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最新高中游記字 張家界字高中游記(5篇)

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最新高中游記字 張家界字高中游記(5篇)
時(shí)間:2023-05-25 17:12:57     小編:文友

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。

高中游記字 張家界字高中游記篇一

記得當(dāng)日是周末,我們起得很早,若不是天空密云不雨,恐怕還可見(jiàn)繁星點(diǎn)點(diǎn),倒是校車很不盡人意,等了將近兩個(gè)小時(shí),好心情一掃而光,已商定擇日再游,欲往回趕,校車卻意外而至,我們蜂擁而上,經(jīng)過(guò)不斷專車,一路顛簸,終于到了南山腳下。時(shí)值盛季,出來(lái)踏青的人多的出乎意料,蜿蜒盤旋的山路上人頭攢動(dòng),致使交通擁擠,我們所乘公交車的爬行速度竟然比行人還要慢上三分。大概過(guò)了一點(diǎn)鐘,我實(shí)在無(wú)法可忍,果斷下了車,和眾人一起擁簇著前進(jìn),順便一覽山上風(fēng)光。

我想大自然所有生命同屬一家,不然看到這萬(wàn)木齊發(fā),雀躍枝頭的景象,我們?yōu)槭裁磿?huì)產(chǎn)生一種深深的歸屬感,以及那別樣的旖旎。可惜車輛太多,蕩起的煙塵給道旁的青草蒙上了一層厚厚的灰,少了幾分喜人色彩,卻是生在山上的那些,青得逼人眼,似有爭(zhēng)春之意。看著這座并無(wú)特別之處的山,我們心頭難免略感失望。正在這時(shí),覺(jué)察人流一直在向前擁,抬眼望去,山重水復(fù),柳暗花明,一座植物園坐落在山的盡頭,攔道而立,如同一冰清玉潔的羞怯少女,欲送還迎。驚喜之余,我們一致決定進(jìn)入園內(nèi),一覽究竟。

在購(gòu)票之時(shí),我們還是心生猶豫,畢竟票價(jià)太貴,又不幸的是沒(méi)帶學(xué)生證,但僅是那門前擺放的一圈盆栽的美色就把我們幾個(gè)媚惑得暈頭轉(zhuǎn)向,于是腦門一發(fā)熱,就把錢送了出去。

進(jìn)了主門,是通往溫室的臺(tái)階,兩旁是路,中間則是順著臺(tái)階一路駛來(lái)的水流,像雨打湖面迸起的水花,直歸入門前的噴泉池,帥男靚女們便站在其上拍照、揮舞。我們拾級(jí)而上,進(jìn)入溫室。里面是各種各樣的熱帶花,有杜鵑、鳳梨等,品類之多令人驚嘆。纏繞攀爬的藤蔓如同束在美人身上的綠玉帶,修短合度。盛開的小花也若那鑲嵌其上的寶石,卻是寶石之光遜了迎面撲來(lái)的花香。向前是一方池塘,不見(jiàn)池水,卻得滿塘的水藻像是翡翠琢成的狐尾,朝著游人擺弄,煞是可愛(ài)。穿過(guò)池塘就到了仙人掌區(qū),從未見(jiàn)過(guò)如此繁多的沙漠植物,迷你式的將丑丑的小身軀掩入黃土,只露出頭頂上那似是花朵的毛絨絨小球,經(jīng)培養(yǎng)員的精心挑選、移栽,根據(jù)花色拼出不同形狀的圖案。巨型的猶如大樹拔地而起,像是一把神兵利器,震懾著每一位游客。室友站在一旁拍照,不小心被刺傷,痛得呀呀連聲,方知其厲害。下面種滿了不同種類的仙人球,大大小小,奇形怪狀,我們沿著迂回的小路,上了著名天坑地洞,看著游人是不是許愿投幣,不禁暗暗發(fā)笑,倒是巖壁上生的一簇簇吊蘭花惹人注目。我們伏在巨石上拍照,被飛漱的急流濺了一身水氣,疲憊之意一掃而光。

出了溫室,日懸半山,看了看時(shí)間,已經(jīng)將近三點(diǎn),我們匆匆游了櫻花園與梅園。進(jìn)入櫻花園,仿佛見(jiàn)到了粉黛未施,皓質(zhì)呈露的姑射神人,素衣流紈,勝似曠世奇服,儀靜體態(tài),纖纖作步,絕無(wú)搔首弄姿之態(tài),讓人慚形穢。恰恰相反,梅園則是一位傾世之王妃,披錦繡羅裳,佩朱光寶石,所加芳澤鉛華,均為佳品,一睹其貌,不能自持。

出了園,等公交的游人已排了一條長(zhǎng)龍。因?yàn)榈诙煸缟嫌姓n,我們上了一輛黑車,疾馳而下。

流水光陰,已非彼時(shí)心境,莫名其妙的吟起李商隱的一句詩(shī):春心莫共花爭(zhēng)發(fā),一寸相思一寸灰。

卻也今年,粉艷嬌紅,無(wú)計(jì)可施,凋了一地,此時(shí)夕陽(yáng)當(dāng)頭,東風(fēng)微卷花絮,不禁心頭一涼:又是東風(fēng)襲斜陽(yáng),飛紅兩行淚兩行。

