大家對作文都不陌生吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編為大家整理的三體死神永生讀后感【精選8篇】，僅供參考，歡迎大家閱讀。

三體死神永生讀后感【精選8篇】一

楊業之死令我很遺憾，因為是死在兩個小人手里！具體情況是這樣的：“當時楊業{楊無敵}去遼兵迎戰，楊業{楊無敵}讓美潘在陳家玉接應，可是由于美潘對楊業{楊無敵}的不信任而導致楊業{楊無敵}全軍覆沒。”

楊業{楊無敵}具體情況：父楊信，“麟州土豪”，當是麟州（今陜西神木北）人。后漢時，“自為刺史”，臣附于后漢、后周。楊信二子，長子重貴，次子重訓。楊重貴事北漢世祖劉崇，北漢帝劉承鈞時賜姓劉改名繼業，這位名震關內外的名將，從小就擅長騎射，愛好打獵，武藝也高，20多歲便入仕太原的北漢政權，受到北漢皇帝的信任和重用。當時，宋太祖已經建立大宋王朝，全國統一大局已定。楊繼業便向北漢皇帝提出了“奉國歸宋”的建議，遭到反對。但他并未變心投宋，而是舍命保衛北漢政權。后來，北漢戰敗，楊繼業卻仍在城南與宋軍苦戰。

唉！我真為他悲哀啊！

三體死神永生讀后感【精選8篇】二

《三字經》自宋朝以為，已有七百多年歷史，共一千多個字。可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內容包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理和道德，以及一些民間傳說等廣泛生動而又言簡意賅。

在我在幼兒園的時候，媽媽就教我背三字經。其中我印象最深刻的一句是“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”這句話是指玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。從這句話中我懂得了一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區別，人也是一樣，只有經過刻苦磨練才能成為一個有用的人。

從此我便努力學習，希望通過自己的努力，將來能夠為國家做出一點奉獻。

三字經句句經典，通過學習三字經，我學到了很多道理，它們對我后來的學習成長有很大的幫助。

三體死神永生讀后感【精選8篇】三

一個人能否成才，與天資有關，更與后天所受教育與自身學習有關。方仲永是金溪地區的一位神童，有著先天過人的才能，卻被他父親荒廢。

我想，方仲永的定不光是父親的責任，不止他父親一人貪圖才賦，視方仲永為搖錢樹，也有社會及其自身原因。

社會。

想在現實生活，中國有九年義務教育，不可能沒有機會讀書。不過這是整個社會的問題，當時并沒有人意識到讀書的重要性，所以，方仲永的身邊的人，由于沒有學習，導致自身的素質不是很高，也不懂學習，使方仲永無法得到好的教育。假設仲永的父親依舊帶領他“環謁于邑人”，等到到一家比較有學問的人家里時，如果那家人有提出讓仲永學習，不然會荒廢他的才藝，那么仲永的父親會不會因此而改變，讓仲永去學習呢？所以，社會，是影響仲永才賦荒廢一個重要原因之一。

仲永自身。

仲永若真是天才，即使他父親“環謁于邑人”，仲永堅決不讓父親泯滅自己的前途，若父親依舊“不使學”，仲永可以離家出走，像范仲淹一樣在寺院里苦學成為一代才子，而方仲永卻沒這樣做。可能是尚在幼年不懂事吧，也許是為了滿足自己的虛榮心罷。

“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。”朋友，拿取你的畫筆，畫出一片屬于你自己的一片美麗的天空吧！

莫把青春付流水啊！

古人說的好，“讀書百遍，其義自現”。做足了“讀”的功夫，第二環節“解”就順暢一些了。程老師先讓學生自己結合注釋自主翻譯課文，接著小組內交流，解決一部分難點，然后學生質疑。學生提出疑問后，程老師并沒有急著回答，而是讓學生再小組內討論，當學生真的無法解答時，他才進行講解。講解完并不是就完了，他接著又隨機檢測一個學生，看這個學生是不是真的理解了，聽懂了。這樣的反饋信息非常重要，而我們往往忽略了，以為自己詳細講解了，學生就聽明白了。殊不知學生的層次參差不齊，認知能力、理解能力也各異。程老師不厭其煩地檢測、檢測，再檢測，直到每一個學生心里透亮、明白，他才會轉入下一個環節。譯讀課文這個環節，我平時也有檢測，還句句落實，一般抽測每組中的差生。人數多，容量看起來多，但是對同一個學生的檢測卻缺乏反復檢測的耐心。當這個學生無法解答，其他學生或我經過解答之后，想當然地以為他聽懂了，就沒有再次檢測。

