在日常學習、工作和生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧。是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。以下是小編收集整理的關于中國精神的開頭結尾【精選9篇】，歡迎閱讀與收藏。
關于中國精神的開頭結尾【精選9篇】一
中國石油組織的“石油魂——大慶精神、鐵人精神”宣講報告剛剛在吉林石化結束，雖然宣講的內容許多都是耳熟能詳，但是還是被深深的震撼。
最近，公司在搞一次聲勢浩大的“大慶精神再教育，吉化作風再學習”大討論活動，作為牽頭部門，組織學習材料的時候，閱讀了大量的關于大慶精神、鐵人精神和吉化傳統作風的資料，每讀一次，都有不同的感受。
里面很多的故事讓人動容。會捫心自問，如果我們處在那樣的時期、那樣的條件下，會怎么做？想了很長時間，最終我告訴自己，會和那些令人崇敬和敬仰的人一樣，努力建設自己的家園。所以，現在，我們也要努力，讓他們辛辛苦苦建立起的家園，在我們的手中更加強大和美好！
關于中國精神的開頭結尾【精選9篇】二
青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語)
盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采擷世間最重的——毅力。
如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂的梁柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存;沒有信念，生命的美麗便杳然西去。(劃線處可以換其他詞語)
毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌;毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
關于中國精神的開頭結尾【精選9篇】三
一、獼猴繁衍人類
關于人類的來源，在藏族地區廣泛流傳著一則獼猴演化成人的神話。神話說：
在很久遠的年代里，西藏山南地區雅隆河谷的窮結地方，氣候溫和，山深林密。山上住著一只獼猴。后來，這只獼猴和巖羅剎女結為夫妻，生了六只小獼猴。老猴把它們送到果實豐茂的樹林中去生活。過了三年，老猴再去看時，已經繁衍成五百多只猴子。由于吃食不夠，有的在互相爭奪斗毆，抓破了臉皮，揪掉了耳朵。猴子都饑腸轆轆，吱吱悲啼。看見老猴來了，便圍上來呼號：“拿什么給我們吃啊！？”舉手相問，其狀至慘。老猴看見這種情景，心里十分不忍。于是領它們到一處長滿野生谷類的山坡，指給群猴道：“你們就吃這個吧！”從此，眾猴便吃不種而收的野谷，身上的毛慢慢變短，尾巴也漸漸消失，以后又會說話，遂演變成人類。
這則神話除口頭流傳外，在不少藏文歷史著述如《瑪尼全集》、《西藏王統記》、《賢者喜宴》、《西藏王臣記》等書中都有詳略不同的記載。它與古猿之一種演化進步成人類的科學論斷，自然只是偶然的巧合。它只不過是古代原始社會時期氏族的圖騰崇拜而己。二者根本的區別就是“勞動”。但是，神話在敘述獼猴采食林中野果及收食野生谷類等情節時，卻閃耀著一定程度的樸素唯物史觀的思想火花。至于眾多史書記載中所說的獼猴是觀音菩薩化身，結婚生子也是觀音點化，五種谷類也是觀音賜給的等情節，無疑是后來的一些佛教徒對這則神話進行加工的結果。
二、洪水泛濫，姐弟成親
在四川省阿壩藏族自治州一些藏族地區，流傳著一則神話說：古時洪水泛濫，淹沒了田地、山川和人類。只有姐弟兩人鉆進牛皮簡中，漂了七天七夜，水才退了，他們活了下來。姐弟二人在不得已的情況下，結為夫妻，繁衍了現在的人類。
我國西南的某幾個兄弟民族都有大體相同的洪水神話。這類神話記述了遠古時期的洪水災害；同時反映了“血緣內婚制”的情況。
神話中還提到天不下雨，莊稼受旱的情景以及磨盤、簸箕、篩子等與農業生產有關的器物，說明這則神話產生在農業發展的時期。有的異文中說，洪水泛濫是因為發生了大地震，大山坍塌，堵塞了大河所致。這是當地自然災害的反映。
三、蛋生英雄
有一則神話說：太極之初，有一個由五種寶貝形成的蛋。后來蛋破裂了，從中生出一個英雄來。這位英雄具有獅子的頭，象的鼻子，老虎的爪子。他的腳象刀一樣鋒利，毛發象劍一樣堅硬。頭上長著兩只犄角，犄角中間棲息著鳥王大鵬。
這則神話中的英雄形象，很可能是圖騰崇拜的混合體，是氏族聯盟或氏族融合的標志。與漢族《山海經》中所描繪的各種奇形怪狀的人物屬于同一個類型。它同時還表達了在當時的生活條件下，人們希望變得勇武有力如獅虎等猛獸，手腳堅硬鋒利似刀劍，以便更有利于生存斗爭的思想愿望。
這類神話表明，人類在與大自然的斗爭中，已經明確地意識到自身的存在和力量，從而渴望了解人類自身的產生和發展過程，它無疑是人類社會發展史研究的可貴的萌芽。神話中也有豐富的幻想和聯想，如幻想人類本身是具有各種銳利武器的形象；看見鳥類從蛋中生出而聯想到人類的祖先也從蛋中生出等。當然，這種聯想已經比簡單的類比聯想更進一步了，內涵也更豐富了。它說明這類神話比起大自然神話來，產生得要晚些。遠古時期，青藏高原上本來居住著眾多的氏族部落，直到公元六世紀前后，經過部落之間頻繁的征戰和密切的交往才逐漸融合成為統一的藏族，共同休養生息在遼闊的青藏高原上。居地包括今西藏、青海、甘肅、四川、云南等省區，與許多兄弟民族混雜相處，密切交流。
