讀后感是讀書的一種形式，更是表達自己對書籍的思考和感悟的機會。在讀后感中，要注意結合自己的實際經歷和感受，展示個人的思考和觀點。以下是小編為大家整理的一些優秀讀后感范文，供大家參考學習。通過閱讀這些范文可以幫助我們更好地把握讀后感的寫作方法和技巧，也可以借鑒其中的表達方式和思考角度。讀完一本書后，寫一篇讀后感不僅可以鞏固閱讀的理解和分析能力，還可以培養我們的寫作能力和思辨能力，希望大家都能寫出精彩的讀后感作品。

我們的孩子初中讀后感篇一

本文主要靈感來源于《我們的孩子》一書，但本質靈感則來源于自身，以及對周遭人事不成熟的思索。

作者認為美國的“階級差異”（文中若涉及中國時，則用“階層”代替。）已經達到了“早在出生的那一刻，孩子們的命運就已經被決定。”的程度，而造成此種現象的原因以及解決的辦法是什么，正是本書作者想要探討的問題。

社會學的實證研究無疑會受到“嚴密思維”的指責：

1、基于數據的研究存在困難——數據不能排除例外；數據本身的內涵不明。

2、基于案例的研究同樣存在局限——案例乃特例，不能代指所有；案例的解讀過于主觀。

作者開篇和結尾注釋部分都對這個問題進行了闡釋“但從這些個案出發，我們能否以及在多大程度上可以推導出普遍的結論？”，書中也不僅一次提醒讀者注意：此現象不是特例，而是全美的真實寫照。“當然，克林頓港，只不過是美國千千萬萬個市鎮中的一個小鎮而已——但正如我們將要讀到的，克林頓港在過去半個世紀所走過的道路，以及生活在同一個小鎮上的孩子卻有著迥異的命運，并不是特例。雖然克林頓港上演著一場工業衰敗地帶的故事，但它卻不僅僅只是這個故事。在接下來的章節中，我們可以讀到，從俄亥俄州的本德鎮到亞特蘭大，從加利福尼亞州的橘子郡到費城，這個悲涼的故事正在美國各地的社區內到處上演。”書中綜合運用了大量案例和數據，二者的結合更具說服力。

所以，對書中所描述的“一道社會藩籬正在成為50年代不可想象的新頑疾：孩子們的階級出身。”的信任度，隨著文字的展開，逐漸提升至感同身受的程度：“現如今，教育愈加成為了導致美國不平等的中介因素——在我們的知識經濟中，教育是一類稀缺的資源，也是一種基本上取決于父母之社會經濟地位的手段。”

也許，正因為這個前問題的難度系數，使得今日之中國的社會學實證研究很難取得比較令人滿意的成績，而僅僅通過政府公布的數據或者新聞發布的案例，其說服力是可想而知的。當然，這并不是社會學學者的能力不行，而是實證研究所需要的大量資源和耐心是其它學科所難以比擬的，而我們的社會資源遠沒有美國豐富，畢竟，僅作者在書中提到的基金支持就是我國目前難以逾越的存在。

本書采用了一種“廣角鏡”的方法，此與通常所采用的“后視鏡”方法存在差異，后者在社會學研究中更多的是站在一種后發制人的角度，即研究某一代人的差異，需等到人到中年時期才能蓋棺定論，而作者的“廣角鏡”則以孩子的成長和未來為視角，橫縱對比孩子的“未來”，正如作者所言：“本書采取了一種不同的研究進路，避開了傳統的“后視鏡”的研究方法，而直接觀察過去30年來在孩子們身上所發生的一切——他們出生于其中的家庭，他們所接受的家長教育和學校教育，他們成長于其中的鄰里社區。我之所以選擇以上社會領域作為考察對象，是因為這些經驗必定會在很大程度上影響他們未來的人生。”

書中劃分階級的標準乃是父母受到的教育程度，“雖然教育和收入正變得高度相關，但我主要還是選用教育作為本書衡量社會階級的指標，首先是因為在大多數調查中的收入計量都會摻入很多“雜音”（容易出錯，甚至是完全缺失），而且還因為，即便教育和收入兩類數據均可得，教育通常來說也能更準確地預測孩子的未來。”因此，作者將研究對象的階級進行了三分：“最上層的三分之一是大學畢業生，最底層的三分之一則是高中及以下，中間的三分之一則接受過某種高中后的成人教育。”

回到中國，讀書一事成為主流似乎僅僅自上世紀八十年代才緩緩拉開序幕，半個世紀不到的時間內，抓住時代脈搏的人和固守傳統（而所謂的傳統只不過是建國之后的特殊情況，古代的傳統可是“萬般皆下品惟有讀書高”）的人差異越來越大。當下，政策以外的產業（例如互聯網+，人工智能）開拓者無不是高學歷者，但我們似乎還存在許多一夜暴富的神話（詳情見擁有499位世界500強高管的知乎），遮蓋了讀書的效用。但我更相信，當下之中國，讀書的效用遠還沒有能夠達到劃分階層的標準，但我同時也相信，不遠之后（最多不超過兩代人）的中國，這一劃分標準將同樣適用。

作者在書中主要分析了不同階級的家庭結構、為人父母、學校條件、鄰里社區四個因素對孩子成長的影響——“不同階級的家庭在其所占用的可用以養育孩子的經濟收入上可以說是天差地別。”

上層階級“在撫養下一代時，他們事無巨細，不計時間和金錢，無微不至地關心。”，但下層階級“經濟資源難免捉襟見肘，成長環境又如此艱難乃至惡劣，在這種情況下，即便做父母的懷有強烈的愛心和責任感，有時候也無濟于事。”

對于“父母是孩子最好的老師”這一觀點，作者指出“在絕大多數研究中，我們都能發現為人父母的規范已經表現出了一項普遍的階級差異：高知父母致力于培養自立、獨立、有自我反思能力的下一代，要讓子女自尊自強，有能力做出積極向上的選擇；相反，教育程度不高的家長往往把目光投向紀律和服從，要求孩子嚴格遵守家長定下的各種規矩。”對于祖父母對孩子成長的影響，作者悲從中來地說道“簡言之，如果把祖父母這一代輩的因素考慮在內，則青少年在成長過程中的階級鴻溝就會進一步擴大。”

教育事業的偉大之處或許在于：“美國公立教育系統之創設，其出發點就是要給所有的孩子，無論他們的家庭出身，以改變人生命運的機會。”與此同時“學校教育的階級差異，功夫在詩外，起決定作用的并不是學校做了些什么，而在于學生在校外的生活。”。

