人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

春天的故事高中篇一

一、愛的教育：學生有時可以不怕嚴厲的面孔，卻不忍欺騙一顆慈善的心，即使再荒蕪的田野，師愛播下的種子也能發芽。

馬修第一次與學生相遇，便遭到惡作劇的嘲笑。但是他沒有憤怒，他只是用另外一種善意的方式溫柔得給以反擊，他選擇了寬容這群脫韁的野馬。在孩子對他肆意攻擊之時，他總是呈現出一種包容、溫柔的姿態。影片的男主角是具有極高音樂天份的男孩莫朗治，“天使一般的聲音，魔鬼一般的心腸”，盡管對馬修老師充滿了敵意和挑釁，但是馬修對莫朗治的心理了如指掌，一次又一次地原諒了他、感動了他，并引導著他逐漸擺脫叛逆，使他成為學生合唱團的領唱，最終成為法國著名音樂指揮家古爾班是一個想當熱氣球飛行員的男孩，一個會吹口琴但唱歌跑調的男孩，他偷走了學校20萬法朗導致了極其嚴重的后果，但馬修老師還走了錢，寬容了一個為了理想而犯錯的男孩；

佩皮諾是個六歲的男孩，他不相信他的父母死在戰爭中，每個星期六等在學校門口，希望父親接他回家。馬修老師給了他足夠的愛和呵護，馬修老師被解雇時帶走了他，那天正好是星期六。

無論多么叛逆、任性、看起來無藥可救的孩子，其實都有一把可以打開他們內心之門的鑰匙，關鍵是教育者有沒有這種愿望、有沒有這種耐心來尋找這把鑰匙。愛的教育下，每個人都收獲了自己的理想，那就是理解，自由，尊重，大愛以及所有關于人性的美好。從教育學的角度來說，我們更應該注重對學生的人文關懷，多與學生進行思想上的溝通與交流。在每一個孩子的童年中，每一個老師都扮演著中亞的爵士舞，有的甚至影響孩子的一生。孩子的心靈是稚嫩的，容易受傷的，他們有調皮、貪玩的天性，難免會犯一些小錯誤，每當此時，就需要老師的耐心教誨，這樣的教誨，需要講求方法，針對不同的學生采用不同的方法，但無論什么方法，作為老師都要有

一顆包容、寬容的心。對于犯錯誤的學生，要講究寬容。態度上寬容，保護學生的自尊；時間上寬容，讓學生有改正錯誤的機會和時間；處理上寬容，促成學生的自省。寬容是一粒愛的種子，它會在學生的心中生根發芽。寬容是一種境界，是一種教育的智慧。它是從善良心靈中流淌出來的愛的泉水，它是從瑞中頭腦中升華出來的美德綠蔭。寬容能使我們看到快樂的曙光，享受教育的過程，感悟人生的成長。寬容可以架設起師生之間的心橋，以平等方式交換思想然后獲得思想的過程，以以人的尊嚴行程尊嚴以人的個性培養個性的過程，才是所謂的理性教育。

二、因材施教，漫天撒下愛心種，佇看他日結果時

《搖滾校園》中的杜威老師善于引導學生去發現學生們的閃光點，他把班上的學生的潛力都發揮的淋漓盡致了。赫爾巴特在教學理論中，他特別重視“興趣的引起”，對興趣的研究成為把教育學和心理學聯結起來的一個重要聯結點。教師對于杜威?費恩來說，是成功的，他用搖滾的方式來激發孩子的興趣是否正確，但是在組建樂隊的時候對孩子的那份熱情，又盡可能的發揮每個人的才能，是值得每個教師所尊敬的。一個班級的學生興趣愛好各不相同，組建樂隊真的不易，費恩竟然在在他代課的班級里找到了許多天才搖滾兒童。杰克是個彈吉它的高手，而且還能自己創作歌曲，弗萊迪打鼓節奏豐富，卡蒂則非常擅長演唱男低音，還有勞倫斯，一個彈鋼琴像撫摩象牙般優雅的孩子。還有托米卡、艾麗莎和瑪塔，他們演唱的歌曲和費恩不相上下。哪怕是沒有音樂才能的，他也都根據他們的愛好，設立了樂器搬運，干冰制作，舞臺設計，燈光安排，樂隊成成策劃、服裝設計等，至于班長薩姆·海沙威，則自然的成為樂隊的代理人。斯金納的強化理論，因人制宜，采用不同的強化方式。由于人的個性特征及其需要層次不盡相同，不同的強化機制和強化物所產生的效應會因人而異。他把不同的音樂cd分給不同的學生聽，把不同學生分配的樂隊的各個崗位上，把整個班級的每個人都安排的井井有條，對于那些自卑的學生重拾信心，讓他們各自發揮自己的優

