學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

善舉弘揚(yáng)社會(huì)正氣心得體會(huì) 弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國(guó)夢(mèng)心得體會(huì)篇一

是的，有夢(mèng)想，更需要有動(dòng)力，道路決定命運(yùn)，找到一條正確的道路是多么的不容易，我們必須堅(jiān)定不移地走下去。

在十八大后，“中國(guó)夢(mèng)”已經(jīng)成為13億人民群眾的共同理想追求，而“正能量”也成為了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須動(dòng)力。或者說在中國(guó)，只有“正能量”才能推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”圓滿實(shí)現(xiàn)，“負(fù)能量”對(duì)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”沒有積極作用。還記得，清末啟蒙思想家龔自珍有一句名言:“欲知大道，必先為史”。意思是說，要掌握“大道”，必須先研究蘊(yùn)含著“大道”的歷史，而我們可以這樣理解：要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的“大道”，就必須研究社會(huì)主義的歷史，以史為鑒，尋找傳播正能量，去掉歷史上遺留下來的負(fù)能量，去偽存真，去糟粕留精華。而現(xiàn)在我們可以分析古今中外歷史上對(duì)社會(huì)主義發(fā)展影響深遠(yuǎn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，同時(shí)深入挖掘、認(rèn)真梳理、總結(jié)升華，得到我們最需要、最精華的理論、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，它們將會(huì)是我們實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”漫漫征途中不可多得的巨大精神財(cái)富。

近代世界，無數(shù)的社會(huì)主義先驅(qū)們不顧一切地追逐立志實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義理想，甚至不惜為此犧牲生命。為什么，他們是為了什么?答案很簡(jiǎn)單，他們有理想。

很多人可能會(huì)說又是這種俗氣、無聊的話題。當(dāng)然，曾經(jīng)的我也是其中一員。說理想，誰不會(huì)，“理想是美好的，而現(xiàn)實(shí)是殘酷的”，這是我們的感慨，也是我們的無奈。要說我們的理想，其實(shí)也很簡(jiǎn)單，因?yàn)橹袊?guó)夢(mèng)不僅僅是我們對(duì)祖國(guó)的期許，更多的也是包含著我們對(duì)自己未來的美麗規(guī)劃藍(lán)圖。就業(yè)壓力、住房、婚姻等等，都是我們21世紀(jì)大學(xué)生面臨的不可回避的壓力，我們只是想平平淡淡的生活，或者說生存下來，而這就是我們的理想。

看到這兒，可能又有人想到了，不少歷史學(xué)家、哲學(xué)家講過理想信念產(chǎn)生引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣之先的時(shí)代英雄。而現(xiàn)如今中國(guó)正需要這么一群為了“中國(guó)夢(mèng)”立志高遠(yuǎn)，努力奮斗的繼承者，現(xiàn)在的80、90以及00后，自私心太強(qiáng)，個(gè)人主義盛行，還不堪擔(dān)當(dāng)如此重任。客觀的說，我個(gè)人而言很反感這種觀點(diǎn)，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，確實(shí)我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，或許我們?nèi)狈δ欠N擔(dān)當(dāng)，但是絲毫沒有逃避自己的責(zé)任。自私、個(gè)人主義更是無從談起，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，在各種前所未有的壓力、競(jìng)爭(zhēng)中，生存下來才是我們面對(duì)的首要目標(biāo)，如果連這點(diǎn)都做不到，更別提實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，奉獻(xiàn)祖國(guó)這些話題。在我們看來，實(shí)現(xiàn)自己的小中國(guó)夢(mèng)，就是在為實(shí)現(xiàn)大中國(guó)夢(mèng)開路搭橋。

綜上分析所述，作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主力軍，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義5_年的發(fā)展史，只有做到以史為鑒，我們才能居安思危，盛不忘衰，也才能看清實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要我們具備的素質(zhì)，更好的促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)和工作。

善舉弘揚(yáng)社會(huì)正氣心得體會(huì) 弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國(guó)夢(mèng)心得體會(huì)篇二

觀《筑夢(mèng)中國(guó)》，風(fēng)雨如磐，滄桑歷史，讓我既為我國(guó)千年輝煌而自豪，又為百年滄桑而感慨，更感到習(xí)提出中國(guó)夢(mèng)的真切，讓全中國(guó)人民充滿希望。實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)和諧，這不是夢(mèng)想，而是通過我們?nèi)珖?guó)人民共筑中國(guó)夢(mèng)，一定能實(shí)現(xiàn)的!

