人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

紅樓夢讀后心得篇一

紅樓夢，作為中國四大名著之一，是一部卓越的文學(xué)作品。無論是其內(nèi)容的豐富多樣性，還是其揭示的人性和社會(huì)現(xiàn)象的深刻，紅樓夢都給讀者留下了深刻的印象。通過閱讀這部經(jīng)典之作，我不僅對(duì)人性的復(fù)雜性有了更深入的理解，還對(duì)社會(huì)關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜性有了更清晰的認(rèn)識(shí)。讀完紅樓夢后，我不禁對(duì)這部作品中傳遞出的深刻思考而感到震撼。

首先，紅樓夢以其豐富復(fù)雜的人物形象吸引著讀者。母儀天下的賈母、深明大義的男主角賈寶玉、心靈純凈的林黛玉，以及善良熱心的王熙鳳，他們都是那么鮮活而有血有肉。通過他們的形象，我們可以看到各種人性的表現(xiàn)。賈母儒雅大度，寶玉情感細(xì)膩，黛玉憂郁多病，王熙鳳機(jī)智精明。這些形象的豐富性使得紅樓夢中的故事充滿了真實(shí)感和生命力，引起讀者對(duì)人性的思考。

其次，紅樓夢通過賈寶玉的成長和遭遇展示了愛情和生活的復(fù)雜性。賈寶玉作為紅樓夢的主角，是一個(gè)富二代，也是一個(gè)感性而純真的青年。他的一生充滿了情感的起伏和痛苦的折磨。他對(duì)黛玉的深情而又矛盾的感情，與王熙鳳的復(fù)雜關(guān)系以及眾多女子的糾葛，都讓他陷入了困惑和痛苦之中。通過賈寶玉的成長，我們看到了生活中的人際關(guān)系和情感糾葛的復(fù)雜性，從而對(duì)這些問題有了更加深刻的理解。

再次，紅樓夢通過賈母、賈寶玉以及其他人物對(duì)權(quán)力的追求和社會(huì)現(xiàn)象的描述，揭示了封建社會(huì)的黑暗和腐朽。賈母作為賈府的主宰，她的權(quán)力不僅影響著府內(nèi)的命運(yùn)，還深刻影響著賈寶玉的成長和命運(yùn)。府內(nèi)的婚姻安排、官員的授職、家族爭斗等種種事態(tài)都與權(quán)力的追求息息相關(guān)。這種權(quán)力的追求和腐朽揭示了封建社會(huì)的黑暗面，使讀者對(duì)封建社會(huì)的現(xiàn)象和制度有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

最后，紅樓夢通過對(duì)自然景物的描繪和詩歌的運(yùn)用，展示了中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。紅樓夢以其中的詩詞歌賦嵌入情節(jié)，使得整個(gè)作品散發(fā)著悠然自得的文化氣息。通過對(duì)自然景物的描繪，紅樓夢展示了中國文人意境的美妙，使讀者感受到了古典文化的底蘊(yùn)和傳承。這種詩詞歌賦的運(yùn)用，同時(shí)也為作品增添了一種獨(dú)特的魅力。

總結(jié)起來，紅樓夢是一部卓越的文學(xué)作品，通過對(duì)人性的揭示、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的抨擊以及對(duì)中國傳統(tǒng)文化的展示等多個(gè)方面的刻畫，使得作品成為了思想深邃的經(jīng)典之作。通過閱讀紅樓夢，我不僅對(duì)作者的文學(xué)才華和思想深度表示贊嘆，還對(duì)其中的故事和形象有了更深入的理解。在紅樓夢的世界中，我感受到了愛恨情仇的喜怒哀樂，也看到了人性的復(fù)雜性和社會(huì)關(guān)系的紛繁復(fù)雜。讀完紅樓夢后，我對(duì)這部作品中寄托的智慧和真實(shí)的思考頗受觸動(dòng)，也更加珍視自己生命中的重要人物和真摯情感。

紅樓夢讀后心得篇二

《紅樓夢》以寶、黛、釵的愛情悲劇為線索講述了一個(gè)貴族大家庭走向衰敗的過程，也反映了曹雪芹的親身經(jīng)歷，暗示著社會(huì)的腐朽。

賈寶玉自小備受賈母疼愛，也養(yǎng)成了他頑劣，任性的性格。他憎惡封建禮教和追求功名利祿的人，寶玉曾說：“女兒是水做的骨肉，男人是你做的骨肉；我見了女兒便清爽，見了男人便覺濁臭逼人。”這只因封建觀念中，男子必須讀書做官的觀念，寶玉憎惡這些世俗觀念，便整天和一群女兒們廝混，追求隨性的生活。曾經(jīng)的寶玉是一個(gè)風(fēng)流公子，苦苦追求真愛卻一直無果，直至林黛玉進(jìn)入賈府。

黛玉由于母親早亡，他的父親把她送到了賈府，她在賈府中無依無靠，無權(quán)無勢，遭到別人的冷落，還依稀記得黛玉葬花的場景，黛玉見風(fēng)吹落花飄滿地，不忍落花隨水流到污濁之水中，便用絹袋裝好埋入土中，讓落花隨土消散，黛玉用落花比喻自己的處境，留下了“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?！钡母袊@。

寶玉第一眼見到林黛玉，便被她那傾國傾城貌迷倒，兩人從此深陷愛情之中。可這段姻緣卻不被被人看好，在別人眼中林黛玉只是一個(gè)叛逆任性、心胸狹隘、小家子氣的女兒，可寶玉卻獨(dú)愛黛玉，黛玉從來不勸寶玉追求功名利祿，也正符合了寶玉的性格，清高脫俗，正是這兩人性格的描寫。