勢。

教師的意義在于開發學生潛能，拓展心智發展的疆域的同時，培養可持續性發展的自覺性。因材施教主要體現在人本主義的教育觀里，即充分發揮個人潛質，做到意義學習。因材施教是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳的發展。一個好老師受同學歡迎，其實并沒有什么法寶，也許就是他總能發現學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。學生都有自己的優點不足，關鍵要看怎么去挖掘，怎么去教育，充分挖掘孩子的優點天賦潛能和愛心，孩子才能很好地成長起來。教育者而在教育過程中并不是一定要照搬什么教育經驗主義或者出名教育者的教育理念或模式，我們只要因材施教，抓住學生的特點，取長避短，建立孩子們的興趣和自信并對他們保持積極的期待，這樣學生很容易取得成功教育的目的也就達到了。

三、用愛心感化，讓學生綻放心底的光芒

河底小學校的刻板的校長以殘暴高壓的手段管治這班問題少年，用“犯事的人，必定受罰”的準則加以暴力來懲罰他們，只是一味的使用各種體罰試圖使這些“軌道外的隕石”步入正途。

行為主義的教學是機械化的“行動—反應”原則能起到一定的作用，結果就是學生在校長面前與背后表現得判若兩人。將人視為動物，僅僅進行簡單的、刻板的行為訓練，而無視人豐富的內心活動和情感因素這一做法是行不通的。當然，行為主義也強調對正確反應的重視，要求加以引導，促使其轉化為積極反應，即積極強化。而在這一方面，校長就更加沒有做到了。他永遠只把眼睛釘在學生所犯的錯誤上，而對他們的正確反應熟視無睹。杜威“教育是社會的職能”。教育這個詞在不同程度上有不同的含義。例如我們經常使用如“撫養、培育和教養、教化”這些詞，也都有教育的含義，但是表達的教育程度是不同的。訓練與教育在本質上是不同的。一種規訓的辦

法常常使我們誤認為是一種教育。其實這二者是有不同的。杜威說，規訓也可以通過外在的強制力改變我們的行為，但是卻難以改變我們行為的心理和情感傾向的變化。而教育要改變的恰好就是人的內心世界，是人的思想情感。但是規訓卻只求外在行為的變化。把人當成動物一樣規訓，其實這樣的方式的效果是非常令人懷疑的，如果外在壓力一旦取消，那么原來被壓制的行為仍然可能復現。無尊嚴、無自由的教育是不好的教育，有尊嚴、有自由的教育是好的教育，是真正的教育，是有品位的教育。不管環境如何、條件如何、對象如何，教育應始末應以人的尊嚴形成尊嚴，以人的自由形成自由，以人的個性造就個性。

