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最新快樂王子讀后感字(模板5篇)

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最新快樂王子讀后感字(模板5篇)
時間:2023-09-15 02:39:11     小編:筆舞

認真品味一部作品后,大家一定收獲不少吧,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢?下面我就給大家講一講優秀的讀后感文章怎么寫,我們一起來了解一下吧。

快樂王子讀后感字篇一

讀書使人進步,下面小編整理了快樂王子讀后感600字,歡迎閱讀!

今天我一口氣讀完了一篇名叫《快樂王子》的童話故事,讀完之后,深深地被快樂王子和小麻雀為了幫助別人,完全不顧犧牲自己的精神所感動。

一只燕子在旅途中休息的時侯遇到了一個王子的雕塑,這個王子在活著的時侯,每天都無憂無慮地生活著,人們都叫他快樂王子。后來他死了,人們把他做成了一個高高的雕塑,結果他看到了城市中的丑陋與貧困。小王子決心奉獻出自己的一切來幫助那些窮人,小燕子被他的愛心所感動,盡自己的全力幫助快樂王子。

是什么讓他們寧愿犧牲了自己也要這樣做呢?答案只有一個—愛心。小王子為了幫助窮人,他不惜獻出了劍上的寶石,獻出身上的金片,也獻出了自己的雙眼。但是他無所畏懼,懂得了什么是真正地快樂!我既為那些地到幫助的窮人而開心,也為舍己獻身的王子和小燕子而傷心。我也懂得了一個道理,有愛心才會有真正地快樂!愛其實是一種付出,一種給予,一種奉獻!只要人人都付出一點愛,世界將變成美好的人間!

為了美好的明天,讓我們奉獻出自己的一份光和熱吧。

讀書是一件有意義的事。一鉆進書海里,就融入了進去。這些書籍似乎把我帶進了一個廣闊多彩的世界。我在書的果園里,采下知識的果實,使智慧的背簍沉甸甸的;我也像一條河,匯集水,逐漸豐滿起來。

近日,我讀了一本《快樂王子》,使我受益匪淺。這本書的字里行間,使人感動也明白了道理。

說說幾個小故事吧。《快樂王子》中勇于奉獻的王子與燕子有著無私奉獻的精神,它令我明白奉獻得價值,時刻啟發我勇于奉獻。為什么已暗淡無光的王子會那么快樂呢?因為奉獻是一件即榮耀又快樂的事。他活得有意義有價值,犧牲了自己卻讓別人有了溫飽。他奉獻了,所以他快樂了。還有那只可愛的燕子,幫助王子送給貧寒的人,讓他們有了希望。它放棄了去溫暖的埃及,為人們送去一份一份希望,最后選擇留下,在寒冷中死去了。我從心底敬佩他們,我被他們所折服。回頭再想想自己,有太多的自私。自私越多就多就越沒有快樂。像《快樂王子》中《自私的巨人》這個故事中的巨人一樣,有太多的自私,所以看不見美麗的春天,聽不見孩子的笑聲。他為孩子們奉獻了美麗的花園,見到了勃勃生機,也聽見了孩子們的聲音。*巴金說過:“人活著不是為了白吃干飯,我們活著是要給我門生活添上一點光彩。一心為自己一生為自己的人,什么也得不到。

書中的《夜鶯與薔薇》這則故事令我感動萬分。為了把學生的愿望實現,夜鶯忍著痛唱著動聽的歌。刺刺痛了它的心,歌聲漸漸微弱,我也有一絲痛惜與感動。它用生命染紅了薔薇,那薔薇好像埋入了我的心里,告訴我要勇于奉獻。奉獻是一種美德,是每一個人都應該有美德。

在《快樂王子》這本書中動人的故事,意味深長的道理吸引著我。它告訴我:世界因愛而美麗,世界因奉獻而絢麗。一個個真理,一個個動人心弦的文字,撰寫了這本好書。我真誠的希望:每一個人都有奉獻的精神,美好的品質,讓生活更快樂更美好更充實。

讀書是每一個人成長的臺階;是每一個人的良師益友;是指引你成功的明燈。多讀書,讀好書,讓書籍成為你忠實的伙伴吧!