所以，在關于人類起源的神話方面，也表現為多種多樣，各具特點，有的還和兄弟民族相類似。這和藏族的族源繁多，居地廣闊以及與許多兄弟民族雜居交往的情況是密切相聯系的。這些神話雖然不符合古猿通過勞動而發展為人類的'科學論斷，但是，不難看出它們都有著深厚的現實基礎。如西藏山南地區的雅隆河谷一帶，氣候溫和，山林茂密，猴類成群，當地的原始人類與猴群混雜相處，發生密切的聯系和利害關系。所以猴子便成了他們的圖騰崇拜對象，并被渲染神化而為人類的祖先。從中我們可以找出原始人類對客觀現實的不自覺的藝術加工的痕跡。
四、女媧造人
女媧是中國上古神話中的創世女神。傳說女媧用泥土仿照自己創造了人，創造了人類社會。又替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被傳為婚姻女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。
西方人類起源的神話
西方盛傳神創論，神是耶和華，耶穌的母親夢見與耶和華，后來生下耶穌，因此耶穌都認定自己是神的兒子，被當時的政府認為是騙局而釘死在十字架上。這個故事在西方十分流行，因此，耶穌出生的那年就是公元1年，耶穌的生日就是圣誕節；希臘哲學家則認為，人類起源于自然界，中國流傳女媧用泥土造人，中國的哲學家則認為，宇宙是無始無終，人類也是自然的產物，是無法讓人知道的，也叫不可知論。
在中世紀前，神創論比較流行，自從達爾文的誕生后，科學界就認為這就是生物起源的真理，至今不變。
可是，進化論并不能解釋生物界的所有問題，而且，近年來還發現了多起與進化論相反的科學證據，似乎進化論也是不能成立的.但是，由于沒有更新更好的理論出現，目前仍然把進化論當成真理來教育后人.進化論仍然是生物界暫時的權威。
關于中國精神的開頭結尾【精選9篇】四
《如何寫好議論文的`開頭與結尾》
文章的開頭要像"鳳頭"。這種說法形象地說出好的開頭應具備的兩個特點--短小、漂亮。短小，便于讓讀者了解論點或論題，從而把握全文主旨；漂亮，才能吸引讀者。"起句當如爆竹，驟響易徹。"爆竹之起爆，何等干脆利落！不可拖泥帶水，拖沓冗長。爆竹是吸引人的，把人的注意力一下子吸引過去，好的文章開頭，也應如此。
好的開頭一般有這些標準。
第一，要明。 要一下子讓讀者知道你要說什么，也就是讓讀者了解你的論點或論題。白居易說："首句標其目"，開宗明義。李涂在《文章精義》里說："文字起句發意最好。"總之，要讓讀者知道你在談哪方面的問題，開篇知其旨意。 第二，要美。只有美，才能達到吸引讀者的目的。文章開頭的美，主要指技巧美，如"設懸念"、"用典故"、"引名言"、"擺問題"、"亮靶子"、"反彈法"等等。形式美是內容美的保證，二者相輔相成。切不可低估文章開頭形式美、技巧美的作用，有了這種美，才能先聲奪人，吸引人看你的文章。在這個意義上說，"好的開頭是成功的一半。"
第三，要簡。簡潔是明朗的保證。有的考生在寫給材料作文時，好把原材料復述一下，這就太羅嗦了。既要從原材料說起，又不能復述原材料，怎么辦？辦法有兩個：一個是對原材料"一言以蔽之"；另一個是選取原材料中一句有代表性的話，讓讀者知道原材料大致是個什么意思就行了，千萬不要太多地引述原材料。
介紹一些好的開頭方法。古人云"先規矩而后巧"，有的開頭方法不妨在套用中逐漸掌握，在今后寫作實踐中，"運用之妙，存乎一心"。
為了便于記憶，把它凝縮為8個字，再押上韻。這8個字是：直，曲；引，喻；釋，比；問，敘。
下邊分別略作說明。
（一）直——直截了當地擺出觀點
例一：七十年前的今天，鼓舞全中國人民萬眾一心奮起反擊日寇入侵的，不是別的，正是中華民族不屈不撓的民族精神。七十年后的今天，鼓舞我們在現代化道路上高歌猛進，憑實力自立于世界民族之林的，還是中華民族不甘落
后、積極進取的民族精神。由此，我大聲疾呼：要大力弘揚民族精神！《大力弘揚民族精神》
例二：中學六年的學習生活，給了我許多彌足珍貴的寶貴經驗和深刻教訓，其中之一是：失敗后要不怕失敗，正視失敗，不懈努力，才可反敗為勝。《正視失敗》
這種開頭的好處是既簡潔平實，便于掌握，又開宗明義，一語破的。
（二）曲——先論他端，陡然一轉，亮出正論。
例一：對于一個富有感情的人，與毫無知覺的機器相比來說，判斷是非為感情所遮障，是不可避免也無可厚非的。但為了追求一種思想的成熟，我們需要理智。《呼喚理智》
例二：人總是那么奇怪：茫茫雪原上，留下堅定筆直道路的人總懊悔錯過了沿途爛漫的風景，行色匆匆；一路彎彎曲曲賞盡風景，嘗盡生活滋味的人又抱怨自己人生為何走得如此艱難，為何那句“兩點間線段最短”的公理未滲透人心？奇怪的人們望著身后的那一串或直或曲，或深或淺的腳印而迷茫而思索。其實，無須懊悔，無須抱怨，抑或筆直而輝煌，抑或蜿蜒而慘淡，盡自己最大的努力在雪原上留下與眾不同的那份全屬自己的道路，你就坐擁了人生的美麗。《美在盡力》
這種開頭方法的好處是既可巧出新意，又可避免偏頗。
（三）引——引名言、古語、詩文、歌曲開頭
