人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

高中游記字 張家界字高中游記篇一

記得當(dāng)日是周末，我們起得很早，若不是天空密云不雨，恐怕還可見(jiàn)繁星點(diǎn)點(diǎn)，倒是校車很不盡人意，等了將近兩個(gè)小時(shí)，好心情一掃而光，已商定擇日再游，欲往回趕，校車卻意外而至，我們蜂擁而上，經(jīng)過(guò)不斷專車，一路顛簸，終于到了南山腳下。時(shí)值盛季，出來(lái)踏青的人多的出乎意料，蜿蜒盤旋的山路上人頭攢動(dòng)，致使交通擁擠，我們所乘公交車的爬行速度竟然比行人還要慢上三分。大概過(guò)了一點(diǎn)鐘，我實(shí)在無(wú)法可忍，果斷下了車，和眾人一起擁簇著前進(jìn)，順便一覽山上風(fēng)光。

我想大自然所有生命同屬一家，不然看到這萬(wàn)木齊發(fā)，雀躍枝頭的景象，我們?yōu)槭裁磿?huì)產(chǎn)生一種深深的歸屬感，以及那別樣的旖旎。可惜車輛太多，蕩起的煙塵給道旁的青草蒙上了一層厚厚的灰，少了幾分喜人色彩，卻是生在山上的那些，青得逼人眼，似有爭(zhēng)春之意。看著這座并無(wú)特別之處的山，我們心頭難免略感失望。正在這時(shí)，覺(jué)察人流一直在向前擁，抬眼望去，山重水復(fù)，柳暗花明，一座植物園坐落在山的盡頭，攔道而立，如同一冰清玉潔的羞怯少女，欲送還迎。驚喜之余，我們一致決定進(jìn)入園內(nèi)，一覽究竟。

在購(gòu)票之時(shí)，我們還是心生猶豫，畢竟票價(jià)太貴，又不幸的是沒(méi)帶學(xué)生證，但僅是那門前擺放的一圈盆栽的美色就把我們幾個(gè)媚惑得暈頭轉(zhuǎn)向，于是腦門一發(fā)熱，就把錢送了出去。

進(jìn)了主門，是通往溫室的臺(tái)階，兩旁是路，中間則是順著臺(tái)階一路駛來(lái)的水流，像雨打湖面迸起的水花，直歸入門前的噴泉池，帥男靚女們便站在其上拍照、揮舞。我們拾級(jí)而上，進(jìn)入溫室。里面是各種各樣的熱帶花，有杜鵑、鳳梨等，品類之多令人驚嘆。纏繞攀爬的藤蔓如同束在美人身上的綠玉帶，修短合度。盛開的小花也若那鑲嵌其上的寶石，卻是寶石之光遜了迎面撲來(lái)的花香。向前是一方池塘，不見(jiàn)池水，卻得滿塘的水藻像是翡翠琢成的狐尾，朝著游人擺弄，煞是可愛(ài)。穿過(guò)池塘就到了仙人掌區(qū)，從未見(jiàn)過(guò)如此繁多的沙漠植物，迷你式的將丑丑的小身軀掩入黃土，只露出頭頂上那似是花朵的毛絨絨小球，經(jīng)培養(yǎng)員的精心挑選、移栽，根據(jù)花色拼出不同形狀的圖案。巨型的猶如大樹拔地而起，像是一把神兵利器，震懾著每一位游客。室友站在一旁拍照，不小心被刺傷，痛得呀呀連聲，方知其厲害。下面種滿了不同種類的仙人球，大大小小，奇形怪狀，我們沿著迂回的小路，上了著名天坑地洞，看著游人是不是許愿投幣，不禁暗暗發(fā)笑，倒是巖壁上生的一簇簇吊蘭花惹人注目。我們伏在巨石上拍照，被飛漱的急流濺了一身水氣，疲憊之意一掃而光。

出了溫室，日懸半山，看了看時(shí)間，已經(jīng)將近三點(diǎn)，我們匆匆游了櫻花園與梅園。進(jìn)入櫻花園，仿佛見(jiàn)到了粉黛未施，皓質(zhì)呈露的姑射神人，素衣流紈，勝似曠世奇服，儀靜體態(tài)，纖纖作步，絕無(wú)搔首弄姿之態(tài)，讓人慚形穢。恰恰相反，梅園則是一位傾世之王妃，披錦繡羅裳，佩朱光寶石，所加芳澤鉛華，均為佳品，一睹其貌，不能自持。

出了園，等公交的游人已排了一條長(zhǎng)龍。因?yàn)榈诙煸缟嫌姓n，我們上了一輛黑車，疾馳而下。

流水光陰，已非彼時(shí)心境，莫名其妙的吟起李商隱的一句詩(shī)：春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。

卻也今年，粉艷嬌紅，無(wú)計(jì)可施，凋了一地，此時(shí)夕陽(yáng)當(dāng)頭，東風(fēng)微卷花絮，不禁心頭一涼：又是東風(fēng)襲斜陽(yáng)，飛紅兩行淚兩行。

