大家總免不了要接觸或使用，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。為了讓您在寫作文時更加簡單方便下面是小編收集整理的我學(xué)會了正確取舍記敘文【范文10篇】，僅供參考，大家一起來看看吧。

我學(xué)會了正確取舍記敘文【范文10篇】一

“為長者折枝，語人曰：‘我不能。’是不為也，非不能也。”孟老夫子這句精辟的論述告訴我們，真“不能”與假“不能”全決定于一個人的態(tài)度。

態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學(xué)里的一堂數(shù)學(xué)課上，教授在臨下課時將一道數(shù)學(xué)題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學(xué)生，做不出就不要勉強。恰巧有一個學(xué)生遲到了，沒聽見他的話。只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來。出乎大家的意料，這位成績并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生。是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異，這件事值得我們每個人深思。

正確的態(tài)度與堅強，自信，智慧一樣，是一個人心中貯存的一種品質(zhì)。“為長者折枝”時，“不為”與“不能”之間看出一個人敬老的態(tài)度，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”可以看出孟老夫子做人處世的態(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略，可以看出他治國的態(tài)度。

正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì)，它就不能靠一時興起的沖動，更不能急于求成。它應(yīng)滲透在我們生活的每一點一滴當(dāng)中，成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?/p>

正確的態(tài)度是一個人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過一段“瓶頸期”，所謂“瓶頸期”就是一段看似無所作為，實際上卻是準備就緒，等待時機的非常關(guān)鍵的過程。“瓶頸期”最要命的地方就是它不知何時是頭。其實許多人都經(jīng)歷過這種時期，可只有那些成功的人在這種時期中總保持著勤奮向上的態(tài)度，醞釀著自己的實力，也醞釀著未來。而相反有些人在這段時期中，習(xí)慣了安逸的生活，追求與進取的精神被逐漸磨去，過去所掌握的技巧與學(xué)識也慢慢退化待一直尋覓的機會從天而降時，他已無力去迎接他，把握他了。

態(tài)度決定命運。如果我們苦苦追尋的目標(biāo)是一座導(dǎo)航燈，那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠他，我們才能沖破重重困難，抵達我們心中的伊甸園。

我學(xué)會了正確取舍記敘文【范文10篇】二

現(xiàn)在的手機，是時代的高科技，可以給人們帶來許多的方便。因此它離不開人們，人們也離不開它。學(xué)生可以通過手機與家長及時聯(lián)系，在學(xué)生外出游玩或遇到危險時，可以與家長、警察取得聯(lián)系；人們可以聯(lián)系到任何一個不在身邊的人，可以利用手機通訊與他人進行討論、商量計劃及活動等等；手機還可以利用手機中的小功能照相記錄下生活中的美好瞬間。手機在人們心中是一個崇高而又不可思議的地位，而人們沒有想到，危險已經(jīng)逼近到了眼前……

就拿過“低頭族”來說，這些人在商場、馬路旁、公交車上……處處可見，他們難道不知道在走路時玩手機已經(jīng)成為了一個致命炸彈，隨時可以爆發(fā)嗎？就在深圳羅湖區(qū)東門中路和深南輔路轉(zhuǎn)彎處，一名女子因過馬路玩手機被一輛公交車撞傷，右腿已不保。這則新聞讓我感到疑問。難道他們的生命就是這樣的不值？把生命若無其事地放在手機上，手機卻把你帶入一個致命范圍等著你爆炸，手機就是一把殺人的刀！它埋伏在最明顯之處，你卻去討好它，如果不正確使用手機，這把刀遲早會挨在你的脖子上，你想逃也逃不掉了。

手機不僅僅只存在巨大的安全隱患，還有許多說不完的事例。手機也是幫兇，它幫助學(xué)生在考試時作弊。手機是誘餌，它引誘人們接近它，了解它身上的一切吸引我們的游戲軟件，害得我們的視力大幅度下降。手機還是恐怖分子，壞蛋利用手機來詐騙未成年人，使他們在壞蛋的指導(dǎo)下無法自拔。手機的輻射使頻繁使用它的人影響身體健康，造成反應(yīng)力、記憶力的明顯下降。

手機，你讓多少人的生命結(jié)束與你？你讓多少人陷入無法自拔的游戲里？學(xué)生正確使用手機的作文

我學(xué)會了正確取舍記敘文【范文10篇】三

我生病了記敘文

目前到這個年紀，我只生過一次大病。我對生病有點害怕，但是有人會關(guān)心我，我就不怕了。

那一次大病，是肺炎。得了肺炎， 就像連夜工作一樣，會很累，而且還要住院和不能出去玩，感覺很麻煩又很無聊，鼻子紅得像小丑一樣。得了大病會使我眼冒金星，有時我發(fā)燒很嚴重，頭有如千斤重；有時想吐時，就像工作了很多天，感覺非常累，就像有惡魔在我的`身邊。有人在生病時，往往會想吃些什么和做些什么，我得了重感冒時，很想出去玩，可能是因為太無聊；在我鼻涕流個不停時，很想吃冰的；在我生病時，媽媽都在我身旁連夜陪伴，讓我覺得很幸福。有時候頭暈想吐時，感覺頭有如千斤重；流鼻涕時，就像有兩只蚯蚓掛我鼻子上。

