心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。優質的心得體會該怎么樣去寫呢？以下我給大家整理了一些優質的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

紅色育人心得體會300字 紅色教育心得體會篇一

一是“三進”——進校園、進課堂、進頭腦?！斑M校園”就是依托校園文化建設，做強紅色館、圖書館和博物館“三館”建設，做精電影院、大劇院和音樂廳“三院”建設，做大臨沂大學學報、臨沂大學報和校園網“三媒體”建設。“進課堂”就是從教材，到課時、到學分、到考核體系，全面推進紅色文化“進課堂”?！斑M頭腦”就是利用灌輸式、熏陶式等各種方式，讓紅色文化在學生頭腦里生根，能講出來、寫出來、演出來。

二是“三下”——下基地、下農村、下工廠?！盎亍本褪俏覀冞@次掛牌的“一個中心、八個組團”臨沂56個愛國主義教育基地，作為我們的的教學實踐和紅色育人雙基地。這“三下”不能少于一個月，下基地安排在第一學年，下農村、下工廠要結合學生的實踐課程來安排。

三是“三研”——研編教材、研究課題、研發產品。我們研編的紅色文化教材，不僅僅是臨沂大學的紅色教材，也要成為全國老區大學的教材；研究課題方面，要成立沂蒙文化研究所，作為獨立設置的研究機構，同時掛省里批準成立的紅色文化研究中心、紅色文化產業研究基地的牌子，還要把省里的沂蒙山文化研究納進來，共同推進紅色文化研究；研發產品就是要研發具有沂蒙老區特色的旅游紀念產品，這正是目前我們臨沂旅游市場所缺乏的。

“六個一”活動: 1.一場軍訓。高度重視新生軍訓工作，開展為期兩周的新生軍訓活動，2學分。2.一場紅歌會。每年在新生中組織開展一次紅歌合唱比賽，強化紅色記憶，加強革命傳統教育，增強大學生的集體榮譽感和整體“精氣神”。3.一場紅色運動會。每年舉行一次規模適度的紅色運動會，將紅色文化元素融入到體育等競賽中，為師生打造一個喜聞樂見的運動參與平臺。4.一場紅色演講比賽。鼓勵學生進行紅色文學與文藝創作，通過演講比賽等形式，讓學生思、學、講紅色文化，在學生中普及紅色文化理念。5.一次紅色文化高端論壇。每年舉行一次全國紅色文化高端論壇，廣泛邀請全國各地紅色文化研究專家，挖掘紅色文化的深刻內涵和重要的育人價值，不斷完善紅色育人工程體系。6.一次紅色育人評先樹優。每年評選表彰一次紅色育人工作先進集體、先進個人或紅色文化建設精品，充分發揮先進模范的典型引領作用和輻射帶動作用。

2.井岡山精神的內涵、現實意義及當代啟示。

井岡山精神的內涵:井岡山精神，最重要的方面就是堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。

現實意義：

1、“星星之火，可以燎原”的堅定信念，是共產黨人必須保持的信念。

2、“斗爭中創造新局面”的創新氣概，是共產黨人必須具備的氣概。

3、“艱難奮戰而不潰敗”的優良作風，是共產黨人必須保持的良好作風。

4、“喚起工農千百萬”的群眾路線，是新世紀必須堅持的黨的生命線。

啟示之一：無任是革命還是建設，都必須胸懷理想，堅定信念，以科學發展觀統領企業發展工作。

啟示之二：無論是革命還是建設，都必須實事求是、勇于創新，在破解發展難題、探索發展新路中與時俱進，走中國特色的經濟發展之路。

啟示三：無論是革命還是建設，都必須加強干部作風建設，始終牢記真心實意為群眾謀利益，為企業發展提供重要的組織保障。歷史與現實告訴我們：井岡山道路是不朽的，井岡山精神是永恒的。中華民族的崛起，依靠的是中華民族勤勞勇敢的歷史文化傳統，依靠的是井岡山艱苦奮斗的革命精神。偉大的事業需要偉大的精神，偉大的精神支撐并推動偉大的事業。歷史造就了井岡山精神，時代需要井岡山精神，正如胡錦濤總書記說的那樣，“我們一定要大力弘揚井岡山精神，化壓力為動力，化挑戰為機遇，迎難而上，奮發進取，努力把中國特色社會主義事業繼續推向前進?！?/p>

3、雷鋒精神的內涵及其當今時代如何發揚雷鋒精神。

周總理把雷鋒精神全面而精辟地概括為:愛憎分明的階級立場；言行一致的革命精神；公而忘私的共產主義風格；奮不顧身的無產階級斗志。雷鋒精神是產生于50年前，隨著時代的變遷和進步，人們對于雷鋒精神的理解也越來越具有時代的特色。現代的雷鋒的精神內涵非常豐富，包括 雷鋒精神的實質內涵，集中體現為：愛國愛人，助人為樂的大愛精神，謙虛謹慎、自強不息的人生精神，刻苦鉆研、愛崗敬業的職業精神，艱苦奮斗、勤儉節約的創業精神