例：古語有云:君子之交淡如水。小時候對這句話大為不解，總覺得是朋友就應該親密無間，為什么要：“淡如水”呢？后來才明白，這句話是蘊含著深刻的人生哲學。細細玩味，就會愈發贊嘆古人的智慧與超然。 《“切莫走近”》 這種開頭方法的好處是加強論述的權威性，先聲奪人。
（四）喻——用比喻開頭
例：天空有無盡的湛藍，但仍為白云留出了些許空間，于是，藍天滿足了白云，白云點綴了藍天；海洋有怒吼的波濤，但仍為游魚留下了些許空間，于是，海水養育了游魚，游魚豐富了海洋。
誰說，競爭激烈的現代社會，充斥的都是勾心斗角、爾虞我詐？我想，彰顯自己并且承托別人才是立足社會的雙贏大智慧。《盡顯雙贏智慧》
這種開頭方法的好處是：借助形象幫助說理，生動活潑，增強吸引力。
（五）釋——闡釋題目含義破題，引出正論
例：太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似乎靜的生活里奮力地拼搏。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。《詩意地生活》
（六）比——通過對比來闡明事理
例：一株剛出土的小苗在陽光雨露中茁壯成長，最后成為參天大樹，這在自然界是很平常的事。但假如你把這株小苗放在暗室中，用電風扇猛吹，給它澆墨水，噴農藥，三天之內它要不死，那真是太陽從西邊出來了。為什么二者之間有這么大的差別？很明顯，是環境不同造成的。人也生活在一定的社會環境里，環境不同，人便不同，這就是古人所說的"近朱者赤，近墨者黑"。《近朱者赤，近墨者黑》
這種開頭方法的好處是通過對比，幫助人們判斷是非曲直，從而有力地支持論點。
（七）問——通過自問自答，引出觀點或引入議論
例：怎樣看待得與失呢？關鍵要看為什么得，為什么失，如果為了國家和人民的利益而犧牲一些個人利益，這樣的"失"是值得的。相反，為了追求個人利益，不惜損害國家和人民的利益，這種"得"的代價，是遭人鄙視和唾罵！《得與失》 為什么服裝設計師總要千方百計地設計一套又一套的時裝？為什么我們的祖國在前進的號角中總夾雜著這樣一句話--提倡科技創新？為什么一座座拔地高起的高樓不沿用20世紀五六十年代建筑的風格？一切的一切，只因為時代在變化，人的思想也在變化。時裝要迎合時代潮流，發展要與時俱進，生活賦予了我們創新的動力。
跳出圓圈的枷鎖，創造新穎的風格，這是一個充滿智慧的選擇。 《跳出枷鎖創造風格》這種開頭方法的好處是引人注意，發人深思。
（八）敘——記敘故事、寓言或者生活中的事實
例：英國哲學家羅素來中國講學的時候，給聽講的莘莘學子出了一道題：2+2=？ 一時間，全場寂靜，滿座啞然。其實，這本是一道連小學生也能回答的
問題，但聽眾們萬料不到答案會如此簡單，所以竟無一人作答。人們迷信權威，往往喪失自我主張，肩膀上要長著自己的腦袋，放開眼光，運用腦髓，自己來想。
這種開頭方法的好處是生動活潑，吸引讀者。 理一理，這些開頭方法平時見過、用過嗎？有什么體會認識？
結尾和開頭一樣，在文章中具有很重要的作用。“為人重晚節，行文看結尾”，是說應該像一個人注重晚節那樣重視文章的結尾。古人把“豹尾”和“鳳頭”并提，既說明了結尾的特殊作用，又包含著結尾要有力度的主張。好的結尾既然要能使人回味整篇文章，重新咀嚼，所以是需要苦心經營的。對快速作文來說，收筆不僅要好而且快，因此，明確結尾的基本要求，熟練地掌握結尾的基本方法也是快速作文成功的一個重要條件。
想一想，結尾的基本要求是什么？
1、完成主題。結尾要使讀者對全文有一個完整而深刻的認識。白居易在《新樂府序》中贊美“卒章顯志”的寫法，就是說篇末要體現主旨。
2、簡潔有力。結尾是給讀者以最后的，決定性的印象部分，不能拖泥帶水，要言簡意賅，明確有力。
3、令人回味。這與開頭要引起讀者的興趣一樣，結尾要令其念念不忘，有“余音裊裊，三日不絕”的效果。
議論文結尾的幾種形式：
1、推進式。如《機遇》一文，作者通過擺事實、講道理論證一個人要把握好機遇后，順勢由此及彼，由個人推及到國家，寫出了這樣的結尾——
機遇貫穿著每個人的一生，每一次競賽、考試、評比又何嘗不是機遇？正因為它們的存在，我們才不斷學習準備著，準備充分者，自然能脫穎而出。 機遇待人如此，待國亦如此。在上世紀80年代初，我國已經把握住了一次改革開放的機遇；在第三次產業革命蓬勃而起的今天，開發國門的中國又同樣面臨著機遇，中國人在努力發展生產力，這生產力便是“必然”的準備；只有準備充足，才能把握住每一個科技騰飛而來的小機遇，把握住這些小機遇，才能把握住這一個振興中華的大機遇。（《機遇》）
這樣的結尾，對上文進行了小結，然后又深化開去，由小到大，由個體到群
體，在原有的基礎上推進一步，使整篇文章提升了一個平臺。
2、照應式。如《把握機遇》一文，作者在用“比爾?蓋茨摸準市場行情抓住機遇獲得成功”和“三國時期袁紹優柔寡斷，未趁許昌空虛一舉攻下而坐失良機、兵敗官渡”這兩個事例從正反論證論點后，寫道——
“幸運之機好比市場，只要錯過機會，價格就將會變化。”希望歷史的教訓能夠打消某些人對“下一次”所抱有的幻想。成就事業，尤其重要的是保持一個敏感的頭腦，培養一份過人的膽識，這樣你才不會錯過機會，也不會因此而付出代價。
就像比爾?蓋茨，他的成功并不是偶然，我相信他是靠自己一步一個腳印踏踏實實地走出來的。他的成功也就是因為他能夠抓住一個好的時機，去為自己創造機會，從中表現出了他的堅定不移的信念和聰慧的大腦所儲蓄的條
