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安全生產的九大理念篇一

一、成功是因為態度 “影響力訓練”機構兩萬以上人次調查的結果顯示，決定一個人成為成功者最關鍵的要素中，80%是屬于個人自我價值取向的“態度”類因素，如積極、努力、恒心、雄心、愛心、意志力等；13%是屬于后天自我修煉的“技巧”類因素，如各種能力；7%是屬于運氣、機遇、環境、時間、天賦、背景等所謂客觀的因素。能否具備技巧，是因為我們的態度，因為技巧根源于態度；能否駕馭客觀因素，還是因為我們的態度，因為它根源于我們對待客觀因素的態度以及把握客觀因素的技巧，而“技巧”已被證明屬于“態度”。

成功是因為態度！

讓我們記住這一令人吮指回味的結論，讓我們用這樣的思維方式來思考這個問題，用這樣的思維方式來分析過去，把握今天，準備未來。

二、我是我認為的我

有什么樣的自我期望，就會選擇什么樣的信念；

有什么樣的信念，就會選擇什么樣的態度；

有什么樣的態度，就會有什么樣的行為；

有什么樣的行為，就會有什么樣的結果；

因此，要想結果變得更好，先讓行為變得更好；

要想行為變得更好，先讓態度變得更好；

要想態度變得更好，先讓信念變得更好；

要想信念變得更好，先讓自己選擇更好的自我期望。

在自己的心目當中，你認為自己是什么，最終，你就會是什么。

我們是我們變為的我們！

三、我是一切的根源

著名心理學家艾利斯有一個著名的“abc情緒理論”：我們的情緒主要根源于我們的信念，以及我們對生活情境的評價與解釋。

叔本華有一句名言：事物本身并不影響人，人們只受對事物看法的影響。

無數事實告訴我們：一切結果的根源常常不是事物的本身，而是有權對該事物作出不同評價與解釋的我們自己--我是一切的根源！

我們可能無法掌控風向，但我們至少可以調整風帆；

我們可能無法左右事情，但我們至少可以調整心情。

讓我們不再抱怨，因為，我是一切的根源。

四、不是不可能 只是暫時沒有找到方法

以前的人一定認為“水不可能倒流”，我們知道，那是因為他們還沒有找到發明抽水機的方法。現在的人一定認為“太陽不可能從西邊出來”，未來的人一定會說，那是因為我們還沒有找到讓人類能居住在另一個太陽正好從西邊出來的星球上的方法而已。

不是不可能，只是暫時還沒有找到方法，讓我們不要給自己太多的框框，不要總是“自我設限”。

假使一個人或者一個企業已經習慣說“這不可能，那不可能”，“不可能”已成為他們的口頭禪。那么，這樣的“氛圍”也許就注定他們在競爭的大潮中難有輝煌，并最終一定會被那些不說“不可能”只專注找方法的人所淘汰。

失敗一定有原因，成功一定有方法。

讓我們調整好自己注意的焦點，把“不可能”這個極其消極的字眼從我們的“詞典”中永遠刪去。

因為即使真的遇到難題，我們至少還可以說：

不是不可能，只是暫時沒有還沒有找到方法。

五、每天進步一點點

成功來源于諸多要素的幾何疊加。

比如，每天笑容多一點點；每天行動多一點點；每天創新多一點點；每天的效率高一點點……假以時日，我們的明天與昨天相比將會有天壤之別。

成功就是簡單的事情重復去做；成功就是每天進步一點點。

一個企業，如果把“每天進步一點點”變成為企業文化的一部分，當其中的每個人每天都能進步一點點，試想，有什么障礙能阻擋得住它最終的輝煌？就像數學乘式中每個乘項增加0.1，而乘積卻會成倍增長一樣。

競爭對手常常不是我們打敗的，而是他們自己忘記了每天進步一點點。成功者不是比我們聰明，而是他比我們每天多進步了一點點。

六、決心決定成功

大哲學家蘇格拉底曾對一位求學者說過一句名言：要想向我學知識，你必須先有強烈的求知欲望，就像你有強烈的求生欲望一樣。

追求成功亦是如此。要成功，我們必須先有強烈的成功欲望，就像我們有強烈的求生欲望一樣。

成功來源于我要。我要，我就能；我一定要，我就一定能。

是決心，而不是環境在決定我們的命運。

只有決心，才最終決定我們的成功。

七、山不過來 我就過去

世上本無什么移山之術，唯一能移山的方法就是：山不過來，我就過去。

現實生活中有太多的事情就像“大山”一樣，是我們無法改變的，或至少是暫時無法改變的。“移山大法”啟示我們：如果事情無法改變，我們就改變自己。

如果別人不喜歡自己，那是因為我們還不夠讓人喜歡；

如果無法說服他人，那是因為我們還不具備足夠的說服力；

如果我們還無法成功，那是因為我們暫時還沒有找到成功的方法。

要想事情改變，首先得改變自己；只有借由改變自己，才會最終改變別人；只有借由改變自己，才會最終改變屬于自己的世界。

山，如果不過來，那就讓我們過去吧！

八、天助自助者

一生當中，我們都在渴求機遇，然而我們卻常常不知道自己到底要什么機遇，或不知道它會長成什么樣子。即使知道，可當機遇將臨時，又常常沒準備好。

偶爾真的很有運氣抓住了一個機遇時，又因抓不住下一次機遇，或因沒有足夠的能力或耐力將其不斷放大，而以失敗告終。

真正的機遇，絕不來源于機遇的本身，而來源于對機遇的定義，對機遇的認識、準備與把握。

每個人都會有好運氣，機遇面前人人平等。但是，能否抓住機遇，也許就不會平等。因為，要想天助，必須先自助。

這一切都在印證中國的一條古訓：天助自助者！

九、太棒了

成功者都是“精神勝利”大師。古往今來，愈是成大業者，其精神的力量愈是強大。

成功旅途，失意難免，挫折難免。成功者不是沒有低潮，而是他們絕不會讓自己在低潮中“呆”得太久。

太棒了！

這樣的事情竟然發生在我的身上，又給了我一次成長的機會，凡是的發生必有其因果，必有助于我。

有位年輕人才智過人，遠近聞名。一日，忽聞后山上有位南隱法師云游至此，在給眾人講禪，吸引了大批慕名訪客。年輕人心有不服，有心領教一番。

一、成功是因為態度 成功是因為什么？

讓我們首先找到自己認為他是成功的“成功者”。也許他們是一些歷史人物、是某些著名的企業家、發明家、勞模、球星、影星，或者是你身邊的上司、同事、朋友，當然也可能是你自己。

還有一些看起來我們無權決定的客觀因素，我們將它們歸為“其他” 類：如運氣、機遇、環境、背景、長相、天賦等，這類要素約占7%左右。

既然決定成功的要素中80%都來源于態度，我們似乎已經可以得出一個結論：成功是因為態度。然而，你也許會認為這一結論好像有些牽強，因為還有20%非態度因素，或許他們才是起決定性作用的關鍵要素。

現在，讓我們來研究一下“技巧”。例如，某人有善處理人際關系的技巧。但為什么他的人際關系好？不外乎，其一，他愿意與人接觸；其二，他愿意真誠與人相處。此兩點已是態度問題。相反，假使真的只是“，用腦”做人，而非“用心”做人，則定然日久見人心。用技巧與人相處的結果是，得到朋友和信任的速度與失去朋友、失去信任的速度一樣快。

同樣的，口才好，其根源也一定是因為他準備口才的態度：勤學——“腹有詩書語自華”；多練——“梅花香自苦寒來”。

研究分析所有的“技巧”因素，都會得出同樣的結論：態度與技巧其實是因果關系。所有今天的技巧都根源于昨天練習技巧的態度。換句話說，今天的技巧問題，是因為昨天的態度不夠好，而，明天的技巧如果不好，那一定是因為今天的態度出了問題。這13%的“技巧”，若剔除時間因素，就屬于“態度”。如此，態度已占成功要素的93%,“成功是因為態度”這一結論似乎具備了更大的說服力。

再者，讓我們繼續來探討“其他”因素。運氣不好，沒有機遇，是人們為失敗最容易找到的借口。偶爾一次成功，當然可以歸功于運氣，然而成功僅靠一次運氣遠遠不夠，因為靠這一次運氣會成功，但十有八九會因為沒有下一次運氣而失敗。

成功需要持續的好“運氣”，而持續的運氣肯定不是“運氣”的本身在起作用，恰恰是因為積極主動去準備、創造“運氣”的態度與把握“運氣”的能力。

環境、背景對成功有不小的作用力，正所謂“時勢造英雄”。但只要我們稍稍轉換角度，捫心自問：生長在“英雄”同一環境下會有許許多多的人，為什么“時勢”只造就他，而沒造就其他人？古人云：“富不過三代”。既然“背景”如此富有，為何后代不能繼續擁有財富？反過來，更如何解釋“白手創業”？既是白手創業，表明沒什么“背景”，沒什么“背景”，靠什么致勝?按照同理的邏輯推斷，“環境、背景”等要素對人的作用會怎么樣，究其根源，依靠是人們對它們的態度。