在書中人物的眼中，黛玉遠(yuǎn)不如出身高貴、舉止嫻雅、端莊穩(wěn)重的薛寶釵，寶玉和寶釵才是金玉良緣，可是林黛玉的出現(xiàn)卻擾亂了這一切。薛寶釵和賈寶玉的婚事正是封建禮教的表現(xiàn)，婚姻必須聽從父母之命、媒妁之言，迫使寶、黛、釵無一落得一個(gè)好結(jié)果，賈寶玉和薛寶釵成了封建制度的犧牲者，可結(jié)果也沒如書中人物所愿。

《紅樓夢》最終的結(jié)局批判了曹雪芹所在時(shí)代的封建，黛玉在寶玉取妻那一刻含淚而終，寶玉悲傷出家，薛寶釵抱憾終生。在這樣的社會(huì)時(shí)代，沒有一個(gè)人有一個(gè)好結(jié)局。賈府由榮華走向沒落，直至被抄家，也暗示了封建社會(huì)必然走向衰敗，表達(dá)了曹雪芹對(duì)他所處社會(huì)的厭惡，他能在家境敗落，生活貧困的情況下完成這一著作，也著實(shí)令人敬佩。

讀罷紅樓夢，心中產(chǎn)生了諸多感嘆，因書中悲傷結(jié)局而感嘆，因封建風(fēng)俗所感嘆，讀這本書也帶給了我很多，其中細(xì)膩的描寫使我閱讀得更加細(xì)致，也培養(yǎng)了我的耐心，這會(huì)是我人生一筆財(cái)富。

真事隱，假語存，這其中奧秘我還未完全參透。

紅樓夢讀后心得篇三

紅樓夢，一部堪稱中國古典文學(xué)的巔峰之作，其卓越的藝術(shù)成就和深刻的人性洞察令人嘆為觀止。在閱讀紅樓夢后，我深感這部小說猶如一座精美的宮殿，架構(gòu)了一個(gè)生動(dòng)細(xì)膩的世界。紅樓夢不僅激發(fā)了我對(duì)古代文化的興趣，還引發(fā)了我對(duì)人性、命運(yùn)和情感的深刻思考。

首先，紅樓夢展現(xiàn)了中國古代社會(huì)的繁華與沉淪。小說以賈寶玉、黛玉、寶玉的爺爺賈赦等人物為中心展開，通過對(duì)賈府世代興衰的描繪，展現(xiàn)了中國古代社會(huì)上層階級(jí)的生活。賈寶玉是這個(gè)世界的主宰，他身后無數(shù)人為他效力，編織了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)。然而，賈府的繁華終有沉淪的一天。作者透過人物形象的生動(dòng)塑造，對(duì)中國古代社會(huì)的虛偽、貪婪、奢侈等問題進(jìn)行了深刻剖析。

其次，紅樓夢對(duì)人性的揭示令我深思。小說中的每個(gè)人物都有著各自的特點(diǎn)和命運(yùn)。賈寶玉是一個(gè)純真善良的“草木皆兵”，但他最終被宦官之權(quán)所壓制。黛玉則是一個(gè)敏感脆弱的女子，她對(duì)生活充滿了矛盾和痛苦。與此同時(shí)，小說中還塑造了大批的丫鬟、傭人等次要角色，他們被剝奪了個(gè)體的尊嚴(yán)和權(quán)益。紅樓夢通過對(duì)這些人物的刻畫，揭示了人性的復(fù)雜性和人與命運(yùn)的相互作用。

第三，紅樓夢讓我反思了人類情感的本質(zhì)。小說中的愛情糾葛充滿了戲劇性和悲劇性。賈寶玉與黛玉之間的純潔愛情被社會(huì)倫理所挫敗，最終以悲劇收?qǐng)觥Ｍ跷貘P的聰明與機(jī)智，卻未能救贖她內(nèi)心的空虛和寂寞。紅樓夢通過這些情感糾纏，讓我意識(shí)到人們對(duì)于愛情的追求是無止境的，但命運(yùn)往往無情地扭曲著人們的期望，使愛情變得更加復(fù)雜。

第四，紅樓夢中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化與價(jià)值觀念也給我留下了深刻的印象。紅樓夢以儒家文化為背景，通過對(duì)家族倫理、儀式和規(guī)范的描述，展現(xiàn)了古代中國人對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的忠誠和尊重。小說中還融入了詩詞和歌舞等藝術(shù)形式，讓我對(duì)古代文化的豐富和多樣性有了更深入的理解。紅樓夢中的舊時(shí)代價(jià)值觀念在現(xiàn)代社會(huì)中仍有啟發(fā)作用，提醒我們應(yīng)珍惜傳統(tǒng)文化的精華，傳承中華文化的瑰寶。

最后，紅樓夢給我留下了許多感悟和思考。小說中人物的命運(yùn)和情感交錯(cuò)，揭示了人類生活的復(fù)雜性和無常性。小說以史詩般的氣魄將眾多人物和事件展開，通過對(duì)人性、命運(yùn)和情感的深入剖析，使我對(duì)自我、他人和社會(huì)有了更深入的認(rèn)識(shí)。讀完紅樓夢后，我發(fā)現(xiàn)自己的思緒更加開闊，對(duì)人生的追求和價(jià)值觀也發(fā)生了一些改變。