件。（《把握時機》）
這個結尾，先由上述反面論證順勢議開，與上段形成照應，深化論點，再回應正面論證一段，進一步論證，有利地深化了文章的中心論點。
3、聯系式。如《機遇出人才》一文，作者在用戰國的毛遂、三國的孔明的事例論證他們在機遇面前大展才華，大顯身手之后，這樣寫道——
機遇不喜歡懶漢，也不欣賞投機，機遇總伴隨著勤奮努力的人，不斷開拓的人，持之以恒的人，力求創新的人。若你沒有“千里馬”的本領，再多的機遇也是徒然，因為只有能力作保證，機遇作為條件，你才能脫穎而出。
機遇出人才，時勢造英雄，只有把握好機會，創造出機會的人才會得到更大的發展??（《機遇出人才》）
這樣的結尾，緊密聯系實際，先從反面說，再從正面提出要求，使全文具有了較強的時代性。
4、感召式。《成功靠機遇》一文在列舉柯南?道爾寫作偵探小說、毛澤東領導中國革命、魯迅棄醫從文等事例證明機遇等成功的重要性后寫道——
厚重的人類歷史，客觀的社會現實，無可爭辯地證明了：成功靠相遇。我國改革開放的總設計師鄧小平同志反復強調，要抓住機遇，把我們中國自己的事辦好，中國當代名人九大成功素質排行榜中的老大即為“抓住機遇”。讓我們在建設小康社會的道路上，搶抓機遇，大顯身手，為祖國的現代化建功立業吧！
關于中國精神的開頭結尾【精選9篇】五
1、含蓄式結尾
雨變得很細小、很輕柔了，我走在這一片如煙雨霧中，呼吸著被過濾得清新甘甜的空心里仍然充滿了刁、小的百貨店的溫暖。
西北風又呼呼地利起來了，天冷極了。可是我的心呀，卻充滿了溫暖的春意。
看著他那粘在頭上的白發、濕透的灰襯衫、沾滿泥巴的鞋，我驚呆了，喃喃地說了聲：
“他真好！
2、前后照應式結尾
我為我的爸爸而感到自豪。我想：以后一定努力學習功課;長大也像爸爸一樣為大家設計許許多多的新東西。(開頭：我有一個心靈手巧、聰明能干的爸爸。)我將來還會有更多的第一次，也許我長大了會第一次跨出國門，也許會第一次走上領獎臺，也許會第一次……我將鼓起勇氣，建立起信心，去迎接更多的第一次！
聽了媽媽的一席話，我似乎明白了什么，我把那張字條小心翼翼地夾進了日記本里，并一直仔細地保存著。因為這是她送給我的一份特殊的禮物。
3、情感激昂式結尾
人，都應該珍惜自己，“天生我材必有用”。我從不自卑，盡管我很糊涂，而且還口吃，我想只有愛自己的人，才會以自己的努力，對得起別人的愛，是不是這個道理？
4、抒情式結尾
哦！故鄉的云，你把故鄉的天空點綴得那么絢麗多彩，在你的身上寄托著草原人民多少美好的情思！
家鄉是一首歌，旋律總是那么扣人心弦;家鄉是一幅畫，美得讓人流連忘返;家鄉是一首詩，一字一句都奪人眼球。益陽，你那動聽的聲音、巧奪天工的畫技和優美的詩句，永遠都讓我陶醉！
綠樹青山，層巒疊峰，一碧千里，讓人賞心悅目。千百年來，白云湖用她甘甜的乳汁，滋養著湖水兩岸的人們，也見證著小城的昨天和今天。啊，白云湖，你是我們永遠的母親湖！
5、想象式結尾
媽媽的背是搖籃，媽媽的背是我避風的港灣。在媽媽并不厚實的腰背上，我一天天長長成了一個讓媽媽驕傲、讓老師滿意的好孩子。
我走到屋外，深深地吸了一口新鮮空氣。不覺往空中一看，星星好像對我眨眼，潔白的月亮好像對我說：“你戰勝了困難，取得了勝利。”
一看見這只精致的小木船，我就好像看見馮明東站在我的面前。
聽著這些議論，我控制不住自己的感情，淚水順著臉頰流了下來，我往家里跑去，我要沖著媽媽喊一聲：“媽媽，您再不能這樣做啦I，。
6、描寫形象式結尾
小紅燈籠一樣的柿子，吃在嘴里細膩而且柔軟，甜蜜的果肉像蜜汁一樣，潤人心脾……第二天我醒來，天已經放亮了。我忽然發現窗玻璃上停著一只小蝴蝶，正對著朝陽，扇動著那對彩色的翅膀。
7、寫景式結尾
雨小了，我在雨中頭頂著手帕，從容地走著，像撐著雨傘那樣泰然自若。雨，點點滴滴灑向大地。地上開出朵朵小小的水花……雨景真美啊！
過了一會兒，夕陽慢慢地往下落，靠近地平線，從圓變成半圓，變成小半邊臉……西方的天空燃起了一片燦爛的橘紅色晚霞。看，這就是夕陽，美麗的夕陽，即便消失了，也要留下一道亮麗的風景線！
過了一會兒，霧小了，大地脫下了厚厚的絨衣，披上了輕柔的薄紗，一些大樹也羞澀地從霧中露出婀娜的身姿，這一切構成了一幅寧靜幽推的水墨畫。
8、反襯烘托式結尾
人們贊美牡丹，是因為它的富貴;贊美荷花，是因為它的出淤泥而不染;而我贊美梅是因為它那種堅強不屈、傲雪斗霜的精神！我愛梅花，更愛和梅花一樣在困難面前不低越挫越勇的人們！
9、議論式結尾
我相信笑比哭好，因為哭是解決不了問題的，只有帶著微笑去迎接挑戰，才是最了不起的。
這書簽，我一直保存到今天。它還是那么嶄新，還是那么清香，因為它飽含著老師深切的關懷，飽含著師生真摯的深情。
這就是我的老師，一個無私奉獻的人。難道她沒有親人兒女嗎？難道她就不知道辛苦勞累嗎？難道她就不需要享受點安逸生活嗎？不，她都懂，都知道，然而，她把忠誠教育事業、教書育人作為自己的第一生命，把無私奉獻當作最大的快樂。這樣的老師，我們怎能不熱愛、不敬佩呢？
關于中國精神的開頭結尾【精選9篇】六
元宵節作文開頭結尾怎么寫|元宵節作文開頭結尾的寫法
元宵節作文開頭實例：