長相、天賦所謂與生俱來的“先天條件”亦是如此。多少人長相一般，依然成就非凡，多少人長相不錯，因為不愿意再發掘自身更加無窮的潛質，而一生平庸，甚至失敗得更快；愛因斯坦有一個成功公式：成功=1%天賦+99%汗水。成功當然需要一定的天賦，然而最終起決定作用的是那占99%的“汗水”——“汗水”就是態度。客觀因素肯定是成功的重要要素之一，但是，真正決定今天的“客觀因素”如何在我們的身上起作用的一定不是“客觀”的本身，而是他昨天練就的把握“客觀因素”的能力、技巧，是前天他對待“客觀因素”的態度。

即使是“客觀因素”，在成功者的字典里同樣屬于“態度”。成功，100%都是因為我們的態度！也許我們從來都沒有過用這樣的看法去思考問題，這是一個“可怕”的結論，也許令你感到震驚。

人與人之間的差別，一開始僅在于思考問題方式的不同。讓我們用這樣的思考方式來思考成功，思考明天；讓我們用這樣的思維方式來思考成功，思考明天；讓我們用這樣的思維方式去準備成功，準備未來。

成功是因為態度，讓我們一起細細地、靜靜地感悟這一令人“吮指回味”的結論。一般的人你要問他為什么沒有成功或者為什么失敗的時候，他會毫不猶豫告訴你很多理由，比如，學歷不高，家里沒有錢，我們可想這些理由哪一個是積極態度范疇之內的，可想他能不能找到解決問題的方法，好像是找不到，比如一個人到東方明珠，結果他朝拉薩的方向走，請問他能不能找到，可以的，結果是誰也不想要的，剛才那些理由可能是他失敗的因素，但是這不是關鍵因素，為什么有些人到老了以后才有所感悟，可是已經晚啦，最可惜的是那些到老了以后也沒有感悟出來的人，就這樣帶著迷茫和抱怨離開了人世，真是人生的悲哀。

客觀因素是可以決定我們成敗，但是他不能決定我們三年，十三年甚至三十年的成敗，假如一個人一生都要受客觀因素所限制，那也不是客觀因素本身在限制他，是他很愿意呆在那里受制于環境，人們對環境有四種反映，離開環境、適應環境、改變環境、抱怨環境。選擇前三種環境都還沒有關系，千萬不要選擇抱怨環境，因為抱怨使一個人精神頹廢，這種人一旦失敗以后會把問題歸根環境和別人，只為自己的失敗找借口，不為自己的成功找方法。各位：成功是因為什么。似的失敗同樣也是因為態度。

二、我是我認為的我

生活中，會有相當一部分人，他們的期望就是追求一生平平淡淡。下面，讓我們來演繹一下他們可能的人生軌跡。

首先讓我們試想，什么樣的觀念比較容易被他們接受？差不多就行了；隨遇而安；不求成功，但求無過；槍打出頭鳥；退一步海闊天空······假使這些觀念日積月累下來變成他們的信念。這種對事物習慣的看法，會最終決定他們面對事情時的態度選擇，積極、進取、努力拼命等十有八九不會是他們的人生態度。

接下來，他對待工作的態度也許就是：差不多就行；對得起這份工資就行；到點下班就行；“邊際工作”或“分外事”不會主動去做，更不會多做。稍有挫折，立即自我安慰：成功是少數人的事；退一步，海闊天空······他們的結果會是什么？平平淡淡！仔細分析一下，似乎可以發現其中的規律：他們的結果，正是他們當初的內心期望。我們今天的結果，就是我們一直這樣想的。

生活中，也會有相當多的另外一部分人，他們的期望是一定要成就一番事業。

接下來，他們對待工作的的行為，我想一定不會是“差不多就行”，如果工作沒有做完，相信也不會到點就下班；奉獻精神與主動意識一定會促使他們常一些別人不愿意做的“邊際工作”與“份外事”。即使遭受挫折，接下來的行為一定是爬起來，再次跌倒，再次爬起來，直至成功。這就是他們的結果：一生終究成就了一番事業。

再仔細分析一下，似乎也可以發現其中的規律：他們的結果，也正是他們當成的內心期望。或者說，他們最初的內心期望，經過一段時間的奮斗，最終演變成他們的結果。

以上兩類人的人生軌跡都在印證的“自我意向心理學”的一個核心結論：我是我認為的我。在你的心目當中，你認為自己是什么，你就是什么。如果你認為自己是一個平平淡淡的人，你的結果就真的都是平平淡淡。如果你認為自己注定是一個不平凡的人，你的結果常常是能成就一番大事業。

么樣的處事態度以及什么樣的行為，因此，也就有了什么樣的結果。

但是，這里不是討論“追求平平淡淡”或“成就一番事業”誰對誰錯。其實這一切，尤其是期望、信念、態度等個人內在標準類因素的本身常常沒有絕對的對錯之分。當然，他們一定都有積極與消極之分。積極的自我期望，會帶來積極的信念；積極的信念會帶來積極的態度；積極的態度會帶來積極的行為；積極的行為會給我們帶來積極的結果。反之亦是如此。

按照猶太人的“二八定律”邏輯：“法律”只能規范社會行為的20%，而“道德”卻在潛移默化地規范人們80%的社會行為。決定人生成就的力量20%來源于“行為”、“結果”等外在表現因素，而80%源于“態度”、“信念”、“期望等內心標準。

同樣的，一個企業的“制度”一般只能規范員工20%的行為，而80%的行為要靠“企業文化”這一企業內心標準來影響。

讓我們講80%的精力，專注于修正與修煉自己的自我期望、信念、態度等“內心標準”，因為我是我認為的我！我們是我們認為的我們！

三、我是一切的根源

有兩個秀才一起去趕考，路上他們看到了一支出殯的隊伍。看到那一幅黑乎乎的棺材，其中一個秀才心里立即“咯噔”一下，涼涼半截，心想：完了，真觸霉頭，趕考的日子居然碰到了這個倒霉的棺材。于是，心情一落千丈，走進考場，那個“黑漆漆的棺材”一直揮之不去，結果，文思枯竭，果然名落孫山。

另一個秀才也同時看到了，一開始他心里也“咯噔”了一下，但轉念想：棺材，棺材，噢！那不就是有“官”又有“才”嗎？好，好兆頭，看來今天我要鴻運當頭了，一定高中。于是心里十分興奮，情緒高漲，走進考場，文思如泉涌，果然一舉高中。回到家里，兩人都對家人說：那“棺材”好靈。

著名心理學家艾利斯有一個著名的“abc情緒理論”，他認為，我們的情緒主要根源于我們的信念，以及我們對生活情緒的評價與解釋。即事情的前因（antecedent），透過當事者對該事情的評價與解釋，以及對事情的信念（belief）這個橋梁，最終才決定產生什么樣的結果。

第一個秀才之所以名落孫山（c1）是因為他考場上文思枯竭，而文思枯竭是因為情緒不好，情緒不好又是因為他看到令他感到“觸霉頭”（b1）的棺材（a）；另一個秀才之所以金榜題名（c2），是因為他考場上文思泉涌，而文思泉涌是因為情緒高漲，情緒高漲又是因為看到令他感到“好兆頭”（b2）的棺材（a）

現實生活中，有人會因為失敗而跳樓，也有人會因為戰勝失敗而成就一番更大的事業；有人會因為對手強大而畏懼，也有人會因為挑戰巨人而使自己快速成為巨人；有人會因為產品賣不出去而抱怨產品，抱怨公司，抱怨客戶，也有人會因為產你品賣不出去而創新出大受市場歡迎的新產品與新服務；有人會因為受不了上司的嚴厲而每每跳槽走人，也有人會因為“嚴師出高徒”而使自己能勝任更復雜的工作，最后不斷晉升到高位。

所有的一切皆應證了艾利斯的理論：同樣的前因常常會產生完全相反的結果，因為人們對同樣的這個“前因”評價與解釋完全相反。也正如叔本華所言：事物的本身并不影響人，人們只受對事物看法的影響，你有什么樣的看法，就得到什么樣的結果。

由此，我們似乎能發現又一條成功的規律：真正決定事物結果的根源并非該事物的本身，而是我們自己對該事物的信念、評價與解釋。即：一切的根源不是事物的本身，而是有權對該事物作出不同評價的我們自己----我是一切的根源。