有夢(mèng)想的人才能走的更遠(yuǎn)，而有夢(mèng)想的民族才能實(shí)現(xiàn)偉大的超越。中華民族走過曲折的歷史是繁榮一世的輝煌，也有屈辱沒落的沉淪。現(xiàn)在的中華民族再慢慢變強(qiáng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但我們的文化再慢慢的沒落我們的心慢慢沒有了歸屬，所追求的慢慢都是物質(zhì)金錢權(quán)利猶如行尸走肉一般，沒錢的渴望金錢，有錢有勢(shì)的內(nèi)心空虛有的甚至拿吸毒來排遣寂寞空虛。總之我們沒有一種成就感沒有快樂的在世上過好每一天。而新一任的領(lǐng)導(dǎo)人卻給我們指明了方向讓我們的內(nèi)心有了追求有了動(dòng)力那就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

在國(guó)家博物館，在新一任領(lǐng)導(dǎo)人第一次集體亮相時(shí)發(fā)表了重要講話。我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng)。因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想，它是凝聚和寄托了幾代中國(guó)人的夙愿，它體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，它是每一個(gè)中華兒女的一種共同期盼。

我堅(jiān)信，中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年時(shí)，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn);我堅(jiān)信，中華人民共和國(guó)成立一百周年之時(shí)，把我國(guó)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn);我更堅(jiān)信，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

的講話將中國(guó)夢(mèng)賦予了具體的含義不再是開空頭支票，那就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。由中央的指揮棒帶領(lǐng)下，全體各族人民積極響應(yīng)。夢(mèng)沒有大小貧富貴賤之分，我認(rèn)為每個(gè)人所處的環(huán)境不同只要我們每個(gè)人都去努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，就能用我們十三億同胞的托起偉大的中國(guó)夢(mèng)。

百年潮中國(guó)夢(mèng)總共有五集，第一集是百年追夢(mèng)回顧歷史向我們慢慢展開了中國(guó)夢(mèng)的核心，后面依次是中國(guó)道路、中國(guó)精神、中國(guó)力量、筑夢(mèng)天下，慢慢的徐徐道來讓我感受頗深，也學(xué)到了很多。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，它是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對(duì)近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

善舉弘揚(yáng)社會(huì)正氣心得體會(huì) 弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國(guó)夢(mèng)心得體會(huì)篇三

“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的提出，正是對(duì)人與社會(huì)道德缺失的關(guān)注與修復(fù)。“八榮八恥”，榮恥相對(duì)，不僅明確榮辱的時(shí)代內(nèi)容，更重要的是肯定了恥辱感在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化的條件下的道德價(jià)值，因而重建了民族與國(guó)家騰飛的道德基礎(chǔ)。

連日來，胡錦濤同志在全國(guó)兩會(huì)期間關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話，在各地各界引起了熱烈反響和強(qiáng)烈共鳴。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”集中體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)的價(jià)值取向，全面確立了社會(huì)主義社會(huì)是非善惡的道德標(biāo)準(zhǔn)，明確了什么行為是社會(huì)應(yīng)該倡導(dǎo)的，什么行為是社會(huì)應(yīng)當(dāng)摒棄的。這對(duì)于滌清社會(huì)風(fēng)氣、重樹社會(huì)綱紀(jì)、推動(dòng)社會(huì)主義道德建設(shè)是極為重要的。

一、偏高的不足之處，但又吸納了以往道德導(dǎo)向方案中的合理內(nèi)涵。社會(huì)主義榮辱觀的提出，將掃滌道德相對(duì)主義的陰魅，在多元的價(jià)值觀中突出社會(huì)主義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，明確社會(huì)主義社會(huì)倡導(dǎo)的道德行為和價(jià)值追求，引導(dǎo)社會(huì)各階層人員在各種不同的道德關(guān)系中作出正確的道德選擇。