這對于想要通過教育實現上行流動的美國人來說，確實不是一個好消息，并且——“對于出身底層的窮孩子來說，上大學變得更容易了，但這并不意味著上好大學也變得容易了。”——此種水漲船高的現象存在于任何經濟有所發展的地區。更何況“讀好大學總能讓人距離成功更近一步，但如果統計這類大學的錄取率，實際上階級差距近年來在擴張。”，而美國大學的機制（“被大學錄取是一回事，但拿到大學畢業證則是另一回事。”）進一步拉大了階級差距的鴻溝。

但作者認為，最為可怕的卻是：“在成績好的窮孩子中，只有29%的人最終能從大學畢業，反而是成績差的富家子會有30%拿到大學文憑，家庭出身壓倒成績成為最具決定性的因素。面對這一事實，我們只能宣告美國夢已經破碎，作為其核心理念的機會平等已經不復存在。”

反思中國，家庭經濟對孩子的影響差異乍看起來的嚴重性未達到可畏的程度，但正同書中所言，經濟好的家庭往往父母有足夠的時間和精力以及方法養育孩子，而“上層階級家庭的社會關系網放大了他們在其他方面的資產，進一步確保了他們的孩子有更多的成功機會。”認為互聯網的加入會改變階層差異的國人甚至忘記了互聯網的發家地正是文中研究背景地美國。

“但問題在于，有同樣的機會上網，并不意味每一位網友都可以從網上獲得同樣的收益。”、“上層階級的孩子往往掌握了更復雜的數字信息處理技巧，他們知道如何在互聯網上檢索信息，如何評估網上所得到的信息。而且，在施展這些信息處理技巧時，他們也能得到更充分的社會支持。當這些孩子運用互聯網時，他們更有能力收獲我們當下數字化經濟和社會的紅利。反過來說，即便下層階級的孩子有著相同的上網渠道，但他們也缺乏數字時代的頭腦，無法利用互聯網來增加他們的人生機會。至少在當前的技術條件下，互聯網看起來是在擴張機會鴻溝，而不是閉合。”

任何提出嚴峻問題的人到達此點，想必都只能給出一個抽象而又寬泛的回答，作者也沒能逃出這個魔咒，但作者承認解決方案之難尋的同時，認為揭露問題：“由于美國社會的階級隔離越來越森嚴，成功人士已無從知曉社會的另一半在如何生活，我們自己的孩子對貧窮更是毫無感知。隔膜造成了冷漠，正因此我們不那么同情出身卑微的窮孩子的困境，我們原有責任，但現在卻被拋之腦后。”才是這項研究的目的所在。

宗教和道德方面：“若是對這些窮孩子置若罔聞，就有違我們最發自內心的宗教和道德價值觀。”；政治方面：“階級之間的機會鴻溝不僅會危及美國的繁榮，而且會破壞我們的民主，甚至是我們的政治穩定。”。基于此，下一代的孩子們就不僅僅是“我的孩子”，而是“我們的孩子”。

具體的解決方案絕非一朝一夕可達成，但每一個問題必須首先被意識到，然后才是不斷探究解決的過程。我有幸在十幾年中，看到了山村和鄉鎮，縣城和省會，看到了三面環山和國際都市的不同之處，而其間的差距之大，我想，甚至已經超越了書中所言的階級差距。

我們的境況更像是上世紀五六十年代的美國，而不是當下之美國，可是，指數爆炸的后發國家除卻經濟增長的爆炸之外，問題的爆炸增長同樣是不可避免的，這就又不得不令人擔憂當下我們的問題。

中國的社會學還處在一個非常稚嫩的時代，但我們所要面對的社會問題卻“老有所成”，至少，這個時代的年輕人和美國人一樣“深信幸福生活的根本在于個人的自我奮斗。”而此種信念多半是過于突出“個體性”，而將“我們”所遮蔽得過于嚴密。

更何況本文也會出現書中所言的現象：“吊詭的是，這些最新的研究發現卻只會進一步拉大階級之間的差距，至少短期看來如此。原因很簡單，受過高等教育的父母更可能獲知上述研究，也許是自己讀到了，也許是聽到別人轉述，也因此更會在教育子女時親身實踐這些研究的指導......只有愛是不夠的，愛的花朵未必能結出成長的果實。”

反躬自身，是否讀研就代表著實現了上層流動，這是一個只能“后視鏡”的問題，但若將自身置身于“廣角鏡”，那么至少可以肯定的是，無論多么不舍或不愿，無論結局如何，我都只是歷史洪流中的滄海一粟，唯有隨波逐流爾。

我們的孩子初中讀后感篇二

帕特南教授出生在上個世紀四十年代。那個時候，白領和藍領的孩子一起學習、一起玩耍，各個階級之間融合度比較高，沒有很明顯的階級分化，機會也相對平等。有錢人家的孩子如果不努力，就不會有美好的未來；窮人家的孩子如果努力上進，就會實現階級的躍遷。那個時候，在家族聚會中，你會看到教授和藍領正在談笑風生；商人和從事服務行業的人言笑晏晏。

后來，隨著經濟的衰退，階級分化越來越嚴重。富裕人家越來越重視教育，于是他們的孩子從幼兒園到大學，一直都享受著優質的教育資源。普通人家負擔不起昂貴的學費，只能上一般的學校。孩子們從一出生，就被分在了不同的階級里。一些普通人家的孩子很努力，但他面臨的難題要比富裕人家多太多：怎么申請大學，要讀哪個專業，面試的時候要怎么做才比較得體。窮人家的孩子想要找到這許許多多問題的解決辦法，需要多方打聽、做出很多努力；而富人家的孩子，可能早就從父母親戚那里得到了準確的指導。

好容易大學畢業了，窮人家的孩子又碰到了另外一個嚴峻的考驗：找工作。富裕人家可能早就給孩子安排了不止一個好的實習機會，而窮人家的孩子卻要從那些不怎么好的機會里面，去花時間甄別尋找相對來說不那么糟糕的那個。其實，很多時候并不是因為窮人家的孩子不夠努力和優秀，而是因為缺乏一個展現自己的舞臺和提升自己的機會。

