心得體會是我們在經歷一些事情后所得到的一種感悟和領悟。我們如何才能寫得一篇優質的心得體會呢？以下我給大家整理了一些優質的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

監獄教育文化理念心得體會篇一

第一段：引言（包括問題/現象的提出）

監獄教育的目的是幫助罪犯認識錯誤、改變思想，為他們的重返社會做好準備。然而，長期以來，監獄教育很少得到關注和重視。作為一個監獄教育工作人員，我深入研究了監獄教育的文化理念，對監獄教育所產生的效果和變化深感興趣。在此，我愿分享我對監獄教育文化理念的一些心得和體會。

第二段：正文1（簡要介紹監獄教育的文化理念）

監獄教育的文化理念主要是指一種幫助罪犯修復自我、改變行為的教育理念。這種理念認為，罪犯作為人類，他們也有自己的價值和尊嚴，他們也有權利接受教育和受到文化的熏陶。監獄教育的文化理念強調教育工作者應該從根本上改變罪犯的價值觀和思維方式，使他們認識到罪行的錯誤，并幫助他們逐漸回歸社會。

第三段：正文2（具體講解理念的實踐和產生的效果）

監獄教育的理念提倡關注罪犯的自我修復能力，通過培養罪犯的認知能力、職業技能和自我價值，讓他們樹立正確的世界觀和人生觀。在實踐中，監獄教育通過提供多元化的教育課程和文化活動，激發罪犯的學習興趣，培養他們的學習能力和社交能力。這些教育活動有助于罪犯積累知識，拓寬眼界，并且樹立自己的人生目標和追求。

第四段：正文3（對理念的分析和反思，并提出建議）

監獄教育的文化理念是一種積極的嘗試，但在實踐中仍存在一些問題。首先，監獄教育的資源和條件不足，很多監獄缺乏供罪犯學習和接受文化熏陶的場所。其次，一些罪犯對教育缺乏積極的態度，他們可能在教育過程中遭遇內外因素的干擾導致學習效果不佳。因此，我們應該加強對監獄教育的投入，并提供更好的學習環境，同時，我們也需要通過心理疏導等方式幫助罪犯解決內心的困擾，激發他們對教育的積極性和意愿。

第五段：結論

監獄教育的文化理念是幫助罪犯認識錯誤，改變行為的重要途徑之一。通過實踐，我們發現這種理念可以有效地改變罪犯的行為和世界觀，幫助他們回歸社會。然而，監獄教育仍面臨許多困難和挑戰，需要我們加大對監獄教育的投入和改善監獄教育的條件。只有這樣，才能真正實現監獄教育的目標，為罪犯的改造和重返社會做出貢獻。

監獄教育文化理念心得體會篇二

監獄教育文化是指在監獄內部，運用各種手段和方法，對囚犯進行教育，培養他們的自我教育、修養和文化素質的過程。在這個特殊的環境中，監獄教育文化扮演著至關重要的角色，不僅起到懲罰作用，更重要的是幫助囚犯改變自己，重新融入社會。本文將分享我在監獄教育文化中的心得體會。

第二段：了解犯罪背后的根源

在監獄教育文化中，我第一次了解到犯罪背后的根源問題。很多犯罪行為并非單純因為個人道德缺失，而是因為社會環境的影響，家庭教育的失敗等多種因素導致。在教育囚犯的過程中，我們不僅要側重于對犯罪行為的譴責和審判，更要深入探究犯罪行為背后隱藏的各種問題。只有當我們真正了解并正視這些問題，才能找到更切實可行的教育方式，幫助囚犯擺脫犯罪的泥潭。

第三段：培養囚犯自我認知和責任感

在監獄教育文化中，培養囚犯的自我認知和責任感至關重要。通過教育課程和輔助活動的組織，我見證了許多犯人從內心深處產生的觸動和轉變。他們開始反思自己的錯誤，認識到自己的責任和義務。在這個過程中，我們不僅要引導他們正視自己的問題，更要鼓勵他們勇敢面對并糾正錯誤。只有囚犯真正認識到自己的錯誤，并擁有從內心深處改變自己的愿望，他們才能真正從監獄教育文化中受益。