我們可能無法掌控風向，但是我們至少可以調整風帆；我們可能無法左右事情，但是我們至少可以調整心情。

讓我們不再抱怨。因為，我是一切的根源！

四、不是不可能，只是暫時沒有找到方法

有一道“一比畫”的小智力題，九個點分布在三行，每行三個點，排成一個正方塊狀，要求用四條直線一筆將這九個點連起來。起初，人們十有八九會落入一個小小的陷阱----在九個點圍成的框中打轉轉，且發現至少要五條以上的直線才能連成。結果是，要找到答案，必須在思維上突破這“九個點”所圍成的框框的限制。

游戲的第二步，要求只用三段直線將同樣這九個點一筆連起來。此時，幾乎所有的人都會陷入困惑：這不可能。其實，答案也十分簡單，用一條“z”字線即可一筆連成。不過，最快找出這個答案的恐怕十有八九是那些沒有學過數學的孩子。因為作為成人，不知不覺中，我們已被另一些“框框”所框住。

框框之一，數學上有一條基本定理：兩條平行線永不相交。可愛因斯坦《相對論》告訴我們，兩條平等線無限延長，會在無限遠的地方相交一點；框框之二，數學上有另一個基本假設：點沒有大小。其實，現實中任何一點都會有大小。突破這一限制，只要無限延長“z”字三段線，九點必可一筆連。

游戲第三步要求只用一條直線將這九點一筆連起來。相信至此，我們已可輕易找到答案，因為只有再次突破數學上“線沒有粗細”的框框，用一條很粗的線將九點全部包含其中即可。

不是不可能用四條直線一筆連九點，只是當時我們還沒有找到方法；不是不可能用三條直線乃至一條直線一筆連九點，只是暫時沒有找到方法。現實生活中所有的發明創造也許都是建立在打破前任所認定的“框框”的思維定勢基礎上。

游戲的答案也許在你的意料之外。這個小游戲的目的當然不是要挑戰數學的權威，它只是在給我們一些啟示：所有的事情都是可能的，只是我們暫時還沒有找到方法而已。

假使“不可能”成為某個人的口頭禪，那么他的思維就注定要被“不可能”的框框局限。這也不可能，那也不可能，這必將注定他一生中難有輝煌的成就。

假使“不可能”成為某個企業的“口頭禪”，大家都習慣說這也不可能，那也不可能，這樣的“文化”氛圍，也許就注定該企業在競爭的大潮中難有輝煌，并最終被那些不說“‘不可能，只是專注找方法的企業所淘汰。

心理學上有一個概念：意焦，即注意的焦點。如果意焦集中在“不可能”上，我們將不會再去找方法，而只會為證明自己所謂的“不可能”結論是正確的找理由、找借口。一旦關閉“可能”大門，也許就真的“不可能”了。相反，如果我們的意焦集中在“可能”上，顯而易見，接下來我們必定是在“找方法，而不會是“找借口”。

成功學告訴我們，失敗一定有原因，成功一定有方法。

讓我們調整好自己注意的焦點，把“不可能”這個消極詞眼從我們的“私人詞典”中、從我們的“企業詞典”中永遠刪去。因為即使真的遇到難題，我們至少還可以說：不是不可能，只是暫時還沒有找到方法。

五、山不過來，我就過去

回教《古蘭經》上有一則故事：一位大師經過幾十年的修煉，終于練就了一身“移山大法”。

有一天，他宣布：明天早上我要當眾表演“移山”，我將把廣場對面的那座大山移過來。消息就像長了翅膀，果然，第二天早上，黑壓壓的人群開始聚集在廣場上，等待觀看大師表演移山。時辰一到，只見已穿戴整齊的大師口中念念有詞，然后對著對面的大山高喊：山過來，山過來。半響，他問周圍的人群：山是否有過來?人群中竊竊私語，有的說好像過來了一點點，有的說好像沒過來。看到臺下眾說紛紜，大師又開始念念有詞，繼續高喊：山過來，山過來。又半響，再問，有的說好像又過來了一點，有的說好像還是沒過來。

大師繼續喊，整整一個上午過去了。此時陸陸續續已有人離開，也許他們覺得沒什么意思，或者覺得此人可能是一個騙子：將山移了一個上午，山還是沒過來。

大師沒有理會那些離去的人，繼續高喊“山過來”。轉眼一個中午又過去了，一個下午也過去了，轉眼已經黃昏。一整天的高喊，大師的嗓子已完全嘶啞。最后當他用嘶啞的聲音問周圍已為數不多的人：山有沒有過來？此時，幾乎所有的人都異口同聲的告訴他：大師，山，真的沒有過來。

過來”，山都不過來，怎么辦？那就只好我過去了——山不過來，我就過去！這就是我幾十年來練就的“移山大法”。

驚訝不已的人群，開始恍然大悟，世上本無什么移山之術，唯一能移動山的方法就是：如果山不過來，我們就過去。現實世界中亦是如此，有太多的事情是我們無法改變的，至少是暫時無法改變的。大師幾十年來參透的“移山大法”啟示我們：如果事情無法改變，我們就改變自己。

如果別人不喜歡自己，那是因為自己還不夠讓人喜歡；如果無法說服他人，那是因為自己還不具備足夠的舒服力；如果顧客不愿意購買我們的產品，那是因為我們自己還沒有能力提供足以令顧客愿意購買的產品與服務；如果我們還無法成功，那是因為我們暫時還沒有找到成功的方法。要想事情改變，首先得改變自己；只有借由改變自己，才會最終改變別人；只有借由改變自己，才可以最終改變屬于自己的世界。

山，如果不過來，那就讓我們過去吧！

六、每天進步一點點

有一個小故事：失了一顆鐵釘，丟了一只馬蹄鐵；丟了一只馬蹄鐵，折了一匹戰馬；折了一匹戰馬，損了一位將軍；損了一位將軍，輸了一場戰爭；輸了一場戰爭，亡了一個帝國。

一個帝國的滅亡，一開始居然是因為一位能征善戰的將軍的戰馬的一只馬蹄鐵上的一顆小小的鐵釘松掉了。正所謂小洞不補，大洞吃苦。每次一點點的小變化，最終可能會釀成一場災難。

管理學中有一個“蝴蝶效應”：紐約的一場風暴，起始條件是因東京有一只蝴蝶在拍翅膀。翅膀的振動波，正好每一次都被外界不斷放大，不斷被放大的振動波越過大洋，結果就引發了紐約的一場風暴。

每次一點點的放大，最終可能會帶來一場“翻天覆地”的變化。成功就是每天進步一點點。

正如數學中50%×50%×50%=12.5%，而60%×60%×60%=21.6%，每個乘項只增加了0.1，而結果都幾乎是成倍增長。每天進步一點點，假以時日，我們的明天與昨天相比將會天壤之別。

答案要從后往前推，即有“1/4荷塘”的荷葉。這時，假使你站在荷塘的對岸，你會發現荷葉是那樣的少，似乎只有那么一點點，但是，第29天就會長滿一半，第30天就會長滿整個荷塘。

正像荷葉長滿荷塘的整個過程，荷葉每天變化的速度都是一樣的，可是前面花了漫長的28天，我們能看到的荷葉都只有那一個小小的角落。在追求成功的過程中，即使我們每天都在進步，然而，前面那漫長的“28天”因無法讓人“享受”到結果，常常令人難以忍受。人們常常只對“第29天”的希望與“第30天”的結果感興趣，卻因不愿忍受漫長的成功過程而在“第28天”放棄。每天進步一點點。它具有無窮的威力。只是需要我們有足夠的耐力，堅持，堅持到“第28天”以后。

成功就是簡單的事情重復去做。每天進步一點點是簡單的。之后以有人不成功，不是他做不到，而是他不愿意做這些簡單而重復的事情。因為越簡單，越容易的事情，人們也越容易不去做它。

競爭對手常常不是我們打敗的，是他們自己忘記了每天進步一點點。成功者不是比我們聰明，而是他比我們每天多進步了一點點。

七、決心覺定成功

有一位年輕人，想跟隨大哲學家蘇格拉底學知識。有一天，蘇格拉底將他帶到一條小河邊，“撲通”一下，蘇格拉底就跳到河里去了。年輕人一臉迷茫：難道大師要教我學游泳？看到大師在向自己招手，年輕人也就稀里糊涂跳進河里。

沒想到，當他一跳進水里，蘇格拉底立即用力將他的腦袋按進水里。年輕人用力掙扎，剛一出水面，蘇格拉底再次用更大的力氣將他的腦袋有按進水里。年輕人拼命掙扎，剛一出水面，還來不及喘氣，沒想到蘇格拉底第三次死死地將他的腦袋按進水里------最后，年輕人本能地用盡全身力氣再次拼命換氣出來。也許事情來得實在太突然，年輕人根本還沒來得及反應，不過這次掙扎出水面，本能地，他就拼命往岸上跑。