高中游記字 張家界字高中游記篇二

世界上有名的湖泊很多，但瀘沽湖卻獨(dú)具魅力。其中緣由，除了其作為“高原明珠”之美外，最重要的因素大概是生活在瀘沽湖畔的摩梭人以及他們所實(shí)行的“男不娶，女不嫁”的走婚和女人當(dāng)家立宗的原始社會(huì)母系氏族遺風(fēng)了。瀘沽湖、女兒國(guó)，美麗而神秘，最能激起人們的遐想。明天就要去瀘沽湖，探訪女兒國(guó)，真令人激動(dòng)。

大年初三一大早，一行人即離了夜宿的四川冕寧縣城，驅(qū)車奔向麗江瀘沽湖。汽車在川西高原的群山萬(wàn)壑中盤旋，一幅幅奇景妙圖入眼簾，少數(shù)民族風(fēng)情拂面來(lái)，看不夠，賞不足。遠(yuǎn)望，雪山巍峨，萬(wàn)古白雪，云蒸霞蔚；俯視，河流逶迤，石紅水碧，牛羊在坡，彝家屋舍散落，奇裝阿婆異妝兒女。汽車在群山中穿行，思緒在時(shí)空中交錯(cuò)。時(shí)而思紅軍長(zhǎng)征時(shí)劉伯承元帥與彝族首領(lǐng)小葉丹在彝海歃血為盟、結(jié)為異性兄弟的佳話，時(shí)而又回想昨天路過(guò)邛崍，因看到路旁高大的翠竹，而記起張騫出使西域時(shí)在大夏見(jiàn)到邛竹杖、蜀布和漢武帝經(jīng)略西南的故事。邛崍——臨邛，卓文君的故鄉(xiāng)。司馬相如琴挑卓文君的故事，風(fēng)流千古。“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰。有一艷女在高堂，室邇?nèi)隋诙疚夷c，何由交接為鴛鴦。鳳兮鳳兮從凰棲，得托子尾永為妃。交情通體必和諧，中夜相徒別為誰(shuí)？”一曲《鳳求凰》迷醉了古今多少人。臨邛城中，開酒舍酤酒，“文君當(dāng)壚，長(zhǎng)卿身自著犢鼻裈，與保庸雜作，滌器于市中”——愛(ài)情風(fēng)流說(shuō)到今。俗話說(shuō)，高山出俊女。盤不完的山嶺，過(guò)不盡的深澗，迫不及待的想見(jiàn)到瀘沽湖，但她卻還在前方的萬(wàn)山深處。

經(jīng)過(guò)一天的車馬勞頓，日落時(shí)分終于抵達(dá)了瀘沽湖。車剛停穩(wěn)，大家就急忙沖向?yàn)o沽湖，生怕錯(cuò)過(guò)晚霞中瀘沽湖的美景。晚霞中的瀘沽湖，美得令人震顫，大人孩子一片驚呼。但見(jiàn)西邊山嶺下部如黛，上部云霞縹緲，托著半輪紅日，殘陽(yáng)斜鋪在碧藍(lán)的湖水中——蕩搖浮動(dòng)生萬(wàn)象，半湖瑟瑟半湖紅，真乃仙境。一會(huì)兒，太陽(yáng)落山，暮色漸漸籠罩了瀘沽湖。莫嗟嘆，這不，一彎新月又已掛在了天空。呵，這是高原的明月，這是瀘沽湖的明月！亮的晶瑩，彎的多情。有人說(shuō)，像美女的蛾眉，也有人說(shuō)像美女倩笑的小嘴兒，我說(shuō)，那是多情的摩梭女兒眉開眼笑、輕抿小嘴兒在歡迎我們呢。漸漸地，月兒隱沒(méi)于山中，只剩下靜靜的瀘沽湖，微波輕輕拍著湖岸，微微搖蕩著泊岸的小船……

夜宿瀘沽湖畔摩梭人家，接待我們的是一位淳樸的田姓納西族中年男人。在與其交談中得知，瀘沽湖是川滇兩省的界湖，北半部屬于四川，南半部屬于云南。此村叫做大嘴子村，屬于四川省涼山彝族自治州鹽源縣管轄；西南不遠(yuǎn)處的小落水村、大落水村則歸云南省麗江市寧蒗彝族自治縣管轄。因?yàn)椴涣私馑麄兊娘L(fēng)俗習(xí)慣和禁忌，其他的也不便多問(wèn)，以免唐突。院子不大，碼放著整齊的劈柴。除了中年男子外，還有一位穿著民族服裝的老阿媽前后默默忙活。整棟房子分上下兩層，全木建造。房子很新，設(shè)施也比較齊全，應(yīng)該是近年來(lái)為接待游客而新建的吧。

