得“別具一格”？這些都反映出，生活需要慢節奏。

故宮里的下午，少事時，可否沏兩杯茶，坐在院中，回想千古帝王，曬曬太陽，遠離車馬的喧囂，是多么真摯的輕松感。

文化，沒有政治那樣強硬，也沒有經濟那么有實力，卻如空氣一般滲透于人們的生活、工作，但若要保持住對故宮工作的熱情，還需不斷提升自身的素養——耐得住寂寞，守得住虔誠。

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