高中游記字 張家界字高中游記篇二

世界上有名的湖泊很多,但瀘沽湖卻獨(dú)具魅力。其中緣由,除了其作為“高原明珠”之美外,最重要的因素大概是生活在瀘沽湖畔的摩梭人以及他們所實(shí)行的“男不娶,女不嫁”的走婚和女人當(dāng)家立宗的原始社會(huì)母系氏族遺風(fēng)了。瀘沽湖、女兒國(guó),美麗而神秘,最能激起人們的遐想。明天就要去瀘沽湖,探訪女兒國(guó),真令人激動(dòng)。

大年初三一大早,一行人即離了夜宿的四川冕寧縣城,驅(qū)車奔向麗江瀘沽湖。汽車在川西高原的群山萬(wàn)壑中盤旋,一幅幅奇景妙圖入眼簾,少數(shù)民族風(fēng)情拂面來(lái),看不夠,賞不足。遠(yuǎn)望,雪山巍峨,萬(wàn)古白雪,云蒸霞蔚;俯視,河流逶迤,石紅水碧,牛羊在坡,彝家屋舍散落,奇裝阿婆異妝兒女。汽車在群山中穿行,思緒在時(shí)空中交錯(cuò)。時(shí)而思紅軍長(zhǎng)征時(shí)劉伯承元帥與彝族首領(lǐng)小葉丹在彝海歃血為盟、結(jié)為異性兄弟的佳話,時(shí)而又回想昨天路過(guò)邛崍,因看到路旁高大的翠竹,而記起張騫出使西域時(shí)在大夏見(jiàn)到邛竹杖、蜀布和漢武帝經(jīng)略西南的故事。邛崍——臨邛,卓文君的故鄉(xiāng)。司馬相如琴挑卓文君的故事,風(fēng)流千古。“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),游遨四海求其凰。有一艷女在高堂,室邇?nèi)隋诙疚夷c,何由交接為鴛鴦。鳳兮鳳兮從凰棲,得托子尾永為妃。交情通體必和諧,中夜相徒別為誰(shuí)?”一曲《鳳求凰》迷醉了古今多少人。臨邛城中,開酒舍酤酒,“文君當(dāng)壚,長(zhǎng)卿身自著犢鼻裈,與保庸雜作,滌器于市中”——愛(ài)情風(fēng)流說(shuō)到今。俗話說(shuō),高山出俊女。盤不完的山嶺,過(guò)不盡的深澗,迫不及待的想見(jiàn)到瀘沽湖,但她卻還在前方的萬(wàn)山深處。

經(jīng)過(guò)一天的車馬勞頓,日落時(shí)分終于抵達(dá)了瀘沽湖。車剛停穩(wěn),大家就急忙沖向?yàn)o沽湖,生怕錯(cuò)過(guò)晚霞中瀘沽湖的美景。晚霞中的瀘沽湖,美得令人震顫,大人孩子一片驚呼。但見(jiàn)西邊山嶺下部如黛,上部云霞縹緲,托著半輪紅日,殘陽(yáng)斜鋪在碧藍(lán)的湖水中——蕩搖浮動(dòng)生萬(wàn)象,半湖瑟瑟半湖紅,真乃仙境。一會(huì)兒,太陽(yáng)落山,暮色漸漸籠罩了瀘沽湖。莫嗟嘆,這不,一彎新月又已掛在了天空。呵,這是高原的明月,這是瀘沽湖的明月!亮的晶瑩,彎的多情。有人說(shuō),像美女的蛾眉,也有人說(shuō)像美女倩笑的小嘴兒,我說(shuō),那是多情的摩梭女兒眉開眼笑、輕抿小嘴兒在歡迎我們呢。漸漸地,月兒隱沒(méi)于山中,只剩下靜靜的瀘沽湖,微波輕輕拍著湖岸,微微搖蕩著泊岸的小船……

夜宿瀘沽湖畔摩梭人家,接待我們的是一位淳樸的田姓納西族中年男人。在與其交談中得知,瀘沽湖是川滇兩省的界湖,北半部屬于四川,南半部屬于云南。此村叫做大嘴子村,屬于四川省涼山彝族自治州鹽源縣管轄;西南不遠(yuǎn)處的小落水村、大落水村則歸云南省麗江市寧蒗彝族自治縣管轄。因?yàn)椴涣私馑麄兊娘L(fēng)俗習(xí)慣和禁忌,其他的也不便多問(wèn),以免唐突。院子不大,碼放著整齊的劈柴。除了中年男子外,還有一位穿著民族服裝的老阿媽前后默默忙活。整棟房子分上下兩層,全木建造。房子很新,設(shè)施也比較齊全,應(yīng)該是近年來(lái)為接待游客而新建的吧。

