在繁忙的生活中，總結(jié)能讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)到自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步?？偨Y(jié)應(yīng)該突出重點(diǎn)，對(duì)關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行深入分析和歸納。接下來(lái)將為大家分享一些經(jīng)典的總結(jié)范文，希望對(duì)大家有所幫助。
初中學(xué)生推薦的讀書(shū)筆記篇一
初讀魯迅先生的書(shū)就像品味一杯淡雅的茶，開(kāi)始會(huì)覺(jué)得很平淡無(wú)奇，也許還會(huì)感到有一些不知所云?？墒牵缛裟惴磸?fù)回味后，便會(huì)覺(jué)得齒唇都是余香，感受到這其中的真諦。讀完這本書(shū)，我感受到的都是信念。
站在這樣的一個(gè)和平年代去看戰(zhàn)爭(zhēng)年代的魯迅的《朝花夕拾》，我覺(jué)得這書(shū)中滿含著無(wú)奈。一場(chǎng)大火之中，所有人都被困在了火海之中，所有人都在沉睡之中，但卻有些人醒了，他們期望讓周?chē)娜硕寄芮逍堰^(guò)來(lái)然后一齊逃出去，可周?chē)娜藚s怎樣也無(wú)法喊醒。而魯迅無(wú)疑是這早醒的人，他也想喊醒周?chē)娜?，但這卻收效甚微。
即使這樣，魯迅先生卻不愿意放棄，從《朝花夕拾》中我看更多的信念。一種堅(jiān)信著中國(guó)能站起來(lái)的信念，回顧往昔，也許會(huì)有那些惡象，會(huì)有那些在封建禮教中掙扎的人們，但這一切必然會(huì)過(guò)去，在那樣的時(shí)代寫(xiě)出那樣書(shū)的人必定有著堅(jiān)定的信念。
和平時(shí)代的我們也需要這種信念。這種信念也許與先輩們想要振興中華有所不一樣。但我們必需要有信念，因?yàn)樾拍钍悄阋簧軌驁?jiān)守的東西，一生追求的東西。能夠想象一個(gè)沒(méi)有信念的人必然是一個(gè)茫然的人，他眼中透出的是迷茫，不明白自我前行的方向，這必然是一件可怕的事。
想到那里，使我不禁回憶起一件往事。
在小學(xué)時(shí)，我對(duì)數(shù)學(xué)的“24”點(diǎn)充滿了好奇的濃濃的興趣，可我怎樣也學(xué)不好，可是我堅(jiān)信只要我努力，就必須能夠的。于是，我便開(kāi)始利用課余研究“24”點(diǎn)。最終“功夫不負(fù)有心人”，我學(xué)會(huì)了如何巧妙計(jì)算“24”點(diǎn)了。這證明了，我們每個(gè)人都要有個(gè)目標(biāo)，有一個(gè)堅(jiān)定的信念。
《朝花夕拾》中所傳遞的信念給了我很大的啟迪，讓我。
初中學(xué)生推薦的讀書(shū)筆記篇二
《生死場(chǎng)》是蕭紅的早期作品，比起《呼蘭河傳》，我更喜歡《生死場(chǎng)》。以前沒(méi)有讀《生死場(chǎng)》的時(shí)候是很不喜歡蕭紅的，或許是因?yàn)樗娜松?jīng)歷，一直尋求愛(ài)情，最后卻一個(gè)人在香港死去。直到我看了《生死場(chǎng)》，我開(kāi)始喜歡蕭紅的文字，并且極其認(rèn)同了魯迅先生對(duì)她的評(píng)價(jià)?！氨狈饺嗣駥?duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎卻往往已經(jīng)力透紙背;女性作品的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮?！痹凇渡缊?chǎng)》中，她書(shū)寫(xiě)了王婆、金枝等女性的頑強(qiáng)生命力和悲慘的遭遇。在小說(shuō)中，在這片土地上，人與動(dòng)物無(wú)異，人和動(dòng)物一起忙著生，忙著死。蕭紅便是從這個(gè)角度去思考，生與死，在《呼蘭河傳》中，這一思想也有體現(xiàn)。
初中學(xué)生推薦的讀書(shū)筆記篇三
這幾天在百忙之中我抽空粗略的看了一下蕭紅的《生死場(chǎng)》，看過(guò)之后，我最大的感觸就是人與人之間的感情還比不上人與動(dòng)物之間的感情，也許這脫離了作者寫(xiě)作的本意，但《生死場(chǎng)》中最讓我感動(dòng)的就是人與動(dòng)物之間的那種情感!無(wú)論是二里半與他的老山羊，還是老王婆與她那匹瘦弱的老馬!
在一個(gè)缺乏人性關(guān)懷的'年代，人們就會(huì)去尋找另一種精神寄托，而動(dòng)物無(wú)疑是一種很好的選擇!
初中學(xué)生推薦的讀書(shū)筆記篇四
掩上蕭紅的《生死場(chǎng)》，心中久久不能平靜。真?zhèn)€字字滴血，字字含淚，使人不由得動(dòng)容，不由得嘆息，不由得把思緒融入到小說(shuō)中，去把那段屈辱而又足以使每個(gè)中國(guó)人刻骨銘心的歷史重溫，彈去歲月的灰塵，走進(jìn)那些中華兒女在生死線上奮爭(zhēng)的日子里。
作者首先把我們帶入到“九一八”事變之前的東北農(nóng)村。那里的人們淳樸、勤善而又愚昧無(wú)知，日子雖貧苦，還有地主的剝削，但是他們也并沒(méi)有太多的不滿與抱怨，總體上還是安于現(xiàn)狀。后來(lái)地主的剝削愈加嚴(yán)酷，以趙三為首的一幫貧民組織了“鐮刀會(huì)”，計(jì)劃一舉消滅剝削他們的地主，以結(jié)束這種苦日子。但是不幸失敗，趙三也因此坐牢，出來(lái)后很快便消沉了。后來(lái)日本鬼子來(lái)了，他們的苦難日子變本加厲，徹底打亂了他們的一切。二里半失去了妻子兒子，王婆失去了女兒，金枝失去了丈夫……活著的人也隨時(shí)隨地都有可能死去。生活得提心吊膽，整日擔(dān)驚受怕，惶惶不可終日，這一刻不知道下一刻的命會(huì)如何。受壓迫的勞苦人，在義勇軍的帶領(lǐng)下，走上了反抗的道路，特別是像二里半那樣，原本對(duì)武裝反抗壓迫與侵略不感興趣的人，為生活所迫，也毅然走上了斗爭(zhēng)的道路，很令人振奮。
也許是作家那女性所特有的細(xì)膩情感使然，她筆下塑造了許多成功的藝術(shù)形象，尤其是女性形象，塑造的很成功。讀完這部小說(shuō)，給我留下印象最深的是王婆和金枝這兩個(gè)苦命的女人。王婆原有一兒一女，后來(lái)改嫁趙三，又生下了平兒。她原來(lái)的兒子當(dāng)了土匪，被人害死后，她喝藥自殺，后來(lái)又奇跡般地復(fù)活。女兒后來(lái)投向了革命，為國(guó)捐軀，平兒也因?yàn)楸煌ň兌奶幜骼?，她痛定思痛，在先進(jìn)分子的鼓勵(lì)下，走向了新生。她一生坎坷多難，經(jīng)歷了喪子、喪女和死而復(fù)生等諸多磨難之后，接觸到了先進(jìn)分子的新思想，雖對(duì)革命不甚了解，但是她為了給女兒報(bào)仇和擺脫困境，堅(jiān)決走上了抗?fàn)幍牡缆?。金枝與丈夫是自由戀愛(ài)，經(jīng)過(guò)重重險(xiǎn)關(guān)最后才比翼雙飛的。本以為得之不易的婚姻會(huì)是美好的，卻不料生活的貧苦和來(lái)自外部的壓力，撕碎了她那美麗的夢(mèng)。丈夫?yàn)樯畹木狡乳_(kāi)始發(fā)火，甚至摔死了他們的女兒，不久也死去。失去生活依靠的她，無(wú)奈何只好到城里去打工，給人家縫縫補(bǔ)補(bǔ)，勉強(qiáng)維持生活。后來(lái)她被一個(gè)男人占了便宜，一怒之下返回家鄉(xiāng)。不料母親卻是個(gè)見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)、認(rèn)錢(qián)不認(rèn)親的人，一方面為她掙來(lái)錢(qián)而高興，一方面又勸她明天趕緊還回城里繼續(xù)賺錢(qián)，始終對(duì)她在城里所受的屈辱不管不問(wèn)，把女兒當(dāng)做了賺錢(qián)的工具，無(wú)視她的人格尊嚴(yán)和個(gè)人需求。金枝很失望，但是又不敢外出，怕遇上無(wú)恥的小鬼子。最后，萬(wàn)念俱灰的她想去出家當(dāng)尼姑，卻不料尼姑庵里早已經(jīng)是人去樓空，早已荒廢。連出家都成了奢望的她，對(duì)現(xiàn)實(shí)徹底失望了，也只好每日里暗自墮淚。
這是一部在現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要地位的優(yōu)秀小說(shuō)，它為人們提供了一幅幅“九一八”事變前后東北地區(qū)的同胞們苦難生活的風(fēng)情圖。對(duì)于我們了解那段歷史，提供了非常真實(shí)的感性資料，對(duì)于我們進(jìn)入作者內(nèi)心世界，研究她提供了第一手資料，更為我們敲響了珍惜和平，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)鳴警鐘。就讓我們?cè)谑捈t一百周年誕辰的日子里，重溫她為我們留下的輝煌，讓我們從中汲取的養(yǎng)料，為創(chuàng)造絢麗的明天而奮斗吧!
初中學(xué)生推薦的讀書(shū)筆記篇五
虛無(wú)地生，掙扎著死，讀蕭紅的《生死場(chǎng)》確實(shí)感到生活就“好像古井的水，不生微波”在三十年代到四十年代的東北哈爾濱的一個(gè)小村莊里，“人和動(dòng)物忙著生，忙著死?！痹凇渡缊?chǎng)》中，人被與動(dòng)物等同了起來(lái)，讓人感受到了在思想落后，沒(méi)有覺(jué)醒的人群里，人是怎樣可悲地虛無(wú)地生，又是怎樣地掙扎地死。
那里的人生活單調(diào)，人們的行為僅憑著季節(jié)的變化而變化。“暖和的季節(jié)，全村忙著生產(chǎn)”，“冬天，女人們像松樹(shù)子那樣容易結(jié)聚”。這里的人好像都不是為自己而活著，他們的生產(chǎn)僅僅是因?yàn)閯?dòng)物的本能，他們不知道自己為什么而活著，也不知道如何讓自己生活得更加好。他們的生活也僅僅是農(nóng)田里的麥子，好像麥子就是他們的生命。在他們的眼里有時(shí)候甚至至親的生命的價(jià)值都比不過(guò)麥田了的麥子。王婆在摔死自己的女兒后，來(lái)到麥田竟然也就忘記了悲傷。他們生存只為了找吃的，吃東西又僅僅是為了活著。但是，他們卻好像連吃的東西都找不到，這樣在物質(zhì)的'匱乏之下必然導(dǎo)致了精神上的荒蕪。
人只是為了生存。為了生存什么都可以不要。王婆的那只馬，在王婆把她帶到屠宰場(chǎng)之后，有跟了出來(lái)，但是只因?yàn)椤八狭?！秋收末了！收割完了！沒(méi)有用處了！只為一張馬皮，主人忍心將它送進(jìn)屠場(chǎng)?！蹦抢锏娜瞬坏珜?duì)動(dòng)物這樣，對(duì)人也同樣如，“母親愛(ài)護(hù)女兒，可是女兒敗壞了菜棵，母親便去愛(ài)護(hù)菜棵了。農(nóng)家無(wú)論是菜棵，或是一株茅草也要超過(guò)人的價(jià)值?！苯鹬λ谙怅帨侠?，“好像一個(gè)垃圾桶，好像一個(gè)病狗似的堆偎在哪里?！?，另一個(gè)更令人深思和荒誕的是，地主施舍給貧苦農(nóng)民粉地，但是對(duì)活著的農(nóng)民卻常常驅(qū)逐，使他們“從破房子走向更破的房子。”還有月英的遭遇，因?yàn)樯√稍诖采蠠o(wú)法動(dòng)彈，丈夫不去請(qǐng)醫(yī)生，卻去請(qǐng)神、燒香。之后竟然便不理會(huì)她了，令她自己躺在床上自生自滅了。
這一切讓人感受到了思想的落后和保守的可怕。要改變這一切就必須不斷地進(jìn)步，不斷地發(fā)展，拒絕保守。
初中學(xué)生推薦的讀書(shū)筆記篇六
的內(nèi)容可以是書(shū)中的故事情節(jié)，也可以是書(shū)中的經(jīng)典詞語(yǔ)句子，也可以是讀書(shū)的感受。下面是小編搜集整理的初中學(xué)生的讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望對(duì)你能夠提供幫助。
一張鮮明的水彩畫(huà)。頂上是一片藍(lán)天，過(guò)多的顏色，把天空涂得濃濃的。下邊是金黃的山，翠綠的森林，山頭上露出半個(gè)太陽(yáng)，放射著耀眼的紅光。角上寫(xiě)著兩個(gè)豐滿的字：“黎明”。
這是小蘿卜頭在獄中的一幅畫(huà)，筆鋒充滿了熾熱的渴望自由的強(qiáng)烈情感。讀《紅巖》給我影響最深的就是這個(gè)“小人物”。
出自 xUEfEn.COM.CN
小蘿卜頭是革命烈士宋綺云夫婦的孩子，還是乳嬰時(shí)就隨父母進(jìn)了監(jiān)獄。殘酷的現(xiàn)實(shí)，惡劣的環(huán)境，并沒(méi)有摧垮他的身心和意志，卻讓他磨煉得更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)。
他像一只蝴蝶在獄中飛來(lái)飛去，每到一個(gè)牢房，他那稚嫩的臉龐，大大的眼睛，帶有磁性的童音，總給人們帶去歡笑和快樂(lè)。
他是一個(gè)信使，裝不懂事麻痹敵人，自如地在每個(gè)牢房中傳遞消息。讓牢房管得住人，管不住消息，讓敵人束手無(wú)策，讓獄中的同志們更加團(tuán)結(jié)，更有信心，更充滿希望。他是獄中同志們的“開(kāi)心果”。
每當(dāng)我想到一個(gè)九歲的孩子就能為革命，為全國(guó)的解放做貢獻(xiàn)，每當(dāng)我想到我們今天的幸福生活是無(wú)數(shù)的革命先烈拋頭顱、灑熱血換來(lái)的，我就在震撼中感動(dòng)，感動(dòng)中萌發(fā)動(dòng)力，我就更加珍惜今天的一切，更加堅(jiān)定信念，決心勤奮學(xué)習(xí)，嚴(yán)于律己，固身強(qiáng)體，練好本領(lǐng)，隨時(shí)準(zhǔn)備報(bào)效祖國(guó)。
我讀完了《青銅葵花》這本書(shū)，里面一共有9章。
從前，葵花的爸爸很忙每天葵花起床的時(shí)候葵花都看不見(jiàn)爸爸就會(huì)很不高興他爸爸因?yàn)樗淖髌非嚆~葵花太出名了所以才整天這么忙，有一天葵花要坐船去蘆葦蕩但是船被綁在了大槐樹(shù)上但是突然繩子松開(kāi)了，船就漂走了，但船沒(méi)有漿，這時(shí)葵花越來(lái)越急躁，更迷失了方向突然青銅看見(jiàn)了她，葵花并沒(méi)有像他求救，因?yàn)樗吹搅饲嚆~的眼神，不一會(huì)青銅就騎著牛到了河里，這是葵花的爸爸知道了就想把她抱上岸但是因?yàn)榭ㄔ谒锼院茈y抱上岸，青銅就擁了葵花一把，于是，葵花也知道了青銅是個(gè)啞巴但是，村里人都叫他奇怪的啞巴。
但是過(guò)了不久葵花的爸爸為了夠他的作品，而掉到水里淹死了與是村長(zhǎng)就把葵花打扮的漂漂亮亮的，準(zhǔn)備要給別人領(lǐng)養(yǎng)，但是，青銅要把葵花領(lǐng)會(huì)來(lái)但是一家人都走了他也跟著，但是回到家青銅就爬到了家旁邊的柱子上不肯走，奶奶知道青銅的心于是就說(shuō)青銅，走，咱們?nèi)グ芽I(lǐng)會(huì)來(lái)行嗎，青銅接著就下來(lái)了，于是就把葵花領(lǐng)了回來(lái)，但是葵花馬上就得上學(xué)了但是青銅也得上學(xué)，所以其中一個(gè)人不能上學(xué)，于是，他們就來(lái)了個(gè)抽簽游戲，青銅把一個(gè)染成紅色的杏和一個(gè)染成綠色的杏和一個(gè)瓦盒拿出來(lái)，說(shuō)誰(shuí)到綠杏誰(shuí)就上學(xué)，果然葵花摸到了綠杏于是葵花去上學(xué)，不過(guò)青銅每天都會(huì)接送葵花。
但是，有一次，油麻地的劉瘸子來(lái)照相就只有葵花沒(méi)照因?yàn)樗浪覜](méi)錢(qián)，但是后來(lái)被青銅一家人知道了就做了一百零一雙蘆花鞋讓青銅去賣(mài)，但是他賣(mài)著賣(mài)著到了冬天臺(tái)還在賣(mài)，不過(guò)賣(mài)的還剩11雙鞋的時(shí)候媽媽讓青銅不要在去賣(mài)了但是青銅非去賣(mài)但是，有人還問(wèn)著鴨子多少錢(qián)一斤讓青銅笑的不行，但是一場(chǎng)大雨之后，青銅的房子沖毀了，于是青銅和他爸爸就到了遠(yuǎn)處割茅草，蓋茅草屋，在那里青銅認(rèn)識(shí)了青狗，但是茅草屋建好之后葵花又沒(méi)有燈寫(xiě)作業(yè)了，所以她會(huì)到別人家寫(xiě)，但是自從老師撕了翠環(huán)等人的作業(yè)本之后，翠環(huán)就沒(méi)讓葵花進(jìn)她家。
我讀了這本書(shū)之后，我知道了，雖然生活是痛苦的，但是，其實(shí)你生活的很幸福，就像葵花那樣，雖然，她從小就沒(méi)有了爸爸，但是后來(lái)他照樣生活的下來(lái)。
書(shū)是知識(shí)的海洋，是力量的源泉，是智慧的翅膀，是生活的方向盤(pán)。讀一本好書(shū)就是找到了一位好老師。書(shū)不僅能豐富我們的知識(shí)，還能教我們做人的道理。
的確，一本好書(shū)，可以讓我們受益終生;一本好書(shū)，可以照亮我們前進(jìn)的路程;一本好書(shū)，可以給我們以人生的啟迪......