奔波了一天，該早點(diǎn)休息了，可躺在床上翻來(lái)覆去卻怎么也睡不著。住在摩梭人家，自然想的多是有關(guān)摩梭人的事了。關(guān)于女兒國(guó)，歷來(lái)傳說(shuō)很多，玄奘在《大唐西域記》中就記載了兩個(gè)女兒國(guó)：一個(gè)在西方，人稱西女國(guó)。據(jù)說(shuō)該國(guó)在拂懔國(guó)（東羅馬帝國(guó)）西南海島中，國(guó)中無(wú)男子，皆是女人，多珍貨，依附于拂懔國(guó)，其俗生男皆不舉，故拂懔王每年都派丈夫來(lái)相配；一個(gè)在青藏高原南部的大雪山中，名蘇伐剌拏瞿怛邏，人稱東女國(guó)。蘇伐剌拏瞿怛邏，漢語(yǔ)的意思是金氏，因國(guó)產(chǎn)黃金，故以為名。此外，《新唐書》中還記載了另外一個(gè)東女國(guó)，在川藏交界的橫斷山區(qū)，國(guó)中由女王統(tǒng)治。以上三個(gè)女兒國(guó)，其中兩個(gè)東女國(guó)，國(guó)中都有男子，唯有西女國(guó)無(wú)男人。由此看來(lái)，《西游記》中的西梁女國(guó)與其最為接近，其中的神奇故事，當(dāng)是小說(shuō)家結(jié)合有關(guān)西女國(guó)、東女國(guó)的傳說(shuō)奇思妙想而成的吧。

西女國(guó)、東女國(guó)在歷史的煙云中奇幻，在人們的想象中妖嬈芬芳。青藏高原東緣川、滇、藏交界處的橫斷山區(qū)是一個(gè)神秘的地方，“伴著青藏高原的祥云五彩，走過(guò)來(lái)一群古老的部落。在橫斷山脈的幽深峽谷，流淌出一條女性的河流”，“從西王母到蘇毗的歷史，造就青藏女兒的輝煌。從丹巴到瀘沽湖的走婚，留下藏之名山的女兒國(guó)”。萬(wàn)山叢中別有天，摩梭女兒國(guó)！西女國(guó)、東女國(guó)已消失在歷史的云霧中，當(dāng)今世界，只有瀘沽湖畔的摩梭人還保留著母系氏族社會(huì)的流風(fēng)遺韻。細(xì)想來(lái)，原始社會(huì)經(jīng)歷了母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)兩個(gè)時(shí)期，人類的婚姻也經(jīng)歷了由群婚、對(duì)偶婚和固定婚的轉(zhuǎn)變，摩梭人的走婚——“阿夏婚”，應(yīng)該是母系氏族社會(huì)對(duì)偶婚的遺留吧。歷史的過(guò)往，沉淀在人類的血脈之中，無(wú)論過(guò)去了多少年多少代，對(duì)過(guò)往的探尋和追憶，是每個(gè)人的天性。“神秘的東方女兒國(guó)”，全人類遙遠(yuǎn)過(guò)往所遺留的唯一一顆藍(lán)寶石，在二十一世紀(jì)的瀘沽湖畔，熠熠閃耀著獨(dú)特而神秘的光芒，折射出人類業(yè)已遠(yuǎn)去的早期生活圖景。阿夏美如花，阿注壯如山，不為金銀累，不受名教縛，披星戴月，真情真愛(ài)真性情。女當(dāng)家，女立宗，夢(mèng)回萬(wàn)年前。瀘沽湖，女兒國(guó)，做夢(mèng)的地方！

一覺(jué)醒來(lái)，天已大亮，急忙趕到瀘沽湖邊欣賞它的美景。湖光山色眼中開。天藍(lán)、日麗、云白、山青，碧波粼粼，七彩變幻；飄搖豬槽船，古裝摩梭女，點(diǎn)點(diǎn)水鴨戲，綠島青螺黛，吹拂著遠(yuǎn)古的風(fēng)，輕飄著桃花源的云，旖旎靜謐，如詩(shī)如畫，如夢(mèng)如幻——王母娘娘的瑤池也不過(guò)如此吧。風(fēng)情摩梭女，想見(jiàn)媧皇在世時(shí)；淳樸摩梭男，仿佛上古三代前。謝謝高原上的群山，成就了仙境瀘沽湖！謝謝瀘沽湖，養(yǎng)育了摩梭奇兒女！

“歸山深淺去，須盡丘壑美。莫學(xué)武陵人，暫游桃源里。”唐代詩(shī)人裴迪雖情真意切相勸，但作為俗人的我，還是只能像武陵人那樣——“暫游桃源里”了。別了，瀘沽湖！我只是匆匆游目了一番你的景，吹了吹你的風(fēng)，聞了聞你的芳，在你的懷抱中做了一個(gè)初春的夢(mèng)。至于摩梭人的奇風(fēng)異俗與愛(ài)情生活，作為暫游桃源里的“武陵人”，我不便探問(wèn)，只能想象，因?yàn)槟鞘撬麄兊拿孛埽挥兴麄冏约褐馈⒗飞裆街坏馈o沽湖只道。