元宵節是我國的四大節日之一，元宵節一過，春節也就算過完了，所以這一天是非常隆重和熱鬧的。以前，人們主要是看花燈與舞龍，現在燃放煙花，人們觀看煙花也就成為慶祝節日的方式之一了。
晚上七點多一點，我就著急地叫爸爸媽媽帶我上工人體育館去，聽說那八點整要放煙花的。走在街上，看到路上有很多與我一樣想看煙花的人，大家老老小小一家人，顯得十分的高興。人真是多呀，擠得水泄不通。
八點鐘到了，只聽見幾聲沉悶的聲音，一個個煙花帶著紅紅的火星竄上了天空，幾聲脆響，夜空綻放出幾朵美麗的花朵。它們的形狀和顏色各不相同，有五顏六色的滿天星，金黃色的蒲公英，紫色的牽牛花，火紅的玫瑰花，粉紅的月季、銀色的百合……，絢麗多彩。
元宵節作文結尾實例： 隨著一聲聲的炮響，人們在驚呼，在贊嘆，夜色中，人們微微揚起的臉上也變幻著多姿的色彩，也露出了幸福的笑容，他們不也像一朵朵美麗的煙花嗎！ 生活是多么的美好呀！！！
關于中國精神的開頭結尾【精選9篇】七
篇一：如何寫好議論文的開頭與結尾
如何寫好議論文的開頭與結尾
應試寫作，也是時間的競賽。如果按平時作文那樣遲遲不動筆，那么時間上無法保證完成作文，縱然腹內有上好文章，又有何用？因此必須爭分奪秒，"下筆千言，倚馬可待"。在正確審題立意的前提下，下筆要快，時間容不得在動筆之前反反復復思量怎樣開頭，所以，學會一些好的開頭方法，以備應試時迅速擇優而用，是十分必要的。
想一想，什么樣的開頭是好的開頭呢？
文章的開頭要像"鳳頭"。這種說法形象地說出好的開頭應具備的兩個特點--短小、漂亮。短小，便于讓讀者了解論點或論題，從而把握全文主旨；漂亮，才能吸引讀者。"起句當如爆竹，驟響易徹。"爆竹之起爆，何等干脆利落！不可拖泥帶水，拖沓冗長。爆竹是吸引人的，把人的注意力一下子吸引過去，好的文章開頭，也應如此。
好的開頭一般有這些標準。
第一，要明。 要一下子讓讀者知道你要說什么，也就是讓讀者了解你的論點或論題。白居易說："首句標其目"，開宗明義。李涂在《文章精義》里說："文字起句發意最好。"總之，要讓讀者知道你
在談哪方面的問題，開篇知其旨意。
第二，要美。只有美，才能達到吸引讀者的目的。文章開頭的美，主要指技巧美，如"設懸念"、"用典故"、"引名言"、"擺問題"、"亮靶子"、"反彈法"等等。形式美是內容美的保證，二者相輔相成。切不可低估文章開頭形式美、技巧美的作用，有了這種美，才能先聲奪人，吸引人看你的文章。在這個意義上說，"好的開頭是成功的一半。"
第三，要簡。簡潔是明朗的保證。有的考生在寫給材料作文時，好把原材料復述一下，這就太羅嗦了。既要從原材料說起，又不能復述原材料，怎么辦？辦法有兩個：一個是對原材料"一言以蔽之"；另一個是選取原材料中一句有代表性的話，讓讀者知道原材料大致是個什么意思就行了，千萬不要太多地引述原材料。
介紹一些好的開頭方法。古人云"先規矩而后巧"，有的開頭方法不妨在套用中逐漸掌握，在今后寫作實踐中，"運用之妙，存乎一心"。
為了便于記憶，把它凝縮為8個字，再押上韻。這8個字是：直，曲；引，喻；釋，比；問，敘。 下邊分別略作說明。
屈不撓的民族精神。七十年后的今天，鼓舞我們在現代化道路上高歌猛進，憑實力自立于世界民族之林的，還是中華民族不甘落后、積極進取的民族精神。由此，我大聲疾呼：要大力弘揚民族精神！《大力弘揚民族精神》
例二：中學六年的學習生活，給了我許多彌足珍貴的寶貴經驗和深刻教訓，其中之一是：失敗后要不怕失敗，正視失敗，不懈努力，才可反敗為勝。《正視失敗》
這種開頭的好處是既簡潔平實，便于掌握，又開宗明義，一語破的。
無可厚非的。但為了追求一種思想的成熟，我們需要理智。《呼喚理智》
例二：人總是那么奇怪：茫茫雪原上，留下堅定筆直道路的人總懊悔錯過了沿途爛漫的風景，行色匆匆；一路彎彎曲曲賞盡風景，嘗盡生活滋味的人又抱怨自己人生為何走得如此艱難，為何那句“兩點間線段最短”的公理未滲透人心？奇怪的人們望著身后的那一串或直或曲，或深或淺的腳印而迷茫而思索。其實，無須懊悔，無須抱怨，抑或筆直而輝煌，抑或蜿蜒而慘淡，盡自己最大的努力在雪原上留下與眾不同的那份全屬自己的道路，你就坐擁了人生的美麗。《美在盡力》
這種開頭方法的好處是既可巧出新意，又可避免偏頗。
要：“淡如水”呢？后來才明白，這句話是蘊含著深刻的人生哲學。細細玩味，就會愈發贊嘆古人的智慧與超然。 《“切莫走近”》
這種開頭方法的好處是加強論述的權威性，先聲奪人。
洋有怒吼的波濤，但仍為游魚留下了些許空間，于是，海水養育了游魚，游魚豐富了海洋。
誰說，競爭激烈的現代社會，充斥的都是勾心斗角、爾虞我詐？我想，彰顯自己并且承托別人才是立足社會的雙贏大智慧。《盡顯雙贏智慧》
例：
太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似乎靜的生活里奮力地拼搏。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。《詩意地生活》
如你把這株小苗放在暗室中，用電風扇猛吹，給它澆墨水，噴農藥，三天之內它要不死，那真是太陽從西邊出來了。為什么二者之間有這么大的差別？很明顯，是環境不同造成的。人也生活在一定的社會環境里，環境不同，人便不同，這就是古人所說的"近朱者赤，近墨者黑"。《近朱者赤，近墨者黑》
這種開頭方法的好處是通過對比，幫助人們判斷是非曲直，從而有力地支持論點。