行為主義的主要觀點是控制性教育，程序教學，認為教育的目的是外在的。而人本主義則認為應注重重人的價值和人格的發展，人性本善，惡是環境影響下的派生現象，因而人可以通過教育得到提高。很顯然馬修老師是人本主義者了。他與校長的最大區別，我想主要還是在于他能將學生當成同自己一樣有血有肉有尊嚴的活生生的人來看待，會在滿足學生作為正常人類的基本需要的前提下，對他們進行適當的引導教育。馬修用音樂，用自己的行動，感化了整一個班的孩子。最后，馬修被無能而殘暴的校長趕走。當他離開“池塘畔底”時，從教室里傳來了天使般的歌聲，孩子們從窗口扔出一個個親自簽名的紙飛機為他送行。馬修一步步回頭，一雙雙小手在窗口揮舞。我想人性主義的教育效果在這時也得到了淋漓盡致的體現了。每個人都是一個完整的世界，都應該得到尊重，存在就是有價值的。用愛心去感化，而不是用暴力強制，這才是真教育。

春天的故事高中篇二

野百合也有春天：班主任德育故事

寂靜山谷里的野百合，沒有華麗外表，遠離溫室的呵護，也許從來就有人認可或欣賞它，沒有誰會給它澆水，更沒有誰給它施肥。那漫天飛舞的花蝴蝶，都不愿在它的身旁做哪怕短暫的停歇，細小的葉子間只有點點的小花。赤條條地迎風霜、頂烈日、遭雨雪。但它笑迎每一束陽光、珍愛每一滴雨露、每一縷清風。它，無時無刻仿佛在向人們訴說，生機就是這樣的不可扼制，生命竟是這樣的頑強與珍貴，用有限的生命苦苦追求無限的理想境界和光輝未來。它告訴人們一個道理：無比困厄的環境，無以想象的艱難，無與倫比的勇氣，給在紅塵世俗中掙扎、跌落、失意的人們以啟迪、暗示和鼓舞，生命就是拼搏，就是戰勝自己，錘煉自己，升華自己。

作為班主任，我們的工作不就是幫助學生尋找這種力的過程嗎？只要我們相信野百合會有美好的春天，就能讓他們用有最美、最炫的春天！

我班有個學生叫沈思洋。是學校有名的“搗蛋鬼”，行為習慣相當差，性格孤僻，上課要么擾亂他人學習，要么搞小動作；下課胡亂打鬧，同學間經常鬧矛盾，同學們都嫌棄他，有的同學不愿和他坐同桌，說他身上有異味了；有的同學不愿和他一小組，說他學習拖后腿了。不做作業，各門功課單元測試不及格，如一個小混混一般出入進網吧、游樂場，在外留宿。甚至還有小偷小摸的習慣……常常讓我束手無策，既頭疼又無奈。于是，我找他談話，希望他在學校遵守各項規章制度，以學習為重，自我調節，自我改進，做一名合格的小學生。但經過幾次努力，他只在口頭上答應，行動上卻毫無改進。看到他不思進取的樣子，我的心都快涼了，算了吧，或許他就是那根“不可雕的朽木”。不理他的那幾天，他便變本加厲地鬧起來。

本學期校開展了“培優輔差”工作，我把他列為重點對象。為了有針對性地做工作，我采取家校聯系、相互疏通的策略，決定先專程深入到他家去家訪，進行詳細了解，然后再找對策。接待我的是其伯父，通過其伯父的介紹，我大吃一驚：原來，他的父親在他一歲時就坐牢，他的母親不知去向。只有七十多歲的奶奶說他相依為命，禍不單行的家庭造成他年紀小小正需父母疼愛之時卻無人疼愛，內心充滿怨恨。他的學雜費都是其伯父向鎮政府申請“低保貧困家庭子女免收學雜費”而獲得的。

在家訪回學校的路上，我內心久久不能平靜，像打翻了的五味瓶！缺少愛，家庭的不完整引起的自卑心理，導致了他心靈世界胡荒漠，才讓他有了這樣一種性格。我感覺到他需要我們給他一份特殊的關愛，于是，轉化他的行動在悄然中進行。

