無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

大師級作文篇一

“對，這個是藝術。”媽媽笑咪咪地說。

在路上，我一邊用手抱著白玫瑰花束，一邊在嘴里念叨著。到了家，我把花朵擺到桌子上。它們很頑強，在寒冷的冬天里生存著。它們的壽命這么短，看著這些花朵，我若有所思。

這個念頭像一只不安分的小鳥，在心的籠子里飛來飛去，撞來撞去，還嘰嘰喳喳地叫喚。我用手捂著嘴巴，好像心馬上就要跳出來似的。

此刻的幾分鐘里，我無時無刻地感受到那只小鳥在心的籠子里吟唱。

過了一會兒，小鳥倒安靜了下來，仿佛在天黑之前找到了一片無人干擾的樹林。

我馬上就要實現這個念頭了。

我躡手躡腳地從冰箱里拿出來了幾個蘋果。先拿出小刀，把它們的衣服給劃下來，給劃個玫瑰形狀，再把那些“花”一朵一朵地插入青花瓷里。

“兒子沒想到你，竟然……這么喜歡媽媽的花朵，還特地幫他們修剪了一下！”媽媽用手指著我，一邊激動地說道。

我笑了，像一個開心的大蘋果。

大師級作文篇二

那是一個夏天長的不能再長的下午，在印第安那州的一個湖邊。我起先是不經意地坐著看書，忽然發現湖邊 有幾棵樹正在飄散一些白色的纖維，大團大團的，像棉花似的，有些飄到草地上，有些飄入湖水里。我當時沒有十分注意，只當是偶然風起所帶來的。

可是，漸漸地，我發現情況簡直令人吃驚。好幾個小時過去了，那些樹仍舊渾然不覺地，在飄送那些小型的云朵，倒好像是一座無限的云庫似的。整個下午，整個晚上，漫天都是那種東西。第二天情形完全一樣，我感到詫異和震撼。

其實，小學的時候就知道有一類種子是靠風力吹動纖維播送的。但也只是知道一道測驗題的答案而已。那幾天真的看到了，滿心所感到的是一種折服，一種無以名之的敬畏。我幾乎是第一次遇見生命——雖然是植物的。

我感到那云狀的種子在我心底強烈地碰撞上什么東西，我不能不被生命豪華的、奢侈的、不計成本的投資所感動。也許在不分晝夜的飄散之余，只有一顆種子足以成樹，但造物者樂于做這樣驚心動魄的壯舉。

我至今仍然在沉思之際想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群種子中有哪一顆成了小樹，至少，我知道有一顆已經成長。那顆種子曾遇見了一片土地，在一個過客的心之峽谷里，蔚然成陰，教會她怎樣敬畏生命。

大師級作文篇三

他們真是了不起的英雄！

故事的主人公有布布路、餃子、帝奇……在這集里，他們勇敢的接受一個任務一一踏上死亡之路，尋找早已絕跡的彩虹草。在極樂園里，他們一波三折，被來自地獄的紅蓮之火擋住去路。布布路的愿望是最后一線希望嗎?云吞、黑袍人，老乞丐、黃泉……誰才是真正的幕后黑手！

我特別喜歡布布路的大力氣、和勇敢、正直，護友。佩服老乞丐的深藏不露。但也同時厭惡黑袍人見利望義，像墻頭草一樣一一哪邊風大那邊倒。黃泉以看別人自相殘殺為樂。

書的封面更是可以一飽眼福。上面的畫立體生動，令人禁不住感到一股生氣。

最感人的精神就是一個個奮不顧身，為了保護世界的和平，探索人們自身以及整個世界的奧秘，以及最終引導人類邁上正確的道路。

我仿佛跟他們一起冒險，也擁有一只屬于自己的怪物，品嘗珍獸大典，肉質細嫩，真好吃，又似乎身臨世外桃源，舒服極了！

現實中，哪位英雄豪壯不是合作勝利？

我也想成為怪物大師！

大師級作文篇四

杜鵑，敝同鄉的魂，在文學上所占的地位，恐怕任何鳥都比不上。

我們一提起杜鵑，心頭眼底便好像有說不盡的詩意。

它本身不用說，已經是望帝的化身了。有時又被認為薄命的佳人，憂國的志士；聲是滿腹鄉思，血是遍山躑躅；可憐，哀惋，純潔，至誠……在人們的心目中成為了愛的象征。這愛的象征似乎已經成為了民族的感情。

