演講作為人類一種社會實踐活動，它必須具備以下幾個條件：演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時間、環境。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。

拒絕野味的演講稿篇一

大家好！

野生動物是人類的朋友，也是自然生態系統的重要組成部分，更是自然賦予人類的寶貴資源。

但它同時也是鼠疫、sars、冠狀病毒等許多病原體的攜帶者和自然宿主，違法獵捕、獵食野生動物存在各類疫病傳播的安全隱患。

摒棄“野味滋補”的偽健康觀念，不以食用野生動物為樂，不以用野生動物招待來客為榮。

不參與并自覺抵制亂捕濫獵野生動物行為，共同保護野生動物生存環境；

保護、拒食、拒售野生動物，爭做文明公民。

謝謝大家！

拒絕野味的演講稿篇二

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！

武漢全城被封、鄭州交通受限，更多國人在這個春節被號召宅居家中；聚會暢談、把酒問盞不再是過節風潮，反是一種喪失理性的行為，更是無法原諒的罪過；自由行走今成奢侈，明眸皓齒素顏朝天微笑待人已成謬誤，全國眾志成城只為一場浩劫——新型冠狀病毒引發的疫情。而追究原因，這病毒之所以在人身上寄存并繼而災難性蔓延居然是因為有些人對野味的趨之如騖、對野味的饕餮不厭。痛定思痛，我認為：面對野味病毒，早該懸崖勒馬，敬畏自然，遠離野味早已是刻不容緩。所以我今天發言的題目是《敬畏自然，行有所止》。

2003

一旦脫離了這一基準，缺少了必要節制，已經提升的文明素質便會退回茹毛飲血的原始粗鄙。從動物園潑硫酸到女子“虐貓事件”，從獵殺野生黑熊到”活取熊膽”，從偷獵藏羚羊到“屠狗風波”……無不顯示著人類對動物的虐待，對自然的不敬。如若虐待動物之風甚囂塵上，那么當今人類社會又有什么標志性的本質屬性迥異與動物世界？如若人人都是冷血，野生動物與人類又如何和平共處？人類在無以計數的種類病毒面前，又將何去何從？所以珍愛生命，敬畏自然，遠離野味，必行有所止，必人人為之。

自然以寬闊無邊的胸懷包容了人類的無休止探索，也以一種悲憫的情懷脈脈關照著人類，無論是其地大物博的給予還是冥冥之中烈性病毒唯與野生動物和諧共處的默契，自然饋贈了人類太多太多。我們人類就不要再得寸進尺，讓那些寄存在野生動物身上的烈性病毒在人類的口腹之欲中，成為傳染病毒的瘟疫之源。更不愿再看到如故宮女主那樣、如坐飛機駕駛艙的美眉那樣把吃野味的舉動拍照于朋友圈以炫耀的丑態。我們相信星際文明，可誰也沒有親見；我們探索宇宙，可也沒有更好的逆旅被發現。敬畏自然，尊重生命，共謀未來，理性而文明地蝸居于宇宙一隅，早已是我們毋庸置疑的共識。

古人方孝孺有言：“凡善怕者，必身有所正，言有所規，行有所止”，讓我們攜起手來，共克疫艱；也更愿我們銘記教訓，警鐘長鳴，防患于未然。真正敬畏自然，敬畏生命，拒絕野味，給野生動物一線生機，給人類社會一份安寧，莫讓悲劇再次上演！

我的發言到此結束，謝謝大家！

拒絕野味的演講稿篇三

大家好！

野生動物是大自然的精靈、人類的朋友，是上蒼賦予我們的寶貴資源，是自然生態系統的`重要組成部分，同時，也是許多病毒的攜帶者、病毒的自然宿主。

自覺遵守野生動物保護的法律法規，拒絕一切獵捕、人工繁育、出售收購、運輸寄遞和公眾展演等經營利用野生動物的行為。

樹立文明飲食觀，不以食“野味”為樂，不以“山珍”款待賓朋為榮，共同保護野生動物的生存環境。

增強監督意識，積極舉報一切有關野生動物的違法行為，營造全民參與野生動物保護的良好氛圍。

保護野生動物，關系你我的健康，關系人類的生存和發展！保護環境，共建生態文明，呵護美麗家園，促進人與自然和諧共生，是我們共同的責任。

讓我們攜起手來，從自身做起，從點滴做起：“保護野生動物，拒食野生動物，拒售野生動物，爭做文明公民”！

謝謝大家！

拒絕野味的演講稿篇四

各位老師，同學們：

大家好!

野生動物是大自然的精靈、人類的朋友，是上蒼賦予我們的寶貴資源，是自然生態系統的重要組成部分，同時，也是許多病毒的攜帶者、病毒的自然宿主。

自覺遵守野生動物保護的法律法規，拒絕一切獵捕、人工繁育、出售收購、運輸寄遞和公眾展演等經營利用野生動物的行為。

樹立文明飲食觀，不以食“野味”為樂，不以“山珍”款待賓朋為榮，共同保護野生動物的生存環境。

增強監督意識，積極舉報一切有關野生動物的違法行為，營造全民參與野生動物保護的良好氛圍。

保護野生動物，關系你我的健康，關系人類的生存和發展!保護環境，共建生態文明，呵護美麗家園，促進人與自然和諧共生，是我們共同的責任。

讓我們攜起手來，從自身做起，從點滴做起：“保護野生動物，拒食野生動物，拒售野生動物，爭做文明公民”!

謝謝大家!

拒絕野味的演講稿篇五

大家好!

