心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。通過(guò)記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來(lái)，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。

孝道文化心得體會(huì)篇一

段落1：引言（介紹家長(zhǎng)孝道文化的重要性）

家長(zhǎng)孝道文化是中國(guó)文化中一項(xiàng)重要的價(jià)值觀念，它強(qiáng)調(diào)子女對(duì)父母的尊敬、關(guān)愛(ài)和支持。作為傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的重要組成部分，家長(zhǎng)孝道文化在現(xiàn)代社會(huì)依然具有巨大的意義。在這個(gè)日益快節(jié)奏的社會(huì)中，我們常常因?yàn)楣ぷ髅β怠⑸瞵嵤路倍喽雎粤伺c父母的溝通和陪伴。但家長(zhǎng)孝道文化的核心精神是要我們孝敬父母，在他們需要我們的時(shí)候，給予他們溫暖和關(guān)愛(ài)。

段落2：如何體現(xiàn)家長(zhǎng)孝道文化（陪伴和關(guān)心父母）

回歸傳統(tǒng)家長(zhǎng)孝道文化的核心，我們需要時(shí)刻關(guān)注父母的身心健康，并且對(duì)他們給予足夠的陪伴和關(guān)心。平時(shí)的家庭聚餐、休閑活動(dòng)、或者是陪伴他們進(jìn)行日常事務(wù)，都是可以體現(xiàn)孝道文化的具體行動(dòng)。父母年齡漸長(zhǎng)，他們的身體越發(fā)虛弱，關(guān)愛(ài)和照顧他們就顯得尤為重要。我們可以經(jīng)常給父母打電話，主動(dòng)詢問(wèn)他們的近況，并多聽(tīng)取他們的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，使他們感受到我們的關(guān)心和尊重。在他們需要幫助的時(shí)候，我們必須主動(dòng)地去承擔(dān)家庭責(zé)任，幫助他們解決生活中的困難和問(wèn)題。

段落3：教育子女重視家長(zhǎng)孝道文化（樹(shù)立正確的價(jià)值觀）

作為父母，我們不僅要在行動(dòng)上孝順自己的父母，更要在日常教育中培養(yǎng)子女的家長(zhǎng)孝道意識(shí)。這并不是要求孩子們?nèi)淌谭罡改富蚝鲆曌约旱某砷L(zhǎng)和發(fā)展，而是教育他們懂得感恩、尊重和關(guān)心父母的重要性。我們可以通過(guò)日常生活的例子，告訴孩子們我們與祖父母之間的關(guān)系是怎樣的，怎樣通過(guò)行動(dòng)表達(dá)我們的孝敬。同時(shí)，我們也需要引導(dǎo)他們?cè)谂c父母相處時(shí)，遵循一些基本規(guī)則，例如，對(duì)父母的話語(yǔ)和意見(jiàn)要保持敬畏之心，不輕慢對(duì)待他們，要有耐心傾聽(tīng)和體諒。只有通過(guò)這樣的教育，我們才能夠讓下一代繼承和發(fā)揚(yáng)家長(zhǎng)孝道文化。

段落4：文化交融中的家長(zhǎng)孝道

當(dāng)我們講到家長(zhǎng)孝道文化時(shí)，不僅僅局限于中國(guó)社會(huì)，它更是成為人類共同的文化價(jià)值觀。在現(xiàn)代社會(huì)中，文化交融愈發(fā)頻繁，而孝道的核心精神也被更多國(guó)家和文化所認(rèn)同和傳承。這要求我們?cè)谂c他國(guó)交流時(shí)，要尊重和理解他們的家長(zhǎng)孝道文化，深入交流和學(xué)習(xí)。無(wú)論是在中外混合家庭的婚姻關(guān)系中，還是企事業(yè)單位的跨國(guó)合作中，我們都需要積極適應(yīng)、學(xué)習(xí)和借鑒其他文化中的家長(zhǎng)孝道核心，實(shí)現(xiàn)互利共贏。

段落5：總結(jié)

家長(zhǎng)孝道文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載了豐富的家庭倫理觀念和傳統(tǒng)價(jià)值觀。通過(guò)對(duì)父母的尊敬、關(guān)心和陪伴，我們可以實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)孝道文化的價(jià)值體現(xiàn)。同樣，通過(guò)在家庭教育中培養(yǎng)子女的家長(zhǎng)孝道意識(shí)，我們可以延續(xù)這一文化的傳承。而在文化交融中，我們應(yīng)該尊重和理解其他文化中關(guān)于家長(zhǎng)孝道的價(jià)值觀，與他國(guó)進(jìn)行積極互動(dòng)和合作。只有這樣，我們才能真正弘揚(yáng)和發(fā)揚(yáng)家長(zhǎng)孝道文化，讓它在當(dāng)代社會(huì)中持續(xù)發(fā)揮其積極的作用。

孝道文化心得體會(huì)篇二

擁有的比她更多?我看著母親，一臉疑惑！

母親依舊微笑，言語(yǔ)間卻透著難得的自豪：“我散步經(jīng)過(guò)這里，經(jīng)常看見(jiàn)她，每一次，她都這樣來(lái)去匆匆，陪著她的，除了那個(gè)隨從，就只剩下她一臉的冷漠！我比她幸福，至少，我還有女兒陪我出來(lái)散步！”

心再一次刺痛，努力了這么多年，奔忙了這么多年，冷落了父母這么多年，想要改善他們的生活一直是我前進(jìn)的動(dòng)力，今天才明白，原來(lái)，我努力追求的，從來(lái)都不是他們想要的！他們要的，真的不多！他們要的無(wú)非是兒女們那少得可憐的陪伴！閑暇時(shí)分，能花上三四分鐘聽(tīng)他們拉拉家常；下班回家，情愿喝上一碗媽媽遞上的銀耳蓮子羹，他們已然滿足，別無(wú)他求，幸福的笑容就會(huì)在他們臉上蕩漾開(kāi)來(lái)，一直帶進(jìn)夢(mèng)里，依舊那樣甜甜地笑著！

做為兒女，我們不應(yīng)該覺(jué)得慚愧嗎?終日為生活奔忙，追名逐利！淡漠了心境，冷落了雙親！間或承受良心的責(zé)備，我們還要為自己帶上一頂高帽子：我們這樣辛苦只是為了讓他們過(guò)上好日子！

好日子?有沒(méi)有人問(wèn)過(guò)一聲，對(duì)于他們而言什么樣的日子叫做好日子?

我們一直以為，能讓父母吃得好，穿得好，有能力讓他們拿著某件價(jià)格不菲的商品出門(mén)

炫耀一番，讓別人知道他們有個(gè)有出息的兒子（女兒）就是孝順！可是，我們卻不知道，老人們的炫耀，比的不是價(jià)格，而是價(jià)值！

公園里，一位老人拿著一部外國(guó)原裝的數(shù)碼相機(jī)向同伴們炫耀：“這是我兒子從國(guó)外寄回來(lái)的。”看著那部沒(méi)有一個(gè)中國(guó)字的'機(jī)器，圍觀的人群沒(méi)有意料中的艷羨，反而有些輕視：“這玩意一個(gè)中國(guó)字都沒(méi)有，你會(huì)玩嗎?”