爬上岸，驚魂未定，他指著還在水里的蘇格拉底說：大，大大大師，你到底想干什么？沒想到，蘇格拉底理都沒理他，爬上岸像沒事一樣就走了。

陡然之間，年輕人覺得似乎若有所悟，于是追上蘇格拉底，虔誠地說：大師，恕我愚昧，剛才的一切我還未明白，請指點一二。此時，大師似乎覺得年輕人尚有可教性，于是，站定下來，對此講了一句著名的話：年輕人，如果你想向我學知識，你就必須有強烈的求知欲望，就像你有強烈的求生欲望一樣。

心理學有一個叫“期望強度”的概念，意即一個人在實現自己期望達成的預定目標過程中，面對各種付出與挑戰所能隨的心理限度。或日期的牢固程度。正像大師對年輕人的啟示一樣，追求成功也是如此：要成功，必須有強烈的成功欲望，就像我們有強烈的求生欲望一樣。

相信每一個人都期望成功。然而實現之中，也許大多數人也僅僅是有興趣成功而已，而不是一定要成功。因為其期望的強度太脆弱，最終無法對抗殘酷的現實或自身的缺陷的挑戰而常常半途而廢。只有那些一定要成功的人，他們因有足夠牢固的期望強度，所以能排除萬難，堅持到底，永不放棄，直到成功。

成功學界流行一個著名觀點：成功來源于你是想要，還是一定要。如果僅僅是想要，可能我們什么都得不到，如果是一定要，那就一定有方法可以得到。成功來源于我要。我要，我就能;我一定要，我就一定能。

100%的意愿，覺定我們一定能找到100%的方法，因為成功一定有方法。

100%的意愿，決定我們一定會采取100%的行動，因為第九十九步放棄，愉愉方證我們僅僅是想要，而不是一定要。即不是真正的100%意愿。

100%的意愿，100%的期望強度，強烈的成功欲望，這一切都在向我們證明：是決心，而不是環境在決定我們的命運；只有決心，才最終覺定我們的成功。

八、天助自助者

一位神父，有一次他居住的小鎮上發洪水。洪水迅速淹沒了他的小屋。為了逃生，他只好爬上屋頂，并不斷的祈求：快來救我。

不久，有一艘小木船向他劃過來，船上的年輕人大喊：神父，快上來、沒想到，神父大聲應道：年輕人，去救別人吧，上帝會來救我的。小木船走了，神父繼續祈禱，水已漲過屋頂。這時，又見一艘摩托艇快速向他開來。艇上人大喊：神父，快點走，要不然真的來不及了。只見神父一臉安詳的說：年輕人，快去救別人吧,上帝 一定會來救我的。摩托艇走了，神父繼續祈禱。

又一陣子之后，水漲到神父的胸口。此時，又見到天邊有一架直升飛機，朝神父飛過來，機上人在狂喊：神父神父，快上來，要不你就真的沒命啦。沒想到，神父依然一臉安詳：快去救別人吧，上帝肯定會來救我的。飛機飛走了，水還在上漲，很快神父就被淹死了。

這時，只見上帝一臉安詳，對神父說：“我的孩子，當水淹到你的屋子的時候，我不是派了一艘小木船去救你嗎？你不上來：當水淹到你屋頂的時候，我不是又派了一艘摩托艇來救你嗎？你還不上來；當水淹到你胸口的時候，我看到情況萬分危急，派了我這里最高級的救援工具—直升飛機飛去救你嗎？你還不上來；當水淹到你胸口的時候，我看到情況萬分危急，派了我這里最高級的救援工具—直升飛機飛去救你，你還是不上來，你真的不能怪我呀!神父一生祈求上帝保佑，可非常遺憾的是，他不知道上帝到底長成什么樣子。上帝一會變成小木船，一會兒變成摩托艇，一會兒變成直升飛機，可他就是不知道。

這當然是一則小小笑話，然而笑過之余，我們是否也曾深思；在那些被許多人奉為“上帝”所謂機遇、運氣、命運面前，許許多多的“神父”們也曾這樣坐以待斃，最終落得怨天尤人。

曾幾何時，在上海就有一個機遇，可以讓任何一個人都發一筆“橫財”。在歷時90年代初股市狂潮的人都知道，它就是“股票認購證”。

然而可以肯定，那時絕大多數人都沒有買，因為誰知道那玩意居然能變成大錢？—不知道那張“紙”就是機遇；也許有人曾勸過自己，這絕對是個好“機遇”，一定要抓住它。可是，當時誰又敢相信? 當然，肯定也是有人是相信的，但一摸口袋沒錢，表明什么？明明知道這就是機遇，可當機遇來時自己卻沒準備好；于是乎就有人四處告貸，但發現沒有一個肯借錢給自己。再次表明：機遇來時，自己還是沒有準備好，不過這次是因為平時沒有準備好自己的人脈；也許萬幸，有人借給你1000元給你作資本，但因為實在無法判斷未來，無法承受股票漲漲落落的心理壓力，最后五倍于原價時出手。

一生當中，我們都在渴求機遇，然而，像上述這些身邊的故事一樣，我們卻常不知道自己到底要什么機遇，或不知道它會長成什么樣子。即使知道，當機遇降臨時，又常常沒準備好。偶爾真的很有運氣抓住一個機遇時，然而又因抓不住下一次運氣而已失敗告終，或因沒有足夠的能力和耐力將其不斷放大，堅持到底，永不放棄，直至成功。

由此，我們也許在思索。到底什么叫機遇？什么叫運氣？機遇、運氣，在我們一生的追求成功的道路上當然需要一點，然而上述兩則故事是否已啟示我們，真正的“機遇、運氣”，絕不來源于他們本身，而來源于我們對機遇的定義，對機遇的認識、準備與把握。

每個人都會有好運氣，機遇面前人人平等，但能否抓住機遇，也許并不是平等的。因為，要想天助，必先自助。這正應證了中國的一句古話：天助自助者！

九、太棒了

“牛仔大王”李維斯的西部發跡史中曾有這樣一段傳奇：當年他像許多年輕人一樣，帶著夢想前往西部追趕淘金熱潮。

于是，他來到大河邊，“非常興奮”地不斷重復著對自己大聲說：“太棒了！大河居然擋住我的去路，又給了我一次成長的機會，凡事的發生必有其因果，必有助于我”。果然，他真的有了一個絕妙的創業主意—擺渡。沒有人吝嗇一點小錢坐他的渡船過河，迅速地，他人生的第一筆財富居然因大河擋道而獲得。

一段時間后，擺渡生意開始清淡。他決定放棄，并繼續前往西部開始淘金。來到西部，四處是人，他找到一塊合適的空地，買了工具便開始淘起金來。沒過多久，沒想到，有幾個惡漢圍住他，叫他滾開，別侵犯他們的地盤。他剛想理論幾句，那伙人便失去耐心，給了他一頓拳腳。

無奈之下，他治好灰溜溜的離開。好不容易找到另一處合適地方，沒多久，同樣的悲劇再次重演，他又被人轟了出來。在他剛到西部的那段時間，多次被欺辱。終于，最后一次被人打完，看著那些人揚長而去的背影，他又一次想起他的“致勝法寶”：太棒了！這樣的事情竟然發生在我的身上，又給了我一次成長的機會，凡事的發生必有其因果，必有助于我。

他真切地興奮地反復地對自己大聲說著，終于，他又想出了另一個絕妙的創業主意—賣水。

西部的黃金不缺，但自己似乎無力與人爭雄；西部缺水，可似乎沒什么人能想到它。不久他賣水的生意便紅紅火火。慢慢地，也有人參與了他的新行業，再后來，同行的人已越來越多。終于有一天，在他旁邊賣水的一個壯漢對他發出通牒：“小個子，以后你別來賣水了，從明天早上開始，這兒賣水的地盤歸我了。”他以為那人是在開玩笑，第二天依然來了，沒想到那家伙立即走上來，不由分說，便對他一頓暴打，最后還將他的水車也一起拆爛。

在當時那一個“沒有法律，只有武力”的西部，李維斯不得不再次無奈地接受現實。然而當這家伙揚長而去時，他卻立即開始調整自己的心情，再次強行讓自己興奮起來，不斷對自己大聲說：太棒了！這樣的事情竟然發生在我的身上，又給了我成長的機會，凡事的發生必有其因果，必有助于我。

他開始再次調整自己注意的焦點。他發現在西部的人衣服極易磨破，同時又發現西部到處都有廢棄的帳篷，于是他又有了一個絕妙的好主意，把那些廢棄的帳篷收集起來，洗洗干凈，就這樣，他縫成了世界上第一條牛仔褲！從此，他一發不可收拾，最終成為舉世聞名的“牛仔大王”。