《悲慘世界》就是這樣一本好書(shū)!《悲慘世界》是法國(guó)著名作家雨果的作品。
這部小說(shuō)的主人公冉阿讓經(jīng)歷了長(zhǎng)期的牢獄之苦，終于獲得了自由，由于他犯有前科，盡管他有著強(qiáng)健的身體，仍無(wú)法被社會(huì)所接受，就連他的好意有時(shí)也往往會(huì)遭到人們的誤解。他收養(yǎng)了一個(gè)女孩并把她撫養(yǎng)成人，他還在槍林彈雨中戰(zhàn)斗、救助別人。
我很佩服冉阿讓，他是一個(gè)英雄。他通過(guò)自己的努力當(dāng)上了市長(zhǎng)，化名馬德蘭，有一個(gè)罪犯被認(rèn)定是冉阿讓，準(zhǔn)備被處死時(shí)，馬德蘭(也就是冉阿讓)坦白了自己的身份，救下那個(gè)罪犯，當(dāng)我看到這一部分時(shí)，我十分感動(dòng)，我對(duì)他的敬意便油然而生。冉阿讓是一個(gè)正直、勇敢、善良的人，他為他人做出了許多貢獻(xiàn)，卻不求回報(bào)。他在生命受到威脅時(shí)沒(méi)有選擇逃走，而是幫助別人找回珂賽特，他這種為他人、為社會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神值得我們學(xué)習(xí)。
《悲慘世界》這本書(shū)讓我受益匪淺。
高爾基說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)就是和一位高尚的人交朋友?！睍?shū)籍是我們一生中不可缺少的，它可以帶給我們一些無(wú)價(jià)的財(cái)富，讓我們懂得一些珍貴的道理。
我最喜歡的一本外國(guó)名著叫《鋼鐵是怎樣煉成的》，上小學(xué)的時(shí)候借朋友的這本書(shū)讀了讀，沒(méi)想到我會(huì)被它“吸引”，愛(ài)不釋手。于是我買(mǎi)了一本放在了家里。這個(gè)暑假我又讀了一遍，有了一些與小學(xué)不同的體會(huì)，所以把我的體會(huì)寫(xiě)了下來(lái)?！朵撹F是怎樣煉成的》主要講了：主人公保爾?？陆鹱鳛橐粋€(gè)普通工人的兒子，經(jīng)歷第一次世界大戰(zhàn)、十月革命、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的嚴(yán)峻生活，把對(duì)舊生活自發(fā)的反抗改變?yōu)樽杂X(jué)的階級(jí)意志。后來(lái)他成為了一名偵察兵，在一次受傷后回到了家鄉(xiāng)。在修鐵路時(shí)，保爾的舊傷復(fù)發(fā)，差點(diǎn)兒死去。出院后，保爾已不能正常工作了，他很痛苦，身體一天比一天差，以至雙目失明。但他始終頑強(qiáng)地與病魔不停地斗爭(zhēng)，并用筆寫(xiě)下了光輝的人生，他寫(xiě)了一本書(shū)《暴風(fēng)雨中的兒女》。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”人既然活著遇到困難是不可避免的，但只要我們咬咬牙挺過(guò)去，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)困難是一塊塊墊腳石，我們每克服一次困難，就會(huì)離成功更近一步。所以只要意志堅(jiān)強(qiáng)，不怕困難，再堅(jiān)硬的冰也能被融化，而鋼鐵，就是這樣煉成的!我們要像鋼鐵一樣，努力創(chuàng)造輝煌的明天!
初中學(xué)生推薦的讀書(shū)筆記篇七
番韻味——昨日的花，等老了再拾起來(lái)重新欣賞。雖只是薄薄的幾十頁(yè)，看起來(lái)卻廢了我好半天功夫，只覺(jué)得有魯迅特有的韻味在里面——沉重而又不失風(fēng)趣。
這本書(shū)，是魯迅在風(fēng)燭殘年時(shí)寫(xiě)下的。老了，累了，遇見(jiàn)的挫折多了，再回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，想必定是分外珍惜！就像清晨綻放的鮮花，有了晨曦才顯得更加?jì)赡?，到了夕?yáng)西下時(shí)再去摘采，便又使得失去了方才盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲了。
老子說(shuō)“柔軟的舌頭往往是最傷人的武器”，我想，這句話適用于魯迅當(dāng)真是再好可是了。雖然文章表面看起來(lái)溫婉又不失風(fēng)趣，但其實(shí)，魯迅把憤怒藏在了更深的地方。在《朝花夕拾》中，魯迅很多使用了比較和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，之后再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了之后在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)比較手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度構(gòu)成了鮮明的比較，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
初中學(xué)生推薦的讀書(shū)筆記篇八
《生死場(chǎng)》，蕭紅著名小說(shuō)之一，故事主要講述的是在1934年?yáng)|北的一個(gè)小村子里，村民們每天辛勤勞動(dòng)，但還是得不到溫飽的生活，受著饑餓和疾病的煎熬?！熬乓话恕笔鹿屎?，鬼子的鐵蹄踏進(jìn)了這個(gè)小村莊，無(wú)情的折磨著村民。但村民們并不屈服，他們?cè)诎抵薪M織起來(lái)，多難的王婆頑強(qiáng)地站起來(lái)了，她在窗外給機(jī)密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的機(jī)密宣傳員，白夜地走門(mén)串戶。東村的寡婦把孩子送回投靠了義勇軍。就連那個(gè)膽怯怕事、一輩子守著一只心愛(ài)的山羊過(guò)日子的跛足二里半，也賣(mài)了山羊，頭領(lǐng)參與了義勇軍。即使會(huì)喪失性命，他們也不做亡國(guó)奴，一定要打敗剝削人民的惡霸。
作者以毫無(wú)任何修辭的句段，一句句的向我們講述著正義的村民在生與死、降服與反抗之間做的抉擇。他們?cè)诮捣c反抗之間果斷選擇戰(zhàn)斗下去;在生與死之間，他們也同樣選擇去冒險(xiǎn)。他們覺(jué)得只要相信自己就一定能打敗敵人、守護(hù)國(guó)家、生存下去，而不是聽(tīng)天由命;他們以這樣的想法與意志力生存下去，打敗面前的敵人。其實(shí)，在我們的生活中就有這樣的事情：一個(gè)得了絕癥的年輕人，他只有一個(gè)月的時(shí)間，他的家人和醫(yī)生們都覺(jué)得他沒(méi)救了，但他并不這么認(rèn)為，他還年輕，還有很多事情要做，他相信自己能夠從死亡的邊緣逃出來(lái)。于是，他每天下床運(yùn)動(dòng)的時(shí)間增多了。他嘗試著像個(gè)正常人一樣去奔跑、去感受陽(yáng)光，而不是躺在床上，因?yàn)樗麍?jiān)信自己可以痊愈，因此他還暈倒了好幾次，但他依然在堅(jiān)持。一個(gè)月后，奇跡發(fā)生了，他出院了，沒(méi)錯(cuò)，他以自信的力量、堅(jiān)強(qiáng)的意志力頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝了病魔;同樣，一個(gè)健康的年輕人，就因?yàn)檎也坏焦ぷ?，認(rèn)為自己什么都沒(méi)有了。他逐漸失去了自信、不再相信自己、漸漸消極，最后他真的一無(wú)所有。
人因?yàn)橄嘈抛约翰派娴浆F(xiàn)在，科學(xué)家因相信自己的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)才變得受人尊重。所以，同學(xué)們，不論遇到什么，都請(qǐng)記住，要相信自己。
初中學(xué)生推薦的讀書(shū)筆記篇九
故事《去世活場(chǎng)》是蕭白的成名作。用了聚文化的構(gòu)制章法，書(shū)籍外寫(xiě)了季節(jié)的改變，年月的輪歸，然而父的人造流轉(zhuǎn)卻不求給為情節(jié)逗遛所需的因因濕系，因此，這邊的糊口無(wú)非一個(gè)個(gè)各自盡望待獨(dú)立的場(chǎng)景之間的空間組折。第一章麥場(chǎng)次要寫(xiě)二點(diǎn)半找羊，第二章菜圃寫(xiě)金枝與成業(yè)的戀情，第三章荒山寫(xiě)月英的謝世和鐮刀會(huì)。全部故事不構(gòu)制徹底的故處事節(jié)，它采與的是一種聚點(diǎn)空間雙位，并顛終父改造的節(jié)奏把其連綿了起朝。這類顧似無(wú)構(gòu)制的構(gòu)制，無(wú)構(gòu)制的構(gòu)制，恰是外國(guó)聚文孬學(xué)形聚而神聚的粗華之地點(diǎn)。
它形容的是九。一八處事前后東南村落升的糊口。魯迅和胡風(fēng)握別為《去世活場(chǎng)》的初版寫(xiě)了媒體和后記。南方人仄難遙的望待去世的剛剛烈，望待謝世的掙扎，卻每一每一一經(jīng)入木三分;父性作者的詳偽的察顧和越軌的筆致，又淘汰了不長(zhǎng)亮麗和新鮮。--魯迅我們才濕夠逼偽地顧見(jiàn)了被搶朝的土地上的被伐罪的人仄難遙，用了口的歡快更松地和他們擁謝。
《去世活場(chǎng)》是一部浸透著楚切的故事，這類楚切朝自于二十世紀(jì)三四十年月的外國(guó)社會(huì)意識(shí)的疼甜性和堅(jiān)甜性，更朝自于人們望待意識(shí)的重重的口坎反應(yīng)。在黃土地點(diǎn)，窮甘無(wú)靠的農(nóng)仄難遙身蒙天主階級(jí)的善良?jí)浩?，一年三百六十五地，地地都是違違藍(lán)地，臉朝黃土，怠惰操口，乏彎了腰，乏跛了腿，仍舊患上不到暖泄，蒙著饑饑和疾病的煎熬，在這類牛馬不如的糊口外，連去世上朝的父童也是畸形的。九一八處事后，鼓吹鼓吹王敘的日本隊(duì)伍的鐵蹄，踏入了這個(gè)小小的屯子落。蒙著天主階級(jí)善良?jí)浩鹊膰?yán)普遍農(nóng)仄難遙身上，又間接地壓上了一座帝國(guó)主義的大大山。親人被槍殺了，他們的街坊被擄走了，連雞都搶患上不剩一只了，村落外的寡夫多起朝了。便是這些蒙甘蒙難的農(nóng)仄難遙，他們白地顧著鼓吹鼓吹王敘的破旗，夜點(diǎn)絕稠地構(gòu)制起朝。多難多難的王婆倔強(qiáng)地站起朝了，她在窗外給絕麇聚團(tuán)放哨放哨。趙三成為了義勇軍的絕稠鼓動(dòng)鼓吹員，白入夜夜地走門(mén)串戶。東村落的一個(gè)寡夫把父童支歸娘野投靠義勇軍朝了。就連這個(gè)害怕怕事、仄去世守著一只熱愛(ài)的山羊過(guò)日子的跛足二點(diǎn)半，也辭職了嫩山羊，跟著送袖減入了義勇軍。人仄難遙發(fā)誓的日子，用歡愴的氣氛，烘托沒(méi)人仄難遙央求抗和意識(shí)的定奪。恰是在這一大大違景高，蕭白在口靈的一隅，用去世命逼遙意識(shí)，以預(yù)言野者的楚切筆觸抒寫(xiě)人去世甘難運(yùn)氣，掀送人去世的關(guān)切感。
初中學(xué)生推薦的讀書(shū)筆記篇十
生死場(chǎng)是女作家用心和淚鑄就的文字，一字字，一句句，都飽含了她那國(guó)土淪喪之痛、百姓流離之苦、同胞淪為亡國(guó)奴之悲、日寇橫行無(wú)惡不作之恨、漢奸為虎作倀認(rèn)賊作父之憤。
生死場(chǎng)讀后感1。
掩上蕭紅的《生死場(chǎng)》，心中久久不能平靜。真?zhèn)€字字滴血，字字含淚，使人不由得動(dòng)容，不由得嘆息，不由得把思緒融入到小說(shuō)中，去把那段屈辱而又足以使每個(gè)中國(guó)人刻骨銘心的歷史重溫，彈去歲月的灰塵，走進(jìn)那些中華兒女在生死線上奮爭(zhēng)的日子里。
作者首先把我們帶入到“九一八”事變之前的東北農(nóng)村。那里的人們淳樸、勤善而又愚昧無(wú)知，日子雖貧苦，還有地主的剝削，但是他們也并沒(méi)有太多的不滿與抱怨，總體上還是安于現(xiàn)狀。后來(lái)地主的剝削愈加嚴(yán)酷，以趙三為首的一幫貧民組織了“鐮刀會(huì)”，計(jì)劃一舉消滅剝削他們的地主，以結(jié)束這種苦日子。但是不幸失敗，趙三也因此坐牢，出來(lái)后很快便消沉了。后來(lái)日本鬼子來(lái)了，他們的苦難日子變本加厲，徹底打亂了他們的一切。二里半失去了妻子兒子，王婆失去了女兒，金枝失去了丈夫……活著的人也隨時(shí)隨地都有可能死去。生活得提心吊膽，整日擔(dān)驚受怕，惶惶不可終日，這一刻不知道下一刻的命會(huì)如何。受壓迫的勞苦人，在義勇軍的帶領(lǐng)下，走上了反抗的道路，特別是像二里半那樣，原本對(duì)武裝反抗壓迫與侵略不感興趣的人，為生活所迫，也毅然走上了斗爭(zhēng)的道路，很令人振奮。