不遠(yuǎn)處的另一堆人，同樣的在攀比，一位婦人正在向她的同伴們展示身上那一件并不高檔的新衣服：“這是前幾天我女兒陪我買的！”一瞬間，多少人眼中漾出艷羨，贊美聲此起彼伏，她們贊的是衣服，眼中看的卻是衣服以外的某種東西！我知道，旁人的艷羨不是來(lái)自于那件衣服，而是僅僅源于那個(gè)“陪”字！陪！對(duì)于我們年青人來(lái)說(shuō)再一般不過(guò)，工作要陪客戶，生活要陪，難得的休息還要陪朋友；有沒(méi)有人算過(guò)，一天24小時(shí)里，有幾個(gè)小時(shí)是留給父母的?他們孤獨(dú)一天，翹首盼望，等的或許只是為了跟孩子吃一頓晚飯！

曾經(jīng)不明白，為什么退了休的老人喜歡扎堆在公園里，直到吃飯了也不回家。如今，父親也退休了，也跟所有的老人一樣，我方才明白，他們不是不回家，而是在等待兒女們來(lái)“接”他們回家！有時(shí)，只需簡(jiǎn)單的一句：“爸，回家吃飯了！”就足以贏得別人的艷羨，滿足他們的“虛榮心”，讓他們高興得好像得到了心愛(ài)玩具的孩子！

名利浮華?富貴壓身?那些不過(guò)是瞬間煙云，燈滅處，煙消云散！

遺憾?何為遺憾?丟了工作，失了價(jià)值，那叫歷練，不是遺憾！勞燕分飛，同林異向?那是悲寂，不叫遺憾！辛苦創(chuàng)業(yè)，傾覆商海，那是老天給你的機(jī)會(huì)：待從頭，收拾舊山河！

轟轟烈烈之后，回歸平平淡淡，不知道有沒(méi)有人曾注意到：世上有種遺憾，叫做：子欲養(yǎng)而親不待！不是他們不情愿等待，而是，這個(gè)世界有著太多的變數(shù)和意外！容不得我們悔恨，也不同意他們等待！

待到失去了，你可會(huì)悔恨?你可懂留戀?你會(huì)不會(huì)在午夜夢(mèng)回時(shí)流著淚驚醒，輕輕喚上一聲雙親?你是不是在下班回家時(shí)，推開(kāi)家門(mén)的瞬間，想念起那一碗甜甜的銀耳蓮子羹?如果你會(huì)，為什么不懂得珍惜現(xiàn)在?為什么不讓現(xiàn)有的溫暖去填補(bǔ)那未來(lái)的遺憾?其實(shí)，這稀世珍寶的價(jià)格并不昂貴，只是每天那僅僅幾元的車費(fèi)錢，抑或是那少得可憐的電話費(fèi)！電話的彼端，你不要不耐煩，他們不需要你對(duì)客戶般的小心翼翼，也不需要你作報(bào)告似的長(zhǎng)篇大論，只是想要聽(tīng)聽(tīng)你的聲音，想聽(tīng)到你親口告訴他們：“今天，我很平安，也很快樂(lè)！”

天下父母皆牽掛，僅此而已！

做為兒女，忙不是借口，那幾個(gè)倒背如流的數(shù)字，孝順，只在手指跳躍間！不需要組織繁瑣的語(yǔ)言，有時(shí)只要簡(jiǎn)單的一句：“天涼了，多加件衣服，爸媽要保重身體！”就已足矣！

孝道文化心得體會(huì)篇三

孝道文化是中華民族傳統(tǒng)美德之一，是中國(guó)文化中最優(yōu)秀的美德之一。它源自中國(guó)古代社會(huì)對(duì)家庭和家族價(jià)值觀的認(rèn)知和傳承，我們每個(gè)人都是一個(gè)家庭的成員，因此孝道文化在我們的生活中有著至關(guān)重要的地位。在我不斷探索孝道文化的過(guò)程中，我體會(huì)到了孝道文化的精髓和價(jià)值，下面我想要分享一下我的感受和體會(huì)。

第二段：細(xì)節(jié)體驗(yàn)

孝道的體現(xiàn)不是在一時(shí)一刻，而是貫穿我們的整個(gè)人生。每個(gè)人都應(yīng)該從小事做起，例如盡自己所能幫助家庭中的老人、孝順親人、尊重長(zhǎng)輩等等。在我的生活中，我親眼見(jiàn)證了許多這樣的小事，卻是孝道文化所傳承的最好的方式。我的父母從小就教導(dǎo)我要有孝心，他們?cè)谏钪锌偸且陨碜鲃t，為我樹(shù)立了一個(gè)好的榜樣。我常常會(huì)為父母做一些力所能及的事情，例如陪爺爺看病、整理媽媽的書(shū)房、替爸爸洗車等等。在我?guī)椭胰说倪^(guò)程中，我也深深地感受到了孝道文化的溫情，也更加堅(jiān)定了我做一個(gè)孝順的好孩子的決心。

第三段：心靈感悟

在孝道文化所傳達(dá)給我們的是一種家庭中的情感和責(zé)任，是一種對(duì)家庭的責(zé)任和情誼的體現(xiàn)。在我的日常生活中，我更多地關(guān)注家人表面上看起來(lái)的需要，并從中學(xué)到了如何去關(guān)心他人，如何去理解他人的情感，這使得我的家庭和睦，也孕育出了家庭中深深的愛(ài)情，這也是孝道文化所體現(xiàn)出來(lái)的美好。我在日常生活中，根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和感受，明確了什么是孝，什么是道，這也是我在關(guān)注到家庭中某個(gè)成員的生活細(xì)節(jié)時(shí)，積極回應(yīng)他或她的需要的原因。

第四段：深刻領(lǐng)悟

孝道文化不僅是中國(guó)儒家文化的重要元素，還是中國(guó)文化的重要傳統(tǒng)美德。在我長(zhǎng)期的接觸和實(shí)踐中，我深刻地體會(huì)到了孝道文化的價(jià)值，它能夠帶給人們以溫暖和力量，不僅能夠幫助家庭建立緊密而穩(wěn)固的情感聯(lián)系，還能傳承下去。這也是我身為一名年輕人，想要將這種美德傳承下去的原因，因?yàn)檫@是我們民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是我們應(yīng)該珍惜和傳承的。

第五段：結(jié)語(yǔ)

在我們的生活中，孝道文化是我們不可或缺的一部分。它們不僅是對(duì)我們的家人的負(fù)擔(dān)和責(zé)任，更是我們的家庭紐帶的體現(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐孝道文化，我們可以將它們傳承下去，構(gòu)建穩(wěn)固和諧的家庭，能夠讓我們感到溫馨和庇護(hù)，一起走向一個(gè)更加平和的未來(lái)。