利益，這樣的"失"是值得的。相反，為了追求個人利益，不惜損害國家和人民的利益，這種"得"的代價，是遭人鄙視和唾罵！《得與失》
為什么服裝設計師總要千方百計地設計一套又一套的時裝？為什么我們的祖國在前進的號角中總夾雜著這樣一句話--提倡科技創新？為什么一座座拔地高起的高樓不沿用20世紀五六十年代建筑的風格？一切的一切，只因為時代在變化，人的思想也在變化。時裝要迎合時代潮流，發展要與時俱進，生活賦予了我們創新的動力。
跳出圓圈的枷鎖，創造新穎的風格，這是一個充滿智慧的選擇。
《跳出枷鎖創造風格》這種開頭方法的好處是引人注意，發人深思。
2+2=？ 一時間，全場寂靜，滿座啞然。其實，這本是一道連小學生也能回答的問題，但聽眾們萬料不到答案會如此簡單，所以竟無一人作答。人們迷信權威，往往喪失自我主張，肩膀上要長著自己的腦袋，放開眼光，運用腦髓，自己來想。這種開頭方法的好處是生動活潑，吸引讀者。
理一理，這些開頭方法平時見過、用過嗎？有什么體會認識？
結尾和開頭一樣，在文章中具有很重要的作用。“為人重晚節，行文看結尾”，是說應該像一個人注重晚節那樣重視文章的結尾。古人把“豹尾”和“鳳頭”并提，既說明了結尾的特殊作用，又包含著結尾要有力度的主張。好的結尾既然要能使人回味整篇文章，重新咀嚼，所以是需要苦心經營的。對快速作文來說，收筆不僅要好而且快，因此，明確結尾的基本要求，熟練地掌握結尾的基本方法也是快速作文成功的一個重要條件。
想一想，結尾的基本要求是什么？
1.完成主題。結尾要使讀者對全文有一個完整而深刻的認識。白居易在《新樂府序》中贊美“卒章顯志”的寫法，就是說篇末要體現主旨。
2.簡潔有力。結尾是給讀者以最后的，決定性的印象部分，不能拖泥帶水，要言簡意賅，明確有力。
3.令人回味。這與開頭要引起讀者的興趣一樣，結尾要令其念念不忘，有“余音裊裊，三日不絕”的效果。
議論文結尾的幾種形式：
個人推及到國家，寫出了這樣的結尾——
機遇貫穿著每個人的一生，每一次競賽、考試、評比又何嘗不是機遇？正因為它們的存在，我們才不斷學習準備著，準備充分者，自然能脫穎而出。
機遇待人如此，待國亦如此。在上世紀80年代初，我國已經把握住了一次改革開放的機遇；在第三次產業革命蓬勃而起的今天，開發國門的中國又同樣面臨著機遇，中國人在努力發展生產力，這生產力便是“必然”的準備；只有準備充足，才能把握住每一個科技騰飛而來的小機遇，把握住這些小機遇，才能把握住這一個振興中華的大機遇。（《機遇》）
這樣的結尾，對上文進行了小結，然后又深化開去，由小到大，由個體到群體，在原有的基礎上推進一步，使整篇文章提升了一個平臺。
“比爾?蓋茨摸準市場行情抓住機遇獲得成功”和“三國時期袁紹優柔寡斷，未趁許昌空虛一舉攻下而坐失良機、兵敗官渡”這兩個事例從正反論證論點后，寫道—— “幸運之機好比市場，只要錯過機會，價格就將會變化。”希望歷史的.教訓能夠打消某些人對“下一次”所抱有的幻想。成就事業，尤其重要的是保持一個敏感的頭腦，培養一份過人的膽識，這樣你才不會錯過機會，也不會因此而付出代價。
就像比爾?蓋茨，他的成功并不是偶然，我相信他是靠自己一步一個腳印踏踏實實地走出來的。他的成功也就是因為他能夠抓住一個好的時機，去為自己創造機會，從中表現出了他的堅定不移的信念和聰慧的大腦所儲蓄的條件。（《把握時機》
）
這個結尾，先由上述反面論證順勢議開，與上段形成照應，深化論點，再回應正面論證一段，進一步論證，有利地深化了文章的中心論點。
才華，大顯身手之后，這樣寫道——
機遇不喜歡懶漢，也不欣賞投機，機遇總伴隨著勤奮努力的人，不斷開拓的人，持之以恒的人，力求創新的人。若你沒有“千里馬”的本領，再多的機遇也是徒然，因為只有能力作保證，機遇作為條件，你才能脫穎而出。
機遇出人才，時勢造英雄，只有把握好機會，創造出機會的人才會得到更大的發展……（《機遇出人才》）
?道爾寫作偵探小說、毛澤東領導中國革命、魯迅棄醫從文等事例證明機遇等成功的重要性后寫道——
厚重的人類歷史，客觀的社會現實，無可爭辯地證明了：成功靠相遇。我國改革開放的總設計師鄧小平同志反復強調，要抓住機遇，把我們中國自己的事辦好，中國當代名人九大成功素質排行榜中的老大即為“抓住機遇”。讓我們在建設小康社會的道路上，搶抓機遇，大顯身手，為祖國的現代化建功立業吧！（《成功靠機遇》）
這一結尾先對上述的議論進行了總結，接著用鄧小平同志的話、中國當代名人九大成功素質排行材料鼓動我們，發出號召，進一步闡明作者的議論意圖。
理一理，這些結尾方式平時見過、用過嗎？有什么體會認識？
篇二：
《如何寫好議論文的開頭與結尾》
文章的開頭要像"鳳頭"。這種說法形象地說出好的開頭應具備的兩個特點--短小、漂亮。短小，便于讓讀者了解論點或論題，從而把握全文主旨；漂亮，才能吸引讀者。"起句當如爆竹，驟響易徹。"爆竹之起爆，何等干脆利落！不可拖泥帶水，拖沓冗長。爆竹是吸引人的，把人的注意力一下子吸引過去，好的文章開頭，也應如此。
好的開頭一般有這些標準。
