一個愛讀書的人,必然有開闊的視野、有豐富的知識、有高遠的志向。小編為大家整理了幾篇讀書的意義作文，歡迎大家閱讀欣賞。

讀書的意義作文(一)

“萬般皆下品，惟有讀書高”、“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，古往今來，讀書的好處為人們所重視，有人“學而優則仕”，有人“滿腹經綸”走上“傳道授業解惑也”的道路……但是，從長遠的角度看，筆者認為讀書的好處在于增加了我們做事的成功率，改善了生活的質量。

三國時期的大將呂蒙，行伍出身，不重視文化的學習，行文時，常常要他人捉刀。經過主君孫權的勸導，呂蒙懂得了讀書的重要性，從此手不釋卷，成為了一代儒將，連東吳的智囊魯肅都對他“刮目相待”。后來的事實證明，荊州之戰的勝利，擒獲“武圣”關羽，離不開呂蒙的“運籌帷幄，決勝千里”，而他的韜略離不開平時的讀書。由此可見，一個人行事的成功率高低，與他的對讀書，對知識的重視程度是密切相關的。

著名的物理學家牛頓曾近說過，“如果我比別人看得更遠，那是因為我站在巨人的肩上”，鮮花和掌聲面前，一代偉人沒有迷失方向，自始至終對讀書保持著熱枕。牛頓的話語告訴我們，淵博的知識能讓我們站在更高、更理性的角度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。

讀書的好處是顯而易見的，但是，在社會發展日新月異的今天，依然不乏對讀書，對知識缺乏認知的人，《今日說法》中我們反復看到農民工沒有和用人單位簽訂勞動合同，最終討薪無果;屠戶不知道往牛肉里摻“巴西瘋牛肉”是犯法的;某父母堅持“棍棒底下出孝子”，結果傷害了孩子的身心，也將自己送進了班房……對書本，對知識的零解讀讓他們付出了慘痛的代價，當他們奔波在討薪的路上，當他們面對高墻電網時，幸福，從何談起?高質量的生活，從何談起?

讀書，讓我們體會到“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的艱辛;讀書，讓我們感知到“四海無閑田，農夫猶餓死”的無奈;讀書，讓我們感悟到“為報傾城隨太守，西北望射天狼”的豪情壯志。

讀書的好處在于提高了生活的質量，它填補了我們人生中的空白，讓我們不至于在大好的年華里無所事事，從書本中，我們學會提煉出有用的信息，汲取成長所需的營養。所以，我們要認真讀書，充分認識到讀書對改善生活的重要意義，只有這樣，才是一種負責任的生活態度。

讀書的意義作文(二)

書是一把火焰，照亮迷途者前進的道路;書是一杯香醇的美酒，令人回味無窮。從小，我就是一個讀書迷，讀書，讓我受益無窮。

讀書使我快樂，我四歲的時候幼兒園老師送我一套《十萬個為什么》。從這以后我就體會到閱讀的快樂，原來世間萬物皆有道理……從此我就開始讀很多有趣的課外書，一沒事就拿著看，經常會沉浸在那些有趣的情節當中。每次不開心，只要一翻開書，那些小煩惱早就跑到九霄云外去了。有時候一個人捧著書邊看邊樂，連媽媽喊我吃飯都聽不見……

讀書使我開闊眼界、增長智慧。隨著年齡的增加，我開始看《三國演義》、《水滸傳》這些經典名著了。其中我最喜歡看的書非《三國演義》莫屬了?！度龂萘x》講的是東漢末年蜀國、吳國、魏國，形成三國鼎立的局面，保一方太平的故事。主要人物有劉備、關羽、張飛、曹操、諸葛亮、孫權等人。《三國演義》中有許多膾炙人口的小故事。如“草船借箭”、“諸葛亮三氣周瑜”等，《三國演義》故事內容十分經典有趣，故事情節精彩，令人回味無窮。盡管書中的人物生活在離我們遙遠的古代，但他們的智慧和人物所展現的人性光輝，在多年后的今天依然有借鑒意義。

讀書還有一個最現實的意義，就是每次看完那些有趣的情節，里面的人物就會浮現在我的腦海里，對于我喜愛的人物他們說的話、他們的形象、性格，我都了然于心。久而久之，我就能很自然的模仿經典書籍中，那些大作家的口吻來臨摹人物。另外書中還有很多優美的語段和事例，如果我們積累夠多，寫作時可以信手拈來、一氣呵成。這也就是人們常說的：“讀書破萬卷，下筆如有神”。

讀書是會有回報的，它也許不會一下子讓你改變很大，但日子久了，你自然會知道多讀書的好處。有的人也許會奇怪以前讀書那么多內容都忘記了，再讀又有什么用?但我卻相信，讀過的書就如同你兒時吃過的飯，你可以從中慢慢汲取養分，從而長高長大。它是一種精神食糧，“腹有詩書氣自華”就是這么來的。

“書是人類進步的階梯”這話說的一點都沒錯，多讀書，讀好書，每一天都會進步。讀書的益處這么多，你還在猶豫嗎?