靜靜的瀘沽湖，請(qǐng)?jiān)徫掖驍_了你的夢(mèng)！美麗、善良、淳樸的摩梭兒女，愿拉姆仙女——你們的女神，永遠(yuǎn)護(hù)佑你們！

高中游記字 張家界字高中游記篇三

華清宮懷古

——西安游記之四

驪山青翠，殿宇恢弘。

驪山腳下的一片仿唐建筑就是華清宮，門前踞一對(duì)石獅，大門匾額上是郭沫若題寫的“華清宮”三個(gè)金色大字。

華清宮是座溫泉離宮。秦代時(shí)叫“驪山湯”，唐太宗重建后定名“湯泉宮”，唐高宗改為“溫泉宮”，最后由唐玄宗改為現(xiàn)名。

唐玄宗為什么要改這么個(gè)名字，人們猜測(cè)與他崇尚道教有關(guān)。李唐尊老子為祖先，奉道教為國(guó)教，唐玄宗尊老崇道尤甚，癡迷修煉，一心想長(zhǎng)生不老。而驪山溫泉據(jù)說(shuō)礦物質(zhì)多，有延年益壽的功能：“白礬上徹，丹砂下沉。華清駐老，飛流瑩心”，人們猜測(cè)他可能因此就改了這么個(gè)名字。而據(jù)我猜測(cè)，可能還與楊貴妃有關(guān)。唐玄宗崇道修煉，楊貴妃入宮前為道姑是同道中人，神仙情侶修煉自然應(yīng)該在神仙洞府，而道家三位最高尊神的洞府分別名為玉清宮、上清宮、太清宮，他給自己的離宮叫個(gè)華清宮，是不是也有了神仙洞府的味道？

可能有人奇怪，怎么堂堂皇帝要找個(gè)道姑做貴妃？這說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)兒令人難堪，因?yàn)闂钯F妃本是他兒子壽王李瑁的媳婦。他怎么喜歡上了自己的兒媳婦呢？這還得從壽王的母親武惠妃說(shuō)起。

武惠妃是恒安王武攸止（武則天堂侄）的女兒，姿色艷美，能歌善舞，唐玄宗與她恩愛(ài)無(wú)比，共育有4子3女。因早生的2子1女夭折，武惠妃特別寵愛(ài)兒子李瑁，一心想立他為太子。于是便設(shè)詭計(jì)構(gòu)陷太子瑛和鄂王瑤、光王琚，導(dǎo)致這三人先被廢為庶人，后被殺，此即“三庶之禍”。此事之后，武惠妃數(shù)見(jiàn)冤魂，驚懼成疾，七個(gè)月后就病死了。

武惠妃死后，唐玄宗追思不已，可又找不到可以替代的人，情緒不好。這時(shí)有人向他推薦了他的兒媳楊玉環(huán)，即后來(lái)的楊貴妃。史料上是這么說(shuō)的，可這種“推薦說(shuō)”不免讓人生疑，因?yàn)樘菩谝?jiàn)過(guò)楊玉環(huán)，根本不需要?jiǎng)e人介紹。我猜著可能是他身邊的人明白他的心思，故意這么說(shuō)，給他找個(gè)臺(tái)階。唐玄宗多聰明，于是就坡下驢，詔見(jiàn)了楊玉環(huán)。

在華清宮，我看到一塊由西安國(guó)畫院院長(zhǎng)張義潛教授創(chuàng)作的名為《楊玉環(huán)奉詔溫泉宮》的漢白玉大型壁畫，說(shuō)的就是這次詔見(jiàn)的情形。壁畫是用鐵線描畫法畫的，和小人書效果差不多，其線條是用化學(xué)藥劑腐蝕而成的，顯得很清晰。畫上楊玉環(huán)正在向唐玄宗敬酒，唐玄宗一臉欣然，高力士笑著侍立在旁邊，四周有大量宮女伺候，還有樂(lè)工奏樂(lè)，宮女跳舞，氣氛很熱烈。此事發(fā)生在開元二十八年（740年）十月，楊玉環(huán)與李瑁已結(jié)婚5年。當(dāng)時(shí)她22歲，而唐玄宗56歲。

據(jù)說(shuō)他們住的寢宮叫飛霜殿，我們游覽時(shí)，也見(jiàn)到了同名的宮殿，式樣雖為唐制，但看上去是水泥澆筑的，絕非當(dāng)年舊物，也就沒(méi)有進(jìn)去觀覽。

唐代雖然很開放，但直接把兒子的妃子納為自己的妃子還是太過(guò)分了，于是唐玄宗用了個(gè)掩人耳目的手法，以為母親竇太后薦福的名義，詔令楊玉環(huán)出家。楊玉環(huán)頓時(shí)變身為女道士，法號(hào)“太真”，她再進(jìn)宮就方便多了。

唐代大詩(shī)人白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》，在提到這件事時(shí)也做了掩飾，說(shuō)：“楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。”白詩(shī)人是在唐玄宗死后10年出生的，時(shí)間那么近，肯定不會(huì)不知實(shí)情，只不過(guò)他要為尊者諱，就有意瞎說(shuō)罷了。