總之，紅樓夢是一部極富藝術(shù)感的文學(xué)巨著，她通過對(duì)古代社會(huì)、人性、命運(yùn)和情感的描繪，展現(xiàn)了中國文化的瑰寶和博大精深。在閱讀后，我被小說中的形象所深深吸引，文化的馨香和智慧也使我受益匪淺。我相信紅樓夢將繼續(xù)影響著后人，讓更多的人能夠從中品味到中國古典文學(xué)的美妙和思想的力量。

紅樓夢讀后心得篇四

我在暑假讀了《紅樓夢》這本名著?！都t樓夢》原來叫《石頭記》，為什么叫《石頭記》呢?傳說女媧從東海邊采來五色石頭，煉石補(bǔ)天。最后，還剩一塊，讓一個(gè)真人做成了神瑛侍者，在太虛幻里還有一棵絳珠草，神瑛侍者常常給它澆水。這棵草才活下來修煉了很多年成了女仙。神瑛侍者在太虛幻境呆煩了，下凡做人去了。她說要用一生的眼淚來報(bào)答神瑛的灌溉之恩。神瑛侍者投胎到京城賈府，出生時(shí)嘴里含著一塊美玉，就是賈寶玉。絳珠草則投胎到了揚(yáng)州鹽課林如海家，就是林黛玉。林黛玉二人前生的恩怨糾葛又延續(xù)到今生。

我讀這本書，只了解了內(nèi)容，現(xiàn)在才知道還被披閱十年。

以前，我一直好奇《紅樓夢》是什么東西，更別說看了。一直對(duì)這本書沒什么研究。也許是受別人得影響，總覺得這本書不應(yīng)該這個(gè)時(shí)候看。

不過，當(dāng)看了《紅樓夢》之后，我的印象十分深刻。當(dāng)我了解了書的大概內(nèi)容與背景之后，我對(duì)這本書卻有了不少興趣。

初讀《紅樓夢》，便覺原來《紅樓夢》與想象的不同，原來里面是現(xiàn)實(shí)之中夾雜著更多的虛幻。這個(gè)中的虛幻大概就是指《紅樓夢》的“夢”吧。

它寫的是從女媧補(bǔ)天開始講起，傳說，女媧補(bǔ)天時(shí)，掉了兩塊石頭，沒想到那兩塊石頭經(jīng)過了幾千年竟修煉成了仙石，隨后又有兩個(gè)仙人路過，那兩塊石頭便嚷嚷起來：“帶我走，帶我走?！庇谑牵扇艘粴庵掳褍蓧K仙石扔了下去，這不，賈家喜得了一子——賈寶玉，嘴里掉著一塊寶玉，那就是仙石，而林家也喜得一女：林黛玉，嘴里掉著一塊寶玉。

沒過多久林、賈兩人長大了，但是，林黛玉幼年喪父母，于是，她打算去看姨母(賈母)，隨后林黛玉就進(jìn)去了，進(jìn)去了之后，林黛玉雖然很快樂，但是也有許多的疾病就纏著她，當(dāng)中我還為劉姥姥感到悲傷，因?yàn)樗毁Z府的人戲弄。我還記得有一次賈府里的所有人都去賞雪和梅花，賈寶玉就出了一句詩：“訪妙豈紅梅，豈不有趣。”大家都開懷大笑。我還記得王熙鳳時(shí)常去害林黛玉，有一次林黛玉死了賈寶玉傷心不已，過了幾天，賈鄭后面?zhèn)鱽砹耸煜さ穆曇?，賈鄭轉(zhuǎn)身看了一眼嚇了一跳，他的寶貝兒子賈寶玉要去做和尚了，隨后，賈寶玉說：“紅塵已盡，來世再見。”然后，說了這些賈寶玉轉(zhuǎn)身就走了。

我覺得賈寶玉和林黛玉最有叛逆性格，當(dāng)中的賈母有些慈祥，當(dāng)中的賈鄭石當(dāng)中最有威嚴(yán)的。

雖然，我看《紅樓夢》是囫圇吞棗但我已經(jīng)愛上了《紅樓夢》。

從第二回開始，在冷子興的口中得知了賈家那龐大的親系關(guān)系。然后再從林黛玉初到賈家時(shí)，四處拜見各位親戚時(shí)更了解到賈家龐大，而且連再賈家里面去拜見親戚也能用上轎，隨行的丫鬟嬤嬤都是管教有方，可知賈家在金陵更是舉足輕重，是一戶大富大貴的人家。

然后繼續(xù)讀下去，印象尤其深刻的就是林黛玉初到賈家時(shí)面對(duì)著各種各樣的人物，各自有各自的特色，讓我不禁地聯(lián)想到“百家爭鳴”這一局面。像王熙鳳的“未見其人先聞其聲”就給我留下很深的印象。然后她關(guān)心黛玉由悲轉(zhuǎn)喜幻變的態(tài)度與一連串的問題，似乎一下子讓人插不上嘴一樣，大概這就是她的特色。我跟許多未細(xì)讀《紅樓夢》得人一樣，腦海中最覺得重要的就是林黛玉與賈寶玉了。如今作者僅用一小段落就把王熙鳳“辣妹子”的形象刻畫得入木三分，讓這個(gè)虛構(gòu)的人物活靈活現(xiàn)。再說，林黛玉尚未正式與兩位舅舅見面以及尚未一露面的人物必定是成就這部名著地位不朽的關(guān)鍵人物，每一個(gè)人物都是一根線索，如果說賈寶玉與林黛玉的故事就是儒家學(xué)派的話，那么其余得人物必定是“百家”了，每個(gè)獨(dú)特的人物獨(dú)特的個(gè)性都有著給人深刻的印象。即便他們不是主角，但如果沒有了他們整部《紅樓夢》就會(huì)顯得單薄。雖然如此龐大的人物關(guān)系讀起來還真會(huì)容易混淆，但是亦只有這錯(cuò)中復(fù)雜的關(guān)系才更引人入勝。