“牛仔大王”的精神乍聽起來似乎有點像我們中國的“阿q精神”。阿q在魯迅先生的筆下是一個含有更貶意的悲劇角色。阿q被趙太爺打了以后，背地里也曾高興地說“兒子打老子”。在殘酷的現實面前，也許他們都在運用同一個方法—精神勝利法，只不過阿q的“精神勝利”，只是為了自己消極逃避現實找到了一個自我安慰的借口，而李維斯“精神勝利”之后，卻立即將自己的注意力完全專注于積極尋找改變現狀的方法上。

太久。成功者永遠找方法，只有失敗者才會千方百計為自己的失敗找借口。

人生旅途，挫折難免，失意難免。如果你我真的再次遇到那些挫折與失意乃至失敗時，那就讓我們一起像“牛仔大王”一樣大聲地對自己說：太棒了！這樣的事情竟然發生在我的身上，又給了我一次成長的機會，凡事的發生必有其因果，必有助于我。

也許你并不認同課程中所有的觀點，但我們敢肯定，課程中一定會有至少一句話，或一個觀點，或一個技巧是你所能認同的，如果連一句對你有用的話都沒有，我們相信你早就關掉此書，一定看不到這里的文字。

吸收課程中有用的部分，不要專注于我們之間的分歧。先照你認為對的去做，慢慢地你會發現課程中有價值的地方越來越多。假以時日，本課程一定會給你的人生，給你的工作帶來真正的幫助。

請切記我們以下的建議：不要習慣性的簡單的“對”與“錯”來衡量書中向您闡述的每一個理念，如果你暫時還不能接受這種“看法”，請您冷靜的捫心自問，你的“看法”是什么？再繼續按“改變的軌跡”推演，它會給你帶來什么結果？這個結果是否是你所想要的？ 如果你不想要這個結果，我想你一定已經明白。你真正應該選擇的看法是什么了。

先吸收你認為對的，立即行動。

立即行動！把握今天。只有今天才是我們生命唯一可以把握的一天。

立即行動！不要等待明天。明天永遠都不會來，因為來的時候，已經是今天。

立即行動！只有行動才會讓我們的夢想變成現實，才會讓我們不斷的超越對手，超越自己。

這時，燒香者聽見佛像也開口說話：唉，地板老弟，你還記得嗎？一年前，我們取自同一座山，取自同一塊大石頭。工人們一開始是準備將你那邊雕成佛像的，可是你太堅硬，輕輕一敲，一點渣都不掉；敲重了，你一掉就是一大塊。

做“地板”,還是準備做“佛像”？

課程就要結束了，“刻刀”已在我們自己的手中??

安全生產的九大理念篇二

理念指一種理想的、永恒的、精神性的普遍范型。

成功

我是一切的根源

著名心理學家艾利斯有一個著名的“abc情緒理論”：我們的情緒主要根源于我們的信念，以及我們對生活的情境的評價與解釋。

叔本華

名言

——我是一切的根源!

我們可能無法掌控風向，但我們至少可以調整心情。

讓我們不在抱怨。

因為，我是一切的根源。

不是不可能，只是暫時沒有找到方法

以前的人一定認為“水不可倒流”，我們知道，那是因為他們還沒有找到發明抽水機的方法，現在的人一定認為“太陽不可能從西邊出來”，未來人類能居住在另一個太陽正好從西邊出來的星球上的方法而已。

不是不可能，只是暫時沒有找到方法，讓我們不要給自己太多的框框，不要總是“自我設限”。

假使一個人或者一個企業已經習慣說“這不可能，那不可能”，“不可能”已經成為他們的口頭彈，那么，這樣的“氛圍”也許就注定他們在競爭的大潮中難有輝煌，并最終一定會被他們那些不說“不可能”只專注找方法的人淘汰。

失敗一定有原因，成功一定有方法。

讓我們調整好自己注意的焦點，把“不可能”這個極其消極的字眼從我們的“詞典”中永遠刪去。

因為即使真的遇到難題，我們至少還可以說：

不是不可能，只是暫時沒有找到方法。

成功是因為態度

“影響力培訓”機構兩萬以上人次調查的結果顯示，決定一個人成為成功者最關鍵的要素中，80%是屬于自我取向的“態度”類因素，如積極，努力，信心，決心，恒心，雄心，愛心，意志力等;13%是屬于自我修練的“技巧”類因素，如各種能力;7%是屬于運氣，機遇，環境，時間，天賦，背景等，所謂的“客觀”因素。 能否具備技巧，是因為我們的態度，因為技巧根源于態度。

能否駕馭客觀因素，還是因為我們的態度，因為它根源于我們對待客觀因素的態度以及把握客觀因素的態度以及把握客觀因素的技巧，而“技巧”已被證明屬于“態度”。 成功是因為態度!讓我們記住這一令人允指回味的結論，讓我們用這樣的思維方式來思考這個問題，用這樣的思維方式來分析過去，把握今天，準備未來。

我是我認為的我

有什么樣的自我渴望，就會選擇什么樣的信念;

有什么樣的信念，就會選擇什么樣的態度;

有什么樣的態度，就會有什么樣的行為;

有什么樣的行為，就會有什么樣的結果;

因此，要想結果變得好，先讓行為變得更好。

要想行為變得更好，先讓態度變得更好;

要想態度變得更好，就讓信念變得更好;

要想信念變得更好，先讓自己選擇更好的自我期望;

在自己的心目中，你認為自己是什么，最終，你就會是什么。

我是我認為的我

天助自助者

一生當中，我們都在渴望機遇，然而我們卻常常不知道自己到底要什么機遇，或不知道他會長成什么樣。即使知道，可當機遇降臨時，又常常沒有準備好。

偶爾真的很有運氣抓住一個機遇時，又因抓不住下次機遇，或因沒有足夠的能力或耐力將其不斷放大，而以失敗告終。

真正的機遇，決不來源于機遇的本身，而是來源于對機遇的定義，對機遇的認識，準備與把握。

每個人都會有運氣，機遇面前人人平等。但是， 能否抓住機遇，也許就不會平等。因為，要想天助，必須先自助。

這一切都在印證中國的一條古訓：天助自助者!

太棒了

成功者都是“精神勝利”大師，古往今來，愈是成大業者，其精神的力量愈是強大。 成功旅途，失意難免。成功者不是沒有低潮，而是他們絕對不會讓自己在低潮中“呆”得很久。

太棒了!這樣的事情竟然發生在我身上，又給了我一次成長的機會，凡事的發生必有其因素，必有助于我。

山不過來我就過去

世上本無什么移山之術，唯一以能移山的方法就是：山不過來，我就過去。

現實生活中有太多的事情就象“大山”一樣，是我們無法改變的，或至少是暫時無法改變的。“移山大法”啟示我們：如果事情無法改變，我們就改變自己。

如果別人不喜歡自己，那是因為我們還沒有足夠讓人喜歡;

如果無法說服他人，那是因為我們還不具備足夠的說服力;

如果我們還無法成功，那是因為我們暫時沒有找到成功的方法。

要想事情改變，首行得改變自己;只有借由改變自己，才會最終改變別人;只有借由改變自己，才會最終改變屬于自己的世界。

山，如果不過來，那就讓我們過去吧!

、每天進步一點點

成功來源于諸多要素幾何疊加

比如，每天微笑多一點點;每天行動多一點點;每天創新多一點點;每天效率高一點點-----假以時日，我們的明天與昨天相比將會由天壤之別。

成功就是簡單的事情重復去做;成功就是每天進步一點點。

一個人，如果能每天進步一點點，哪怕是1%的進步，試想，有什么能檔得住他最終的輝煌?就像

數學

競爭對手常常不是我們打敗的，而是他們自己忘記了每天進步一點點。成功者不是比我們聰明，而是他比我們多進步了一點點。

決心決定成功

大哲學家

蘇格拉底

成功來源于我要。我要，我就能：我一定要，我就一定能。

只是決心，才最終決定我們的成功。

金錢只是一種工具，而不是人生的目的，億萬富翁并不會迷失在金錢中成為金錢的奴隸，同樣金額的金錢，對不同目標有不同價值。開源節流固然重要，但理財更重要，億萬富翁懂得不是更多的投入，打折購物并不能"省"錢，億萬富翁往往擁有多個收入渠道，億萬富翁將每次購物都視為生產消費。

在真正億萬富翁的觀念中，付出是最好的回報，億萬富翁們懂得環境是一個人取得成功的關鍵，索取的主要原因是擁有更多可給予的。億萬富翁們把服務看作是一種投資，一個人的收入，分享與雙贏才是成功的關鍵。