故事中快樂王子和他的小燕子對最底層人民奉獻了他們的所有,他們被上帝譽為了最珍貴的,暗示出他們最終站在了社會道德價值的最高點,快樂王子和小燕子組成了一個團隊,王子有物質財富,小燕子有辦事能力。

比方說:社會是一個金字塔,最底層的民眾擔負起一切人類活動的基礎。金字塔越往上的層級,綜合價值越高,表象為:物質財富的占有,智慧,人際組織的完備,道德高尚,生活安逸等等,這些表象,是底層民眾的價值指歸,在尚未擁有這些價值的時候,他們是相對底層的,隨著逐漸擁有這些價值,他們的層級漸漸上升,——很多電子游戲就采用了類似的進展模式——其中,道德價值可以借助頓悟很快上升。快樂王子也許因為目睹了人間慘象,經歷了頓悟,站在了道德水準的較高層級,他擁有的豐厚物質財富相比他頓悟的道德來說,顯得不在那么值得占有,他把這些財富反饋給創作它們的世人,此時他的綜合價值的高貴完全由他的高尚道德來體現。

與其說快樂王子和小燕子團隊在向底層民眾奉獻愛心,不如說他們是在感恩。

社會的底層越寬大厚實,上層建筑就越穩固,就越高。社會的上層的絕大部分能源和保障來自于下層,所以上層有必要對下層感恩,而下層沒有必要對上層感恩。故事中的民眾唾 棄廢銅爛鐵般的快樂王子和死鳥,正是反映了下層人民的本質。

在諸多的社會價值中,道德價值可以更多的憑借主觀能動向金字塔頂前進,在此過程中,實在要做的,就是向他的下層感恩。他的感恩,能使他的下層更加厚實,更加能釋放出能量,來承載上層的他。

人類的原動力,似乎有“生長”的成分。從個人到整個社會的活動,無不以“生長”為出發點和目的地。膨脹,至少是目前的大趨勢。關注到社會底層民眾的生長情況,可以看出其平均價值提升得很快,環顧四周,越來越多的受過高等教育,擁有高等素質的年輕人在從事著社會最基礎的生產與服務,金字塔的底層在面積擴大的同時,高度也在快速上升。——在此形式下,自我認同為道德高尚或正在高尚過程中的人,應該意識到要盡可能的汲取來自于他下層的能量,要懷著唯恐浪費一點一滴的架式,來繼承社會資源,從而以幾何倍數提升自己邁向金字塔頂端的速度。從整體看,社會金字塔每個下層在接受他的上層的感恩的刺激下,在上層高貴價值認同的召喚下,向他的上層釋放出的能量,可以使數量相對較小的上層“生長”得更高。

盡可能的汲取社會傳遞給你的價值,是感恩的起始。社會金字塔在勢不可擋的膨脹生長著,金字塔內部的下層和上層之間維持著動態平衡。

快樂王子和小燕子之所以在向底層民眾感恩之后,潦倒不堪,可能在于他們想要站在金字塔的最頂端,他們做到了。世間平凡人,不適合采用極端行為,我們能做的就是一級一級的攀登,在攀登中,向給予你力量的人感恩。

快樂王子讀后感字篇二

我津津有味地讀完英國著名作家奧斯卡。王爾德所著的《快樂王子》,被書中的王子和小燕子深深感動。

“快樂王子”的塑像本來立在市中心,本來身上綴滿了薄薄的純金箔片,他的眼睛是兩粒閃亮的藍寶石,一顆大大的紅寶石在逃劍柄上閃閃發光,可為了幫助清苦是我人們,他在小燕子的幫助下,把純金箔片和寶石送給了需要幫助的人們。最后,小燕子凍死了,而快樂王子也破爛不堪了,最后被拆除了。雖然他們最終死了,但他們始終是快樂的。因為他們給別人快樂時,自己也得到了快樂。

我從快樂王子身上,不禁想到默默耕耘、無私奉獻的老師在桃李滿天下時是最快樂的,中國女排的姑娘們在頑強拼搏后得到冠軍,不僅給祖國和人民掙得榮譽,自己也流下了快樂的淚水。我經過5年的勤奮練琴,終于通過鋼琴七級考試的時候,也是最快樂的。