奔波了一天,該早點(diǎn)休息了,可躺在床上翻來(lái)覆去卻怎么也睡不著。住在摩梭人家,自然想的多是有關(guān)摩梭人的事了。關(guān)于女兒國(guó),歷來(lái)傳說(shuō)很多,玄奘在《大唐西域記》中就記載了兩個(gè)女兒國(guó):一個(gè)在西方,人稱西女國(guó)。據(jù)說(shuō)該國(guó)在拂懔國(guó)(東羅馬帝國(guó))西南海島中,國(guó)中無(wú)男子,皆是女人,多珍貨,依附于拂懔國(guó),其俗生男皆不舉,故拂懔王每年都派丈夫來(lái)相配;一個(gè)在青藏高原南部的大雪山中,名蘇伐剌拏瞿怛邏,人稱東女國(guó)。蘇伐剌拏瞿怛邏,漢語(yǔ)的意思是金氏,因國(guó)產(chǎn)黃金,故以為名。此外,《新唐書》中還記載了另外一個(gè)東女國(guó),在川藏交界的橫斷山區(qū),國(guó)中由女王統(tǒng)治。以上三個(gè)女兒國(guó),其中兩個(gè)東女國(guó),國(guó)中都有男子,唯有西女國(guó)無(wú)男人。由此看來(lái),《西游記》中的西梁女國(guó)與其最為接近,其中的神奇故事,當(dāng)是小說(shuō)家結(jié)合有關(guān)西女國(guó)、東女國(guó)的傳說(shuō)奇思妙想而成的吧。

西女國(guó)、東女國(guó)在歷史的煙云中奇幻,在人們的想象中妖嬈芬芳。青藏高原東緣川、滇、藏交界處的橫斷山區(qū)是一個(gè)神秘的地方,“伴著青藏高原的祥云五彩,走過(guò)來(lái)一群古老的部落。在橫斷山脈的幽深峽谷,流淌出一條女性的河流”,“從西王母到蘇毗的歷史,造就青藏女兒的輝煌。從丹巴到瀘沽湖的走婚,留下藏之名山的女兒國(guó)”。萬(wàn)山叢中別有天,摩梭女兒國(guó)!西女國(guó)、東女國(guó)已消失在歷史的云霧中,當(dāng)今世界,只有瀘沽湖畔的摩梭人還保留著母系氏族社會(huì)的流風(fēng)遺韻。細(xì)想來(lái),原始社會(huì)經(jīng)歷了母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)兩個(gè)時(shí)期,人類的婚姻也經(jīng)歷了由群婚、對(duì)偶婚和固定婚的轉(zhuǎn)變,摩梭人的走婚——“阿夏婚”,應(yīng)該是母系氏族社會(huì)對(duì)偶婚的遺留吧。歷史的過(guò)往,沉淀在人類的血脈之中,無(wú)論過(guò)去了多少年多少代,對(duì)過(guò)往的探尋和追憶,是每個(gè)人的天性。“神秘的東方女兒國(guó)”,全人類遙遠(yuǎn)過(guò)往所遺留的唯一一顆藍(lán)寶石,在二十一世紀(jì)的瀘沽湖畔,熠熠閃耀著獨(dú)特而神秘的光芒,折射出人類業(yè)已遠(yuǎn)去的早期生活圖景。阿夏美如花,阿注壯如山,不為金銀累,不受名教縛,披星戴月,真情真愛(ài)真性情。女當(dāng)家,女立宗,夢(mèng)回萬(wàn)年前。瀘沽湖,女兒國(guó),做夢(mèng)的地方!

一覺(jué)醒來(lái),天已大亮,急忙趕到瀘沽湖邊欣賞它的美景。湖光山色眼中開。天藍(lán)、日麗、云白、山青,碧波粼粼,七彩變幻;飄搖豬槽船,古裝摩梭女,點(diǎn)點(diǎn)水鴨戲,綠島青螺黛,吹拂著遠(yuǎn)古的風(fēng),輕飄著桃花源的云,旖旎靜謐,如詩(shī)如畫,如夢(mèng)如幻——王母娘娘的瑤池也不過(guò)如此吧。風(fēng)情摩梭女,想見(jiàn)媧皇在世時(shí);淳樸摩梭男,仿佛上古三代前。謝謝高原上的群山,成就了仙境瀘沽湖!謝謝瀘沽湖,養(yǎng)育了摩梭奇兒女!

“歸山深淺去,須盡丘壑美。莫學(xué)武陵人,暫游桃源里。”唐代詩(shī)人裴迪雖情真意切相勸,但作為俗人的我,還是只能像武陵人那樣——“暫游桃源里”了。別了,瀘沽湖!我只是匆匆游目了一番你的景,吹了吹你的風(fēng),聞了聞你的芳,在你的懷抱中做了一個(gè)初春的夢(mèng)。至于摩梭人的奇風(fēng)異俗與愛(ài)情生活,作為暫游桃源里的“武陵人”,我不便探問(wèn),只能想象,因?yàn)槟鞘撬麄兊拿孛埽挥兴麄冏约褐馈⒗飞裆街坏馈o沽湖只道。

靜靜的瀘沽湖,請(qǐng)?jiān)徫掖驍_了你的夢(mèng)!美麗、善良、淳樸的摩梭兒女,愿拉姆仙女——你們的女神,永遠(yuǎn)護(hù)佑你們!