第四段：促進囚犯文化素質的提升

監獄教育文化的另一個重要目標是提升囚犯的文化素質。通過開設各種文化課程和活動，我們幫助囚犯拓寬視野，培養興趣愛好，并且推動他們接受高尚的文化熏陶。我發現很多囚犯充滿了潛力和才華，他們只是因為各種原因走上了犯罪的道路。通過監獄教育文化，我們可以為他們提供重新認識自己、發展自身潛力的機會。只有通過提升文化素質，囚犯才能夠在重返社會之后更好地適應和融入。

監獄教育文化不僅僅是為了囚犯個人的改變，更重要的是為了社會整體的進步和繁榮。囚犯的改變不僅對他們個人有利，也對社會產生了積極的影響。當一個囚犯經過教育文化的培養后，他將帶著改變的態度和行動走出牢籠，成為一個對社會有益的人。因此，監獄教育文化在提高社會安全、減少犯罪率、維護社會穩定等方面發揮了重要的作用。

在監獄教育文化的過程中，我深切感受到了其重要性和影響力。通過了解犯罪背后的根源問題、培養囚犯的自我認知和責任感、提升囚犯的文化素質，監獄教育文化不僅改變了囚犯個人的命運，更為整個社會帶來了積極的變化。希望在未來的監獄教育文化中，我們能夠更加注重個體的關懷和引導，為囚犯的改變和社會的進步做出更大的貢獻。

監獄教育文化理念心得體會篇三

監獄教育文化是指在監獄中開展的一種特有的教育活動，它不僅僅旨在對囚犯進行知識教育，更重要的是通過培養囚犯的文化素養和道德修養，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，實現自我教育、自我管理和自我振作，最終實現社會重新融入，樹立正確的價值觀。我有幸在監獄教育工作中有所參與，深受益于這一過程。下面我將結合自身的經歷，分享我對監獄教育文化理念的心得體會。

首先，我認為監獄教育文化的核心理念是“教育改造，人人有責”。監獄作為懲罰和改造的場所，其目的是通過教育機會和環境改變囚犯的行為和思想。在監獄教育文化中，教育改造是一項全員參與的工作，不僅僅是教育工作者和犯人的責任，更是全體員工和社會各界的責任。無論是在給囚犯開展知識教育還是心理輔導，每個人都能發揮自己的作用，為囚犯提供積極的改造機會。在這個過程中，我深深體會到了“人人參與、人人盡心”的理念，它不僅號召了我們每個人的責任感和付出，更加強了團隊的凝聚力和向心力。

其次，監獄教育文化理念注重個性化教育。每個囚犯都有自己的個性與特點，他們的犯罪原因和行為特征各不相同。因此，只有針對個體的差異性進行精準的教育，才能取得更好的教育效果。在實踐中，我們注重對囚犯的全面了解和把握，通過心理測試、訪談和行為觀察等方式分析其心理狀態和行為模式，為其量身定制教育方案。在這個過程中，我學會了尊重每個囚犯的獨特性和個人選擇，尊重他們的人權和尊嚴。只有從這個角度出發，才能更好地理解和針對他們的問題提供協助和支持，促進他們的成長和改變。

再次，監獄教育文化理念倡導藝術教育的力量。藝術教育在監獄教育中占據了重要地位，它不僅能夠啟發囚犯的創造力和想象力，更重要的是通過藝術形式表達自己的情感和思想。在監獄教育中，我們提供了豐富多樣的藝術活動和機會，例如音樂、繪畫、書法、戲劇等。通過參與這些活動，我發現藝術教育能夠激發囚犯內心的激情和渴望，使他們感受到美和希望，從而激發出積極向上的動力。這種力量是其他形式的教育無法比擬的，它可以深入人心，為囚犯的心靈教育提供強有力的支持和幫助。

最后，我認為監獄教育文化理念體現了以人為本的教育思想。監獄不僅僅是一座高墻和鐵窗，更是一個有機的教育場所。在監獄教育中，我們關注囚犯的需求，尊重他們的個性和心理狀況，為他們提供積極的學習和發展機會。通過開展各類教育活動和課程，我們幫助囚犯拓寬知識面，提高綜合素質，從而增加他們未來融入社會的可能性。在這個過程中，我深刻體會到每個囚犯都是一個有尊嚴和潛力的人，只要給予他們適當的教育和資源支持，他們就有可能重新回到社會，并為社會做出積極貢獻。