病魔一直攻打白血球，讓我不能做自己想做的事和吃想吃的食物；我的大病好了之后，那時，整個人就像從地獄脫逃而出，開心極了！我也提醒自己，要努力保持生活健康，讓我可以活得更久！

我學(xué)會了正確取舍記敘文【范文10篇】四

一個星期天，天熱得發(fā)了狂。太陽拼命地施展著它的威力，柏油路都曬軟了，知了在樹上一個勁地叫著："熱死了……熱死了……”

傍晚，媽媽帶著我上街。我們來到了商場里，里面還好，可一出來我就炎熱難忍，一刻都呆不下去，于是我拿了錢去冷飲攤里買棒冰。

來到冷飲攤旁，這隊伍排得可真長，我想，如果這樣排下去該排到何時啊，到時候我早“中暑”了1于是，一個不好的念頭一閃而過，我立馬就付諸于現(xiàn)實，我借著人亂插了上去，馬上就買到了棒冰，涼滋滋的感覺頓時涌向我的各處，那感覺讓我立刻就忘了我剛才那不對的行為。不一會我就吃完了，得意洋洋地對媽媽講述過程。媽媽說我做的不對，我也是左耳朵進，右耳朵出。

直到又一個星期天，我又去那個攤上買棒冰。那個念頭又一閃而過，但馬上被一個和藹的聲音擊碎了：“來小朋友，我看你滿頭大汗的，還是你先買吧！”哦，原來是一位叔叔在對我說話。于是，我又一次不費吹灰之力地排到了隊伍的前面。但吃完棒冰之后，我便陷入了深思：“別人是讓隊，我是插隊，是不是有天壤之別呢？”

唉，我為那個念頭后悔，我更對自己的行為失望，堂堂大隊委員，如此不遵守紀律，簡直是浪得虛名！我深深地為我自己的行為懺悔！

我學(xué)會了正確取舍記敘文【范文10篇】五

舍棄是一個令人無奈的事，但是有的時候，我們必須學(xué)會舍棄，舍棄有時也會令我們受益無窮。

篇一 學(xué)會舍棄

誰喜歡舍棄自己的物品呢，但在更重要的事情前，在為了更好的收獲前，有時也是需要舍棄的，哪怕是自己最喜歡的東西，也必須舍棄，因為他可能關(guān)系到一株植物的成活，一個小生靈的生命，一片稻田的收成，或者說，一個人的性命。

誰知道呢，犧牲掉的可能是很美好的東西，但它帶來的回報卻是豐碩的；但如果緊緊抓著一個該舍棄的東西不放，那將會帶來悲慘的后果，這點在文章《抽打心中的櫻桃花》中得到了很好的體現(xiàn)。

兒子被噼里啪啦的抽打聲打斷了他的美夢，睡眼朦朧的他猛然間發(fā)現(xiàn)他母親正在抽打櫻桃樹的花，第一棵已經(jīng)抽完了，正準備抽打第二棵，他一個箭步?jīng)_過去抱住媽媽，死也不讓她抽，母親見解釋不清楚，就搖搖頭說：“好，那么到秋天你就知道是怎么回事了。”夏天到了，母親的那棵樹像往年一樣結(jié)滿了青青的櫻桃，而兒子保護下來的則結(jié)得滿滿一樹的櫻桃，兒子沖著母親一笑，母親笑而不答。秋天來了，母親的櫻桃樹結(jié)滿了誘人的紅中透黃的櫻桃，但兒子的櫻桃樹依舊是綠色的。慢慢地，櫻桃開始大片大片地掉在地上，樹葉開始枯萎，枝干開始僵硬，這顆櫻桃樹就這么死了。

母親以一顆櫻桃樹的代價告訴兒子了這么一個道理:人有時候該學(xué)會舍棄。

美麗的櫻桃花的確讓人很舍不得讓她花落成泥，但為了有個好的收成，也為了這課櫻桃樹的性命，櫻花不得不做著他的犧牲品。同樣的，人也有許多舍不得丟棄的東西，但是為了顧全大局，該舍去的東西還是該舍去的，正如“不要為了一棵數(shù)而放棄整片森林”。

學(xué)會舍棄吧，它將使你受益無窮，因為，舍棄也是一種智慧。

篇二 珍惜與舍棄

大千世界，浩瀚無窮，我們不能擁有一切，懂得珍惜與舍棄是人生的藝術(shù)。——題記

小草珍惜它的一寸土地和一方陽光，于是它蓬蓬勃勃，為世界增添了亮色；巖上的松柏珍惜了它得以立足的巖縫，于是天地間有了松柏倒倚懸崖的風(fēng)姿；青蛙珍惜了它的一片水洼，于是處處響起快樂的哇鳴。學(xué)會珍惜，會讓你變得快樂。