前幾年，有一篇文章很火，叫《寒門再難出貴子》。講的是幾個在同一銀行實習的`大學同學，因為家庭背景不同，后來的職業生涯也有了很不一樣的開篇。家里社會地位高的早已進入保險箱，內定為銀行的正式員工；家里經商的早已看破實習規則，因此并不妄想留在銀行，而是積極尋求和銀行合作的商機；家里條件普通、甚至貧寒的孩子，沒有在這次的實習中得到工作或者賺錢的機會。

一個人出生的家庭和階級，確實影響深遠。比如一個很有物理學研究天賦的孩子，如果他的父母人脈很廣，那么他會得到很好的培養，甚至以后可能會成為物理學方面的研究人員；如果他的父母只是普通工薪階級，那么尋找一個能在專業方面指導孩子的人都難，更別說后續的培養了。有時候，不是因為一般人家的孩子不夠聰明，實在是父母擁有的資源太有限。即便他們傾盡所有，也不一定能提供給孩子所需要的幫助。

出生家庭的經濟狀況和社會等級，必然會對一個人的為人處世和眼界產生重要影響。很多事情背后隱藏的規則，富裕人家的孩子可能早就聽父母說過，所以他會欣然接受著一切，也會知道怎么去順應這些規則、有哪些地方可以利用這些規則；而普通家庭的父母可能根本就不知道這些規則的存在，他們又拿什么去教導孩子呢？富裕人家的孩子可以早先接觸到高科技的東西，可以在很小的時候就去家鄉以外的地方開闊眼界，這些都是普通人家的孩子所享受不到的。所以，當富裕人家的孩子們討論倫敦巴黎波士頓的時候，普通人家的孩子只能有在一旁默默傾聽和暗自羨慕的份。

隨著財富和資源分配的傾斜，貧富差距會變得越來越大，階級分化也會越來越明顯。之前，各個階級之間隔得是一張網，現在，階級之間隔的是一塊密不透風的鐵板。來自于不同家庭的孩子之間的差距越來越大，實現階級躍遷的機會越來越小。

寒門再難出貴子，不一定是孩子不努力，而是因為寒門享受的資源和機會，實在是太少了。

我們的孩子初中讀后感篇三

當時，小到克林頓港，大到整個美國，社會經濟壁壘處在一個多世紀以來的歷史最低點，具體表現為：經濟和教育高速發展；收入平等程度較高；鄰里和學校內的階級隔離維持在低水平上；種族間通婚和社會交往的階級壁壘可以輕易打破；公民參與度高，社會凝聚力強；出身社會下層的孩子們有著充足的機會去攀登社會經濟的上行階梯。

我高中同學的故事向我們展示出，無論貧窮富有，甚至無論膚色黑白，所有的孩子都有機會走向成功。他們的人生能走多遠，首先取決于他們自己的才華和進取心。

他的家族謹慎低調地處理他們的家庭地位：當你身處克林頓港，周圍的孩子們都只買得起一罐可樂，那你也只能買可樂。

這就好像，曾經有一道自動扶梯帶著1959屆的大多數學生向高處走，但就在我們自己的子女行將踏上之際，這扶梯卻戛然而止。

我們的孩子初中讀后感篇四

我想說說兩個情節。

第一個是，老師們因為學生的某些表現感到沮喪。

我從紀錄片里看到中國老師感到沮喪多半是因為學生不聽話，不服從老師的要求。英國學生上課不守課堂紀律，或者是不遵守教室的嚴肅性（比如喝茶之類的），或者是老師們覺得自己在為同學們好但是同學們不理解不接受的時候。

我從紀錄片里看到英國老師感到沮喪是因為英國學生覺得自己比不過別人難過、傷心、流淚的時候（比如體育課上，那位英國老師說他們的體育是讓學生挑戰自己，而不是和別人比較，所以她看到自己的學生那么難過，她也哭了），或者是一堂特別失敗的課（比如老師只是在給自己上了一堂課罷了，課程超級無聊）。

第二個是，有一位中國老師反復并且自信地強調（對著紀錄片的攝像機，對著學生們的家長，對著她的同事）自己的一個觀點：因為英國有很好的福利制度，沒有中國那種“知識才能改變命運”的壓力，所以這些學生才會不好好上課。本來覺得好像還挺有道理的樣子，后來一想這個觀點不太好。

首先他們只是一群初中生。我想了一下，當我還是初中生的時候，雖然我爸爸會給我上很多政治課來宣揚“知識就是力量”之類的話，但我并不覺得我是因為這些大道理而學的。當時成績還不差，學習新的知識也總會得到挺正面的反饋，一來二并沒有覺得學習是一件很糟糕的事情而不想學。倒是后來要準備中考，每次大考都要排名，并且總是被期待著考上一所好的高中，那個時候覺得未來怎么這么不確定。回憶之后才發現，我性格中某些因素，其實那會兒就有一點點體現出來，只是那時我還小并且思想比較簡單沒有思考過一些比較嚴肅的事情，而一直沒有發現。忽略過程，最終還是進了一所公認的最好的高中，這不像糊里糊涂連自己所在城市有哪幾所高中都不知道的時期了（事實上我都現在都還不知道），而是清清楚楚地知道從小到大周圍環境提到的高考在三年后就會發生。在一所好的高中意味著我有特別好的同學，但這也意味著在我看來我的同學比我厲害很多很多，他們有更好的成績，有更好的表達能力，有更深刻的思想等等。好在到了高三終于看到了些高考的本質，但有些時間浪費了，有些事情過了，就是來不及了，最后考得不是太差了一所大學。接著在大學又稀里糊涂待到現在，聽著各種名詞——“通識教育”、“考研保研出國工作創業”、“績點科研”，卻還是不知道自己應該怎樣度過大學。

因為未來空空如也，什么都等著自己創造，而人生又只有一次，難免只能選擇經過大多數人檢驗的“知識改變命運”這條路了。但如果未來比較光明，我覺得人們會更勇敢的選擇挑戰一些難的、“吃力不討好”的事情。再一點是，不應該要求每個人都愛讀書吧，可以鼓勵年輕人愛學習，但強制是沒有用的。還有一點是，中國老師和英國老師上課的方式本來就不太一樣，剛開始同學紀律還好可能是因為不清楚中國老師是怎么上課的，當他們上了幾節課之后就知道中國老師上課不會有什么變化了（除了對著書或者對著ppt講，除了反復重復還能有什么呢），自然就容易開小差啊。老師們如果開無聊的會也會不認真吧（只是不會和旁邊的同事說話聊天或者做一些不合適的事情），你要說那些無聊的會有沒有講內容，肯定是有講，但就是無聊嘍。