以前還未曾看過紅樓夢的時(shí)候，就已經(jīng)聽說過“黛玉葬花”這一情節(jié)十分經(jīng)典。至于內(nèi)容，當(dāng)然也就是一知半解。這周要看的章節(jié)里正好有“黛玉葬花”，于是這次就簡單寫寫拜讀之后對(duì)27回的感想。27回精彩的地方，是將寶釵和黛玉這兩的心情和遭遇人對(duì)比著寫——一個(gè)戲蝶，一個(gè)葬花：一個(gè)歡樂，一個(gè)悲泣，對(duì)比起來就有互相襯托對(duì)比之感。

說到黛玉，自看了這么久就覺得她總是很容易就哭。例如26回，當(dāng)寶玉向她吐露真情時(shí)，明明是真心喜歡對(duì)方卻反而因此惱怒傷心，當(dāng)愛情稍稍受到挫折，就悲悲切切地傷心落淚。說實(shí)話我個(gè)人不太喜歡總是抱著悲觀主義過日子的人，無事也無病呻吟，不是很無聊很可笑么?人生應(yīng)該樂觀面對(duì)才對(duì)。我以前的確是不喜歡黛玉，但看這里，才漸漸明白到她的多愁善感也是值得同情的。但是畢竟黛玉生活的封建時(shí)代，她階級(jí)的出身和父母雙亡的環(huán)境下，才造成她的多愁善感的性格。

正因?yàn)檫@種性格，因此出自黛玉之口的《葬花吟》中消極頹傷的情緒極其濃重，藝術(shù)上完全符合林黛玉這個(gè)人物所處的環(huán)境地位所形成的思想性格。

。“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”

這是黛玉對(duì)長期迫害著她的冷酷無情的現(xiàn)實(shí)的控訴——林黛玉在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛，但按照當(dāng)時(shí)的禮教觀念，畢竟是外孫，寄人籬下的滋味還是有的，父母雙亡，無人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲觀，總覺風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，自憐之心常在，見落花而感身世，不覺滿目凄涼。

“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭”

“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。

黛玉用花自喻，憐花就是憐自己，她看到鮮花的凋零就仿佛看到了自己的將來。

在如她覺得猶如污淖的賈府乃至整個(gè)封建社會(huì)，雖無力擺脫封建惡勢力，但她不甘沉滅。因此，這首辭并非只是一味哀傷嘆息。

“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對(duì)世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣;“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”豈不是對(duì)長期迫害著她的冷酷無情的現(xiàn)實(shí)的控訴?“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。”則是在幻想自由幸福而不可得時(shí)，所表現(xiàn)出來的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲的高風(fēng)亮節(jié)，正是她的性格的閃光點(diǎn)。

同時(shí)不可不提得就是作者深厚得文化底蘊(yùn)以及睿智的見解。在我印象中的《紅樓夢》最大特點(diǎn)就是每一個(gè)人都是知識(shí)分子，言行舉止都散發(fā)著書生氣息。幾乎在《紅樓夢》的每一章節(jié)都有著詩句，可見作者文學(xué)造詣的高超。尤其是在刻畫人物外貌的時(shí)候，簡練的四字詞抑或是連篇的駢句，讓人讀起來朗朗上口之余又對(duì)作者的文筆感到佩服。與此同時(shí)，在賈雨村與冷子興的談話中，對(duì)于冷子興說賈寶玉必是好色之徒時(shí)，賈雨村則提出了“應(yīng)運(yùn)而生”與“應(yīng)劫而生”這一觀點(diǎn)。這亦是我佩服作者的一個(gè)方面。首先作者要站在旁觀者的角度上分析問題，然后又要站在更高的臺(tái)階去研究問題。兩個(gè)不同人物的不同觀點(diǎn)正正是出自作者的編排。而后文更多的是不同情況個(gè)人不同的看法，想必作者會(huì)是絞盡腦汁去刻畫。看來人物每一句妙言都必定是作者睿智的見解了。

總得來說，雖然只看了前四回，但從內(nèi)容與文筆的角度來說，《紅樓夢》的確值得去讀，更值得去欣賞。

曹雪芹借林黛玉的口，說學(xué)詩要多讀王維李白杜甫陶淵明，各讀百十來首，就能寫好詩了。

其實(shí)林林總總，如果把曹雪芹的詩歌從《紅樓夢》里拎出來，估計(jì)還不如陸游。

其實(shí)很多時(shí)候，對(duì)一首詩歌的評(píng)價(jià)，你沒到詩人所處的環(huán)境，很難得到共鳴。說不定陸游在隱秘地講述書房紅袖添香的樂趣，卻被曹翁理解成了寡然無味的辭藻堆疊。

蘇軾說這兩句詩都是扯淡，因?yàn)榇蠹叶贾谰栈ㄕ切?duì)秋風(fēng)開的。后來王安石把蘇軾弄去了湖北黃州做了幾年《黃岡秘卷》。

一日秋風(fēng)起，蘇軾見到了菊花殘滿地傷的景狀，才知道原來湖北的菊花唷，真是分外脆弱。心中有感，于是終于和古天樂，哦不，是陳季常把酒賞菊惆悵。也不管陳家的河?xùn)|獅子吼了。