也許是作家那女性所特有的細(xì)膩情感使然，她筆下塑造了許多成功的藝術(shù)形象，尤其是女性形象，塑造的很成功。讀完這部小說(shuō)，給我留下印象最深的是王婆和金枝這兩個(gè)苦命的女人。王婆原有一兒一女，后來(lái)改嫁趙三，又生下了平兒。她原來(lái)的兒子當(dāng)了土匪，被人害死后，她喝藥自殺，后來(lái)又奇跡般地復(fù)活。女兒后來(lái)投向了革命，為國(guó)捐軀，平兒也因?yàn)楸煌ň兌奶幜骼耍炊ㄋ纪?，在先進(jìn)分子的鼓勵(lì)下，走向了新生。她一生坎坷多難，經(jīng)歷了喪子、喪女和死而復(fù)生等諸多磨難之后，接觸到了先進(jìn)分子的新思想，雖對(duì)革命不甚了解，但是她為了給女兒報(bào)仇和擺脫困境，堅(jiān)決走上了抗?fàn)幍牡缆?。金枝與丈夫是自由戀愛(ài)，經(jīng)過(guò)重重險(xiǎn)關(guān)最后才比翼雙飛的。本以為得之不易的婚姻會(huì)是美好的，卻不料生活的貧苦和來(lái)自外部的壓力，撕碎了她那美麗的夢(mèng)。丈夫?yàn)樯畹木狡乳_(kāi)始發(fā)火，甚至摔死了他們的女兒，不久也死去。失去生活依靠的她，無(wú)奈何只好到城里去打工，給人家縫縫補(bǔ)補(bǔ)，勉強(qiáng)維持生活。后來(lái)她被一個(gè)男人占了便宜，一怒之下返回家鄉(xiāng)。不料母親卻是個(gè)見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)、認(rèn)錢(qián)不認(rèn)親的人，一方面為她掙來(lái)錢(qián)而高興，一方面又勸她明天趕緊還回城里繼續(xù)賺錢(qián)，始終對(duì)她在城里所受的屈辱不管不問(wèn)，把女兒當(dāng)做了賺錢(qián)的工具，無(wú)視她的人格尊嚴(yán)和個(gè)人需求。金枝很失望，但是又不敢外出，怕遇上無(wú)恥的小鬼子。最后，萬(wàn)念俱灰的她想去出家當(dāng)尼姑，卻不料尼姑庵里早已經(jīng)是人去樓空，早已荒廢。連出家都成了奢望的她，對(duì)現(xiàn)實(shí)徹底失望了，也只好每日里暗自墮淚。
這是一部在現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要地位的優(yōu)秀小說(shuō)，它為人們提供了一幅幅“九一八”事變前后東北地區(qū)的同胞們苦難生活的風(fēng)情圖。對(duì)于我們了解那段歷史，提供了非常真實(shí)的感性資料，對(duì)于我們進(jìn)入作者內(nèi)心世界，研究她提供了第一手資料，更為我們敲響了珍惜和平，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)鳴警鐘。就讓我們?cè)谑捈t一百周年誕辰的日子里，重溫她為我們留下的輝煌，讓我們從中汲取的養(yǎng)料，為創(chuàng)造絢麗的明天而奮斗吧!
生死場(chǎng)讀后感2。
當(dāng)今中國(guó)已是聯(lián)合國(guó)的幾個(gè)常任理事國(guó)之一，在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。而六十年，卻是一片混亂的景象。
那時(shí)候，快生孩子的女人和一條魚(yú)似的，趴在那里，等接生婆來(lái)接生。如果生下來(lái)是個(gè)死孩子，那么就直接放在火炕上燒了。
金枝還不像是個(gè)婦人，仍和個(gè)小女孩一般，不過(guò)肚子已經(jīng)膨脹起了，快做媽媽了。在她出嫁還不到四個(gè)月，就漸漸感到男人是炎涼的人類。更令人感到可怕的是，小日本鬼子把大肚子女人弄去破“紅槍會(huì)”。日本鬼子把女人肚子剖開(kāi)帶著上陣，他們說(shuō)紅槍會(huì)什么也不怕，就怕女人。
和文中的金枝相比，現(xiàn)在的我們要幸福多了?，F(xiàn)在男女地位平等，女孩也可以上學(xué)，可以自由的生活。女的有了地位，不像以前毫無(wú)地位，只能是“某某氏”。現(xiàn)在婦女頂起了半邊天，各行各業(yè)都涌現(xiàn)了出力拔萃的人才，連國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也不乏女性。
作為一位女生，我想對(duì)祖國(guó)說(shuō)聲：“感謝你，祖國(guó)”。是你讓我今天能自由的生活，坐在明亮的教室里吸取知識(shí)，茁壯成長(zhǎng)。我決定努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)。
我深知今天的幸福生活來(lái)之不易，是無(wú)數(shù)英雄用血汗換來(lái)的。在這里我想對(duì)這些英雄致以無(wú)限的敬意。
祖國(guó)，我沒(méi)能游歷名山大川，卻知道黃山的秀美、漓江的柔和，我不曾涉足天南海北，卻愛(ài)上南海的浩瀚、長(zhǎng)城的巍峨……在你六十歲生日即將到來(lái)之時(shí)，我要大聲對(duì)你說(shuō)：“生日快樂(lè)，愿你永遠(yuǎn)繁榮富強(qiáng)?！?/p>
生死場(chǎng)讀后感3。
人，是一種奇怪的動(dòng)物，以殘害同類，踐踏同類，為樂(lè)。在蕭紅的《生死場(chǎng)》中，我深刻體會(huì)到人性的缺點(diǎn)，同時(shí)也感受到生命的掙扎和靈魂的呻吟。
我很喜歡讀蕭紅的作品，因?yàn)樗米约邯?dú)特的筆法寫(xiě)出了一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事。在《生死場(chǎng)》里，蕭紅采用散文式的結(jié)構(gòu)，共有麥地，菜場(chǎng)等十七個(gè)片段，。以十年為界，前面表現(xiàn)的是農(nóng)民和地主的矛盾，后面的則表現(xiàn)中華民族和日本侵列者之間的矛盾。中國(guó)農(nóng)民從來(lái)就是面朝黃土，背朝天，他們?nèi)倘柝?fù)重，逆來(lái)順受。
小說(shuō)很真實(shí)地表現(xiàn)了他們?cè)诳嚯y面前的對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)和死的掙扎。小紅用一個(gè)女子的細(xì)膩，熱鎮(zhèn)和堅(jiān)強(qiáng)望著世間，她的憂郁深情的目光總是落在最扣人心弦的角落，讓人警醒。
讀完蕭紅的《生死場(chǎng)》，我很難過(guò)，似乎總覺(jué)得有一只小蟲(chóng)在一步步吞噬著我的內(nèi)心，好想哭一場(chǎng)，為這些生生死死的農(nóng)民們。想到我們生活著的這片土地，沒(méi)有饑餓，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，更不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)，我們是如此的幸福，難道我們不應(yīng)該去珍惜嗎?或許，那個(gè)年代的動(dòng)蕩已經(jīng)離我們好遙遠(yuǎn)，很遙遠(yuǎn)了，但是，不可否認(rèn)，我們要從歷史中尋找道路。
我剛開(kāi)始讀《生死場(chǎng)》時(shí)，我不知道為什么要叫《生死場(chǎng)》，它的內(nèi)容是什么，當(dāng)我讀完后，我才明白他講述的是農(nóng)民們的生生死死，以及，他們?cè)谏乐g的掙扎。在《生死場(chǎng)》中，有句話：在鄉(xiāng)村，人和動(dòng)物一樣忙著生，忙著死。在生死之間，又是什么呢?是生存。他們可以為了生存把親情，愛(ài)情拋掉。在菜場(chǎng)中有一個(gè)片段：母親以往是這樣的，很愛(ài)護(hù)女兒，可當(dāng)女兒敗壞了菜棵，母親便去護(hù)菜棵了，農(nóng)家無(wú)論是菜棵，或是一塊茅地，也要超過(guò)一個(gè)人的價(jià)值。這是很真實(shí)的，莊稼是農(nóng)民的生命，而他們首先想到的是生存，是命。生，是一個(gè)永恒的話題，鄉(xiāng)村農(nóng)民的生，如胡風(fēng)所說(shuō)蚊子似的活著，糊糊涂涂的生殖，亂七八糟的死亡?；蛟S，這就是那個(gè)時(shí)代的悲哀。一切生死都沒(méi)有什么可高興的，也沒(méi)有什么可悲哀的，因?yàn)槟嵌际菚r(shí)代的特性。而我們所要做的，是在這個(gè)和平時(shí)代出個(gè)性，珍惜我們所擁有的一切。
蕭紅在《生死場(chǎng)》中，不但寫(xiě)出了愚夫愚婦的悲歡苦惱，而且還寫(xiě)出了藍(lán)天下的血跡模糊的大地和流在那模糊血土上鐵一樣中的戰(zhàn)斗意志。在文中，一開(kāi)始我就挺欣賞趙三的，因?yàn)樗矣趨⑴c到鐮刀會(huì)中與地主對(duì)抗，雖然后來(lái)因?yàn)橐恍┮馔舛艞?，但他卻有勇氣起來(lái)反抗。在最后，趙三變成了找三爺，他老了，但依然鼓勵(lì)年輕人起來(lái)反抗，去參加革命。還有二里半，他在最后毅然決定去找革命軍，他們的精神代表著那個(gè)年代人們不屈的一致與反抗日軍的斗志和民族氣節(jié)。
那個(gè)年代動(dòng)蕩不已，在蕭紅悠緩的調(diào)子下，我看到的是一種生生死死，生的堅(jiān)強(qiáng)，死的掙扎，正是這種生死反映出人的最內(nèi)在最本質(zhì)的東西。在生生死死中，有一種美永恒的東西，實(shí)際上不是生命，生命一定是生生死死的，但這種生生死死中，滲透著大悲，大喜，大愛(ài)，大恨。
人生來(lái)這個(gè)世界，不是為了死而來(lái)的，有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著。其實(shí)，或者本身就是一種生命的追逐，在追逐與被追逐的人群中完成對(duì)自我生命價(jià)值的升華，我們應(yīng)該慶幸生活在如此幸福的時(shí)代，有足夠大的舞臺(tái)讓我們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值!
生死場(chǎng)讀后感4。
蕭紅的《生死場(chǎng)》中的鄉(xiāng)村，真實(shí)的展現(xiàn)著中國(guó)的面貌，與國(guó)人的面貌。蕭紅筆下的人物是那么的真實(shí)，金枝，麻面婆，趙三我們看過(guò)了，認(rèn)為我們的農(nóng)民就是那樣，鄉(xiāng)村就是那樣。其實(shí)魯迅也會(huì)用文字來(lái)以獨(dú)特的視角來(lái)看待國(guó)民性，但蕭紅與魯迅是不同的，蕭紅曾經(jīng)談到過(guò)與魯迅的區(qū)別：魯迅以一個(gè)自覺(jué)的知識(shí)分子從高處去悲憫他的人物，我開(kāi)始也悲憫我的人物，他們都是自然的奴隸，一切主子的奴隸，但寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去，我的感覺(jué)變了，我覺(jué)得我不配悲憫他們，恐怕他們倒應(yīng)悲憫我咧，悲憫只能從上到下，不能從下到上，也不能旋之同輩之間，我的人物比我高。這似乎說(shuō)明魯迅真有高處，而我沒(méi)有或有的很少。
但我認(rèn)為蕭紅十分真實(shí)的寫(xiě)到鄉(xiāng)村，剖析國(guó)民性。蕭紅并沒(méi)有將自己的家鄉(xiāng)寫(xiě)的有多么美好與和諧，相反，她寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村的真實(shí)的情況，他們的生活，他們的一切，這與沈從文是不同的，沈從文的文章展現(xiàn)了一個(gè)美麗的純凈的湘西世界，用家鄉(xiāng)的美好來(lái)抵抗外在世界的喧囂與浮躁，而蕭紅，用文字展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的東北鄉(xiāng)村。
如《生死場(chǎng)》中的一個(gè)片段：母親以向是這樣，很愛(ài)護(hù)女兒，可當(dāng)女兒敗壞了菜棵，母親便去護(hù)菜棵了，農(nóng)家無(wú)論是菜棵，或是一塊茅草也要超過(guò)一個(gè)人的價(jià)值。這是很真實(shí)的，莊稼是農(nóng)民的命，而他們首先想到的，是生存，是命。
生，是一個(gè)永恒的話題，而蕭紅的文章，尤其是《生死場(chǎng)》中，對(duì)生的堅(jiān)強(qiáng)描寫(xiě)的淋漓盡致。鄉(xiāng)村農(nóng)民的生，如胡風(fēng)所說(shuō)：蚊子似的活著，糊糊涂涂地生殖，亂七八糟的死亡?！渡缊?chǎng)》中有句話：在鄉(xiāng)村，人和動(dòng)物一樣忙著生，忙著死。生之堅(jiān)強(qiáng)，中國(guó)農(nóng)民是體現(xiàn)出來(lái)了的，為了中國(guó)，為了祖國(guó)，他們奮起反抗。
蕭紅還有一句話;死人死了，活人計(jì)算著怎樣活下去，冬天女人們預(yù)備夏季衣裳，男人們計(jì)慮著怎樣開(kāi)始明年的耕種。
就是這種的生生死死生的堅(jiān)強(qiáng)，死的掙扎，正是反映出人的最內(nèi)在的，最本質(zhì)的東西。在生生死死中，有一種美，永恒的東西實(shí)際上不是生命，生命一定是生生死死的。但這種生生死死中，滲透著大喜，大悲，大愛(ài)，大恨。
蕭紅的作品中你會(huì)感受到蕭紅的心在跳動(dòng)，血在奔涌，真切的感受到一種生命的張力，人性的光輝。
生死場(chǎng)讀后感5。
女人依靠男人生存，好像天生就為男人活一般。金枝被他丈夫視作滿足肉欲的工具，沒(méi)有關(guān)心，沒(méi)有愛(ài)情，只有發(fā)泄。辛苦懷孕，一日三餐不能停，洗衣打掃時(shí)時(shí)做，女人到底是什么?婚前私自交往時(shí)，“五分鐘過(guò)后，姑娘仍和小雞一般，被野獸壓在那里，男人著了瘋了，他的大手故意一般地捉緊另一塊肉體，想要吞食那塊肉體，想要破壞那塊熱的肉。盡量的沖漲了血管，仿佛他在一條白的死尸上面跳動(dòng)?！贝藭r(shí)金枝還能感到幸福、滿足，就當(dāng)是這樣吧。然而，為人婦之后，除了成為生育、泄欲工具，甚至在預(yù)產(chǎn)期內(nèi)都要受著這獸欲的支配，一日日等待著變成黃臉婆，她還感受到了什么?有男人依靠的安全感嗎?難哪!