而且，這種感情還超越了民族的范圍，東方諸國大都受到了感染。例如日本，杜鵑在文學上所占的地位，并不亞于中國。

然而，這實在是名實不符的一個最大的例證。

杜鵑是一種灰黑色的鳥，毛羽并不美，它的習性專橫而殘忍。

杜鵑是不營巢的，也不孵卵哺雛。到了生殖季節，產卵在鶯巢中，讓鶯替它孵卵哺雛。雛鵑比雛鶯大，到將長成時，甚且比母鶯還大。鵑雛孵化出來之后，每將鶯雛擠出巢外，任它啼饑號寒而死，它自己獨霸著母鶯的哺育。鶯受鵑欺而不自知，辛辛苦苦地哺育著比自己還大的鵑雛；真是一件令人不平、令人流淚的情景。

想到了這些實際，便覺得杜鵑這種鳥大可以作為欺世盜名者的標本了。然而，杜鵑不能任其咎。杜鵑就只是杜鵑，它并不曾要求人把它認為佳人、志士。

人的智慧和鶯也相差不遠，全憑主觀意象而不顧實際，這樣的`例證多的是。

大師級作文篇五

暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。

博識的人們覺得他單調，他自己也以為不幸否耶?江南的雪，可是滋潤美艷之至了;那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。

雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花 ;雪下面還有冷綠的雜草。

胡蝶確乎沒有;蜜蜂是否來采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。

但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。

孩子們呵著凍得通紅，像紫芽姜一般的小手，七八個一齊來塑雪羅漢。

因為不成功，誰的父親也來幫忙了。

羅漢就塑得比孩子們高得多，雖然不過是上小下大的一堆，終于分不清是壺盧還是羅漢;然而很潔白，很明艷，以自身的滋潤相粘結，整個地閃閃地生光。

孩子們用龍眼核給他做眼珠，又從誰的母親的脂粉奩中偷得胭脂來涂在嘴唇上。

這回確是一個大阿羅漢了。

他也就目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里。

第二天還有幾個孩子來訪問他;對了他拍手，點頭，嘻笑。

但他終于獨自坐著了。

晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結一層冰，化作不透明的水晶模樣;連續的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪盡了。

但是，朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。

屋上的雪是早已就有消化了的，因為屋里居人的火的溫熱。

別的，在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉而且升騰地閃爍。

在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂……

是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

大師級作文篇六

孤獨若不是由于內向，便往往是由于卓絕。

太美麗的人情感容易孤獨，太優秀的人心靈容易孤獨，其中的道理顯而易見，因為他們都難以找到合適的伙伴。

太陽是孤獨的，月亮是孤獨的，星星卻難以數計。

人都難以忍受長期的孤獨。意志薄弱的人，為了擺脫孤獨，便去尋找安慰和刺激;意志堅強的人，為了擺脫孤獨，便去追尋充實和超脫。他們的出發點一樣，結局卻有天壤之別，前者因為孤獨而沉淪，后者因為孤獨而升華。

有一種人，寧愿無聊也不愿孤獨，因為孤獨對他來說，也是無聊;有一種人，寧愿孤獨也不愿無聊，因為孤獨對他來說，只是寂寞。

孤獨而寂寞的人，只是覺得時光冷清，卻不會虛度時光;孤獨而無聊的人，總覺得日子無滋無味。于是便浪擲光陰。

當別人因失意而孤獨的時候，你去成為他的朋友，他往往會心存感激;當別人因得意而門庭若市，你想成為他的座上賓，常常會遭到輕視。

因此，一個真正聰明的人是不會太勢利的，更不待說一個真誠的人了。

有些表面上很幸福的人，實際上是很不幸的人;而有些表面上很不幸的人，實際上是很幸福的人。情感上的幸與不幸，只有當事者心里最清楚，旁人常常是在妄加猜測。的確，有的人臉上有太多太多的微笑，是因為心中有太多太多的淚水呵。