快樂是付出中得到的,你付出得越多,你得到的快樂越多。讓我們每個人都快樂地生活。

我的收獲:向王子一樣,學會付出,即使最后死去,仍然有快樂。

《快樂王子》是個悲傷的故事。快樂王子活著的時候住在無愁宮里,可現在人們卻把快樂王子高高地立在這圓柱上,他渾身鑲嵌滿薄薄的純金葉片,眼睛是一對美麗的藍寶石,偑劍柄上還鑲嵌著一顆大大的紅寶石,紅光閃閃,大家都贊美他,可他卻不高興,因為他看到了丑惡和貧苦,孩子們饑寒交迫,大人們在辛苦地干活,卻依然吃不飽,穿不暖。

快樂王子就讓小燕子把他身上薄薄的金片、兩顆給自己當眼睛的藍寶石和配劍的劍柄上的紅寶石都送給了窮人。餓著肚子的小孩子們有面包吃了,窮人有錢了,可快樂王子變得灰暗無光了。人們把他拆了,放在爐子里燒化了,可他那破碎的心卻燒不化,因為他的心代表的是善良,而且他還有很多愿望沒實現,他很傷心。

快樂王子是個善良的人,雖然快樂王子死了,但是他的心仍是善良的。小燕子也代表了善良,它幫快樂王子傳送東西,還給快樂王子講了許多故事。

我讀了這個故事想起我們的現實生活。我們肅然也不是很富裕,但是,生活卻很安定。我們會給災區、貧困地區的人捐東西、捐款。我相信一句話:人人獻出一點愛,世界永遠是春天!

快樂王子讀后感字篇三

林語堂先生在《蘇東坡傳》中曾說:“我們未嘗不可說,蘇東坡是個秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎明百姓的好朋友,是散文作家,是新派的畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實驗者,是工程師,是假道學的反對派,是瑜伽術的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書,是飲酒成癖者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅持己見者,是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧愛開玩笑的人。”“蘇東坡的人品,具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧,有高度的智力,有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說具有蛇的智慧,兼有鴿子的溫柔敦厚,在蘇東坡這些方面,其他詩人是不能望其項背的。這些品質之薈萃于一身,是天地間的鳳毛麟角,但只對蘇東坡生平、才情多一些了解——便知林語堂先生上述所言非虛。

談及東坡居士,恐不喜其者少矣。其詩詞書畫,造詣少有人能及;其幽默達觀,即便身處逆境,亦不以為意;其關心百姓疾苦,至一處為官,必竭力造福當地;其至情至性,念念不忘亡妻;其不畏權貴,每每對之戲謔不已;其平易近人,即令引車賣漿者,亦可成為知己。

《蘇東坡傳》,非簡單之流水帳,更非采用“春秋筆法”,而是林語堂先生閱讀大量資料,包括蘇東坡的札記、詩詞、私人書簡等后所著的傳記。我心度之,是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處,不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡,而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。

觀蘇東坡一生,無法不對其才智贊嘆不已;而其言行、詩詞、幽默,無一不是其才智的體現。

蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學”時,引用《詩經》中“鳴鳩在桑,其子七兮”,并父母共九只鳥,以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成,實為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’,則‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被貶至缺醫少藥的海南之后,對朋友僧人參寥的關心,他仍在回信中說“但若無醫藥,京師國醫手里,死漢尤多。”以此來告知朋友不必擔憂。

蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說,僅在美食方面,就有軼事、傳說數樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒,更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中,也多次提及美食——“無竹令人俗,無肉使人瘦,不俗又不瘦,竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”,等等,不一而足。

蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞,“十年生死兩茫茫”,對其亡妻寄以情思,與其“大江東去”風格迥異,凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后,他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中,均表達了深切情愛與傷痛,后來更在《西江月·梅花》一詞中,以梅花象征朝云,既似寫花,又似寫人。

如林語堂先生所言,蘇東坡“像一陣清風過了一生”,“根本是他本性的自然流露”,“他的肉體雖然會死,他的精神在下一輩子,則可成為天空的星、地上的河”。誰說不是呢?僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!