蕭紅的小說(shuō)中體現(xiàn)的女性悲劇宿命的根源就是盲目的男性崇拜和自我迷失。哪一個(gè)女人不渴望愛(ài)情呢?但是，在婚姻中，在每一個(gè)家庭中，你能看到愛(ài)情嗎?讀后感.若非生命到頭了，女人會(huì)發(fā)出自己的聲音嗎?哪怕只有一聲小小的囁喏。月英是個(gè)溫婉的女人，臨死了，也就只是指點(diǎn)著自己不負(fù)責(zé)任的丈夫道了句“那個(gè)沒(méi)有天良的，他想法折磨我呀!”
村里男人盤(pán)算著弄個(gè)“革命軍”或“義勇軍”的名堂，與日本鬼子拼了。老婦人家唯一的男丁在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中死去了，她呼天喊地，晚上就拉著才五六歲的孫女上吊去了。女人啊女人，沒(méi)了男人，前方竟像沒(méi)了路一樣，只想到了死，死便成了如此容易的事。她們從來(lái)不反抗男人，也從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要反抗，都死了。
女人啊女人，你到底是什么呢?
初中學(xué)生推薦的讀書(shū)筆記篇十一
《生死場(chǎng)》是現(xiàn)代女作家蕭紅寫(xiě)的一部小說(shuō)，假期我讀了這本書(shū)，感受頗多。
王婆的死是給我印象比較最的一個(gè)情節(jié)，表面上她的死是她逃避丈夫趙三的“壓迫”，或者是說(shuō)逃避二爺，人們會(huì)以為她懦弱，其實(shí)真正的她是一個(gè)充滿反抗意識(shí)的人，她是看到了趙三的骨子里的奴性，她看到了趙三本來(lái)要?dú)⒌舳敚敻拥脛?shì)后他又變得俯首帖耳的這種轉(zhuǎn)變是他的懦弱茍且。
她在極度失望和無(wú)法忍受著一切的情況下，選擇了悲壯的死。表面上她軟弱逃避，其實(shí)仔細(xì)品讀，卻能發(fā)現(xiàn)她與她丈夫趙三對(duì)比的一明一暗。
二里半老婆的死，讓我們看到了中國(guó)人的陰暗一面，二里半老婆作為一個(gè)“屈辱的”形象，她先是被兩個(gè)日本兵凌辱，后來(lái)二里半又因?yàn)樗涣枞枋ж懚o她已死亡的身體上一個(gè)耳光，這尖刻地批判了在亡國(guó)之際，有些國(guó)人甘當(dāng)賣(mài)國(guó)賊，跟著侵略者一起壓迫我們的人民，只因?yàn)檫@樣，能滿足他們心中獲得權(quán)力的一種欲望，二里半老婆是折射了一個(gè)被“民族的”和“個(gè)人的”兩方面侮辱的中國(guó)。
小說(shuō)《生死場(chǎng)》用了散文化的結(jié)構(gòu)章法，書(shū)中寫(xiě)了季節(jié)的更換，年代的輪回，但時(shí)間的自然流轉(zhuǎn)卻沒(méi)有提供為情節(jié)發(fā)展所需的因果關(guān)系，因而，那里的生活只是一個(gè)個(gè)各自相對(duì)獨(dú)立的場(chǎng)景之間的空間組合。第一章麥場(chǎng)主要寫(xiě)二里半找羊，第二章菜圃寫(xiě)金枝與成業(yè)的戀愛(ài)，第三章荒山寫(xiě)月英的死和鐮刀會(huì)。
整個(gè)小說(shuō)沒(méi)有組織完整的故事情節(jié)，它采用的是一種散點(diǎn)空間單元，并通過(guò)時(shí)間轉(zhuǎn)換的節(jié)奏把其連綴了起來(lái)。這種看似無(wú)組織的組織，無(wú)結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)，正是中國(guó)散文美學(xué)形散而神不散的精髓之所在。
生死場(chǎng)讀后感2。
生了死，死了生。難怪蕭紅以“生死場(chǎng)”為之命名。
九一八前的十年，九一八之后的東北農(nóng)村，忙著生，忙著死——薄薄的一冊(cè)子存在之思。書(shū)本再現(xiàn)了歷史，一幕幕晃過(guò)眼前，我看到的是人處于極端狀況時(shí)退化成為原始的野獸，剩下的只是病態(tài)的靈魂，再也談不上高貴。
蒙昧之中生存著——吃喝拉撒、生老病死，一樣樣去做，完成了也就結(jié)束了，沒(méi)有一句為什么的疑問(wèn)。在物質(zhì)條件極度匱乏的時(shí)候，生存尚且來(lái)不及，顧著填飽肚子的求生本能完全淹沒(méi)了情感的追求，人性的光輝也成為一種遙遠(yuǎn)的奢侈。
活著，不為什么，也許是為了繼續(xù)存在，也許只是為了抗拒那死的恐懼。在生與死之間，毫無(wú)理由的迷惘著掙扎著，沒(méi)有誰(shuí)想過(guò)要自行了斷了那沒(méi)有意義的余生，茍且活著。
成業(yè)三番兩次的強(qiáng)暴了金枝，我看不見(jiàn)美麗的愛(ài)情，卻看見(jiàn)金枝像一只無(wú)助的羔羊，她是成業(yè)泄欲的生殖工具。在窘迫的生計(jì)面前，成業(yè)認(rèn)為妻子和女兒是自己的累贅和負(fù)擔(dān)，竟然在怒氣之下把女兒小金枝活生生的摔死了。老王婆服毒自殺后，沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)作最后的挽救，甚至連丈夫趙三也無(wú)動(dòng)于衷，巴巴的盼著老婆快點(diǎn)死掉好上棺材。
“農(nóng)家無(wú)論是菜棵，或是一株茅草也要超過(guò)人的價(jià)值?！背林氐奈淖直澈蟛啬渲氖菑氐茁槟镜纳庾R(shí)。冷漠，殘忍，沒(méi)有一絲人情的溫暖。這就是當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀。
想要瘋狂的吶喊嗎?那些珍貴的東西——譬如愛(ài)、溫暖，都到哪兒去了?!戰(zhàn)爭(zhēng)、貧窮、落后、愚昧，是凡夫俗子命定的原罪和劫難。什么民主、自由、和諧亦或關(guān)愛(ài)，那是一些太派不上用場(chǎng)的虛無(wú)的東西，死守道德良知的人必定遭到人們的嘲笑，死于清高，死于饑餓、病痛或是戰(zhàn)斗之中。
當(dāng)生存的底線在一步步可怕的倒退，朝不保夕的人們只求自?；蠲呱胁豁旓埑?，誰(shuí)還來(lái)得及顧著誰(shuí)?人，一個(gè)個(gè)的少了，倒是動(dòng)物血淋淋的本質(zhì)漸漸暴露了出來(lái)——自私、冷漠、先己后人。僧多粥少，不得不展開(kāi)一場(chǎng)無(wú)情的窩里斗。
金枝的母親曾是那樣堅(jiān)決的勸說(shuō)女兒潔身自重，可是當(dāng)女兒真的迫不得已出賣(mài)肉體換回票子時(shí)，她貪婪的眼睛亮了，連清潔也忘記得一干二凈，甚至慫恿著女兒趕快回城，多賺一點(diǎn)錢(qián)。畢竟，維持一個(gè)不算壞的骯臟軀體總比死了好。在那兵荒馬亂的年代，活著不容易，不擇手段才算有本事。
“十年過(guò)去了，老百姓還是那樣生老病死，就這樣過(guò)了十年?！痹跉垷o(wú)人道的日本鬼子蹂躪了村民的土地后，大家似乎才有點(diǎn)清醒過(guò)來(lái)。就連滿腦子里只有那只老山羊的二里半，也在猶豫和畏縮中走向反抗。要站起來(lái)，要團(tuán)結(jié)，要揭竿而起，不做敵人的奴隸!即使是死，也要日本鬼子陪葬，也要死得光榮!
生是死的延續(xù)，死是生的祭奠。這生生死死的宿命仿佛一幕亙古不變的場(chǎng)景，屹立在人們的面前，高遠(yuǎn)而不可動(dòng)搖。在沒(méi)有理清生存與毀滅的意義之前，所有的掙扎都像是一個(gè)巨大而廉價(jià)的玩笑。
戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀文明、孕育罪惡、玩弄生死，貧窮則催化人性的扭曲和沉淪，凸顯人類野蠻的本性和動(dòng)物的欲望。然而在與戰(zhàn)爭(zhēng)和貧窮的斗爭(zhēng)中，人類用生命的屈辱和毀滅提出嚴(yán)正的抗議，卻沒(méi)有一個(gè)勝利者。因?yàn)檫@是一個(gè)永恒的生存困境和永在的苦難。
“在鄉(xiāng)村，人和動(dòng)物一起忙著生，忙著死。在鄉(xiāng)村，永遠(yuǎn)也感受不到靈魂，只有物質(zhì)來(lái)充實(shí)他們?！比绻銌?wèn)他們，人生是為了什么，他們會(huì)不加思索的說(shuō)，活著是為了穿衣吃飯。再問(wèn)，人死了呢?他們會(huì)說(shuō)，人死了就完了。
這由生死交織而成的網(wǎng)，將所有生命的悲歡苦樂(lè)吸收、消泯，網(wǎng)羅其中的生命掙扎或反抗，但最終一切都化為虛無(wú)，化為死寂。
蕭紅帶著放大鏡，把對(duì)生死輪回的思考放在一個(gè)特殊的時(shí)代和特殊的地點(diǎn)，去審視那時(shí)候貧農(nóng)的生存狀況，以悲天憫人的情懷再次探討了活著或是離去這一永恒不變的人生命題。
生死場(chǎng)讀后感3。
4月10日，我讀完了蕭紅的小說(shuō)《生死場(chǎng)》，這是一本好書(shū)，它沒(méi)有復(fù)雜的情節(jié)，但已能夠清晰地表達(dá)出主題。文藝?yán)碚摷液L(fēng)對(duì)這部小說(shuō)有很多好評(píng)。
看完了書(shū)，我也是有點(diǎn)感想的，為書(shū)中的主人公惋惜，為舊中國(guó)惋惜。書(shū)中有一句經(jīng)典的話：“在鄉(xiāng)下，人和動(dòng)物一樣，忙著生，忙著死?！弊x來(lái)讓人斷腸。胡風(fēng)說(shuō)：“鄉(xiāng)下的人們，蚊子似的生活著，糊糊涂涂地生殖，亂七八糟的死亡。”說(shuō)得很真切。的確，在暴君的統(tǒng)治下，人們活著都不知道是為了什么，只是生啊，死啊，生與死都沒(méi)有目的，生活在一片迷茫之中。我感到這種麻木不仁的生活的可悲。
但是他們終究醒悟了，他們受到了日軍的殘害，他們猛然醒悟，活著，應(yīng)該為捍衛(wèi)家園而奮斗，為自由而奮斗。他們也許認(rèn)識(shí)到，天下不是暴君的天下，是百姓的天下，是自己的天下，應(yīng)該為自己的天下而戰(zhàn)斗。
小說(shuō)中趙老三的話讓我感動(dòng)，也讓我記憶猶新——“等我埋在墳里，也要把中國(guó)的旗子插在墳頂，我是中國(guó)人!……不，不是亡國(guó)奴!”趙老三的覺(jué)醒也喚醒了所有愚夫愚婦們的心，不知生死是什么的人們終于醒了!他們以前是像蚊子般的為死而生，現(xiàn)在是像巨人般地為生而死了!
