心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

學(xué)校品質(zhì)提升之路心得體會(huì) 中小學(xué)校長能力提升培訓(xùn)心得體會(huì)選集篇一

本次培訓(xùn)，有幸參觀了南寧市民主小學(xué)、逸夫小學(xué)，并聽取了廣西教育學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)專家教授的講話及民主、逸夫校長的介紹，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)校要求嚴(yán)格管理的重要意義，小學(xué)的辦學(xué)理念，明確了校長的定位與職責(zé)、校長要樹立的意識(shí)等等。它將指導(dǎo)著我在今后學(xué)校管理工作中的具體操作實(shí)施，會(huì)使我校的教育教學(xué)走上新的臺(tái)階。

一、南寧市民主小學(xué)給我的啟示：

走進(jìn)校園，一眼就看出這所學(xué)校與我們平南縣邊遠(yuǎn)學(xué)校的巨大差距。校園文化有效濃縮了這所學(xué)校的方方面面。學(xué)校宣傳欄、校園綠化建設(shè)、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等都十分具體。他們不僅強(qiáng)調(diào)教育的整體性的、全面性的，而且讓學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到各種知識(shí)，還要接受道德與正確的人生觀、價(jià)值觀，并且啟發(fā)他們學(xué)以致用，更重要的是擁有追求“真、善、美”的人生目標(biāo)，在這樣的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生懂得如何走正確的路，做正確的事，如何面對(duì)生活中的危機(jī)并轉(zhuǎn)成正面的機(jī)會(huì)，成為一個(gè)堂堂正正的人，愿意服務(wù)大眾、貢獻(xiàn)社會(huì)。這雖是最傳統(tǒng)，但同時(shí)也是最科學(xué)、最先進(jìn)的教育理念。

在聽取民主小學(xué)梁校長的發(fā)言后，讓我更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到在實(shí)施教學(xué)的過程中需要學(xué)生、家長、教師的配合，因?yàn)槌艘蠂乙蟮膶W(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，甚至超過標(biāo)準(zhǔn)，還要把知識(shí)以外的人生價(jià)值取向也融入學(xué)習(xí)，這就需要學(xué)生、家長、教師達(dá)成共識(shí)，全面配合，才能達(dá)到良好的效果。

凡事唯有勤勞以赴才能求得良好成就。在勤勞的服務(wù)精神下，才能體會(huì)樸素的重要性，進(jìn)而養(yǎng)成親切、踏實(shí)與服務(wù)人群的態(tài)度。民主小學(xué)的成功辦學(xué)真實(shí)、具體地體現(xiàn)了這種理念。

二、逸夫小學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)

1、外樹形象、內(nèi)強(qiáng)管理，逸夫小學(xué)成功舉辦了數(shù)屆校園文化藝術(shù)節(jié)，使學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)特色得到了極大的宣傳，在內(nèi)部管理中，強(qiáng)調(diào)緊緊圍繞“為學(xué)生的終身發(fā)展奠基”這一目標(biāo)，進(jìn)一步落實(shí)教學(xué)常規(guī)，加強(qiáng)教學(xué)管理，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)抓好學(xué)校特色教育，校園文化建設(shè)與師德建設(shè)并重，強(qiáng)抓學(xué)生日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成，校園圍墻、教室墻壁等沒有垃圾文。

2、教育宣傳有聲有色

宣傳也是一種生產(chǎn)力。逸夫小學(xué)借助“一個(gè)網(wǎng)頁四個(gè)平臺(tái)”，全面教育的發(fā)展進(jìn)行宣傳報(bào)道。“逸夫教育網(wǎng)是通過互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)快速及時(shí)傳遞，讓廣大人民群眾了解逸夫小學(xué)的教育，為逸夫小學(xué)的發(fā)展真正起到了鼓與呼的作用。

三、我的體會(huì)

1、學(xué)校的管理要求規(guī)范、仔細(xì)，目的明確，責(zé)任清楚，有規(guī)范的范圍、操作的要領(lǐng)。這些管理要求跟我們平時(shí)的教學(xué)常規(guī)管理基本一致，但在平時(shí)的教學(xué)常規(guī)管理中對(duì)各項(xiàng)要求沒有細(xì)化，通過培訓(xùn)，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了在管理中對(duì)各項(xiàng)措施細(xì)化的重要性。

2、校長是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者、決策者和管理者，是學(xué)科帶頭人，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)集體的帶頭人，有什么樣的校長，就有什么樣的學(xué)校。作為一校之長，要領(lǐng)導(dǎo)好一所學(xué)校，就要有：時(shí)代的眼光，社會(huì)的良知;正確的辦學(xué)理念，獨(dú)到的見解;堅(jiān)韌的品格，廣闊的胸懷。要做好這些并非是一件簡單的事，尤其在辦學(xué)條件受各種因素制約的情況下，更是如此。這樣就要校長有時(shí)代的眼光，正確的辦學(xué)理念，在校園中起著模范表率的作用，校長手里不是拿著鞭子，而是舉著旗子走在前面，他的意識(shí)直接影響學(xué)校的發(fā)展，因此，校長應(yīng)具備學(xué)習(xí)、服務(wù)、質(zhì)量考核、改革創(chuàng)新等多種意識(shí)。