小溪舍棄了安全的泉眼，奔向大海，于是它與大海融為一體，不至于被蒸發(fā)殆盡；雛鷹舍棄了溫暖的巢穴，于是它有了一片廣闊的天空；蟬舍棄了地下安全溫暖的洞穴，才贏得了一個夏季的歌聲。學(xué)會舍棄，它會讓你擺脫羈絆走向更廣闊的天地。

生活并不是像我們想象的那樣驚天動地，但平凡的生活同樣值得我們珍惜，平平淡淡才是真。你看，碎金般的陽光跳躍在那綠得發(fā)亮的樹葉上，帶著晨露的花兒搖曳在晨風(fēng)中，蝴蝶在陽光中曬著自己五彩的衣裳。你看這平淡的生活是多么美麗，難道還不值得我們珍惜嗎？父母不能伴我們一世，我們要珍惜與父母相處的日子，珍惜父母的每一句充滿愛的嘮叨。兄弟姐妹也在不斷長大，他們很快要各奔前程，我們要珍惜我們之間的每一次牽手，珍惜我們之間每次互相對視的目光，珍惜我們之間的每一次嬉笑，這些都如陽光般閃爍在我們的心中。在我們苦惱時，這些陽光會為我們消除陰霾。

同樣，不幸的遭遇也值得我們珍惜，因為世界上沒有不經(jīng)受破繭的痛苦而成蝶的蝴蝶，沒有不耐住蚌殼中幾十年甚至幾百年的黑暗才能為珍珠的沙子，沒有一顆不經(jīng)過風(fēng)吹雨打就成熟的果實。正是有了這些痛苦的遭遇才讓我們化蛹為蝶成為一顆璀璨的珍珠，一顆笑在秋風(fēng)里的果實。因此我們要珍惜那些不幸的遭遇、貧窮、疾病、與朋友的分手等等，正是這些不幸的遭遇讓我們這些弱不禁風(fēng)的小樹，搖曳成一棵參天大樹。

懂得珍惜的同時，我們還要懂得舍棄，舍棄一己之私，成就天下大公。孔繁森一心為阿里人民操勞，當(dāng)他準備把家里的1600元錢捐獻給阿里人民時，他的妻子這時正生病住院，他給家里只留下了50元錢。孔繁森不為私，一心為阿里，贏得了“人民的好干部”榮譽稱號。他舍棄家庭利益，成就天下之大公。我們也要學(xué)會舍棄，舍棄一己私利，于是我們擁有一份安寧的心境，不至于因只為私立而惶惑不安；舍棄蠅頭小利，于是我們有了一份大度平靜如水的心境，不至于因為小事而斤斤計較，整天生活在你爭我奪的世界里。

學(xué)會珍惜，我們的生活便有了一片陽光，學(xué)會舍棄，我們的陽光得以永遠燦爛，學(xué)會珍惜與舍棄是人生的大藝術(shù)。

篇三 學(xué)會放棄

生活中，我們總是徘徊在得與失之間。這時就有了選擇，同時也有了放棄。在人生道路中，不可能一帆風(fēng)順，所以，有時候要學(xué)會放棄。

放棄不是舍棄，是一種等待，等待更好的時機。

1996春，瑞典的克洛和其他12名登山者一起登珠峰。為了這次登珠峰，他做了很多準備，但是當(dāng)他爬到離珠峰僅剩下300英尺時，他放棄了前進，原因是暴風(fēng)雪即將來臨。而其他成員由于不肯放棄而丟失了生命。幾周后他再次登珠峰，這次天和、人時、地利，他順利的登上了珠峰。并且毫發(fā)無損的返回。

放棄是一種更好的獲取

從古至今，許多人的成功都是建立在放棄中的。但他們卻不曾有與選擇放棄而感到彷徨。因為殘酷而痛苦的放棄之后才能獲得嶄新的生活。魯迅棄醫(yī)從文，才有了今天的《狂人日記》;梵高拒絕做教士，做了畫家，才有了今天的《向日葵》;比爾?蓋茨放棄了在哈佛大學(xué)深造的機會，投身商海，才有了今天的微軟公司。正是他們學(xué)會放棄，才能成功的駕駑人生，取得成功。是啊，正像一位哲學(xué)家所說，放棄并不意味著失敗，而是生命中的一個過濾，對心靈的洗滌，對自己的重新認識。

有時候放棄是一種美德

身為中學(xué)生，早戀已成為普遍現(xiàn)象而作為學(xué)生的我們有何資格談情說愛：有何資格那父母的血汗錢去裝闊少爺?父母的艱辛都只為了自己的兒女將來能出人頭地。而許多中學(xué)生卻將父母的希望拋在后腦勺。曾經(jīng)網(wǎng)絡(luò)有句話“你不能給他婚紗，就不能碰她!”既然現(xiàn)在無法給予她幸福，何不學(xué)會放棄。為自己奮斗，為父母努力，不然他們的希望變成奢望!

身為高二的我們，因為即將步入高三，為了高考博名金榜，我們不得不學(xué)會放棄。學(xué)會放棄我們的沖動，學(xué)會舍棄我們熱愛的小說學(xué)會舍棄我們狂戀的韓劇。為了高考，我們必須學(xué)會放棄，成就最美人生。

放棄，是一種痛苦也是一種煎熬。但是學(xué)會放棄，是我們?nèi)松飞媳刈龅倪x擇題!