唐玄宗為什么喜歡楊玉環(huán)？白居易說(shuō)是因?yàn)椤盎仨恍Π倜纳鶎m粉黛無(wú)顏色”，我覺(jué)得這可能只是一方面，因?yàn)閷m中美女如云，很容易審美疲勞，而能讓他們愛(ài)如潮涌，綿綿不絕的，應(yīng)該是意氣相投。

唐玄宗多才多藝，特別愛(ài)玩兒。《舊唐書》說(shuō)他 “性英斷多藝，尤知音律，善八分書。儀范偉麗，有非常之表。”他愛(ài)玩兒的有馬球，有斗雞，最愛(ài)的玩兒的是樂(lè)舞。

唐玄宗自幼喜愛(ài)樂(lè)舞。據(jù)唐代國(guó)長(zhǎng)公主碑記載，奶奶武則天登基時(shí)大宴群臣，讓孫輩表演助興，只有6歲的唐玄宗男扮女裝，表演了舞蹈《長(zhǎng)命女》，深受好評(píng)。

唐玄宗“既知音律，又酷愛(ài)法曲”，繼位后就“選坐部伎子弟三百，教于梨園。聲有誤者，帝必覺(jué)而正之，號(hào)皇帝梨園弟子。”

梨園是皇宮禁苑中的一處果園，唐玄宗在那兒建立了我國(guó)歷史上第一座集音樂(lè)、舞蹈、戲曲于一體的綜合藝術(shù)學(xué)院，培訓(xùn)宮廷歌舞藝人。這就是為什么后來(lái)戲曲演員都被稱為“梨園子弟”，戲班子、劇團(tuán)都奉唐玄宗為祖師爺?shù)脑颉Ｆ鋵?shí)，梨園也有點(diǎn)兒像國(guó)辦文工團(tuán)，除了為宮內(nèi)服務(wù)，還要在國(guó)家的盛大節(jié)日慶典時(shí)演出。

唐玄宗不滿足于只當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)，還親自上場(chǎng)，他最愛(ài)演丑角，不管多小的角色都演。而楊玉環(huán)生于宦門世家，“善歌舞，邃曉音律，且智算警穎，迎意輒悟”，倆文藝愛(ài)好者湊到一起，自然共同語(yǔ)言多多，情感更易相通了。天寶四年（745年），唐玄宗冊(cè)封楊太真為貴妃。

華清宮也有一處梨園，叫隨駕梨園，它的遺址是1994年發(fā)現(xiàn)的，現(xiàn)已在那兒仿建了梨園。唐玄宗和楊貴妃經(jīng)常在隨駕梨園排練歌舞。唐玄宗是位作曲家，據(jù)說(shuō)他作的曲子就有好幾十首，如《凌波曲》、《霓裳羽衣曲》、《得寶子》、《龍池樂(lè)》等。我猜想，如排練《凌波曲》，自然由謝阿蠻主跳，而排練《霓裳羽衣曲》則非楊貴妃莫屬了。伴奏陣容豪華，唐玄宗親打“八音之領(lǐng)袖”的羯鼓，唐玄宗的哥哥寧王李憲吹玉笛，宮中著名樂(lè)工賀懷智、李龜年、張野狐、馬仙期等齊上陣，演唱者也是一流高手，或許和子，或念奴，或迎娘，真是“驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。”

唐玄宗編曲的經(jīng)過(guò)也很神奇，傳說(shuō)八月十五的時(shí)候，唐玄宗由道士葉法善帶著進(jìn)了月宮，看到穿著霓裳羽衣的仙女在唱《紫云曲》，就一一默記，回到宮中，傳與楊貴妃，就是《霓裳羽衣曲》。

還傳說(shuō)，唐玄宗在東都洛陽(yáng)的時(shí)候，夢(mèng)到凌波池（在長(zhǎng)安終南山下）中的龍女請(qǐng)他賜曲，他就用胡琴作了《凌波曲》。醒了之后他記下樂(lè)譜，讓樂(lè)工排練。當(dāng)在凌波池邊演奏時(shí)，池中波濤涌起，出現(xiàn)了夢(mèng)中女子。玄宗便下令為她建了一座寺廟。

在華清宮，我還看到了一處叫宜春殿的宮殿，印象中那時(shí)梨園樂(lè)伎都住在宜春院，不知這宜春殿與宜春院是什么關(guān)系。

唐玄宗是在天寶六載（747年）將溫泉宮更名為華清宮的。擴(kuò)建時(shí)唐玄宗還給楊貴妃修建了專用的浴池。我們?cè)谌A清宮看到了它，邊上的說(shuō)明是這樣寫的：“海棠湯，又稱芙蓉湯，俗稱貴妃池。建于唐天寶六載（公元747年），乃楊貴妃沐浴湯殿。湯池形似海棠，兩層臺(tái)式，青石砌就，小巧玲瓏，極為精致。”