當前，我們應該發揚雷鋒精神？

第一，雷鋒精神的發揚應該共同參與。任何一種廣泛的學習活動，都離不開倡導者、宣傳者、組織者和參與者的共同努力。倡導者、宣傳者和組織者的倡導、宣傳和組織工作對于活動的發起和順利開展具有重要意義。然而，雖然就活動的開展而言，其承擔了與參與者不同的角色，但是，在學習和踐行雷鋒精神方面，他們卻同參與者一樣，承擔著相同的職責和義務，甚至更應該發揮模范帶頭作用。如果將自己抽離于學習活動之外，要求別人學得熱火朝天，而自己卻在一邊袖手旁觀，不僅會打擊參與者的熱情，而且會引發其對活動價值和意義的懷疑。長期以來，中國形成了一種“政治驅動型社會道德教化模式”[1]，它主張欲“治民”先要“治官”。為政者的道德行為直接影響著民眾道德行為，二者是一種“風”與“草”的關系，“草尚之風，必偃”[2]，這一思想在今天仍然有其現實意義。因此，在學習活動中，黨員干部特別是領導干部要身先士卒，不僅成為雷鋒精神的倡導者、組織者，更應該成為學雷鋒的自覺踐行者，這樣才能順應時代要求，不負群眾期望。

第二，雷鋒精神的發揚應該發自內心。雷鋒精神的發揚要付諸行動，但是，德行與德性之間并不存在絕對一一對應的關系，良好的德行可能恰恰出自于不良的動機。因此，我們在看到德行對社會的積極意義的同時，更應該思考如何使德行的展開成為一種個體的內在自覺。雷鋒精神雖然是特定歷史時期的產物，但是，它的價值和意義卻可以穿越時空，歷久彌新，它留給我們的不是空洞的政治符號，而是對人生意義的追問。因此，雷鋒精神的發揚，絕不是一種流于形式、浮于表面的模仿，也不是一種短暫的表演，更不是一種當下的政治任務，而是一種生命的自我充實和人生境界的提升。只有真正認識到雷鋒精神與人的生活的本真聯系，才能褪卻浮躁之氣，戒除邀取功名之心，使雷鋒精神的發揚成為一種內在的自覺追求，從而避免“雷鋒三月里來，四月里走”的尷尬。

第三，雷鋒精神的發揚應該得到社會環境的有力支持。德行的展開，不僅需要人們內在德性的完滿，更需要外部環境的有力支持。在一個民風純樸，信任度極高的社會里，人們不需經過什么內心的糾結，也不用擔心會遭致什么風險，就會義無反顧地伸手扶起倒在路邊的老人；然而，在一個出手相扶反而可能會被訛詐或誣陷的社會里，人們則可能會選擇視而不見，躲之唯恐不及。因此，要使雷鋒精神發揚光大，社會倫理氛圍的支持非常重要。首先，要為雷鋒精神提供各種社會支持（例如精神上的鼓勵、贊許），使其得到應有的肯定；其二是建立相應的代價補償機制，使因踐行雷鋒精神而遭受損失的人得到相應的補償；其三是建立相應的懲罰機制，使那些欲圖因一己之私利而消解、打擊甚至毀滅雷鋒精神的人忘而卻步?？傊霸谝粋€公正合理的社會中，道德義務的無償性、超功利性和非權利動機性，恰恰應該用道德主體的幸福和歡悅作為最起碼的酬報?！盵3]全社會要懷著善意、感恩的心，營造出一種尊重雷鋒、愛護雷鋒的氛圍，才會使得雷鋒精神無所顧慮地得到發揚，淋漓盡致地得到體現。第四，雷鋒精神的發揚應該有所為有所不為。雷鋒精神的發揚讓社會充滿了溫情，但雷鋒精神不應該承載過多的負荷。我們在尊重和愛護雷鋒精神的同時，應該反思自己是否在他人發揚雷鋒精神的基礎上坐享其成，從而放棄了自身應盡的責任。我們在贊揚愛心人士拾撿垃圾以保持清潔的行為的同時，應該反思自己是否有過隨地丟棄垃圾、破壞環境衛生的行為，環衛工人也應該反思自己是否因有了雷鋒的善舉而推卸了自己的責任。我們在感動于某些年邁

老人傾情奉獻，供養一些素不相識的學生上學時，更應該反思社會在資助體系建設上是否已經做到位?？傊粋€社會的健康發展，離不開雷鋒精神的發揚，但是，一個分工高度發達的現代社會，其有效運轉更離不開各個個體、各個部門的各盡其能、各司其責。如果將社會發展的希望完全寄托于雷鋒精神身上，那么，不僅可能會背離雷鋒精神的初衷，甚至可能使得社會成為一個養懶漢的社會。所以，從這個角度講，雷鋒精神不可或缺，但是，雷鋒精神的發揚也應該有所為有所不為。

3.沂蒙精神的內涵、特征、價值功能和時代意義，且結合自身談如何繼承和弘揚沂蒙精神。沂蒙精神的科學內涵?！皭埸h愛軍”，集中展示了沂蒙人民具有的立場堅定、方向明確、追求執著的崇高政治信仰，這是沂蒙精神的靈魂?！伴_拓奮進”，概括了沂蒙人民追求進步、改革創新、敢為人先的先進思想意識，是沂蒙精神的永恒主題?！捌D苦創業”，是沂蒙人民的寶貴品格，它體現了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅韌不拔、艱苦奮斗的精神風貌?！盁o私奉獻”，概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻的價值取向，這是沂蒙精神的核心。沂蒙精神的主要特征。一是地域性。二是人民性。這是沂蒙精神最為突出的特征。三是時代性。