所以，綜上所述，我覺得中國老師和英國老師還是有很大的差別的。并且中國的教育方式特別的`地方可能反應在表面能看到的是：大課堂，老師一味地復述，同學一味地記錄，反復做題反復操練，老師是權威的，課堂實踐的內容不太多。但我覺得吧，“應試”才是最大的特點，前述的那些不過是應試的手段而已。令人唏噓的是，紀錄片最后正是以考試來檢驗教學水平的。“考試”真是一個矛盾的發明，它的考核方式對誰來講都相對公平，卻又因這人為的發明驅趕了一些天性上的激情。

我們的孩子初中讀后感篇五

作為一個育齡四年半的新手媽媽，這幾年也看了不少的育兒書，發現大部分育兒書籍都有一個好的共性，就是幫助我們認識到自己當初成長中的缺憾，進而在自己的養育過程中，盡量去避免產生重復的缺憾，給孩子一個美好幸福的童年。

《我們的孩子》是擁有著45年臨床經驗的兒童精神科醫生佐佐木正美先生的全新力作，他將看見、傾聽孩子的心聲，給予他們無條件的愛，全然的滿足孩子的需求，作為重中之重來闡述。

全書分為如下三個部分。

0—12歲是養育孩子的關鍵時期，教育就和建筑一樣，這個階段是最重要的打地基階段，孩童時代的安全感和幸福感基本上全部在這個時期。童年時期孩子的成長將會影響將來一生的性格。

在我們曾經的孩童時代，最大的期望就是父母能夠聽見我們的想法，哪怕想法很幼稚很不成熟，但是大部分父母都很難放下身段，站在孩子的角度來思考，更別說能傾聽孩子的內心世界。小時候的我們在父母那里總是不被理解的，大人們總是希望還能按照他們的想法和要求來成長。在自己的成長過程中長期的得不到理解和回應，長大后總是會暗暗想著，等我們養育子女的時候一定要改變。

者說要求孩子做到一些事情，這種時候父母和孩子其實不是一種平等的姿態。孩子的要求和述求不被聽見和理解，似乎又在重復著我們當初成長的軌跡。佐佐木正美認為，我們在養育孩子的過程中，要能夠看見孩子行為，要能夠聽孩子行為背后內心的述求，最后才是改變。改變自己的姿態，改變自己的行為。

大部分家長都希望孩子乖巧聽話，但其實每個寶寶性格都不同，他們的成長軌跡也不同，但是相同的就是孩子的成長是有它自己的過程的，我們父母所需要做的就是盡可能的維護孩子們的童心，給孩子們足夠的安全感，讓孩子們的童真盡可能的保持的長一些。這個階段，能看見孩子們的行為，能聽懂孩子內心的述求，能平等的和孩子們一起成長，才是我們做父母所需要努力的地方。

第二部分：正念養育。

等孩子們跨過童年時期，進入青春成長期，這個時候孩子們開始接觸的更多，也是自身習慣和觀點培養的重要階段。他們開始更多的和這個社會接觸，也開始建立自己的社交圈子，這個時期，其實父母的陪伴反而退居二線，孩子們開始勇敢的探索這個世界，有著自己獨特的性格，也會有著自己的優缺點。

父母們在旁邊更多的應該是用引導孩子們樹立一些正確的觀點，放手讓他們勇敢的去探索，孩子的優點我們需要用放大鏡去看，而孩子的缺點我們要不動聲色的去引導。

第三部分：給孩子一個好的原生家庭，青春期養育。

我們現在經常會聽到這樣一句話，幸運的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。每一個孩子的成長過程中，家庭，父母對孩子的影響都是深遠的，甚至會伴隨一生。有一個幸福的童年的孩子，成年后性格會更穩定，更能溫和的去愛這個世界。

作為父母我們所能做到的就是盡力給孩子完整的愛，而不是某一方缺席的愛，家庭的氛圍和對彼此，對孩子的愛意才是孩子肆意成長的充足的養料。我很喜歡佐佐木正美老師在書里提出的一些觀點，好像自己成長中的缺憾，我現在發現了并且很努力的去改正了，那么在自己孩子成長的過程中，對自己的成長的缺憾也是一種彌補。

養育孩子并不僅僅是關心衣食住行，最最重要的就是要和孩子建立良好的內心的溝通，給孩子充足的安全感，滿滿的愛意，像呵護一朵花兒一樣去呵護著孩子的成長，同時也能滋養著自己的內心，這也是養育孩子的需求和意趣所在。

從現在開始，去認真的看見，傾聽和改變，和孩子一起成長。

我們的孩子初中讀后感篇六

寒門再難出貴子嗎？來看看美國版的故事。這書用全美各地五組孩子真實的故事描繪了這樣一種階級差異：

有計劃地被生下來——出生起就住高檔社區，鄰居都是友好可信的高知——父親賺錢，母親全職在家陪讀書、培養興趣愛好——上好的初中高中，同學們刻苦努力，激烈競爭，父母參與學習、鍛煉、社交等重要活動——申請上好大學，父母提供機會體驗不同職業——大學畢業。

未婚或無計劃地被生下來——出生起就住集貧窮、冷漠等為一體的社區，鄰居都是朝不保夕的窮人——父親坐牢或失蹤，母親無法或不想管，有些孩子還要照顧同父異母、同母異父的兄弟姐妹——學校也是臟亂差，大多數學生不是打架鬧事就是無所事事——高中退學或畢業從事低收入工作。

家庭、父母、學校、社區各有其責任，但所有的原因分析起來都會回到或與“家庭”相關。如果出生在窮人的家庭，面臨的就是人生路上種種機會不平等，而個人努力在改變命運上的作用正在迅速衰減。

除了高考，我們中國的孩子的機會不平等是哪種程度？希望在它成為下一個“無可挽回的生育率”問題之前，有更多的研究和政策出現。寒門難出貴子不只是寒門的悲哀，也關系所有孩子的機會公平，關系增長、民主、道德、穩定等等那些為人們所珍視的東西。

沒有人可以置身之外，當有人在慶幸自己的孩子并非出生寒門的時候，有人正在給自己的孩子買一次非洲救濟之旅以增加申請大學的資本。快讀完的時候，突然想起前兩年聽到的“打破社區隔離”的提議，盡管它在各種抵制聲音中迅速淹沒，但如今才看出，它原本應該是一種機會再分配的嘗試：沒有貧富隔離，大家一起照看教育我們的孩子，像從前一樣。