篇四 學(xué)會舍棄

《成功》雜志出版商達倫.哈迪曾采訪過一些著名的成功人士，探索他們的成功之道，最后他總結(jié)出他們的成功在于放棄一些次要的事情，把重點放在至關(guān)重要的少數(shù)事情上。的確，有時成大事必定要舍棄一些東西，輕裝上陣才能決勝千里。

在如今的“快餐時代”里，生活節(jié)奏的加快也迫使許多人急功近利，妄想著獲得成功。在5月開幕的戛納電影節(jié)上，韓國鳥叔受許多人的追捧。但與此同時，鳥叔又在新加坡一見面會上現(xiàn)身，這讓眾人摸不著頭腦。然而，當(dāng)事實揭曉后，眾人的猜疑轉(zhuǎn)眼間變成了謾罵。戛納電影節(jié)上現(xiàn)身的鳥叔只是鳥叔的一個替身。他在戛納電影節(jié)上騙吃騙喝，出盡風(fēng)頭，卻讓電影節(jié)上的鳥叔熱成為一大笑柄。我想，與其說他只是熱衷于模仿，不如說他已經(jīng)被名利蒙蔽了雙眼。在新媒介環(huán)境下，我們應(yīng)當(dāng)放棄對模仿的依賴心理，告別簡單的拿來主義。而那些披著偶像外衣爭名奪利的人更應(yīng)該反思，真正的成功不是偽裝自己而是自我創(chuàng)新。一味的模仿，只得其皮毛，只會自毀前程。誠然，倘若毅然放棄所謂的名利，放棄無謂的模仿，做真實而全新的自己，成功不是幻想。

我想，一個人若能放下那些浮華而銹蝕的東西，會用更輕快的腳步邁向成功。同樣，一個社會也需要舍棄。即便有些傳統(tǒng)禮節(jié)與習(xí)俗傳承了上千年需要不斷的豐富，但適可而止才能立足社會。端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日，家家吃粽子是為了紀念偉大的愛國詩人屈原，但近年來粽子卻由祭品變成了禮品。作家莫懷戚對于此現(xiàn)象憤憤地說到：“這些雜味的粽子何必一定要用竹葉呢，用塑料袋不就成了？”或許這句話的背后正折射出物質(zhì)生活的悲哀。與其說是注重禮節(jié)，禮尚往來，不如說是過度包裝，與禮節(jié)背道而馳。我想，那些虛無的外表應(yīng)當(dāng)果斷地放棄，不能讓傳統(tǒng)美德，社會倫理被生硬的附著上現(xiàn)代人的物質(zhì)觀，占有欲。或許一個社會如果能舍棄所謂的“金玉”，清除其中的“敗絮”，讓它們不再成為枷鎖，這個社會才能無限的向前邁進。

不管是人還是社會，要想進步，就應(yīng)當(dāng)果斷地舍棄一些東西。無論走得多么遙遠都應(yīng)當(dāng)記得自己為什么而出發(fā)。有時舍棄也是一種收獲。

篇五 學(xué)會舍棄

鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍天的自由;壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時刻保全自己的性命。算盤如果變得座無虛席，也就喪失了運算的能力。學(xué)會舍棄，是一種財富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，并贏得千古美譽;李白因“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩人。

曾獲諾貝爾物理學(xué)獎的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門實驗科學(xué)”的影響，追隨著名物理學(xué)家泰勒博士研究物理，他一直想寫一篇實驗論文，但最終沒有好的發(fā)現(xiàn)，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識到自己的動手能力比別人差。

后來，在泰勒博士的引導(dǎo)下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛的實驗室，轉(zhuǎn)向物理理論領(lǐng)域的研究，最終成為一位杰出的諾貝爾獎的獲得者。

丁俊暉之所以能在國際斯諾克界取得如此的成績，都是緣于他在初中時做出的一次選擇，當(dāng)時他十分喜愛臺球，并顯示了一定的天賦。然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬般皆下品，惟有讀書高”，他的學(xué)習(xí)成績很差，他不知如何選擇。在與父親商量之后，他毅然放棄升學(xué)，專攻“斯諾克”，終于取得多次公開賽冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄，放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功。

有這樣一個真實的故事，在馬達加斯加群島有一群頑皮的猴子，經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米，這里的人們想了個辦法，將花生糖果放到了一個頸口瓶中，當(dāng)猴子們看到瓶口的美味時，將手伸進去，抓一把花生糖果后才發(fā)現(xiàn)這時手已經(jīng)出不來了，直到人們抓住它時，它依舊不想放棄糖果，不會適時的舍棄，使聰明的猴子落入人們的手中。

正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔(dān)子進入溜滑的田埂上時，就會心跳加快雙腿發(fā)抖，擔(dān)子沒有加重，也不是你沒有能力挑擔(dān)子，而是你擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，顧慮太多。當(dāng)你脫去衣服和鞋襪，你會很快地走出田埂，適時的舍棄使你獲得成功。

鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤的舍棄使它擁有價值，正確的舍棄才會使你走向成功的彼岸。

當(dāng)然，不是所有舍棄都會使你成功，錯誤的舍棄只會讓你距離正確的道路越來越遠。正確舍棄如羅盤，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個大問題，需要我們好好學(xué)習(xí)呀!