1、政治信仰。

2、價值取向。

3、價值標準。是非曲直、善惡美丑、榮辱得失。沂蒙精神就是一面鏡子，經常拿 來照照，就能找到答案。

4、行為和職業規范。

4.社會主義核心價值體系、社會主義核心價值觀的內涵。

社會主義核心價值體系的內容很明確、很具體，就體現在社會成員的具體行為中，體現在現實生活里，和我們每個人都息息相關。它包括四個方面的基本內容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。

5.沂蒙精神與社會主義核心價值體系、社會主義核心價值觀的關系。

沂蒙精神，作為中華民族精神和時代精神的重要組成，既有豐厚的歷史意蘊，也有鮮明的時代特征，特別是與社會主義核心價值體系在形成淵源、基本內容和價值目標上具有高度的一致性，因而對構建社會主義核心價值體系有著重要的理論價值和現實意義。

一、沂蒙精神與社會主義核心價值體系具有形成淵源的一致性 沂蒙精神是中國革命、建設和改革的結晶。社會主義核心價值體系也必須在中國革命、建設和改革中構建。沂蒙精神，是中華民族精神和時代精神的重要組成，也體現了馬克思主義指導思想、中國特社會主義共同理想和社會主義榮辱觀，因而了解和認識沂蒙精神的形成發展歷程，對于理解和把握必須在中國革命、建設和改革進程中構建社會主義核心價值體系具有重要的啟發意義。沂蒙精神的形成發展是歷史經驗和時代特點相結合的結果，社會主義核心價值體系同樣如此。因此，構建社會主義核心價值體系，必須認識到其長期性、漸進性，自覺地進行歷史經驗的總結和時代精神的提升，同時反對急于求成和消極等待兩種錯誤傾向。

二、沂蒙精神與社會主義核心價值體系具有基本內容的一致性 沂蒙精神是以馬克思主義為指導的革命精神。在中國共產黨的領導下，以馬克思主義理論為指導、以中國傳統文化為底蘊、以“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”為基本特征，歷經革命、建設和改革而形成的具有鮮明時代特色的優秀群體意識和可貴革命精神。社會主義核心價值體系也必須

是以馬克思主義為指導的思想體系。沂蒙精神，其本質是一種紅色精神，關鍵在于馬克思主義的指導地位。同樣，構建社會主義核心價值體系，也必須始終堅持以馬克思主義為指導，實現馬克思主義的中國化時代化大眾化，將國家意志、社會意志、個人意志凝聚為一體，倡導核心價值，形成核心力量，從而引領社會思潮和社會風尚。

三、沂蒙精神與社會主義核心價值體系具有價值目標的一致性 沂蒙精神的價值目標是保家衛國和富民強國。沂蒙精神的基本特征是“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”，但其終極目標和價值指向仍是一種家國觀念。由愛家而愛國，由保衛家鄉而保衛祖國，由艱苦創業而福澤四方，這就是沂蒙精神的核心價值和目標指向。社會主義核心價值體系也必須實現保家衛國和富民強國。由核心價值到表層價值，由日常生活到行為規范，由思想文化到政治經濟，由個人倫理到國家意志，這應該是社會主義核心價值體系的出發點和落腳點、初衷和歸宿。

紅色育人心得體會300字 紅色教育心得體會篇二

育人心得體會

龍 陽 鎮 中 王 玉 玲

育人心得體會

“教書和育人是一個相輔相成的有機整體，教書是育人的前提，教書的過程就是育人的過程。所謂只教書不育人的教師是不存在的。”大學教授曹連莆如是說。此語可謂一語中的，鮮明地道出了教學過程中教書與育人的關系。教書與育人即該如此。

一、把教書育人放在首位，把思想教育融入課堂教學。

教書育人是教師的天職。老師作為“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書，而且要育好人。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的教書匠，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅持以德育為首，五育并舉，做到既教書又育人。要樹立教師與學生是平等互助的同志式的關系的思想，一方面教師指導學生學習，另一方面學生幫助教師教學。以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關心；以身示范，尊重信任既是教師的道德行為準則，又是教育的藝術。

尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。熱愛學生是教師職業道德的根本。教師愛學生體現在嚴和慈上。自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男，所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。

當教師主動接近學生，一次次待以真情實意時，學生產生了對教師的親近感和仰慕心理。在這種情況下學生就會把教師當作可信賴的人，學生對教師愈加信賴，教師的要求就愈加容易被學生所接受。教師只有誠心誠意地愛護自己的學生，才能誨人不倦，教好學生。

而對做學生的思想教育，不光是會上宣講，也不光是課余談心，還應當滲透在課堂教學之中。教師的言傳身教，對學生更有巨大的示范引導作用。教書與育人密不可分，教書育人與為人師表相輔相成。