要糾正沈思洋的不良行為，首先要打開他心靈的鎖。由于沒有母親長時間，沈思洋身上的衣著也相當地不像樣，他的衣服不說每天臟兮兮的，還小的可憐。于是，我特意去商店為他購買了一件漂亮的上衣。當我把他叫到辦公室，讓他試試衣服是否合適時，這個從來都未正眼看人的孩子眼睛紅了。在教學寫日記的那個單元時，我抓住時機，給他準備了一本很可愛的日記本，讓他每天寫寫自己的喜、怒、哀、樂，每天放學以后讀給我聽一聽，學會與別人分享快樂，讓別人來分擔憂愁，從而找到平衡感：有人關心我，也有人重視我。接著我又教沈思洋學會合理使用零花錢，我給他買了一個小錢夾，讓他把皮夾子保存在我這里，就像定期儲蓄，也可以按需提取。天氣熱時，我會塞給他一元錢去買棒冰；當發現他常常向同學討筆用時，我又悄悄告訴他該買支筆了……漸漸地，沈思洋覺得錢夠用了，為了找錢而扯的謊就少多了。

之后，我又花了大力氣讓沈思洋習慣于天天做作業，天天做好作業。我抓住他動作快的特點，利用午間、下課的間隙，提早給他布置作業、批改作業，在全班同學面前表揚他學習效率高。碰到雙休日，我又讓他與好同學結對子，一起在小伙伴家里完成作業。有時沈思洋作業做完了，我就借給他書看，讓他不要貪多，每天看一頁，每次到校講給我聽，漸漸培養他回家看書、動筆的興趣，并慢慢鞏固成一種習慣。

經過觀察，我還發現他喜歡打乒乓球。打乒乓球不正是我自己擅長的嗎？到了課外活動時間，我約他打乒乓球，給他講打乒乓球的技巧，談論目前我國乒乓球在國際上的地位，談論“斯韋斯林”，談論劉國梁等乒乓球健將。并提示他多參加有益的文體活動，這樣對身體有好處。通過幾次的接觸，我與他慢慢交上了朋友。一邊與他打乒乓球一邊與他交流討論生活，進而談論學習。不動聲色地教他遵守紀律，尊敬師長，團結同學，努力學習，做一名好學生。在校園內遇到他，我會有意識地先向他問好；只要他的學習有一點進步時我就及時給予表揚、激勵。他生病時我就給他買藥、煎藥……使他處處感到老師在關心他，信賴他。他也逐漸明白了做人的道理，明確了學習的目的。

通過一年的努力，沈思洋的進步是明顯的，他上課開始認真起來，作業也能按時上交，第二期期末各科測試成績都能達到及格。與同學之間的關系也改善了，各科任老師都夸獎起他。他的眼睛里少了一份惘然，多了一份自信。臉上不見了那種無謂的神態，增添了幾許燦爛的笑容。

著名教育家蘇霍姆林斯基談到后進生時說：“這些孩子不是畸形兒。他們是人類的無限多樣化的花園里最脆弱最嬌嫩的花朵。”每個孩子都可愛的花朵，有的如傲放的月季玫瑰，花香四溢，令我們喜愛；有的卻如山谷里的野百合，雖然也開了，白的白，黃的黃，但是不起眼不亮麗；還有的需要等待，等待他開花的那一天。這對于班主任來說，何嘗不也是一種幸福呢？在老師愛的澆灌下他們猶如野百合般頑強地生長著，我們有理由相信他們一定能擁有最美、最炫的春天！

春天的故事高中篇三

野百合也有春天

我是一株在懸崖邊生長的野百合，我的夢想是開一朵花，但周圍的花朵們都諷刺我：明明是一棵雜草，偏偏說自己是一朵花！長得這么丑！這些話刺痛了我的心，我發誓一定要開出自己的第一朵花。

終于在一個春天的清晨，我開出了第一個花骨朵。好難看的花骨朵，哼！這么難看的花骨朵和雜草差不多！高傲的玫瑰說話了。不，不，不。玫瑰花妹妹，她應該連雜草都不如！百花之王牡丹花展出她那國色天香的花瓣，看出她更佳嬌貴。哇！好美啊！全部的花都說好。沒錯！我是丑，我是不好看，但我是一株花，無論美丑，我都要證明自己是一株花不是一棵雜草，每一朵花的使命就是開出自己的花，世界上最美麗的花就是通過自己努力開出來的！大家都笑了，說我是笨蛋，是傻瓜，冷笑著不再理睬我了。