高中游記字 張家界字高中游記篇三

華清宮懷古

——西安游記之四

驪山青翠,殿宇恢弘。

驪山腳下的一片仿唐建筑就是華清宮,門前踞一對(duì)石獅,大門匾額上是郭沫若題寫的“華清宮”三個(gè)金色大字。

華清宮是座溫泉離宮。秦代時(shí)叫“驪山湯”,唐太宗重建后定名“湯泉宮”,唐高宗改為“溫泉宮”,最后由唐玄宗改為現(xiàn)名。

唐玄宗為什么要改這么個(gè)名字,人們猜測(cè)與他崇尚道教有關(guān)。李唐尊老子為祖先,奉道教為國(guó)教,唐玄宗尊老崇道尤甚,癡迷修煉,一心想長(zhǎng)生不老。而驪山溫泉據(jù)說(shuō)礦物質(zhì)多,有延年益壽的功能:“白礬上徹,丹砂下沉。華清駐老,飛流瑩心”,人們猜測(cè)他可能因此就改了這么個(gè)名字。而據(jù)我猜測(cè),可能還與楊貴妃有關(guān)。唐玄宗崇道修煉,楊貴妃入宮前為道姑是同道中人,神仙情侶修煉自然應(yīng)該在神仙洞府,而道家三位最高尊神的洞府分別名為玉清宮、上清宮、太清宮,他給自己的離宮叫個(gè)華清宮,是不是也有了神仙洞府的味道?

可能有人奇怪,怎么堂堂皇帝要找個(gè)道姑做貴妃?這說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)兒令人難堪,因?yàn)闂钯F妃本是他兒子壽王李瑁的媳婦。他怎么喜歡上了自己的兒媳婦呢?這還得從壽王的母親武惠妃說(shuō)起。

武惠妃是恒安王武攸止(武則天堂侄)的女兒,姿色艷美,能歌善舞,唐玄宗與她恩愛(ài)無(wú)比,共育有4子3女。因早生的2子1女夭折,武惠妃特別寵愛(ài)兒子李瑁,一心想立他為太子。于是便設(shè)詭計(jì)構(gòu)陷太子瑛和鄂王瑤、光王琚,導(dǎo)致這三人先被廢為庶人,后被殺,此即“三庶之禍”。此事之后,武惠妃數(shù)見(jiàn)冤魂,驚懼成疾,七個(gè)月后就病死了。

武惠妃死后,唐玄宗追思不已,可又找不到可以替代的人,情緒不好。這時(shí)有人向他推薦了他的兒媳楊玉環(huán),即后來(lái)的楊貴妃。史料上是這么說(shuō)的,可這種“推薦說(shuō)”不免讓人生疑,因?yàn)樘菩谝?jiàn)過(guò)楊玉環(huán),根本不需要?jiǎng)e人介紹。我猜著可能是他身邊的人明白他的心思,故意這么說(shuō),給他找個(gè)臺(tái)階。唐玄宗多聰明,于是就坡下驢,詔見(jiàn)了楊玉環(huán)。

在華清宮,我看到一塊由西安國(guó)畫院院長(zhǎng)張義潛教授創(chuàng)作的名為《楊玉環(huán)奉詔溫泉宮》的漢白玉大型壁畫,說(shuō)的就是這次詔見(jiàn)的情形。壁畫是用鐵線描畫法畫的,和小人書效果差不多,其線條是用化學(xué)藥劑腐蝕而成的,顯得很清晰。畫上楊玉環(huán)正在向唐玄宗敬酒,唐玄宗一臉欣然,高力士笑著侍立在旁邊,四周有大量宮女伺候,還有樂(lè)工奏樂(lè),宮女跳舞,氣氛很熱烈。此事發(fā)生在開元二十八年(740年)十月,楊玉環(huán)與李瑁已結(jié)婚5年。當(dāng)時(shí)她22歲,而唐玄宗56歲。

據(jù)說(shuō)他們住的寢宮叫飛霜殿,我們游覽時(shí),也見(jiàn)到了同名的宮殿,式樣雖為唐制,但看上去是水泥澆筑的,絕非當(dāng)年舊物,也就沒(méi)有進(jìn)去觀覽。

唐代雖然很開放,但直接把兒子的妃子納為自己的妃子還是太過(guò)分了,于是唐玄宗用了個(gè)掩人耳目的手法,以為母親竇太后薦福的名義,詔令楊玉環(huán)出家。楊玉環(huán)頓時(shí)變身為女道士,法號(hào)“太真”,她再進(jìn)宮就方便多了。

唐代大詩(shī)人白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》,在提到這件事時(shí)也做了掩飾,說(shuō):“楊家有女初長(zhǎng)成,養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄,一朝選在君王側(cè)。”白詩(shī)人是在唐玄宗死后10年出生的,時(shí)間那么近,肯定不會(huì)不知實(shí)情,只不過(guò)他要為尊者諱,就有意瞎說(shuō)罷了。