二、愛崗敬業、嚴謹治學

愛崗敬業，嚴謹治學是教師職業道德的基本要求。只有愛崗敬業，嚴謹治學的教師，才能潛心鉆研業務，樂于從教，勤奮工作，不斷創新，取得成績。

作為一名光榮的人民教師，要忠誠黨的教育事業，在本職崗位上樹立起高度的事業心、責任心，熱愛本職、忠于職守，盡心盡力、盡職盡責，真正做到干一行，愛一行，專一行。而教書育人是學校的基本任務，是教師的崇高責任，要在實踐中要不斷探索教書育人的規律和方法。在實際教學過程中，全面貫徹、推進素質教育，不斷探索新世紀、新時代的教學規律，改進教學方法；不斷學習新知識、新技能，掌握過硬的為人民服務的本領，不斷適應社會的發展和時代的變化。因此，在常規教學中，要把握好教學過程中的每一個環節，精心組織課堂教學，深入淺出，通俗易懂，切忌填鴨式教學，充分調動學生的學習積極性，不斷提高學生的學習成績，不斷促進教學工作登上新的臺階。

在任何課程教學中，都要認識到學生興趣的差異，搞好教書育人工作。教育心理學告訴我們，興趣是人們力求認識某種事物或愛好某種活動的傾向，這種傾向是和一定的情感聯系著的，是在物質需要與精神文化需要的基礎上形成和發展起來的，人們一旦對工作和學習發生了興趣，也就獲得了搞好工作和學習的動力。學習興趣濃厚的學生，聽課專心，完成作業的態度好，鉆研精神強，提出的問題有一定深度和難度，對待困難有足夠的意志力和克服困難的精神，而學習興趣低的學生，學習不專心，遇到困難時往往失去信心，有的甚至不能堅持學習。還有為數不少的同學，他們的學習興趣已經形成或基本形成，但停留在期望和等待的狀態中，缺乏推動力量，學習效率較低，效果不夠好。因此，要教好書，育好人，不可不研究如何培養和激發學生的學習興趣。

在教學中，要提高學生的認識，建立起對課程的感情，激發其學習興趣。教育、課堂教學不應該是一味枯燥的填鴨式教學，應該首先培養學生的學習興趣，才能激發出其學習的動力。同時，在教學過程中，我非常注重探索行之有效的教學方法，以期能培養出當今社會需要的應用型人才。

三、為人師表、廉潔從教

師者，所以傳道受業解惑也。作為人類靈魂的工程師，辛勤工作的園侗，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。

作為一名光榮的人民教師，無論在什么場合，是否有學生在場，是否與學生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生，共創良好學習氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業道德修養，不斷學習，不斷進步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，切不可在建立社會主義市場經濟的大潮中見利忘義，迷失方向，出現為教不廉甚至違法犯罪的行為，玷污人民教師的光榮稱號。只有這樣，才能用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，熏陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設。

這是我在教學當中的幾點體會，總之，一名教育工作者，應該常思為師之道，常存育人之責，常懷愛生之心，才能盡到一個教師的責任。要通過人類文明精華去影響學生，要通過個人的人格魅力達到對學生的正向影響，要在教書中育人，要調動學生的學習積極性，讓他們在快樂中學習，在學習中獲得快樂，在快樂中成人、成才！

紅色育人心得體會300字 紅色教育心得體會篇三

用紅色德育文化育人

——塢根鎮中心小學 張文華

紅色文化是中國共產黨領導中國人民在長期的革命和建設實踐中積淀、創造、整合形成起來的一種特定的文化類型，是中華民族的寶貴精神財富。紅色基因是中國共產黨人的精神內核，也是中華民族的精神紐帶，鼓舞著一代又一代人為實現偉大復興的中國夢而堅強自立、勇往直前。發揮紅色文化的教育暨是提升民族精神，更是傳承紅色基因。對培養青少年的愛國情感，弘揚和培育民族精神，促進社會協調發展，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

德育工作是一項長期的系統工程，在推動基礎教育課程改革的進程中，我校依托紅色資源優勢，充分發揮革命老區的優勢，進一步轉變觀念，統一思想，提高認識，以紅色德育文化傳承優秀的革命文化。以紅色德育文化培養具有社會主義核心價值的小公民。以紅色德育文化樹立正確的人生觀。不斷探索新形勢下依托本地的紅色文化資源發展具有本校特色的德育文化教育，工作具有針對性、主動性、實效性，逐步形成具有老區特色的小學紅色德育育人的新模式。

一、讓紅色環境育人

校園環境是師生賴以學習、工作、生活的外部條件，是校園內在精神的外化，體現了一所學校的文化內涵。紅色校園環境建設，讓學生耳濡目染，實現環境育人。

1、創建校園紅色宣傳陣地

櫥窗、宣傳欄是校園文化建設的重要載體，學校將進行全新改造，使之成為學校紅色教育宣傳陣地的一塊亮點。圍繞“紅色教育”這一主題，把活動中評比出來的優秀作品，定期展出，如：手抄報、書畫作品、攝影作品、優秀作文等。讓每一道墻壁會說話，讓每一道墻壁能育人，教學樓的墻壁布置成“紅色畫廊”，懸掛紅二師的相片及相應的故事，無聲地述說革命故事。教室“紅色”環境的營造，如：教室一角開辟出“紅二師烈士角”，定期刊出紅二師的革命事跡的黑板報，建立“班級紅色圖書角”，引導學生學習革命歷史，感召革命精神。