孝道文化心得體會(huì)篇四

孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢。不可否認(rèn)，是父母給了我們生命，而且養(yǎng)育了我們，也許我們無(wú)法報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道。但我們又能報(bào)答老師的培育之恩嗎？不能。可為什么我們不對(duì)老師也盡孝道呢。要知道，是老師給了我們知識(shí)，給了我們能力，給了我們時(shí)機(jī)，在老師的耐心指導(dǎo)下，培養(yǎng)出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚?duì)老師盡孝道呢？我們是應(yīng)該的，我們需要以優(yōu)秀的成績(jī)來(lái)回報(bào)老師的努力，我們需要才華來(lái)回報(bào)老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來(lái)證明自己。

孝道，一個(gè)永恒不變的話題，隨著時(shí)代的進(jìn)步，也應(yīng)該擴(kuò)大范圍了。也許真的要我們對(duì)整個(gè)民族盡孝對(duì)一切眾生盡孝是大了點(diǎn)，聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得十分困難，但是整個(gè)民族養(yǎng)育了你，你是應(yīng)該盡孝的；是許多許多的人給了你一個(gè)愛(ài)的世界，所以你也是應(yīng)該盡孝的；是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間，所以你也應(yīng)該盡孝的。

成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值。盡你自己的努力，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就應(yīng)該懂得回報(bào)別人，中國(guó)有句老話：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。對(duì)父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的`全部。

成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻(xiàn)，用自己的成績(jī)與愛(ài)心來(lái)回報(bào)世界上的種種，這也是孝順了吧！

星期天，媽媽問(wèn)我：“帶你去外婆家好嗎？”“好，好！”我拉起媽媽的手，“咱們快去吧！”我迅速換好鞋子，拽著媽媽就要走。坐在車上，我無(wú)心看窗外美麗的風(fēng)景，只覺(jué)得：“路怎么這么遠(yuǎn)呢？以往可是很快的，今天真慢呀！”

終于到了外婆家，我老遠(yuǎn)就叫：“外婆！外婆”外婆連忙出來(lái)迎接我說(shuō)：“喲，我們的寶貝外孫女來(lái)了！”“外婆，您最近身體好嗎？”“好！好！謝謝寶貝關(guān)心！”

外婆是開(kāi)小店的，生意可好了，我想：今天我要幫幫外婆的忙！

于是，我對(duì)外婆說(shuō)：“外婆，我來(lái)幫你做生意吧！”“喲，我們的寶貝真懂事呀！”外婆摸摸我的頭，欣慰地說(shuō)。我立刻忙活起來(lái)了。一位又一位的顧客來(lái)這買東西了，有的買面包，有的買文具，有的買冰棍……我?guī)椭脰|西給顧客，外婆收錢。顧客多時(shí)，把我弄得忙不過(guò)來(lái)了，媽媽邊對(duì)我說(shuō)這邊，那邊，一邊也幫助拿東西，說(shuō)來(lái)也怪，有時(shí)許多顧客會(huì)一起來(lái)，也真夠累的。沒(méi)有顧客時(shí)，外婆起柜子里的東西，我一邊看，一邊幫助理，外婆說(shuō)：“要經(jīng)常把東西理好，賣掉的東西要及時(shí)放出來(lái)，哪樣?xùn)|西賣到不多時(shí)要及時(shí)登記，進(jìn)貨……”

看來(lái)，外婆每天從早忙到晚，一定很累，以后我要經(jīng)常孝敬外婆，多幫外婆干活！

孝道文化心得體會(huì)篇五

機(jī)關(guān)是現(xiàn)代社會(huì)的重要組成部分，機(jī)關(guān)公務(wù)員作為機(jī)關(guān)的基層工作人員，肩負(fù)著履行公共職責(zé)和服務(wù)社會(huì)的重任。機(jī)關(guān)孝道文化作為中華民族的傳統(tǒng)美德，在機(jī)關(guān)的工作中也有著重要的地位。在實(shí)踐中，我體會(huì)到了機(jī)關(guān)孝道文化對(duì)于我們的指導(dǎo)和影響。

第二段：孝道文化的意義

孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)對(duì)父母的尊敬和關(guān)愛(ài)。在機(jī)關(guān)工作中，我們應(yīng)當(dāng)把孝敬父母作為一種本質(zhì)原則，將孝道的意義貫徹到每一個(gè)工作崗位和行為之中。我們要堅(jiān)守為人子女的身份，時(shí)刻保持對(duì)父母的關(guān)注和關(guān)懷，同時(shí)也要將孝道傳統(tǒng)延伸到對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和同事的尊敬與關(guān)心。

第三段：機(jī)關(guān)孝道文化的體現(xiàn)

機(jī)關(guān)孝道文化在工作中的體現(xiàn)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是工作中的服務(wù)態(tài)度和責(zé)任心。作為機(jī)關(guān)公務(wù)員，我們應(yīng)當(dāng)以父母對(duì)待子女的關(guān)愛(ài)之心，對(duì)待每一位需要幫助的民眾。我們要以最真誠(chéng)的服務(wù)態(tài)度，盡力解決問(wèn)題，完成工作任務(wù)。二是工作與家庭的平衡。在機(jī)關(guān)工作中，往往需要我們加班加點(diǎn)完成工作，但我們不能因此忽略了對(duì)家庭的關(guān)心。我們要通過(guò)合理的時(shí)間安排，兼顧好工作和家庭，做到盡責(zé)盡職，身心健康。

第四段：機(jī)關(guān)孝道文化的意義

機(jī)關(guān)孝道文化對(duì)于我們個(gè)人和社會(huì)的意義是深遠(yuǎn)的。首先，機(jī)關(guān)孝道文化能夠增強(qiáng)我們與父母的情感連接，促進(jìn)家庭和諧。在社會(huì)化大背景下，人與人之間的關(guān)系愈發(fā)復(fù)雜，而保持與父母間的親密關(guān)系，對(duì)于我們的成長(zhǎng)和幸福具有重要意義。其次，機(jī)關(guān)孝道文化能夠加強(qiáng)機(jī)關(guān)工作人員之間的凝聚力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。同事之間的關(guān)心和尊重，能夠促進(jìn)機(jī)關(guān)整體工作氛圍的和諧與穩(wěn)定。最后，機(jī)關(guān)孝道文化的傳承能夠帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的文化建設(shè)和精神風(fēng)貌的提升。通過(guò)機(jī)關(guān)孝道的實(shí)踐，我們能夠?yàn)樯鐣?huì)的和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。

第五段：結(jié)尾

總結(jié)起來(lái)，機(jī)關(guān)孝道文化作為一種傳統(tǒng)美德，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的機(jī)關(guān)工作有著重要的影響。在工作中，我們要堅(jiān)守孝道的本質(zhì)原則，將其貫徹到實(shí)際行動(dòng)中。通過(guò)工作中的服務(wù)態(tài)度和責(zé)任心的體現(xiàn)，我們能夠充分體驗(yàn)到機(jī)關(guān)孝道文化的魅力和意義。同時(shí)，機(jī)關(guān)孝道文化也對(duì)于我們個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展具有積極影響。我們應(yīng)當(dāng)珍視機(jī)關(guān)孝道文化的價(jià)值，將其傳承下去，為建設(shè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

（注：本篇文段結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)練，可根據(jù)需要增加、刪減及修改部分內(nèi)容，以附和于要求的字?jǐn)?shù)。）