唐玄宗為什么喜歡楊玉環(huán)?白居易說(shuō)是因?yàn)椤盎仨恍Π倜纳鶎m粉黛無(wú)顏色”,我覺(jué)得這可能只是一方面,因?yàn)閷m中美女如云,很容易審美疲勞,而能讓他們愛(ài)如潮涌,綿綿不絕的,應(yīng)該是意氣相投。

唐玄宗多才多藝,特別愛(ài)玩兒。《舊唐書》說(shuō)他 “性英斷多藝,尤知音律,善八分書。儀范偉麗,有非常之表。”他愛(ài)玩兒的有馬球,有斗雞,最愛(ài)的玩兒的是樂(lè)舞。

唐玄宗自幼喜愛(ài)樂(lè)舞。據(jù)唐代國(guó)長(zhǎng)公主碑記載,奶奶武則天登基時(shí)大宴群臣,讓孫輩表演助興,只有6歲的唐玄宗男扮女裝,表演了舞蹈《長(zhǎng)命女》,深受好評(píng)。

唐玄宗“既知音律,又酷愛(ài)法曲”,繼位后就“選坐部伎子弟三百,教于梨園。聲有誤者,帝必覺(jué)而正之,號(hào)皇帝梨園弟子。”

梨園是皇宮禁苑中的一處果園,唐玄宗在那兒建立了我國(guó)歷史上第一座集音樂(lè)、舞蹈、戲曲于一體的綜合藝術(shù)學(xué)院,培訓(xùn)宮廷歌舞藝人。這就是為什么后來(lái)戲曲演員都被稱為“梨園子弟”,戲班子、劇團(tuán)都奉唐玄宗為祖師爺?shù)脑颉F鋵?shí),梨園也有點(diǎn)兒像國(guó)辦文工團(tuán),除了為宮內(nèi)服務(wù),還要在國(guó)家的盛大節(jié)日慶典時(shí)演出。

唐玄宗不滿足于只當(dāng)團(tuán)長(zhǎng),還親自上場(chǎng),他最愛(ài)演丑角,不管多小的角色都演。而楊玉環(huán)生于宦門世家,“善歌舞,邃曉音律,且智算警穎,迎意輒悟”,倆文藝愛(ài)好者湊到一起,自然共同語(yǔ)言多多,情感更易相通了。天寶四年(745年),唐玄宗冊(cè)封楊太真為貴妃。

華清宮也有一處梨園,叫隨駕梨園,它的遺址是1994年發(fā)現(xiàn)的,現(xiàn)已在那兒仿建了梨園。唐玄宗和楊貴妃經(jīng)常在隨駕梨園排練歌舞。唐玄宗是位作曲家,據(jù)說(shuō)他作的曲子就有好幾十首,如《凌波曲》、《霓裳羽衣曲》、《得寶子》、《龍池樂(lè)》等。我猜想,如排練《凌波曲》,自然由謝阿蠻主跳,而排練《霓裳羽衣曲》則非楊貴妃莫屬了。伴奏陣容豪華,唐玄宗親打“八音之領(lǐng)袖”的羯鼓,唐玄宗的哥哥寧王李憲吹玉笛,宮中著名樂(lè)工賀懷智、李龜年、張野狐、馬仙期等齊上陣,演唱者也是一流高手,或許和子,或念奴,或迎娘,真是“驪宮高處入青云,仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足。”

唐玄宗編曲的經(jīng)過(guò)也很神奇,傳說(shuō)八月十五的時(shí)候,唐玄宗由道士葉法善帶著進(jìn)了月宮,看到穿著霓裳羽衣的仙女在唱《紫云曲》,就一一默記,回到宮中,傳與楊貴妃,就是《霓裳羽衣曲》。

還傳說(shuō),唐玄宗在東都洛陽(yáng)的時(shí)候,夢(mèng)到凌波池(在長(zhǎng)安終南山下)中的龍女請(qǐng)他賜曲,他就用胡琴作了《凌波曲》。醒了之后他記下樂(lè)譜,讓樂(lè)工排練。當(dāng)在凌波池邊演奏時(shí),池中波濤涌起,出現(xiàn)了夢(mèng)中女子。玄宗便下令為她建了一座寺廟。

在華清宮,我還看到了一處叫宜春殿的宮殿,印象中那時(shí)梨園樂(lè)伎都住在宜春院,不知這宜春殿與宜春院是什么關(guān)系。

唐玄宗是在天寶六載(747年)將溫泉宮更名為華清宮的。擴(kuò)建時(shí)唐玄宗還給楊貴妃修建了專用的浴池。我們?cè)谌A清宮看到了它,邊上的說(shuō)明是這樣寫的:“海棠湯,又稱芙蓉湯,俗稱貴妃池。建于唐天寶六載(公元747年),乃楊貴妃沐浴湯殿。湯池形似海棠,兩層臺(tái)式,青石砌就,小巧玲瓏,極為精致。”