2、組建校園紅色活動陣地

學生是受教育的主體，李萍在《淺談小學生道德教育》一文中指出“民族精神教育 的培養應從培養學生的社會化入手，社會化是一種過程，通過學習群體文化，學習承擔社會角色，逐漸充實，從而形成個性，融于社會，成為社會成員，這個過程就是社會化。”學校成立“紅二師文化”少年工作室，以學生為主體，融入社會，研究紅二師的文化，設立專題研究組，如：解說員組、宣傳組、故事組、采訪組、時事報告組、好人好事組、網絡負責小組。在校園網中開辟出“紅色專欄”，由網絡負責小組成員把活動中積累的材料發布出來，發動全校學生點擊進入察看、交流。

3、營造校園紅色文娛陣地

佛山炎黃文化研究會副會長陳勇新在《充分發揮業余文藝作用的思考》一文中指出“在現實生活中，長期接受優秀文藝作品薰陶的人，大多數人都能追求真善美，遠離假惡丑。潛移默化正是文藝活動主要的固有功能，它在促進人們形成正確的思想觀念的過程中，具有其他形式不可替代的特殊作用?！睘榱藸I造校園紅色文娛陣地，學校規定每月的第四周為“紅色主題周”活動，校紅領巾廣播站利用晨會和午間播放紅色歌曲或講述紅色革命故事，每個班級學唱一首“紅歌”，觀看一場愛國主義題材動畫片或電影。在此基礎上，每學期組織一次“紅色歌曲班班唱”、“紅色小歌手”比賽，發揮文藝活動團結、鼓舞的作用，開創學校德育工作新局面。

二、讓紅色精神融入課程中

課堂教學是學校教育的主渠道，我們在傳授知識、培養能力的同時，重視德育，從中滲透學生的道德品質教育。為了把紅色精神教育與學科教學緊密結合起，學校以紅二師烈士的故事為主要內容，編制校本課程《紅色熱土》。

1、校本課程的教學

校本課程《紅色熱土》納入到課程的建設中，在時間上保證每周一課時。在教學質量方面，學校出臺一系列的措施，加強教學管理，如：編制校本課程《紅色熱土》的課程標準，制定教學計劃，撰寫教學反思，組織校本課程的教學研討會，舉行校本課程《紅色熱土》教學設計比賽，編制“《紅色熱土》優秀教案集等。把活動融入到課堂教學中，結合教材內容，召開主題班會，如：“手拉手、心連心，我為烈士添光彩”、“清明時節憶先烈”等，除此以外，在思品、社會、語文等學科教材中都有蘊涵民族精神教育內容的課文，教師要精心設計教學內容，把民族精神教育內容有目的、有意識地滲透給學生。

2、校本課程的課外實踐

社會實踐是人的品德形成的關鍵，我們變被動地接受社會影響為主動地利用社會的作用來對小學生進行道德品質教育。因此，校本課程《紅色熱土》的教學，要與課外實

踐緊密結合。在各種節日、重大歷史事件和歷史人物的紀念日時，以活動為載體，吸引學生廣泛參與，如：清明節，開展“弘揚先烈精神，樹立遠大理想”的民族精神教育活動；在慶祝“七一”建軍節時，開展“老區兒童心向黨”為主題的系列教育活動；建隊節時，“光榮入隊，做革命接班人”活動。在學生學完整套課程，了解整個紅二師的戰斗全程后，組織六年級學生“沿著紅軍的足跡，重走紅軍路”，進行一次全面地實踐嘗試。讓學生沿著當年紅二師的足跡，從塢根游擊大隊黨代會舊址到紅十三軍游擊大隊成立舊址，從黃灣至玉環海門直至樂清，重走紅軍路，把課內學習與課外實踐緊密結合起來。

三、讓紅色實踐活動育人

紅色德育文化的核心是愛國主義教育，教會學生學會愛、感受愛、奉獻愛是學校紅色實踐的基點，更是學生培養目標之一。學生主動性發展，最高水平的能動、自覺的規劃自身的發展，成為自己發展的主人，是我們教育成功的重要標志。我們從“講——寫——畫”著手，把對學生紅色精神教育內化為學生自覺的行為，讓學生成為自己發展的主人。

1、我口述我言——小小故事家擂臺賽

講故事是孩子們喜聞樂見的形式，對弘揚紅軍精神，民族精神、革命精神，促進未成年人思想道德建設起到了非常重要的作用。在舉辦講紅色故事擂臺賽之前，首先讓學生融入社會，走訪老紅軍，聽老紅軍講紅二師戰士的故事，收集“紅色故事”。

從“班級紅色故事家”擂臺賽到“學校紅色故事家”擂臺賽，選出“小擂主、金獎、銀獎”，這樣的活動定期舉行，給學生提供一個自我展示的平臺，學生通過講紅色故事，感受到民族精神。

2、我手寫我心——小小作家明星賽

由“紅二師文化”少年工作室的隊員發布征文啟事，征文可以安排在清明節掃墓結束后，或觀看電影后，或聽故事后，寫出自己的讀后感或是觀后感。挑選出了其中的優秀作品并進行了表彰，再在學校櫥窗里展示。學校發揮學生的智慧，在各班學生中廣泛征集班級感恩格言，經篩選后，統一制作成標牌，懸掛在各班教室門口。美化校園環境，優化班級文化，讓感恩教育潛移默化地影響學生。

