無論在學習、工作或是生活中，大家都跟作文打過交道吧。是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。下面是小編為大家收集的誠信議論文【通用4篇】，僅供參考，大家一起來看看吧。

誠信議論文【通用4篇】一

誠信是一個人的立身之本，一個集體的生存之本，一個民族的萬世根基。

康德說：“一生中，只有兩樣東西讓我仰望終身，一是頭頂的天空，二是心中的道德律。”他的意思是說，星空因圣潔令人瞻仰，而內心得到的信仰，誠信，更為可貴，令人不敢逾越。由此可見，擁有誠信是多么的可貴。

誠信，一個人的立身之本。晏殊，一位十四歲的神童，被朝中大臣舉薦給皇帝。在與上千名進士同做試題時，晏殊敢于說出自己已經做過試題，并請求皇帝換一個試題。皇帝非常欣賞這個十四歲孩童的誠實，便賜他“同進士出身”!他是我們學習的榜樣!如果晏殊當時并未說出實情，他也許會取得第一名的成績。但他眛對的不只是當時那上千名的進士，還有自己的良心!

誠信，一個集體的生存之本。同仁堂正是信守“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢省物力”的誠信店訓，才屹立百年，好評不斷。如果同仁堂沒有堅守誠信，那么早晚會不三鹿奶粉的后塵，為天下恥笑。

誠信，一個民族永葆強大的萬事根基。日本，同屬罪惡法西斯陣營的它也在無辜的人民心臟上猛地扎刀，戰后它不但不對中國人民謝罪，反而篡改教科書，美化南京大屠殺。失信于歷史，失信于世界。因為失信，站著的大和民族抬不起頭，受世人唾棄。

唯有誠信，個人才能立足于社會;唯有誠信，集體才能生生不息;唯有誠信，一個名族才能永葆強大的的萬事根基。

三毛說：“每人心里一畝田，種桃種李種春風，春花開盡春又來。”請諸君與我同在心田上種上誠信之花，從心開始，收獲沁脾芳香!

誠信議論文【通用4篇】二

文章結尾短小有力，干凈利落，給讀者回味，盡顯議論力量。通常有如下幾種寫法。

歸納總結

孟子《生于憂患，死于安樂》的結尾是“然后知生于憂患，而死于安樂也”。也可引用名言，譬如《堅定地走自己的路》一文的結尾是引用但丁的名言“走自己的路，讓別人去說吧!” 鼓舞讀者，也增強了議論的力量。

首尾呼應

葉圣陶《兩種習慣養成不得》的開頭說：“習慣不嫌其多，有兩種習慣養成不得，除了那兩種習慣，其他的習慣多多益善”。結尾則說：“習慣不嫌其多，只有兩種習慣養成不得。一種是不養成什么習慣的習慣，又一種是妨礙他人的習慣”。結尾和文首的相互應和，實質是在進一步深化論點。

提出希望

《紀念白求恩》的結尾是這樣寫的：“我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有益于人民的人”。接下去又解釋了不管他的能力大小，這五種人就是白求恩式的具有毫無自私自利的人，有力地闡述了中心論點，也鼓舞和激勵人們朝這個方向努力。

耐人尋味

《從三到萬》的結尾：“我們不懂的東西還不少，迫切需要虛心學習。但是，在學習上有許多問題，并沒有得到徹底解決。從三到萬這個故事似乎對我們有一些啟發。我們無妨以此為例，舉一反三，想一想怎樣才能更好地加強我們的學習吧”。這一結尾留給讀者很多思考的余地。

畫龍點睛

魯迅的《“喪家的”“資本家的乏走狗”》的結尾是這樣寫的：所以從“文藝批評”方面看來，就還得在“走狗”之上，加一個形容字：“乏”。這一結尾逐層批駁后把對象至于無可遁逃的窘境。

議論文的開頭和結尾寫得好，對展開議論、揭示中心、深化題旨具有特殊的作用。我們所說的“鳳頭豹尾”，在議論文中需要十分注意。

誠信議論文【通用4篇】三

批評篇

道理論據：

以銅為鑒，可正衣冠，以古為鑒，可知興替，以人為鑒，可明得失。——唐太宗

接受忠告，就是增進一個人自己的能力。——歌德

千萬別討厭批評，它是你忠實的門警，假如把它一腳踢開，你的一切將會被錯誤偷盡。——格言

事實論據：

齊恒公不聽忠言。 周處改過自新

希臘的進諫日。在希臘，狂歡節的最后一天稱為進諫日。百姓可以向政府官員進忠告、獻計謀，或者訴說自己的困苦、不幸和要求。群眾在廣場上以表演目的行式進諫，政府官員們端坐在看臺上或者街道一兩邊，邊看邊記錄。