億萬富翁們懂得有效整合資源，必須接觸不同類型的人才會有不同的刺激，時刻在尋找最佳的新觀念億萬富翁接納新思想，并期待經常性的變化。

必須要有與眾不同的思考才會取得成功。億萬富翁懂得，問題的大小決定了答案的大小，訓練自己看到真空地帶或者是市場上的缺口富翁總是能夠看到世界需要什么。

頭腦常使用才會敏銳，掙扎努力才能產生力量。億萬富翁從不害怕做決定，沒有計劃本身就是一種失敗的計劃，對自己的想法充滿熱情，并迅速行動起來。

成功是結果而不是意圖，是行動而不是幻想。不相信僅僅憑借運氣就會成功：(1)不把時間精力花在小事情上;(2)反省自己的生活方式，并及時改進生活品質。懂得目標要少而精，這樣才會投入更多的精力。有想法并不夠，要有進取心、耐心以及毅力，不會因為過去的牽絆而了限定自己的表現，只要依靠原則，許多事情都會變得簡單起來，億萬富翁懂得"推遲滿足"，注重長遠思維。

億萬富翁具備的條件。有自己獨特的方法，懂得讓自己的思想控制情感，懂得運用想象的力量，因為想象力勝過意志力。富翁們懂得財富并不與學歷成比例，對自我的教育投資才是最保險的投資，總是盡可能多地了解自己領域的專業知識，億萬富翁懂得運用別人的智慧。

億萬富翁會讓更好的人來為自己工作，找到模仿學習的"偶像"和老師：(1)找到模仿學習的"偶像"和老師(2)懂得優秀的團隊更具有一種增效作用。億萬富翁更懂得向怎樣的人請教。以"愛"待人，物盡其"用"，決不會浪費時間和沒有問題要解決的人打交道。"與人和睦相處"是億萬富翁成功的重要因素。

陶醉于他們所做的事情，而不擔心失敗。試驗第100次還沒成功，困難自有一種美，富翁們需要做的就是嘗試，有時需要繞道而行，有時也要懂得放棄夢想，有意識建立自己的心理免疫系統，億萬富翁認為只有傻瓜才會害怕變成傻瓜，只有對失敗的恐懼才會導致失敗。

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安全生產的九大理念篇三

成功是你夢寐以求的那朵紅玫瑰，挫折正是那遍及周圍的針刺。以下是小編整理的成功的九大理念小故事，歡迎大家閱讀。

故事

雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上已經支離破碎的網爬去，由于墻壁潮濕，它爬到一定的高度，就會掉下來，它一次次地向上爬，一次次地又掉下來…… 第一個人看到了，他嘆了一口氣，自言自語：“我的一生不正如這只蜘蛛嗎?忙忙碌碌而無所得。”于是，他日漸消沉。第二個人看到了，他說：這只蜘蛛真愚蠢，為什么不從旁邊干燥的地方繞一下爬上去?我以后可不能像它那樣愚蠢。于是，他變得聰明起來。第三個人看到了，他立刻被蜘蛛屢敗屢戰的精神感動了。于是，他變得堅強起來。

有什么樣的自我期望，就會選擇什么樣的信念;

有什么樣的信念，就會選擇什么樣的態度;

有什么樣的態度，就會有什么樣的行為;

有什么樣的行為，就會有什么樣的結果。

因此，要想結果變得更好，先讓行為變得更好;

要想行為變得更好，先讓態度變得更好;

要想態度變得更好，先讓信念變得更好;

要想信念變得更好，先讓自己選擇更好的自我期望。

在自己的心目當中，你認為自己是什么，最終，你就會是什么。

我們是我們認為的我們!

故事：

一天，兩個一貧如洗的青年來到東京謀生。兩個人都處于饑寒交迫中，好不容看到一個有水的地方，但萬沒有想到，這里的水竟然是收費的!第一個年輕人就絕望地喊道：“這個鬼地方!連水都要花錢買!”然后扭頭就走。而另外一個年輕人卻想：“東京這個地方居然連水都能賣錢。那肯定有很多機會可以讓我發展!”于是就打定主意

堅持

“水居然都要錢”和“水居然都能賣錢“，兩句話看似相同，卻反映了兩種截然不同的態度，也就產生了兩種截然不同的結果。如果認為水都要錢，產生的就是沮喪;相反，認為水都能賣錢，產生的卻是興奮，前者的結果是離開東京或者繼續過艱難的生活，后者淺野一郎卻成為日本赫赫有名的水泥大王。

“影響力訓練” 機構兩萬以上人次調查結果顯示，決定一個人成功最關鍵的要素中，80%是屬于個人自我取向的“態度”類因素，如積極、努力、信心、決心、恒心、雄心、愛心、意志力等;13%是屬于自我修煉的“技巧”類因素，如各種能力;7%是屬于運氣、機遇、環境、時間、天賦、背景等所謂的“客觀”因素。

能否具備技巧、是因為我們的態度，因為技巧根源于態度。

能否駕馭客觀因素，還是因為我們的態度，因為它根源于我們對待客觀因素的態度以及把握客觀因素的技巧，而“技巧”已被證明屬于“態度”。

成功是因為態度!讓我們記住這一令人吮指回味的結論，讓我們用這樣的思維方式來思考這個問題，用這樣的思維方式來分析過去，把握今天，準備未來。

故事：

一位老鞋匠，在一個城鎮外的道路上修補了40多年的鞋子。一天，一位外地年輕人要進城，看到老鞋匠，就問道：“老先生，我由于工作關系要入住這個城市，想先問您一下，這個城市是個怎樣的城市?”老鞋匠反問道：“那我先問一下你來的地方是個怎樣的地方?”青年人皺了眉頭回答說：“別提了!先前的地方人們勾心斗角，維持表面的關系，沒有人肯付出真心，必須要很謹慎地生活。”老鞋匠默默地看著年輕人說道：“那你會很失望，這里和你那里一樣。”年輕人啞然離開。

著名心理學家艾利斯有一個著名的“abc情緒理論”：我們的情緒主要根源于我們的信念，以及我們對生活情境的評價與解釋。

叔本華

名言

無數事實告訴我們：一切結果的根源常常不是事物的本身，而是有權對該事物作出不同評價與解釋的我們自己——我是一切的根源!

我們可能無法掌控風向，但我們至少可以調整風帆;

我們可能無法左右事情，但我們至少可以調整心情。

讓我們不再抱怨，

因為，我是一切的根源。

故事：

有人問你：為一家超市一天內推銷一瓶紅酒，能做到嗎?

你或許會說：小菜一碟。

那么有人繼續問你：那么推銷汽車，一天一輛，能做到嗎?

你也許會說：那就不一定了。

那么繼續要求你好多年都是每天賣出一輛汽車呢?

你肯定會說：不可能，沒有人能做到。

但世界上就有人能做到，這個人在20xx年的汽車推銷生涯中總共賣出了13001輛汽車，平均每天銷售6輛汽車，而且全部都是一對一銷售給個人的，他也因此創造了吉尼斯汽車銷售的世界紀錄，同時獲得了“世界上最偉大推銷員”的稱號，這個人就是喬?吉拉德先生。

當他第一次走進汽車經銷店提出不讓任何一個跨進門的客戶流失時，被雇主嘲笑，但當他一天打了8、9個小時電話以后，并在晚上8：50分時賣出一輛車時，他的諾言得到了證實，讓雇主對他刮目相看起來。就這樣，他被稱為“世界上最偉大的推銷員”時，僅僅用了3年時間。

以前的人一定認為“水不可能倒流”，我們知道，那是因為他們還沒有找到發明抽水機的方法，現在的人一定認為“太陽不可能從西邊出來”，未來的人一定會說，那是因為我們還沒有找到讓人類能居住在另一個太陽正好從西邊出來的星球上的方法而已。

不是不可能，只是暫時還沒有找到方法，讓我們不要給自己太多的，不要總是“自我設限”。

假使一個人或者一個企業已經習慣說“這不可能，那不可能”，“不可能”已成為他們的口頭禪。那么，這樣的“氛圍”也許就注定他們在競爭的大潮中難有輝煌，并最終一定會被那些不說“不可能”只專注找方法的人所淘汰。

失敗一定有原因，成功一定有方法。

讓我們調整好自己注意的焦點，把“不可能”這個極其消極的字眼從我們的“

字典

因為即使真的遇到難題，我們至少還可以說：

不是不可能，知識暫時還沒有找到方法。

故事：

世上本無什么移山之術，唯一能移山的方法就是：山不過來，我就過去。

現實生活中有太多的事情就像“大山”一樣，是我們無法改變的，或至少是暫時無法改變的。“移山大法”啟示我們：如果事情無法改變，我們就改變自己。

如果別人不喜歡自己，那是因為我們還不夠讓人喜歡;

如果無法說服他人，那是因為我們還不具備足夠的說服力;

如果我們還無法成功，那是因為我們暫時還沒有找到成功的方法。

要想事情改變，首先得改變自己;只有借由改變自己，才會最終改變別人;只有借由改變自己，才會最終改變屬于自己的世界。

山，如果不過來，那就讓我們過去吧!