讀書的意義作文(三)

在法國，從政府要員到作家、教授乃至普通百姓，幾乎都有愛書和讀書的習慣。難怪一位法國人說：“如果房間里沒有書，就仿佛一個人沒有靈魂。”是不是可以這樣說呢?法國人之讀書，并不是因為生活的負擔和生活的壓力，而是因為受濃厚興趣和美妙情愫的牽引、役使。

如果把讀書視為心靈的旅程的話，那么從容實在是最為緊要的了。你無論讀什么，都需要給自己一段完整的時間、一個靜謐的氛圍——寫作是個人行為，讀書又何以不是個人體驗?讀書一旦進入了從容的境界，則定然像元人吳徽所說“尚友古之人焉”，也就是說，此時此刻，讀書人已在精神上與古人相溝通、相交流，從而陶冶、凈化、提升了自己的心靈世界。

從容讀書的真諦若此，然而，卻并非人人都能把握。最近，從報上看到這樣兩則故事，覺得頗能說明問題。南北朝有一名學者叫陸澄，他從小好學，青燈黃卷，行坐眠食，手不離書?？勺x三年《易經》，背得滾瓜爛熟，卻不明白其中的道理。從表面上觀之，“讀三年《易經》”怕是夠從容的了，然而，不求審美體驗、感情共鳴，不求甚解，又怎與從容讀書沾上邊去?同是讀書，亦喜背誦，文學巨匠茅盾卻從容得可以。他照樣能熟練地背出120回的《紅樓夢》，茅盾在長篇小說創作上取得巨大成就，不就歸源于其從容讀書，能夠把書本知識轉化為精神的養料?

鎮鎮定定、從從容容讀書的人，怕不乏讀書的情趣。想當年，司馬溫公啟卷“必先幾案潔凈，藉以茵褥，然后端坐之”，有的則“夜雨孤燈亂翻書”，有的以為“讀書要在床上、爐旁、霧煙中、酒瓶邊才行，這樣才能讀出味道來”。于是，我猜想魯迅讀史，從通篇盡是“仁義道德”的字縫里，看出滿本都是寫著“吃人”兩字，看出了幾千年的歷史只有兩個時代，即百姓想做奴隸而不得的時代和暫時做穩了奴隸的時代——這石破天驚之言，固然依恃的是其慧眼睿識，然而，何以不跟魯迅一茶一煙相伴，不慌不忙解構、有滋有味剖析有關?

一個人真要做到從容讀書，沒有把讀書當作心靈義務，把書讀出意義來，沒有把一段青春時光托付給高貴的思想和真誠的文字，那大抵是不行的。因為不想從容讀書者，自可以有諸多的理由，什么世界太吵呀，熱鬧事太多呀，誘惑太強呀，等等。亦難怪古代不少讀書人總是把靜坐作為理學的必修課，以清心寡欲，打消雜念。朱熹告誡讀書人說：“當靜坐涵養時，正要體察思繹道理。”程頤則“每見人靜坐，便嘆其善學。”是啊，只有沖破名韁利鎖，耐得住寂寞，經得住誘惑，方能從容讀書。從這個意義上說，讀書該是無條件的，它完全取決于自我的選擇。就拿法國密特朗總統來說，他從政數十年，無論政務活動多么繁忙，每天不讀兩小時書總是夜不安寢的。一個國家的總統其繁忙程度當是可想而知的，其尚且能夠從容讀書，那么我們呢?

著名作家茹志娟書室掛著寫有“煮書”二字的條幅。她說：“書，光看是不行的，看個故事情節，等于囫圇吞棗，應該精讀。然而，還不夠，進而要‘煮’。‘煮’是何等爛熟、透徹。”

如果把好的書籍視為朋友，那么一個不會“煮書”的人，坐在一群才華橫溢的朋友中間，除了是一具木偶、一個諷刺和一種折磨而外，又能是什么呢?有位書人說：“每個人都是一個神，然后才有奧林匹斯神界的歡聚。”說得多精彩呵!欲要成“神”，則不妨從“煮書”始，不妨學會從容讀書!

或許，我們窮盡一生亦無法接近從容的境界，然而，崇尚從容品質的過程，毫無疑問已經開始從容了。

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