還有個(gè)事兒相信湘北皇家理工的同學(xué)們都知道了。

回到前面。其實(shí)說曹雪芹的詩歌多好多好，那都是紅學(xué)家們捧出來的。文藝評(píng)論家木心有句話說的比較中肯，說“紅樓夢中的詩，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看?！背耘Ｗ泄遣幌葎児?，吃葡萄不吐葡萄皮，讀詩當(dāng)如是。

開頭一回寫了賈政在新建的大觀園里試探寶玉的才華。從這一回中多次提到了歐陽修的詩作可見在當(dāng)時(shí)作詩成了一種風(fēng)尚，而在這時(shí)《紅樓夢》也開始進(jìn)入了古典文學(xué)的開端了。文章中出現(xiàn)了大量的優(yōu)美詩句。真佩服曹雪芹能像出這么多優(yōu)美的詩句。

而在第4回中有說到英蓮，她的悲劇是很具封建社會(huì)的黑暗的代表性。第二回則是交代賈府的人物。簡要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，形成了一個(gè)簡要的“人物表”。第三回，是說林黛玉離別了父親，被接到賈母家，林如海寫信給賈政為雨村謀求復(fù)職。黛玉進(jìn)賈府后謹(jǐn)慎，不多說一句話，多行一步路。賈寶玉和林黛玉相遇，兩人都有似曾相識(shí)的感覺，這里與絳珠草的故事呼應(yīng)了，因?yàn)樯裼⑹陶吆徒{珠草就是指寶玉和林黛玉的前世，所以兩人一見如故。

在這幾回當(dāng)中，有很多人物的心理描寫。通過細(xì)致的心理描寫，寫出了人物的性格特征。通過林黛玉描述賈府的所見所聞。第四回通過《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系。葫蘆的諧音是糊涂，這里暗示賈雨村胡亂判案。明顯地說明了封建社會(huì)的黑暗，當(dāng)官的就要有“護(hù)官符”，苦的就是黎民百姓。隱藏著作者對(duì)封建社會(huì)的諷刺態(tài)度。

看完8回啦，曹雪芹的那些寫作手法在讀了那么多回后總算是能一一解讀了。曹雪芹用《石頭記》來帶帶出了整本《紅樓夢》。而其中少不了的就是和尚啦。

在這8回中給我映現(xiàn)最深刻的是一種感覺那就是勾心斗角啦!在很少的一件事情中都可以大吵一頓。在他們中根本談不上任何的友誼。

而最深刻的莫過于寶玉和賈環(huán)之間的斗爭了。賈環(huán)因?yàn)楹迣氂穸孟灎T燙傷寶玉的臉。雖然寶玉隱瞞事情但賈環(huán)卻說賈母仍會(huì)怪罪于他們的。其實(shí)曹雪芹就是利用了這一件小事重側(cè)面寫出了當(dāng)時(shí)一種長子嫡孫繼承法所帶來的弊端。在我自己認(rèn)為曹雪芹可能對(duì)這種制度極為不滿。所以就利用自己的小說來反應(yīng)出自己的想法吧!

而這幾章給我的另一種感受就是神秘感，在趙姨娘和下人聯(lián)合對(duì)付對(duì)寶玉和王熙鳳時(shí)不知用了什么法術(shù)另他們頭疼。雖然在小說中用一種神話的色彩帶過去可。但是我始終不明白曹雪芹為什么總是用神話的色彩來帶過某些情節(jié)。但是趙姨娘對(duì)寶玉和王熙鳳的又嫉又恨就源自于她的貪婪。

這就是古時(shí)候曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)風(fēng)氣的一種寫照吧。在貴族中存在的就是自己的利益。想想我們吧，雖然不存在著一種勾心斗角但卻常在互相的攀比。其實(shí)人都是貪婪的，如果我們都生活在曹雪芹的時(shí)代里，或許心就變的和他們一樣的復(fù)雜吧。

其實(shí)在紅樓夢中即使每次只讀那么4回我也是沒有認(rèn)真仔細(xì)的去閱讀其中的情節(jié)，因?yàn)楦鼮槲业氖瞧渲械脑娋?。在?7回中曹雪芹就用詩句“豪華雖足羨，離別卻難堪;傳得虛名在，誰人識(shí)苦甘。帶出了秦鐘的死，寶玉的傷心。在游大觀園時(shí)更是引出了許多四字詞語。

在元妃為大觀園幾處最喜歡的地方賜名時(shí)更可以看出曹雪芹還是一位園林藝術(shù)家，那些什么”正樓曰‘大觀樓’，東面西樓曰‘棳綿閣’……“如果曹雪芹沒有深厚的知識(shí)基礎(chǔ)和豐富的想象力是寫不出如此美麗奢華的大觀園的。而且作者還從”賈妃在轎內(nèi)看此園內(nèi)外如此豪華，因默默嘆息奢華過費(fèi)……“這句話中側(cè)面的寫出了大觀園的豪華與奢華。(連住在皇宮的賈妃都認(rèn)為豪華，可見當(dāng)時(shí)的榮國府是多么的有錢啊 )

《紅樓夢》是中國小說的藝術(shù)發(fā)展的最高成就。在我看來不僅是文學(xué)藝術(shù)上的做高成就，在園林藝術(shù)上它無疑也是最高的成就啊。