大師級作文篇七

莫高窟門外，有一條河。過河有一片空地，高高低低建著幾座僧人圓寂塔。塔呈圓形，狀近葫蘆，外敷白色。我去時，有幾座已經坍弛，還沒有修復。只見塔心是一個木樁，塔身全是黃土，壘在青磚基座上。夕陽西下，朔風凜列，整的塔群十分凄涼。

有一座塔，顯得比較完整，大概是修建年代比較近吧？好在塔身有碑，移步一讀，猛然一驚，它的主人，竟然就是那個王圓箓！

再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影。再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。王圓箓既是小個子，又是小人物。我見過他的照片，穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮，是那個時代到處可以見到的一個中國平民。他原是湖北麻城的農民，在甘肅當過兵，后來為了謀生做了道士。幾經轉折，當了敦煌莫高窟的家。

莫高窟以佛教文化為主，怎么會讓一個道士來當家？中國的民間信仰本來就是羼雜互溶的，王圓箓幾乎是個文盲，對道教并不專精，對佛教也不抵拒，卻會主持宗教儀式，又會化緣募款，由他來管管這一片冷窟荒廟，也算正常。

但是，世間很多看起來很正常的現象常常掩蓋著一個可怕的黑洞。莫高窟的驚人蘊藏，使王圓箓這個守護者與守護對象之間產生了文化等級上的巨大的落差。這個落差，就是黑洞。

我曾讀到潘絜茲先生和其他敦煌學專家寫的一些書，其中記述了王道士的日常生活。他經常出去化緣，得到一些錢后，就找來一些很不高明的當地工匠，先用草刷蘸上石灰把精美的古代壁畫刷白，再掄起鐵錘把塑像打毀，用泥巴堆起的靈官之類，因為他是道士。但他又想到這里畢竟是佛教場所，于是再讓那些工匠用石灰把下寺的墻壁刷白，繪上唐代玄奘到西天取經的故事。他四處打量，覺得一個個洞窟太憋氣了，便要工匠們把它們打通，大片的壁畫很快灰飛煙滅成了走道。做完這些事，他又去化緣，準備繼續刷，繼續砸，繼續堆，繼續畫。

這些記述的語氣都很平靜，但我每次讀到，腦海里也總像被刷了石灰一般，一片慘白。我幾乎不會言動，眼前一直晃動著那些草刷和鐵鍾。

“住手！”我在心底呼喊，只見王道士轉過臉來，滿眼困惑不解。我甚至想低聲下氣地懇求他：“請等一等，等一等……”但是等什么呢？我腦中依然一片慘白。

大師級作文篇八

產生這個結果，是因為莫高窟里三個男人的見面。

第一個就是主人王圓箓，不多說了。

第二個是匈牙利人斯坦因，剛加入英國籍不久，此刻受印度政府和大英博物館指派，到中國的西北地區考古。他博學、刻苦、機敏、能干，在考古專業水準上堪稱世界一流，卻又具有一個殖民主義者的文化傲慢。他精通七、八種語言，卻不懂中文，因此引出了第三個人，翻譯蔣孝琬。

蔣孝琬長得清瘦文弱，湖南湘陰人。這個人是中國十九世紀后期出現的“買辦”群體中的一個。這個群體在溝通兩種文明的過程中常常備受心靈煎熬，又兩面不討好。我一直建議藝術家們在表現中國近代題材的時候不要放過了這種橋梁式的悲劇性典范。但是，蔣孝琬好像是這個群體中的異類。他幾乎沒有任何心靈煎熬。