珍愛人才篇

道理論據：

十步之內，必有芳草，四海之中，凱無奇秀。——《隋書》

一定要在黨內造成一種空氣，尊重知識，尊重人才。——鄧小平

天才免不了有障礙，因為障礙會創造人才。——羅曼·羅蘭

事實論據：

鄧小平慧眼識人才——王兆國

用人杰得天下。劉邦曾對大臣們說：運籌帷幄之中，決勝千里之外，我比不上張良;治理國家，安撫百姓，供給糧餉，保證前方的供應，我比不上蕭何;指揮百萬軍隊，戰無不勝，攻無不克，雙比不上韓信。但是我能夠任用這些杰出的人才，這就是能夠統一天下的原因。項羽雖然一個范增，卻不能重用他，因而被打敗。對他的番話，大臣們無不心悅誠服。

美搶購俄科學家。前蘇聯解體后，美國瘋狂地在俄羅斯購買廉價的科技人才和成果。美國電話電報公司是第一個收益者。自1992年起，該公司已與俄科學家做成了三筆大交易。第一筆生意是與俄科學院物理研究所達成的，它獲得了對俄羅斯光纖研究成果和200名俄科學家的使用權。俄科學家每年從該公司領取的報酬只是720美元，對飽受通貨膨脹之苦的俄羅斯人來說，這錢算處上一筆不小的數目。但它根本無法與美國科學家幾十萬甚至上百萬的年薪相比。

誠信議論文【通用4篇】四

議論文論據：博學

(1)引言

博學多才的人，每每在事業上有成就，社會上有聲譽，貢獻也比一般人要突出，受人爺慕。博學多才的人愈多，社會就會愈進步。

滾滾洪流要靠涓涓細流匯成，淵博的知誤用是靠長年苦學的積累。讓我們不斷勤奮學習，博覽群書，為明天的博學作準備吧!

(2)事實論據

名人與博學

東漢王充，自幼好學，因家貧無錢買書。他每 天在洛陽書店里站著讀書，年復一年苦學不輟，把《漢書.藝文志》上所列的六藝、諸子、詩賦、生命書、術數、方技等6類書，共一萬余卷，只要當時存世的，他幾乎全讀過，“遂通博百家之言”，成為著名哲學家，思想家。代表作《論衡》對后世產生巨大影響。

清代的曹雪芹，不僅是著名的小說家，而且還是一位有成就的詩人，同時代人稱贊他“詩筆有奇氣”。他又是出色的畫家，尤其畫石。在他的名著《紅樓夢》中，涉及的知識面包括醫學、心理學、音樂、詩詞、地理、建筑、服飾、園林藝術、風俗、烹調等。可見曹雪芹非凡的才氣和淵博的知識。

南北朝的祖沖之，是著名的數學家，他推算出圓周率是在3.1415926和3.1415927之間。在世界上，他第一次把圓周率的準確數值，計算到小數點以后的7位數字。這比歐洲要早1000多年。因此日本有位數學家曾建議把圓周率改稱“祖率”。他對王碼文歷法和機械也很有研究，他編制了《大明歷》，測定了回歸年的天數，即兩年的冬至點之間的時間，跟現代天文科學測得結果只差50秒鐘。他創造了“水推磨”、“千里船”、“指南車”。他還是一位研究經書和諸子百家學說的學者，注釋過《老子》、《易經》、《論語》、《孝經》等書。

郭沫若，我國現代著名作家、詩人、歷史學家、劇作家、考古學家、古文學字家、書法家和社會活動家。是現代文化史上一位學識淵博，才華卓著的著名學者。1921年，出版第一部詩集《女神》，提出了在現代文學史上有重大意義的“文學革命”的主張。《中國古代社會研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉學論著，創造性地把古文字和古代史研究結合起來，開辟了史學研究的新天地。《青銅時代》、《十批判書》考證先秦社會歷史和評價各派哲學人物，頗多創見。郭沫若一生著述豐富除了創作許多詩歌、小說、劇本，寫了許多歷史、哲學、政治論文以外，還翻譯了許多世界名著。《沫若文集》有17卷之多。郭沫若的淵博多才，是終生勤學苦讀的結果。