3、我手畫我想——小小畫家圖片展

學校舉辦“民族精神代代傳”宣傳畫冊的征集活動，讓學生發揮奇思妙想設計出自己心中美妙的圖案?？梢允褂檬掷L素描稿，也可以是電腦繪畫作品。畫面內容是：紅二

師當年的戰斗畫面，塢根的發展變遷，塢根經濟發展的現狀、未來發展方向和重大舉措等，讓學生在“畫家鄉”中感受家鄉的巨變，激發學生熱愛家鄉。

實踐證明，將紅色德育文化運用于學校教育，既是繼承傳統和開拓創新的統一，也是加強和改進學校德育工作的有效途徑，通過開展紅色文化教育活動，使學生深刻地感受到革命傳統的精神內涵和教育魅力，深受紅色文化的熏陶。

紅色育人心得體會300字 紅色教育心得體會篇四

淺談紅色文化育人促進和諧發展

紅色文化是在革命戰爭年代，由共產黨人和人民群眾共同創造具有中國特色的先進文化。蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵。紅色文化進入校園作為育人的重要組成部分，有利于促進學生健康成長，有利于提高學校的辦學質量，有利于學校形成獨特的精神風貌和文化傳承。

一、紅色文化的內容與紅色文化育人的意義

紅色文化的主要內容是革命傳統教育。革命先輩在老區進行的艱苦卓絕的革命斗爭歷程，為我們留下豐富的革命傳統內容。它既包括各類與革命運動、重大歷史事件以及英烈人物有關的史實及遺物；還包括史跡、實物、代表性建筑、紀念地、標志物、標語、文件文獻等；也包括革命歷史照片和圖片、革命文學、革命歌曲、革命精神等等。

校園紅色文化育人主要意義就是通過對歷史的重新認識，學習老一輩革命家們的不怕苦不怕累不怕犧牲、勇于創新和頑強拼搏的精神。并以這樣的革命精神來影響和熏陶學生，使學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。增強學生對國家發展，民族振興的歷史使命感和責任感。

二、弘揚紅色文化是時代的要求

改革開放30多年來，物質生活得到了極大的改善，而人們特別是部分未成年人的心靈深處卻出現了“荒漠”。父母在抱怨，現在的孩子不知道在想什么？干什么？要什

么？孩子審美觀點在變“味”。說的是一些低俗的語言，唱的是媚俗的歌曲；沉迷的是網吧，玩的是搞笑刺激游戲；生活講排場、擺闊氣，刁蠻、任性，怕苦怕累，成了家里的“小皇帝”、“小公主”。這樣的孩子實在難以溝通與管教。當這些孩子進入到校園后，同樣狀況又呈現在校園中，老師對學生存在的心理、道德等層面的問題多是束手無策。這種狀況如果不迅速改變，將會影響孩子的健康成長。如何教育引導培養好孩子成了學校管理的一大難題。

從滿足未成年人的精神需求出發，用紅色文化來滿足學生的內心渴望和心靈需求是一條可行之路。通過紅色文化的洗禮，以先輩為榜樣，將革命先輩的風范、情操、氣節“種”在孩子們的心田。培養青少年勇于面對挫折、戰勝困難的意志和品質。從遵循未成年人的身心特點和教育規律出發，融紅色文化于誠信教育、傳統美德教育、文明習慣養成教育、榮譽觀教育等于一體，用豐富的德育內涵推動校園多樣性文化活動的開展。通過形式多樣性紅色文化活動，吸引了各層次學生的廣泛參與，在活動與交流的過程中接受紅色文化教育，逐步養成愛黨愛軍、誠實守信、艱苦樸素、勤奮學習、勇于創新、樂于奉獻的優良品格。通過紅色文化熏陶不斷增強學生報效祖國的成才意識，養成良好的學習習慣和行為習慣，為學生如何全面發展自己、提高自己找到努力的方向。由此可見，紅色文化已成為時代的要求，改變學生管理現狀的呼喚。

三、開展校園紅色文化的主要形式

（一）用先烈的英雄事跡打造紅色文化。用先烈的英雄事跡來打造紅色文化，有利于培養學生的紅色情結，激發學生積極向上的精神風貌。

（二）制定發展計劃，發展紅色文化。在優質教育需求日益高漲，學校質量競爭日趨激烈的今天，打造校園文化特色品牌，提升核心競爭力，是每一所學校必須思考的課題。我校以紅色文化資源為依托，以傳承革命傳統為主線，以激發愛國情懷為核心，以激勵進取精神為宗旨，高起點策劃，制定文化育人中長期計劃和校園紅色文化育人亮點方案。不斷完善各項規章制度，制定發展計劃，發展紅色文化，使紅色文化煥發長久的生命力。

（三）建設凸顯校園紅色文化的硬件設施。文化育人，離不開特定的校園環境。在良好的環境中，通過目濡耳染、潛移默化的方式，在不知不覺中接受教育。這樣的影響往往比教師的苦口婆心更具有教育效力。在教室、走廊、宣傳欄等處張貼、書寫具有紅色革命色彩的格言警句等。

（四）經常組織以紅色文化為主題的文體活動。學生優良品德的形成源泉在于各種活動。根據學生年齡特點，開展國防知識講座、封閉式軍訓等一系列活動，強化學生的集體意識、愛國意識、國防意識。使孩子們初步形成軍人般的意志品質。與此同時開展讀“紅書”、唱“紅歌”、講“紅色故事”、清明祭奠革命烈士等活動，引導未成年人將紅色文化精髓內