這部小說(shuō)在呼吁人們愛(ài)國(guó)的同時(shí)，也讓人們發(fā)出對(duì)生的思考，生為何，死為何?我不能完全理解，但我依稀覺(jué)得，為死而生是牲畜，為生而死才是人。其實(shí)生死也沒(méi)有絕對(duì)的意義，最終也就歸結(jié)于一個(gè)簡(jiǎn)單的道理——為他人奉獻(xiàn)，為國(guó)家奉獻(xiàn)，為除自身以外的一切奉獻(xiàn)自己的力量，生就有意義，死就是不朽。
生死場(chǎng)讀后感4。
初秋的夜晚，我重讀了蕭紅的《生死場(chǎng)》，《生死場(chǎng)》讀后感。做為呼蘭人讀蕭紅的書(shū)，說(shuō)得上是一種最簡(jiǎn)潔最直接的一種閱讀了。這樣一個(gè)夜里，涼爽而優(yōu)柔的微風(fēng)，就像蕭紅的筆觸，從這悲喜的人生中，一陣陣地從窗外輕輕而過(guò)。蕭紅在序里說(shuō)，這篇文字給“你們以堅(jiān)強(qiáng)和掙扎的力氣”，而我，在這個(gè)閑散秋夜里，燈光下，任手指捻過(guò)一頁(yè)頁(yè)的無(wú)奈，也無(wú)法堅(jiān)強(qiáng)著對(duì)她的文字無(wú)動(dòng)于衷。
是的，《生死場(chǎng)》浸透著舊中國(guó)“生”場(chǎng)的悲涼。
蕭紅為人們展示的是一幅舊中國(guó)東北農(nóng)村的風(fēng)俗畫(huà)，畫(huà)面中，貧苦無(wú)靠的農(nóng)民背向藍(lán)天，面朝黑土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，生存十分艱難。其中的女主人公王婆，是一個(gè)飽受磨難的婦人，她的第一個(gè)丈夫虐待她，拋棄了她和孩子，獨(dú)自跑進(jìn)關(guān)內(nèi)去了。她為了生存，不得不嫁給第二個(gè)丈夫，這個(gè)丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個(gè)丈夫趙三?？稍谒夏甑臅r(shí)候，兒子因?yàn)榉纯构俑?，被槍斃了，她覺(jué)得生活無(wú)望，憤而自殺，就在將要埋葬的時(shí)候，她又活過(guò)來(lái)了。另一個(gè)貧農(nóng)家的少女金枝，只有十七歲，夢(mèng)想著青春和幸福。她還沒(méi)有過(guò)門(mén)就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷落和嘲諷。嫁過(guò)去之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己，竟把不滿一個(gè)月的小金枝活活摔死了。還有一個(gè)貧農(nóng)家的少婦月英，本來(lái)是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因?yàn)榛剂税c病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來(lái)死了，讀后感《生死場(chǎng)》讀后感》。好慘啊!這幅畫(huà)中圈定的是呼蘭還是別的地方，可以不假思索，但這個(gè)“場(chǎng)”是舊中國(guó)地主的天堂，農(nóng)民的地獄。讀著這些人物，感悟畫(huà)面中的風(fēng)俗，思考著人物的命運(yùn)，心頭涌出不盡的憂傷。也為蕭紅將自己堅(jiān)強(qiáng)背后的敏感，嬴弱背后的率真，通過(guò)筆端將她對(duì)“人生荒涼感”與女性的悲劇巧妙地融為一體，由衷地贊嘆，我想這樣一種對(duì)人生痛楚的絕妙稀釋，讓我感到了“活著”的悲哀。
《生死場(chǎng)》也著墨于滿洲國(guó)“死”場(chǎng)的沉重。
小說(shuō)中蕭紅為人們描繪了另一幅畫(huà)面。“九一八”事變后，宣稱“王道”的日本軍隊(duì)的鐵蹄，踏進(jìn)了村莊、田野。日本旗代替了中國(guó)旗，日寇把東北變成了一座人間地獄，村莊里的親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來(lái)了。往日靜穆的村莊，尸骸遍野，一片呻吟，這“死”場(chǎng)的恐懼撕裂著人們的心。于是這些受苦受難的農(nóng)民，他們白天看著宣稱“王道”的破旗，夜里秘密地組織起來(lái)。多災(zāi)多難的王婆倔強(qiáng)地站起來(lái)了，她在窗外給秘密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門(mén)串戶。東村的一個(gè)寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個(gè)膽小怕事、一輩子守著一只心愛(ài)的山羊過(guò)日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人們宣誓的日子，氣氛很悲愴，那種抗戰(zhàn)到底的決心十分堅(jiān)決。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，生命貼近現(xiàn)實(shí)，以先覺(jué)者的悲涼筆觸抒寫(xiě)人生苦難命運(yùn)，詮釋生命的悲涼，讓我感到了“死去”的沉重。
欲織繁花為錦繡，已傷初霜過(guò)清秋。在中秋節(jié)未到來(lái)之前，做為家鄉(xiāng)人，我再次閱讀蕭紅的文章，算是對(duì)蕭紅的紀(jì)念。明年是蕭紅誕辰100周年，現(xiàn)在的蕭紅故居正在修繕、擴(kuò)建，說(shuō)明家鄉(xiāng)人沒(méi)有忘記蕭紅，蕭紅說(shuō)自己“是《紅樓夢(mèng)》里的人”，于是，只好“留著那半部‘紅樓’給別人寫(xiě)去了……”我們都知道蕭紅是無(wú)法復(fù)制的。
生死場(chǎng)讀后感5。
《生死場(chǎng)》是蕭紅的早期作品，比起《呼蘭河傳》，我更喜歡《生死場(chǎng)》。以前沒(méi)有讀《生死場(chǎng)》的時(shí)候是很不喜歡蕭紅的，或許是因?yàn)樗娜松?jīng)歷，一直尋求愛(ài)情，最后卻一個(gè)人在香港死去。
直到我看了《生死場(chǎng)》，我開(kāi)始喜歡蕭紅的文字，并且極其認(rèn)同了魯迅先生對(duì)她的評(píng)價(jià)?！氨狈饺嗣駥?duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎卻往往已經(jīng)力透紙背;女性作品的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮。”
在《生死場(chǎng)》中，她書(shū)寫(xiě)了王婆、金枝等女性的頑強(qiáng)生命力和悲慘的遭遇。在小說(shuō)中，在這片土地上，人與動(dòng)物無(wú)異，人和動(dòng)物一起忙著生，忙著死。蕭紅便是從這個(gè)角度去思考，生與死，在《呼蘭河傳》中，這一思想也有體現(xiàn)。
初中學(xué)生推薦的讀書(shū)筆記篇十二
《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌。
《子夜》中的人物就是活動(dòng)在這樣一個(gè)廣闊的歷史背景上;而且透過(guò)人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。它以上海為中心，反映了中國(guó)社會(huì)的全貌;寫(xiě)的是一九三？年兩個(gè)月（五月至七月）中的事件，而這些事件里又隱伏著中國(guó)社會(huì)過(guò)去和未來(lái)的脈絡(luò)。將紛紜復(fù)雜而具有重大歷史社會(huì)意義的生活現(xiàn)象通過(guò)謹(jǐn)嚴(yán)宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來(lái)，這是茅盾作為我國(guó)現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家最值得重視和學(xué)習(xí)的地方。
《子夜》的語(yǔ)言具有簡(jiǎn)潔、細(xì)膩、生動(dòng)的特點(diǎn)。它沒(méi)有過(guò)度歐化的語(yǔ)言，偶爾運(yùn)用古代。
成語(yǔ)。
也是恰到好處趣味盎然。人物的語(yǔ)言和敘述者的語(yǔ)言都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色使讀者能如聞其聲如見(jiàn)其人如臨其境。
小說(shuō)描繪了普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛馬車(chē)被普魯軍官扣留，要車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫羊脂球的妓x陪她，否則就不讓馬車(chē)通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)之心拒絕了，但車(chē)上的乘客為了自己的私利，逼她為了大家犧牲自己，羊脂球?yàn)榱舜蠹易鞒隽送瞬健？傻诙煸缟?，馬車(chē)出發(fā)時(shí)車(chē)上的乘客又換了一副嘴臉個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與他說(shuō)話。當(dāng)初他們犧牲她之后又把他當(dāng)做一件十分骯臟的廢物，丟在一邊，對(duì)她十分無(wú)情無(wú)義！
在《羊脂球》當(dāng)中，我印象最深的是文章運(yùn)用了大量的人物對(duì)話。通過(guò)對(duì)話，把各個(gè)階層不同品性的人物栩栩如生地展現(xiàn)在了讀者的面前。而我在此小說(shuō)中最喜歡的人物還是羊脂球，她雖然是一名妓x，但她有愛(ài)國(guó)之心，奉獻(xiàn)精神，為了大家甘愿犧牲自己。而與此形成鮮明對(duì)比的那些所謂的貴族資產(chǎn)階級(jí)們，平日里道貌岸然，骨子里卻是自私，虛偽和無(wú)恥。這些人在通篇的對(duì)話中被淋漓盡致地刻畫(huà)了出來(lái)，這一種寫(xiě)作手法很值得我們學(xué)習(xí)！
初中學(xué)生推薦的讀書(shū)筆記篇十三
今年寒假，我讀了著名作家曹文軒的《青銅葵花》。
我在讀這本小說(shuō)時(shí)，體會(huì)到了這部小說(shuō)中的濃濃情誼和質(zhì)樸的鄉(xiāng)村美景。
小說(shuō)中的青銅為了能讓葵花寫(xiě)作業(yè)，冒著掉入水中的危險(xiǎn)捉螢火蟲(chóng)照亮;葵花為了給奶奶治好病，瞞著家人，到江南撿銀杏……這些情節(jié)感人肺腑，使我們感受到了這部小說(shuō)中主人公的情深意重。
《青銅葵花》中的景美，則更是舉不勝舉，如：《蘆花鞋》中的“這是大麥地有史以來(lái)，大概都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的情景，一個(gè)小女孩每天都騎著牛上學(xué)，還有一個(gè)小哥哥一路護(hù)送著……”與《大草垛》中的“大河在沸騰，并冒著金色的熱氣。村莊、樹(shù)木、風(fēng)車(chē)、船與路上的行人好像都在夢(mèng)幻里，虛虛實(shí)實(shí)，……”這樣的句子在這本書(shū)中有很多，只要你細(xì)細(xì)品讀，你就仿佛來(lái)到了鄉(xiāng)村河畔。
讓我們一起來(lái)讀《青銅葵花》吧!讓我們一起感受小說(shuō)中的人美、景美和情美。
純美至愛(ài)感動(dòng)。
《青銅葵花》是曹文軒的一部純美小說(shuō)，給我寂寞的寒假帶去了許多溫暖，
書(shū)中有兩個(gè)主人公，分別是男孩青銅和女孩葵花。青銅因?yàn)樾r(shí)候在經(jīng)歷了一場(chǎng)大火之后，便完全失去了說(shuō)話的能力，變成了啞巴;葵花從小就沒(méi)有媽媽，可老天爺還覺(jué)得他不夠苦，在她7歲那年，因?yàn)橐粓?chǎng)事故，她失去了與她相依為命的父親。
他們一個(gè)在農(nóng)村，一個(gè)在城市，一個(gè)是啞巴，一個(gè)沒(méi)有父母，他們的經(jīng)歷雖然不一樣，但命運(yùn)同樣的坎坷是無(wú)法改變的事實(shí)，也許正是這一點(diǎn)，使他們走在了一起，變成了兄妹。盡管他們不是親兄妹，但感情卻勝過(guò)了親兄妹。
曹文軒曾在書(shū)中說(shuō)過(guò)兩句話，一句是：“每一個(gè)時(shí)代的人都有每一個(gè)時(shí)代的人的痛苦，痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時(shí)，就有一種對(duì)痛苦的風(fēng)度，長(zhǎng)大時(shí)才有可能是一個(gè)強(qiáng)者?！绷硪痪涫牵骸拔覀儜?yīng)當(dāng)敢于正視痛苦，尊敬痛苦，快樂(lè)固然值得贊頌，痛苦又何嘗不值得贊頌!”我認(rèn)為這兩句話是有聯(lián)系的，其中都著重告訴了我們，曹文軒叔叔對(duì)痛苦的理解與看法，讓我體會(huì)到了它過(guò)去經(jīng)歷了多少痛苦的磨難事。從這兩句話中讓我感受到了舊時(shí)代的人們面對(duì)痛苦與困難越挫越勇的性格，而我們新時(shí)代的人遇到挫折只會(huì)自爆自棄，放棄生命。最近新聞里抱出一位初一的女孩，因?yàn)榕c同學(xué)關(guān)系不和、與父母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)之后，便放棄了生命，跳樓自殺。這是一個(gè)令人心痛的事實(shí)，人們替她與她的父母難過(guò)與惋惜。
剛讀這本書(shū)時(shí)，我就喜歡上了青銅和葵花，我希望我也能成為一個(gè)像他們一樣敢于正視痛苦，尊敬痛苦的人。
初中學(xué)生推薦的讀書(shū)筆記篇十四
1、突如其來(lái)的驚喜像哀愁，也使人一時(shí)間難以承受。
賞析：
這就是我們常說(shuō)的大喜大悲了，范仲淹說(shuō)“不以物喜不以己悲”，就是這個(gè)意思，讓我們保持一顆平淡的心，應(yīng)對(duì)人生中的一切。
2、如果人們肯拿自己處境同那些環(huán)境比他們的更差的人比較一下，而不拿它同環(huán)境更好的人去比較，他們就會(huì)衷心感激，不至于嘟嘟嚷嚷地怨天尤人了，而人類社會(huì)上，口出怨言的事情就少了。
賞析：
有句話叫做“身在福中不知福”，誠(chéng)然，很多人每每怨天尤人，總覺(jué)得上天對(duì)自己不公，總覺(jué)得一切都是命運(yùn)不濟(jì)，將所有的問(wèn)題和責(zé)任歸結(jié)于出生和他人，這是極其可悲的。如果人們都有一顆平常心，心態(tài)平和的思考問(wèn)題，就會(huì)覺(jué)得幸福都應(yīng)該靠自己去爭(zhēng)取，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)謀劃未來(lái)。
3、世界上一切好東西對(duì)于我們，除了加以使用外，實(shí)在沒(méi)有別的好處。
賞析：
俗話說(shuō)“錢(qián)財(cái)乃身外之物”，但很多人為了追逐財(cái)富可以不顧一切，甚至放棄底線，這是鬼迷心竅了，身外之物真的是生不帶來(lái)、死不帶去，僅僅有使用價(jià)值罷了。
4、我已學(xué)會(huì)多看看自己生活中的光明面，少看看黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想自己所缺乏的東西，這種態(tài)度使我內(nèi)心感到由衷安慰。
賞析：
俗話說(shuō)“一顆陰暗的心，永遠(yuǎn)撐不起一張燦爛的臉”，就是這個(gè)含義，人的心態(tài)和思考的方式太重要了，幸福感的關(guān)鍵就恰恰在于此處。
5、害怕危險(xiǎn)的心理比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬(wàn)倍。
感悟：
金銀島是一本關(guān)于冒險(xiǎn)的書(shū)籍，而冒險(xiǎn)自然是要經(jīng)歷危險(xiǎn)的，膽小的人是不可能敢于冒險(xiǎn)的，甚至比危險(xiǎn)更加可怕，因?yàn)樽璧K了自己的行動(dòng)力。
6、開(kāi)始做一件事的時(shí)候，若不是預(yù)先計(jì)算一下需要多少代價(jià)，若不是預(yù)先對(duì)自己的力量做一個(gè)正確的估計(jì)，那真是太愚蠢了。
感悟：
不管是生意場(chǎng)上，還是人生經(jīng)歷中，都需要作出相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，也就是在做事情之間進(jìn)行一些評(píng)估，將最壞的結(jié)果予以考量，這樣就不至于出現(xiàn)了問(wèn)題，負(fù)擔(dān)不起，墜入泥潭和深淵之中。可見(jiàn)，評(píng)估的能力也是非常重要的，是對(duì)可行性的一種深度思考。
7、一個(gè)要教育別人的人，最有效的辦法是首先教育好自己。
感悟：
俗話說(shuō)“言教不如身教”，就是告訴我們，行為的典范比口頭的灌輸效果更好，且能夠啟發(fā)受教者的自身思考，獲得永久的好處。
8、一個(gè)人只是呆呆地坐著，空想著自己所得不到的東西，是沒(méi)有用的。
讀后感：
行動(dòng)力是一個(gè)我們常常掛在嘴邊的詞匯，俗話說(shuō)“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”，就是告訴我們不能做一個(gè)空想主義者，應(yīng)該抓緊機(jī)會(huì)去實(shí)踐，成為一個(gè)執(zhí)行力強(qiáng)大的人。
9、善待失敗者是對(duì)失敗的最大蔑視。
讀后感：
在西方的文化中，決斗者必然是有死傷的，且不負(fù)責(zé)任，成王敗寇貫穿了這種思維。成功唯一論的觀點(diǎn)讓西方人覺(jué)得失敗者就應(yīng)該付出代價(jià)，而不是被善待，這樣反而顯得沒(méi)有骨氣，被人嘲笑和蔑視。
10、人的本領(lǐng)不可能強(qiáng)求一致，但為人要高尚，則是每個(gè)人只要努力都可以做到的。
讀后感：
十個(gè)指頭無(wú)法一般齊，因此人也是如此，不可能都具備一樣的能力，但每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)高尚，努力讓自己做到最好，這便可以得到他人的幫助和贊譽(yù)。
初中學(xué)生推薦的讀書(shū)筆記篇十五
教學(xué)是高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)和寫(xiě)作教學(xué)的重要內(nèi)容。下面是有高中學(xué)生的讀書(shū)筆記，歡迎參閱。
人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾?柯察金用行動(dòng)回答了這一問(wèn)題。看：他在殘疾后，毫不灰心，還要頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力工作，并且開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作。后來(lái)雙目失明了，這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來(lái)說(shuō)，又是一個(gè)多么沉重的打擊呀!可是經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)地努力，他終于成功地寫(xiě)出了小說(shuō)《在暴風(fēng)雨誕生》的前幾章。讀著、讀著，我禁不住熱淚盈眶。保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士，竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志。
對(duì)于困難，苦難，意志薄弱的人調(diào)頭就跑，然而意志堅(jiān)強(qiáng)的人卻勇往直前，成功自然屬于后者。人生在世，誰(shuí)都難免會(huì)遇到崎嶇坎坷，有些人會(huì)束手就擒，有些人則會(huì)勇敢拼搏。拿出一種精神，勇往向前，我們就會(huì)看到陽(yáng)光。
哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“苦難是一所學(xué)校。許多人的生命之所以偉大，都來(lái)自他們所承受的苦難。最好的才干往往是烈火中鍛煉出來(lái)的?！笨嚯y能磨練人的意志，激發(fā)人的潛能，使它折射出光輝的人格魅力，保爾?柯察金就是最好的例子。
現(xiàn)在多數(shù)的家庭條件好了，在優(yōu)越的環(huán)境中長(zhǎng)大的我們，根本沒(méi)有了吃苦的意志。殊不知，一個(gè)人要有所成就，能夠擔(dān)當(dāng)大任，必須首先經(jīng)受磨難，接受各種考驗(yàn)，具備不屈不撓的精神，才能有所成就。愛(ài)迪生那句。
名言。
“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”這說(shuō)明了一個(gè)道理：一個(gè)人只有經(jīng)受得住苦難的磨練，他才能取得成功。
作為我們新一代的青少年，不用像保爾?柯察金有那樣鐵一般的意志，只要我們踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，定一個(gè)目標(biāo)，哪怕很小很小的目標(biāo)，只要去堅(jiān)定的追隨，就會(huì)終身受益。
最后讓我們記住一句話：一個(gè)人如果過(guò)具備了堅(jiān)強(qiáng)的意志，那么他就能克服前進(jìn)道路上的種種困難，百折不撓，堅(jiān)持不懈，直至成功。
我從小就是個(gè)書(shū)迷，幾乎看遍了我所有能看到的書(shū)，但一直沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)有毅力去看完一本完完整整的小說(shuō)。那一天，妹妹帶來(lái)了一本厚厚的小說(shuō)，說(shuō)是專門(mén)為我借的。驚訝之余，我第一次細(xì)細(xì)打量了這樣一本拿在手里仿佛有著濃厚歲月滄桑的小說(shuō)——《穆斯林的葬禮》。精致的封面，引人入勝的介紹一下子抓住了我的眼球，我靜下心來(lái)，開(kāi)始翻閱。令我沒(méi)想到的是，這本書(shū)的文風(fēng)那么符合我的胃口，就好像一個(gè)赤腳走在遍布荊棘的荒路上的人突然穿上了一雙舒服的鞋子，那種感覺(jué)是無(wú)法表達(dá)出來(lái)的，只能用心去體會(huì)。
書(shū)里的文字，就像一件件華美的羽衣，不僅語(yǔ)言優(yōu)美，韻味悠長(zhǎng)，還經(jīng)得起細(xì)細(xì)的推敲。它給我一種遠(yuǎn)離人間，像是在另一個(gè)世界的感覺(jué)。清新脫俗，華麗精致，既不庸俗，也不拖拉。這才是我一直想要閱讀的作品啊!