孝道文化心得體會(huì)篇六

“孝”最初來(lái)源于父母對(duì)子女無(wú)私的愛(ài)。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬(wàn)種，但只有父母對(duì)兒女的愛(ài)才是最無(wú)私的，無(wú)悔付出的，偉大的。這，我們無(wú)法還清，能做的，只有孝敬父母，為父母分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠(yuǎn)的淚光閃閃。

一想到父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，本能的想去回報(bào)父母，其實(shí)，這是“感恩”。對(duì)父母的感激，本能的擴(kuò)大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農(nóng)民。我們一切的一切，自己并沒(méi)有創(chuàng)造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報(bào)給予的。因此，產(chǎn)生了愛(ài)心，懂得了回報(bào)。

但是，隨著人類科技文明發(fā)展的快速步伐，有些人卻和父母疏遠(yuǎn)了疏遠(yuǎn)了。那些父母?jìng)兿癖蝗巳釉诮锹淅锏呐f衣服，被忘了曾經(jīng)的為他得付出和幫助，和為他減少的傷害，眼睜睜的看著他去穿一些表面華麗，而對(duì)他有不合身的衣服。而我們卻習(xí)以為常，不看在眼里，而認(rèn)為那是理所當(dāng)然，仍舊不在意。

一個(gè)人有了孝，有了仁愛(ài)之心，他自然會(huì)對(duì)社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇，由此而產(chǎn)生正義的情感；有了感恩之心，才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫；有了感恩之心，做事自然會(huì)用心，只有用心，才能開(kāi)啟智慧；有了感恩之心，與人交往自然會(huì)誠(chéng)信無(wú)欺。

現(xiàn)在商業(yè)上的信用危機(jī)，思想的根源在于經(jīng)營(yíng)者不承認(rèn)自己的“成功”是靠別人的“成全”，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來(lái)的。他教我們做一個(gè)懂“孝道，孝德，感恩”的人。

孝道文化心得體會(huì)篇七

孝道，是中華民族傳統(tǒng)美德之一，子女對(duì)親屬的孝順、尊重、關(guān)愛(ài)是中華文化傳承的重要內(nèi)容。而在現(xiàn)如今社會(huì)，孝道的傳統(tǒng)價(jià)值和精神意義在不斷發(fā)展與變革之中。在這樣的大背景下，個(gè)人在生活和學(xué)習(xí)中不斷領(lǐng)悟孝道的文化內(nèi)涵，并加以實(shí)踐。在這篇文章中，我將體會(huì)和探討孝道的文化內(nèi)涵。

第二段：孝道的文化內(nèi)涵

孝道是中華民族傳統(tǒng)美德，也是中華文化的重要組成部分。孝道的內(nèi)涵不僅是對(duì)父母的孝順，而是包括對(duì)社會(huì)的尊重、對(duì)祖先的緬懷、對(duì)后代的關(guān)懷和對(duì)自然的敬畏。這些價(jià)值觀念相互關(guān)聯(lián)，呈現(xiàn)出中華文化的精髓。孝道貫穿于中華文化的方方面面，無(wú)論是古代傳統(tǒng)文學(xué)、藝術(shù)、還是現(xiàn)代生活中的禮儀、行為準(zhǔn)則和道德觀念，都體現(xiàn)了孝道文化的傳承與發(fā)展。

第三段：孝道的體現(xiàn)

作為一個(gè)中華文化的傳承者，我深刻領(lǐng)悟到孝道文化的重要性，在日常生活和親情關(guān)系中不斷實(shí)踐和體現(xiàn)孝道文化的內(nèi)涵。我平時(shí)會(huì)經(jīng)常給父母打電話，并在周末回家探望他們；我會(huì)關(guān)心父母的健康并盡自己所能做一些力所能及的事情，比如在工作忙碌的時(shí)候?yàn)樗麄冑?gòu)買一些生活必需品；當(dāng)然，在和其他人的交往中，我也會(huì)帶著孝道的理念去認(rèn)真對(duì)待，相互尊重，不傷害彼此。

第四段：孝道的意義

孝道的文化意義深遠(yuǎn)，不僅是一種習(xí)俗，而是中華文化中道德、信仰和文化價(jià)值觀的核心。它代表了傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和深刻內(nèi)涵，是構(gòu)成中國(guó)古代文化的其中一部分。在現(xiàn)代社會(huì)中，雖然一些西方文化已介入中國(guó)，但孝道文化已成為中國(guó)文化不可得缺的一部分。它激勵(lì)了每個(gè)人在家庭、社會(huì)以及整個(gè)國(guó)家層面上堅(jiān)持尊敬親人、彼此幫助、努力發(fā)展，從而促進(jìn)一個(gè)和諧社會(huì)的形成，更是保持著中華民族精神文化的獨(dú)特性和血脈。

第五段：結(jié)語(yǔ)

總之，孝道文化是中華傳統(tǒng)美德和文化精髓，是一種強(qiáng)烈的信仰和道德標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)實(shí)中，我們應(yīng)該珍視傳統(tǒng)文化的珍貴資源，堅(jiān)持孝道的理念和行為，這不僅是對(duì)自己，對(duì)家庭乃至國(guó)家的一種貢獻(xiàn)，更是中華民族和儒家文化的自信和底氣。我們應(yīng)該堅(jiān)信，孝道文化的傳承和弘揚(yáng)，將可以深刻影響人們的生活和行為，培育每一代人對(duì)家庭和社會(huì)的責(zé)任感和使命感，推動(dòng)中華文化的傳承和發(fā)展。

孝道文化心得體會(huì)篇八

常言說(shuō)“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎(chǔ)、道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的精神動(dòng)力。當(dāng)前社會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦，人與人之間的關(guān)系日益復(fù)雜化，一些人的人生觀、價(jià)值觀有了改變，人們對(duì)精神層次的追求日益淡化，尊長(zhǎng)孝親的傳統(tǒng)美德逐漸缺失，即使有“孝”的意識(shí)，也以沒(méi)時(shí)間、沒(méi)精力等各種借口，不能把“孝”付諸于行動(dòng)，人們思想中的“感恩意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)”出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。適時(shí)開(kāi)展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚(yáng)中國(guó)的這種傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪，在實(shí)踐中體會(huì)、感悟、認(rèn)同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊長(zhǎng)孝親、感恩父母的過(guò)程中，端正自己的人生觀、價(jià)值觀，并將這種感恩之心付諸行動(dòng)，讓“愛(ài)與責(zé)任”的體現(xiàn)升華至愛(ài)自己的崗位、感恩父母、感恩領(lǐng)導(dǎo)、感恩老師??以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母、回報(bào)社會(huì)，在實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的同時(shí)，最終實(shí)現(xiàn)思想境界的升華。

人生在這個(gè)世界上，長(zhǎng)在這個(gè)世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個(gè)生命從“呱呱”墜地開(kāi)始，無(wú)時(shí)無(wú)刻不牽動(dòng)著父母的心。父母不僅賦于咱們生命，撫養(yǎng)咱們長(zhǎng)大成人，還教給咱們做人的道理。是父母的愛(ài)、是言傳身教，教咱們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制。