我開花了，我的花瓣上沾滿了露珠，大家以為這是大家冷嘲熱諷出的眼淚，其實這是我的汗水，可見我付出了多大的努力。

但大家還是像往常一樣嘲笑我，因為我沒有華麗的外表和動人的芳香，我還是我，永遠也不會改變。

之后，有一位美麗的天使來到人間，來到這里要將這里最美麗的花帶到天堂做天堂的鮮花天使，每一朵花都爭先恐后地推薦自己，只有我天使似乎注意到什么，她看見了我，便彎下腰對我笑著說；你怎么不推薦自己啊！我紅著臉說我我長得不好看，而且就是就是，天使你帶我去吧！我的顏色多鮮艷、多嫵媚、多美麗啊！而且帶著香氣。玫瑰搶著說。我是百花之王，我更有資格！牡丹說。天使笑了：百花們，我要帶野百合去天堂！為什么啊？百花不解，連我也不敢相信，覺得這是夢，玫瑰再美麗、再香但她卻有刺啊！牡丹雖然是百花之王，但她已經是人間的花王了啊！其他花的確也很美麗，但是你們沒有野百合的一個特點！什么特點？野百合不但純潔，而且謙虛，其實她不是丑陋，而是你們認為罷了！其實美麗并不是表面，還要心靈美麗！說完便把我帶會天堂。

我哼著我們野百合經常安慰自己的歌：野百合也會有春天，無論美丑，無論香臭，她永遠是她自己，華麗外表不重要，因為瞎子看不到，香氣撲鼻不重要，因為不是所有人都能聞到，要用心！野百合也有春天

重慶市大渡口區大堰小學六年級:張泓辰

春天的故事高中篇四

他們是愛科學的80后，高智商的技術宅，死理性，還特文藝。

他們提倡從今天起，做個理性的人，讀書，思考，挑戰上帝。

熬到大三，顧森終于扛不住了，他決定休學一年——從北京大學中文系。

2006年，還在念高二的顧森代表學校參加了第23屆中國青少年信息學競賽，一不小心拿了銀牌，獲得保送北大的資格。

選專業時，大家都傻了眼，他竟然是個文科生，研究數學、參加競賽什么的純屬打醬油。最終，為了專業對口，顧森被送進了中文系。

在中文系，他明顯感到自己和文藝青年“不是混一條馬路的”：大一那年中秋節，室友們在陽臺舉杯邀明月，喝著喝著，就開始吟詩作對起來，這把顧森嚇了一大跳。在他看來，所謂月圓只不過是月亮反射太陽光的月面最大且近于正圓形，才顯得那么亮而已。

顧森對于用數學解釋世界萬物抱有一種使命感，或者說，強迫癥。比如一次無意間看到一個山寨方便面牌子叫“康帥博”，他立即回到宿舍編了個評比程序，計算長相最接近的漢字。

“這是中文山寨品牌泛濫的原因。”他說。

當然，他的文藝青年同學也覺得他“很極品”。三年中，“氣場不合”的顧森安靜、低調，與文學相關的科目幾乎都剛好考60分。

休學后，社會青年顧森在街上晃悠了幾個月，突然接到一個叫果殼網的加盟邀請。

去辦公室與老板面談時，正好遇上一群同齡人邊吃著午飯邊熱烈地討論一個問題：為什么一大屋子的人熱火朝天地聊天時，會突然安靜下來？大家七嘴八舌地分別從心理學、概率學、生理學等角度展開辯論。顧森當即決定入伙，“終于找到組織了。”他說。

死理性，還特文藝

這個組織定位為科技網絡媒體，成立于2010年11月，其招募員工的特征高度一致：80后，科學青年；高智商，宅居動物；習慣用google reader獲取信息，靠gmail保持聯系；對英文網絡資源輕車熟路，善于表達與解決問題；死理性，還特文藝。