為什么要把楊貴妃的浴池修得“形似海棠”？我猜應(yīng)該是唐玄宗覺(jué)得楊貴妃美得像海棠花，因?yàn)楹笕擞羞@樣的記載：“上皇登沉香亭，召太真妃，于時(shí)卯醉未醒，命力士使侍兒扶掖而至，妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜，上皇笑曰，豈妃子醉，是海棠睡未足耳。”

在華清宮內(nèi)我也看到一處叫沉香殿的建筑，不知與這個(gè)沉香亭是什么關(guān)系。記得李白在《清平調(diào)》中也提到了這個(gè)亭子：“名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚欄桿。”看來(lái)他們經(jīng)常在這個(gè)亭子玩兒。

白居易在《長(zhǎng)恨歌》中提到了楊貴妃在海棠湯洗浴的情況：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。”讓他這么一寫，美人出浴是妙不可言，美不勝收，于是美人出浴成了畫家、雕塑家的創(chuàng)作題材。白居易之前的唐代著名畫家周昉就畫過(guò)《楊妃出浴圖》，看來(lái)是英雄所見(jiàn)略同。后來(lái)仿者如云，連我在華清宮游覽時(shí)也看到了一尊此類風(fēng)格的《貴妃出浴》雕塑。看了此類畫作和雕塑，我很失望，感覺(jué)太像日本浮世繪上的人物了。也許是浮世繪的模仿?tīng)窟B了唐仕女畫，但不管怎樣，我都覺(jué)得畫上那些雍容華貴的女人，顯得不清純，不秀雅，連白居易筆下的嬌媚，都看不出來(lái)，只是豐肥艷俗。美在心中，心在變遷，以前的人喜歡的，今天的人未必喜歡，就如楊貴妃的“海棠湯”，池底粗糙，臺(tái)面生硬，還臟兮兮，感覺(jué)連現(xiàn)在的陶瓷浴缸都不如。

唐玄宗也為自己建了湯池，叫蓮花湯，據(jù)說(shuō)是因?yàn)樾嗡粕徎ú沤辛诉@個(gè)名字。可能是我的想象力太差，看了半天都沒(méi)有看出蓮花的樣子。唐玄宗肯定沒(méi)有機(jī)會(huì)讀到周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，不知他的蓮花湯是否也有“蓮，花之君子者也”的意思。

為哄楊貴妃高興，唐玄宗可沒(méi)少下功夫。為讓她穿上好看的衣服，光給她配備的織繡工就有七百人。她喜食新鮮荔枝，唐玄宗就在四川涪州給她建了荔枝園，還修了一條1000多公里的專用驛道，由驛馬驛卒晝夜不停地接力傳送，以保鮮。有一次唐玄宗給楊貴妃過(guò)生日，演奏的新曲還沒(méi)有名字，正好荔枝送到，唐玄宗就把新曲定名為《荔枝香》。把“千里送荔枝”這事說(shuō)得最深刻的是杜牧，他在《過(guò)華清宮》中寫道：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”最近聽(tīng)說(shuō)四川在為古蜀道申遺，已將“荔枝道”并入其中，看來(lái)這事還挺確鑿的。

當(dāng)然，最能見(jiàn)證唐玄宗對(duì)楊貴妃真情的，肯定是長(zhǎng)生殿了，“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，人們都知道這掏心窩子的話是在那兒說(shuō)的。可這么私密的話，白居易是怎么知道的？所以我很懷疑這事兒的真實(shí)性。

如果說(shuō)唐玄宗對(duì)楊貴妃真好，我相信，要說(shuō)愛(ài)，我總覺(jué)得不那么純正，有點(diǎn)兒像“干爹”對(duì)情人的愛(ài)——處處哄著，如同對(duì)自己的晚輩一樣。我倒覺(jué)得他對(duì)武惠妃的愛(ài)，像老公對(duì)老婆的愛(ài)，雖沒(méi)有這么沸沸揚(yáng)揚(yáng)，可愛(ài)得實(shí)實(shí)在在。比如，武惠妃設(shè)詭計(jì)害死了唐玄宗的三個(gè)兒子，唐玄宗都沒(méi)有懲罰她，還愛(ài)得依然如故。而對(duì)楊貴妃則不盡然，在需要他挺身而出予以保護(hù)的時(shí)候，他縮頭了。

按說(shuō)，楊貴妃招惹不到誰(shuí)，她是個(gè)簡(jiǎn)單的人，沒(méi)有心機(jī)，不整人，不干政，把每天的生活搞得樂(lè)樂(lè)呵呵就滿足了。可他的同曾祖族兄楊國(guó)忠不行，雖無(wú)德無(wú)才，卻弄權(quán)，結(jié)果連累了楊貴妃。當(dāng)然，主要責(zé)任還在唐玄宗，是他為政思路的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致了安史之亂，引出馬嵬驛兵變，要了楊貴妃的命。