古人之所以重視“恥辱”的道德意義，在于“有恥”是人內(nèi)在的道德底線，是人之為人的標(biāo)志。一個(gè)人也許可以缺乏智慧，也可能無大作為，但不能無恥，無恥就如同孟子所說是“非人也”。試想，一個(gè)人連人之為人的東西都不在乎了，那是十分危險(xiǎn)的，就可能無所顧忌什么壞事都能干得出來。同時(shí)“有恥”也是建立其他德性的良心基礎(chǔ)，正如陸九淵所言：“恥存則心存，恥忘則心忘”。正因如此，古代的道德教育十分重視以羞恥心為基礎(chǔ)進(jìn)德修業(yè)，特別強(qiáng)調(diào)一個(gè)人“知恥”良心的培養(yǎng)。

不知從何時(shí)起，恥辱之心在有的人那里被漸漸淡忘。在開放與經(jīng)濟(jì)的名義下，在金錢和美色面前，他們追求所謂的“榮耀”而不屑言恥，榮辱分離，所謂“榮譽(yù)”之下實(shí)際是無恥。更為嚴(yán)重的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不時(shí)能看到對(duì)無恥的麻木，鮮見對(duì)無恥的鞭撻與痛斥。可以說，無恥不僅損害著人的尊嚴(yán)，而且殆害著我們的社會(huì)和國(guó)家。因此，重建恥辱感時(shí)不我待。“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的提出，正是對(duì)人與社會(huì)道德缺失的關(guān)注與修復(fù)。“八榮八恥”，榮恥相對(duì)，不僅明確了榮辱的時(shí)代內(nèi)容，更重要的是肯定了恥辱感在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化的條件下的道德價(jià)值，因而重建了民族與國(guó)家騰飛的道德基礎(chǔ)。

要促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展，必須按照胡錦濤同志的要求，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，明于榮辱之分，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行，大力推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。首先，要廣泛宣傳“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容，使之家喻戶曉，人人皆知；其次，要通過大眾媒體的影響，使之成為現(xiàn)實(shí)道德生活中的輿論力量，使榮譽(yù)回歸真實(shí)，使知恥蔚然成風(fēng)，校正社會(huì)道德價(jià)值導(dǎo)向；再次，要通過各種教育手段和途徑，培育民眾特別是青少年的社會(huì)主義榮譽(yù)感和道德羞恥心。只有社會(huì)民眾在內(nèi)心深處建立起社會(huì)主義的榮辱觀，才能形成民族和社會(huì)的道德力量，在社會(huì)和國(guó)家生活中發(fā)揮出巨大的精神作用。

善舉弘揚(yáng)社會(huì)正氣心得體會(huì) 弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國(guó)夢(mèng)心得體會(huì)篇四

政治規(guī)矩是黨明文規(guī)定的紀(jì)律，也是黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風(fēng)，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)，約定俗成、行之有效的，要求全黨長(zhǎng)期堅(jiān)持和自覺遵守。

政治規(guī)矩是政黨的靈魂，我們黨以全心全意為人民服務(wù)為宗旨立黨建黨，形成了一系列的嚴(yán)明的政治規(guī)矩，使得我們黨帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻，從勝利走向勝利。 “非規(guī)矩不能定方圓，非準(zhǔn)繩不能正曲直”。規(guī)矩不能立起來、嚴(yán)起來，很多問題就會(huì)慢慢產(chǎn)生出來，黨員干部違紀(jì)往往是破壞了規(guī)矩，守不住紀(jì)律，缺乏自我約束力造成的。

黨的政治規(guī)矩的內(nèi)涵概括起來有以下幾個(gè)方面。

一是講黨性，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。黨員干部在任何時(shí)候任何情況下從思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。遵守黨章遵守黨紀(jì)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威。對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義保持必勝信念，在涉及中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度等重大原則問題上，態(tài)度堅(jiān)決、立場(chǎng)堅(jiān)定。黨中央號(hào)召的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕。對(duì)黨忠誠(chéng)，言行一致，不打折扣、不大埋伏、不打小算盤。絕不能妄議中央，對(duì)似是而非的問題不要妄加評(píng)論，堅(jiān)決同背離、污蔑、抵制黨的錯(cuò)誤行為作斗爭(zhēng)，自覺維護(hù)捍衛(wèi)黨的政策和主張，確保黨的路線方針政策執(zhí)行暢通。