3、重視師資隊(duì)伍的建設(shè)。有人說過：“只有將人的培養(yǎng)、將完整人格的自我塑造而不僅僅是知識(shí)的傳授看作教育的最終目標(biāo)，生命的無限可能性才能在教育的過程中展開，教師才能成為富于時(shí)代精神、創(chuàng)新精神的人，教師職業(yè)也才能具有像醫(yī)生、律師一樣的專業(yè)不可替代性。”它明確道出了“先有名師，才有名?！钡牡览?。教師在學(xué)生中起著直接表率的作用，教師必須要有先進(jìn)教育理念和扎實(shí)的教育、教學(xué)基本功，才能帶領(lǐng)著學(xué)生穿越知識(shí)的海洋，跨過廣闊的宇宙。要想使教師富于時(shí)代精神、創(chuàng)新精神，作為一名校長，首先要用人文關(guān)懷來激發(fā)教師的理想。其次，我們要鼓勵(lì)教師多讀書。一個(gè)人的精神發(fā)展史實(shí)質(zhì)就是一個(gè)人的閱讀史。書永遠(yuǎn)是成長的階梯，我以為新的價(jià)值觀的形成需經(jīng)歷一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。其三，要引導(dǎo)教師勤于反思，行成于思?xì)в陔S，沒有反思，人生是盲目的，教育也如此。鼓勵(lì)教師平時(shí)多做教育教學(xué)隨筆，如做讀書筆記、教學(xué)筆記、作業(yè)批改筆記等等，有利于教師的成長。其四，教師要清楚地認(rèn)識(shí)學(xué)校的辦學(xué)思想、辦學(xué)理念，形成一支“博學(xué)、敬業(yè)、善教”的教師隊(duì)伍。

總而言之，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我更深的認(rèn)識(shí)了學(xué)校的辦學(xué)理念，辦學(xué)思想，一個(gè)好的校長是成就一所好的學(xué)校的關(guān)鍵。以人為本，轉(zhuǎn)換觀念，打破傳統(tǒng)的教育思想對(duì)人們的束縛，解放思想、銳意創(chuàng)新、開拓進(jìn)取是新形式下對(duì)校長及全體教師的新要求。學(xué)校的發(fā)展離不開校長、教師的支持。同時(shí)，進(jìn)一步體會(huì)到培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)，勤勞樸實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中領(lǐng)悟“勤勞樸實(shí)、止于至善、奉獻(xiàn)社會(huì)”的意義，并且以“真”、“善”、“美”作為人生追求的目標(biāo)。

學(xué)校品質(zhì)提升之路心得體會(huì) 中小學(xué)校長能力提升培訓(xùn)心得體會(huì)選集篇二

師大的姚教授是第二個(gè)給我們上課的老師，人長得很嚴(yán)肅的樣子，眼睛不大卻極有殺傷力，我是不敢靠近的。不過姚老師說的關(guān)于“完美主義教育”的問題卻引起了我的思考。

姚老師通過11個(gè)問題的反思，向我們解讀了新課改的不合理所在。聽起來不無道理，至少對(duì)目前課程改革步履維艱的局面看的還是比較清楚的。

其實(shí)不管姚老師說的怎樣，從感情上我還是比較支持新課改的，畢竟一起走過了那么多年。不知道別的學(xué)科怎么樣，就我們科學(xué)學(xué)科來說，新課改將孩子們從過去那種只會(huì)背知識(shí)點(diǎn)，會(huì)說對(duì)一些從別人那里或是書上獲得的東西夸夸其談的局面中解放出來，提出了要將教學(xué)的重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)上。引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)象中去發(fā)現(xiàn)問題、提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)、分析總結(jié)，進(jìn)而產(chǎn)生新的問題，即帶著問題走入課堂，帶著問題離開課堂。學(xué)生的學(xué)習(xí)變得積極了，也更實(shí)在啦!也許通過一節(jié)課的忙活他只弄明白了“水開始結(jié)冰的溫度是0攝氏度”，但那是他們自己通過研究一遍遍的記錄獲得的，以后就是想忘記也一定很難。重要的是他們明白了以后遇到這樣的問題可以怎樣去做，重要的是當(dāng)他們?cè)谡f出“水結(jié)冰的溫度是0攝氏度”時(shí)臉上帶著勝利的微笑，不再眉頭緊縮，苦思冥想!

但我們的課程改革目前確實(shí)出現(xiàn)了較多的問題，其中重要的一點(diǎn)我想就出在了教材編寫上。曾幾何時(shí)，教師們對(duì)教材幾乎奉若圣旨，教的時(shí)候也又底氣?，F(xiàn)在不行了!教材中漏洞百出，是個(gè)人都能從中跳出問題。教材編寫粗糙，內(nèi)容安排隨意。倒是對(duì)老師的要求更離奇了，叫做“用教材教，不要教教材”。簡直是文字游戲。一線的教師本來水平就參差不齊，課時(shí)量又多，能按照教材認(rèn)真上好課就已經(jīng)很不容易，你還讓他們每節(jié)課都去對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行甄選，創(chuàng)造性地去教，談何容易呀!所以姚老師說，現(xiàn)在各地的教材多因利益驅(qū)使進(jìn)行編寫我還真有些相信。我不是強(qiáng)調(diào)還要像過去那樣全國只用一種教材，但至少這個(gè)教材能讓教師們對(duì)教學(xué)有信心，是值得信任的才是。

說到課程改革遇到的另一個(gè)問題就應(yīng)該算現(xiàn)在的孩子們過于脆弱了吧。真的，現(xiàn)在的孩子真的被社會(huì)寵壞啦!從小就打不得、罵不得，還動(dòng)輒就要自殺、離家出走什么的。社會(huì)和家長又將這些責(zé)任都算到學(xué)校頭上，這公平嗎?真不知道這些“哄”著長大的孩子到了社會(huì)上如何生存，我們的國家難道真要靠這樣的“棟梁”去建設(shè)，我很擔(dān)心!