第一，要明。 要一下子讓讀者知道你要說什么，也就是讓讀者了解你的論點或論題。白居易說："首句標其目"，開宗明義。李涂在《文章精義》里說："文字起句發意最好。"總之，要讓讀者知道你在談哪方面的問題，開篇知其旨意。 第二，要美。只有美，才能達到吸引讀者的目的。文章開頭的美，主要指技巧美，如"設懸念"、"用典故"、"引名言"、"擺問題"、"亮靶子"、"反彈法"等等。形式美是內容美的保證，二者相輔相成。切不可低估文章開頭形式美、技巧美的作用，有了這種美，才能先聲奪人，吸引人看你的文章。在這個意義上說，"好的開頭是成功的一半。"
第三，要簡。簡潔是明朗的保證。有的考生在寫給材料作文時，好把原材料復述一下，這就太羅嗦了。既要從原材料說起，又不能復述原材料，怎么辦？辦法有兩個：一個是對原材料"一言以蔽之"；另一個是選取原材料中一句有代表性的話，讓讀者知道原材料大致是個什么意思就行了，千萬不要太多地引述原材料。
介紹一些好的開頭方法。古人云"先規矩而后巧"，有的開頭方法不妨在套用中逐漸掌握，在今后寫作實踐中，"運用之妙，存乎一心"。
為了便于記憶，把它凝縮為8個字，再押上韻。這8個字是：直，曲；引，喻；釋，比；問，敘。
下邊分別略作說明。
（一）直——直截了當地擺出觀點
例一：七十年前的今天，鼓舞全中國人民萬眾一心奮起反擊日寇入侵的，不是別的，正是中華民族不屈不撓的民族精神。七十年后的今天，鼓舞我們在現代化道路上高歌猛進，憑實力自立于世界民族之林的，還是中華民族不甘落
后、積極進取的民族精神。由此，我大聲疾呼：要大力弘揚民族精神！《大力弘揚民族精神》
例二：中學六年的學習生活，給了我許多彌足珍貴的寶貴經驗和深刻教訓，其中之一是：失敗后要不怕失敗，正視失敗，不懈努力，才可反敗為勝。《正視失敗》
這種開頭的好處是既簡潔平實，便于掌握，又開宗明義，一語破的。
（二）曲——先論他端，陡然一轉，亮出正論。
例一：對于一個富有感情的人，與毫無知覺的機器相比來說，判斷是非為感情所遮障，是不可避免也無可厚非的。但為了追求一種思想的成熟，我們需要理智。《呼喚理智》
例二：人總是那么奇怪：茫茫雪原上，留下堅定筆直道路的人總懊悔錯過了沿途爛漫的風景，行色匆匆；一路彎彎曲曲賞盡風景，嘗盡生活滋味的人又抱怨自己人生為何走得如此艱難，為何那句“兩點間線段最短”的公理未滲透人心？奇怪的人們望著身后的那一串或直或曲，或深或淺的腳印而迷茫而思索。其實，無須懊悔，無須抱怨，抑或筆直而輝煌，抑或蜿蜒而慘淡，盡自己最大的努力在雪原上留下與眾不同的那份全屬自己的道路，你就坐擁了人生的美麗。《美在盡力》
這種開頭方法的好處是既可巧出新意，又可避免偏頗。
（三）引——引名言、古語、詩文、歌曲開頭
例：古語有云:君子之交淡如水。小時候對這句話大為不解，總覺得是朋友就應該親密無間，為什么要：“淡如水”呢？后來才明白，這句話是蘊含著深刻的人生哲學。細細玩味，就會愈發贊嘆古人的智慧與超然。 《“切莫走近”》 這種開頭方法的好處是加強論述的權威性，先聲奪人。
（四）喻——用比喻開頭
例：天空有無盡的湛藍，但仍為白云留出了些許空間，于是，藍天滿足了白云，白云點綴了藍天；海洋有怒吼的波濤，但仍為游魚留下了些許空間，于是，海水養育了游魚，游魚豐富了海洋。
誰說，競爭激烈的現代社會，充斥的都是勾心斗角、爾虞我詐？我想，彰顯自己并且承托別人才是立足社會的雙贏大智慧。《盡顯雙贏智慧》
這種開頭方法的好處是：借助形象幫助說理，生動活潑，增強吸引力。
（五）釋——闡釋題目含義破題，引出正論
例：太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似乎靜的生活里奮力地拼搏。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。《詩意地生活》
（六）比——通過對比來闡明事理
例：一株剛出土的小苗在陽光雨露中茁壯成長，最后成為參天大樹，這在自然界是很平常的事。但假如你把這株小苗放在暗室中，用電風扇猛吹，給它澆墨水，噴農藥，三天之內它要不死，那真是太陽從西邊出來了。為什么二者之間有這么大的差別？很明顯，是環境不同造成的。人也生活在一定的社會環境里，環境不同，人便不同，這就是古人所說的"近朱者赤，近墨者黑"。《近朱者赤，近墨者黑》
這種開頭方法的好處是通過對比，幫助人們判斷是非曲直，從而有力地支持論點。
（七）問——通過自問自答，引出觀點或引入議論
例：怎樣看待得與失呢？關鍵要看為什么得，為什么失，如果為了國家和人民的利益而犧牲一些個人利益，這樣的"失"是值得的。相反，為了追求個人利益，不惜損害國家和人民的利益，這種"得"的代價，是遭人鄙視和唾罵！《得與失》 為什么服裝設計師總要千方百計地設計一套又一套的時裝？為什么我們的祖國在前進的號角中總夾雜著這樣一句話--提倡科技創新？為什么一座座拔地高起的高樓不沿用20世紀五六十年代建筑的風格？一切的一切，只因為時代在變化，人的思想也在變化。時裝要迎合時代潮流，發展要與時俱進，生活賦予了我們創新的動力。
跳出圓圈的枷鎖，創造新穎的風格，這是一個充滿智慧的選擇。 《跳出枷鎖創造風格》這種開頭方法的好處是引人注意，發人深思。
（八）敘——記敘故事、寓言或者生活中的事實
例：英國哲學家羅素來中國講學的時候，給聽講的莘莘學子出了一道題：2+2=？ 一時間，全場寂靜，滿座啞然。其實，這本是一道連小學生也能回答的
問題，但聽眾們萬料不到答案會如此簡單，所以竟無一人作答。人們迷信權威，往往喪失自我主張，肩膀上要長著自己的腦袋，放開眼光，運用腦髓，自己來想。