快樂王子讀后感字篇四

最近,我閱讀了英國作家奧斯卡·王爾德的《快樂王子》。看完以后,我受益匪淺,深深地明白了快樂的真諦。

這一本書向我們闡述了這樣一個故事:在一座城市里,有一座快樂王子的塑像,一只小燕子飛到了城市里,并和快樂王子結成了朋友。他們一起幫助那些生活在水生火熱之中的人們,把快樂王子身上的寶石和箔片送給人們,讓他們的生活得到改善。失去裝飾的快樂王子變得丑陋不堪,最后被拆掉了,小燕子也因不能及時北遷過冬而被凍死了。雖然它們最終死了,但它們始終是快樂的,因為它們給別人快樂時,自己也得到了快樂和滿足。

書中的快樂王子最令我印象深刻,因為它身上有一種無私付出的精神。它見到人們生活貧苦,將自己身上的裝飾毫不保留地送給他們,讓他們擺脫困境,重新振作起來。快樂王子的朋友小燕子也十分善良。當它在快樂王子下過夜時,它的心軟,使它成了幫助快樂王子送裝飾的信使。要是換做我,我才不愿意干呢,立馬就會拍拍屁股走人,多辛苦的差事呀!它們身上都有一種美好的品質,那就是善良。

相比快樂王子和小燕子,我可就差遠了。媽媽總說我十分自私,之前的我,并不這么認為,但是讀完這本書后,我感到很羞愧,覺得自己太自私了。那是一天下午,我的表妹萌萌來我家玩,這個小丫頭簡直就是一個“活雷達”,每次一到我家里,什么好吃的東西都逃不過她的眼睛。這次,她又盯上了我“珍藏已久”的巧克力,那是姑媽上個月去香港,特地給我帶回的啊。萌萌試圖接近我的巧克力,這一舉動剛好被我發現了,我連忙攔住她。她向我橫闖過來,我急了,為了我心愛的巧克力,我使出渾身力氣,竟把她重重地推倒在地板上。坐在地板上的萌萌先是驚愕地看著我,隨后便哇哇大哭起來。媽媽聞聲趕來,弄清事情經過后,把我狠狠地批評了一頓,說我不該自私,好東西應該和大家一起分享。

當時還覺得挺委屈,現在想想,真是自慚形穢。高爾基不是說過一句名言:“給”永遠比“拿”愉快嗎?是啊,快樂是在付出中得到的,你付出越多,得到的快樂就越多。“贈人玫瑰,手有余香”,讓我們每個人都付出一點,這樣別人得到快樂,自己也就快樂。我想:無私付出,這才是快樂的真諦吧!

快樂王子讀后感字篇五

放暑假,媽媽在鳳凰書城買了一本書,這本書的名字叫《快樂王子》,它是英國作家奧斯卡。王爾德所著的。這本書講述的是一個助人為樂、樂于奉獻的快樂王子的故事。

快樂王子的塑像聳立在市中心,他的身上綴滿了純金箔片,眼睛是用兩粒閃閃發亮的藍寶石做的,他的劍柄上還有一顆大大的紅寶石。漂亮極了!可是,快樂王子為了幫助生活貧窮的人們,在小燕子的幫助下,把純金箔片和寶石送給了需要幫助的人們。

最后,小燕子被凍死了,快樂王子的塑像也因破爛不堪而被拆除。可是他并不后悔,他幫助了很多人,得到了許多快樂。

讀完這篇童話,我被快樂王子和小燕子這種默默奉獻的無私精神感動了。在我們的身邊,不是有許多這種默默奉獻的人嗎?我們敬愛的老師,為了我們的學習,嘔心瀝血。不就是快樂王子嗎;我們的父母,每天照顧我們,只知付出,不求回報。不也是快樂王子嗎?正是有了這么多快樂王子在默默奉獻,我們的祖國才會這樣美麗!

我們現在的孩子,應該學會默默奉獻,這樣,我們的祖國才會更加富強、美麗。

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