在21——28回，我認(rèn)為林黛玉略輸薛寶釵一點(diǎn)。在二十二回中史湘云與林黛玉因?yàn)閼蜃又卖[不愉快，勃然大怒說出”他是公侯小姐，我是貧民家的丫頭。他和我玩，設(shè)如我回了口，豈不是他自惹輕賤?“的話，足見她心里是有等級(jí)觀念，認(rèn)定人是有尊卑之分的。也顯出了她喜爭長短。而薛寶釵則與世無爭。在同樣的時(shí)代，在同樣的封建思想下，薛寶釵不像林黛玉那般世俗。

同樣在22回，賈政看過寶釵的謎語后，有著愈覺煩悶，垂頭沉思，猜不出謎。她的謎中透出她性淡而看破了人生。薛寶釵21歲生日， 薛寶釵處處善于逢迎賈母，連自己被問及”愛聽何戲，愛吃何物“這樣的事，也要察言觀色，專揀賈母喜歡的說，引得”賈母更加喜歡“。在點(diǎn)戲時(shí)，又為賈母點(diǎn)了出熱鬧的《西游記》，《魯智深醉鬧五臺(tái)山》，寶玉笑寶釵點(diǎn)的這些沒看頭，寶釵告訴他這出戲的好處，并且當(dāng)場朗誦填詞頗為精妙的”寄生草“一出，喜得寶玉拍膝搖頭，贊賞不已，又贊寶釵無書不知。實(shí)在有為他人著想的孝心和飽讀詩書的才華。

再如第28回《蔣玉函情贈(zèng)茜香羅，薛寶釵羞籠紅麝串》，在母親對(duì)王夫人提過”金鎖是個(gè)和尚給的，等日后有玉的方可結(jié)為婚姻“等語之后，寶釵還總遠(yuǎn)著寶玉。連看到元春所賜的東西，獨(dú)自己和寶玉一樣時(shí)，也心里不高興起來。有著與寶玉一樣的禮物，應(yīng)該暗暗開心，但她反而覺得沒意思。在寶玉與黛玉正是好的時(shí)候，寶釵沒有吃醋，這與林黛玉常常吃醋的行為對(duì)比起來，更顯出了大方得體，溫厚賢淑 。隨后，薛寶釵肌膚豐潤，引得賈寶玉遐想”若是膀子長在林妹妹身上，或者還得摸一摸，偏生在她身上“使得寶玉認(rèn)為她 比林黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流。

在這幾回中，無論在性格，美貌，才華等方面，作者將寶釵的優(yōu)點(diǎn)都表現(xiàn)出來。讓我更加的深入了解了薛寶釵這個(gè)重角色。

紅樓夢讀后心得篇五

紅樓夢，這是一部中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，也是我長大后始終夢寐以求的一本書。讀完整個(gè)《紅樓夢》，感慨之情溢于言表。這是一部宏大而精巧的作品，扣人心弦地展現(xiàn)了一個(gè)宏偉的家族興衰歷程，讓我沉浸在令人陶醉的文學(xué)之海中。通過閱讀《紅樓夢》，我得到了許多的感受和啟示。

首先，我被作者對(duì)人性的深度描摹所觸動(dòng)?！都t樓夢》的人物形象豐滿而真實(shí)，他們有各自鮮明的個(gè)性與特點(diǎn)。賈寶玉作為主角，他的純良和玲瓏是每個(gè)讀者心目中的代表。你能感受到作者對(duì)他塑造的細(xì)致入微，他的懵懂、純真以及最終的成長過程，都給人留下深刻的印象。尤其是對(duì)賈寶玉和林黛玉之間純真的友情和令人心碎的離別，讓我痛苦地思考人性中脆弱的一面。

其次，我對(duì)《紅樓夢》所表達(dá)的情感和人生哲理有了更深刻的理解。李寧寧《紅樓夢》作為一部偉大的愛情小說，表達(dá)了人們對(duì)愛情與人生的追求與感悟。在賈寶玉和林黛玉之間，我看到了偉大的愛情，它超越了生死，超越了世俗的束縛。世俗的追求和人生的浮華都是虛幻的，而愛情卻是永恒的。這讓我對(duì)愛情有了新的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，更加明白了只有真摯的情感才能帶來真正的快樂。

第三，我被《紅樓夢》所展示的人生哲理所震撼。在《紅樓夢》中，作者巧妙地融入了儒家、佛家和道家的思想，闡述了人生的真諦。通過賈府的興衰和人物的命運(yùn)，我們看到了人生的無為而治、無欲無求、逍遙自在的生活態(tài)度。從賈寶玉的人生經(jīng)歷和改變中，我理解了“若無其事，何事秋風(fēng)悲畫扇”的哲理，明白了要懂得放下，才能真正擁有內(nèi)心的自由。

第四，我被《紅樓夢》對(duì)社會(huì)風(fēng)俗和道德觀念的揭示所觸動(dòng)。紅樓夢以一個(gè)富貴家族為背景，展現(xiàn)了封建時(shí)代上層社會(huì)的風(fēng)尚和道德觀念。賈府里繁瑣的禮儀、厚重的儀式和假象下的人際關(guān)系，給我留下了深刻的印象。這種繁瑣的禮教制度和虛偽的人際關(guān)系，讓我反思了封建社會(huì)的道德觀念和社會(huì)制度，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)對(duì)真實(shí)和自我解放的渴望。