這種開頭方法的好處是生動活潑，吸引讀者。 理一理，這些開頭方法平時見過、用過嗎？有什么體會認識？
結尾和開頭一樣，在文章中具有很重要的作用。“為人重晚節，行文看結尾”，是說應該像一個人注重晚節那樣重視文章的結尾。古人把“豹尾”和“鳳頭”并提，既說明了結尾的特殊作用，又包含著結尾要有力度的主張。好的結尾既然要能使人回味整篇文章，重新咀嚼，所以是需要苦心經營的。對快速作文來說，收筆不僅要好而且快，因此，明確結尾的基本要求，熟練地掌握結尾的基本方法也是快速作文成功的一個重要條件。
想一想，結尾的基本要求是什么？
1、完成主題。結尾要使讀者對全文有一個完整而深刻的認識。白居易在《新樂府序》中贊美“卒章顯志”的寫法，就是說篇末要體現主旨。
2、簡潔有力。結尾是給讀者以最后的，決定性的印象部分，不能拖泥帶水，要言簡意賅，明確有力。
3、令人回味。這與開頭要引起讀者的興趣一樣，結尾要令其念念不忘，有“余音裊裊，三日不絕”的效果。
議論文結尾的幾種形式：
1、推進式。如《機遇》一文，作者通過擺事實、講道理論證一個人要把握好機遇后，順勢由此及彼，由個人推及到國家，寫出了這樣的結尾——
機遇貫穿著每個人的一生，每一次競賽、考試、評比又何嘗不是機遇？正因為它們的存在，我們才不斷學習準備著，準備充分者，自然能脫穎而出。 機遇待人如此，待國亦如此。在上世紀80年代初，我國已經把握住了一次改革開放的機遇；在第三次產業革命蓬勃而起的今天，開發國門的中國又同樣面臨著機遇，中國人在努力發展生產力，這生產力便是“必然”的準備；只有準備充足，才能把握住每一個科技騰飛而來的小機遇，把握住這些小機遇，才能把握住這一個振興中華的大機遇。（《機遇》）
這樣的結尾，對上文進行了小結，然后又深化開去，由小到大，由個體到群
體，在原有的基礎上推進一步，使整篇文章提升了一個平臺。
2、照應式。如《把握機遇》一文，作者在用“比爾?蓋茨摸準市場行情抓住機遇獲得成功”和“三國時期袁紹優柔寡斷，未趁許昌空虛一舉攻下而坐失良機、兵敗官渡”這兩個事例從正反論證論點后，寫道——
“幸運之機好比市場，只要錯過機會，價格就將會變化。”希望歷史的教訓能夠打消某些人對“下一次”所抱有的幻想。成就事業，尤其重要的是保持一個敏感的頭腦，培養一份過人的膽識，這樣你才不會錯過機會，也不會因此而付出代價。
就像比爾?蓋茨，他的成功并不是偶然，我相信他是靠自己一步一個腳印踏踏實實地走出來的。他的成功也就是因為他能夠抓住一個好的時機，去為自己創造機會，從中表現出了他的堅定不移的信念和聰慧的大腦所儲蓄的條
件。（《把握時機》）
這個結尾，先由上述反面論證順勢議開，與上段形成照應，深化論點，再回應正面論證一段，進一步論證，有利地深化了文章的中心論點。
3、聯系式。如《機遇出人才》一文，作者在用戰國的毛遂、三國的孔明的事例論證他們在機遇面前大展才華，大顯身手之后，這樣寫道——
機遇不喜歡懶漢，也不欣賞投機，機遇總伴隨著勤奮努力的人，不斷開拓的人，持之以恒的人，力求創新的人。若你沒有“千里馬”的本領，再多的機遇也是徒然，因為只有能力作保證，機遇作為條件，你才能脫穎而出。
機遇出人才，時勢造英雄，只有把握好機會，創造出機會的人才會得到更大的發展??（《機遇出人才》）
這樣的結尾，緊密聯系實際，先從反面說，再從正面提出要求，使全文具有了較強的時代性。
4、感召式。《成功靠機遇》一文在列舉柯南?道爾寫作偵探小說、毛澤東領導中國革命、魯迅棄醫從文等事例證明機遇等成功的重要性后寫道——
厚重的人類歷史，客觀的社會現實，無可爭辯地證明了：成功靠相遇。我國改革開放的總設計師鄧小平同志反復強調，要抓住機遇，把我們中國自己的事辦好，中國當代名人九大成功素質排行榜中的老大即為“抓住機遇”。讓我們在建設小康社會的道路上，搶抓機遇，大顯身手，為祖國的現代化建功立業吧！
關于中國精神的開頭結尾【精選9篇】八
開頭：友誼從古至今不常有天長地久，它是人間的寶藏，需我們珍愛。友誼的不可傳遞性，決定了它是一部孤本的書。我們可以和不同的人有不同的友誼，但我們不會和同一個人有不同的友誼。友誼是一條越掘越深的巷道，沒有回頭路可以走的，刻骨銘心的友誼也如仇恨一樣，沒齒難忘。
結尾：長留史冊的，不是錙銖必較的利益，而是肝膽相照的情分，和朋友坦誠的交往，會使我們留存著對真情的敏感，會使我們的眼睛抹去云翳，心境重新開朗。
關于中國精神的開頭結尾【精選9篇】九
開頭：從古至今，寬容讓人類得以有序發展，因為寬容包含著人的心靈，因為寬容可以超越一切，因為寬容需要一顆博大的心。因為寬容是人類情感中最重要的一部分，這種情感能融化心頭的冰霜。而缺乏寬容，將使個性從偉大墮落成連平凡都不如。
結尾：生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經過過濾變得純凈;正因為寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明;更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恒。
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