二是講團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。守紀(jì)律講規(guī)矩，最基本的要求就是遵循組織程序。xx屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上，鄭重昭告全黨，“必須遵循組織程序，重大問題該請(qǐng)示的請(qǐng)示，該匯報(bào)的匯報(bào)，不允許超越權(quán)限辦事”。黨的程序規(guī)定，不僅是我們黨集中統(tǒng)一的保證，也是對(duì)每一個(gè)黨員的政治要求。是否具有遵守組織程序的自覺，是檢驗(yàn)黨員、干部合格不合格的試金石。作為一個(gè)馬克思主義執(zhí)政黨，從請(qǐng)示匯報(bào)制度，到民主決策制度，我們黨更是在強(qiáng)大的組織程序保證下，凝聚成一個(gè)有著強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的集體。堅(jiān)持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志，堅(jiān)定不移地維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，決不允許搞非組織活動(dòng)，不得違背組織決定。發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，堅(jiān)持黨的民主集中制度。時(shí)時(shí)刻刻想到自己是黨的人，牢記自己對(duì)黨應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，相信組織，依靠組織，服從組織，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

三是講宗旨，為民勤政務(wù)實(shí)。全心全意為人民服務(wù)是中共產(chǎn)黨的根本宗旨。黨員干部胸懷遠(yuǎn)大理想和政治抱負(fù)，淡泊個(gè)人名譽(yù)、地位、利益，心中始終裝著老百姓，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，做到“民之所好好之，民之所惡惡之”。在其位、盡其職，不避責(zé)、不懶政；不搞花架子、不搞假大空，真正做到勤政、務(wù)實(shí)、為民。

如何守規(guī)矩?

一要提高自覺性。守紀(jì)律是底線，講規(guī)矩靠自覺，政治規(guī)矩是對(duì)黨員的政治要求，破壞規(guī)矩的人必然會(huì)沖出紀(jì)律底線。這就要求黨員干部嚴(yán)于律己，本著對(duì)黨負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，嚴(yán)守紀(jì)律底線，堅(jiān)守政治規(guī)矩。

二要相互監(jiān)督。黨組織是個(gè)集體組織，黨員干部在工作和生活中相互監(jiān)督、相互提醒，以高度負(fù)責(zé)、開誠(chéng)布公的態(tài)度，認(rèn)真開展批評(píng)和自我批評(píng)，特額別是主要領(lǐng)導(dǎo)切實(shí)負(fù)起主體責(zé)任，強(qiáng)化對(duì)黨員干部的教育、管理和監(jiān)督責(zé)任，做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)提醒，及時(shí)整改，防微杜漸，杜絕重犯錯(cuò)誤。

三是健全制度。對(duì)成熟的、約定俗成、一貫的政治規(guī)矩，要上升到制度規(guī)定，鞏固明確的紀(jì)律條文，同時(shí)，適應(yīng)新形勢(shì)、新常態(tài)逐步完善相應(yīng)的紀(jì)律條款。對(duì)一些模糊的、尚未確定的政治規(guī)矩，要理清、明確、公開。實(shí)現(xiàn)政治規(guī)矩的規(guī)范化制度化。

每一個(gè)黨員干部都要遵守政治紀(jì)律。堅(jiān)守政治規(guī)矩，堅(jiān)持黨性原則，牢記黨的宗旨，自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，營(yíng)造黨內(nèi)良好的政治秩序，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

善舉弘揚(yáng)社會(huì)正氣心得體會(huì) 弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共筑中國(guó)夢(mèng)心得體會(huì)篇五

摘要青年人的價(jià)值觀就是未來國(guó)家的價(jià)值觀，如何樹立正確的核心價(jià)值觀是我們這一代青年人的當(dāng)務(wù)之急，更是使命所在。下面是本站整理的3篇關(guān)于青少年弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

心得體會(huì)

愛國(guó)，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。無數(shù)中華兒女都把國(guó)家的利益看得高于一切。