網站由15個主題站組成，光看名字就知道是批死理科生把牛角尖鉆到底的架勢。比如“diy”、“謠言粉碎機”、“自然控”、“心事鑒定組”、“死理性派”等。每個版的斑竹都按照各自的主題，每天更新發布千字左右，很短、很歡樂的科普小文章。

他們的目標是，讓科學像電影、音樂、文藝小清新、《生活大爆炸》（一部關于科研極品宅男的熱播美劇）一樣流行起來。

顧森是“死理性派”的斑竹，這個主題站的最上方寫著：從今天起，做個理性的人，讀書、思考、挑戰上帝。

在入伙果殼的第一個平安夜，顧森就單挑了一回上帝。

“圣誕老人的故事簡直荒誕至極。”他在版里發了一篇文章，要想在24小時內向全球基督教家庭發禮物，圣誕老人必須以每秒1000多千米的速度奔跑，這一速度產生的摩擦與熱量將會導致他老人家在瞬間被削成水蛇腰，馴鹿部隊在1／4260秒內完全氣化。

顧森的同事，一群死理科生的圣誕之夜也大都是宅在電阻、鑷子、電烙鐵、膠水噴槍及英文

論文

“diy”斑竹張浩，一個大一失戀后開始埋頭做機器人到現在的23歲男生，用16支發光二極管接成了一個混聯電路，搗鼓出來的造型俗稱圣誕樹。這也是“diy”版當天更新的作品。

“謠言粉碎機”斑竹秋秋，一個剛從美國歸來的高分子博士后mm，一口氣粉碎了近10條關于圣誕的流言，真相包括：給圣誕老人拉雪橇的馴鹿都是母的，因為成年雄鹿的角在10月份就會脫落；用來裝飾圣誕樹的“圣誕紅”，才不是劇毒的“一品紅”，造謠者估計看金庸看進水了。

“自然控”斑竹馬子馭，一個植物與觀星達人，在版上祭出科學青年圣誕把妹的絕殺技：挑一株圣誕植物送她吧，家常點也行啊，比如高加索冷杉、塞爾維亞云杉、歐洲赤松什么的。

“趣科技”斑竹肖謙卻建議大家，不如買棵用太陽能做電源的圣誕樹吧，在環保大業面前，浪漫什么的都是浮云……

這是果殼科學青年們堅守工作崗位的典型一天。收工后，北京的街頭小巷便開始出沒一群行為詭異的小青年。

理科生也有春天

此前，在許多人，尤其是文藝青年看來，理科生大多是些呆頭呆腦的貨：整天摟著一只保溫杯出沒于通宵自習教室，周而復始地蹲在實驗室運算數據；不聽陳綺貞不看村上春樹，還不上豆瓣；寫出的論文全世界只有不到10個人會看，其中還包括評審者。

果殼當家人姬十三在復旦大學攻讀生物學博士時，就很容易給人造成這樣的印象。絕大多數時間里，姬十三干的活，就是和老鼠的大腦朝夕相處，以研究出一種藥物對某種細胞間關聯的信號加強，然后還要發很多的論文。

畢業后，姬十三正式逃離實驗室，成為一名科普自由寫手。創辦果殼前，2008年，姬十三先成立了一個叫“科學松鼠會”的博客群，企圖“一敲鑼鼓”，把“貓在一個大房間各個角落的科學神人都喊出來吃飯”。

兩年時間，被姬十三吆喝出來的科學青年不多，但也不算少，目前寫作活躍的維持在50名左右。他們有的是媒體記者、高校老師、科研人員、在讀學生，氣質與果殼編輯一致，此前低調遁世，或只在半封閉的小圈子里活躍，也是因為沒有找到“組織”。

