演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點，中間要用各種方法和所準備的材料說明、支持你的論點，感染聽眾，然后在結(jié)尾加強說明論點或得出結(jié)論，結(jié)束演講。演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動聽眾。下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。

價值觀踐行案例集 價值觀演講稿篇一

新時期，新時代，的中國，正堅定的向法治社會邁進。社會轉(zhuǎn)型時期的利益重組中，是否公正?能否真正做到“堅定信念，執(zhí)法為民”顯得尤為重要。因為這關(guān)乎大局的穩(wěn)定，關(guān)乎人民的利益，更關(guān)系到法制事業(yè)的進程和方向。每想到此，總是讓我深深的體會到：法治事業(yè)是這樣的光榮，在我們平凡的工作背后，是崇高的事業(yè)、神圣的使命。與光榮同在的，是責任。

在cc年，我幸運的走進檢察院，成為了一名干警。踏入了這個摯愛的行業(yè)，心中充滿了從未有過的自豪感。“忠誠、公正、清廉、文明”八個字讓我深深感受到法律的神圣和莊嚴，認識到自己肩負的責任和使命，體味到檢察院維護公平與正義的深刻內(nèi)涵。從前對生活的疑問和困惑，我從這里找到了答案，生命的價值在于奉獻，人生的意義就在努力工作中實現(xiàn);身邊一個個忙綠的身影，一盞盞亮到深夜的燈火告訴我，在威嚴背后是為人民服務的決心，在職責背后是辛勤工作的努力和付出。

新時期，新時代，的中國，正堅定的向法治社會邁進。社會轉(zhuǎn)型時期的利益重組中，是否公正?能否真正做到“堅定信念，執(zhí)法為民”顯得尤為重要。因為這關(guān)乎大局的穩(wěn)定，關(guān)乎人民的利益，更關(guān)系到法制事業(yè)的進程和方向。每想到此，總是讓我深深的體會到：法治事業(yè)是這樣的光榮，在我們平凡的工作背后，是崇高的事業(yè)、神圣的使命。與光榮同在的，是責任。

檢察機關(guān)承擔著維護社會公平正義的神圣職責，作為一名青年干警，我一直在想：什么才是真正的“為民執(zhí)法”?是為百姓做一件好事，捐一些錢物嗎?是為群眾服務一次，爭取一些利益嗎?真正的“執(zhí)法為民”應該是時刻心系群眾，急群眾所急，想群眾所想，把群眾的呼聲作為第一信號，將群眾的需要作為第一選擇。這才是真正的“執(zhí)法為民”，是建立在一種濃烈、真摯的感情上的“執(zhí)法為民”。沒有感情，哪來愛心?沒有感情，哪有奉獻?沒有對群眾親人般的感情，又怎么能夠真正的“執(zhí)法為民”。

在我的身邊，有許許多多這樣的干警：他們?yōu)榱思皶r結(jié)案，節(jié)假日還在院里加班，顧不得照顧幼小的孩子。他們默默無聞，把自己的青春年華獻給了法律工作，有的積勞成疾，落下了一身的毛病。但是他們?nèi)匀痪ぞI(yè)業(yè)，一絲不茍地對待每一起案件。有的老同志，在自己的崗位上，一干就是幾十年。這樣的同事，這樣的長輩，讓我敬仰，讓我佩服。

要做到為民，我們要面對外界誘惑，要正守本心，不被金錢權(quán)利所惑，不被貪欲所噬，清清白白地做人，干干凈地凈做事，樂于奉獻，愛崗敬業(yè)，努力在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的工作業(yè)績，積極履行黨和人民賦予的神圣職責和使命，為社會主義法治進步貢獻自己的一份熱，一份情!

我的演講完畢，謝謝大家!

