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高中經(jīng)歷與體會(huì)篇一

不知過(guò)了多少天，我長(zhǎng)大了，我的哥哥姐姐也長(zhǎng)大了，它們含著淚水，與我和弟弟妹妹們道別:“再見(jiàn)!媽媽，再見(jiàn)了，弟弟妹妹們。”不管我們多次的勸說(shuō)，它們還是離開(kāi)了我們。

它們隨風(fēng)而行，有的飄到小溪中，在小溪中暢快的游泳;有的飄到樹底下，回到大樹媽媽和我們的身邊，成為大樹媽媽的養(yǎng)料;有的飛到世界的某一個(gè)角落，留在了那個(gè)角落。

看著哥哥姐姐們隨風(fēng)而去，我想到：哥哥姐姐們，已經(jīng)離開(kāi)我們，不久的將來(lái)我也會(huì)離開(kāi)媽媽和弟弟妹妹的!我沉思著，很久，很久……..

秋天到了，大樹媽媽給我們每人都買了一件新衣裳，有淡青的，淡黃的，有檸黃的，有火紅的。可漂亮了!可是，就在第二天的早晨，一陣微風(fēng)拂過(guò)，我搖搖欲墜，我明白了，我趕緊與媽媽和弟弟妹妹們告別。突然，一陣狂風(fēng)吹來(lái)，我與我的朋友們落到了河里，隨風(fēng)而行，慢慢地向前游著游著…….

一天又一天過(guò)去了，我一路上遇到了很多朋友，與他們交談。我隨著河流飄到了礁石上，突然，一個(gè)十來(lái)歲的小女孩跑了過(guò)來(lái)，撿起我們，坐在草地上一張一張的挑選著。不一會(huì)兒，她把我的朋友放在一棵大樹下，把我?guī)Щ亓思摇?/p>

回到家，她將我洗干凈，晾干，然后與一支帶著幽幽清香的干花放在一個(gè)信封里，里面有一封信。在里面，我看見(jiàn)整篇信的內(nèi)容，都是寫著小女孩對(duì)爸爸的思念。從她與奶奶的口中得知，女孩的媽媽離開(kāi)了她，她與她的奶奶一起生活，爸爸在大城市工作。我看了這封信，我不禁想到：女孩的爸爸一定在大公司上班吧!他一定很有學(xué)問(wèn)吧，長(zhǎng)的很斯文吧!想著想著，我就到了那個(gè)地方。

女孩的爸爸剛拆開(kāi)信封，我就探出頭來(lái)。呀!我看見(jiàn)了什么?我看見(jiàn)了一個(gè)滿臉都是胡須的一個(gè)黑老漢，他難道是女孩的爸爸嗎?我看了看周圍，這哪里是大公司，這明明是監(jiān)獄嗎?可我明明看見(jiàn)寫的是“某某省某某市幸福小區(qū)9號(hào)的嗎?”為什么…….頓時(shí)，我明白了，原來(lái)奶奶用善意的謊言給女孩帶來(lái)了希望，帶來(lái)了渴望。

每當(dāng)女孩的爸爸心煩的時(shí)候，就會(huì)拿出我和干花來(lái)欣賞。女孩爸爸頓時(shí)煩惱消除，看著我們就眉開(kāi)眼笑，那是因?yàn)榧抑械呐?duì)爸爸的思念，對(duì)爸爸的牽掛，想著他早點(diǎn)回家。

一年又一年過(guò)去了，女孩的爸爸被釋放的那天，他拿著一本沉厚的日記本----中間夾著我和那支干花，走出監(jiān)獄大門，回到了那充滿愛(ài)和幸福的家。

高中經(jīng)歷與體會(huì)篇二

“經(jīng)歷“，人人都有。”歷“字本身就是人人都有的狀態(tài)。古字“歷”，上為“日光照耀下的樹林”，下為“人的腳“。表示“人在樹林中穿行”的樣子——造字的古人們都這樣做過(guò)，而歷代蕓蕓眾生也都有自己或長(zhǎng)或短的人生經(jīng)歷。然而其中有些人自得其樂(lè)，回味無(wú)窮;也有些人一生碌碌空虛而無(wú)所牽托，令人嘆惋。所以，一個(gè)人究竟怎樣才能讓自己的人生經(jīng)歷更加豐富充實(shí)呢?