故事：

有一首童謠：失了一顆鐵釘，丟了一只馬蹄鐵;丟了一只馬蹄鐵，折了一匹戰馬;折了一匹戰馬，損了一位將軍;損了一位將軍，輸了一場戰爭;輸了一場戰爭，亡了一個帝國。

荷塘里有一片落葉，它每天會增長一倍。假使30天會長滿整個荷塘，請問第28天，荷塘里有多少荷葉?答案是只有四分之一荷塘的荷葉。這時，假使你站在荷塘的對岸，你會發現荷葉是那樣的少，似乎只有那么一點點，但是，第29天就會占滿一半，第30天就會長滿整個荷塘。

整個過程，荷葉每天變化的速度都是一樣的，可是前面花了漫長的28天，我們能看到落葉都只有那一個小小的角落。很多人常常只對“第29天”的希望與“第30天”的結果感興趣，卻因不愿忍受漫長的成功過程而在“第28天”放棄。

成功來源諸多要素的幾何疊加。

比如，每天笑容多一點點;每天行動多一點點;每天創新多一點點;每天的效率高一點點……假以時日，我們的明天與昨天相比將會有天壤之別。

成功就是簡單的事情重復去做;成功就是每天進步一點點。

一個企業，如果把“每天進步一點點”變成為企業文化的一部分，當其中的每個人每天進步一點點，試想，有什么障礙能阻擋得住它最終的輝煌?就像數學乘式中每個乘項增加0.1，而乘積卻會成倍增長一樣。

競爭對手常常不是我們打敗的，而是他們自己忘記了每天進步一點點。成功者不是比我們聰明，而是他比我們每天進步了一點點。

故事：一次一個小鎮上發洪水。洪水迅速地席卷了整個村落。一個神父爬上屋頂，并不斷祈求上帝保佑：快來救救我。不久有一艘小木船向他劃過來讓他上來。沒想到，神父大聲回應：你去救別人吧，上帝會來救我的。小木船走了，神父繼續祈禱，過了些時候，又一艘摩托艇快速向他開來。神父一臉安詳還是同樣的答復。摩托艇走了，神父繼續祈禱。又一陣子之后，水漲到神父的胸口。這時，有一架直升飛機飛過來救他。沒想到，神父依然一臉安詳地同樣答復。飛機飛走后，神父就被淹死了。

這時，上帝回答說：我的孩子，當水淹到你屋子的時候，我先后派了一艘小木船、一個摩托艇和一架直升飛機去救你，你都沒有上來，哪里能怪我呀!

一生當中，我們都在渴求機遇，然而我們卻常常不知道自己到底要什么機遇，或不知道它會長成什么樣子。即使知道，可當機遇降臨時，又常常沒準備好。

偶爾真的很有運氣抓住了一個機遇時，有因抓不住下一次機遇，或因沒有足夠的能力或耐力將其不斷放大，而以失敗告終。

真正的機遇，絕不來源于機遇的本身，而來源于對機遇的定義，對機遇的認識、準備與把握。每個人都會有好運氣，機遇面前人人平等。但是，能否抓住機遇，也許就不會平等。因為，要想天助，必須先自助。

這一切都在印證中國的一條古訓：天助自助者!

故事：

有一位年輕人，想向大哲學家

蘇格拉底

突然間年青人似乎思索到些什么，追上蘇格拉底，虔誠求教。蘇格拉底站定下來，對他講了一句著名的話：年青人，如果你想向我學知識的話，你就必須有強烈的求知欲望，就象你有強烈的求生欲望一樣!

要想向我學知識，你必須先有強烈的求知欲望，就像你有強烈的求生欲望一樣。

追求成功亦是如此。要想成功，我們必須先有強烈的成功欲望，就像我們有強烈的求生欲望一樣。

成功來源于我要。我要，我就能;我一定要，我就一定能。

是決心，而不是環境在決定我們的命運。

只有決心，

才最終決定我們的成功。

故事：“牛仔大王”年輕的時候，想到西部去淘金。他去向一位成功人士請教，那人告訴他，當你身處困境時，強迫自己狂喊：“太棒了，這樣的事情竟會發生在我的身上，又給了我一次成長的機會。凡事的發生必有其因果，既然發生在我身上就必有助于我”。同時，要大力拍手。

在遭遇了一次次困難之后，他就賣水謀生。身材矮小的他，屢次被人搶占每次地盤并遭到毒打。每次，他只好又開始狂喊，邊喊邊想：西部黃金也不缺了，現在賣水的也不缺了，還缺什么呢?西部的人們強體力勞動，衣服很容易磨破;同時看到，漫山遍野是廢棄的帳篷，于是他就把廢棄的帳篷收集起來洗干凈，縫成了世界上第一條牛仔褲。

成功者都是“精神勝利”大師。古往今來，愈是成大業者，其精神的力量愈是強大。

成功旅途，失意難免，挫折難免。成功者不是沒有低潮，而是他們絕對不會讓自己在低潮中“呆”得太久。

太棒了!這樣的事情竟然發生在我的身上，又給了我一次成長的機會，凡事的發生必有其因果，必有助于我。

安全生產的九大理念篇四

成功

有什么樣的自我期望，就會選擇什么樣的信念;

有什么樣的信念，就會選擇什么樣的態度;

有什么樣的態度，就會有什么樣的行為;

有什么樣的行為，就會有什么樣的結果;

因此，要想結果變得更好，先讓行為變得更好;

要想行為變得更好，先讓態度變得更好;

要想態度變得更好，先讓信念變得更好;

要想信念變得更好，先讓自己選擇更好的自我期望。

在自己的心目當中，你認為自己是什么，最終，你就會是什么。

我們是我們變為的我們!

某機構兩萬以上人次調查的結果顯示，決定一個人成為成功者最關鍵的要素中，80%是屬于個人自我取向的“態度”類因素，如積極、努力、信心、決心、恒心、雄心、愛心、意志力等;13%是屬于自我修煉的“技巧類”因素，如各種能力;7%是屬于運氣、機遇、環境、時間、天賦、背景等所謂的“客觀”因素。

能否具備技巧，是因為我們的態度，因為技巧根源于態度。

能否駕馭客觀因素，還是因為我們的態度，因為它根源于我們對待客觀因素的態度以及把握客觀因素的技巧，而“技巧”已被證明屬于“態度”。

成功是因為態度!

讓我們記住這一令人吮指回味的結論，讓我們用這樣的思維方式來思考這個問題，用這樣的思維方式來分析過去，把握今天，準備未來。

著名心理學家艾利斯有一個著名的“abc情緒理論”：我們的情緒主要根源于我們的信念，以及我們對生活情境的評價與解釋。

叔本華

名言

無數事實告訴我們：一切結果的根源常常不是事物的本身，而是有權對該事物作出不同評價與解釋的我們自己--我是一切的根源!

我們可能無法掌控風向，但我們至少可以調整風帆;

我們可能無法左右事情，但我們至少可以調整心情。

讓我們不再抱怨，

因為，我是一切的根源。

以前的人一定認為“水不可能倒流”，我們知道，那是因為他們還沒有找到發明抽水機的方法。現在的人一定認為“太陽不可能從西邊出來”，未來的人一定會說，那是因為我們還沒有找到讓人類能居住在另一個太陽正好從西邊出來的星球上的方法而已。

不是不可能，只是暫時還沒有找到方法，讓我們不要給自己太多的框框，不要總是“自我設限”。

假使一個人或者一個企業已經習慣說“這不可能，那不可能”，“不可能”已成為他們的口頭禪。那么，這樣的“氛圍”也許就注定他們在競爭的大潮中難有輝煌，并最終一定會被那些不說“不可能”只專注找方法的人所淘汰。

失敗一定有原因，成功一定有方法。

讓我們調整好自己注意的焦點，把“不可能”這個極其消極的字眼從我們的“詞典”中永遠刪去。

因為即使真的遇到難題，我們至少還可以說：

不是不可能，只是暫時沒有還沒有找到方法。

成功來源于諸多要素的幾何疊加。

比如，每天笑容多一點點;每天行動多一點點;每天創新多一點點;每天的效率高一點點……假以時日，我們的明天與昨天相比將會有天壤之別。

成功就是簡單的事情重復去做;成功就是每天進步一點點。

一個企業，如果把“每天進步一點點”變成為企業文化的一部分，當其中的每個人每天都能進步一點點，試想，有什么障礙能阻擋得住它最終的輝煌?就像

數學

競爭對手常常不是我們打敗的，而是他們自己忘記了每天進步一點點。成功者不是比我們聰明，而是他比我們每天多進步了一點點。

大哲學家

蘇格拉底

追求成功亦是如此。要成功，我們必須先有強烈的成功欲望，就像我們有強烈的求生欲望一樣。

成功來源于我要。我要，我就能;我一定要，我就一定能。

是決心，而不是環境在決定我們的命運。

只有決心，

才最終決定我們的成功。

世上本無什么移山之術，唯一能移山的方法就是：山不過來，我就過去。

現實生活中有太多的事情就像“大山”一樣，是我們無法改變的，或至少是暫時無法改變的。“移山大法”啟示我們：如果事情無法改變，我們就改變自己。

如果別人不喜歡自己，那是因為我們還不夠讓人喜歡;

如果無法說服他人，那是因為我們還不具備足夠的說服力;

如果我們還無法成功，那是因為我們暫時還沒有找到成功的方法。

要想事情改變，首先得改變自己;只有借由改變自己，才會最終改變別人;只有借由改變自己，才會最終改變屬于自己的世界。

山，如果不過來，那就讓我們過去吧!