價值觀踐行案例集 價值觀演講稿篇二

在華夏大地之上，軒轅黃帝及他們的后代創(chuàng)立了“禪讓制。”在這種偉大民主制度的感召下，各個部落融入華夏民族。當我們把視線移向地中海世界。在古老的，靜謐的，沉寂的帕特農(nóng)神廟遺跡深處，繼續(xù)著與中國迥然不同的政治制度——城邦民主制度，它使雅典在精神主義文化領(lǐng)域取得輝煌成就。由此，不得不說，民主與和諧是辯證統(tǒng)一的，它們不應分來，是民主孕育了和諧。

我覺得,民主大如天,有了民主才會有和諧的環(huán)境,和諧的天空,有了民主,人民才能真正當了家,做了主,有了自由。誰都渴望民主。

每四年一次的村長選舉正在進行著。在選舉村長時,人人都是以自愿的原則來參加的,并沒有誰因為得到好處而偏選或不選。在民主活動中,都是本著公正、公平、公開的原則進行,這樣光明正大的選出大家滿意的干部,全心全意的為大家服務，不正是民主嗎?沒選中的,也沒有矛盾;被選中的,也沒有驕傲。這樣的生活,也證明了民主的重要，為大家創(chuàng)建了和諧的生活。

民主,不僅僅只局限于活動,它還包括著社會,國家,甚至世界。每一個國家都因民主而融洽,每個國家都因民主而團結(jié),每個國家都因民主而強大!民主是立國之本,是治國之根，是發(fā)家之源。如果沒有民主，世界到處一片黑暗，社會到處是腐敗，個人的優(yōu)勢得不到發(fā)展，那時人類就不會進步。

啊!民主,一個普通的字眼，一種偉大而神圣的責任!

大到我們國家的主席就是民主投票選出來的,小到我們的班長、大隊長,也都是由許多同學經(jīng)過深思熟慮投出一票選成的。我們的身邊時時都體現(xiàn)著民主的精神，就在不知不覺中形成了一種共識------民主!

作為新時代的少年，我們一定要以民主為目標,創(chuàng)造一個和諧的家園。

啊!偉大的民主!天空因你而更藍，環(huán)境因你而更美!民主,前行在祖國的陽光大道上。

價值觀踐行案例集 價值觀演講稿篇三

我今天演講的題目是：扎根基層，甘于奉獻，踐行核心價值觀。 我從20xx年進入xx工作，到現(xiàn)在已經(jīng)六年多了。在工作中，我遇到過一些挫折和失敗，經(jīng)歷過一些迷惘和失落，也得到過一些贊許和榮譽。這六年的工作實踐，我時刻感覺到對工作的熱情和追求，對理想的執(zhí)著和堅韌，時刻體會著xx人在工作上的艱辛與付出，也時刻銘記住xx人在面對成功時的歡欣和幸福。看到同仁優(yōu)異表現(xiàn)，我為我能在xx工作而驕傲，我將立足崗位，敬業(yè)愛崗，努力工作，奉獻自我。

人活在世上，總要有個人生目標，總要有個發(fā)展方向，總要有個崗位專長，說得再樸實點，就是要有個謀生的依托。既然把工作和事業(yè)作為個人的終身職業(yè)，就必須要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉獻給這莊嚴的選擇，就像魚兒愛大海，就像禾苗愛春雨，就像蜜蜂愛鮮花！怎樣才能體現(xiàn)這份愛，怎樣才能表達這種情呢？我們會義無反顧的選擇：敬業(yè)。敬業(yè)不只是加班加點，敬業(yè)更不僅是任勞任怨，敬業(yè)就是把自己的工作當作一種精神享受的人生體驗。它表現(xiàn)在工作中就是勤奮和主動，就是節(jié)儉和意志，就是自信和創(chuàng)新。當你接到領(lǐng)導交辦工作的時候，是等待觀望半途而廢，還是自我激勵攻堅克難無往而不勝？當你自覺晉級升遷沒有達到期望值的時候，是牢騷滿腹怨天憂人，還是自我反省加倍努力厚積薄發(fā)？他人的表率，自己的標桿。我們不能觀望，不能埋怨，應見賢思齊，務實工作，實現(xiàn)人生和事業(yè)的雙豐收。