斯坦因到達新疆喀什時，發現聚集在那里的外國考古學家們有一個共識，就是千萬不要與中國學者合作。理由是，中國學者一到關鍵時刻，例如在關及文物所有權的當口上，總會在心底產生“華夷之防”的敏感，給外國人帶來種種阻礙。但是，蔣孝琬完全不是這樣，那些外國人告訴斯坦因：“你只要帶上了他，敦煌的事情一定成功。”

事實果然如此。從喀什到敦煌的漫長路途上，蔣孝琬一直在給斯坦因講述中國官場和中國民間的行事方式，使斯坦因覺得比再讀幾個學位更重要。到了莫高窟，所有聯絡、刺探、勸說王圓箓的事，都是蔣孝琬在做。

王圓箓從一開始就對斯坦因抱著一種警惕、躲閃、拒絕的態度。蔣孝琬蒙騙他說，斯坦因從印度過來，是要把當年玄奘取來的經送回原處去，為此還愿意付一些錢。王圓箓像很多中國平民一樣，對《西游記》里的西天取經故事既熟悉又崇拜，聽蔣孝琬繪聲繪色地一說，又看到斯坦因神情莊嚴地一次次焚香拜佛，竟然心有所動。因此，當蔣孝琬提出要先“借”幾個“樣本”看看，王圓篆雖然遲疑、含糊了很久，終于還是塞給他幾個經卷。

于是，又是蔣孝琬，連夜挑燈研讀那個幾經卷。他發現，那正巧是玄奘取來的經卷的譯本。這幾個經卷，明明是王圓箓隨手取的，居然果真與玄奘有關，王圓箓激動地看著自己的手指，似乎聽到了佛的旨意。洞穴的門，向斯坦因打開了。

當然，此后在經卷堆里逐頁翻閱選擇的，也是蔣孝琬，因為斯坦因本人不懂中文。

蔣孝琬在那些日日夜夜所做的事，也可以說成是一種重要的文化破讀，因為這畢竟是千年文物與能夠讀懂的人的第一次隆重相遇。而且，事實證明，蔣孝琬對中國傳統文化有著廣博的知識、不淺的根底。

那些寒冷的沙漠之夜，斯坦因和王圓箓都睡了，只有他在忙著。睡著的兩方都不懂得這一堆堆紙頁上的內容，只有他懂得，由他作出取舍裁斷。

就這樣，一場天下最不公平的“買賣”開始了。斯坦因用極少的錢，換取了中華文明長達好幾個世紀的大量文物。而且由此形成慣例，其他列強的冒險家們也紛紛踏來，滿載而去。

有一天王圓箓覺得斯坦因實在要得太多了，就把部分挑出的文物又搬回到藏經洞。斯坦因要蔣孝琬去談判，用四十塊馬蹄銀換回那些文物。蔣孝琬談判的結果，居然只花了四塊就解決了問題。斯坦因立即贊揚他，這是又一場中英外交談判的勝利。

蔣孝琬一聽，十分得意。我對他的這種得意，有點厭惡。因為他應該知道，自從1840年以來，所謂的“中英外交談判”意味著什么。我并不奢望，在他心底會對當時已經極其可憐的父母之邦產生一點點慚愧，而只是想，這種橋梁式的人物如果把一方河岸完全扒塌了，他們以后還能干什么？

由此我想，那些日子，莫高窟里的三個男人，我們還應該多看幾眼。前面兩個一直遭世人非議，而最后一個總是被輕輕放過。

比蔣孝琬更讓我吃驚的是，近年來中國文化界有一些評論者一再宣稱，斯坦因以考古學家的身份取走敦煌藏經洞的文物并沒有錯，是正大光明的事業，而像我這樣耿耿于懷，卻是“狹隘的民族主義”。

是“正大光明”嗎？請看斯坦因自己的回憶：深夜我聽到了細微的腳步聲，那是蔣在偵察，看是否有人在我的帳篷周圍出現。一會兒他扛了一個大包回來，那里裝有我今天白天挑出的一切東西。王道士鼓足勇氣同意了我的請求，但條件很嚴格，除了我們三個外，不得讓任何人得知這筆交易，哪怕是絲毫暗示。