當(dāng)然，任何改革總會(huì)遇到這樣或那樣的問題，關(guān)鍵是看你有沒有做好準(zhǔn)備去勇敢面對(duì)，在不斷完善中取得最后的勝利!

智者不惑，仁者不憂，勇者不懼!

學(xué)校品質(zhì)提升之路心得體會(huì) 中小學(xué)校長能力提升培訓(xùn)心得體會(huì)選集篇三

此次培訓(xùn)，局領(lǐng)導(dǎo)從培訓(xùn)時(shí)間、內(nèi)容、教師、以及后勤服務(wù)工作上，都予以高度重視，并做了周密、細(xì)致、精心的考慮和安排。從開班到結(jié)束，局黨委書記張漢強(qiáng)，副局長潘霞，師培中心主任周建平等領(lǐng)導(dǎo)親臨指導(dǎo)和督促，并介紹他們多年的管理經(jīng)驗(yàn)，以及平時(shí)檢查、督促學(xué)校工作中發(fā)現(xiàn)的好的做法及存在的共性問題。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的高度重視，讓我更加清楚地認(rèn)識(shí)到了肩負(fù)的神圣使命，也更加堅(jiān)定了信心：辦好人民滿意的教育！

此次培訓(xùn)的內(nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面：

1、切實(shí)加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，推進(jìn)中衛(wèi)教育事業(yè)發(fā)展；

2、學(xué)習(xí)關(guān)于改革的重要論述，推動(dòng)“四個(gè)”中衛(wèi)建設(shè)；

3、中衛(wèi)發(fā)展現(xiàn)狀及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r；

4、新時(shí)期教師的三重境界；

5、校長的專業(yè)審思與標(biāo)準(zhǔn)；

6、信息技術(shù)應(yīng)用與我國教師網(wǎng)絡(luò)研修走向；

7、學(xué)校管理改革與維護(hù)創(chuàng)新；

8、校長的領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力；

9、關(guān)于優(yōu)效教學(xué)問題的思考；

10、大力開展校本教研活動(dòng)，有效提升教師執(zhí)教水平；

培訓(xùn)的內(nèi)容包括了學(xué)校教學(xué)及管理工作的方方面面，對(duì)于我們這些校長來說，無異于“雪中送炭”，因?yàn)檫@些正是我們困惑已久卻始終得不到解答的問題。

此次承擔(dān)培訓(xùn)任務(wù)的老師主要有：區(qū)、市內(nèi)外的許多專家。他們大多都是具有多年豐富的一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)校管理領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的各級(jí)校長和名師。他們懂得我們的困惑，和我們感同身受，所以，傳遞給我們的更多的是實(shí)用的方法和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，讓我們?cè)诿鞯倪^程中少走彎路，具有實(shí)效性。“名師”與專家的培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)，讓我們收獲了許多實(shí)用的教學(xué)教法及學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn)，更讓我們收獲了一次感動(dòng)，一次精神的“洗禮”。

通過此次學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識(shí)到了作為一名校長應(yīng)當(dāng)具備的幾種意識(shí)：

社會(huì)的發(fā)展依托于教育，教育的發(fā)展關(guān)鍵看學(xué)校，而學(xué)校的發(fā)展還得看校長。俗話說，什么樣的校長決定什么樣的學(xué)校。要當(dāng)好一名校長，首先必須勤于學(xué)習(xí)，唯有學(xué)習(xí)，才能進(jìn)步。作為一名合格的校長要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的大政方針和相關(guān)的教育法規(guī)，做刻苦學(xué)習(xí)的典范，才能做到工作有思路、有創(chuàng)新。

一名好的校長首先必須要有良好的服務(wù)意識(shí)，當(dāng)好師生的公仆，耐得住清貧，忍得住寂寞，鎮(zhèn)守住自己的“陣地”，正確處理好和自己團(tuán)隊(duì)的工作、生活關(guān)系。當(dāng)好主管而不主觀，處事果斷而不武斷，充分聽取大家的意見和建議，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)工作的向心力和凝聚力。

質(zhì)量是學(xué)校的生命線，是學(xué)校的立足之本，校長工作的核心是務(wù)必抓好教育質(zhì)量。關(guān)注教學(xué)成績，也關(guān)注育人功能。一所學(xué)校是否有競(jìng)爭(zhēng)力，就必須看教育質(zhì)量的高低，因此，要增強(qiáng)教育教學(xué)質(zhì)量的意識(shí)。

校長要更新教育觀念，牢固樹立現(xiàn)代課程觀、人才觀、價(jià)值觀。把理論與實(shí)踐結(jié)合起來，倡導(dǎo)教師改革創(chuàng)新出效益。在現(xiàn)有的教育管理體制下，農(nóng)村教育可以說困難重重，舉步維艱。作為農(nóng)村校長必須心系農(nóng)村，立足實(shí)際，在自己實(shí)踐探索的基礎(chǔ)上，汲取名校長的理論指導(dǎo)，形成自己的特色，形成自己的品牌，才能使學(xué)校得到社會(huì)的廣泛認(rèn)可，為學(xué)校的發(fā)展贏得一片廣闊的發(fā)展空間，從而帶動(dòng)學(xué)校整體水平的提高，實(shí)現(xiàn)我們的辦學(xué)目標(biāo)。