愛崗，還要奉獻。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這就是對奉獻的最好注解。在工作中我嘗到了酸甜苦辣、喜怒哀樂各種滋味，一分耕耘，一分收獲，雖然崗位平凡，但我堅信，只要努力奮斗，無愧于心，就一定能實現(xiàn)自我的價值。盡管我只是一名普普通通的檔案管理員，立足于平凡的崗位，我沒有驕人的業(yè)績，也沒有轟轟烈烈的舉動，但是我用自己的光和熱為xx貢獻著微薄的力量，點亮了屬于自己的青春光環(huán)。正是因為在這平凡的崗位上，我們更需要無私的付出，而這些付出，無疑就是一種奉獻，奉獻不分大小，沒有先后。

一花獨放香不濃，滿園齊放春盎然。牧院每一位有能力、有情懷、有抱負、有責任感的青年，都會在xx這片沃土上追求夢想、充實人生，讓我們的青春之花在這里綻放，讓我們的人生在牧院綻放光彩，讓我的理想從這里乘風翱翔！

價值觀踐行案例集 價值觀演講稿篇四

大家都知道社會主義核心價值觀吧?社會主義核心價值觀，在這簡單的二十四個字里，卻蘊含著深邃的哲思。在這里，我給大家說說個人的看法。

要說起我與這核心主義價值觀的第一次邂逅，還是因為我的地理老師呢。

在一個月黑風高的白天，我被地理老師請起來回答問題，我是絞盡腦汁，可最后還是答錯了，老師輕飄飄的說：去，到教室后面面壁思過，背社會主義核心價值觀!這不，我就這么與它有了戲劇般的相逢。

大家都看電視劇吧，不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)抗日神劇是我國電視臺的真愛，必定會在電視史上永垂不朽!

想當年我們一起追過的《亮劍》多么感人肺腑;《雪豹》多令人熱血沸騰。而現(xiàn)在手撕鬼子、時空穿越、石頭砸飛機抗日神劇的奇葩橋段真是讓我們大跌眼鏡。

回顧過去，十九世紀到二十世紀中期，是我國的百年屈辱史。每當回顧這段喪權(quán)辱國的歷史，滄桑落拓的舊照片上，有戰(zhàn)士們保家衛(wèi)國的英姿，抬頭仰望高高飄揚的五星紅旗，映入眼簾的是一抹深沉的血色。危亡的中國因為有了這群甘灑熱血，不怕犧牲的先烈們，才能夠重新復活。他們深深懂得，沒有國，哪來的家。他們帶著夢想，帶著責任，帶著浩然正氣奔赴戰(zhàn)場。那拋頭顱灑熱血不畏犧牲的決心仍鐫刻在我們的心底，那鏗鏘有力的誓言仍回響在我們的耳邊。

而這些讓我們熱淚盈眶的畫面，何時成為了商業(yè)炒作的工具，人們茶余飯后的笑料呢?國恥是一種玩笑嗎?不是!屈辱是能淡忘的嗎?不能!那是我們整個民族的傷痛啊!

國，是我們的祖國，今天的我們，無需面對國土的淪喪，無需承受戰(zhàn)火的硝煙，但是我們可能要阻擋不期而來的洪水，猝不及防的地震。但現(xiàn)在有昧著良心在國民食品安全上弄虛作假的商家，他們做的食品添加劑的化學實驗時，只想到自己的利益，卻要讓我們的胃來消化這苦果!現(xiàn)在還有在旅游勝地留下自己的大作，渴求流芳百世，實際遺臭萬年的游客，他們讓中國人因此而蒙羞!什么是愛國?它不是口號，而是實實在在地做好當前的事。學生應該好好學習，為祖國未來的繁榮積累力量，工人們用他們辛苦的勞動，建設(shè)起一條條高速通道，讓我們擁有了翹起整個地球的能力，農(nóng)民用他們辛勤的雙手，讓我們在成長的路上衣食無憂。這就是社會主義核心價值觀愛國!