從這種神態動作，你還看不出他們在做什么嗎？

大師級作文篇九

漫天飄飛的雪花，如落英繽紛。給蕭瑟的冬日，平添一份浪漫。

雪是有生命的，有著水做的骨肉，一顆冰冷的心，可以在寒冷中生存，卻經不起溫暖的感化。捧在手里涼涼的，六角的花瓣晶瑩剔透，轉眼融化成了一滴水，如曇花的瞬間，不免使人心里有些惋惜。

就在落地的一瞬，雪結束了生命的歷程，或為水，或為冰。或者用白白皚皚的身軀，裝點著無垠的曠野，如一件錦服，陽光下光艷奪目；也如一條厚厚的棉衾，溫暖著沉睡的生靈。

我愛雪。極愛空中飄舞的雪，那是生命的曼舞，是世間絕妙無比的舞姿。極短的生命，極盡灑脫的一生。雪的心應是純潔、晶瑩、善良、樂觀！

風是雪的音樂，伴著雪，舞出生命的美麗，舞出生活的詩意；雪是云的花朵，盛開在天地之間，使寒冬不再寂寞。

我憐雪。不忍踏在雪后的路上，仿佛是天地的一件藝術品，不能有半點瑕疵；那是繁華過后沉寂的雪，令人憐愛的雪；生命過后靜默的雪，沒有一絲怨郁的雪。質本潔來，還潔去，是雪一生的向往，一世的追求，雖無飄落時的美麗容顏，卻使生命變得空靈，引無數詩人爭相吟頌。

地上的積雪，終還是被人踐踏，發出痛苦的呻吟——咯吱、咯吱……最后消融，隱進了泥土。

不要傷心，天空又飄落了雪花，下一個輪回已經開始！

大師級作文篇十

我們的班主任李老師就像一位百味大師，有時甜，有時苦，有時酸……讓我們的課堂五味俱全。

味道之王：可口可樂

李老師上課時非常幽默，好像一杯可樂一樣甜。有一次我們上《少年閏土》這節課，不知是沒睡好，還是沒精神聽課，同學們一個個眼睛瞇成一條縫，連筆都拿不起來。李老師見了，便問：“閏土的臉為什么是紫色的?”大家一齊說：“閏土是在農村長大的，他紫色的臉是因為他經歷過風吹日曬。”李老師哈哈大笑，笑得我們莫名其妙，笑完了，李老師說：“是因為他考試沒考好，被他爸爸打成了紫色。”“哈哈哈!”我們大笑不止。這節課我們精神飽滿，沒有一個同學再想睡覺。

味道之神：苦咖啡

這個月全校要小考，李老師心中一驚，立即召來班長頒發“圣旨”：“每天背一篇課文，寫十幾個成語，外加一個修辭手法句。”我們聽了這要命的“圣旨”，差點嚇個半死，可又不敢不接受。于是我們天天十點多睡覺，六點多起床，背了一遍又一遍，寫了一頁又一頁，眼睛上已經有了“墨鏡”。小考結束，平時考七八十分的同學一下子考了90多分，考六七十分的同學考了80多分。苦咖啡雖苦，但喝完之后精神十足。

味道之皇：陳醋

有一次上課，老師給我們講了一個故事——《賣火柴的小女孩》。說來也怪，這個我們熟悉得不能再熟悉的故事，經過老師凄涼聲調的渲染，仿佛催淚噴劑一樣，我們聽著聽著都淚流不止，有的女同學突然放聲大哭。啊，老師，您別再講了，我們受不了了。