總而言之，通過學(xué)習(xí)，提高了認(rèn)識(shí)，明確了職責(zé)。知道了一個(gè)好校長是成就一所好學(xué)校的關(guān)鍵，清楚地意識(shí)到了身上肩負(fù)的神圣使命。今后的工作中，一定把此次學(xué)習(xí)所獲、所悟、所感，應(yīng)用并指導(dǎo)自己的實(shí)踐，在實(shí)踐的過程中不斷摸索、改革與創(chuàng)新，尋找到適合自己學(xué)校的發(fā)展模式，形成自己的辦學(xué)特色，辦好人民滿意的教育。

學(xué)校品質(zhì)提升之路心得體會(huì) 中小學(xué)校長能力提升培訓(xùn)心得體會(huì)選集篇四

20xx年xx月xx日至xx月xx日，由教育局教育培訓(xùn)中央組織，由周利江主任帶隊(duì)，準(zhǔn)旗xx位中小學(xué)幼兒園校園長參加了由清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院主辦的為期xx天的教育領(lǐng)導(dǎo)干部管理能力提升高級(jí)研修班培訓(xùn)活動(dòng)，本次培訓(xùn)安排在暑期，一陣舒服的放松之后、開學(xué)之前，食宿在清華，緊張高興之余，讓我們也做了一回清華學(xué)子，圓了清華夢(mèng)，不僅領(lǐng)略了清華大學(xué)厚重的辦學(xué)歷史和文化，更主要的是聆聽了清華4位專家教授的出色講座，了解到了當(dāng)前最前沿的教育信息和教育政策，學(xué)習(xí)了清華超前的教育管理理念。這是我第一次參加此類培訓(xùn)，時(shí)間雖短，但受益匪淺，以下是我作為普通中學(xué)的中層領(lǐng)導(dǎo)及一線教師在培訓(xùn)后的的一些思索和心得體會(huì)。

一、社會(huì)需要什么樣的人——端正人才觀念。

1、人才是什么?

在傳統(tǒng)觀念中，人們對(duì)人才有著這樣一些熟悉：具有較高的學(xué)歷和文化水平的人是人才;思維靈敏，有創(chuàng)新意識(shí)的人是人才;有著過人的特長和技能的人是人才;有很多錢的人是人才;身居要職的人是人才……，清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院培訓(xùn)部的周文彪教授指出：“人才的定義決定著人的潛能發(fā)掘和社會(huì)的進(jìn)步，影響和阻撓著人類歷史車輪的前進(jìn)。以學(xué)歷論人才、以金錢論人才的觀點(diǎn)具有很大的片面性和局限性，不利于人的潛能發(fā)掘和社會(huì)的進(jìn)步，是影響社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物必須加以否定?！比瞬诺淖畹蜆?biāo)準(zhǔn)是：對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)。人只有經(jīng)過社會(huì)實(shí)踐的艱苦磨煉才能成才。

2、社會(huì)需要什么樣的人?

教育方針明確提出：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。國務(wù)院決定：以服務(wù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為宗旨，培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和數(shù)以千萬計(jì)的高技能專門人才。教育部職業(yè)教育與成人教育司學(xué)校管理處劉培俊教授結(jié)合國際形勢(shì)和我國社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的背景和特點(diǎn)，詳細(xì)闡述了職業(yè)教育的重要性和必要性，分析了社會(huì)對(duì)理論與實(shí)踐相結(jié)合的技能型人才的需求和技能型人才的培養(yǎng)模式，同時(shí)也指出了在我國由于受幾千年傳統(tǒng)教育思想和人才觀的影響，職業(yè)教育發(fā)展困難重重，高技能的專門人才嚴(yán)峻短缺。所以我們從小就應(yīng)該重視對(duì)孩子進(jìn)行準(zhǔn)確的職業(yè)理想教育，才有利于構(gòu)建多元化的人才結(jié)構(gòu)。

二、我們應(yīng)該怎么去培養(yǎng)人——端正育人理念。

端正了人才觀念，我們才會(huì)明白學(xué)校應(yīng)該去培育什么樣的人，怎么去培養(yǎng)人才等問題。

1、建設(shè)服務(wù)型學(xué)校，營造良好的育人環(huán)境。

在構(gòu)建和諧社會(huì)大力提倡建設(shè)服務(wù)型政府和服務(wù)型機(jī)關(guān)的背景下，學(xué)校也應(yīng)該確實(shí)把“以人文本”的思想提到新的高度去落實(shí)，把“為學(xué)生服務(wù)、為家長服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)”的理念轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w行動(dòng)，內(nèi)化為學(xué)校文化。學(xué)校的管理者要通過制度建設(shè)、情感滲透、教育溝通等途徑，構(gòu)建好一個(gè)積極向上的團(tuán)隊(duì)，同時(shí)時(shí)刻預(yù)備著為這個(gè)團(tuán)隊(duì)的提高和進(jìn)步而服務(wù);每位教師是學(xué)生和家長的“服務(wù)員”(特別意義上的服務(wù)員)，也只有這么定位自己，我們才會(huì)蹲下身來與孩子對(duì)話，潛下心來教書育人，才能把我們當(dāng)前所從事的工作當(dāng)做一種責(zé)任和義務(wù)。