我學(xué)會了正確取舍記敘文【范文10篇】六

如果說生活是大海，那么放棄就是大海中的一滴水滴。

如果說生活是宇宙，那么放棄就是宇宙中的一顆恒星。

如果說生活是一部交響曲，那么放棄就是樂曲中的一個音符。

雖然，放棄只是生活中的小部分，但是如果缺少它，生活就會失去它原有的色彩，變得暗淡無光。

人們常常誤解放棄，認為它是一種消極的做法，不應(yīng)該被人采納。但是事物往往具有兩面性，有時，放棄是修養(yǎng)，是氣度，是睿智。它能使我們沉迷時變得清醒，貪求時變的淡泊，頹喪時變得積極，愁苦事變的歡快，對任何事也便拿得起，放得下，人達到了這種境界精神的云梯便晴朗一碧，皓月千里。

然而，并不是所有的人都懂得放棄，他們抓錢抓權(quán)抓官抓帽子抓房子抓美色，只知道一味地索取，從不肯放棄，即使他們到了大限之時，也不明白放棄究竟意味著什么。

古往今來，因不懂得放棄而丟掉性命的又何止萬千?清人和紳，四處收斂錢財，為官20年，家產(chǎn)便達天文數(shù)字，只因他不懂放棄，最后被賜自盡，家產(chǎn)抄沒。今日之官，沈陽市市長穆綏新和沈陽市市委書記馬向東狼狽為奸，巨吞國家財產(chǎn)，到最后仍執(zhí)迷不悟不懂放棄，制造了震驚沈陽市乃至遼寧省的“穆馬大案”結(jié)果受到法律的制裁。“廣西第一貪”李成龍因不懂放棄而被捉，海南戚火貴又因不懂放棄，被送進陰曹地府。北京“金融耗子”金德琴活到老貪到老，年近八旬尚不知放棄意味著什么，最后落到個鋃鐺入獄的下場。而湛江特大走私案中，竟有包括原市委書記等100多名黨員干部因不肯放棄而被捉。他們的智商的確很高，但是從另一個角度看，他們是愚蠢，他們因不懂放棄而自毀前程，讓人覺得可笑。那么，放棄究竟意味著什么呢?

放棄意味著付出，沒有付出的艱辛就沒有收獲的芬芳;放棄意味著失去沒有失去的痛苦，就沒有得到的喜悅;放棄意味著寬容，沒有寬容的大度就沒有海納百川的壯觀。

我們每一個人都應(yīng)學(xué)會放棄，當(dāng)然有些東西我們永遠不能放棄，那就是人格、信念和理想。

我學(xué)會了正確取舍記敘文【范文10篇】七

１、奧托·瓦拉郝是諾貝爾化學(xué)獎獲得者，他的成才過程就極富傳奇色彩。瓦拉郝在開始讀中學(xué)時，父母為他選擇的是一條文學(xué)之路，不料一個學(xué)期下來，老師為他寫下這樣的評語：“瓦拉郝很用功，但過分拘泥，這樣的人即使有著完美的品德，也決不可能在文學(xué)上發(fā)揮出來。”此時父母只好尊重兒子的意見，讓他改學(xué)油畫。課瓦拉郝既不善于構(gòu)圖，又不是潤色，對藝術(shù)的理解力也不強，成績在班上是倒數(shù)第一，學(xué)校的評語更是令人難以接受：“你是繪畫藝術(shù)方面不可造就之才。”面對如此“笨拙”的學(xué)生，絕大部分老師認為他已成才無望，只有化學(xué)老師認為他做事一絲不茍，具備做好化學(xué)實驗應(yīng)用的品質(zhì)，建議他試學(xué)化學(xué)。父母接受了化學(xué)老師的建議。這下，瓦拉郝智慧的火花一下被點著了。文學(xué)藝術(shù)的“不可造就之才”一下子變成了公認的化學(xué)方面的“前程遠大的高才生”。最終獲得了諾貝爾化學(xué)獎。

２、美國參議員艾摩·湯姆斯16歲時，長得很高，但很瘦弱，別的小男孩都喊他"瘦竹竿"，他每一天、每一小時都在為自己那高瘦虛弱的身材發(fā)愁。后來的一次演講比賽，使他發(fā)生了大的轉(zhuǎn)機。在母親的鼓勵下，他花了很多功夫進行演講準備，他把講稿全部背出來，然后對著牛羊和樹木練了不下100遍，終于得了第一名。聽眾向他歡呼，譏笑他的那些男孩羨慕不已。從此他的信心增加了萬千倍，逐步走向成功的大門。他在回憶往事時說："想當(dāng)初，當(dāng)我穿著父親的舊衣服，以及那雙幾乎要脫落的大鞋子時，那種煩惱、羞怯、自卑幾乎毀了我。"至此，我們可以悟出這樣一個哲理："認識自我"是人類智慧的表現(xiàn)，"改變自我"是成功人生的敲門磚，只要敢于突破自己那顆脆弱的心，拿出行動，你就能超越自我。"丑小鴨"就會變成世界上最美麗、最有活力、最有價值的人。