全書的論據以定性為主，同時引用了大量來自其他研究的結論，可以看出美國學者對這類問題的關心。以下是書中一些對為人父母來說有意義的論據：在受過大學教育的美國母親中，約三分之一選擇了做全職母親。全美境內，4%的孩子主要由他們的祖父母撫養或照看……而這種隔代撫養的模式主要集中在下層社會。

我們絕對是中國特色隔代撫養，母親的教育程度不同，孩子在認知能力的表現上也存在差異……上述差距早在孩子6歲時就已經存在；即便對兒童早期教育進行投資往往成本不費，但這種投資所產生的實際回報率大約為6%至10%，超過了股票市場的長期回報。

作者引自諾獎經濟學家詹姆斯·赫克曼的研究，可別讓它成為無節制買買買的理由。不論學生自己的社會背景如何，最大程度上決定學生成就的學校因素是學生群體的社會組成。仍是作者引自詹姆斯·赫克曼的研究，所以，孩子的同學，尤其是中學同學是誰，很重要，匱乏的人生通常也是低效的人生。

我們的孩子初中讀后感篇七

現在的企業隨著時代的發展和進步，員工的業務知識和員工的素質是不可缺少的。企業需要發展進步必須要有文化有素質的人來帶領我們前行！

通過讀了一本《孩子，我們一路同行》的書，我發現對孩子的教育是刻不容緩的！做為父母，真的是希望和孩子成為好朋友，沒有絲毫的戒備，坦誠相對生活中的點點滴滴，希望能和孩子牽手一路同行，直至他能夠被社會接受乃至成為一個為社會做出貢獻的人。

孩子的成功離不開母親的信任，父親的耐心以及父母的言傳身教。可在實際行動的過程中，我們做的往往事與愿違，教育的環節中缺少了彼此的信任和足夠的耐心甚至言傳身教給孩子許多不良的信息。面對孩子，作為父母，我們不僅要盡撫養之職，最重要的要盡教育之責，因為父母是孩子的第一任也是最長久的老師。

我很希望與自己的孩子一路同行，希望成為他這一生中最好的`朋友。可是我也沒能逃過誤區，也在和孩子共同成長的過程中犯了上述的那些錯誤，和孩子對峙久了，找不到解決的方法了，耐心就顯得沒那么重要了，往往就會草率行事，結果可想而之。有時避免不了要了解他在學校的一些情況，和老師溝通后回到家與他言語，話題稍有偏頗，即刻引到不信任危機的話題上，我們與孩子究竟如何溝通，即使看過很多的書，聽過很多的講座，要想做到與他敞開心扉，坦誠相對，還是要下一番苦功的。

再次提到耐心和信任，錯誤其實還是在于一時的沖動和觀點瞬間的變化，好多事情事后想一想，我們如果站到孩子的立場去分析我們之間的關系，那又是一種情形，或許解決問題的鑰匙也就找到了。經過一段時間的磨合和適應，我們和孩子的關系得到了極大的改善。

做為父母都希望自己的孩子將來走進社會，在眾人面前鶴立雞群，但我們總是為孩子子設想周到，把孩子照顧的無微不至，很難想象這樣的孩子能不能脫穎而出，所以我們每個做父母的都應該成為孩子前進的方向盤，牽手與孩子一路同行，讓孩子掌握自己的人生，走自己的路，直至成為一個獨立、堅強、自主的孩子。

同樣我們在企事業單位也是一樣的。領導就像父母一樣帶領我們正確的去發展，輔導我們學習，安排我們的美好生活，我們犯錯了領導就像父母一樣耐心的去關心指正，我們有點成功領導就像父母一樣去鼓勵、鼓舞我們。

所以我們既然要和自己的孩子交朋友給他們安穩的環境，那么我們也要聽領導的一切工作安排，在以后的工作當中，我們就應該好好的學習業務知識，加強服務窗口的效率，為我們公司做出貢獻。讓領導（父母）放心的帶領我們這支素質高有文化有拼勁的優秀的孩子走向一個新的高峰！！！

我們的孩子初中讀后感篇八

假期在家翻閱了《我們的孩子》這本書，其中印象最深的一個章目是『沒有優點的孩子』，心中頗有感觸，內容是說一位三年級學生在寫『我的優點』的作文時，竟然一片空白，而家長認為他的孩子沒有優點，是孩子的錯，而作者也舉出自己的女兒，寫出自己十多項的優點，并認為孩子認為自己沒有優點不是孩子的錯，而是家長的標準太高，對優點的要求過高，以致于孩子會覺得自己是個沒有優點的人。

看了這樣的一篇文章，不禁回想，如果在我三年級時給我同樣的題目，我的腦袋可能也會是一片空白，因為當時的我真的不知道自己的優點有哪些，甚至不認為自己的一些特質算是優點嗎？現在想想，其實優點是什幺，也許現在我可以來分析『優點』這兩個字代表的究竟是什么意義，當自己還是個思想不成熟的孩子時，也許對自己而言，優點就是如家長、老師期望的特質一樣，例如功課好、很乖等等，這些主要的概念，強加在孩子身上，即使他認為自己在某些方面有過人之處，也可能自覺得這不是老師家長所期望的，在寫這樣的一篇作文，不會將這些優點寫出來。我想，這除了讓孩子容易失去自信心之外，還顯示了在我們的家長、老師們會給學生一種觀念，還是將孩子在學業上的表現視為最高的評斷依據，雖然這樣的標準并不一定是最壞的，但難道沒有更好的方法，可以幫助我們的學生更能正視自己的特點，成為對自我的肯定與支持嗎。

有句廣告詞這樣說：不要讓孩子輸在起跑點上，廣告商之所以想出這樣一句宣傳詞，除了推銷自己的產品外，多少反映了在我們的社會上，父母對孩子的教育的確似乎家長們都認為，如果十分重視，我們也經常看到許多的教改團體一天到晚呼吁推動教育改革，可見得教育問題的確是許多人所關心的議題，然而，教育的品質提高了，受教育的人口提升了，但我們也看到街道上一家家的才藝班、課業輔導班四處林立，家長們殷切關心的，是小孩子會不會輸在起跑點上，因此父母每天帶著孩子奔波于各個輔導班，計劃著讓孩子考級。