我們只有把“人類靈魂的工程師”作為一種崇高的職業(yè)追求而不是身份定位時(shí)，我們的心才能真正的潛下來，靜下來，專下來。

2、把能力轉(zhuǎn)變?yōu)榱?xí)慣，為學(xué)生成為人才奠基。

作為基礎(chǔ)教育的中小學(xué)教師和管理者，我們的職責(zé)是什么?我們應(yīng)該怎么做?劉培俊教授指出：“學(xué)校教育只能是為學(xué)生人生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，書本理論知識(shí)只能是人生發(fā)展的專業(yè)基礎(chǔ)。”由此可知，學(xué)校是為讓學(xué)生成為未來的人才而做準(zhǔn)備、打基礎(chǔ)的地方。劉教授指出：“學(xué)校的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣，適應(yīng)社會(huì)，創(chuàng)造未來?！薄昂玫牧?xí)慣是一個(gè)成功者成功的開始。只有把能力形成習(xí)慣才發(fā)揮應(yīng)有的作用。”同時(shí)詳細(xì)介紹了幫助學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣的六個(gè)步驟(即：做出承諾—立刻行動(dòng)—關(guān)注結(jié)果—不斷重復(fù)—反饋糾偏—不要指責(zé))和養(yǎng)成良好習(xí)慣的六個(gè)要素(細(xì)心產(chǎn)生愛心—愛心產(chǎn)生耐心—耐心產(chǎn)生信心—信心產(chǎn)生恒心—有恒心才能下決心—下決心才能干成事)。

三、我們是干什么的——定位教師角色。

“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。自古以來人們已經(jīng)認(rèn)定教師首先是學(xué)生高尚靈魂的引路人，其次是知識(shí)技能的傳播者，以課堂為主陣地，教給學(xué)生知識(shí)和技能，學(xué)會(huì)探究，感知過程，遷移方法，落實(shí)情感態(tài)度和價(jià)值觀的三維教學(xué)目標(biāo)，言傳身教，教書育人，為人師表;同時(shí)也是學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的練習(xí)師，培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力并養(yǎng)成習(xí)慣;培養(yǎng)由“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”的能力并養(yǎng)成習(xí)慣;培養(yǎng)舉一反三、觸類旁通的能力并養(yǎng)成習(xí)慣。三個(gè)能力、三種習(xí)慣是成才的基礎(chǔ)，需要老師持之以恒地激發(fā)愛好并強(qiáng)化訓(xùn)練，只有養(yǎng)成好習(xí)慣，學(xué)生才能終身受益，才能成功、成才。

綜上，毫無疑問，一位合格的教師也絕對(duì)算是人才，所以我們應(yīng)該對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，本著終身學(xué)習(xí)的理念，不斷探索、總結(jié)和反思，努力提高自身素質(zhì)，干別人不想干的事，吃別人不想吃的苦，守住心靈的一片凈土，樂在其中，挖掘?qū)W生的潛能，當(dāng)好未來人才的奠基石，讓我們的工作無愧于“人類靈魂的工程師”這一光榮稱號(hào)，相信我們的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)!

學(xué)校品質(zhì)提升之路心得體會(huì) 中小學(xué)校長能力提升培訓(xùn)心得體會(huì)選集篇五

高校教師都要遵守職業(yè)道德修養(yǎng)，職業(yè)道德是體現(xiàn)教師的素養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。下面是本站帶來的高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得，歡迎閱讀。

一、教育倫理與職業(yè)道德

倫理是人們?cè)谔幚砣伺c人的相互關(guān)系是應(yīng)遵循的道理和準(zhǔn)則，教育倫理就是人們?cè)趶氖陆逃顒?dòng)的過程中所構(gòu)建起來的人倫關(guān)系，以及人們?cè)谔幚磉@種關(guān)系時(shí)所應(yīng)當(dāng)遵循的理則。正是在教育的倫理關(guān)系中，確認(rèn)了我們做“教師“的社會(huì)身份和社會(huì)角色。教育倫理所闡發(fā)的核心價(jià)值觀就是一個(gè)教師在從業(yè)過程之中所應(yīng)當(dāng)遵循的“為教之理”,就是我們?cè)趶臉I(yè)過程中所應(yīng)當(dāng)遵循的“為師之道”。我們既然在擇業(yè)時(shí)作出了這樣的人生選擇，就應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)，積極主動(dòng)地遵循蘊(yùn)含在教育倫理關(guān)系中的人倫之理的要求，只有自覺并認(rèn)真地遵循了它，我們才能無愧于自己的人生選擇，成為一名優(yōu)秀的人民教師。我們只有首先從把握我們的職業(yè)倫理關(guān)系出發(fā)，才能深切領(lǐng)悟做老師到底應(yīng)當(dāng)遵循哪些“行為應(yīng)當(dāng)”，才能最終“得道化德”，培養(yǎng)自己作為教師的良好德性和品行。

二、高校教師職業(yè)道德的特點(diǎn)與功能

形成積極導(dǎo)向，樹立人格榜樣，增強(qiáng)育人效果，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，推動(dòng)文明進(jìn)步的社會(huì)功能。它具有道德人格的高尚性，道德目的的明確性，道德行為的示范性，道德內(nèi)容的全面性和道德影響的廣泛性。

三、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)