總之，監獄教育文化理念的實施對囚犯及整個社會都產生了重要而積極的影響。通過參與監獄教育工作，我深刻體會到了教育的重要性和力量。只有通過教育，我們才能改變囚犯的行為和思想，幫助他們重建信心，樹立正確的價值觀和人生目標。同時，監獄教育工作也提醒我們，教育是一項長期而艱巨的任務，需要每個人的廣泛參與和努力。作為教育工作者，我們要堅守初心，不斷創新和改進，為囚犯提供更好的教育和改造機會，助力他們成功重新融入社會。

監獄教育文化理念心得體會篇四

在當今時代背景下，教師的任務更多地由“傳授知識”轉變為“教會學習”，立足于激發和培育高昂而持久的學習熱情，引導學生終身學習，隨時隨地學習。而教師需要率先接受終身教育，這也是新世界教師職業的基本條件。建立和完善終身教育體系是提高教師素質的重要途徑，我國《國民經濟和社會發展第十個五年計劃綱要》中提出：“大力發展職業教育和職業培訓，發展成人教育和其他繼續教育，逐步形成大眾化、社會化的終身教育體系?！苯K身教育是個復雜的系統工程，教師的積極參與必將推動終身教育的發展，而終身教育的發展也將為教師提高素質提供更廣闊的空間和更為堅實的保證。

科研能力是教師素質的一個重要組成部分。教育是一種有目的有計劃的培養人才的社會活動?，F代教育必須以思維教育代替記憶教育。因此，教師的教育科研能力在教學活動中顯得特別重要。教師只有主動接觸新事物，積極探索善于觀察和總結，積極開展教育科研活動，教學工作才能不斷有新的進展，才能有所創新。

根據教育“三個面向”的戰略指導方針，教育要面向世界，著眼未來，就必須學習發達國家在師資培訓方面行之有效的先進理念和做法。不僅要請進來，搞智力引進，還要走出去；不僅要派教育科研人員走出國門，還要支持和選派教育第一線的教師走出國門，進行考察進修，掌握第一手的先進教育教學資料，了解教育的前沿動態，研究國外教師的素質現狀及提高教師素質的方法和途徑。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。只有不斷努力提高教師的綜合素質，才能增強實施教育的能力，教師才不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號。

監獄教育文化理念心得體會篇五

空閑時間我認真閱讀了《教育新理念》這本書。通過閱讀使我深刻的體會到人必須要進行終身的學習。只有我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，才能與時代同步，才能有足夠的知識傳授給我們的學生。當今知識經濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育必須正視現實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的改變與創新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐；有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應學習時代的要求。

的確，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態度去看一件事，你便會看到許多優點；當你以批評的態度去看一件事，你便會看到無數缺點。我們傳統的教育，多是為了分數的教育，從教師自我出發，而不真正是對學生這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發展?！皟炆庇腥秉c，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個學生都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關系，明確自己的角色定位——成為學生學習、活動的“欣賞者”。從這一角度出發，教師應該尊重學生合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉學生身上的“閃光點”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞無疑是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發他們身上的潛能，讓學生在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。

在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，讓學生自己發現問題、提出問題、解決問題。從而提高學生的創造性。教師不單單是知識的傳授的，而是以激發學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師了。

目前，在課程改革的浪潮中，我們有時也迷失了方向，把握不住了重點，一學期下來不知道讓學生們學會了什么？懂得了什么？對自己教學產生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起問們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。

其一：對教師而言，教會學生致知的方法，求知的渠道，學會判斷知識和信息，要比教給學生現成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。

其二：現代文明的成果并不能通過傳授內化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格的形成與發展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應該教什么，怎樣教？通過閱讀《教育新理念》這本書對我真的收獲不淺！

監獄教育文化理念心得體會篇六

根據學院的總體安排，結合學習活，開展了研討活動。通過學習，深受啟發。

提高高等職業教育教學質量是實施科教興國戰略的必然要求，也是高職教育自身發展的客觀要求。我院由三校合并近十年來，經過整合和融合，取得了可喜成績，也面臨諸多難題，尤其面臨加快發展的艱巨任務。作為高等職業院校，我們的辦學理念和辦學思想有待進一步更新，無論是管理人員還是普通教師，還存在對高職教育認識不足的情況。所以學校要嚴格管理制度，從嚴治教，規范管理，健全各種規章制度，完善運行機制，把優秀教師和教學資源向教學傾斜，努力提高教學質量。