把目光投向愛(ài)琴海之濱，兩個(gè)身著素袍的人在陽(yáng)光下的樹林中穿行，他們可以給我們答案——相傳蘇格拉底與拉各斯相約共訪一座風(fēng)景秀麗的名山。于是二人分頭出發(fā)，待會(huì)合時(shí)才發(fā)現(xiàn)，那山根本不存在。拉各斯一路只顧風(fēng)塵仆仆，此時(shí)只是嘆息。而蘇格拉底卻沒(méi)什么遺憾的：“我這一路看夠了美好的風(fēng)景啊!”

蘇格拉底的人生態(tài)度無(wú)疑是值得稱道的，因?yàn)樗幸环N“經(jīng)歷的主體意識(shí)”。他知道人生不應(yīng)僅僅局限于一個(gè)目標(biāo)，而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程也同樣珍貴，甚至更加值得品味。而且他還主動(dòng)踐行這種理念，注重關(guān)注自己的人生經(jīng)歷。比起漠視自身經(jīng)歷的拉各斯而言，自然收獲更多。

充分理解人生經(jīng)歷的意義，并努力主動(dòng)去探尋、去銘記自己的經(jīng)歷，這種態(tài)度，我稱之為“經(jīng)歷的自覺(jué)”。它能使我們主動(dòng)的、有意識(shí)地捕捉生活中的美好，從而使生活變得充實(shí)。

僅僅有“經(jīng)歷的自覺(jué)”是不夠的，我們還應(yīng)去聽(tīng)聽(tīng)朱熹爽朗的笑聲。昔日朱子與陸九淵會(huì)于溪山，他手指周遭景色，又指指彼此二人，朗聲笑道：“自有宇宙以來(lái)，已有此溪山，還復(fù)有此嘉客否?”這句話每每讀來(lái)，皆如朝圣般震撼。朱子的生命太豐沛，文化人格太高大，以至于他有理由相信，他和他身邊人正經(jīng)歷的就是“最好的時(shí)代”。其實(shí)這種氣度并非他二人專利，且看北宋嘉佑二年進(jìn)士科——考官，歐陽(yáng)修;進(jìn)士，張載、曾鞏、程頤、程顥、蘇洵、蘇軾——如此多的文化名人匯于一時(shí)，給了他們豐富彼此人生經(jīng)歷的絕妙舞臺(tái)，賦予他們對(duì)自身所處時(shí)代的自信，也便造就了專屬于宋代的理性哲學(xué)的光輝。

我輩文化人格雖然尚難以望先賢項(xiàng)背，但我們是否也能對(duì)身邊正在經(jīng)歷的事物投以最真實(shí)的目光?我們是否也可以用“最好的.時(shí)代”來(lái)衡量我們正經(jīng)歷的一切?因?yàn)檫@樣，我們便可主動(dòng)對(duì)自己面前的人、手邊的事抱有一種“溫情”與“敬意”。我們的經(jīng)歷，也會(huì)因?yàn)槲覀冎饔^上的重視而變得彌足珍貴。充分相信自己一切經(jīng)歷的價(jià)值，并始終以正面的價(jià)值尺度去衡量自己和周遭的人、事、物，這種態(tài)度我稱之為“經(jīng)歷的自信”。它讓我們得以更好地享受經(jīng)歷，回味經(jīng)歷。

經(jīng)歷的自覺(jué)，經(jīng)歷的自信，這兩種的兩種態(tài)度無(wú)時(shí)無(wú)刻不提醒著我們：一種經(jīng)歷見(jiàn)證一種成長(zhǎng)。只要我們主觀上愿意接受我們的經(jīng)歷，它們便終將幻化為人生最寶貴的財(cái)富。

去經(jīng)歷吧!自覺(jué)一點(diǎn)，自信一點(diǎn)，就夠了。

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