四、高校教師職業(yè)道德原則

人才培養(yǎng)是高等學(xué)校最基本最重要的職能，高校人才培養(yǎng)的特點(diǎn)在于：高層

次、專業(yè)化、復(fù)雜性和示范性。教師職業(yè)道德的基本原則對(duì)一切教師的行為都有普遍的約束力，在整個(gè)教師職業(yè)道德體系中居主導(dǎo)地位，是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容，教師職業(yè)道德規(guī)范是在這一根上發(fā)展出來的，是教師職業(yè)道德原則在多方面道德關(guān)系中的具體體現(xiàn)和運(yùn)用，其核心價(jià)值觀主要體現(xiàn)為：教育公平原則，教育誠信原則，集體主義原則，人道主義原則。道德原則的確立是為了指導(dǎo)人們的行動(dòng)服務(wù)的，高校教師職業(yè)道德原則的確立業(yè)是為了指導(dǎo)高校教師在教育教學(xué)工作中的行動(dòng)。教師的一言一行都應(yīng)該體現(xiàn)基本的道德原則才能直接或間接地教育學(xué)生，影響同事，才能創(chuàng)造一個(gè)和諧的工作環(huán)境，才能創(chuàng)造一個(gè)和諧而又不失活潑的校園氣氛。高校教師應(yīng)該主動(dòng)地將教師職業(yè)道德原則作為指導(dǎo)自己行為舉止的行動(dòng)指南，只有只這樣才能才能讓自己成為一個(gè)稱職優(yōu)秀的高校教師，從三個(gè)方面嚴(yán)格要求自己：一是言傳身教，追求公平;而是講求誠信，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué);三是熱愛學(xué)生，樂于奉獻(xiàn)。

五、高校教師在教育管理中的道德規(guī)范

高等教育管理是管理主體有意識(shí)地協(xié)調(diào)教育各方面關(guān)系，旨在達(dá)到既定的教育目標(biāo)的過程，它包括了宏觀和微觀兩個(gè)方面。微觀高等教育管理通常包括高等院校教學(xué)管理、高等院校科研管理、高等院校學(xué)生教育管理和高等院校后勤管理等幾個(gè)方面，可以概況為對(duì)大學(xué)生的教育與管理和對(duì)高校教育事務(wù)活動(dòng)的管理。輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治教育、日常管理工作的主要承擔(dān)者，伴隨著大學(xué)生生活的各個(gè)階段，是與學(xué)生接觸交流最多，對(duì)學(xué)生有著廣泛影響力的教育者。隨著高等教育體制改革的深化，大學(xué)生的思想政治工作面臨著種種新形勢(shì)、新情況、新任務(wù)，輔導(dǎo)員的素質(zhì)顯得至關(guān)重要，必須從以下幾方面不斷加強(qiáng)自身的職業(yè)修養(yǎng)：思想政治修養(yǎng)、知識(shí)能力修養(yǎng)、性格修養(yǎng)、道德修養(yǎng)。高校行政人員具有雙重性質(zhì)，雖然沒有直接任教，但在高校這樣的特殊環(huán)境中其行為會(huì)對(duì)學(xué)生造成潛移默化影響，應(yīng)該遵循的道德規(guī)范有：廉潔奉公、勤政為民和求真務(wù)實(shí)。

六、高校教師在教書育人中的道德規(guī)范

教師要履行好教書育人的神圣職責(zé)，師才師藝和師能固然重要，但教育實(shí)踐活動(dòng)要最后收到實(shí)效還離不開教師職業(yè)道德對(duì)教師從教行為的有效規(guī)范。高校教教師職業(yè)道德品質(zhì)是教師在從事教育活動(dòng)的過程中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的內(nèi)在品性。對(duì)于我們每一位新教師而言，新的職業(yè)給我們提出了“為教之理”，“為師之道”的新要求，需要通過“得道化德”的方式培育自己良好的職業(yè)道德品質(zhì)，這個(gè)“化”字就是要將新要求內(nèi)化“為己“的內(nèi)在品性。一名教師只有實(shí)現(xiàn)了這種“內(nèi)化”，才能在從業(yè)的過程中變被動(dòng)為主動(dòng)，依靠自身良好的教師職業(yè)德性，肩負(fù)起教書育人的神圣職責(zé)。教師職業(yè)的人格定位不同于一般的職業(yè)，由于其職業(yè)的特殊性，教師職業(yè)對(duì)其從業(yè)者的人格提出了更高的道德要求，這種特殊性表現(xiàn)為：教師必須實(shí)現(xiàn)“道德之師”與“學(xué)問之師”的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)職業(yè)活動(dòng)內(nèi)的“言教”與職業(yè)活動(dòng)外的“身教”的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)“德之自修”與“德之助修”的統(tǒng)一。

道德教育、道德修養(yǎng)和道德實(shí)踐是道德品質(zhì)培養(yǎng)的三大基本途徑。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是高校教師在道德上的自我鍛煉、自我改造、自我提高和自我完善的實(shí)踐活動(dòng)。道德實(shí)踐是高校教師培養(yǎng)自身良好職業(yè)道德品質(zhì)的最根本途徑。高校教師長期居于知識(shí)分子的最高層，堪稱社會(huì)精英。所以，高校教師不但要加強(qiáng)自身的人格修養(yǎng)，還必須根據(jù)自身的職業(yè)特征，有意識(shí)地進(jìn)行自我良好職業(yè)品質(zhì)的培養(yǎng)。作為高校教師，其道德修養(yǎng)也因其社會(huì)角色的特殊而有著自身不同的要求，做到恪守底線，注重私德，追求境界。加強(qiáng)自我?guī)煹滦摒B(yǎng)，需要講究方法，慎獨(dú)修身，保持操守;內(nèi)省自訟，改之為貴;防微杜漸，積善成德;虛心學(xué)習(xí)，相互切磋;用于實(shí)踐，不斷磨練。

當(dāng)具有神圣的社會(huì)責(zé)任感和偉大的歷史使命感，全身心投入到高等教育事業(yè)中去，在今后的工作當(dāng)中不斷提高自己的專業(yè)水平和職業(yè)道德品質(zhì)，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師，成為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀高校教師。