程老師的重點放在了前兩個環節，用時最多，而第三個環節“悟”——通過解題“傷”，悟作者的感情，只花了短短的幾分鐘。初一學生剛接觸文言文，所以對他們來說“讀通”和“理解內容”是難點和重點。真正讀懂了內容，感悟作者的感情就容易了。所以程老師告誡我們，前兩個環節一定要舍得花時間給學生充分學習，這是基礎。

如此樸實、穩穩當當的一堂課，讓我看到了程老師耐心的背后是他對學生真切的關愛，真正把學生放在心上，真正做到為學生的發展而教。反思我們目前的教學，為了教而教，多了一些趕進度的浮躁。囫圇吞棗式的學習，學生累，老師也累。

傷仲永讀后感500字

想不起是哪位詩人說過“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”這千古流芳的名句。但還記得起，魯迅先生說的那句“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學習上。”的確每個人做學問都要具備以上兩句所要表達的——堅強與勤奮，而且要有一個目標。因為鐵匠沒有目標，他可能只能做出遠不及寶劍的水果刀。

在《為學》中我想到了堅持與堅強，還有目標。在起初讀的時候（指老師講之前），我就覺得，窮和尚孤身一人只有一個飯碗和一個水瓶，就能到達南海，真是不可思議，況且一路上有山有河還有野獸，就更不可能了。唐玄奘到西天去取經還帶了三個徒弟一匹馬呢！到了后來我終于懂得了其中的道理，又想到了一次去爬山，目標是山頂，但我與山頂僅有一步之遙時，我選擇了放棄，就是因為我沒有堅持。我就差那么一步、、、、、、。

方仲永的父親依舊是以農民的思想對待自己那么有天賦的兒子——不使學！就是因為“利其然也”！如果他父親不讓他去上學，他自己也應該以“忽啼求之”的積極心態爭著去上學。如果這樣他也不會“泯然眾人”啦。你也可以不上學，但你可以自學，勤奮一些但不用挑燈夜戰。即使上了學不勤奮些，刻苦些，到了最后兩個字——白搭。這說明了后天教育的重要性，還體現出唯有積極向上，堅持奮斗，勤奮努力才能成功！

偉大的科學家，當時社會人群眼中的“瘋子”——愛因斯坦說過“天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”。“人”在我眼中只是一個有發達的大腦和會直立行走的裸猿，開啟大腦智慧的方法只有兩個“努力與堅持”。所以在學習時就要“人貴立志，事在人為”啦！

傷仲永讀后感500字

《傷仲永》這篇課文，作者通過一個簡單的故事，向我們闡述了一個深刻的道理：一個人能否成長，與天資有關，更與后天所受的教育和自身的努力息息相關。這就說明了，我們必須要學習。

“書山有路勤為徑，學海無崖苦作舟”。或許這句耳熟能詳的哲理名句，早已讓我們的耳朵聽出繭來了，但是，它卻無時無刻不在告訴我們：在知識的海洋上，我們永遠只能吸收而不能滿足，我國偉大的文學家魯迅先生臨死前一個小時還在工作，他經常利用別人的喝咖啡時間學習，這難道還不夠嗎？我認為這是遠遠不夠的，為類從奴隸時代發明文字到現在流傳了幾千年的知識文化豈是只用短短的“一輩子”的時間能學完的呢？

“活到老，學到老”，這句話相信大家都聽過。沒錯，人無不是在學習中成長，沒有一個人會說自己已經把所有的知識都學會。在生活中，有些人因為取得一些成就便滿足于現狀，沉醉于一時的成功……這些人到了最后始終是落伍者。而一些人不滿足現狀，發奮學習，最終是社會的強者。可見學習是無止境，在任何時候我們都要學習。

我曾聽過一個發人深省的故事：國外某大學一群即將畢業的工程系大學生全部被一場他們全都自認為簡單的考試所考倒。這同時說明了我們將來在社會上還有許多東西要學，現在的一點知識是絕對不夠的。

