認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？下面我就給大家講一講優秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

快樂王子讀后感字篇一

讀書使人進步，下面小編整理了快樂王子讀后感600字，歡迎閱讀!

今天我一口氣讀完了一篇名叫《快樂王子》的童話故事，讀完之后，深深地被快樂王子和小麻雀為了幫助別人，完全不顧犧牲自己的精神所感動。

一只燕子在旅途中休息的時侯遇到了一個王子的雕塑，這個王子在活著的時侯，每天都無憂無慮地生活著，人們都叫他快樂王子。后來他死了，人們把他做成了一個高高的雕塑，結果他看到了城市中的丑陋與貧困。小王子決心奉獻出自己的一切來幫助那些窮人，小燕子被他的愛心所感動，盡自己的全力幫助快樂王子。

是什么讓他們寧愿犧牲了自己也要這樣做呢?答案只有一個—愛心。小王子為了幫助窮人，他不惜獻出了劍上的寶石，獻出身上的金片，也獻出了自己的雙眼。但是他無所畏懼，懂得了什么是真正地快樂!我既為那些地到幫助的窮人而開心，也為舍己獻身的王子和小燕子而傷心。我也懂得了一個道理，有愛心才會有真正地快樂!愛其實是一種付出，一種給予，一種奉獻!只要人人都付出一點愛，世界將變成美好的人間!

為了美好的明天，讓我們奉獻出自己的一份光和熱吧。

讀書是一件有意義的事。一鉆進書海里，就融入了進去。這些書籍似乎把我帶進了一個廣闊多彩的世界。我在書的果園里，采下知識的果實，使智慧的背簍沉甸甸的;我也像一條河，匯集水，逐漸豐滿起來。

近日，我讀了一本《快樂王子》，使我受益匪淺。這本書的字里行間，使人感動也明白了道理。

說說幾個小故事吧。《快樂王子》中勇于奉獻的王子與燕子有著無私奉獻的精神，它令我明白奉獻得價值，時刻啟發我勇于奉獻。為什么已暗淡無光的王子會那么快樂呢?因為奉獻是一件即榮耀又快樂的事。他活得有意義有價值，犧牲了自己卻讓別人有了溫飽。他奉獻了，所以他快樂了。還有那只可愛的燕子，幫助王子送給貧寒的人，讓他們有了希望。它放棄了去溫暖的埃及，為人們送去一份一份希望，最后選擇留下，在寒冷中死去了。我從心底敬佩他們，我被他們所折服。回頭再想想自己，有太多的自私。自私越多就多就越沒有快樂。像《快樂王子》中《自私的巨人》這個故事中的巨人一樣，有太多的自私，所以看不見美麗的春天，聽不見孩子的笑聲。他為孩子們奉獻了美麗的花園，見到了勃勃生機，也聽見了孩子們的聲音。*巴金說過：“人活著不是為了白吃干飯，我們活著是要給我門生活添上一點光彩。一心為自己一生為自己的人，什么也得不到。

書中的《夜鶯與薔薇》這則故事令我感動萬分。為了把學生的愿望實現，夜鶯忍著痛唱著動聽的歌。刺刺痛了它的心，歌聲漸漸微弱，我也有一絲痛惜與感動。它用生命染紅了薔薇，那薔薇好像埋入了我的心里，告訴我要勇于奉獻。奉獻是一種美德，是每一個人都應該有美德。

在《快樂王子》這本書中動人的故事，意味深長的道理吸引著我。它告訴我：世界因愛而美麗，世界因奉獻而絢麗。一個個真理，一個個動人心弦的文字，撰寫了這本好書。我真誠的希望：每一個人都有奉獻的精神，美好的品質，讓生活更快樂更美好更充實。

讀書是每一個人成長的臺階;是每一個人的良師益友;是指引你成功的明燈。多讀書，讀好書，讓書籍成為你忠實的伙伴吧!

故事中快樂王子和他的小燕子對最底層人民奉獻了他們的所有，他們被上帝譽為了最珍貴的，暗示出他們最終站在了社會道德價值的最高點，快樂王子和小燕子組成了一個團隊，王子有物質財富，小燕子有辦事能力。

比方說：社會是一個金字塔，最底層的民眾擔負起一切人類活動的基礎。金字塔越往上的層級，綜合價值越高，表象為：物質財富的占有，智慧，人際組織的完備，道德高尚，生活安逸等等，這些表象，是底層民眾的價值指歸，在尚未擁有這些價值的時候，他們是相對底層的，隨著逐漸擁有這些價值，他們的層級漸漸上升，——很多電子游戲就采用了類似的進展模式——其中，道德價值可以借助頓悟很快上升。快樂王子也許因為目睹了人間慘象，經歷了頓悟，站在了道德水準的較高層級，他擁有的豐厚物質財富相比他頓悟的道德來說，顯得不在那么值得占有，他把這些財富反饋給創作它們的世人，此時他的綜合價值的高貴完全由他的高尚道德來體現。