唐玄宗在位前期，勵(lì)精圖治，選賢任能，把唐王朝推向全盛時(shí)期，開創(chuàng)了開元盛世，實(shí)際上也是中國(guó)歷史的輝煌頂點(diǎn)。可到開元三十年時(shí)，他要改年號(hào)，將開元三十年改為天寶元年，意思是開創(chuàng)新紀(jì)元的工作結(jié)束了，要開始享受物華天寶了。

此后，他懈怠朝政，心思都用到玩兒上去了，連用人都不再用心，能哄他高興，能讓他省心就行。比如楊國(guó)忠把朝政搞得亂哄哄的，他照樣用。安祿山謀反已有跡象，可誰(shuí)告發(fā)他砍誰(shuí)的腦袋，他覺(jué)得那個(gè)甩著大肚皮為他跳胡旋舞的安祿山，對(duì)他忠心耿耿，不可能造反，告發(fā)的人是別有用心。

可“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。”安祿山還真的造反了。“九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。” 唐玄宗在長(zhǎng)安失守后只好西逃四川。

出了這么大的事，總要找個(gè)責(zé)任人，依中國(guó)慣例，不能說(shuō)皇上昏庸，只能說(shuō)大臣奸佞。而且楊國(guó)忠也確實(shí)亂政誤國(guó)，安祿山造反，長(zhǎng)安失守，就都與他有干系。所以護(hù)送唐玄宗逃跑的軍士走到馬嵬驛時(shí)，發(fā)動(dòng)了清算楊國(guó)忠的兵變，“六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，楊國(guó)忠被殺不算，還殃及了楊貴妃。

安祿山造反引發(fā)的全國(guó)動(dòng)亂，長(zhǎng)達(dá)七年之久。最終雖被平息，但唐王朝從此衰落，再未中興。唐王朝的這個(gè)歷史轉(zhuǎn)折，也是中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折，此后中國(guó)再?zèng)]出現(xiàn)過(guò)盛唐的那種包容自信的大氣。

“白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗”，唐玄宗的梨園弟子們當(dāng)然要為此感慨，他們不但講這段故事，還把它搬上了舞臺(tái)，有些劇本甚至成了文學(xué)精品，如元代白樸的《秋夜梧桐雨》，清代的洪昇的《長(zhǎng)生殿》（仍在唱）。而今科技發(fā)達(dá)，則有了電影電視劇，你方唱罷我登場(chǎng)，版本多得難以記數(shù)。華清宮是唐玄宗的梨園根據(jù)地，自然不甘落后，他們推出了大型水上實(shí)景舞劇《長(zhǎng)恨歌》，可惜因時(shí)間關(guān)系我未能一睹為快。

唐玄宗和楊貴妃的故事已被演繹成凄美的愛(ài)情，他們愛(ài)得到底有多深，恐怕月亮也難知他們的心，可是這帶給中國(guó)歷史的沉甸甸的無(wú)奈，卻顯而易見(jiàn)。

高中游記字 張家界字高中游記篇四

前天，我和姐姐以及她的同學(xué)去月潭公園游玩了一番。

我們首先來(lái)到了湖邊。最引人注目的便是湖邊那一叢叢睡蓮了。我們目不轉(zhuǎn)睛地看著，那一朵朵粉紅色的睡蓮花雨十分美麗，我多想去摘一朵啊！那一片片碧綠的葉子，平展展地鋪在水面上，好像生怕游人沒(méi)有看見(jiàn)他似的。

然后我們沿著曲橋，來(lái)到了看魚的地方。當(dāng)魚兒擺著尾巴全部游過(guò)的時(shí)候，我姐姐嚓的一聲就把它們拍下來(lái)了。那一群群活潑可愛(ài)的小魚兒，在照片里就好像一尾尾小尾巴的蝌蚪，游來(lái)游去，真叫人贊嘆不已。我和姐姐們仔細(xì)地欣賞著金魚。姐姐笑瞇瞇地說(shuō)：“哇！這些金魚的顏色真好看，有金黃、灰黑、朱紅、黑白相間……多得數(shù)也數(shù)不清。”

我們沿著石梯來(lái)到了瀑布旁邊，我們一下子就被吸引住了。瀑布從高處直沖下來(lái)，水流撞擊在突起的巖石上，飛濺起無(wú)數(shù)雪白的水花。我不由自主地吟誦起來(lái)：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”

姐姐和她同學(xué)的衣服是精心挑選的“姐妹服”，所以此時(shí)她倆正忙著借景拍照，這兒拍一張，那兒拍一張，真是兩個(gè)“自戀狂”。除了這個(gè)詞，真是沒(méi)法形容。