為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞??伴著咱們茁壯成長(zhǎng)的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰。兒女成人后相繼踏出家門(mén)，成家立業(yè)。俗話說(shuō)“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當(dāng)咱們長(zhǎng)大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過(guò)程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無(wú)私偉大、不求回報(bào)的愛(ài)，“烏鴉尚知反哺”，然而，咱們捫心自問(wèn)一下，咱們回報(bào)父母的又有多少???不能忘記，父母為了讓我讀好書(shū)而省吃儉用;不能忘記父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩;不能忘記父母的千叮萬(wàn)囑。

孝道是做人首要的品德，孔子說(shuō)，“日三省其身”，咱們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵(lì)自己，改正自己的言行中的錯(cuò)誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡(jiǎn)陋，但是因?yàn)槲移返赂呱卸辉俸?jiǎn)陋。個(gè)人品德是一個(gè)人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會(huì)因?yàn)槿说馁F賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無(wú)論在什么地方都會(huì)發(fā)出它耀眼的光輝。

通過(guò)學(xué)習(xí)，使我不斷反思自己的行為，對(duì)自己工作和生活中的過(guò)失及時(shí)的得以糾正，使自己的思想境界不斷提高，我一定會(huì)以此為契機(jī)，把愛(ài)與善的種子撒遍人間。讓咱們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝!

孝道文化心得體會(huì)篇九

今天我們學(xué)校舉行了孝道講座，東山書(shū)院，麗江學(xué)校以及我們?nèi)A南中英學(xué)校的許多優(yōu)秀少年都講述了他們的事跡。其中一個(gè)大姐姐的演講讓我最是感動(dòng)，同時(shí)也讓我對(duì)“孝”有了更為深刻的理解。

那是一位六年級(jí)的大姐姐，她的爸爸在建筑工地當(dāng)工人，工作非常辛苦，她的媽媽也經(jīng)常在那里干活。每當(dāng)大姐姐看到她的父母拖著疲倦的身子回家時(shí)，她都看在眼里，記在心里。于時(shí)，大姐姐決定開(kāi)始到工地幫父母干活，減輕他們的`負(fù)擔(dān)。開(kāi)始的時(shí)候，大姐姐的手上布滿了繭子，因?yàn)檫@項(xiàng)上作實(shí)在太累了。但想到父母的勞累，她堅(jiān)持了下來(lái)，還幫她爸爸爭(zhēng)到了不少工資呢！

我在我們學(xué)校也被評(píng)選為十佳孝心少年。有一次我媽媽炒菜時(shí)不小心被燙傷了，我連忙放下手中的作業(yè)，問(wèn)道：“媽媽，您的手沒(méi)事吧？”媽媽說(shuō)：“沒(méi)事，只是一點(diǎn)小傷而已。”但我還是趕忙拿了一些燙傷藥幫媽媽擦上。媽媽很高興的說(shuō)：“我們家的小家伙開(kāi)始學(xué)會(huì)關(guān)心人了！”我聽(tīng)了，心里別提有多開(kāi)心！但現(xiàn)在想想：和這位大姐姐比起來(lái)，我做的這點(diǎn)小事真的算不了什么！常言道“百善孝當(dāng)先”，孝是一個(gè)人的基本道德品質(zhì)，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。以前我一直認(rèn)為孝就是聽(tīng)爸爸媽媽的話，但聽(tīng)過(guò)報(bào)告會(huì)中各位小孝星的分享后我深深的體會(huì)到孝是表現(xiàn)在多方面的：體貼父母，聽(tīng)爸爸媽媽的話是孝順；理解與尊重父母，為家長(zhǎng)分擔(dān)力所能及的事也是孝順，等等。

孝道文化心得體會(huì)篇十

孝道是中華民族傳統(tǒng)美德之一，我們自古以來(lái)就有“孝順父母”的教育。這種傳統(tǒng)美德在中國(guó)文化中，有著深深的歷史淵源和社會(huì)背景，是文化傳承的重要內(nèi)容。自古以來(lái)，孝道在中國(guó)文化中不僅僅代表著尊重父母，更代表了人倫禮教、人與社會(huì)之間的關(guān)系，是中國(guó)文化的重要標(biāo)志和特色。在我個(gè)人的多年生活中，也深感孝道所帶來(lái)的意義和價(jià)值，并從中獲得了許多感悟和體會(huì)。

第二段：中國(guó)文化中孝道的重要性

中國(guó)文化中，孝道是一個(gè)非常重要的價(jià)值理念。孝的本質(zhì)是尊重、關(guān)心、照顧父母，是一個(gè)道德、心理和行為層面的行為。孝道是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)古代文化的精髓。孝順父母不僅僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種重要價(jià)值觀，更是中國(guó)文化中的一個(gè)非常重要的內(nèi)容之一。弘揚(yáng)孝道，不僅讓我們更加尊重我們的長(zhǎng)輩，也闡釋了中國(guó)文化傳承的一種價(jià)值體系。孝道在中國(guó)文化中，表現(xiàn)出了家庭中的道德、情感和家庭成員之間的關(guān)系等多重文化屬性。

第三段：家庭的重要性

孝道，最重要的體現(xiàn)就是在我們的家庭生活中了。家是孝道情感價(jià)值、道德意義和文化情感的載體，是父母教育孩子，后代孝敬父母的主要場(chǎng)所。在我看來(lái)，家庭是構(gòu)建文化氛圍和溫馨和諧家庭的重要基礎(chǔ)。弘揚(yáng)孝道，構(gòu)建良好的家庭氛圍，讓家庭成員間增進(jìn)感情，提高道德和情感素質(zhì)，有利于家庭和樂(lè)、社會(huì)文明的建立。在我們的生活中，一定要重視家庭教育，在孝道的教育中發(fā)揮重要作用。

第四段：現(xiàn)代社會(huì)中的孝道

孝道不僅具有傳承的歷史價(jià)值，也是現(xiàn)代大家庭生活中的有力保障。在現(xiàn)代社會(huì)中，孝道的含義和方法發(fā)生了變化，我們的孝敬之道也需要與時(shí)俱進(jìn)。除了給父母提供物質(zhì)幫助之外，我們還可以通話和看望他們。雖然現(xiàn)在人們的生活條件在逐年提高中，但是我們的家庭結(jié)構(gòu)和社會(huì)文化中的孝道精神越來(lái)越不足。在這個(gè)背景下，應(yīng)該弘揚(yáng)孝道，在家庭生活和社會(huì)生活中不斷發(fā)揮它的價(jià)值和作用。

第五段：結(jié)論

孝道是中華民族傳統(tǒng)美德的代表之一。在中國(guó)文化中，孝道代表了尊重父母，代表了人倫禮教、人與社會(huì)之間的關(guān)系，是中國(guó)文化的重要標(biāo)志和特色。家庭是構(gòu)建文化氛圍和家庭和諧的重要基礎(chǔ)，要弘揚(yáng)孝道、重視家庭，將文化精神傳承給下一代。在現(xiàn)代社會(huì)中，將傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代理念相結(jié)合，將孝道融入我們的日常生活，弘揚(yáng)孝道精神對(duì)于我們的成長(zhǎng)、家庭和社會(huì)文明的建立，都有至關(guān)重要的意義和作用。