這是一個(gè)悲劇，卻充滿著力量。也許是我還小，對(duì)于這本書(shū)的真正含義我理解得并不透徹，但是我無(wú)法否認(rèn)對(duì)它的喜愛(ài)，它所表達(dá)的情感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文字本身，它的身上有著濃濃的民族氣息，它的身上烙著鮮明的時(shí)代的印記，成為了一個(gè)民族，乃至一個(gè)時(shí)代的記憶。
我用了四天的休息時(shí)間將它看完，才發(fā)覺(jué)自己已深深陷入了霍達(dá)用文字編織的世界里。那個(gè)似真似幻，欲語(yǔ)淚先流的世界，成為了我心中永遠(yuǎn)的神圣。直至現(xiàn)在，那婉轉(zhuǎn)千回的故事仍似歷歷在目，只要腦中一想起它，各種刻骨銘心的愛(ài)情悲劇便會(huì)蜂擁而至，要思考好久才能回味過(guò)來(lái)，心中早已不復(fù)平靜。
指尖磨砂著精致的封面，我的嘴角卻勾起了笑容，經(jīng)典便是經(jīng)典，只可永遠(yuǎn)在心中珍藏。
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、打架……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也默默地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔耍袝r(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中漸漸的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂(lè)的;我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐里，被甜水泡著……我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。
初中學(xué)生推薦的讀書(shū)筆記篇十六
我在幾年前，曾經(jīng)看見(jiàn)過(guò)這樣一段。話：“我在四年前始得此書(shū)的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來(lái)在翻譯或隨便閱讀時(shí)，還深深地感到刺激，不覺(jué)眼睛潤(rùn)濕。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外，我在家中早已是二子二女的父親，在教育界是執(zhí)過(guò)十余年的教鞭的教師。平日為人為父為師的態(tài)度，讀了這書(shū)好像丑女見(jiàn)了美人，自己難堪起來(lái)，不覺(jué)慚愧了流淚?！蔽乙恢毕氚葑x這本讓人如此感動(dòng)的書(shū)《愛(ài)的教育》，這個(gè)暑假終于如愿以償了!
《愛(ài)的教育》這一本書(shū)，我是一口氣讀完的，雖然我沒(méi)有流淚，可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大?！稅?ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。
通過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖：把學(xué)生當(dāng)親人的老師!
在這美麗的世間“愛(ài)”究竟是什么?在這本書(shū)里愛(ài)又是怎樣去體現(xiàn)的呢?它又帶給了我們什么教育的結(jié)晶呢?當(dāng)我第一次聽(tīng)到這個(gè)書(shū)名時(shí)，這些問(wèn)題便如潮水般向我涌來(lái)。帶著這些未知的疑問(wèn)我走進(jìn)了《愛(ài)的教育》去探求我想要的答案。
這是一本以。
日記。
形式撰寫(xiě)的小說(shuō)，書(shū)里的每一個(gè)故事雖然比較短小，但是每一個(gè)個(gè)小故事都講述著那父母與孩子間美好的愛(ài)、那老師與學(xué)生的情感、那朋友之間的純真友誼……這一切的一切永遠(yuǎn)都離不開(kāi)一個(gè)字-----愛(ài)。
我把這本書(shū)捧在手上，在陽(yáng)光溫暖的陪伴下打開(kāi)了這本書(shū)，一頁(yè)一頁(yè)的仔細(xì)閱讀起來(lái)。剛剛開(kāi)始讀它的時(shí)候，沒(méi)有什么感覺(jué)，書(shū)里的每一個(gè)字每一個(gè)句子都是那么的頻繁，才讀了幾篇我就有些厭倦了，也許因?yàn)樗敲也趴侠^續(xù)讀下去。誰(shuí)知我越讀越著迷，越讀越感動(dòng)，也許這就是“愛(ài)”的魔力吧，這一篇篇雖然語(yǔ)句普通，但是內(nèi)涵深刻的故事，是讓我從心底說(shuō)出的贊嘆，贊嘆故事中人與人之間那美好的“愛(ài)”,贊嘆作者能寫(xiě)出一本這樣棒的一本的書(shū)，真是讓我刻骨銘心。
在這所有的故事中讓我記憶最深的是一個(gè)名叫“棲身”的故事。它講述的是小說(shuō)的主人安利柯和他的姐姐無(wú)意中得知他們的爸爸媽媽最近沒(méi)錢(qián)了，我本以為他們只會(huì)用要父母一些錢(qián)，沒(méi)有想到他們竟然什么都不要了，衣服，零花錢(qián)，文具，日用品……能不要的不要，能少要少要。這還不夠，他們盡量找出東西來(lái)?yè)Q錢(qián)，給家長(zhǎng)盡量減輕家庭負(fù)擔(dān)。讀到這，我心里便很不是滋味，同樣是學(xué)生，同樣有著一顆愛(ài)父母的心，我為何就很少想過(guò)錢(qián)這個(gè)問(wèn)題。現(xiàn)在的孩子家家都有錢(qián)，可是卻很少有想一想假設(shè)家里沒(méi)錢(qián)了時(shí)怎么辦，也許想也會(huì)想，可是也不會(huì)像他們一樣這樣的省吃儉用去得錢(qián)。我真佩服他們啊!這只是父母與孩子間美好的愛(ài)而已。還有很多故事是講述朋友與師生間的愛(ài)和人與人之間的愛(ài)的故事。讓我受益匪淺!
讀完這本書(shū)，我花費(fèi)了很多時(shí)間，但是我卻一點(diǎn)也不后悔，因?yàn)樗刮叶昧嗽S多道理，愛(ài)就像花蜜，蜜蜂不能缺少它，正如我們不能缺少愛(ài)一樣。只要我們熱愛(ài)生活，關(guān)愛(ài)他人，世界就將因?yàn)閻?ài)而變得更美好!
初中學(xué)生推薦的讀書(shū)筆記篇十七
指讀書(shū)時(shí)為了把自己的讀書(shū)心得記錄下來(lái)或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜?lái)而做的筆記;下面是有初中學(xué)生讀書(shū)筆記，歡迎參閱。
先說(shuō)“溫酒斬華雄”，別人迎戰(zhàn)華雄都被斬了，關(guān)羽師出何處?哪兒來(lái)的絕世武功，帳中人一聽(tīng)到賬外鼓聲震震就瞧見(jiàn)華雄人頭。關(guān)羽真是天神下凡，厲害到超聲速了。
再說(shuō)“赤壁之戰(zhàn)”，此戰(zhàn)的關(guān)鍵所在便是孔明借東風(fēng)。大冬天的，只見(jiàn)孔明披頭散發(fā)，口念咒語(yǔ)，站在七星臺(tái)上一陣作法，便掛起了東南風(fēng)。古人迷信也不能把諸葛亮神話成這樣，讓人想起《西游記》里的妖怪道士，著實(shí)破壞孔明在人民心中的英武形象。
其次便是“空城計(jì)”了。這一戰(zhàn)絕了。深刻地表現(xiàn)了孔明在敵方心目中不可比擬的偉岸形象。
“忽然飛馬來(lái)報(bào)：司馬懿率十五萬(wàn)大軍蜂擁而來(lái)，此時(shí)孔明身邊也別無(wú)大將，只有一班文官，嚇得失魂落魄。孔明此時(shí)不慌不忙地傳令下去：大門(mén)四開(kāi)，禁止喧嘩和出入。自個(gè)兒在那兒笑容可掬地焚香彈琴。想必那琴聲必定悠揚(yáng)得很，把司馬懿這元大將騙得撤軍。這司馬家人才輩出，這司馬懿怎么就不懂兵法。不進(jìn)城來(lái)個(gè)擒賊先擒王不成么?能清楚地看到孔明彈琴的樣子想必離的不遠(yuǎn)，拿弓箭射下他不久軍心大亂勢(shì)如破竹了么。就算這想不到，你那十五萬(wàn)大軍吃干飯的么。在那城池周?chē)麄€(gè)把月，沒(méi)糧草供給，城里人哪會(huì)不出。再說(shuō)了，這打仗的年頭，大伙兒灑掃什么城門(mén)啊?叫我看來(lái)，這孔明的戲也太假了。若不是要把他這個(gè)讀者心目中的美好形象再塑造得高大些，就是那司馬懿太傻了。
許多歷史事件和歷史人物有三種面目。一是“歷史形象”，就是史學(xué)家主張的樣子。二是“文學(xué)形象，就是文學(xué)家主張的樣子。三是“明間形象”，就是老百姓心目中的樣子。每個(gè)人對(duì)這段歷史都有自己的譜。于是幾千年下來(lái)便越來(lái)越邪乎。
文學(xué)作品的感染力是超過(guò)史學(xué)著作的。于是《三國(guó)演義》不是真的三國(guó)，但人們就是愛(ài)看，并百看不厭。
黑沉沉的天壓下來(lái)，讓你喘不過(guò)氣來(lái)。語(yǔ)文老師的絮叨，數(shù)學(xué)老師的責(zé)罵，還有英語(yǔ)老師對(duì)我們嚴(yán)厲的處罰。
“路長(zhǎng)而漫漫，別在意那點(diǎn)兒小事，放開(kāi)心情，好好玩玩。”呵，這小子還說(shuō)風(fēng)涼話。現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，學(xué)生以分為強(qiáng)弱，大人以金錢(qián)分富貧，都是這樣。
我無(wú)奈地?fù)u搖頭，鋪開(kāi)那張?jiān)缫员煌倌礉M的試卷，什么也不想說(shuō)，總感覺(jué)頭頂上似乎有什么壓在我的頭頂上。
魯迅先生的文筆，高斯獨(dú)特的算法，還有英國(guó)人那奇妙的語(yǔ)言。統(tǒng)統(tǒng)學(xué)不會(huì)。
好不容易挨到了這個(gè)星期五，沉重的書(shū)包終于被我扔回了家，統(tǒng)統(tǒng)見(jiàn)鬼去吧。今天好輕松。
那黑沉沉的天似乎沒(méi)有了，有的，只有鳥(niǎo)兒歡快的歌聲。
花兒更紅了，翠竹更綠了，藍(lán)天越美麗了。輕捷的麻雀忽地就從竹林躥了出來(lái)，長(zhǎng)江上的漁船的聲音叫得更歡了。連那只久不唱歌的小鳥(niǎo)也唱起了悅耳的歌聲。
甩著兩只小手的我漫步在街頭，哼著小曲，心里別提多高興了。
“你還不回去做作業(yè)!難道你想考得比他差嗎?”正玩得高興的我當(dāng)眾被老班羞辱了一頓，老班說(shuō)的他，就是叫我玩的“小子”?！昂撸惺裁戳瞬黄鸬??！蔽业拖骂^，嘀咕著?！笆裁?”老班發(fā)怒了，看來(lái)想把我“k”一頓?！吧駳馍?，他不過(guò)比我多0。5分罷，你也不想想，人家是人，我是機(jī)器，會(huì)被你燒壞的!”我閉上眼默默地想。不過(guò)，老班挺器重我的，作業(yè)全往我身上攬，難怪我會(huì)考差。我努力地想著他的過(guò)失，不過(guò)他也在數(shù)落我。依稀聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)什么“不努力學(xué)習(xí)，只知道玩……”“你看××是多么好，你看你……”“知道了，我一定好好學(xué)習(xí)，天天向上，長(zhǎng)大為祖國(guó)做貢獻(xiàn)……”這句話不知說(shuō)過(guò)了多少遍，自己都聽(tīng)煩了。
我別了老班，有往前沖，突然撞到了一人，便說(shuō)：“先生(小姐)對(duì)不起了?！薄皼](méi)什么對(duì)不起的。”這聲音怎么這么熟悉，莫非……完了，果然語(yǔ)文老師屹立在這里，如巨人一般。碰見(jiàn)老師總免不了數(shù)落。又是一陣狂風(fēng)暴雨來(lái)臨?！皝?lái)吧，讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!”半小時(shí)后，臉上已全是唾沫。
連玩也不能好好地玩，真是的!
當(dāng)然，這本來(lái)完美的旅行卻并不快樂(lè)，因?yàn)榭傆幸浑p眼睛盯著你。
所以，好煩。
所以，學(xué)習(xí)也不全是好事，不是嗎?