堅持黨的教育方針，堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務，使受教育者在德、智、體美等方面得到全面發展是具有中國特色的高等教育的最基本特性，也是高職院校的辦學宗旨。我們要進一步加強思想政治教育，把社會主義核心價值體系融入到高職教育人才培養的全過程，高度重視學生的職業道德教育和法制教育，把精神文明教育同道德品質教育緊密結合，使受教育者能夠自覺遵守公共道德和職業道德，樹立守法、用法、護法的法治觀念和愛崗敬業、誠實守信的從業觀念。

要針對高職院校學生的特點，培養學生的社會適應性，教育學生樹立學習理念，提高學習能力，學會交流溝通和團隊協作，提高學生的實踐能力、創造能力、就業能力和創業能力，使學生在樹立遠大理想的同時，又培育其健全的人格、良好的人品和過硬的技能，為社會培養一批高素質的實用性人才。

高等職業院校要及時根據市場需求的變化，主動適應經濟和社會發展的需要，根據學校的辦學條件，有針對性地調整和設置專業。根據市場需求與專業設置情況，建立以重點專業為龍頭、相關專業為支撐的專業群，輻射服務面向的區域、行業、企業和農村，增強學生的就業能力。推行“雙證書”制度，強化學生職業能力的培養，使有職業資格證書專業的畢業生取得“雙證書”。始終把實際應用作為教育教學工作的最基本途徑，以培養“下得去、用得上、留得住”的高職人才作為教育教學工作目標。

加強實訓、實習基地建設是高等職業院校改善辦學條件、彰顯辦學特色、提高教學質量的重點。高等職業院校要按照教育規律和市場規則，本著建設主體多元化的原則，多渠道、多形式籌措資金；要緊密聯系行業企業，廠校合作，加大投入改善實習實訓條件，建設現代化的校內實踐教學基地。根據國內外高職教育的成功經驗，高職學生的培養通過“課堂教學——模擬實訓——實際應用”的鏈式培養模式進行，充分利用現代先進設備和管理經驗使學生在實際工作環境中鍛煉成長，是高職院校教育教學工作中落實人才定位和培養規格的必由之路。

培養創新創業精神是實現人類社會文明發達的源泉，是經濟改革與發展的動力，也是青年學生成才與成功的保障，更是包括高職教育在內的各級各類教育的靈魂。

為此，要在學科專業建設工作中，體現學科專業建設與現代職業崗位群相結合，以創新創業教育為主的原則，實習產、學、研一體化，從學科專業建設入手，精心打造學校的創新創業教育體系。一是高職教育的自身發展需要不斷創新，如辦學體制創新、管理制度創新、學科專業創新、教學模式創新、教學方式方法創新等。二是經濟與社會發展呼喚具有創新思維和創新能力的高職人才。三是市場經濟的發展需要培養具有創業能力的高職人才。要培養高職學生的事業開創能力，運用已掌握的職業技能投身經濟建設的大潮，甚至能夠以獨特的視角、獨有的技能、獨立的見地在某一技術和管理領域一顯身手，為經濟發展做出更突出的貢獻。

作為高職教育戰線的一員，人人都肩負著培養面向生產、建設、服務和管理第一線需求的高技能人才的使命，都有不可推卸的責任和義務。我們作為財務人員，要牢固樹立為教學服務的意識，以人為本的管理觀念和為教學、為教師、為學生服務的思想，為湘潭職業技術學院的發展作出我們的不懈努力。

監獄教育文化理念心得體會篇七

在教育工作中，一切都應該以教師的人格為依據，因為只有從教師的人格的活的源泉中，才能涌現出教育的力量，任何規章制度，任何人為的機關，無論設想的多么美妙，都不能代替教育事業中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發展，只有性格才能形成性格。

教育是人學。教師勞動的對象是有著豐富情感和人格尊嚴的、具有主觀能動性的、具體的人。人是教育的出發點和歸宿應成為教育理論與實踐的邏輯起點。

（一）教師應尊重學生

作為教師，我們應該“以人為本”，充分尊重學生的獨立人格和自由意志，尊重學生多姿多彩的選擇，尊重學生主動活潑的呈獻。

（二）教師還要學會寬容學生

寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會對受與者會產生意想不到的效果。當然這種寬容并不是放縱。