教育大計(jì)，教師為本?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也”。由此可見，作為一名高校的人民教師，肩負(fù)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化培養(yǎng)高層次人才的重要使命，不僅要有淵博的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)所授專業(yè)有獨(dú)特的見解和深層次的文化造詣，還需要有崇高的職業(yè)道德修養(yǎng)。只有這樣，教師才能真正做到教書育人，為人師表，才能為社會(huì)培養(yǎng)出更多德智體美全面發(fā)展的人才。《教師法》規(guī)定必須對(duì)新進(jìn)教師進(jìn)行多種形式的思想政治及業(yè)務(wù)培訓(xùn)，對(duì)于剛走上教師工作崗位的我來說，學(xué)習(xí)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》顯得尤為重要。通過對(duì)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)，使我對(duì)高校教師這個(gè)職業(yè)有了更深層次的理解，同時(shí)也深刻感受到了自己所肩負(fù)的重大責(zé)任，明確了自己將來的奮斗目標(biāo)和發(fā)展方向。下面，我就對(duì)此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

本書分別從教育倫理與教師職業(yè)道德、高校教師職業(yè)道德的特點(diǎn)與功能、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)、高校教師職業(yè)道德原則、高校教師在教育管理中的道德規(guī)范、高校教師在教書育人中的道德規(guī)范、高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范、高校教師職業(yè)行為的道德選擇、高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)及高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的途徑十個(gè)方面系統(tǒng)地闡述了高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性，以及教師在教書育人工作中應(yīng)遵循的道德規(guī)范等，對(duì)每一位學(xué)習(xí)的教師來說，其影響是非常深遠(yuǎn)的。

教育倫理，就是人們?cè)趶氖陆逃顒?dòng)的過程中所構(gòu)建起來人倫關(guān)系及人們?cè)谔幚磉@種關(guān)系時(shí)所應(yīng)當(dāng)遵循的理則。其所闡發(fā)的核心價(jià)值觀就是作為一名教師在從業(yè)過程中所應(yīng)當(dāng)遵循的“為教之理”，即“為師之道”。教師職業(yè)道德從“做教師”方面理解是指教師在教書育人的職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范，即“為師之道”。如果從教師應(yīng)當(dāng)具有的內(nèi)在品性方面理解，教師職業(yè)道德是指教師在職業(yè)活動(dòng)中將“做教師”所應(yīng)當(dāng)遵循的原則和規(guī)范內(nèi)化為自己的人格品質(zhì)，然后再通過教書育人的德行表現(xiàn)影響學(xué)生的成長，同時(shí)完善自我品質(zhì)，提升人生境界?！皞悺鄙袄怼保袄怼背伞暗馈?，“道”化“德”，教育倫理也是一種人倫關(guān)系，如果教師能夠?qū)ⅰ盀榻讨怼焙汀盀閹熤馈彼U發(fā)的道理內(nèi)化于心，那么他將“得道化德”，從而使自己擁有教師所應(yīng)具備的職業(yè)道德品質(zhì)。

教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，其職業(yè)勞動(dòng)具有特殊性，主要表現(xiàn)為：﹝1﹞目的

的雙重性：教師勞動(dòng)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)人，因此教師不僅要教書而且要育人;﹝2﹞對(duì)象的特殊性：教師勞動(dòng)的對(duì)象是在家庭、學(xué)校、社會(huì)等環(huán)境影響下，不斷成長著的有思想、有感情和理想的活生生的人——學(xué)生;﹝3﹞手段的示范性：教師應(yīng)該以身為教，為人師表;﹝4﹞過程的復(fù)雜性：教師對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)是一個(gè)長期反復(fù)的過程;﹝5﹞內(nèi)容的豐富性：教師不僅要承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，還要承擔(dān)科研活動(dòng);﹝6﹞效果的滯后性：教師勞動(dòng)的產(chǎn)品是一種特殊的產(chǎn)品，其價(jià)值不能在短時(shí)間內(nèi)體現(xiàn)出來。正是由于教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性決定了教師職業(yè)道德具有與其他職業(yè)所不同的特點(diǎn)，如道德人格的高尚性、道德目的的明確性、道德行為的示范性、道德內(nèi)容的全面性及道德影響的廣泛性等特點(diǎn)。作為高校教師，擁有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)，可以完善自身人格，形成積極的導(dǎo)向，樹立人格榜樣，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，不僅可以影響學(xué)生，而且還會(huì)通過學(xué)生影響學(xué)生的家庭和整個(gè)社會(huì)，因此，它不僅推動(dòng)了精神文明建設(shè)和發(fā)展，而且也推動(dòng)了社會(huì)物質(zhì)文明的發(fā)展。

高校教師的勞動(dòng)對(duì)象是大學(xué)生，其勞動(dòng)任務(wù)不僅是教書還要育人，這就要求高校教師除了要有高尚的師德、正確的教育觀念、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、較強(qiáng)的綜合能力及健康的身體與心理外，還應(yīng)具有較強(qiáng)的專業(yè)文化素質(zhì)和實(shí)踐能力素質(zhì)。在專業(yè)文化素質(zhì)方面要求有比較系統(tǒng)的哲學(xué)理論修養(yǎng)、深厚的專業(yè)知識(shí)、廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí)及教育科學(xué)知識(shí)，這就要求高校教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高業(yè)務(wù)水平;在實(shí)踐能力方面要求具有組織教育教學(xué)的能力、創(chuàng)新能力、語言表達(dá)能力、組織管理能力、自我調(diào)節(jié)能力及使用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力等。要成為一名優(yōu)秀的高校教師，還必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)，其在高校教師的職業(yè)素質(zhì)中占核心和領(lǐng)導(dǎo)地位，而高度的敬業(yè)精神是高校教師職業(yè)素質(zhì)的最集中體現(xiàn)。作為教師，我們一定要熱愛教育事業(yè)，要有甘為人梯的奉獻(xiàn)精神，應(yīng)該以人為本，以學(xué)生為中心，尊得和愛護(hù)學(xué)生，為人師表，嚴(yán)以律己，關(guān)心集體，把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)，樹立對(duì)職業(yè)負(fù)責(zé)就是對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)的職業(yè)意識(shí)，踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職工作。