這一天我們玩得很累，但它卻是我人生中最美好的一天。

高中游記字 張家界字高中游記篇五

今天我給大家分享的是《西游記》。它的主人公之一是孫悟空。他出生在東勝神洲的傲來(lái)國(guó)花果山。他的師父是在靈臺(tái)方寸山的斜月三星洞的須菩提師祖。孫悟空被太白金星帶上凌霄寶殿，被玉皇大帝封為弼馬溫。在孫悟空第一次離開天宮之后玉皇大帝派了托塔天王李靖、哪吒三太子、巨靈神、三人帶領(lǐng)天兵天將討伐孫悟空，孫悟空第二次來(lái)到天庭，玉皇大帝派孫悟空看管蟠桃園。在得知自己沒(méi)有被邀請(qǐng)參加蟠桃大會(huì)之后，孫悟空一怒之下。大鬧蟠桃園還把太上老君的九轉(zhuǎn)金丹給偷吃了。二郎神楊戩捉拿住了孫悟空。雖然抓住了孫悟空但是如何處決他成了大問(wèn)題，后來(lái)，太上老君把孫悟空扔進(jìn)了八卦爐想要煉化孫悟空，因禍得福練就了一雙火眼金睛。雖然，孫悟空在煉丹爐里幸免于難，但是，還是難逃如來(lái)佛祖的五行山，而這座大山是用如來(lái)佛祖的五根手指組成，分別代表了金木水火土。

當(dāng)人世罪惡深重，如來(lái)佛祖準(zhǔn)備了三藏真經(jīng)，共三十五部還賜給觀世音菩薩五件寶物，分別是錦斕袈裟，九錫環(huán)杖還有緊箍咒，金箍咒以及禁箍咒觀音菩薩從西牛賀州出發(fā)一路來(lái)到南贍（shan）部洲，菩薩在流沙河遇到了原來(lái)天宮之中的卷簾大將又在云棧洞遇到了原來(lái)是天宮中天蓬元帥的豬妖，觀音菩薩挑選了取經(jīng)的四大護(hù)法分別是沙悟凈、豬悟能、玉龍、孫悟空。

李世民召集了全國(guó)高僧來(lái)京城大相國(guó)寺開了水陸大會(huì)。其中佛法最高的是玄奘法師。觀音菩薩質(zhì)疑玄奘說(shuō)他只會(huì)小乘佛法，不會(huì)大乘佛法。唐僧決定去西天求經(jīng)，李世民送給唐僧一個(gè)紫金缽盂，并賜給了他一個(gè)雅號(hào)叫做唐三藏。唐僧開始了西天取經(jīng)，經(jīng)過(guò)雙叉嶺時(shí)，第一難來(lái)臨了，獵人劉伯欽救下了唐僧，將他送到兩界山。其實(shí)就是五百年前的五行山。唐僧收了孫悟空為大徒弟，在蛇盤山鷹愁澗，在觀音菩薩的指點(diǎn)下唐僧收了玉龍化作白龍馬。唐僧師徒二人來(lái)到烏斯藏國(guó)的高老莊。收服了豬剛鬣。唐僧看他能斷絕五葷三厭所以給他賜名“豬八戒”，接著師徒三人來(lái)到流沙河收服沙悟凈。

師徒四人一路降妖除魔，來(lái)到了布金禪寺，寺中有個(gè)怪事去年突然被一陣風(fēng)吹來(lái)一個(gè)女子，自稱是天竺國(guó)公主，天竺國(guó)皇帝是怡宗皇帝，他的確有位公主，此時(shí)公主正在拋繡球招駙馬。孫悟空帶著唐僧湊熱鬧恰巧繡球落到唐僧頭上，這已經(jīng)是第四次唐僧被逼婚了。這次的玉兔精是最后一個(gè)妖怪。

唐僧師徒四人一路西行終于來(lái)到靈山，然而，要去大雷音寺還要經(jīng)過(guò)一條大河，唐僧在接引佛祖的幫助下，渡過(guò)河流途中，他竟然在河中發(fā)現(xiàn)自己的尸體此時(shí)他已成佛.

如來(lái)佛祖認(rèn)為，經(jīng)書不能輕易傳授，唐僧只好拿出了紫金缽盂才換得了一藏真經(jīng)，在回大唐的路上，唐僧被八大金剛丟到了通天河這是因?yàn)槿〗?jīng)要經(jīng)歷九九八十一難，現(xiàn)在還差一難，曾經(jīng)在通天河背過(guò)唐僧師徒的老亀（gui）又出現(xiàn)了，但是他的問(wèn)題：“多少年我才能修煉成人形，唐僧竟然忘記了，結(jié)果師徒四人連帶經(jīng)文都掉進(jìn)了通天河中”在八大金剛的護(hù)送下，經(jīng)過(guò)十四年，行盡了十萬(wàn)八千里后，唐僧終于回到了大唐，唐太宗還專門寫了一篇圣教序來(lái)記錄唐僧的功績(jī)，最終唐僧被分為功德佛，孫悟空則是斗戰(zhàn)勝佛，豬八戒則是凈壇使者，沙和尚是金身羅漢，就連白龍馬也被分為八部天龍馬。

讀了《西游記》這本書讓我知道了,不論佛陀還是菩薩，他們?cè)瓉?lái)的出身不同、身份各異，都是通過(guò)他們自己堅(jiān)持不懈的努力，最后才修成了正果，看來(lái)我們也要好好學(xué)習(xí)。

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