最后，我深深被《紅樓夢》中的詩詞所感動(dòng)。整部作品中充滿了詩詞，它們貫穿了整個(gè)故事情節(jié)，展現(xiàn)了作者的美學(xué)追求和深情抒發(fā)。每當(dāng)我讀到那些意境深遠(yuǎn)、意蘊(yùn)豐富的詩句時(shí)，不禁讓我為之震撼，體味到了中國古代文學(xué)的博大精深。這些詩詞充實(shí)了整個(gè)故事，讓我們更加直觀地感受到故事中人物的內(nèi)心世界。

總結(jié)起來，讀完《紅樓夢》給我留下了深刻的印象和啟示。它展現(xiàn)了作者對(duì)人性的深刻描摹、對(duì)愛情和人生的深情表達(dá)。它教會(huì)了我生活的哲理和道德觀念，以及對(duì)封建社會(huì)的深思。最重要的是，它將中國古代文學(xué)的精華展現(xiàn)在我們面前，感受到了中國古代文化的輝煌。讀完《紅樓夢》，我深深被中國文化的偉大所感動(dòng)，更加希望能在今后的生活中繼續(xù)探索。

紅樓夢讀后心得篇六

第一，仔細(xì)閱讀過《紅樓夢》的讀者必須會(huì)發(fā)現(xiàn)，作品對(duì)任何一個(gè)人物的描述都顯得格外的細(xì)膩，格外的重視，是其他三部名著所不能及的。個(gè)性是在第三回之中，人物描述不但多，而且恰當(dāng)，恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈此刻我們面前。

在對(duì)迎春、探春、惜春的描述中，作者寫道“第一個(gè)肌膚微露、和中身材，腮凝新荔、鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗。第三個(gè)年紀(jì)尚小，身量未足。”揮揮幾筆，把三姐妹的外貌描述得出神入化。

而對(duì)賈寶玉的描述又多了幾分大氣，“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，視而有情。

項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。”從外到內(nèi)，從上到下，從粗到細(xì)，都把人物的外貌、性格描述得淋漓盡致。再看薛寶釵的，“先就看見薛寶釵坐在炕上作針線，頭上挽著漆黑油光的鬢兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。

唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚，安分隨時(shí)，自云守拙。”……如此描述，真把人給寫活了，我讀了以后仿佛真的見到了這一大家子，這就是令我感受最深刻的地方。

此刻很多作品對(duì)人物的描述往往達(dá)不到這種效果，因此寫出的人物就顯得蒼白無力，沒有一絲靈性。別以為這一點(diǎn)沒有多大的價(jià)值，其實(shí)它就是衡量你作品優(yōu)劣的一個(gè)刻度表。其實(shí)，要想寫出人影來，并不難，就需要多觀察。

《紅樓夢》能如此耐看，原因也在于此。據(jù)“紅學(xué)家”考證，《紅樓夢》就是發(fā)生在曹雪芹生活的那個(gè)年代，也就是曹雪芹天天見的事兒。所以說若沒有平日觀察的功底，此刻的四大名著恐怕就無法登上榮譽(yù)寶座了。

讀完《紅樓夢》這本書真讓我深深體會(huì)到了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的含義。

紅樓夢讀后心得篇七

紅樓夢是中國古代小說的巔峰之作，也是世界文學(xué)寶庫中的瑰寶。它以生動(dòng)細(xì)膩的筆觸描繪了一個(gè)封建王朝的興衰榮辱，展現(xiàn)出了人性的矛盾與復(fù)雜。閱讀《紅樓夢》給我留下了深刻的印象，啟發(fā)了我對(duì)人生和社會(huì)的思考。以下是我對(duì)《紅樓夢》的讀后感體會(huì)，希望能與大家分享。

第一段：人性之美與人性之惡的較量

紅樓夢中塑造了許多豐滿而有血有肉的人物形象，他們或脫俗超凡，或人情世故，或忍辱負(fù)重，或輕狂放肆。

紅樓夢讀后心得篇八

說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡。

吾于十年級(jí)時(shí)初遇《紅樓夢》便一發(fā)不可收拾，后常拿過往自比黛玉。幼時(shí)只知其為中國四大名著之一，未曾見過紙版亦不曾購，受遇之時(shí)廢寢忘食記憶猶新；今日有幸得以二次回顧，竟發(fā)現(xiàn)此前吾之認(rèn)知實(shí)乃有誤，故作此記。

怪道人言，不同年紀(jì)，不同過往，對(duì)其認(rèn)知不同，所言甚是。

高一粗略閱后認(rèn)為黛玉是寶釵為首等害死的，現(xiàn)糾正：黛玉確實(shí)有跟寶釵不和確是由于黛玉自身想法所致，寶釵倒一如既往心平氣和（雖說寶玉留有遺腹子，但寶釵還是從嫁與寶玉后苦難接至），但從寶釵肯指明黛玉不該看外傳不入流文章并肯指出黛玉不妥之處后兩人真正做過一對(duì)姐妹，寶釵家未落敗之前亦是補(bǔ)藥+關(guān)心勸解黛玉，黛玉也曾私下與薛姨媽母女相稱。

第二是巧姐兒并非嫁與劉姥姥孫子，但巧姐兒確實(shí)是劉姥姥救下的，最后是劉姥姥做媒配與屯里一個(gè)財(cái)主家的秀才兒子。

第三是賈蘭是賈珠的兒子是賈政的親孫子，文末寶玉了結(jié)塵緣時(shí)有說賈蘭會(huì)是將來賈府的大依靠。

還有迎春探春惜春，元春是看小戲骨時(shí)說有怨過家里人送她到見不得人的地方去，迎春嫁出去被孫家虐死，探春遠(yuǎn)嫁，惜春出家紫鵑服侍。史湘云嫁的如意卻沒能持久。妙玉是在賈府進(jìn)賊那日被賊人看見容顏后在打坐的時(shí)候被準(zhǔn)備下海作強(qiáng)盜的賊人擄走但是妙玉不從被打死，后面海盜被抓。