或許當我們結束了九年義務教育之后，一些人將繼續學習基本知識，另一些人則要去攻讀“社會大學”，雖然道路不同，但我們都還要不斷汲取各類知識，因為學習是無止境的。

傷仲永讀后感500字

一個月之前有幸聽到全國著名特級教師程翔老師上了一堂《傷仲永》。這是一堂觀摩課，令人意外的是沒有花架子，沒有令人望之興嘆的所謂創新設計，有的是令人感動的樸實、踏實。正如程翔老師自己所說，聽了他的課，人人都學得來，這正是他所想要的目的。

讀、解、悟——三個非常簡單的環節，其實我們很多老師平時上文言文就是這樣上的，沒有什么高深的技巧。但是反思自己平時的教學，卻很難做到程翔老師的耐心、細心及對學生的關愛。

第一個環節“讀”，自由讀、指名讀、檢測讀、齊讀……讀的方式多樣，反反復復，檢測一次不夠，根據學生朗讀情況，再檢測第二次、第三次……直到百分之九十以上的學生真正能正確、流利地朗讀才罷。這里“讀”（包括聽）的次數，竟達八次之多。自己平時就缺乏這樣的耐心。除非早讀安排了學生朗讀，不然在新授課上幾乎沒有這樣充分地讓學生讀過。

自由讀、指名讀、展示讀、齊讀，對于稍微簡單的文章，基本上四次就過了。因為齊讀的時候，學生基本上能達標（正確、流利地朗讀）。其實這樣整體的檢測是不準確的，其中大有南郭先生存在。基礎差的學生在第一步就無法達標，后面的環節，他就更加無法跟上老師的節奏，于是經常處于似懂非懂的渾渾噩噩狀態。長此以往，信心漸漸喪失，學習的樂趣及成就感漸漸消失殆盡，這樣差生就只能更差。

三體死神永生讀后感【精選8篇】四

1933年與蕭軍自費出版第一本作品合集《跋涉》。在魯迅的協助和支持下，1935年發表了成名作《生死場》(開端用筆名蕭紅)，螢聲文壇。1936年，為擺脫肉體上的苦惱東渡日本，在東京寫下了散文《孤單的生活》、長篇組詩《砂粒》等。l940年與端木效蕻良同抵香港，不久發表了中篇小說《馬伯樂》和著名長篇小說《呼蘭河傳》。1941年12月8日，安定洋戰爭迸發，日軍占領了香港和九龍。重病的蕭紅，淪陷在九龍。終于在最后這所暫時醫院里逝世。這時，她只要三十一歲。

小說《生死場》是蕭紅的成名作。它描寫的是"九？一八"事故前后東北鄉村的生活。魯迅和胡風分別為《生死場》的寫了序文和后記。北方人民的關于生的剛強，關于死的掙扎，卻常常曾經力透紙背；女性作者的細致的察看和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新穎。--魯迅我們才干夠逼真地看見了被搶的土地上的被征伐的人民，用了心的沖動更緊地和他們擁合。--胡風

《生死場》是一部滲透著"悲涼"的小說，這種悲涼來自于二十世紀三四十年代的中國社會理想的災難性和艱巨性，更來自于人們對理想的繁重的心里反響。在黃土地里，貧困無靠的農民身受地主階級的嚴酷壓榨，一年三百六十五天，都是背向藍天，臉朝黃土，勤勞勞累，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，在這種牛馬不如的生活中，連生下來的孩子也是畸形的。"九一八"事故后，聲稱"霸道"的日本軍隊的鐵蹄，踏進了這個小小的村莊。受著地主階級嚴酷壓榨的廣闊農民身上，又直接地壓上了一座帝國主義的大山。親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來了。就是這些受苦受難的農民，他們白晝看著聲稱"霸道"的破旗，夜里機密地組織起來。多難的王婆頑強地站起來了，她在窗外給機密團體站崗放哨。趙三成了義勇軍的機密宣傳員，白夜地走門串戶。東村的一個寡婦把孩子送回投靠義勇軍了。就連那個膽怯怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也了老山羊，頭領參與了義勇軍。人民宣誓的日子，用悲愴的氛圍，襯托出人民請求抗戰到底的決計。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，用生命貼近理想，以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生災難命運，展現人生的荒蕪感。