風(fēng)雨交加，壘壘綠陰的荒冢，前世今生，一切都是錯(cuò)亂，一切都是抵達(dá)。
撕開(kāi)歲月的面紗，厚厚的罪惡，像花一樣綻放，鮮艷的美浸透著毒汁。
翻閱枯瘦的書(shū)頁(yè)，我在隔岸觀賞那瞬美，而此刻凋殘的花，直到它奄奄一息，直至凋謝。
仇恨，抱負(fù)在生死一線之際，一切都是暫短的喜悅歡欣，他占上風(fēng)的憐憫永遠(yuǎn)只是瞬時(shí)，現(xiàn)在一切即將付之一炬，荒廢的山莊，單薄而又蒼翠的愛(ài)……一切都在抵達(dá)自己的星座。
——讀《呼嘯山莊》。
你，在自己的牧場(chǎng)上譜寫(xiě)自己的歌謠，沙啞的喉嚨扯出一個(gè)個(gè)耀眼的高度，足以讓鴿子與橄欖枝復(fù)活，我的歌依然無(wú)法咬住黑夜盛開(kāi)的任何一片語(yǔ)言。
現(xiàn)在你用暗啞干燥的喉嚨深沉的呼喚，此刻一個(gè)個(gè)靈魂踉蹌地?cái)[度到對(duì)岸，擱淺于芳草萋萋深處，全世間的滿目蒼桑與凋零開(kāi)始走向愛(ài)和救亡，現(xiàn)在你的歌聲一遍又一遍抵達(dá)理想的港灣。
而我以無(wú)法用平靜的語(yǔ)言寫(xiě)下：
一個(gè)孤寂的老人背著雙手。
安祥的漫步在那片屬于自己的牧場(chǎng)。
他把心平和地安放在為和平鋪就在樂(lè)章上。
——讀《泰戈?duì)栐?shī)選》。
夕陽(yáng)慢慢沉落，四周沉寧，一個(gè)人呆坐窗前，想著衰退的心跳夜里，螢火蟲(chóng)輕輕游過(guò)窗格一點(diǎn)點(diǎn)黑色中閃亮，那是一處遙遠(yuǎn)的靈魂在跳動(dòng)，不要在窗前對(duì)著閃亮慫淚千行，我不忍心寫(xiě)到，眼前依舊不聽(tīng)話的傾訴戀腸，憔悴與衰老爬滿這寂靜的月，時(shí)間又在攪動(dòng)那沉淀的思想，“塵滿間、鬢如霜”在你紙上身躺。
風(fēng)闖進(jìn)門(mén)來(lái)，我看見(jiàn)它微笑著坐在窗前，很想伸出手去把它緊緊擁抱，緊緊的讓它再一次吹散你的語(yǔ)言，但我卻不敢去碰。
——讀《江城子》。
海岸、田野、枯本、湖水、小鎮(zhèn)、船、海洋、黃昏、星辰……更多平凡的事物被詩(shī)人得到尊重，簡(jiǎn)單的文字，平淡的語(yǔ)言，那虛構(gòu)和安靜讓人強(qiáng)烈感到一種安心的平和，也許這就是為什么會(huì)有人與我集體回憶吧!
回想，周?chē)屓烁械街舷⒌膽n郁和感傷，似乎一下子開(kāi)始沉淀，《居住在南方》翻開(kāi)黃皮書(shū)扉，一種心靈的安慰，一種溫暖的觸摸，在生命中銘刻。
不知道為什么說(shuō)喜歡，寫(xiě)這些也許只能說(shuō)想寫(xiě)關(guān)于集子的一些語(yǔ)言，和就是喜歡，如果真要加個(gè)理由，那就說(shuō)“安靜”吧!
——讀《居住在南方》。
初中學(xué)生推薦的讀書(shū)筆記篇十八
今天，10月1號(hào)，是一個(gè)重要的日子，因?yàn)榻裉焓俏覀儌ゴ蟮淖鎳?guó)母親90周年的生日，是一個(gè)值得每個(gè)炎黃子孫驕傲的日子。
在60年前，在天安門(mén)的城樓上，我們偉大領(lǐng)袖用他那充滿湖南音的話語(yǔ)莊嚴(yán)的向全中國(guó)的人民，向全世界的人們，宣布成立了，中國(guó)人民從此站起來(lái)了！”天安門(mén)前廣場(chǎng)上的人民歡呼雀躍。當(dāng)時(shí)的中國(guó)在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的滄桑苦難之后又以一條驕傲的巨龍站了起來(lái)，準(zhǔn)備重新騰飛。那時(shí)的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)落后，百?gòu)U待興。但是，我們的政府并沒(méi)有因此而被打倒，而是勇敢去解決這些阻擋人民前進(jìn)與國(guó)家振興道路上的絆腳石。那時(shí)，我們的軍隊(duì)用那繳獲過(guò)來(lái)的步槍，結(jié)束了我們的內(nèi)戰(zhàn)，將士們拖著疲倦的身體，參加了開(kāi)國(guó)大典的閱兵式，但是當(dāng)他們通過(guò)天安門(mén)前，絲毫看不出他的疲倦之意，每個(gè)人都是精神抖擻，步伐一致的通過(guò)天安門(mén)前，接受的檢閱。
60年后，同樣的10月1日，但是它的意義并不同，60年前，是標(biāo)志著祖國(guó)的成立，60年后，標(biāo)志的是祖國(guó)已成立了60年。城樓上的現(xiàn)已更換成了新一代的主席。如今中國(guó)以不是那經(jīng)濟(jì)落后，百?gòu)U待興。已是國(guó)家繁茂昌盛，國(guó)力日益增強(qiáng)，科技飛速發(fā)展。去年我們成功的舉辦了奧運(yùn)會(huì)，隨著神舟五號(hào)與嫦娥一號(hào)的升空，這些都標(biāo)志著這條巨龍已經(jīng)開(kāi)始騰飛，這條巨龍?jiān)谖邓{(lán)的天空中以開(kāi)始自由的翱翔。這些使我發(fā)自內(nèi)心的以祖國(guó)驕傲！
今天的閱兵式上，這支人民的軍隊(duì)已不再是那小米加步槍，已換成了先進(jìn)的武器。
看，那支穿著橄欖綠軍裝的威武之師，以那響亮的踏步聲緩緩的通過(guò)天安門(mén)，
他們那有力的腳步聲，這不是普通的腳步聲，這是我們國(guó)家邁向輝煌的腳步聲，這是我們國(guó)家成功的喜悅之聲。接下來(lái)展現(xiàn)在我們眼前的是我國(guó)的新型主戰(zhàn)坦克，核武器和戰(zhàn)略導(dǎo)彈等。讓世界的人們看到了中國(guó)的國(guó)防力量的日益增強(qiáng)。
這無(wú)一不牽動(dòng)著震撼著我們的心。
中華民族經(jīng)歷了這60年的風(fēng)風(fēng)雨雨，但最終我們還是挺了過(guò)來(lái)，向世界展現(xiàn)我們的強(qiáng)大與風(fēng)采。
初中學(xué)生推薦的讀書(shū)筆記篇十九
回到家，從書(shū)架里拿出從未看過(guò)一眼的的《朝花夕拾》，對(duì)著那個(gè)書(shū)名發(fā)呆。這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的`醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子?！冻ㄏκ啊酚闷綄?shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到非常的親切，充滿激情。
初中學(xué)生推薦的讀書(shū)筆記篇二十
偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實(shí)地反映出現(xiàn)實(shí)之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠(yuǎn)被敢于正視和勇于詛咒丑惡現(xiàn)實(shí)的人們敬仰愛(ài)戴的偉大作家?！八麤Q定要用全部文學(xué)手段來(lái)反映他要寫(xiě)的整個(gè)時(shí)代的這一社會(huì)的全貌。他盡到了他自許的歷史的‘秘書(shū)’的職責(zé)，這是他在《人間喜劇》‘前言’中許的愿。他用那么多人物，那么多杰作還了他的愿，而他的時(shí)代卻欠下他的情分，漲紅著臉，低著頭，就是不給他榮譽(yù)，不給他公道。”。
是的，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，凡是說(shuō)實(shí)話的人，似乎都要被現(xiàn)實(shí)貶低身價(jià)，往往都得不到應(yīng)該得到的對(duì)待，得不到應(yīng)該得到的東西。如果今天中國(guó)出現(xiàn)一個(gè)巴爾扎克，那么也許同樣要得到那樣的結(jié)果，甚至還很可能會(huì)比他慘得多，雖然他已被中國(guó)文壇承認(rèn)是偉大的作家，雖然對(duì)他的作品承認(rèn)是世界名著?，F(xiàn)實(shí)的虛偽、丑惡、罪孽永遠(yuǎn)是不能消亡的，那么伏脫冷才是真的偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠(yuǎn)是人類的大眾，舉目可見(jiàn)。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射著人性的光輝而行動(dòng)上又往往與“大眾”同流合污的人。思想和行為或語(yǔ)言和行動(dòng)完全一致的人是不存在于現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的，除非幼兒。
人類的悲慘在于容不得真善美的存在，真善美在人間就像流星一樣轉(zhuǎn)瞬即逝而又時(shí)常出現(xiàn)，因?yàn)橛變涸谙嗬^生長(zhǎng)。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)，你不玩弄它，它可能會(huì)毫不留情地玩弄你;你不想騙別人，卻可能要被別人騙。但是你往往是免不了被別人騙的，最終你也許被社會(huì)玩得一文不值而成為乞丐，無(wú)論手段多高明的人或許都不過(guò)爾爾。現(xiàn)實(shí)有時(shí)是殘酷無(wú)情的，人類不乏罪大惡極的集團(tuán)，萬(wàn)惡人為首的說(shuō)法自有其合理性，正如“凡是存在的都是合理的”這種說(shuō)法一樣的合理。
合上書(shū)，淚水就不停的流下來(lái)，一滴兩滴，這淚珠在書(shū)上滾動(dòng)，發(fā)著奇異的光，仿佛在訴說(shuō)著這個(gè)悲慘的故事——《高老頭》。
《高老頭》是19世紀(jì)法國(guó)著名作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個(gè)凄涼的故事，揭露了資本主義社會(huì)的萬(wàn)惡面孔。
看到著，我曾為女兒的行為感到憤怒，她們虛偽的面孔、卑鄙的心理、毫無(wú)人性的冰冷心腸都使我感到可怕。她們難道忘了父親養(yǎng)育之恩?忘了父親每一天只吃幾片面包的身影?高老頭把一生心血都傾注在女兒身上——找最好的學(xué)校、家教老師……高老頭不會(huì)、我不會(huì)、沒(méi)人會(huì)想到。把父親給趕出家門(mén)的是親生女兒!巴爾扎克用辛辣的筆把女兒們可惡的真實(shí)面孔揭露的淋漓盡致，側(cè)面也反映出社會(huì)上的杯具。
“第二天下午，高老頭的病情又加重了……臨死之前他哭天喊地想見(jiàn)女兒最后一面，可這絲毫不能打動(dòng)女兒的冰冷心腸……”
讀到這，我最后明白女兒為什么不愿意來(lái)見(jiàn)高老頭，正因他以經(jīng)沒(méi)錢(qián)了!以往，只要女兒叫一聲“好爸爸”高老頭就會(huì)滿足她們的心愿。高老頭以為女兒孝敬的是他，渾然不知女兒孝敬的是他的錢(qián)!“錢(qián)了能買(mǎi)到一切，錢(qián)能買(mǎi)到女兒”最后，高老頭才明白金錢(qián)社會(huì)的殘酷。
愿高老頭的悲劇不再上演!
今天看的是《高老頭》，對(duì)它，只是淺嘗輒止過(guò)，所以沒(méi)有太多的印象和感悟。
“看不見(jiàn)孩子，做父親的等于入了地獄;自從她們結(jié)了婚，我就嘗著這個(gè)味道?！庇悬c(diǎn)夸張，但很合理的說(shuō)法。嫁出去的女，潑出去的水?？傆羞@樣的說(shuō)法，女兒是為人家養(yǎng)的兒。雖不是很贊同，但卻無(wú)法否認(rèn)它。女兒結(jié)了婚，就不再只屬于父母了，她有了一個(gè)自己的或許是更為重要的家了。她已經(jīng)有了自己新的生活，但對(duì)父母而言，這是一種新的折磨。生養(yǎng)了幾十年的兒，就這樣光明正大的被搶奪走了，心是極為憤怒的吧。他們參與了我們的前半生，想繼續(xù)伴隨我們走下去，但我們卻剝奪了他們這樣的機(jī)會(huì)。所以，成家的子女們，常回家看看，讓年邁的雙親少一點(diǎn)寂寞，多一點(diǎn)寬慰。
“唉!朋友，你別結(jié)婚，別生孩子!你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來(lái)，他們把你從世界上趕出去。”很形象的表達(dá)，但很痛心的感覺(jué)。我們真的是這樣的嗎?以后我們的子女也會(huì)這樣對(duì)我們嗎?不禁這樣問(wèn)自己。不情愿的回答但不得不面對(duì)的事實(shí)。榨干了父母之后，我們用獲取的成果開(kāi)啟了屬于我們的新生活，然后他們孤獨(dú)老去，至死我們也只是給他們一場(chǎng)貌似得體的葬禮和幾滴煽情的淚水。我們的生命是他們給的，但等到長(zhǎng)大了，我們就迫不及待的飛離了，沒(méi)有他們的約束，我們以為可以活的更精彩。剩下的是落寞的他們，兩個(gè)孤獨(dú)的老人等待離巢的兒女，沒(méi)有歸期，但總存希望。我們不愿做榨干機(jī)，但言行舉止讓我們沒(méi)了申辯的機(jī)會(huì)。要是不想生養(yǎng)一臺(tái)榨干機(jī)，那么，好好對(duì)待父母，不要給他們這樣的榜樣。
本故事開(kāi)始講述的是在沃蓋公寓有兩個(gè)特別神秘的房客高老頭與沃特漢，通過(guò)窮大學(xué)生歐仁?德?拉斯締涅的細(xì)致觀察一步一步揭開(kāi)他們的神秘面紗。
沃特漢四十上下、戴著假發(fā)，染著頰鬢，肩臂寬闊，肌肉發(fā)達(dá)?？瓷先シ浅＠淇?，可是言談舉止又柔和親熱，不像是鐵石心腸。
平時(shí)殷勤客氣，樂(lè)于助人。博文廣識(shí)，無(wú)所不知，無(wú)所不曉。周?chē)说氖虑?，沃特漢都知道了，或者猜得出，可是他的心思或者作為，確沒(méi)有一個(gè)人猜透。
雖然他把和善的外表，快活的性情，當(dāng)做擋風(fēng)墻，遮住別人的目光，卻常常免不了流露出極深的心底機(jī)。
大學(xué)生歐仁開(kāi)始以敏銳的頭腦打探這個(gè)神秘的人物。
親近他，與他交談發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)狠毒的陰謀家。他的真名叫雅克?柯蘭，外號(hào)“死不了”。是土倫監(jiān)獄的逃犯，囚犯選他做代理人，當(dāng)他們的錢(qián)莊老板。他掌管著大宗財(cái)產(chǎn)，還有一萬(wàn)個(gè)幫手，個(gè)個(gè)絕非等閑之輩，熟悉法律，……他是核心人物，軍師。他是個(gè)血?dú)夥絼偟臐h子，敢于和政府對(duì)著干。
他是“惡之花”，他的一生就是“惡”的一首詩(shī)。他曾說(shuō)：“我是詩(shī)人，我的詩(shī)不是寫(xiě)在紙上，而是寫(xiě)在行動(dòng)中，寫(xiě)在感情里!”