孝道文化心得體會(huì)篇十一

暑假里我看了《中華孝道故事》，這本書(shū)講的是近現(xiàn)代名人、當(dāng)代大眾和古代圣賢尊老敬老的故事。讀著這本書(shū)，我經(jīng)常感動(dòng)的熱淚盈眶。

在古代圣賢篇中，《花木蘭替父從軍》的故事使我非常難忘。花木蘭一代女子，卻不畏懼戰(zhàn)爭(zhēng)，要替父從軍，還屢建戰(zhàn)功，真是巾幗不讓須眉啊!俗話說(shuō)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。山東濰縣縣令鄭板橋就是這么個(gè)人。鄭大人喜歡微服私訪體察民情。有一天，他看見(jiàn)有戶人家門(mén)前貼了一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是：家有萬(wàn)金不算富。下聯(lián)是：命中五子還是孤。鄭大人看了很納悶了，萬(wàn)金還不富，五個(gè)兒子還孤單?進(jìn)去一看，這戶人家徒四壁，一貧如洗，哪有什么萬(wàn)金啊?這更讓人好奇了。

看了后，才知道，原來(lái)萬(wàn)金指的是十個(gè)女兒，五子是指女婿是半個(gè)兒子，所以十個(gè)女婿就是五個(gè)兒子。這些女兒一點(diǎn)也不孝順，十個(gè)都不在，難怪老人孤單。劉炳森曾說(shuō)“烏鴉尚反哺，羔羊有跪乳。人不孝其親，人不如禽與獸。”連小小的烏鴉長(zhǎng)大了都知道要孝順父母，何況人呢?這些女兒真是太不孝了。鄭大人一眼就猜出來(lái)了，叫來(lái)了老人十個(gè)女婿讓他們回去孝敬老人，否則要治罪。鄭大人真不愧是百姓的父母官啊!

而看了二十四孝圖，我覺(jué)得很慚愧。晉朝濮陽(yáng)的吳猛才八歲，就懂得孝敬父母，晚上赤身坐在床前讓蚊子叮自己，而不讓蚊子去叮父親，多么孝順的一個(gè)孩子啊!而我呢?被蚊子咬了，趕緊找爸爸媽媽幫我檫藥了，根本就不會(huì)想到爸爸媽媽是不是也被蚊子叮咬了。跟吳猛比，我真是自愧不如。

孝道文化心得體會(huì)篇十二

孝道是中華民族最重要的傳統(tǒng)美德之一,是做人的基本準(zhǔn)則和修身之本,也是中華文化之根。下面是本站為大家準(zhǔn)備的孝道文化

心得體會(huì)

20xx年4月20日，我們二龍中心校組織全體教師觀看了山東省親情教育系列活動(dòng)辦公室主任、山東電視臺(tái)《天下父母》等欄目總導(dǎo)演、山東省天下父母文化傳播中心秘書(shū)長(zhǎng)呂明晰《凝神聚氣共筑中國(guó)夢(mèng)》的專題講座。在3個(gè)多小時(shí)的講座中，呂明晰老師圍繞為什么要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、如何認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)孝道是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的最好行動(dòng)等方面為我們?nèi)w教師上了一堂生動(dòng)的傳統(tǒng)文化教育課。

我們中華民族有著五千年的燦爛文化，“孝道”一直被歷朝歷代深深重視，甚至被奉為“國(guó)之根本”。孝，作為中國(guó)傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則，千百年來(lái)規(guī)范著世世代代，貫徹于萬(wàn)戶千家。其內(nèi)涵就是善事父母、尊敬父母。應(yīng)該說(shuō)，經(jīng)過(guò)“取其精華，去其糟粕”，“孝”是完全可以同社會(huì)道德融合的，值得廣泛倡導(dǎo)，大力弘揚(yáng)。我覺(jué)得，如果把“尊重老人，孝敬父母”作為思想道德建設(shè)的切入口和著力點(diǎn)，把中華民族“崇孝”的傳統(tǒng)美德植入到學(xué)生的大腦中，融于學(xué)校的德育體系中，不僅能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，而且能輻射到家庭和社會(huì)。試想，當(dāng)父母在家里感受到子女的孝敬時(shí)，他們又怎能不去更加孝敬自己的父母。如此這般，間接提高了家庭的文明程度，又必將推動(dòng)和促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定、和諧與進(jìn)步。“百善孝為先，一切事情都應(yīng)該從孝道做起。他認(rèn)為“孝”是人格完整的基礎(chǔ)，有“孝”的人也有責(zé)任心，有擔(dān)當(dāng)，知恩圖報(bào)。“孝”是成功的保證，有“孝”的人講義氣、有愛(ài)心，會(huì)得到大家的合力相助，能夠成就大的事業(yè)。

通過(guò)這次報(bào)告，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)了“孝道”的真正含意，作為一名教師，我要把呂老師的這種觀念傳承給我的學(xué)生，讓他們都成為孝敬長(zhǎng)輩的人，這樣才能做一個(gè)人格完整的人，才能讓大家看到“凝視聚力，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”的美好社會(huì)。

今天我們學(xué)校舉行了孝道講座，東山書(shū)院，麗江學(xué)校以及我們?nèi)A南中英學(xué)校的許多優(yōu)秀少年都講述了他們的事跡。其中一個(gè)大姐姐的演講讓我最是感動(dòng)，同時(shí)也讓我對(duì)“孝”有了更為深刻的理解。

那是一位六年級(jí)的大姐姐，她的爸爸在建筑工地當(dāng)工人，工作非常辛苦，她的媽媽也經(jīng)常在那里干活。每當(dāng)大姐姐看到她的父母拖著疲倦的身子回家時(shí)，她都看在眼里，記在心里。于時(shí)，大姐姐決定開(kāi)始到工地幫父母干活，減輕他們的負(fù)擔(dān)。開(kāi)始的時(shí)候，大姐姐的手上布滿了繭子，因?yàn)檫@項(xiàng)上作實(shí)在太累了。但想到父母的勞累，她堅(jiān)持了下來(lái)，還幫她爸爸爭(zhēng)到了不少工資呢!

我在我們學(xué)校也被評(píng)選為十佳孝心少年。有一次我媽媽炒菜時(shí)不小心被燙傷了，我連忙放下手中的作業(yè)，問(wèn)道：“媽媽，您的手沒(méi)事吧?”媽媽說(shuō)：“沒(méi)事，只是一點(diǎn)小傷而已。”但我還是趕忙拿了一些燙傷藥幫媽媽擦上。媽媽很高興的說(shuō)：“我們家的小家伙開(kāi)始學(xué)會(huì)關(guān)心人了!”我聽(tīng)了，心里別提有多開(kāi)心!但現(xiàn)在想想：和這位大姐姐比起來(lái)，我做的這點(diǎn)小事真的算不了什么!常言道“百善孝當(dāng)先”，孝是一個(gè)人的基本道德品質(zhì)，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。以前我一直認(rèn)為孝就是聽(tīng)爸爸媽媽的話，但聽(tīng)過(guò)報(bào)告會(huì)中各位小孝星的分享后我深深的體會(huì)到孝是表現(xiàn)在多方面的：體貼父母，聽(tīng)爸爸媽媽的話是孝順;理解與尊重父母，為家長(zhǎng)分擔(dān)力所能及的事也是孝順，等等。

以后我也一定會(huì)向以大姐姐為代表的優(yōu)秀少年們學(xué)習(xí)，繼承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，做一個(gè)真正有愛(ài)心，有孝心的好少年!