我同學說，"嗨，這在南京是很普遍的現象，一點都不希奇"可憐的孩子就從星期一補到星期天，天天在學習新的知識，并『廣泛的接觸不同的事物』以『培養優良的興趣』。當然，培養興趣是好的，學習新知也是好的，但孩子們真的樂于接受嗎？也許他們只是家長互相炫耀的資本，也許只是圓了家長自己的夢想。也有些家長會這樣說："我給她創造這么好的學習條件，還要陪他學，這是為他（她）好呀"無論如何，當孩子對一項才藝失去興趣，最放棄不下的，可能就是家長了，等到有一天要寫一篇作文，題目是『我的優點』，孩子們想到的可能是：我上過哪些才藝班、我會彈鋼琴、我會跳芭蕾舞…，至于沒學過的，也許想到：我跑得很快、我很會說笑話…但也許不敢將它寫在作文紙上，因為：怕會被其它同學笑。

當兒童長久在家長老師的期望之下，很容易的會接受長輩給他們的價值觀，若是我們給兒童一個不同的機會成長，不要建議孩子們學這學那的才藝，孩子們的發展會如何呢？會不會有不一樣的結果呢？也許孩子們在這樣的環境下，將不再是每個人都是放學后就走進課輔班，放假時就走進才藝班，這些才藝不再被認為是孩子不會輸給其它人的工具，每個孩子都會發展出不同的價值觀，也許某些人更能因此而發現更加適合自己的興趣，我想，社會走向多元，對這個環境中的每個組成份子，也許會是件好事，因為每個人都會有更加不同的選擇，當有一天，社會中充滿更多不同的聲音、不同的想法，社會中的每一個人可能會更懂得尊重其它人的想法、其它人的聲音。

我認為，家長們也許不用這么煩惱的為孩子著急，害怕孩子會輸給其它人，因而替孩子布置好一條條的道路，讓孩子照著長輩的期望而走，若是能讓孩子對自我有更多的體會和認識，更加認同自己本身的特質，有自己的想法，有自我的主張，當面臨抉擇的時候，能做出適合自己屬于自己的決定，而不是猶豫自己是否符合其它人的期望，也許這樣對一個人來說，會有更屬于自己的人生吧！

就像寫不出自己優點的孩子，其實不是他沒有優點，而是他對自己的特質并不清楚，或是他的特點不符合長輩的要求，因而使得這些原本該是快樂的孩子，因為不被長輩認同而對自己失去自信，雖然我并不清楚這樣的孩子長大之后會是如何，不知道他們是否快樂。

我們的孩子初中讀后感篇九

以前也聽過這本書，看見書名叫我們仨，總能想到些別的，比如大學時候的我們東北仨妞，電視劇中的很多以三姐妹為題材的電視劇。在圖書館看見這本書，就立馬借來了，看了才知道，原來講的是楊絳，錢鐘書以及他們的女兒錢瑗他們一家三口的一生的經過。

書分為三部。

第一部我們倆老了。

講真，看完了第二部仍沒懂講的是什么。楊絳說她做了一個夢，一個“萬里長夢”，夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。

第三部我一個人思念我們仨。

這一部中，鐘書和女兒都已經離世，只剩下自己，寫三個人一生的事跡;。

剛開始的一部分里說：”我活的很充實，也很有意思，因為有我們仨。也可說：我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨。“我們仨”其實是最平凡不過的。

說到這里我覺得上邊這幾句是能總結全文的，但是最能總結全文的還是下面這一段：

我們這個家，很樸素;我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承擔，困難就不復困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變的非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。

楊絳才二十四歲的時候，和鐘書結了婚就一起去英國牛津大學求學，開始講他們在牛津的點滴，吃住的細節，學習讀書上的事情;后來去了法國巴黎大學求學;當時我就感慨，那些很厲害的人物，哪個不是年輕的時候去這學習，去那留學的，學成歸來，多牛。

后來他們回國后，他們的女兒也一歲多了，當時是1938年，戰亂時期，和家人一起生活，輾轉于蘇州、上海、無錫這些地方，講述了在戰爭下他們的生活，后來，他們也有了些成就，但是也趕上了當時的各種運動，三反運動，五四運動還有許多，在那個背景下，他們的生活貧苦，日子過的也很艱難，后來又趕上“下鄉”;他們在那樣的背景下生活，日子過的確實艱難;然后后來文章就側重的講錢瑗的事情，他們一家學問都很深，三個人都很厲害;但是一生卻也坎坷、艱難。

我現在的讀書速度很快，有一些地方完全可以跳著讀，這本書嚴格的算起來一天的時間不到，所以領悟的也不是很深刻，但總的來說，我認為很多厲害的人物都是喜歡讀書的，嗜書如命，但是他們的一生也很波折坎坷，經歷了很多的磨難，同時也取得了很高的成就，這就是好的壞的并存著。

我們的孩子初中讀后感篇十

思念是一抹清風，拂過心間，溫柔的，涼涼的。思念是一杯咖啡，入口苦澀，卻甘之如飴。思念是一折紙船，帶著你我的期寄，飄向遠方。思念這樣甜，卻又這樣苦，所以我們應該珍惜當下美好時光，陪伴好我們的家人。如此，方能不負時光。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。一步踏入此書，似入迷霧幻境，仿佛迷路的孩子般，不知方向，又似是隔岸觀花，愈想看個真切，卻愈加朦朧，兜兜轉轉，終于守得云開見月明，一切開始步入正軌……隨楊絳女士沿著時光走到了她和錢先生初遇時，那時，他們風華正茂，一見傾心。就這樣，倆人攜手走上了共同生活的道路。后來，又喜得一女，錢瑗，開始了三人的生活。錢先生童心未泯，經常逗錢瑗，樂此不疲，一直到暮年仍是如此。人這一生不可能永遠安逸，楊絳女士一家也是如此，他們經歷了坎坷波折，但他們還是相扶相持的走過來了。后來的后來，錢瑗和錢先生都先她而去，獨留楊女士一人靜靜地思念他們仨的共同時光。

每次讀起此書，心中總有一股暖流劃過，這書，就像那綠茶，平平淡淡，溫溫潤潤，卻又給人強烈的震撼，那是家的溫馨啊！所謂大師手筆，就是給人以靈魂的感召吧。

珍惜與家人在一起的日子，無論喜悅的，還是帶有淡淡哀愁的，都將成為我們今后最珍貴的回憶。畢竟，最美的長情是陪伴。

愿楊絳女士帶著心中的思念，一路走下去。

我們的孩子初中讀后感篇十一

在《孩子我們來談談生命》這本書里有一個章節（平凡的日子）深深地吸引了我。

書里記載著一個女孩子在雙休息日感到生活百無聊賴，書本、電視都不能滿足她。“沒意思，無聊，沒一點新鮮的事物。”聽到女兒的抱怨。爸爸明白自己的女兒希望每天都有新奇的事情發生，覺得那樣生活才有意思。