香菱文末做了大赦被贖出來薛藩的正室生了一個(gè)男孩難產(chǎn)，甄士隱最后的塵緣是接引他原名英蓮的女兒，她是全文中最先出現(xiàn)的妹子也是最后一個(gè)。

再說寶玉并未此前認(rèn)為在得知黛玉已死后即要出家，糾正：寶玉回歸原身前做的最后一件事是給返程的家政磕了四個(gè)頭，寶玉頓悟是和尚最后一次過來要玉但王夫人等不給后出去跟和尚說既然玉不能給那就帶我走吧，此前寶玉發(fā)病要去是和尚把玉送來得醒又因丫鬟一句話頓倒入了一次太虛幻境并記住了他自己偷看的金陵十二釵正冊(cè)和副冊(cè)，文末寶玉頓悟后專心為科考用心并中第七名舉人后正式離家，文末寶玉盡完塵緣后賈政休書回去說他是下凡歷劫先已圓滿叫家人不必找尋，圣上最后封寶玉為文廟真人。

說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡。

從高中第一次看紅樓夢，再到劉心武談紅樓夢里說秦可卿如此如此，再到畢業(yè)后二次看紅樓夢，確實(shí)有很多想法，但只一句，不愧是名著。

紅樓夢讀后心得篇九

紅樓夢作為中國古代文學(xué)的巔峰之作，被譽(yù)為“小說之王”。其浩瀚的篇幅、紛繁的人物關(guān)系以及深刻的社會(huì)寓意，讓人們讀后陶醉其中，久久不能忘懷。通過回讀《紅樓夢》，我對(duì)其中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及作者的寫作手法都有了新的體會(huì)與認(rèn)識(shí)。

首先，紅樓夢中的人物形象給我留下了深刻的印象。賈寶玉作為全書的主要人物之一，以其紈绔、多情的形象深入人心。他的善良和純真，讓人們?yōu)橹袆?dòng)，但也透露出了他內(nèi)心的脆弱和無助。而林黛玉的聰明與叛逆，賈府中尊卑隱現(xiàn)，讓人們看到了舊時(shí)社會(huì)的封建壓迫和婦女的無奈。對(duì)比她們，賈母、王夫人等賈府長輩的形象也更加生動(dòng)立體。他們?cè)诩易寮姞幒头N種利益關(guān)系中游刃有余，展現(xiàn)了一種智慧與權(quán)謀并存的境界。

其次，紅樓夢中的情節(jié)發(fā)展是其魅力所在。小說以寶玉與黛玉之間的愛情為線索，穿插了許多令人矚目的情節(jié)。例如黛玉的病榻與金陵十二釵的閨房恩怨，在小說中構(gòu)成了一道流動(dòng)的畫卷。這些情節(jié)的展開，既展示了人物之間的情感糾葛，同時(shí)也揭示了封建家族內(nèi)部的細(xì)膩關(guān)系。小說在保持情節(jié)曲折多變的同時(shí)，又能在細(xì)節(jié)之處描繪出人物的心理變化和成長。

此外，紅樓夢中的描寫手法和意象也非常豐富多樣。作者曹雪芹巧妙地運(yùn)用了許多細(xì)節(jié)描寫和象征意象，使小說具有更深層次的藝術(shù)感受。比如，黛玉常常戴著鐵環(huán)，象征她內(nèi)心的叛逆和囚禁。鳳姐平凡的外貌下隱藏著她聰明才智和深思熟慮。這樣的描寫手法讓人感受到了小說的美感和藝術(shù)性，也更加深入地理解了人物的性格特點(diǎn)和內(nèi)心的表達(dá)。

最后，回讀《紅樓夢》讓我對(duì)作者的寫作意圖產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)。曹雪芹生活在封建社會(huì)的末期，他通過小說將自己的思考和憂慮融入其中。尤其是對(duì)女性命運(yùn)的關(guān)注，讓小說中的女性形象更加豐滿飽滿，呈現(xiàn)了一種批判意識(shí)。通過對(duì)封建家族的描寫，他展示了自己對(duì)這種家族制度的反思，并希望能夠傳遞給后人觸動(dòng)人心的力量。

回讀《紅樓夢》，我對(duì)其中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及作者的寫作手法都有了更深入的認(rèn)識(shí)。作為一部經(jīng)典之作，紅樓夢不僅是文學(xué)上的瑰寶，更是對(duì)封建社會(huì)的深度思考和批判。通過回讀，我對(duì)其中的意蘊(yùn)和社會(huì)寓意有了更深入的理解，也更加欣賞其中的藝術(shù)之美。紅樓夢是一部永遠(yuǎn)值得回味的小說，它不僅給我?guī)砹碎喿x的樂趣，也激發(fā)了我對(duì)生活與社會(huì)的思考。

紅樓夢讀后心得篇十

自從在電視上看了《新版紅樓夢》電視劇我就被它深深的吸引住了。劇情也是非常的精彩！

且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種。種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。

曹雪芹筆下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族的逆子；所同情憐惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。

一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。

賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“因?yàn)楹蜕械囊痪湓捠棍煊窈蛯氂駸o法在一起”在面對(duì)封建禮教下的種。種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。

我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。

“假假真真”，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。

《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。

【本文地址：http://www.zsatt.com/zuowen/3427887.html】