為什么要把楊貴妃的浴池修得“形似海棠”?我猜應(yīng)該是唐玄宗覺(jué)得楊貴妃美得像海棠花,因?yàn)楹笕擞羞@樣的記載:“上皇登沉香亭,召太真妃,于時(shí)卯醉未醒,命力士使侍兒扶掖而至,妃子醉顏殘妝,鬢亂釵橫,不能再拜,上皇笑曰,豈妃子醉,是海棠睡未足耳。”

在華清宮內(nèi)我也看到一處叫沉香殿的建筑,不知與這個(gè)沉香亭是什么關(guān)系。記得李白在《清平調(diào)》中也提到了這個(gè)亭子:“名花傾國(guó)兩相歡,長(zhǎng)得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無(wú)限恨,沉香亭北倚欄桿。”看來(lái)他們經(jīng)常在這個(gè)亭子玩兒。

白居易在《長(zhǎng)恨歌》中提到了楊貴妃在海棠湯洗浴的情況:“春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力,始是新承恩澤時(shí)。”讓他這么一寫,美人出浴是妙不可言,美不勝收,于是美人出浴成了畫家、雕塑家的創(chuàng)作題材。白居易之前的唐代著名畫家周昉就畫過(guò)《楊妃出浴圖》,看來(lái)是英雄所見(jiàn)略同。后來(lái)仿者如云,連我在華清宮游覽時(shí)也看到了一尊此類風(fēng)格的《貴妃出浴》雕塑。看了此類畫作和雕塑,我很失望,感覺(jué)太像日本浮世繪上的人物了。也許是浮世繪的模仿?tīng)窟B了唐仕女畫,但不管怎樣,我都覺(jué)得畫上那些雍容華貴的女人,顯得不清純,不秀雅,連白居易筆下的嬌媚,都看不出來(lái),只是豐肥艷俗。美在心中,心在變遷,以前的人喜歡的,今天的人未必喜歡,就如楊貴妃的“海棠湯”,池底粗糙,臺(tái)面生硬,還臟兮兮,感覺(jué)連現(xiàn)在的陶瓷浴缸都不如。

唐玄宗也為自己建了湯池,叫蓮花湯,據(jù)說(shuō)是因?yàn)樾嗡粕徎ú沤辛诉@個(gè)名字。可能是我的想象力太差,看了半天都沒(méi)有看出蓮花的樣子。唐玄宗肯定沒(méi)有機(jī)會(huì)讀到周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》,不知他的蓮花湯是否也有“蓮,花之君子者也”的意思。

為哄楊貴妃高興,唐玄宗可沒(méi)少下功夫。為讓她穿上好看的衣服,光給她配備的織繡工就有七百人。她喜食新鮮荔枝,唐玄宗就在四川涪州給她建了荔枝園,還修了一條1000多公里的專用驛道,由驛馬驛卒晝夜不停地接力傳送,以保鮮。有一次唐玄宗給楊貴妃過(guò)生日,演奏的新曲還沒(méi)有名字,正好荔枝送到,唐玄宗就把新曲定名為《荔枝香》。把“千里送荔枝”這事說(shuō)得最深刻的是杜牧,他在《過(guò)華清宮》中寫道:“長(zhǎng)安回望繡成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)。”最近聽(tīng)說(shuō)四川在為古蜀道申遺,已將“荔枝道”并入其中,看來(lái)這事還挺確鑿的。

當(dāng)然,最能見(jiàn)證唐玄宗對(duì)楊貴妃真情的,肯定是長(zhǎng)生殿了,“七月七日長(zhǎng)生殿,夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”,人們都知道這掏心窩子的話是在那兒說(shuō)的。可這么私密的話,白居易是怎么知道的?所以我很懷疑這事兒的真實(shí)性。

如果說(shuō)唐玄宗對(duì)楊貴妃真好,我相信,要說(shuō)愛(ài),我總覺(jué)得不那么純正,有點(diǎn)兒像“干爹”對(duì)情人的愛(ài)——處處哄著,如同對(duì)自己的晚輩一樣。我倒覺(jué)得他對(duì)武惠妃的愛(ài),像老公對(duì)老婆的愛(ài),雖沒(méi)有這么沸沸揚(yáng)揚(yáng),可愛(ài)得實(shí)實(shí)在在。比如,武惠妃設(shè)詭計(jì)害死了唐玄宗的三個(gè)兒子,唐玄宗都沒(méi)有懲罰她,還愛(ài)得依然如故。而對(duì)楊貴妃則不盡然,在需要他挺身而出予以保護(hù)的時(shí)候,他縮頭了。

按說(shuō),楊貴妃招惹不到誰(shuí),她是個(gè)簡(jiǎn)單的人,沒(méi)有心機(jī),不整人,不干政,把每天的生活搞得樂(lè)樂(lè)呵呵就滿足了。可他的同曾祖族兄楊國(guó)忠不行,雖無(wú)德無(wú)才,卻弄權(quán),結(jié)果連累了楊貴妃。當(dāng)然,主要責(zé)任還在唐玄宗,是他為政思路的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致了安史之亂,引出馬嵬驛兵變,要了楊貴妃的命。