在眾房客眼中，行為怪異的高老頭始終是一個(gè)謎。
這個(gè)衣著寒磣、生活儉樸的老頭，確經(jīng)常招來(lái)兩個(gè)如花似玉的貴夫人探望。兩個(gè)女人一進(jìn)房就把門(mén)關(guān)起來(lái)，小聲說(shuō)話，這種神秘兮兮的作派不斷的在房客心里激起了好奇與猜測(cè)。
高老頭在大革命時(shí)期當(dāng)過(guò)分區(qū)主席，靠屯積面粉發(fā)了橫財(cái)。
大家最后才知道，高老頭把家里所有的金銀細(xì)軟買(mǎi)掉，有向放印子錢(qián)的戈布賽克借貸，其實(shí)要替做了銀行家太太和伯爵夫人的兩個(gè)女兒還債。
通過(guò)大學(xué)生歐仁的眼睛揭開(kāi)這一切的秘密。
他曾經(jīng)對(duì)一個(gè)同學(xué)說(shuō)：“老頭子的生活顯得太神秘，值得我費(fèi)點(diǎn)力氣觀察?！苯?jīng)過(guò)他一系列的調(diào)查，還原了一個(gè)不顧一切溺愛(ài)女兒到瘋狂的真實(shí)高老頭。
“鬼上當(dāng)”!什么是“鬼上當(dāng)”呢?當(dāng)然是鬼都會(huì)上當(dāng)，是不是不好理解?
這是我讀的一本小說(shuō)《高老頭》中的一個(gè)人的外號(hào)，他就是伏脫冷(當(dāng)然也可以叫他高冷,畢竟這是他的原名)。他這個(gè)人就像他的外號(hào)“鬼上當(dāng)”一般十分聰明，正是因?yàn)樗穆斆?，所以才騙了與他一同住在伏蓋公寓的一行人，這同時(shí)也可以看出他的厲害。他為什么這么厲害呢?因?yàn)樗且粋€(gè)逃犯!
他雖然是一個(gè)逃犯，但是他也有善良的一面。
有一次歐也納(這本書(shū)的主角)，想要憑借女人爬上上流社會(huì)。于是伏脫冷就用語(yǔ)言諷刺他，不想讓他誤入上流社會(huì)，而拋棄他本擁有的純正和善良;不想讓歐也納這樣的大學(xué)生也被上流社會(huì)所污染。但歐也納不聽(tīng)他的話，還聽(tīng)從他表姐鮑賽昂太太的話去勾引高老頭的小女兒，從而可以爬上上流社會(huì)。伏脫冷是看透了上流社會(huì)的人，他不想看見(jiàn)歐也納爬上上流社會(huì)，但是也阻止不了他。
雖然他是一個(gè)逃犯，但他那令人畏懼的外表下，藏著顆重情義的心。
有一次歐也納很需要錢(qián)，伏脫冷就給他出了個(gè)主意。他聽(tīng)說(shuō)維多利小姐的父親很有錢(qián)，維多利小姐的父親也快要死了，便讓歐也納娶維多利小姐并且去練槍，去用槍除去維多利小姐的兄長(zhǎng)。這樣只要等維多利父親死了就可以得到大量的錢(qián)了。讀后感·雖然這不得不說(shuō)是個(gè)餿主意，在教壞歐也納這個(gè)善良的人;但也可以體現(xiàn)出他的重情義，即使歐也納最后還是沒(méi)聽(tīng)他的話。
伏脫冷即使是一個(gè)逃犯，但他仍保有著真性情。就算他不教壞那個(gè)人，總有人會(huì)教壞那個(gè)人。難道這樣伏脫冷就是壞的嗎?我不這樣認(rèn)為。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)幾乎沒(méi)有好人，所以伏脫冷也是一個(gè)受害者，被當(dāng)時(shí)社會(huì)所迫害的人。即使他是鬼上當(dāng)也斗不過(guò)社會(huì)，他在社會(huì)的迫害下還能保留真性情，而這是別人所不及的。
鬼上當(dāng)又怎樣?就算他能讓鬼上當(dāng)，也始終斗不過(guò)社會(huì)，而最終淪為社會(huì)的陪葬者。
初中學(xué)生推薦的讀書(shū)筆記篇二十一
寒假里，我讀了《金銀島》這本書(shū)，有了深刻的體會(huì)。
這本書(shū)主要講了一個(gè)叫吉姆。霍金斯的小孩，在一次偶然的機(jī)會(huì)中得到了金銀島的.地圖，那里埋有價(jià)值70萬(wàn)磅的藏寶。于是有錢(qián)的紳士屈利勞尼先生、李甫西醫(yī)生帶著小吉姆一起去尋寶。海盜西爾弗也化裝成水手一起去了。在島上，尋寶者和海盜們之間展開(kāi)了一次次的生死搏斗，最終機(jī)智勇敢的吉姆，在冷靜果斷的醫(yī)生和指揮有方的船長(zhǎng)幫助下，打敗了海盜，尋得了寶藏，平安歸來(lái)。
讀了這本書(shū)，我明白了一個(gè)道理：無(wú)論遇到什么困難、什么挫折，都不能因此而放棄，不要退縮，要有信心，不斷堅(jiān)持，才能取得最后的成功。由此，我想到了自己的學(xué)習(xí)和生活。平時(shí)我在學(xué)一門(mén)功課或練習(xí)毛筆字、畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，遇到一點(diǎn)點(diǎn)的挫折，就想退縮，就想不學(xué)。在讀《金銀島》這本書(shū)時(shí)，我常常感到臉紅。小吉姆遇到那么多的困難和挫折，都沒(méi)放棄自己的愿望。繼續(xù)一次次的努力追求。我要學(xué)習(xí)小吉姆的精神，以后遇到什么困難，都要努力堅(jiān)持下去永不放棄，這樣我也一定能夠取得最后的勝利。
初中學(xué)生推薦的讀書(shū)筆記篇二十二
《駱駝祥子》是“人民藝術(shù)”老舍先生的代表作品。下面是小編搜集整理的《駱駝祥子》初中學(xué)生。
600字，歡迎閱讀，希望對(duì)你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書(shū)筆記欄目!
《駱駝祥子》講述了舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇故事。
祥子來(lái)自農(nóng)村，他老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍，如同駱駝一般。來(lái)到北京后，他選則了當(dāng)時(shí)城市底層老百姓最普通的行業(yè)——拉洋車(chē)。他自尊好強(qiáng)，吃苦耐勞，憑自己的力氣掙飯吃?？山?jīng)過(guò)生活的三起三落，在黑暗的社會(huì)環(huán)境腐蝕下，他終于從一個(gè)善良、本分、富有正義感的人力車(chē)夫一步一步走向墮落，最終變成了一副麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自棄的行尸走肉，而他的墮落，多么令人深思。
祥子的命運(yùn)，是舊中國(guó)廣大城市貧民悲慘命運(yùn)的縮影，其悲劇真實(shí)的揭示了舊社會(huì)對(duì)勞苦大眾殘酷剝削。祥子令人心痛的墮落是對(duì)腐朽的舊社會(huì)的有力控訴。
他的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)，實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、車(chē)廠主們的丑惡面具。如果不是他們的迫害，祥子也不會(huì)從充滿走向墮落，一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾這不可悲。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)、殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。
理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往無(wú)法調(diào)和，然而現(xiàn)在卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)完美無(wú)瑕的。
這雖是一本小說(shuō)，但是它所折射出了個(gè)性的懦弱，畢竟能夠一生都堅(jiān)忍無(wú)畏的人是少數(shù)，但我們可以在追求的過(guò)程中慢慢改變。明天會(huì)如何?我們都不得而知，但是我們可以把握明天。
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)天真的認(rèn)為有一頭駱駝叫做“祥子”，后來(lái)才知道，原來(lái)這是老舍先生的代表作之一。
勵(lì)志。
有一輛自己的車(chē)，可是，三年的血汗換來(lái)的車(chē)卻被搶走，緊接著車(chē)丁的丁主的女兒虎妞對(duì)祥子的情感又讓他備受打擊，但不久虎妞就因難產(chǎn)而死，經(jīng)過(guò)多次挫折后，并隨著自己心愛(ài)的小福子的自殺，使它破滅了所有對(duì)生活的期望，終于祥子從一個(gè)老實(shí)的農(nóng)民淪為地道的地痞流氓。
讀完這本書(shū)后，我就在想：為什么一個(gè)樸實(shí)有志向的勞動(dòng)者最后會(huì)變?yōu)橐粋€(gè)受人唾棄的流氓?考慮許久后，我有了我的想法：這樣如此之大的轉(zhuǎn)變，除了祥子的個(gè)人因素之外，還有大部分的是社會(huì)因素，整個(gè)故事的時(shí)代背景本身就是一個(gè)兵荒馬亂，人民不得安居樂(lè)業(yè)的狀態(tài)，即使是像祥子這樣的壯志青年也經(jīng)受不了打擊，那也就更別說(shuō)那些本就沒(méi)有志向的平民了，縱橫全篇可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)已淪為至何等地步。
老舍先生的這部書(shū)寫(xiě)得妙趣橫生，讓我不禁對(duì)當(dāng)時(shí)老北京有了一些新的了解，還認(rèn)識(shí)了許許多多的人物：祥子，虎妞，曹先生，楊先生等等。他們組成了一個(gè)完整的舊社會(huì)。
老舍先生的這本通俗易懂，樸實(shí)無(wú)華的著作深深的打動(dòng)了我，讓我流連忘返。
《駱駝祥子》是“人民藝術(shù)”老舍先生的代表作品。老舍筆下的祥子來(lái)自鄉(xiāng)間，帶著中國(guó)農(nóng)村的大背景，也帶著農(nóng)民樸實(shí)敦厚和固執(zhí)。當(dāng)他認(rèn)準(zhǔn)了拉車(chē)這一行，他就成了“車(chē)迷”，一心想買(mǎi)上自己的車(chē)。憑著勤勞和堅(jiān)忍，他用了3年的時(shí)間，省吃儉用。終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，成為自食其力的上等車(chē)夫。在中國(guó)兵荒馬亂的時(shí)期，沒(méi)有他半點(diǎn)遐想的余地。不到半年，他被逃兵擄走，還失去了自己的“心肝”——洋車(chē)，只牽回3匹駱駝。祥子沒(méi)有灰心，他依然倔強(qiáng)地從頭開(kāi)始，更加拼命地拉車(chē)賺錢(qián)，攢錢(qián)。
可這次還沒(méi)等他再買(mǎi)上車(chē)時(shí)，所有的積蓄又被偵探敲詐，洗劫一空。買(mǎi)車(chē)的夢(mèng)想再次成為泡影。他為了買(mǎi)車(chē)，與虎妞成就了一段婚姻。但好景不長(zhǎng)，虎妞死于難產(chǎn)，又失去了他喜愛(ài)的小福子。祥子人車(chē)兩空。從此厭煩拉車(chē)，勞作。最終成為城市的垃圾。
讀罷這本書(shū)，我對(duì)祥子的評(píng)價(jià)為：祥子是一個(gè)經(jīng)不住生活的考驗(yàn)，而失去生活的人。俗話說(shuō)：“路慢慢之遠(yuǎn)兮，吾將上下之求索?！彼麨楹尾辉賹で笮碌穆?，而成為社會(huì)的人渣，敗類?他為何不做生活的主宰者，去自謀生活呢?我想，他也是害怕了，因?yàn)樗寝r(nóng)民出身，他受不了生活一次次對(duì)他的打擊，他放棄了。所以釀成了書(shū)中的人物一直走下坡路的原因后果啊!!!!
初中學(xué)生推薦的讀書(shū)筆記篇二十三
手捧這本厚厚的詩(shī)選，細(xì)聞字里行間的墨香。在冬日的午后，陽(yáng)光淡淡的暈灑開(kāi)來(lái)。我仿佛看到泰戈?duì)柲请p閃著智慧光芒的眼睛，透過(guò)歲月的縫隙，親切的凝視著我。
他說(shuō)：生如夏花之絢爛，死如秋葉般靜美。
這樣美麗的句子，長(zhǎng)長(zhǎng)短短，淺吟，深繞在我的耳邊。生命有許多種形態(tài)，生動(dòng)的，沉寂的，憂傷的，熱烈的······若我的生命能夠停留在熱烈的夏天，凋零在沉寂的秋天，就像是一片葉子一樣，恣意的綠，不管狂風(fēng)暴雨，肆意的笑，不管烈日炎炎，那便不枉此生罷。也許太過(guò)哄鬧的生命，像是夏日鳴蟬般有喧鬧之疑，但也決不能平庸的度過(guò)一生。信樂(lè)團(tuán)《北京一夜》里唱道：“不管你愛(ài)與不愛(ài)，都是歷史的塵?！薄ｋm然我輕如塵埃，但一粒塵埃也必須活的極盡姿態(tài)。
他說(shuō)：如果你因失去太陽(yáng)而流淚，那么你也將失去群星。
讀到這句話時(shí)，我心里輕輕一動(dòng)。雖然這是一句早已被人們熟稔于心的話，但我還是被它打動(dòng)了。泰戈?duì)柺莻ゴ蟮模麑⑺乃枷?，?xiě)成一句句話，輕輕的解開(kāi)我的心結(jié)。一生中，總有許多的失去，有些失去可以挽回，然而有些，只能被歲月拋向虛無(wú)的過(guò)往，用我們不長(zhǎng)不短的一生去遺忘。初中畢業(yè)的時(shí)候，我與最好的朋友上了兩個(gè)不同的高中，在兩個(gè)不同的地方，我內(nèi)心感到十分的難過(guò)與不舍，但我到現(xiàn)在還記得當(dāng)時(shí)她寫(xiě)給我信里的一句話，,她說(shuō)：“也罷也罷，將離別愁緒揉進(jìn)那團(tuán)廢紙中，一起扔進(jìn)垃圾桶，前方還有更美的風(fēng)景在等著我們?！奔热粺o(wú)法改變和挽回，不如灑脫放棄，至少我還能仰望星空。我還是能夠一如既往的向前走。
他說(shuō)：我的存在，對(duì)我是一個(gè)永恒的神奇。這就是生活。
越讀他的詩(shī)，越發(fā)現(xiàn)自己是置身在一個(gè)浩瀚的星空之中。他深邃的思想，是點(diǎn)點(diǎn)的繁星。記得有一位文學(xué)家說(shuō)過(guò)，每當(dāng)他仰望星空的時(shí)候，他都想落淚，因?yàn)樗_確實(shí)實(shí)的感受到自己的渺小，我讀泰戈?duì)柕脑?shī)的時(shí)候，亦是如此。他對(duì)生命有著最赤誠(chéng)的熱愛(ài)，最熱烈的希望。像一個(gè)孩子般的去擁抱生命。自己本身的存在就能得到樂(lè)趣。無(wú)論悲歡離合，酸甜苦辣都要品嘗，這是生活賦予的。我想就僅僅因?yàn)樽约耗軌虼嬖谶@個(gè)世界上，生活中的各種滋味都是值得感恩的，現(xiàn)在，我這樣年輕，能夠微笑哭泣看不穿。
他像是一個(gè)坐在我跟前的長(zhǎng)輩，向我娓娓敘述那些生活之內(nèi)，時(shí)光之外的事。
讀一本好書(shū)，如交一善友。
手捧詩(shī)選，我看到一位偉大的智者，來(lái)自遙遠(yuǎn)的印度，對(duì)著我，拈花一笑。
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