李老師這位百味大師從不擺老師的架子，她是我們的朋友，我們之間沒有距離，大家生活在一個溫暖和諧的班級里。

大師級作文篇十一

生命是一個人自己的不可轉讓的專利。

生命的過程，就是時間消費的過程。在時間面前，最偉大的人也無逆轉之力；我們無法買進，也無法售出；我們只有選擇、利用。

因此，珍惜生命，就是珍惜時間，就是最佳地運用時間。由于我這種意識的強烈萌生，我越來越吝嗇地消費我自己。

我試圖選擇一種輕松的生活方式，因此我提倡并創作輕詩歌。我所說的輕并非純粹的游戲人生和享樂，而是追求心靈的輕松和自由，過自我寬松的日子。而這種感覺會導致行為的選擇更富有人性和瀟灑。一個人自己活得很累，會使你周圍的人和社會也感到很累。如果說，我能有益于他人和群體，就是因為我能釋放出這種輕松的氣息，使別人和我有緣相聚（無論多么短暫） 都能感到快樂。

只有輕松才能使人不虛此生，才能使整個世界變得和諧。以惡是治不了惡的。

對于我們這群黃土地的子孫來說，古老的文明、漫長的歷史已使我們背負夠重的了，復雜的現實和人際關系使我們體驗夠累的了。

我愿意以輕對重，以輕對累。對我自己，無論處于佳境還是不幸，我都能尋找到自我輕松，既不受名利之累，也不為劣境所苦。對周圍群體，當我出現在他們面前，能帶給他們所需要的輕松，從而增添或緩解他們生活中的喜悅和痛楚。

當然，這也是我在非常窄小天地里的一個愿望，為社會、世俗所囿的我， 深知——追求一種輕松的生活方式，在某些時候和某些方面，也許會付出沉重的代價。

大師級作文篇十三

大師年輕時在上海窮困潦倒，常常為一頓飯發愁。他的鞋前面裂開一個口子，像鲇魚的嘴，他既沒錢買新鞋，也沒錢縫補。

一日，大師畫了一只老虎，拿到街上賣。一外國人看中了這幅畫，想買，就問：“多少錢?”大師說：“500美元。”

外國人覺得500美元太貴，便說：“能不能少點兒呢?”

大師說：“不能少!”一邊說，一邊將畫輕輕地撕碎了。

外國人吃了一驚：“年輕人，你怎么撕毀了它呢?多可惜呀!五百美元不賣，少賣點兒也行啊!你是生氣了吧?”

大師平靜地說道：“先生，我沒有生氣。這畫我要價500美元，說明我認為它值500美元，你跟我講價，不愿出500，說明在你眼里它不值這個數，也認為它不好。所以，我要繼續努力，下次畫好，這次畫得肯定不行，所以我撕了它，重畫，直到畫得顧客承認為止。”老外想了想，覺得大師說得很對。可那時大師還不是大師，是個普通的、默默無聞的青年，但就是這個心態，使這個青年日后成為一代雕塑大師，當上了中國美術館館長，主持雕塑人民xxx上的浮雕，留下了許多傳世經典雕塑作品。他就是一代宗師劉開渠。是什么成就了大師?是心態。

大師級作文篇十四

這一個心跳的日子終于來臨。

你夜的嘆息似的漸近的足音

我聽得清不是林葉和夜風的私語，

麋鹿馳過苔徑的細碎的蹄聲。

告訴我，用你銀鈴的歌聲告訴我

你是不是預言中的年輕的神?

你一定來自溫郁的南方，

告訴我那兒的月色，那兒的日光，

告訴我春風是怎樣吹開百花，

燕子是怎樣癡戀著綠楊。

我將合眼睡在你如夢的歌聲里，

那溫馨我似乎記得，又似乎遺忘。

請停下來，停下你長途的奔波，

進來，這兒有虎皮的褥你坐，

讓我燒起每一個秋天拾來的落葉，

聽我低低唱起我自己的歌。

那歌聲將火光一樣沉郁又高揚，

火光將落葉的一生訴說。

不要前行，前面是無邊的森林，

古老的樹現著野獸身上的斑文，

半生半死的藤蟒蛇樣交纏著，

密葉里漏不下一顆星。

你將怯怯地不敢放下第二步，

當你聽見了第一步空寥的回聲。

一定要走嗎，等我和你同行，

我的足知道每條平安的路徑，

我可以不停地唱著忘倦的歌，

再給你，再給你手的溫存。

當夜的濃黑遮斷了我們，

你可以轉眼地望著我的眼睛。

我激動的歌聲你竟不聽，

你的腳竟不為我的顫抖暫停，

像靜穆的微風飄過這黃昏里，

消失了，消失了你驕傲之足音……

呵，你終于如預言所說的無語而來

無語而去了嗎，年輕的神?