唐玄宗在位前期,勵(lì)精圖治,選賢任能,把唐王朝推向全盛時(shí)期,開創(chuàng)了開元盛世,實(shí)際上也是中國(guó)歷史的輝煌頂點(diǎn)。可到開元三十年時(shí),他要改年號(hào),將開元三十年改為天寶元年,意思是開創(chuàng)新紀(jì)元的工作結(jié)束了,要開始享受物華天寶了。

此后,他懈怠朝政,心思都用到玩兒上去了,連用人都不再用心,能哄他高興,能讓他省心就行。比如楊國(guó)忠把朝政搞得亂哄哄的,他照樣用。安祿山謀反已有跡象,可誰(shuí)告發(fā)他砍誰(shuí)的腦袋,他覺(jué)得那個(gè)甩著大肚皮為他跳胡旋舞的安祿山,對(duì)他忠心耿耿,不可能造反,告發(fā)的人是別有用心。

可“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái),驚破霓裳羽衣曲。”安祿山還真的造反了。“九重城闕煙塵生,千乘萬(wàn)騎西南行。” 唐玄宗在長(zhǎng)安失守后只好西逃四川。

出了這么大的事,總要找個(gè)責(zé)任人,依中國(guó)慣例,不能說(shuō)皇上昏庸,只能說(shuō)大臣奸佞。而且楊國(guó)忠也確實(shí)亂政誤國(guó),安祿山造反,長(zhǎng)安失守,就都與他有干系。所以護(hù)送唐玄宗逃跑的軍士走到馬嵬驛時(shí),發(fā)動(dòng)了清算楊國(guó)忠的兵變,“六軍不發(fā)無(wú)奈何,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”,楊國(guó)忠被殺不算,還殃及了楊貴妃。

安祿山造反引發(fā)的全國(guó)動(dòng)亂,長(zhǎng)達(dá)七年之久。最終雖被平息,但唐王朝從此衰落,再未中興。唐王朝的這個(gè)歷史轉(zhuǎn)折,也是中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折,此后中國(guó)再?zèng)]出現(xiàn)過(guò)盛唐的那種包容自信的大氣。

“白頭宮女在,閑坐說(shuō)玄宗”,唐玄宗的梨園弟子們當(dāng)然要為此感慨,他們不但講這段故事,還把它搬上了舞臺(tái),有些劇本甚至成了文學(xué)精品,如元代白樸的《秋夜梧桐雨》,清代的洪昇的《長(zhǎng)生殿》(仍在唱)。而今科技發(fā)達(dá),則有了電影電視劇,你方唱罷我登場(chǎng),版本多得難以記數(shù)。華清宮是唐玄宗的梨園根據(jù)地,自然不甘落后,他們推出了大型水上實(shí)景舞劇《長(zhǎng)恨歌》,可惜因時(shí)間關(guān)系我未能一睹為快。

唐玄宗和楊貴妃的故事已被演繹成凄美的愛(ài)情,他們愛(ài)得到底有多深,恐怕月亮也難知他們的心,可是這帶給中國(guó)歷史的沉甸甸的無(wú)奈,卻顯而易見(jiàn)。

高中游記字 張家界字高中游記篇四

前天,我和姐姐以及她的同學(xué)去月潭公園游玩了一番。

我們首先來(lái)到了湖邊。最引人注目的便是湖邊那一叢叢睡蓮了。我們目不轉(zhuǎn)睛地看著,那一朵朵粉紅色的睡蓮花雨十分美麗,我多想去摘一朵啊!那一片片碧綠的葉子,平展展地鋪在水面上,好像生怕游人沒(méi)有看見(jiàn)他似的。

然后我們沿著曲橋,來(lái)到了看魚的地方。當(dāng)魚兒擺著尾巴全部游過(guò)的時(shí)候,我姐姐嚓的一聲就把它們拍下來(lái)了。那一群群活潑可愛(ài)的小魚兒,在照片里就好像一尾尾小尾巴的蝌蚪,游來(lái)游去,真叫人贊嘆不已。我和姐姐們仔細(xì)地欣賞著金魚。姐姐笑瞇瞇地說(shuō):“哇!這些金魚的顏色真好看,有金黃、灰黑、朱紅、黑白相間……多得數(shù)也數(shù)不清。”

我們沿著石梯來(lái)到了瀑布旁邊,我們一下子就被吸引住了。瀑布從高處直沖下來(lái),水流撞擊在突起的巖石上,飛濺起無(wú)數(shù)雪白的水花。我不由自主地吟誦起來(lái):“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”

姐姐和她同學(xué)的衣服是精心挑選的“姐妹服”,所以此時(shí)她倆正忙著借景拍照,這兒拍一張,那兒拍一張,真是兩個(gè)“自戀狂”。除了這個(gè)詞,真是沒(méi)法形容。