我們要發(fā)展，我們要富強。不容置疑，現(xiàn)在的我們肩負著更沉重的責任，我們同樣任重而道遠!在國旗下，我們立下雄心壯志，這一代的我們，將用青春擔當起這份責任。奮斗，創(chuàng)造我們的時代;拼搏，書寫我們的篇章!踐行社會主義核心價值觀，讓我們一起努力，一起行動，實現(xiàn)屬于我們的中國夢!

謝謝大家。

價值觀踐行案例集 價值觀演講稿篇五

大家下午好！今天我演講的題目是《千里之行 始于足下》。

我是一名普通的幼兒教師。在自己的崗位上孜孜不倦、潛心奮斗。沒有華麗的辭藻謳歌自己的職業(yè)；沒有深邃的思想丈量自己的價值；而沒有動聽的歌喉詠誦自己的崗位。因為熱愛，所以選擇；因為選擇，所以我要將這份愛負責到底。

作為一名幼兒教師，面對那些年幼懵懂的孩子，處理著各種繁雜的生活瑣事。我曾迷惘過，這就是傳道授業(yè)解惑的人民教師嗎？怎么像保姆一樣，更像是每天圍著孩子不停旋轉(zhuǎn)的陀螺媽媽。剛開始，面對孩子的哇哇大哭、淘氣搗亂，我也曾不理解、不耐煩，抱怨過。伴隨著孩子們點滴的進步，家長的理解、支持。我在成長，頓悟了。正是這些繁瑣的雜事教會我有耐心、有愛心，教會我理解、溝通，更教會我愛。熱愛幼兒，尊重幼兒，真正從生活和學習等各方面去關(guān)心他們，容納他們的錯誤，曉之以理、動之以情、導之以行。多表揚，少批評，常鼓勵。這才是博愛。

恍然發(fā)現(xiàn)，對孩子的愛，不正是原先那個不停旋轉(zhuǎn)的陀螺媽媽嗎？當他們進園和我打招呼時，當他們跑來抱住我時，當家長說出感謝時，委屈、抱怨隨風消散，我深深理解了什么是愛。就是當初那份選擇，那份堅持，那份對職業(yè)的熱愛，對孩子的責任心。

如何實踐社會主義核心價值觀？我的答案是：從生活的點滴做起，從自己的一言一行做起。從不隨地吐痰做起，從廉潔從教做起。讓我們行動起來，不做道德的看客，成為為善的行動者。只要我們始終踐行社會主義核心價值觀，行為世范，代代相傳，讓正能量充滿社會。我們的生活會更加美好，社會會更加和諧，祖國將更加繁榮。向前走吧，鮮花將不斷開放。 感謝聆聽，敬請各位領(lǐng)導、評委、同仁指正。

價值觀踐行案例集 價值觀演講稿篇六

何謂人生價值觀? 在我看來,就是依據(jù)事物的價值大小決定取舍的心理和態(tài)度。人生價值觀是建立在世界觀和生命觀基礎(chǔ)上隨時調(diào)整人生方向的"羅盤"和"指南針"。

人身價值”問題應該是價值觀的中心問題，也是人生觀的中心問題。胡適先生曾說：“生命本身并沒有什么實際意義，你賦予它什么意義，它就有什么意義。一個人與一只貓、一只狗有什么區(qū)別，人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎樣生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝作夢之上，那就是你一生的意義。你若發(fā)憤振作起來，決心去尋求生命的意義，作一事便添一事的意義，生活無窮，生命的意義也無窮了。”胡適先生所倡導的“賦予生命以意義”當是我們應持有的積極的人生態(tài)度。當前社會正處在轉(zhuǎn)型時期，社會上各種思潮、各種觀念激烈碰撞，人們的思想情緒都比較浮藻，有些人甚至價值觀迷失。在這樣的大環(huán)境下，作為教師確立正確的的人生價值觀顯得尤為重要。一方面是自身完善的需要，更重要的是能夠真正做好工作，不迷失自己的前提。