相比之下，果殼的文章比松鼠們的博文閱讀門檻更低，也更大眾化。這也是姬十三創辦果殼的動機：文藝青年有豆瓣，科學青年也該有自己的大本營。

“這個效果正在顯現。”顧森說。比如，最近他在郵件中收到兩條很有科學小清新范兒的提問：一條是，在桌上放臺筆記本如何將筆記本放穩當且占據桌面的面積最少？另一條是，肯德基優惠券不小心被撕壞，一般平均會撕壞幾格優惠券？

再比如，那篇關于圣誕老人自焚的文章上傳不久，在本該冷清的平安夜，卻迅即引來一批科學小青年圍觀討論。有人提出，不如改用量子派禮物，也有人提出質疑，圣誕老人的速度不應以勻速計算，因為他在北京肯定會遇上大堵車……

顧森無暇顧及討論，除了寫稿、約稿、譯稿，他和同事們還得為起一個很有腔調的標題而絞盡腦汁，“不然怎么吸引科學青年，還有那些文藝小清新呢？”

死理性也有危機

在“diy”主題站，張浩目前發布的大部分diy創意，都來自國外兩個人氣旺的diy達人網站，比如在傘上裝星星燈，在家里做核爆，為派對女郎做火焰舞裙，用自己的呼吸發電。

缺乏原創，也是顧森這些“死理性派”當下的問題，那篇關于圣誕老人自焚的文章，也是編譯作品。眼下，他手頭寫作活躍的作者不到5個。

休學后加入果殼之前，顧森的主要經濟來源是給北京一家奧數培訓機構做兼職老師，收入穩定且漲勢喜人。但同時，他為國內一本科普雜志開的專欄在去年突然沒了，原因是雜志因銷量不景氣而倒閉。

“diy”斑竹張浩的主要供稿者之中是一名初中生，為“diy”主題站貢獻了一架直升機、一盞充電臺燈等五六個作品。

小朋友告訴張浩，爸媽目前還算支持他，老師也沒說啥，一是他在班上成績一直沒下過前五，二是還沒面臨中考，三是還沒被送去參加奧賽。

張浩打算與這名在中國很稀罕的中學生保持長期聯系，“就是擔心他經歷了中考、高考，再也做不出飛機了”。

以張浩們的成長來看，中國科學青年在應試機器制造出的成品中，仍屬于存活率極低的限量“差錯版”：首先，他需要具備足夠發達的大腦，只花不多的時間就能應對眾多“檢驗”關；其次，他樂于將剩余的精力花在發呆、想象和思考上。

比如顧森，就接連逃過了中考、高考，一路保送北大。他說他最慶幸的，是可以一直在做與考試無關的事情。問題在于，中國有多少個這樣的年輕人呢？

眼下，果殼編輯們越來越多被粉絲們拿來與《生活大爆炸》里的謝耳朵比較，顯然，他們的魅力值與吸引力也隨這部美劇在中國的熱播而上漲。

這名任性、固執、兼患深度潔癖與強迫癥的極品天才宅男12歲就在家里搞了個兩毫米的樓梯實驗，害他老爸摔斷了鎖骨；13歲時想給鎮上居民免費供電，在家車庫里搗鼓出了一個核反應堆。

“可是沒有可比性。”張浩說，他指的不是謝耳朵iq的高度，而是那些金發碧眼的科學青年們輕易就能擁有的設備、實驗室、及閑得令人發指的成長時光……

張浩生于1987年，漂在北京。房子是眼下與他同齡的人日常最重要的談資，很難想象他們在提及均價三萬五的北京樓市時，會惦記著要勻出間房做實驗室，每天加完班回到家，再去研究一下植物是不是也喜歡聽音樂。

1988年出生的顧森仍然完全沉浸在數學的世界里，“任何一個事物都可以用數學原理來理性解決”，他宣揚自己堅定不移的信仰，“即使是玩三國殺，即使是被女友飛了，還要不要去挽回，都是可以計算的。”

但眼下有件煩心事，顯然難以將這套方法論派上用場：2011年春季開學后，究竟要不要回北大中文系繼續念書，混個文憑，好給父母一個交代？

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