化為自身的思想情感、道德修養，使其在學習、生活和工作中自覺傳承和踐行紅色革命傳統。利用學校圖書館、校史展覽室等功能場室，開展革命史書畫展覽，讓學生見證無數革命者進行的長期的革命探索和斗爭，并為之流血犧牲的不屈不撓精神。用鮮活的歷史告訴青少年，老一輩革命家的豐功偉績是建立在他們對祖國深厚的愛之上。古人說“前事不忘，后事之師”，讓學生了解和熟知歷史才能展望未來。

幾十年來，散中雖經風雨，上坡下坡。但散中人始終秉承學校的紅色傳統，在各個歷史時期都為國家建設輸送了成千上萬的紅色人才，彰顯了紅色革命學校的特色和個性。有紅色文化育人的良好機制，有“忠于人民、艱苦奮斗、勤教苦學、報效祖國”的散中紅色精神的激勵，紅色學校的品牌將會打造成功，散中紅色文化育人之花將會越開越紅。

紅色育人心得體會300字 紅色教育心得體會篇五

新時期我們對沂蒙精神的理解與如何弘揚

沂蒙精神具有豐富的內涵，它是推動中國特色社會主義事業前進的強大精神動力。在社會主義發展的新時，如何弘揚沂蒙精神，使其發揚光大具有十分重要的意義。

2012年我們學校開展了紅色育人工程“下基地”活動，幾千人大一新生在校領導的指揮下參觀并學習了一些革命老區和一些紅色景點，先后參觀了新四軍軍部舊址紀念區諸葛亮和孟良崮戰役紀念館等九個地方。我們的第一站是新四軍軍部舊址，在講解員的帶領下我們仿佛重溫了當年的戰斗場景，那鮮活而偉大的戰斗場面激勵著我，扎根在我的內心。在整個活動過程中，似乎有一股無名的力量在推動著我，雖然在活動的第一天嚇著大雨。走在人群中，同學們的激情并沒因天氣的異常而改變，是一種偉大的精神在鼓動著我，這種精神便是沂蒙精神。學校開展這次活動是很成功的，沂蒙精神雖然是革命戰爭年代人們所開創的，但無疑其已深深影響著我們這一代。新時期我們應該如何理解和弘揚沂蒙精神？首先我們應該知道什么是沂蒙精神，其次我們要了解在新時期沂蒙精神具有怎樣的時代意義，最后我們才能夠很好的繼承和發揚沂蒙精神。

什么是沂蒙精神？沂蒙精神發源于革命戰爭時期的沂蒙老區，是沂蒙人民在革命戰爭年代創造的一種革命精神。是革命戰爭時期中華民族精神、中國共產黨人精神在沂蒙老區的一種具體展現和升華，她不只是僅限于臨沂的地域精神的概念，是與長征精神、井岡山精神、延安精神、西柏坡精神一脈相承的偉大革命精神，是我們黨的優良傳統和作風的集中反映。沂蒙精神被濃縮概括為“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”十六個字。其中，“愛黨愛軍”是沂蒙精神的靈魂，表達了沂蒙人民立場堅定、旗幟鮮明、舍生取義、追求執著的崇高政治信仰；“開拓奮進”是沂蒙精神的主題，概括了沂蒙人民追求進步、改革創新、敢為人先、自強不息的先進思想意識；“艱苦創業”是沂蒙精神的體現，展示了沂蒙人民自力更生、堅韌不拔、知難而進、艱苦奮斗的精神品格：“無私奉獻”是沂蒙精神的核心，明確了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、舍己為人、甘于奉獻的價值取向。沂蒙精神繼承了中華民族的優良傳統和美德，表現出與以愛國主義為核心，以團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息為主要內容的民族精神的高度一致性。沂蒙精神不僅僅屬于臨沂，也是山東的、中國的。把沂蒙精神與以改革創新為核心的時代精神緊密結合起來，賦予她新的使命和時代內涵。