于是爸爸給女兒念了英國哲學家羅素寫的《走向幸福》。

書中講到：

這樣的現象很正常，卻一點都不合理！為了反駁這一現象：

書本例舉了蘇格拉底、康德、馬克思等偉人們的生平，除了某些輝煌的時刻以外，偉人們的特征之一實際上還是平靜的生活，他們追求的快樂并不是那種在外人看來興奮激越的快樂。

作者筆鋒一轉：

孩子需要的快樂到底是怎樣的快樂呢？應該主要由他們通過自己的努力去創造，從自己生活的環境中去取得。那種一方面令人興奮，一方面又不需付出體力代價的快樂活動，應該盡量減少。那種興奮究其本質而言猶如毒品，興奮越多，追求興奮的欲望也就越強烈，而在興奮期間身體的'消極被動狀態也是違反人的本能的。

聽到這番話，我恍然大悟：以后給兒子買的玩具應該是可以讓他自己動手操作的、可以創造新事物的益智玩具。比如積木，總是特別吸引孩子。孩子也能通過堅持不懈地努力創造也新的作品來，既充分激發了孩子的想像能力也培養了孩子專注力。

書本打了一個比喻：

一個孩子就像一株植物一樣，只有當他不受干擾、在同一塊土地上生長時，他才發育得最好。太多的旅行，太多的形形色色的感覺印象，對兒童并沒有好處，會使得他們長大以后缺乏忍受寂寞生活的能力，而唯有寂寞才能使人有所創造。

當我讀到這樣的一段文字，心里面還是比較贊同的。另一方面，其實我本人很支持帶孩子去旅行，但不是僅僅游山玩水。應該帶孩子出去看看生活在不同環境中的同齡孩子，了解他們的需要。如此孩子將來才知道自己可以在哪一方面去幫助別人，發掘人生的意義。

平凡中孕育著偉大，偉大存在于平凡中。每個孩子我們不僅要激勵他們耐得住平凡，更要告訴他們生命的意義。有了自己人生的標竿，每個生命才會在平凡中成就偉大。

我們的孩子初中讀后感篇十二

有幸讀到了楊絳先生的《我們仨》，書很短，不敢說感觸深刻，可其中的脈脈溫情，卻也引人思躇良久。

先生的《我們仨》，早在一年前就已拜讀，再次翻開書頁細細品讀，仍是歡喜不已。《我們仨》一書，是在先生92歲時，先后失去女兒和丈夫后所著。書里遍布著溫暖的小趣味，從柴米油鹽一餐一飯，到字里行間書信往來，無不透露著生活的智慧。字里行間流露出哀而不傷、深厚而誠摯的感情，讓人十分觸動。

先生在書里詳細描繪了她和丈夫錢鐘書以及女兒錢瑗的家庭故事，印象很深的一個片段便是錢鐘書從遠方回到上海，已經兩歲的小錢瑗不識得自己的爸爸，想趕走爸爸。錢鐘書調侃女兒道：“是我先認識你媽媽，還是你先認識？”沒想到小錢瑗一本正經得說：“自然我先認識，我一生出來就認識，你是長大了認識的。”記得當時看到這個片段的我，忍不住嗤笑，不愧是一家人，連脾性都大有相似之處。

想起小時候，父親也是從外地打工返家，和媽媽一起去接還在上幼兒園的我。幾年不見，父親還是老樣子，我卻一天天長大，記憶力卻沒有關于父親的任何記憶。我踢踏著步子走在卵石道上，一回頭發現父親和母親正手拉著手濃情蜜意，不知怎地，頻頻回身去分開他倆的手，死活不讓他倆牽著手，至今仍覺哭笑不得。

先生的文筆樸實卻又華麗，帶著老人特有的不緊不慢的語調，記記錄她這漫長卻有趣的一生，就連在外人看來有些許古板的錢鐘書，在她的筆下也變成了頑皮的少年。寫剪活蝦的那一段，活蝦被先生用剪刀剪的直抽抽，慌慌張張地跑進客廳找錢鐘書，鐘書不緊不慢地說：“不要緊，以后這種事情我來做就好了。”先生大概也和我一樣感受到溫暖了吧。

兒時的我一直寄住在外婆家，外婆的腰不好，常看到外婆在廚房做飯時，累得扶著腰喘氣。外公以前從事木頭行業的，不忍外婆如此受累，某天搬了把凳子坐在庭院里，一天不吃不喝，對著地上的木材忙碌，做了把高腳的椅子送給外婆。看著外婆臉上洋溢的笑容，我也跟著被甜到憨。所謂的執子之手與子偕老，也大抵如此吧。

王小波說，一輩子很長，要和有趣的人在一起。而楊絳是幸運的，因為有了錢鐘書的陪伴，所以他們的生活是有趣的。

“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。”楊先生讓我看到了一個家庭的溫暖與幸福，平凡生活里美好與繁瑣的事情交織，這才是生活最好的模樣。

初中讀后感|讀一本好書讀后感|好書推薦。

我們的孩子初中讀后感篇十三

隨著社會的變化，各種信息的渠道不斷增加，現在的孩子已經與我們小時候完全不一樣了，他們接觸地信息要更加多元化，孩子的思想也更獨立，對于原來的說教管理已完成不能慎用于現在的小孩，我們在管教過程中也需要不斷地學習來如何與孩子溝通，與孩子建立平等的關系，感謝郭老師給了我們這次學習的機會，真正的靜下心來學習如何與孩子進行溝通交流，通過自己的改變來感染孩子更好的與孩子一同進步。

原來自己也夠買了一些教育的書籍，但閱讀后感覺理論知識能強，但卻在運用上還是不知道如何與孩子進行平等的溝通，遇見事情自己也不知道怎么與孩子溝通，心里想要心態放平但一旦與孩子溝通起來就變了，最后又變成命令，通過此書的學習，我感覺此本書非常實用，簡單易懂還有一些漫畫實際案例交于我們如何實用語言的技巧，比如說：我們過去認為孩子做作業總是要拖很久，而一旦有一天，孩子通過自己的努力，很快就完成了作業，我們則可以說：“看到吧，你完全可以跟那些優秀的學生一樣快而效率。”這樣一來，可以給孩子的進步和改變樹立自信，哪怕是一丁點，但以后只要想起，他就有前進的力量和勇氣。