３、有一天，大哲學(xué)家叔本華在街邊的花園中散步，一個花匠看到這個表情古怪的人一會兒俯下身去低聲與灌木叢交談，一會兒又側(cè)頭凝神屏氣地把耳朵帖向飄落在他肩上的花瓣。花匠擔(dān)心這位行為怪誕的年輕人可能精神有毛病。就問他是誰。叔本華揚起頭，滿臉困惑地盯著那個花匠，說：‘如果你能告訴我我是誰，我會十分感激你的。’當(dāng)那個花匠驚愕得目瞪口呆時，叔本華已經(jīng)匆匆走開了。

４、美國人安德森，他是美國二十世紀初期的文學(xué)大師，他的《小城畸人》在中國早已有出版。他年青時創(chuàng)業(yè)，中年時，成為一家鋼鐵公司的大老板。要知道那年月在美國鋼鐵業(yè)的發(fā)展前景多么被看好，你就會知道他的事業(yè)有多么成功。有一天，他正對他的秘書口授著一份文件，突然，他好像想起來一件事情，他匆匆地離去，他走出了工廠，他再有沒回來。他來到了歐洲，他學(xué)習(xí)寫作，他要寫出他心中的心聲，為了這個心聲，他選擇了另一種人生。安德森在世界范圍內(nèi)的名聲顯然不如高更（雖然他倆一個是半路出家的畫家，一個是半路出家的`作家），可是，他這樣一個大資本家，卻敢于做出這樣的選擇，是因為他們聽到了自己內(nèi)心的呼聲。

５、據(jù)傳女祭司皮提亞就是坐在德爾斐阿波羅神廟的三腳祭壇上傳布阿波羅的神諭，并預(yù)言兇吉的。在古希臘眾多含混不清、模棱兩可的神諭中，“認識自己”和“過猶不及”兩條最為突出，因而被鐫刻在神廟的門楣上，似乎包含了阿波羅對人類的全部教導(dǎo)。神諭完全是古人的迷信，今人大可不必認真。但是，像“認識自己”這樣明確而又具體的勸世良言，無疑已經(jīng)超越了純粹迷信的范疇，應(yīng)該是包含古希臘人對人類和世界的睿智的看法。

６、相傳蘇格拉底是古希臘最富智慧的人，人們尊他為“眾師之師”。他的弟子們曾專門去詢問德爾斐神廟的女祭司皮提亞，是否還有比蘇格拉底更富智慧的人。神的答復(fù)是否定的，但蘇格拉底本人卻認為自己很“無知”。他極力贊頌?zāi)蔷洹罢J識自己”的箴言，認為它包含著無限深奧、無比豐富的哲理，還毅然地把它引為自己的座右銘。

７、蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖是古希臘另一個偉大的哲人和智者，雖然在人的問題上他同蘇格拉底的看法不盡相同，但是他也常常用這句箴言勸勉世人，并說出了“做你的事和認識你自己”的道理。另外，即使不是站在人文主義的角度而是站在宇宙論的角度看世界的古希臘自然哲學(xué)家赫拉克利特也認為，“不先研究人的秘密而想洞察自然的秘密是根本不可能的”。

８、兩個人同時出發(fā)，第一個人清楚地認識到自己該做什么，于是朝著自己的方向走，盡管前面有很多坎坷荊棘，但始終保持前進；第二個人沒有認識到自己，于是隨便選了一個方向，看似走得很快，但是走著走著發(fā)現(xiàn)自己走錯了，于是又折回來，再一次選了一個方向，走了一段發(fā)覺仍然不對，于是又回到原點。就這樣折騰來折騰去，第一個人已經(jīng)走到了終點，第二個人還在原地打轉(zhuǎn)，甚至還后退了幾步。所以，清楚地認識自己，對人生、對成功至關(guān)重要。

９、古希臘哲學(xué)家蘇格拉底被譽為是世界上最富有智慧的人。為此，他的弟子專門跑去問德爾斐神廟的女預(yù)言家皮提亞，是否有人比蘇格拉底更富有智慧，神的回答是否定的。然而蘇格拉底本人卻認為自己很“無知”。有一次，他去考察那些自信在某一方面很有智慧的人，不久他就發(fā)現(xiàn)他本人至少有一點是超過他們的，即他不為自己的愚昧所蒙蔽，知道自己的“無知”。他明白神的意思是能認識自己的人才是最有智慧的人。