師要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，端正學(xué)術(shù)道德行為等。集體主義原則強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)應(yīng)以集體利益為重，但應(yīng)充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益。人道主義原則要求教師要尊重學(xué)生，樹立以人為本的教學(xué)思想，以人的全面發(fā)展為本。

高校輔導(dǎo)員是直接從事大學(xué)生教育管理活動(dòng)的人，是主流意識(shí)形態(tài)的宣傳和灌輸者，是聯(lián)系學(xué)生與學(xué)校的紐帶與橋梁，是大學(xué)生健全人格的培育者，輔導(dǎo)員可影響學(xué)生的道德習(xí)慣、性格氣質(zhì)的形成，輔導(dǎo)員的興趣、專長、儀表風(fēng)度及人格魅力等對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣及審美情趣等都有一定的影響。因此，作為學(xué)生輔導(dǎo)員應(yīng)加強(qiáng)思想政治、知識(shí)能力、性格、道德等各方面的修養(yǎng)，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急。高校行政人員有雙重性質(zhì)，一方面是行政管理人員，另一方面是高校教師，也會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展造成潛移默化的影響。因此，高校行政人員必須遵循廉潔奉公、勤政為民求真務(wù)實(shí)的道德規(guī)范，做到不貪、不占、不奢、忠于黨、多辦事、辦實(shí)事，全心全意為學(xué)校師生服務(wù)。

教師職業(yè)是一種神圣的職業(yè)，教師既要承擔(dān)教書育人的責(zé)任，又要有科學(xué)研究的責(zé)任，還要有服務(wù)社會(huì)的責(zé)任。在教書育人過程中應(yīng)做到有教無類，親徒學(xué)生;循循善誘，誨人不倦;因材施教，務(wù)求實(shí)效;為人師表，以身作則;熱愛真理，勇于探索;知困自強(qiáng)，學(xué)而不厭;心平氣和，虛懷若谷;衣冠端正，儀容莊肅;教學(xué)相長，出藍(lán)勝藍(lán);傳道授業(yè)，教書育人。高校教師在教育教學(xué)過程中應(yīng)嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德操守，維護(hù)自身的人格尊嚴(yán)和形象，以獲得學(xué)生的敬重。

高校教師肩負(fù)著發(fā)展知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)的歷史使命，肩負(fù)著科技創(chuàng)新和科技發(fā)明的重任，因此，必然將從事學(xué)術(shù)研究，這就要求高校教師在學(xué)術(shù)研究的過程中必須遵循熱愛學(xué)術(shù)、追求真理，實(shí)事求是、客觀公正，學(xué)術(shù)自由、民主平等，謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)合作，服務(wù)社會(huì)、造福人類的道德規(guī)范。培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勇于創(chuàng)新，不怕艱苦，甘于寂寞，淡泊名利，敢于批評(píng)與自我批評(píng)，堅(jiān)持真理，不弄虛作假，尊重他人的學(xué)術(shù)成果，相互尊重與學(xué)習(xí)，從而更好地服務(wù)于社會(huì)。

在道德上向善的統(tǒng)一性，最終實(shí)現(xiàn)教書育人的雙重目標(biāo)。同時(shí)還應(yīng)處理好自由與責(zé)任的關(guān)系，在道德選擇標(biāo)準(zhǔn)中還要把握好標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性、功利性與超功利性的關(guān)系，從而保證在一定程度上滿足個(gè)人利益需求而又不違背教師的職業(yè)道德規(guī)范。

作為一名高校教師，必須具有高校教師的職業(yè)道德品質(zhì)，不斷加強(qiáng)自我人格修養(yǎng)，解決人格定位與現(xiàn)實(shí)人格的沖突。而這種職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)可通過道德教育、道德修養(yǎng)及道德實(shí)踐三種途徑來實(shí)現(xiàn)。

教師是一種良心的職業(yè)，是一種奉獻(xiàn)、一種給予。教師就像一面鏡子，我們的言行舉止對(duì)學(xué)生的成長有著至關(guān)重要的影響。作為一民高等醫(yī)學(xué)院校的教師，我面對(duì)的是一個(gè)個(gè)具有無限可能的生命，而他們將來都會(huì)從事醫(yī)學(xué)相關(guān)職業(yè)，這些職業(yè)與人的健康和生命緊密聯(lián)系在一起。我們不僅需要學(xué)習(xí)理論知識(shí)，更應(yīng)該加強(qiáng)實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此，在將來的教學(xué)過程中我應(yīng)該多關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，傾聽學(xué)生的心聲，以人文的情懷關(guān)愛學(xué)生，用心面對(duì)那些質(zhì)樸的心靈。不斷學(xué)習(xí)，提升自我，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，努力使自己成為一民德才兼?zhèn)涞母咝＝處煛Ｃ總€(gè)學(xué)生都是一本內(nèi)容不同的書，一幅風(fēng)格迥異的畫，我們每天面對(duì)的都是一個(gè)個(gè)。他們還如此年輕，有美好的未來，作為教師的我，愿為之努力和付出。

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