不同的價值觀成就不同的人生。人生的千差萬別主要是門類繁多的價值觀導致的，耶穌和佛陀的價值觀成就了他們神佛的品質(zhì)，希特勒的價值觀成就了他魔鬼的品質(zhì)，有人從政，有人經(jīng)商，有人當牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價值觀成就的。

人與人之間矛盾沖突的根源在于相互之間擁有不同的人生價值觀。人生價值觀不同的人在一起，必然會有矛盾和沖突，必然有爭吵和爭斗，其關(guān)系必然不和諧。唯有人生價值觀相同的人之間才不會產(chǎn)生矛盾和沖突，其關(guān)系才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振，主要體現(xiàn)在各自抱有相同的人生價值觀。

價值觀就是一種意識，有什么樣的意識，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最后一事無成，主要原因是沒有明確的價值觀，或者說他們的價值觀是混亂的，不確定的，他們從來沒有思考過人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們在隨大流，東風大了跟東風，西風強了隨西風，忙了一輩子，也沒忙出一個所以然來。

沒有方向的人生是盲目的，沒有價值觀的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要的在于沒有人生的方向和價值觀。正確的價值觀來自對宇宙時空和生命的正確認識。要樹立正確的人生價值觀，首先要樹立正確的世界觀和生命觀。

在新的時期里，我國的社會主義建設(shè)取得了顯著成果，如北京奧運會的成功舉辦、神七的順利飛天等。現(xiàn)在我國正在向著富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家邁進，因此，我們應該堅信在黨的領(lǐng)導下，我國一定會實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

理想就像人生的航標，它時刻指引著我們前進的方向，并給予我們動力。中國共產(chǎn)黨的最高理想即實現(xiàn)共產(chǎn)主義，因此，我們在自己的生活中，不能滿足于當前的一點點成就，要有遠大的目標，努力為實現(xiàn)共產(chǎn)黨*而奮斗。

在人際交往中，要有樂于助人和奉獻的精神。這樣，人與人之間就是和睦友好的關(guān)系，而我們這個社會就會成為真正的社會主義和諧社會。

只有加入中國共產(chǎn)黨成為其中一員，才能從根本上提高自己的思想覺悟，真正深刻領(lǐng)會黨的思想內(nèi)涵，為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)出一份力、盡一分心。而要做一名合格的中國共產(chǎn)黨員，應該在享有黨員的權(quán)利的同時，更重要的還在于要履行黨員的義務，切實做到全心全意為人民服務，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，立黨為公、執(zhí)政為民。

此致

敬禮

匯報人：diyifanwen

20xx年x月x日

價值觀踐行案例集 價值觀演講稿篇七

首先，“愛國”體現(xiàn)為對一國疆土的熱愛。國土構(gòu)成民族家園，疆域是國家存在的基礎(chǔ)，維護領(lǐng)土權(quán)益必然是一國公民愛國的最直接反應。所以在歷史上，歷代政府都重視邊防，歷朝志士都為國從戎，歷數(shù)愛國主義的詩歌也幾乎都是為國土而吶喊的作品。

豈曰無衣?與子同袍!王于興師，修我戈矛。與子同仇!

豈曰無衣?與子同澤!王于興師，修我矛戟。與子偕作!

豈曰無衣?與子同裳!王于興師，修我甲兵。與子偕行!

這是先秦時期秦國人民抵抗西戎入侵時的一首戰(zhàn)歌，詩歌里豪邁地表示，誰說軍備不足?一旦有作戰(zhàn)需要，同穿戰(zhàn)袍，與君共赴戰(zhàn)場、共赴國殤!這首詩也便是“袍澤”這個詞的來源出處，喻指軍中的兄弟、情誼深厚的戰(zhàn)友。

如果說愛國就從愛腳下的國土開始，那么亡國就從丟掉疆域的寸土開始，千里之堤潰于蟻穴，往往一塊磚瓦的喪失，就是大廈將傾、土崩瓦解的前奏。

因此，愛國之心首先就根植在本土的大地上，寸土必爭，因為我們，守土有責。

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