作為一名女性作家，蕭紅將悲劇的觸角滯重地深到女性世界。《生死場》的女主人公王婆，是一個飽受磨練的老婦人，她的第一個丈夫她，后來痛快丟棄了她和孩子，單獨跑進關內了。她為了生存，不得不嫁給第二個丈夫，這個丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個丈夫老趙三。在她老年的時分，兒子對抗官府，被政權槍斃了，她覺得生活無，憤而自殺，可是在將要掩埋的時分，又活轉過來了。另一個貧農家的少女金枝，她只要十七歲，像一切的年輕人一樣，幻想著青春和幸福。但生活給她帶來的是什么呢？情人很是粗暴，她還沒有過門就懷了孕，遭到母親和同村婦女們冷嘲熱諷的嘲諷。嫁過之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累本人，竟把不滿一個月的小金枝活活摔死了。還有一個貧農家的月英，原本是村里最美麗、性情最的婦女，患了癱病，成了丈夫的負擔，不給她飯吃，不給她水喝，后來死了。作者經過對她筆下三個人物的命運的描寫，展示了北方貧困婦女的凄慘的遭遇。蕭紅考慮關注著女性的生命方式及生存狀態。她將本人作為女性的痛苦的靈魂，融進她筆下災難女性的身上，將她特有的"人生荒蕪感"與女性的孤寂與悲劇融為一體，從而使她筆下的"蕭紅式"女性著悲劇美，這些是社會最底層的勞動婦女生存的悲劇，也是理想的社會的悲劇，更是歷史的文化的悲劇。蕭紅對男權社會的激烈鞭撻和對女性命運的深切同情，包含著她鮮明的女性認識，即女性應該取得人格的與人性的威嚴。在五四傳統的道路上，蕭紅以本人創作召喚著婦女解放與女性盲目。

《生死場》用了散文化的構造章法，書中寫了時節的改換，年代的，但時間的自然流轉卻沒有提供為情節開展所需的因果關系，因此，那里的生活只是一個個各自相對獨立的場景之間的空間組合。第一章"麥場"主要寫二里半找羊，第二章"菜圃"寫金枝與成業的戀愛，第三章"荒山"寫月英的死和"鐮刀會"。整個小說沒有組織完好的故事情節，它采用的是一種散點空間單元，并通間轉換的節拍把其連綴了起來。這種看似無組織的組織，無構造的構造，正是中國散文美學形散而神聚的之所在。

三體死神永生讀后感【精選8篇】五

晚風在靜靜的夜里吹來，像輕道著人間的個個故事。

酒

老頭又拿著瓶米酒，蹲在門欄上細細品味，瓶里的液體慢慢地消。老頭已有幾分醉意，蹲著的門欄,四十年前還是一根木棒，今已是紅磚彩瓷砌的，多少有點不習慣。唉，這酒啊，幾十年不變。搖了搖空瓶，老頭想到。

“還喝酒!七十歲的人還喝!嫌閻羅閑么?死老鬼,死性不改……”老太太長嘮。老頭沒有理會她，幾十年來不變的句式，對老頭來說，總比吵鬧好。他默默地拿著飯碗,又蹲在門欄上一口口地喝。

酒瓶靜靜地立在他身旁。

酒香

他病倒了，那么多年來，第一次倒在床上。緩緩地支起身子，手移到那碗邊上，還是先喝點酒，馴熟地從床底抽出酒瓶來。

“那死老鬼病倒了還好,我不用整天對著他那鬼身子。病倒了還好啊……”老太太逢人都重復道。

兩天過去了，老太太依舊是從房里端出成碗的飯。看著蜷縮在床邊的老頭，兒子心軟了，“走,送你醫院去!”半拖拉著老人，上了車。

“癌癥、氣管癌、晚期。”醫生的診斷給了兒子莫名的心痛，“醫生，他，他這兩天才病，就不舒服而已!”醫生無言，揮了揮手。

“老爸你得活下去，我們會醫好你的，怎么也會去醫!”兒子俯在床頭，醫生說道。“爸啊，你還得享享福啊!”

小孫子才剛會說話。“來來，喊聲爺爺”。媳婦第一次將小娃帶到他跟前。

聽著句句醞釀過的話語，看著張張平日不多現一時的面孔，老頭深深地長嘆了一聲。

酒談

“早該死，老頭還好，才那么幾天便去見閻羅了。省了我不少吹噓的力氣!”……

“老頭沒什么好,就那么幾天就走，這好!”