這一天我們玩得很累,但它卻是我人生中最美好的一天。

高中游記字 張家界字高中游記篇五

今天我給大家分享的是《西游記》。它的主人公之一是孫悟空。他出生在東勝神洲的傲來(lái)國(guó)花果山。他的師父是在靈臺(tái)方寸山的斜月三星洞的須菩提師祖。孫悟空被太白金星帶上凌霄寶殿,被玉皇大帝封為弼馬溫。在孫悟空第一次離開天宮之后玉皇大帝派了托塔天王李靖、哪吒三太子、巨靈神、三人帶領(lǐng)天兵天將討伐孫悟空,孫悟空第二次來(lái)到天庭,玉皇大帝派孫悟空看管蟠桃園。在得知自己沒(méi)有被邀請(qǐng)參加蟠桃大會(huì)之后,孫悟空一怒之下。大鬧蟠桃園還把太上老君的九轉(zhuǎn)金丹給偷吃了。二郎神楊戩捉拿住了孫悟空。雖然抓住了孫悟空但是如何處決他成了大問(wèn)題,后來(lái),太上老君把孫悟空扔進(jìn)了八卦爐想要煉化孫悟空,因禍得福練就了一雙火眼金睛。雖然,孫悟空在煉丹爐里幸免于難,但是,還是難逃如來(lái)佛祖的五行山,而這座大山是用如來(lái)佛祖的五根手指組成,分別代表了金木水火土。

當(dāng)人世罪惡深重,如來(lái)佛祖準(zhǔn)備了三藏真經(jīng),共三十五部還賜給觀世音菩薩五件寶物,分別是錦斕袈裟,九錫環(huán)杖還有緊箍咒,金箍咒以及禁箍咒觀音菩薩從西牛賀州出發(fā)一路來(lái)到南贍(shan)部洲,菩薩在流沙河遇到了原來(lái)天宮之中的卷簾大將又在云棧洞遇到了原來(lái)是天宮中天蓬元帥的豬妖,觀音菩薩挑選了取經(jīng)的四大護(hù)法分別是沙悟凈、豬悟能、玉龍、孫悟空。

李世民召集了全國(guó)高僧來(lái)京城大相國(guó)寺開了水陸大會(huì)。其中佛法最高的是玄奘法師。觀音菩薩質(zhì)疑玄奘說(shuō)他只會(huì)小乘佛法,不會(huì)大乘佛法。唐僧決定去西天求經(jīng),李世民送給唐僧一個(gè)紫金缽盂,并賜給了他一個(gè)雅號(hào)叫做唐三藏。唐僧開始了西天取經(jīng),經(jīng)過(guò)雙叉嶺時(shí),第一難來(lái)臨了,獵人劉伯欽救下了唐僧,將他送到兩界山。其實(shí)就是五百年前的五行山。唐僧收了孫悟空為大徒弟,在蛇盤山鷹愁澗,在觀音菩薩的指點(diǎn)下唐僧收了玉龍化作白龍馬。唐僧師徒二人來(lái)到烏斯藏國(guó)的高老莊。收服了豬剛鬣。唐僧看他能斷絕五葷三厭所以給他賜名“豬八戒”,接著師徒三人來(lái)到流沙河收服沙悟凈。

師徒四人一路降妖除魔,來(lái)到了布金禪寺,寺中有個(gè)怪事去年突然被一陣風(fēng)吹來(lái)一個(gè)女子,自稱是天竺國(guó)公主,天竺國(guó)皇帝是怡宗皇帝,他的確有位公主,此時(shí)公主正在拋繡球招駙馬。孫悟空帶著唐僧湊熱鬧恰巧繡球落到唐僧頭上,這已經(jīng)是第四次唐僧被逼婚了。這次的玉兔精是最后一個(gè)妖怪。

唐僧師徒四人一路西行終于來(lái)到靈山,然而,要去大雷音寺還要經(jīng)過(guò)一條大河,唐僧在接引佛祖的幫助下,渡過(guò)河流途中,他竟然在河中發(fā)現(xiàn)自己的尸體此時(shí)他已成佛.

如來(lái)佛祖認(rèn)為,經(jīng)書不能輕易傳授,唐僧只好拿出了紫金缽盂才換得了一藏真經(jīng),在回大唐的路上,唐僧被八大金剛丟到了通天河這是因?yàn)槿〗?jīng)要經(jīng)歷九九八十一難,現(xiàn)在還差一難,曾經(jīng)在通天河背過(guò)唐僧師徒的老亀(gui)又出現(xiàn)了,但是他的問(wèn)題:“多少年我才能修煉成人形,唐僧竟然忘記了,結(jié)果師徒四人連帶經(jīng)文都掉進(jìn)了通天河中”在八大金剛的護(hù)送下,經(jīng)過(guò)十四年,行盡了十萬(wàn)八千里后,唐僧終于回到了大唐,唐太宗還專門寫了一篇圣教序來(lái)記錄唐僧的功績(jī),最終唐僧被分為功德佛,孫悟空則是斗戰(zhàn)勝佛,豬八戒則是凈壇使者,沙和尚是金身羅漢,就連白龍馬也被分為八部天龍馬。

讀了《西游記》這本書讓我知道了,不論佛陀還是菩薩,他們?cè)瓉?lái)的出身不同、身份各異,都是通過(guò)他們自己堅(jiān)持不懈的努力,最后才修成了正果,看來(lái)我們也要好好學(xué)習(xí)。

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