１０、李小雙曾兩次被國家隊拒之門外。從專業(yè)角度來看，他體型并不理想，且力量也不足，而美和力是選拔體操苗子的基本條件。但小雙并沒有向定論低頭，沒有向權(quán)威讓步。他憑借對自己優(yōu)勢的分析和判斷，迎難而上。他認識到自己氣質(zhì)好、訓(xùn)練刻苦、意志堅強，相信可以彌補先天的不足。經(jīng)過艱苦訓(xùn)練，小雙終于用實力敲開了國家隊的大門。在1992年巴塞羅那奧運會上，李小雙高質(zhì)量地完成“團身后空翻三周”這一高難動作，成為當(dāng)之無愧的奧運會男子自由體操金牌得主。

１１、一位實習(xí)生（這位實習(xí)生叫史蒂芬，當(dāng)時主要負責(zé)打掃衛(wèi)生）到一家鋼鐵公司工作還不到一個月，在打掃衛(wèi)生時，發(fā)現(xiàn)很多煉鐵的礦石并沒有得到完全充分的冶煉，一些礦石中還殘留著沒有被冶煉好的鐵。他想，這會給公司帶來很大的損失。于是他找到負責(zé)技術(shù)的工程師，說了自己看到的現(xiàn)象。工程師很自信地說，我們的技術(shù)是世界一流的，不可能會有這樣的問題。史蒂芬找到公司負責(zé)技術(shù)的總工程師，這一問題得到了關(guān)注。經(jīng)過檢查發(fā)現(xiàn)，原來是檢測機器的某個零件出現(xiàn)了問題，導(dǎo)致冶煉的不充分，這件事的原因很簡單，就是因為有員工做事不到位。公司總經(jīng)理知道這件事后，不但獎勵了史蒂芬，而且還晉升他為負責(zé)技術(shù)監(jiān)督的工程師。

我學(xué)會了正確取舍記敘文【范文10篇】八

人生道路上，總會面對許多選擇，想要取得這個，就必須舍去那個，這就是我們經(jīng)常說的取舍。

記得有一次，我報名參加了小記者選拔，可誰知道，選拔的時間正好有一場足球比賽，得知這兩樣?xùn)|西必須舍去一樣時，我非常傷心，因為這兩樣?xùn)|西都是我想要的，我內(nèi)心無比糾結(jié)，一時不知道該怎么辦？我趕緊跑去找謝老師請教。不料，謝老師沒有告訴我任何答案，而是語重心長地對我說：“老師不能幫你做決定，選擇還是要靠你自己，我只告訴你，要聽聽自己內(nèi)心的聲音，什么是你最熱愛的，什么是你最向往的，自然就有了答案。”

聽了謝老師的話語，我仿佛明白了什么，默默地拿起文具，向小記者選拔處走去。走在喧鬧的過道上，我的腦海中閃現(xiàn)出一些畫面：我和隊友們勝利后的慶祝、捧著獎杯的喜悅、有氣勢的“金山加油”……，想到這些，我頓時熱血沸騰，我堅信這就是我內(nèi)心的聲音，我停下腳步，緊接著小跑回教室，放好文具，拿著足球比賽要使用的護膝、衣服，飛奔向體育辦公室與隊友們會合，做好準備參加比賽。

最后，經(jīng)過我和隊友的巧妙配合，我們以6：0拿下了比賽，我很高興，因為我聽從了自己內(nèi)心的聲音，我做出了正確的選擇。

古人云：魚與熊掌不可兼得，任何事情都不可能面面俱到，得到了這個，意味著就要放棄另外一個。所以，在面對選擇時，一定要選擇內(nèi)心最想要的。而且我也相信，有時候放棄并不是失去，有舍才有得。

我學(xué)會了正確取舍記敘文【范文10篇】九

孟子于《魚我所欲也》之中言：“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”

舍生取義的正氣，激勵著后代仁人志士。

似燦爛的流星，他們的光輝如火焰般耀眼;如凌空一閃的璀璨鉆石，他們的存在如日月般永恒。他們是一團迅捷升空、猛烈燃燒、瞬間將大地于長空照耀得通明絢麗，卻又驟然熄滅的煙火。

縱觀歷史長河之內(nèi)，英雄無數(shù)風(fēng)流無盡。舍生取義，流傳千里。“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”項羽慷慨赴死，報江東父兄。寧可無愧而死，不肯慚愧而生。

舍生取義，愛國之心永不覆滅。

“匈奴未死，何以家為。”霍去病少年從軍，為國出生入死，從不追求安逸享樂。十六歲，殘酷的命運轉(zhuǎn)盤，轉(zhuǎn)盤指針將他指向死亡。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”文天祥慷慨起兵抗元，元世祖以高官厚祿勸降，他寧死不屈，從容赴義。譚嗣同就義的那天，慷慨激昂，神情沒有絲毫改變。“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”

朝朝暮暮，舍生取義，重復(fù)激昂上演。

2011年七月，一個兩歲兒童突然從十樓墜落，危險裹挾生命呼嘯而來母性的天平容不得剎那搖擺。吳菊萍挺身而出，接住生命。

中國不是缺乏“舍生取義”精神的民族，此精神隨處可見。許許多多的軍人，生死守衛(wèi)祖國邊疆，常年累月不能回家。除夕之夜，家家團圓之時，與親人各在一方。思鄉(xiāng)之痛被他們愛國的精神壓住，血色男兒陽剛之氣十足。