與其說快樂王子和小燕子團隊在向底層民眾奉獻愛心，不如說他們是在感恩。

社會的底層越寬大厚實，上層建筑就越穩固，就越高。社會的上層的絕大部分能源和保障來自于下層，所以上層有必要對下層感恩，而下層沒有必要對上層感恩。故事中的民眾唾 棄廢銅爛鐵般的快樂王子和死鳥，正是反映了下層人民的本質。

在諸多的社會價值中，道德價值可以更多的憑借主觀能動向金字塔頂前進，在此過程中，實在要做的，就是向他的下層感恩。他的感恩，能使他的下層更加厚實，更加能釋放出能量，來承載上層的他。

人類的原動力，似乎有“生長”的成分。從個人到整個社會的活動，無不以“生長”為出發點和目的地。膨脹，至少是目前的大趨勢。關注到社會底層民眾的生長情況，可以看出其平均價值提升得很快，環顧四周，越來越多的受過高等教育，擁有高等素質的年輕人在從事著社會最基礎的生產與服務，金字塔的底層在面積擴大的同時，高度也在快速上升。——在此形式下，自我認同為道德高尚或正在高尚過程中的人，應該意識到要盡可能的汲取來自于他下層的能量，要懷著唯恐浪費一點一滴的架式，來繼承社會資源，從而以幾何倍數提升自己邁向金字塔頂端的速度。從整體看，社會金字塔每個下層在接受他的上層的感恩的刺激下，在上層高貴價值認同的召喚下，向他的上層釋放出的能量，可以使數量相對較小的上層“生長”得更高。

盡可能的汲取社會傳遞給你的價值，是感恩的起始。社會金字塔在勢不可擋的膨脹生長著，金字塔內部的下層和上層之間維持著動態平衡。

快樂王子和小燕子之所以在向底層民眾感恩之后，潦倒不堪，可能在于他們想要站在金字塔的最頂端，他們做到了。世間平凡人，不適合采用極端行為，我們能做的就是一級一級的攀登，在攀登中，向給予你力量的人感恩。

快樂王子讀后感字篇二

我津津有味地讀完英國著名作家奧斯卡。王爾德所著的《快樂王子》，被書中的王子和小燕子深深感動。

“快樂王子”的塑像本來立在市中心，本來身上綴滿了薄薄的純金箔片，他的眼睛是兩粒閃亮的藍寶石，一顆大大的紅寶石在逃劍柄上閃閃發光，可為了幫助清苦是我人們，他在小燕子的幫助下，把純金箔片和寶石送給了需要幫助的人們。最后，小燕子凍死了，而快樂王子也破爛不堪了，最后被拆除了。雖然他們最終死了，但他們始終是快樂的。因為他們給別人快樂時，自己也得到了快樂。

我從快樂王子身上，不禁想到默默耕耘、無私奉獻的老師在桃李滿天下時是最快樂的，中國女排的姑娘們在頑強拼搏后得到冠軍，不僅給祖國和人民掙得榮譽，自己也流下了快樂的淚水。我經過5年的勤奮練琴，終于通過鋼琴七級考試的時候，也是最快樂的。

快樂是付出中得到的，你付出得越多，你得到的快樂越多。讓我們每個人都快樂地生活。

我的收獲：向王子一樣，學會付出，即使最后死去，仍然有快樂。

《快樂王子》是個悲傷的故事。快樂王子活著的時候住在無愁宮里，可現在人們卻把快樂王子高高地立在這圓柱上，他渾身鑲嵌滿薄薄的純金葉片，眼睛是一對美麗的藍寶石，偑劍柄上還鑲嵌著一顆大大的紅寶石，紅光閃閃，大家都贊美他，可他卻不高興，因為他看到了丑惡和貧苦，孩子們饑寒交迫，大人們在辛苦地干活，卻依然吃不飽，穿不暖。

快樂王子就讓小燕子把他身上薄薄的金片、兩顆給自己當眼睛的藍寶石和配劍的劍柄上的紅寶石都送給了窮人。餓著肚子的小孩子們有面包吃了，窮人有錢了，可快樂王子變得灰暗無光了。人們把他拆了，放在爐子里燒化了，可他那破碎的心卻燒不化，因為他的心代表的是善良，而且他還有很多愿望沒實現，他很傷心。

快樂王子是個善良的人，雖然快樂王子死了，但是他的心仍是善良的。小燕子也代表了善良，它幫快樂王子傳送東西，還給快樂王子講了許多故事。

我讀了這個故事想起我們的現實生活。我們肅然也不是很富裕，但是，生活卻很安定。我們會給災區、貧困地區的人捐東西、捐款。我相信一句話：人人獻出一點愛，世界永遠是春天!