教育需要嚴師，但更需要“愛”與寬容。對自己的學生寬容，更是一名教師應必須具備的素質之一。作為教師，應充分理解、體諒學生的“不成熟”，寬容他們一時的過錯。

寬容是一種修養，能使教師遇到突發事件仍保持一種平等、平和的心態對待學生；寬容是一種胸襟，能使學生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門教育藝術，它能使教師不厭其煩地對學生堅持耐心的多方式的教育，給學生以自我反思、認識、改正錯誤的機會。著名教育家魏書生先生對犯錯誤的學生，常常讓他們先做一件好事，然后寫一份心理活動說明書，要求反映出做好事前、做好事時，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰的，這種做法，既能讓學生自覺認識錯誤，改正錯誤，更能讓學生體會到老師的良苦用心。

生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人，一開始通常不會被人理解，反而被稱為愚蠢或傻瓜。

教育的終極目標是讓學生學會生存，學會發展。需要教師關注個性差異，允許每個學生自由地發展與個性充分地張揚。我們對待學生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是應該根據學生不同的特點，因材施教，我們應當善于用欣喜的目光去發現去培養有獨特個性，富有想象力和創新精神的人才。把理解與鼓勵作為給學生們的禮物，說不定什么時候就會有天才出現。

以上只是我的幾點感想，其實書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現在最應該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。

監獄教育文化理念心得體會篇八

有人說：讀書使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。

在課余時間，我有幸拜讀了《教育新理念》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應該樹立哪些新的教育理論，轉換哪些舊觀念。在教育模式、學習方式正在發生根本性變革的今天，我們在轉換教育思想、更新教育觀念方面應如何去做？通過自學使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。

的確，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態度去看一件事，你便會看到許多優點；以批評的態度看，你便會看到無數缺點。反觀我們傳統的教育，多是為了分數的教育，從教師自我出發，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發展。我們的教育目標是培養幼兒全面發展（由于個體差異，絕對意義上的全面發展實際上是不可能的。我的理解是指孩子的發展能為個人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發，自由地從事多方面的活動，充分發展多方面的能力）。

何況，“金無足赤，人無完人”，“優生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個孩子都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關系，明確自己的角色定位——成為幼兒學習活動的“欣賞者”。從這一角度出發，教師應該尊重幼兒合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉幼兒身上的“閃光點”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。

同時袁先生提出的“知識的綜合與知識的綜合教育。”也讓我頗多受益。書中舉了個鮮活的例子：一位教初三數學的教師向全班學生提出——教室的體積有多大？這個問題的每一個具體知識對初三學生來說都是非常簡單的，可是把它們綜合起來（先利用身上的尺量出教室的長寬高再計算）解決一個問題時，全班四五十個同學卻一籌莫展。這在日常表現出來的是“我們的學生普遍的考試成績都不低，他們對相當精深的專門知識都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實際問題的能力卻很低，而解決這些問題的知識他們是完全擁有的。”與之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業知識非常有限，有的甚至為零，卻能夠無所不通、料事如神，這靠的是在需要的時候他能調動所具有的有限的知識，當他覺得知識不夠用時，能及時補充。從這里我也聯想到了我自己。

我是一名語文老師，平時看有關語文教學的文章，讀文學作品，聽語文課我是樂在其中，而聽其他學科的教研課我就不得已而為之了。因為我一直認為既然自己是語文專任教師，教好我的語文課足已。事實上葉圣陶先生早在20世紀40年代初就提出“教育的最后目標卻在種種境界的綜合，就是說，使每個分立的課程，所發生的影響，糾結在一塊兒，構成個有機體似的境界，讓學生的身心都沉浸在其中?！倍箤W生能夠“沉浸其中”，教師首先要進入這一“境界”。我們不求勝任二三門課程的教學，但有必要熟悉學生所學習的全部內容，能夠在學科間相互溝通。

袁振國教授思想敏銳，視野開闊，關注現實。在文章中所體現出來的事例典型吸引人，文筆通俗而優美，文中所闡述的觀點，我覺得有很多自己以前朦朦朧朧仿佛感受到的地方，經他或以事例說明或引經據典般地娓娓道來，不覺大受啟發。對于文中倡導的“教育工作的重心不再是教給學生固有的知識，而是轉向塑造學習者新型的人格。學校教育的根本任務在于使學習者學會如何學習，學會如何工作，學會如何合作，以及學會如何生存。”有了更深的認識。

因此，教師的知識與觀念的自我更新顯得比以往任何時代都更加急迫了。一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者，只有在及時地吸取當代最新教育科研成果的基礎上，才能立于不敗之地。

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