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中“孝”是儒學(xué)倫理道德的核心內(nèi)容之一。孔孟時(shí)期，出現(xiàn)了闡發(fā)儒家孝道觀的經(jīng)典著作《孝經(jīng)》。歷代儒學(xué)之士都大力宣揚(yáng)“孝道”;封建帝王也利用“孝道”來(lái)為自己的統(tǒng)治服務(wù);這二者的合力在民間的影響就是《二十四孝》的產(chǎn)生和流傳。邯鄲學(xué)院聽(tīng)了“大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，構(gòu)建和諧邯鄲”的講座之孝道后，談一下自己的體會(huì)：

“孝”是一棵從人的心靈深處生長(zhǎng)出來(lái)的道德之樹(shù)的根，根正才能大樹(shù)茁壯，根深才能枝葉繁茂，根蒂牢固才能花果飄香。沒(méi)有這個(gè)根，學(xué)什么都不會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)人類有益，禽獸不如了，所學(xué)所做只能是欺世盜名而已。人之根本在孝，本就是本性，也即是人性。這個(gè)根、這個(gè)本是情感最原始的生發(fā)地，一旦觸動(dòng)，便如閃電一般照亮那個(gè)地方，最能“搖其心、動(dòng)其志、利其行”。也就是說(shuō)最能幫助人回歸本性，回歸人性，恢復(fù)本善。孝是眾德之根，諸善之源，立身之本，齊家之寶，治國(guó)之道，是民族認(rèn)同，民族團(tuán)結(jié)、民族振興的基礎(chǔ)。提出的以德治國(guó)方針，提出的建設(shè)和諧社會(huì)，實(shí)則都包涵了中華傳統(tǒng)的孝道。

孝關(guān)乎著人們的精神生活，它讓人的內(nèi)心充滿溫暖，并把人提升到一個(gè)莊嚴(yán)和神圣的境界。“百善孝為先”的古訓(xùn)早已成為我們生活中的準(zhǔn)則。

今天，孝敬父母不僅要養(yǎng)父母之身，重要的是要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。這是行孝的三個(gè)含義。

在兩千五百年之后的今天，我們很多人對(duì)孝的認(rèn)識(shí)仍然還停留在“能養(yǎng)”這個(gè)在孝行里面排在最后的層次上，認(rèn)為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是我們時(shí)代的不幸，也是我們傳統(tǒng)文化的不幸。當(dāng)然。能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行。可悲的是，有些人在這個(gè)層面的孝也做不到。

所以今天我們學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》也好，《論語(yǔ)》也好，《

弟子規(guī)

孝道文化心得體會(huì)篇十三

最令人感動(dòng)的文章往往不是華麗的。

曾經(jīng)很痛恨不孝的子女，妄想把她們?nèi)舆M(jìn)十八層地獄，受盡層層之苦，但我沒(méi)有想到，這種事情會(huì)發(fā)生在我的身邊。

今年暑假，姥姥住院了，貌似很嚴(yán)重，據(jù)說(shuō)走的時(shí)候是被擔(dān)架抬走的，經(jīng)過(guò)一番搶救，所幸有驚無(wú)險(xiǎn)，只是身體有些虛弱，需要在醫(yī)院調(diào)養(yǎng)幾天，本來(lái)應(yīng)該順利解決的事情卻在這時(shí)出現(xiàn)了危機(jī)，說(shuō)來(lái)可笑，不是因?yàn)槔牙巡∏榧又兀膊皇且驗(yàn)槔牙巡豢辖邮苤委煟且驗(yàn)槌霈F(xiàn)了分歧，我的三位姨母和一位舅舅分為兩個(gè)派系，一派支持姥姥出院，正方的主觀點(diǎn)為醫(yī)院太坑爹，除了多花冤枉錢外，沒(méi)什么好處，現(xiàn)在姥姥病情已無(wú)大礙，不如出院回家養(yǎng)著;另一派反對(duì)姥姥出院，反方主觀點(diǎn)為好不容易來(lái)一次醫(yī)院，應(yīng)該徹頭徹尾的來(lái)一次全面檢查，治好所有病后再出院。也許你會(huì)認(rèn)為有點(diǎn)小題大做，不就住不住院的問(wèn)題嘛!問(wèn)問(wèn)姥姥的主觀意見(jiàn)不就行了嗎?可是問(wèn)題就出現(xiàn)在這里，姥姥自始至終都是哭哭啼啼的，什么話也不說(shuō)，這樣一來(lái)，正反方一致認(rèn)為姥姥受了委屈，卻將責(zé)任推給對(duì)方，正方認(rèn)為，老人那么大歲數(shù)了，本應(yīng)頤享天年的時(shí)候，卻在醫(yī)院里胡折騰，這不是加重老人的痛苦嗎?反方卻認(rèn)為這是老人對(duì)他們的寒心，老人年少時(shí)含辛茹苦將他們養(yǎng)大，如今自己病啦，兒女卻因心疼醫(yī)藥費(fèi)而放棄對(duì)自己的治療，這是該遭天譴的事情，總之，吵得不可開(kāi)交。。。發(fā)展越來(lái)越偏軌，結(jié)局越來(lái)越荒.唐，到了最后，他們竟然為了賭氣，將姥姥一個(gè)人扔在醫(yī)院里，醫(yī)院內(nèi)，幾乎每個(gè)人都在對(duì)著他們的背影指指點(diǎn)點(diǎn)，我不知道身為當(dāng)事人的他們有什么想法，但我卻知道，最后是我們幾個(gè)外甥照顧了她七天七夜，無(wú)怨無(wú)悔的七天七夜。。。七天內(nèi)，他們一直在吵，結(jié)局也許在意料之中，正方強(qiáng)制性的辦了出院手續(xù)，也就是說(shuō)，正方，贏啦。反方不知是賭氣還是因?yàn)槭裁丛颍粝铝肆鶄€(gè)字——生不養(yǎng)，死不葬。后來(lái)，聽(tīng)說(shuō)搬到了外地，再無(wú)音訊。

結(jié)局很悲憫，至少不是太圓滿，不知道姥姥年輕時(shí)，是否會(huì)想到有這一天，自己撫養(yǎng)了30幾年的子女會(huì)拋棄自己，也許姥姥并不在乎他們的醫(yī)藥費(fèi)，她要的，只是那份守候，不管是不是賭氣，但脆弱的心兒，足夠碎了。