快樂王子讀后感字篇三

林語堂先生在《蘇東坡傳》中曾說：“我們未嘗不可說，蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。”“蘇東坡的人品，具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說具有蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚，在蘇東坡這些方面，其他詩人是不能望其項背的。這些品質之薈萃于一身，是天地間的鳳毛麟角，但只對蘇東坡生平、才情多一些了解——便知林語堂先生上述所言非虛。

談及東坡居士，恐不喜其者少矣。其詩詞書畫，造詣少有人能及;其幽默達觀，即便身處逆境，亦不以為意;其關心百姓疾苦，至一處為官，必竭力造福當地;其至情至性，念念不忘亡妻;其不畏權貴，每每對之戲謔不已;其平易近人，即令引車賣漿者，亦可成為知己。

《蘇東坡傳》，非簡單之流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語堂先生閱讀大量資料，包括蘇東坡的札記、詩詞、私人書簡等后所著的傳記。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。

觀蘇東坡一生，無法不對其才智贊嘆不已;而其言行、詩詞、幽默，無一不是其才智的體現。

蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學”時，引用《詩經》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成，實為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被貶至缺醫少藥的海南之后，對朋友僧人參寥的關心，他仍在回信中說“但若無醫藥，京師國醫手里，死漢尤多。”以此來告知朋友不必擔憂。

蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說，僅在美食方面，就有軼事、傳說數樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中，也多次提及美食——“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，等等，不一而足。

蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫茫”，對其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中，均表達了深切情愛與傷痛，后來更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。

如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風過了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。誰說不是呢?僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!

快樂王子讀后感字篇四

最近，我閱讀了英國作家奧斯卡·王爾德的《快樂王子》。看完以后，我受益匪淺，深深地明白了快樂的真諦。

這一本書向我們闡述了這樣一個故事：在一座城市里，有一座快樂王子的塑像，一只小燕子飛到了城市里，并和快樂王子結成了朋友。他們一起幫助那些生活在水生火熱之中的人們，把快樂王子身上的寶石和箔片送給人們，讓他們的生活得到改善。失去裝飾的快樂王子變得丑陋不堪，最后被拆掉了，小燕子也因不能及時北遷過冬而被凍死了。雖然它們最終死了，但它們始終是快樂的，因為它們給別人快樂時，自己也得到了快樂和滿足。

書中的快樂王子最令我印象深刻，因為它身上有一種無私付出的精神。它見到人們生活貧苦，將自己身上的裝飾毫不保留地送給他們，讓他們擺脫困境，重新振作起來。快樂王子的朋友小燕子也十分善良。當它在快樂王子下過夜時，它的心軟，使它成了幫助快樂王子送裝飾的信使。要是換做我，我才不愿意干呢，立馬就會拍拍屁股走人，多辛苦的差事呀！它們身上都有一種美好的品質，那就是善良。

相比快樂王子和小燕子，我可就差遠了。媽媽總說我十分自私，之前的我，并不這么認為，但是讀完這本書后，我感到很羞愧，覺得自己太自私了。那是一天下午，我的表妹萌萌來我家玩，這個小丫頭簡直就是一個“活雷達”，每次一到我家里，什么好吃的東西都逃不過她的眼睛。這次，她又盯上了我“珍藏已久”的巧克力，那是姑媽上個月去香港，特地給我帶回的啊。萌萌試圖接近我的巧克力，這一舉動剛好被我發現了，我連忙攔住她。她向我橫闖過來，我急了，為了我心愛的巧克力，我使出渾身力氣，竟把她重重地推倒在地板上。坐在地板上的萌萌先是驚愕地看著我，隨后便哇哇大哭起來。媽媽聞聲趕來，弄清事情經過后，把我狠狠地批評了一頓，說我不該自私，好東西應該和大家一起分享。

當時還覺得挺委屈，現在想想，真是自慚形穢。高爾基不是說過一句名言：“給”永遠比“拿”愉快嗎？是啊，快樂是在付出中得到的，你付出越多，得到的快樂就越多。“贈人玫瑰，手有余香”，讓我們每個人都付出一點，這樣別人得到快樂，自己也就快樂。我想：無私付出，這才是快樂的真諦吧！

快樂王子讀后感字篇五

放暑假，媽媽在鳳凰書城買了一本書，這本書的名字叫《快樂王子》，它是英國作家奧斯卡。王爾德所著的。這本書講述的是一個助人為樂、樂于奉獻的快樂王子的故事。

快樂王子的塑像聳立在市中心，他的身上綴滿了純金箔片，眼睛是用兩粒閃閃發亮的藍寶石做的，他的劍柄上還有一顆大大的紅寶石。漂亮極了!可是，快樂王子為了幫助生活貧窮的人們，在小燕子的幫助下，把純金箔片和寶石送給了需要幫助的人們。

最后，小燕子被凍死了，快樂王子的塑像也因破爛不堪而被拆除。可是他并不后悔，他幫助了很多人，得到了許多快樂。

讀完這篇童話，我被快樂王子和小燕子這種默默奉獻的無私精神感動了。在我們的身邊，不是有許多這種默默奉獻的人嗎?我們敬愛的老師，為了我們的學習，嘔心瀝血。不就是快樂王子嗎;我們的父母，每天照顧我們，只知付出，不求回報。不也是快樂王子嗎?正是有了這么多快樂王子在默默奉獻，我們的祖國才會這樣美麗!

我們現在的孩子，應該學會默默奉獻，這樣，我們的祖國才會更加富強、美麗。

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