還有就是這本書提到的贊賞孩子的方法。我們都知道贊賞的重要性，一個在家里時常得不到贊賞的孩子，怎么能到外面的世界中去尋找挑戰，發揮自己的潛力，主動自信的表達自己。因為一個人對自我的評價，還會影響到他的思想，常常得到的肯定的孩子比那些沒有得到肯定的孩子，在外表上會顯得更加開朗和樂觀，情緒更顯得外向化一些。但贊賞也是需要謹慎的，它是一把雙刃劍。一味地肯定，孩子看不到自己的短處，有可能會將他引入歧途。而如何學會贊賞孩子呢？本書中提到一個全新的概念，即描述性的贊賞。也就是當孩子表現好的時候，我們只要描述自己看到的和自己的感受就可以來，因為這樣可以代替簡單而又機械的評價，諸如：“你真棒！”、“你真了不起！”“、太好了！”等等，這些簡短的評價，經不起時間的保鮮。而描述性的贊賞則可以放之四海而皆準，放之無論何時都見效。

比如說：當我們看到孩子自己收拾了房間，一般我們都會評價：“呀，寶貝真乖。”，我們換一種描述性的贊賞就是這樣說的：“我看到這里有很多的變化。東西都規整到了架子上，磁帶也都被放到了盒子里，走進這間屋子，感覺很舒服。”再來看一個例子，我們會更贊同“描述性贊賞”的好處。比如，有一天，孩子把自己寫的作文拿給你看，一般情況下，你若想鼓勵孩子，你便會說：“你寫得真好，真是不錯。”如果孩子小點的話，他可能會受用，但孩子長大了，便沒有什么激勵的效力了，孩子可能在聽到你簡短的評價之后，心里面可能會想：“真是這么認為的嗎？”尤其是你說完，便徑直干自己活的時候，孩子可能會想：家長只是在敷衍我。而如果我們用“描述性的贊賞”說：“你這這篇作文讓我很感動，尤其最喜歡這句……”然后孩子此時在心里一定會很開心，因為我們表揚得很具體，即使沒有說出一句“棒”字，但他已經在心里對自己說了，而且他還會不斷地激勵自己說：“我還會再寫更棒的。”

總之，如果我們能夠日復一日對孩子的細微之處加以贊賞性的描述，孩子們也定在不斷增加他們內心的力量，而且所有這些都會存儲在他的內心世界，沒有人能夠奪去。所有這些經歷，都可有在今后受到挫折和困惑的時候，給他安慰和鼓勵，也都會成為他日后成功的基石。

我們的孩子初中讀后感篇十四

今天看的是《我們的孩子》這本書，它是由哈佛大學教授羅伯特·帕特南通過大量的數據和例證寫出的一本暢銷書，它展現了美國教育的`現狀，以及半個世紀以來美國日益加大的階級鴻溝。

雖然說的是美國的教育現狀，但是從中可以窺見我國教育的模式和走向。他向我傳達的第一個觀點：窮人已經無法翻身。

在我上高中的時候，《讀者》中，有一篇爆文，《我奮斗了18年，才和你坐在一起喝咖啡》。這篇文章講的是一個農家子弟，通過辛苦奮斗18年，才取得和大都會里的同齡人平起平坐的權利。這是上世紀末一代人的真實寫照，這篇文章在當年引發很多共鳴。

來自農村的寒門子弟，唯一的出路就是考大學，只有通過這種方法，他們才能走出大山，開眼見世界。當時確實有這樣的寒門子弟，通過刻苦學習取得了很好的未來。

農村戶口和城市戶口以及教育區域的不同都給這些農村的孩子造成不可逾越的鴻溝。之所以說高考相對公平，只是因為高考給了這些學生一個希望，一個機會。他們得知，可以通過好的成績得到一個夢寐以求的機會，哪怕這種機會是城里的孩子所不屑的。但是，我們也要清楚在地區限制下高考分數線有天差地別。北京、上海戶口的學生在考清華、北大、交大、同濟大學的時候分數線可能比湖北、山東、江蘇的學生分數線要低得多得多。同樣的考試小地方的孩子付出的努力要比大城市的孩子付出的辛苦也要多得多。

最近導演鄭瓊用六年時間，記錄了三個孩子的《出·路》。這部紀錄片從2009年的三個來自不同社會階層的孩子的生活軌跡，來說明中國目前青年的現狀，記錄了三個青年的夢想和當代中國現實的碰撞。來自甘肅貧困地區的馬百娟、湖北咸寧的徐佳以及和北京富二代袁晗涵。

六年后，馬百娟還是過著跟村里們的女孩同樣的生活，嫁人、生子；徐佳經過復讀，考上了大學，但是，畢業后卻發現找工作不像他想的那么容易；而袁晗涵有家人的支持和鼓勵，在創業的道路上越走越順。所有的人說，這就是他們一成不變的出路。

這也反映了作者說的第二個觀點：思維方式限制了窮人的想象力和創新力。

中國有句話說，物以類聚，人以群分。在美國有富人區，有窮人區，哪怕這只有一墻之隔，富人區的都是來自上流社會的，他們享受的是富人所能提供的所有的資源。他們見識廣，眼界寬。而窮人從小就沒有接觸高新科技帶給他們生活上的便利，他們自然也想象不出外面的世界究竟是什么樣的。

現在的中國和當年的美國一樣。富人家庭精心栽培孩子，他們為了孩子，不惜買天價的，學區房。只是為了讓孩子爭取到好的教學資源，好的學習環境。

富人的孩子，從小學就開始接觸了科學設計和發明創造，英語口語，也能和外國人無障礙交流。而農村孩子連電腦是什么都沒見過，更不用提那些科學實驗。英語朗讀更是蹩腳。有很多鄉下孩子再轉入城市，第一個面臨的問題就是語言障礙。就像紀錄片中馬百娟的夢想就是考大學，一個月掙1000元，買她們那里不夠吃的面……其實，她不知道的是，1000元還不夠我們這個四線城市有的孩子一個月的零花錢。果然是貧窮限制了她的想象力。

富人的后代和窮鄉僻壤的孩子自然是都不在一個起點，就是我們常說的，人家一出生就在羅馬了。

作為家長，我們只能不斷發展自己，提高收入，盡自己最大可能為孩子創造條件，不要相信那種所謂佛系的說法“孩子就要平平淡淡，開開心心快快樂樂的長大”。

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