我不知道該以怎樣的身份去評(píng)價(jià)這件事情，雖然我的至親也參與了其中，但我不愿承認(rèn)，我一直以為他們有著不為人知的苦衷，就像電視中演的一樣，壞人，在結(jié)局往往會(huì)突變，也許是我太天真了，但我愿一輩子生活在其中，去撫平這近乎玩笑似地鬧劇，就像一個(gè)旁觀人一樣，站在高處，俯視一切。

中國(guó)，有很多很多關(guān)于孝的諺語(yǔ)，例如百善孝為先，家有一寶，不如一老，黃金難買父母恩等等，但生活在當(dāng)今時(shí)代，有很多人把它扭曲了，認(rèn)為它只不過(guò)是一句口頭禪，留著勵(lì)志用的，實(shí)際上并沒(méi)有什么太大的作用，認(rèn)為它只不過(guò)是一句口號(hào)，就像動(dòng)亂時(shí)期的生為毛主席生，死為毛主席死一樣，只不過(guò)是一種面具，世人都用它偽裝自己，將自己偽裝成一個(gè)千孝子，來(lái)完成自己不為人知的目的。

前天看到一篇帖子，上面說(shuō)是父母年輕時(shí)一腔熱血，只為了一時(shí)快樂(lè)，犯下了不可饒恕的過(guò)錯(cuò)，是他們，一手將你的的幸福摧毀，是他們，剝奪了你投生于富人家的機(jī)會(huì)!

如果你認(rèn)為可以借此逃避一切責(zé)任，我告訴你，你想錯(cuò)了。

你要知道，當(dāng)他們付出時(shí)，心里想的不是回報(bào)，而是百年之后，他們漸漸老了，他希望你能夠像這樣去守護(hù)著他，這，就夠了，這不是一筆交易，而是愛(ài)的真諦。

這是一類，他們對(duì)父母存在偏見(jiàn)和怨恨，也許幾句不痛不癢的話打動(dòng)不了他們的心，但日久天長(zhǎng)，他們會(huì)明白我今日之言的;還有另一類，他們不懂孝。

不知你身邊是否有這樣一類人，他們信誓旦旦地與父母承諾，會(huì)給父母一個(gè)完美的生活，但最后卻不了而之，不是他們不想去實(shí)現(xiàn)自己的諾言，而是他們覺(jué)得時(shí)機(jī)未到，待日后功成身退，衣錦還鄉(xiāng)時(shí)再去實(shí)現(xiàn)當(dāng)初自己的承諾，不讓父母再跟著自己受苦，奔波與勞累。

這似乎是個(gè)不錯(cuò)的辦法，但似乎人們忘了，忘了時(shí)間的殘酷性，忘了父母也會(huì)漸漸變老，忘了他們也許等不到你說(shuō)的那一天，樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，我們想要挽回，時(shí)光，卻不會(huì)再給我們機(jī)會(huì)。

曾經(jīng)看過(guò)一篇文章，上面有這樣一句;一件漂亮的衣服是愛(ài)，一粒紐扣也是愛(ài)，一棟豪宅是愛(ài)，一塊磚瓦也是愛(ài)。

說(shuō)了那么多，只想說(shuō)明一個(gè)道理。

最樸實(shí)的舉動(dòng)往往最打動(dòng)人心。

孝道文化心得體會(huì)篇十四

無(wú)論在家里還是在教會(huì)，我常聽(tīng)到母親說(shuō)古人的一句話“百善孝為先”。大街小巷更是貼滿了“孝道”字樣，因?yàn)槟赣H教育我們也常講“孝是人類與生俱來(lái)的品質(zhì)”。孝敬長(zhǎng)輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

父母為了我們吃得好穿得暖，整天沒(méi)日沒(méi)夜地去操勞，把辛辛苦苦掙來(lái)的錢都花在我們做子女的身上，可他們卻從來(lái)都不錯(cuò)花一分錢。父母無(wú)私的.愛(ài)和辛勤勞動(dòng)灑下的汗水里，都寄托著他們?cè)谧优砩系淖８：推谂巍?/p>

那么我們?nèi)绾蝸?lái)回報(bào)自己的父母和長(zhǎng)輩呢？我們應(yīng)該讓父母少操心，努力學(xué)習(xí)爭(zhēng)取做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，讓父母少一分擔(dān)心，多一份放心。

在日常生活中我們要關(guān)心和尊敬長(zhǎng)輩，做一些力所能及的事情，在大人眼中做一個(gè)既貼心又懂事的好孩子。

記得有一次姥姥生病了，母親又忙于干農(nóng)活，我就主動(dòng)擔(dān)起了照顧姥姥的任務(wù)。我把母親做好的飯菜端到了姥姥的身邊，姥姥需要什么我就麻利地給她拿來(lái)，等姥姥吃完了我再端回去，最后把碗也洗得干干凈凈……母親進(jìn)來(lái)時(shí)滿意地對(duì)我笑了笑，豎起了大拇指，夸我是懂事的好孩子。得到母親的贊許我也很高興。

“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”同學(xué)們，讓我們永遠(yuǎn)的記住孝心的存在，爭(zhēng)做人人夸獎(jiǎng)的孝道好少年。

孝道文化心得體會(huì)篇十五

孝道作為中華民族傳統(tǒng)文化中最為重要的價(jià)值觀之一，深深地扎根于每個(gè)中國(guó)人的心中。文章將會(huì)從個(gè)人角度出發(fā)，探討孝道文化帶給自己的啟示與體會(huì)。

第二段：孝道的教育意義

作為一種博大精深的文化，孝道傳承了中華文明精神中人倫關(guān)系的重要地位，強(qiáng)調(diào)了家庭中親情的溫暖和繁榮。從小接受家庭和社會(huì)的孝道教育，不僅可以讓我們深刻認(rèn)識(shí)到自己的身份和責(zé)任，更能在成長(zhǎng)過(guò)程中形成良好的心態(tài)和價(jià)值觀。

第三段：孝道在現(xiàn)代社會(huì)中的意義

雖然隨著時(shí)代的推移，孝道文化也有了一定的變革和發(fā)展，但其價(jià)值和意義依然深遠(yuǎn)。在現(xiàn)代社會(huì)中，孝道文化正在扮演著越來(lái)越重要的角色，它不僅是一種精神文化，更成為了社會(huì)穩(wěn)定和人民幸福的重要支撐。

第四段：如何在現(xiàn)代社會(huì)中傳承及弘揚(yáng)孝道文化

如何在現(xiàn)代社會(huì)中弘揚(yáng)孝道文化？這既是一項(xiàng)需要全社會(huì)共同努力的事業(yè)，也需要個(gè)人從自身做起。因此，保持情感交流、照顧年長(zhǎng)者、推廣孝敬文化等都是有效的途徑。同時(shí)，也需要更多的人去了解、認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和弘揚(yáng)孝道文化，從而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)這一文化遺產(chǎn)。

第五段：結(jié)語(yǔ)

總之，孝道文化是源于中華傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富，是中華民族的靈魂和精神。我們要不斷地弘揚(yáng)和傳承中華文化，從自身做起，將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入自身的現(xiàn)代生活之中，讓孝道文化在當(dāng)下的現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出更加絢爛的光芒。

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