大師級作文篇十五

“放著！我來！我來……”

今天，經過我再三的請求，媽媽破天荒地答應了，讓我當一次大師傅，我高興極了！要知道，我這可是頭一次，頭一次當師傅，而且還是“大”的呢！

媽媽和好面后，我迫不及待地“搶”過來的就揉（當然是洗了手的！）揉著揉著，我便不禁產生了疑問：這面是怎么來的呢？以前只聽老師說面是用面粉和起來的，但經我看來，這好象不是那么容易。正當我發呆時，媽媽開口了：“大師傅，我們都餓了！”我笑著滿口答應。哎！大人也不容易呀。這揉面都能把我的手都給揉麻了！我一邊感嘆，一邊問：“媽，好了嗎？”媽媽過來一瞅：“可以了。”嘿，這下我可來勁了。

我卷起袖子，拿起一塊面團，先給它撒點干面粉，省得它纏上搟面杖。等把它搟到只有一二毫米就可以了，然后放上餡，記得，要薄一點，然后再像卷小麥餅一樣卷起來，接下來封口，然后就是壓縮，把它壓成餅狀，然后把它搟大，按就要看個人的了。

做面條可比做餅容易多了，只要把面搟大了，再切成條，外婆直夸我能干，因為我從沒做過餅。

上面是我做餅及面條的過程，如果您沒有自己下廚做過，那您可以試試喔！

大師級作文篇十七

在我家有一位“語言大師”——媽媽。你一定想知道這位語言大師是怎么評出的，讓我來告訴你吧!

在晚飯過后，我突然想出了一個有趣的競爭賽，對爸爸媽媽說：“老爸，老媽，我們來一場競爭賽吧!我來當裁判。我問一個問題，誰說對，就加2分，誰的分數多，誰就是家中的‘語言大師’。”說完，爸爸媽媽連說好。

第1場是：搶拍賽。我拿來媽媽平時洗衣服的刷子，在桌子上一拍，說：“比賽規則是：誰先拍桌，誰就先回答。比賽開始了!第一個問題：八仙過海后面是什么?”媽媽立刻把手一拍，說道：“各顯神通。”“對了，加2分。”我在一張紙上寫出了媽媽的分數，“下一題，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》誰寫的?”爸爸急忙把手一拍：“李白。”下一題：丹麥在什么洲。“歐洲。”媽媽也不甘示弱。“第一場2：1，媽媽勝。”我鄭重地宣布。

第2場：加時賽。我像一位嚴肅的法官一樣，說：“每人40分鐘，打錯和跳過不加分，答對加2分。老媽先開始。開始，岡比亞在哪洲?”“非洲。”“埃及有幾人?”“嗯。”媽媽想了一下，“不知道。”“我們家有一樣東西是一樣長的，是什么?”“嗯，名字。”媽媽說道。“好，時間到，媽媽4分。老爸，到你了。開始，日本的國花是什么?”“櫻花。”爸爸快速的說道。“香港的區花是什么呢?”“紫荊。”“耳目通常被比作什么?”爸爸干脆的說道：“不知道。”“最早的是什么文?”“嗯，不知道。”

比賽結束后，我拿起刷子，拍了一下，宣布到：“老媽一共6分，老爸6分，老媽贏，獲得了家中的‘語言大師’的之稱。”老爸不服氣的說：“我們下次再比。”我像個廣告員一樣說：“下次比賽，敬請期待!”

這就是比賽過程，你家一定也有“語言大師”吧!

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