古舍生取義之士，在歷史星空中爍爍生輝。舍義取生之庸夫、在現(xiàn)人心里，只有憎恨與無視。歷代有才能與膽識之人，為國死，天下縞素，名垂青史。歷代奸臣，為了生存，一仆二主。使國混亂，后被君殺，百姓樂，名臭萬載。

不過舍生取義此說，對我們而言，不是要一定去履行的。精神可嘉，可我們沒有沒有能力去實現(xiàn)這一切。不能盲目地去選擇“舍生取義”,青少年舍生取義的例子層出不窮。某中學(xué)生，在某河救入水者溺水而死……將此落實到行動上，危險至極。故有此精神，壯志凌云即可。

執(zhí)著與變通

美國康奈爾大學(xué)的威克教授做過一個實驗，把幾只蜜蜂放進一個平放的瓶子中，瓶底向光;蜜蜂們向著光亮不斷碰壁，最后停在光亮的一面，奄奄一息;換成蒼蠅卻全都飛出去了，原因是它們多方嘗試——向上、向下、向光、背光，一方不通，立即改變方向，雖不免多次碰壁，終會飛出瓶頸，成功脫身。

——題記

人生在世，會面對許多困難，學(xué)習(xí)上的困難，生活中的困難和感情上的困難，都是阻礙我們前進的攔路虎。如何去解決這些問題呢?那就要執(zhí)著與變通。

人的一生需要執(zhí)著，“冰凍三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功”。如果沒有執(zhí)著，就沒有了成功。歌德寫《浮士德》，筆耕不輟60年，誕生一部傳世之作;曹雪芹著《紅樓夢》，披閱十載，增刪五次，造就了中國古典小說的高峰;蒲松齡生活艱辛，窮困潦倒，依然“苦心人，天不負”，“有志者，事竟成”，終于成就了名傳百世的《聊齋志異》。大發(fā)明家愛迪生曾經(jīng)說過：天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水，如果不是這百分之九十九汗水的執(zhí)著，何以造就發(fā)明大王的神話?李時珍一生只種草藥，采草藥，寫草藥，正是他的執(zhí)著，才讓這個草民與圣人同列。

然而，生活中也需要變通。魯迅先生夢想救國救民，自幼學(xué)醫(yī)，立志長大以后拯救國民。但日本留學(xué)的經(jīng)歷讓他明白，醫(yī)學(xué)是不能挽救國民麻木的心靈的。于是，他選擇了變通，棄醫(yī)從文。這一變通，一位文學(xué)巨匠迄立東方永不倒。陶淵明，少有大志，但黑暗的世界讓他不滿，他所向往的世界與這個黑暗現(xiàn)實顯得格格不入，于是，他選擇了變通，去追求“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，這一變通，造就了田園詩人的神話!

執(zhí)著與變通并不矛盾，執(zhí)著的同時也有變通，變通的前提更是執(zhí)著。執(zhí)著，是對內(nèi)心信念的堅定，變通則是方法的改良，使自己更早一步“會當(dāng)凌絕嶺，一覽眾山小”。執(zhí)著與變通或許各有優(yōu)缺，但將它們巧妙地搭配在一起，一定是自己成功強力的雙翼。

我學(xué)會了正確取舍記敘文【范文10篇】一十零

孟子說過這樣一句話：“魚,亦我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也;生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也.”在數(shù)學(xué)上,當(dāng)遇到一個除不盡的數(shù)時,我們要去取舍;有時為了事情的必要,也要去取舍;在選擇題前,也要為了最恰當(dāng)?shù)拇鸢高M行取舍;同樣現(xiàn)實生活中,也是這樣. ? 人們常常苦惱——是舍人情取公道,還是舍公道取人情?! ? 人情不可少,公道不可無啊! ? 在人際交往中,往往會因為一些事情找人情、拉關(guān)系幫自己辦事,由于親情關(guān)系,難以拒絕,只能做違背良心的事,否則別人說你假正經(jīng).那么你將出賣了你的良知. ? 相反,有些人并不會因私事找人情拉關(guān)系,也不會因私事幫別人辦事,只知道做為一個有一定權(quán)勢的人要我國家出力,要遵守國家的規(guī)章制度;但是,他會我了自己的良知失去“人情”,讓親友們“刮目相看”. ? 人情——通過親友關(guān)系,做一些違背良心事的工具. ? 公道——為正義而堅持自己的諾言去做一些對得起良心的事的一顆火紅的心. ? 唉!公道啊,人情啊,你曾讓多少人染白了雙鬢讓多少人違背了自己的良心,讓多少人邁入死亡的陷阱…… ? 若不是你們,也許他們不會染白雙鬢,不會違背自己的良心,更不會走向絕境. ? 但,正是因為你們,人們才發(fā)現(xiàn)一大批的所謂的“好人”和一大批對國家有用的人才. ? 人世間就是這樣,為了必要性必須選擇,因此,不同道路是行人,他們的目的地也不會一樣.

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