“哎喲，我的娃，好好洗個澡，省的那酒氣纏著。”

“那四老頭該不會回來了吧!我多么擔心有天夜里又見到他的魂啊!兒啊,回來住喔!”

屋子依舊往日的清靜，只是像少了一點什么.。

風，停了。唯有那么幾片落葉在飄轉。

三體死神永生讀后感【精選8篇】六

近來我讀了中國四大名著之《紅樓夢》，讀完以后，讓我對它又有了重新的認識。

在書中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說的人無完人一樣。它一般來說不表現純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的'“反而”人物關非一切皆“惡”。

書中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無疑是寄寓了作者的初步民主主義理想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，但是，作者又表現了他們性格中非理想的、非下面的方面，非肯定的方面。客觀地、全面的寫出了人物性格的正反側面的多樣化。

作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意于孔孟之間”，也不“委身于經濟之道”，不但不“留意”不“委身”于此，而且對此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書，“談些仕途經濟的學問”，他就“只筆批駁誚謗”，說熱衷于“讀書上進”的都是“入了國賊祿死之流”。他背叛他的階級，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只希望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書，或寫字，或彈琴下琪，作來吟詩……”。

林黛玉也是一個性格多樣化的人物，她孤立無依傍的少女，向敵對的社會環境挑戰追求和捍衛自己的愛情，表現得那樣勇敢剛強，可又那樣膽怯脆弱。

在書中，我感受到了人性格的復雜化，多樣化，它真是文學史上的里程碑。

三體死神永生讀后感【精選8篇】七

讀了《永不說謊的孩子 》以后我知道了“黃金有價，誠信無價”的道理。

文章講了一個叫埃默鈕孩子，他是個孤兒，一直生活在養父母家。有一次，他看見養父母殺害了一個小販，于是他的養父讓他說謊，可是他不愿意說謊，所以養父母把他活生生的打死了。事后這對狠心的'夫婦被警察捉去了。為了永久地紀念這個誠實而勇敢的孩子，威斯康星州政府建造了一塊紀念碑，上面擺放著埃默紐的塑像。 碑上刻寫道：“懷念為真理而屈死的人，他在天堂永生!”州政府還通過立法，每年的5月2日為“誠實節”。

這個故事讓我想起了以前的一件事，有次我很想要一個玩具，又不能跟爸爸媽媽說，看到爸爸媽媽抽屜里的錢自個拿了去買，后來媽媽發現錢少了，問我我說沒拿。可是后來我越想越不安，總是想到老師教導我們不要撒謊。于是我第二天我就跟媽媽坦白了一切。媽媽也原諒了我，說自錯能改就是好孩子。

從那以后，我在也不敢撒謊了。要做個誠實的好孩子！

三體死神永生讀后感【精選8篇】八

今天放學后我讀了《生死攸關的蠟燭》這篇文章，心里久久不能平靜，我被母子三人的臨危不懼，機智勇敢的精神所感動，不禁對他們肅然起敬。

文章記敘母子三人為了保護秘密情報與德軍巧妙周旋的事，文中的法國媽媽伯瑙夫人以燭光暗淡為借口，以油燈替換蠟燭，當德國中尉把冒著青煙的蠟燭重新點燃后，兒子雅克以天冷，須撿柴生火為借口，端走燭臺，當燭臺被德國中尉奪回后，女兒奎琳以天晚樓上黑，須持燈上樓睡覺為借口，拿走了燭臺，她用嬌聲嬌氣的話迷惑了敵人，當她踏上最后一級樓梯時，蠟燭熄滅了，好危險了，如果遲一會兒，敵人就會發現蠟燭里有情報，我想，如果沒有母子三人的沉著冷靜，機智勇敢，情報就會被敵人發現，一場劫難就不能避免。

這個故事就發生在第二次世界大戰時期，是一個真實感人的故事，那時候有多少英雄人們為了反擊外國侵略者而英勇戰斗，有的經受了一次又一次嚴酷的考驗，有的犧牲自己的生命，在戰爭年代，小孩也要參加戰斗，為保衛自己的祖國而出力，我要學習她們母子三人熱愛祖國的精神，學習她們在危險面前沉著、冷靜、機智、勇敢的精神，我要熱愛自己的祖國，為自己祖國的更加繁榮貢獻自己的力量。

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