在社會主義新時期，沂蒙精神又具有怎樣的時代意義？偉大的時代呼喚偉大的精神，偉大的精神成就偉大的事業。在新的歷史條件下弘揚沂蒙精神，必須發揚沂蒙精神新的時代內涵。誕生于抗戰烽火中的沂蒙精神，隨著時代的演進和實踐的發展，不斷增添新的元素，賦予新的內涵。在血與火的戰爭年代，沂蒙精神表現為黨和人民戮力同心、浴血奮戰、生死相依，為民族獨立和人民解放戰斗不息；在社會主義建設的崢嶸歲月，沂蒙精神是在自然面前不低頭、不泄氣、不氣餒，自力更生、艱苦創業的沖天干勁；在改革開放的歷史新時期，沂蒙精神突出地表現為敢想敢干、敢闖敢冒、敢為人先，為過上幸福生活而不懈奮斗。半個多世紀以來，沂蒙精神生生不息、代代相傳，以其與時俱進、歷久彌新的獨特精神品格，為中國革命、建設和改革，注入了源源不斷的精神力量。沂蒙精神“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”的豐富內涵，表現為黨同人民群眾的血肉聯系，黨為了人民、依靠人民、植根人民，宣傳群眾、動員群眾、教育群眾，為奪取革命勝利而奮斗；人民群眾信任黨、熱愛黨、緊跟黨，在黨的領導下為實現自身利益而斗爭，這些特質在今天更具現實意義。在長期的革命和建設過程中，沂蒙人民在中國共產黨的領導下，正確總結黨的歷史經驗教訓，充分汲取中華民族的精神精華，形成了以愛國主義為核心，立場堅定、愛黨愛軍，解放思想、實事求是，積極探索、勇于創新，自力更生、勤儉節約，艱苦奮斗、知難而進，學習外國、自強不息，謙虛謹慎、不驕不躁，同心同德、顧全大局，清正廉潔、勵精圖治、無私奉獻為主要內容的沂蒙精神。沂蒙精神是黨的優良傳統的集中體現，是沂蒙人民留給我們的極為寶貴的精神財富。沂蒙精神的偉大意義得到黨和國家領導人的充分肯定。胡錦濤同志到臨沂視察時指出：“在長期的革命斗爭中，臨沂人民為中國革命事業的勝利創立了光輝的業績，做出了巨大貢獻。解放后，臨沂人民為改變貧窮落后面貌進行了不懈的努力。改革開放以來，把發揚革命傳統同弘揚時代精神結合起來，形成了具有時代特征的沂蒙精神。”傳統和時代精神相結合的沂蒙精神已經超越了時空，具有普遍的意義。在改革開放、建設社會主義現代化的今天，大力弘揚沂蒙精神，對于我們堅持社會主義制度，保持共產黨員的先進性，建設社會主義市場經濟，促進社會主義精神文明發展，構建和諧社會具有重要的時代意義。弘揚沂蒙的時代意義可大體表現在五方面。

一、弘揚沂蒙精神是堅持社會主義制度的思想保證。

二、弘揚沂蒙精神是保持共產黨員先進性的現實需要。

三、弘揚沂蒙精神是發展社會主義市場經濟的內在要求。

四、弘揚沂蒙精神是社會主義精神文明建設的重要內容。

五、弘揚沂蒙精神是構建和諧社會的要求。沂蒙精神具有豐富的時代內涵，只有了解它的意義和內涵才能更好地弘揚和繼承。

如何弘揚沂蒙精神? 在前面的闡釋中我們了解什么是沂蒙精神和它的時代意義，這些都為我們如何弘揚沂蒙精神作了鋪墊。當今時代，弘揚沂蒙精神，對于解決信仰、信念和信任問題，樹立群眾觀念，加強群眾王作，密切黨群關系具有現實意義。歷史充分證明，這種精神，用在抗日戰爭，我們能夠贏得民族的獨立；用在解放戰爭，能夠使人民當家做主人；用在脫貧致富，能夠很快地改變貧窮落后面貌?？梢哉f，沂蒙精神戰爭年代需要，和平致富年代需要，全面奔小康更需要。

歷史和實踐都充分證明了沂蒙精神的偉大意義，也充分證明了弘揚沂蒙精神的必要性。新形勢下，我們弘揚沂蒙精神，就是要深入貫徹落實科學發展觀，緊緊圍繞經濟建設這個中心，圍繞改革發展穩定大局，圍繞全面建設小康社會，充分發揮沂蒙精神的推動作用，促進經濟社會全面發展。弘揚沂蒙精神，要堅持兩個基本“支點”和一個“落腳點”。兩個支點：一是信仰，即人民群眾對黨和黨所領導的偉大事業的一種堅定追求和無比信賴。人民群眾信賴黨、熱愛黨、緊跟黨：二是群眾觀，即我們黨植根群眾，為了群眾，依靠群眾。群眾是真正的英雄，是力量源泉和勝利之本。一個落腳點：即與民族精神、時代精神相結合，與“改革創新、開放包容、忠誠守信、務實拼搏、敢為人先”的新時期山東精神相結合，推動經濟社會科學發展、率先發展、和諧發展。弘揚沂蒙精神，要立足于我們山東，放眼全國，突破時間和地域界限，賦予沂蒙精神新的時代內涵，升華為具有普遍意義的山東精神、民族精神，成為廣大人民群眾干事創業的強大精神力量，成為推進全面建設小康社會、實現富民強省新跨越的強大精神力量。要注重加強沂蒙精神的學習宣傳和研究，注重內涵的挖掘、理論的概括、高度的提升。突出理想信念教育，積極解答一些人們關心的社會問題，反映人民群眾的心聲。創新形式、豐富手段、活躍載體，開展沂蒙精神進校園、上講壇、網絡行、巡回展等活動，擴大社會效果。注重發揮新聞媒體的作用，開展集中宣傳教育活動，積極營造良好輿論氛圍。通過多種形式形成學習宣傳熱潮，在更高層面上把沂蒙精神學習宣傳研究引向深入。弘揚沂蒙精神，也要不斷破解發展道路上的新課題。沂蒙精神幾十年來積淀下來的遇難而上、永不服輸的那么一股勁、那么一股革命精神、那么一種拼命精神，是我們戰勝一切艱難險阻的巨大精神財富和政治優勢。攻克這些發展難題，就要緊緊抓住沂蒙精神不畏艱難、奮勇直前的優秀品質，鼓足干勁、迎難而上、頑強拼搏、奮勇爭先。

回顧沂蒙精神孕育、發展的歷史，無論時代風云如何變幻，發展環境如何變遷，其精神核心永遠不變?；顒与m然已經結束，它的精神已常駐我們的心中，這是沂蒙精神在我們內心的弘揚。

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