梁?jiǎn)⒊?jīng)說過：“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年富，則國(guó)富;少年獨(dú)立，則國(guó)獨(dú)立”。我們青少年要學(xué)習(xí)先輩們的精神，繼承先輩的遺志為祖國(guó)的繁榮昌盛而奮斗。

我們學(xué)生要做的就是踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)好文化知識(shí)，盡可能多的豐富自己的“儲(chǔ)備”。古人云：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”，為學(xué)之要貴在勤，貴在鉆研，貴在有恒心。魯迅先生曾說過：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上。”勤奮學(xué)習(xí)，敏于求知，把所學(xué)到的東西化為自己的見解。

還要注重自身的道德修養(yǎng)。“德者，本也”“若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。”做人的基本就是崇德修身，一個(gè)人只有明大德，守公德，嚴(yán)私德，其方才能用得其所。

勵(lì)志

“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)。”成功的背后，永遠(yuǎn)都是艱辛的努力。我們只有踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印往前走，滴水可以穿石。只要百折不撓、堅(jiān)韌不拔，一定能到達(dá)成功的彼岸。

我們每個(gè)青少年都行動(dòng)起來，發(fā)憤圖強(qiáng)，讓中華民族恒久屹立于世界民族之林，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

大家都知道，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是為我們好的，我給大家介紹一下幾個(gè)極端重要的詞語吧!

首先介紹最重要的就是愛國(guó)。對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來說，我們現(xiàn)在愛國(guó)的具體行為就是好好學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽課，考試獨(dú)立答題，仔細(xì)完成作業(yè)，預(yù)習(xí)好第二天的功課。每天晚上都要認(rèn)真檢查書包，養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)好習(xí)慣。好好學(xué)習(xí)，我們的祖國(guó)就會(huì)更加強(qiáng)大，別的國(guó)家就不敢再來侵略我們的祖國(guó)了。即使是他們敢于來侵略，我們也會(huì)把他們打得落荒而逃。這就是我們對(duì)祖國(guó)媽媽最好的回報(bào)。

文明也是非常重要的。我們現(xiàn)在應(yīng)該做到的是尊敬老師，上課認(rèn)真聽課，同學(xué)們之間要相互諒解，寬容別人。比如說：別人不小心把你的本子碰到地上，又跟你說了對(duì)不起時(shí)，你可以自己把本子撿起來，然后說：“沒關(guān)系!”或者：別人不小心踩了你的腳，然后又對(duì)你說對(duì)不起，你應(yīng)該也寬容一下他，說：“沒關(guān)系!”如果他是故意踩你的話，你應(yīng)該告訴老師，而不是還他一腳，以免因打斗而發(fā)生意外，那就非常不文明了。

我們要時(shí)刻牢記社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用它來規(guī)范我們的行為，做一個(gè)愛國(guó)、文明的好學(xué)生。

毛主席曾說：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽，希望寄托在你們身上。 青年人是國(guó)家希望之所在，責(zé)任之所在。青年人的價(jià)值觀就是未來國(guó)家的價(jià)值觀，如何樹立正確的核心價(jià)值觀是我們這一代青年人的當(dāng)務(wù)之急，更是使命所在。

當(dāng) 代青年的核心價(jià)值觀是一個(gè)層次分明、各有側(cè)重、各具功能而又相互聯(lián)系、相互貫通的有機(jī)整體。黨的xx大報(bào)告將社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝煉為“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、 文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。短短的24個(gè)字給我們以啟迪，我們當(dāng)代青年應(yīng)做什么樣的人?答案是愛國(guó)、敬業(yè)、 誠(chéng)信、友善的人。少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。作為國(guó)家未來的希望，樹立遠(yuǎn)大的理想并為自己的夢(mèng)想艱苦奮斗是每一個(gè)大學(xué)生責(zé)無旁貸的義務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)自己人 生價(jià)值不可或缺的理念。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!只有把個(gè)人追求和價(jià)值觀融入我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放的偉大事業(yè)中去，才能在人生道路上擁有發(fā)展進(jìn)步的廣闊空間，才能實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。

同學(xué)們，讓我們自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立為國(guó)奉獻(xiàn)之志，立為人民服務(wù)之志，把個(gè)人成長(zhǎng)成才融入祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)中，以實(shí)際行動(dòng)譜寫更加壯麗的青春樂章!

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