近期，以武漢為源，在全國范圍內爆發了新型冠狀病毒，這一切都是因為他們食用野生動物。

野生動物分為多種，在這些野生動物之中，引發新型冠狀病毒的野生動物就是蝙蝠。蝙蝠還有另一個稱號，叫做“病毒王”。因為蝙蝠身上能攜帶超過一百多種病毒，分別有：狂犬病、sars、埃博拉、馬爾堡、尼帕亨德拉，可謂是真正的高致病性病毒“蓄水池”。迄今為止引起了多次大規模疫情。拒絕野味，從我做起。

除了蝙蝠以外，還有更多的野生動物一樣傳染著病毒。

果子貍作為傳播非典的中間宿主。身上還攜帶狂犬病，以及多種體內寄生蟲。包括旋毛蟲，斯氏貍殖吸蟲等。可損傷肺部及中樞神經。

野生蛇體內攜帶有大量的寄生蟲，包括舌形蟲，曼氏迭宮絩蟲，顎口線蟲，廣州管圓線蟲，線中殖孔條蟲等。這些都是人畜共換型寄生蟲，一般的。烹飪，特別是燒烤，不能完全殺死寄生蟲的。吃的時候很有可能會被感染，感染可導致腹膜炎，敗血病，心包炎，虹膜炎……損害多個臟器，危及生命。

野兔體內攜帶有弓形蟲，腦炎原蟲，肝毛細線蟲，肝片吸蟲。他們會損傷腸道，肝臟等器官。野兔還帶有皮蟲。拒絕野味，從我做起。

人類也應該從種.種歷史事件中吸取教訓，不要為了滿足私欲違法捕捉虐殺野生動物，更要學會和野生動物保持界限。

20__年的非典帶走了許多人的生命。17年后的新型肺炎在更加專業的治療和防護工作下，依然有更多的人被確診。如果人類再不清醒，終將有更加惡劣的疾病侵襲人類。

拒絕野味，從我做起。從病毒中覺醒。不吃野味，國家幸福，人民安康。

謝謝大家!

拒絕野味的演講稿篇六

大家好！

敬畏自然，遠離野味，是人類血與命的教訓。

敬畏自然，遠離野味，是人類社會走向文明的基石。

一旦脫離了這一基準，缺少了必要節制，已經提升的文明素質便會退回茹毛飲血的原始粗鄙。

敬畏自然，遠離野味，是人類尊重生命、共謀未來的共識。

自然以寬闊無邊的胸懷包容了人類的無休止探索，也以一種悲憫的情懷脈脈關照著人類，無論是其地大物博的給予還是冥冥之中烈性病毒唯與野生動物和諧共處的默契，自然饋贈了人類太多太多。

我們人類就不要再得寸進尺，讓那些寄存在野生動物身上的烈性病毒在人類的.口腹之欲中，成為傳染病毒的瘟疫之源。

我的發言到此結束，謝謝大家。

拒絕野味的演講稿篇七

同學們：

情還在持續，抗“疫”斗爭仍在進行。這場突如其來的新冠肺炎疫情影響到了我們生活的方方面面，也讓我們有了太多深思，其中很重要的一點就是：拒絕野味！10日上午，青島交運溫馨巴士隧道分公司的青年團員們走上站頭，為乘客發放《拒絕野味倡議書》，還將倡議書放置在公交車廂內，倡導市民拒絕野味，敬畏自然，珍愛生命。

10日上午，交運溫馨巴士隧道分公司的青年團員們身披綬帶忙碌在靈山衛公交樞紐站的站頭，他們每個人手里拿著一沓《拒絕野味倡議書》，發放給在站頭等車的乘客。倡議書中強調：為了自己和家人的生命健康安全，為了生態平衡和生物多樣性，為了公共利益以及人類社會的良性健康運轉，拒絕野味應成為基本常識。“拒絕野味是我們每個人都應該做到的、保護生命安全的.事，我們今天發起這樣的倡議，就是為了讓‘拒絕野味’成為全民共識，讓‘疫’從口入的悲劇不再發生。”交運溫馨巴士隧道分公司青年團員孫夢夢說。

收到這份拒絕野味的倡議書，經歷此次疫情，市民都感受頗深，在靈山衛樞紐站等車的王女士說：“‘拒絕野味’不僅僅是一個飲食層面的行為習慣，而是一件影響到社會公共安全的公共議題，保護野生動物，其實就是保護我們自己。”

此外，青年團員們還將倡議書放置在公交車廂內，通過車廂流動載體，讓更多人意識到拒絕野味的重要性，全員“同心戰‘疫’，拒絕野味”，做新時代文明青島人。

拒絕野味的演講稿篇八

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家上午好！

野生動物是大自然的精靈、人類的朋友，是上蒼賦予我們的寶貴資源，是自然生態系統的重要組成部分，同時，也是許多病毒的攜帶者、病毒的自然宿主。

自覺遵守野生動物保護的法律法規，拒絕一切獵捕、人工繁育、出售收購、運輸寄遞和公眾展演等經營利用野生動物的行為。

樹立文明飲食觀，不以食“野味”為樂，不以“山珍”款待賓朋為榮，共同保護野生動物的生存環境。

增強監督意識，積極舉報一切有關野生動物的違法行為，營造全民參與野生動物保護的良好氛圍。

保護野生動物，關系你我的.健康，關系人類的生存和發展!保護環境，共建生態文明，呵護美麗家園，促進人與自然和諧共生，是我們共同的責任。

讓我們攜起手來，從自身做起，從點滴做起：“保護野生動物，拒食野生動物，拒售野生動物，爭做文明公民”!

謝謝大家!

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