毛澤東，是現代歷史上著名的馬克思主義革命家、戰略家、理論家和詩人。他雖未受過高等教育，但他知識淵博，為世人所共和。毛澤東一生嗜好讀書。少年時代到處借書讀，青年時代是圖書館的常客。戰爭年代戎馬倥傯，他也常手不擇卷。解放后進入北京，身為黨和國家的主要領導人日理萬機，他仍讀書不輟。據不完全統計，從1949年至1966年9月，他先后從北京各大圖書館借閱的圖書近二千余種，五千余冊。就在他逝世前兩年的1974年，借閱的圖書就近六百種、一千一百冊。在毛澤東的臣室里、睡床上、辦公桌上、會客室里，到處都放著書。讀書是毛澤東一生最大的嗜好。

博學教授陳寅恪

現代著名歷史學家，學者陳寅恪。人稱“教授之教授”。著名學者吳密對他有這樣的評價：“合中西新舊各種學問統論之，吾以寅恪為全中國最博學之人。”

他在少年時代就研習《說文解字》和訓詁學，熟讀經書和《二十四史》;13歲留學日本東京巢鴨弘文學院，21歲留學歐美，先后就讀于德國柏林大學，法國巴黎高等政治學校，瑞士蘇黎世古學，美國哈佛大學。他精通英、德、法、日文，還基本掌握了拉丁文、希臘文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和滿文等19種文字。

他先后在香港和內地多所著名高等學府任教授，建國后任中央文史館副館長。他對魏晉南關朝史，隨唐史，蒙古史，以及對梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教經典，均有精湛研究，為國內外學者所推崇。

著作有《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》、《元白詩箋證稿》、《柳如是別傳》等，并有《金明館叢稿》等大批論文。

曠世奇才——達.芬奇

提起大名鼎鼎的達.芬奇，多數人只知道他是歐洲文藝復興時期的最偉大的畫家，會想起世界名畫《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》。其實他不是一位很有成就的自然科學家、作家和工程師。

在數學方面，我們使用的加減號就是他發明的，還留下過不少立體幾何方面的論述;在解剖學方面，他著有6本專集，成為生理解剖學的先驅;在物理學方面，提出了慣性原理，發展了液壓聯通理論和杠桿原理。他在天文、水利、建筑等方面都有建樹;他曾經制造過飛行器，并能讓它在低空氣溫行;也曾設計過蒸汽機;他還是位作家，他著有幻想小說《東方游記》，寫過不少寓言和詩歌。同時代人稱贊他是一位“完全的人”。達.芬奇真是一位曠世奇才。

(3)理論論據

[理論論據]

學莫大于博，行莫于約。

唐.馬總《意林.附編.袁準正書》

學不博則不能守約，志不篤則不能力行。

宋.程顥《二程全書》

多識由博學。

宋歐陽修《和圣俞》

博取廣收，取精用弘。

鄭振鐸《贊歌朝霞般的舞蹈》

才須學也，非學無以廣才。

三國.諸葛亮《誡子書》

人不博覽者，不聞古今，不見事實，不知然否，猶目盲，耳聾，鼻病者也。

漢.王龍

理想中的學者，既能博大，又能精深，博大要幾乎無所不知，精深要幾乎唯他獨尊。

胡適

君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。

《荀子.勸學》

博覽多聞，學問決熟。

漢.王龍

多聞而體要，博見而善擇。

晉.葛洪

讀書破萬卷，下毛如有神。

唐.杜甫

必須多讀書，多讀書才可以增益見聞。

徐特立

邊緣科學誕生以后，要求學者們具有更廣泛的學識和更聯系的思維。

[美] 貝弗里奇非博不成成專，專的要求，又促使他非博不可。

夏承燾

讀萬卷書，行萬里路。

清.錢泳《履園叢話.讀萬卷書》

讀書萬卷始通神。

宋.蘇軾《柳氏二甥求筆跡》

博學切問，所以廣知。

漢.黃石公《素書.求人之志》

一個人一輩子只讀那一類的書，范圍很窄很窄，思想也永遠不能開禁。

周谷城

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