一生當中，我們都在渴求機遇，然而我們卻常常不知道自己到底要什么機遇，或不知道它會長成什么樣子。即使知道，可當機遇將臨時，又常常沒準備好。

偶爾真的很有運氣抓住了一個機遇時，又因抓不住下一次機遇，或因沒有足夠的能力或耐力將其不斷放大，而以失敗告終。

真正的機遇，絕不來源于機遇的本身，而來源于對機遇的定義，對機遇的認識、準備與把握。

每個人都會有好運氣，機遇面前人人平等。但是，能否抓住機遇，也許就不會平等。因為，要想天助，必須先自助。

這一切都在印證中國的一條古訓：天助自助者!

成功者都是“精神勝利”大師。古往今來，愈是成大業者，其精神的力量愈是強大。

成功旅途，失意難免，挫折難免。成功者不是沒有低潮，而是他們絕不會讓自己在低潮中“呆”得太久。

太棒了!

這樣的事情竟然發生在我的身上， 又給了我一次成長的機會，凡是的發生必有其因果，必有助于我。

安全生產的九大理念篇五

2. 安全連著你我他，平安幸福靠大家，迎接十九大

3. 一線工人請注意，品質效率在于你

4. 留意多一點，問題少一點

5. 安全生產要規范，科學管理是關鍵。

6. 安全警鐘長鳴，珍愛你我生命。

7. 生產沒有質量的產品，等于制造無用的垃圾

8. 你對違章講人情，事故對你不留情

9. 安全來自長期警惕，事故源于瞬間麻痹

10. 生產再忙，安全不忘，喜迎十九大

11. 安全用電節約用水消防設施定期維護，喜迎十九大

12. 倉儲原則要遵守，先進先出是基礎

13. 化學物品很危險，存儲使用要小心

14. 進料出料要記清，數帳管理更分明

15. 愛惜物料重視品質合理規劃標識清晰

16. 安全生產，人人有責，遵章守紀，保障安全

17. 事故不難防，重在守規章

18. 多看一眼，安全保險，多防一步，少出事故

19. 預防保養按時做，生產順暢不會錯

20. 儀器設備勤保養，生產自然更順暢

安全生產的九大理念篇六

1、品質營銷奠定企業發展之基

“品質改變世界”是三一重工首要強調的理念，在三一的企業文化中，質量無疑處于核心地位，簡單地說，就是“允許犯錯，但同樣的錯誤不允許重犯”，這里面不僅包含著鼓勵創新，更有對質量的苛求。

董事長梁穩根明確表示，要建立像宗教活動一樣的質量活動形式。通過嚴格的質量管理，三一提升了產品和服務質量，也降低了成本。就在前不久，三一還投入200萬元組建了一支全國巡檢小組，對售出的產品進行逐一檢查，三一對高質量的追求可見一斑。

良好的產品品質是企業生存的底線，而高品質的經營管理是企業發展的根基，三一“品質改變世界”的經營理念以及配套的品質管理系統，為三一營銷奠定了良好的基礎。

2、服營銷打造核心競爭優勢

一個企業９５％的東西是可以學習和模仿的，只有５％的個性化服務模仿不了，就是這５％決定了９５％的效率和效益。市場經濟里，賣產品其實就是賣服務。三一以靈敏的市場觸覺感受著這一變化，并及時地進行著服務管理模式的變革。

3、概念營銷引領行業發展潮流

市場競爭最怕同質化，也最需要差異化。經營差異化和概念化營銷需要企業對所處行業和市場的本質深刻洞悉，也需要對行業發展趨勢有精準把握，做概念不是每個企業都能做到的，而概念營銷往往是企業搶位市場的重要法寶。

一切為了客戶、一切源于創新，三一創新的腳步從不停止，我們可以大膽預計：三一重工將有更多的概念產品和傳奇故事即將誕生，就讓我們拭目以待吧。

4、事件營銷快速傳導企業美名

三一重工有兩個大事件讓人們記住了他，一次是股權分置改革，一次是競購徐工。但三一不僅僅依靠炒作成為人們關注的焦點，更是民族企業的一個亮點。

三一人善于利用事件來公關和營銷自己，并做到了精準、高效地傳播，也有力的支持了三一的國際化進程，三一的事件營銷值得廣大工業品企業借鑒。

5、體驗營銷增強客戶購買感受

三一重工強調客戶的購買感受，推行體驗式營銷，三一讓客戶的體驗無處不在，深深地植入到售前、售中和售后的全過程，讓客戶滿意、震撼、感動并產生忠誠。

如果客戶希望到三一總部參觀，那將是另外一番體驗。三一擁有現代化的工業園區、一流的硬件設施、規范的參觀接待流程、專業化的參觀解說、科學規范的現場管理，還有先進的工業廠房和生產車間，特別是三一的18號廠房，占地面積超過10萬平米，造價超過16億，中央還設有花園景觀帶和休息區，這再一次讓客戶震撼。

三一體驗營銷無處不在、無所不入，參與體驗者無不為之震撼。不信，你去試試。

安全生產的九大理念篇七

億萬富翁專注于機會，而窮人專注于障礙。同等程度或者更大的機會，富翁非常擅于并且喜歡解決問題，

成功

從不相信等待一個機會就會成功，窮人等候機會，而億萬富翁創造機會，億萬富翁們懂得他人的懶惰是自己的機會。懷有強烈的

夢想

自信

億萬富翁懂得把熱切的愿望轉化為目標。億萬富翁把失敗看作是接近目標的臺階，完全向前的欲望是億萬富翁們的成功動力，選擇自己所能接受的限制，具有建設性的思想，把批評當作一種激發他們取得成功的動力，不會超出他自信心的大小，熱愛自己現在所做的事情，才會無比地投入。億萬富翁總能找到自己想做的事，并熱愛它，在億萬富翁的眼中，工作是人格的體現。充分為未來做準備。喜歡自己的職業，并將職業轉變為事業。只要有了足夠的動機，那什么事情都難不倒，億萬富翁們更多地是會享受工作的快樂，如果不能正確認識自我，只有對自己的內心有支配能力才會獲得力量。

在億萬富翁的眼中，最大的財富是自己。要緊跟自己的感覺，

堅持

理念是行動的先導，一定的發展實踐都是由一定的發展理念來引領的。發展理念是否對頭，從根本上決定著發展成效乃至成敗。 實踐告訴我們，發展是一個不斷變化的進程，發展環境不會一成不變，發展條件不會一成不變，發展理念自然也不會一成不變。

首先要把應該樹立什么樣的發展理念搞清楚，發展理念是戰略性、綱領性、引領性的東西，是發展思路、發展方向、發展著力點的集中體現。發展理念搞對了，目標任務就好定了，政策舉措跟著也就好定了。《建議》提出要堅持創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念。這五大發展理念不是憑空得來的，是我們在深刻總結國內外發展經驗教訓的基礎上形成的，也是在深刻分析國內外發展大勢的基礎上形成的，集中反映了我們黨對經濟社會發展規律認識的深化，也是針對我國發展中的突出矛盾和問題提出來的。

創新發展注重的是解決發展動力問題。 我國創新能力不強，科技發展水平總體不高，科技對經濟社會發展的支撐能力不足，科技對經濟增長的貢獻率遠低于發達國家水平，這是我國這個經濟大個頭的“阿喀琉斯之踵”。新一輪科技革命帶來的是更加激烈的科技競爭，如果科技創新搞不上去，發展動力就不可能實現轉換，我們在全球經濟競爭中就會處于下風。為此，我們必須把創新作為引領發展的第一動力，把人才作為支撐發展的第一資源，把創新擺在國家發展全局的核心位置，不斷推進理論創新、制度創新、科技創新、文化創新等各方面創新，讓創新貫穿黨和國家一切工作，讓創新在全社會蔚然成風。

協調發展注重的是解決發展不平衡問題。 我國發展不協調是一個長期存在的問題，突出表現在區域、城鄉、經濟和社會、物質文明和精神文明、經濟建設和國防建設等關系上。在經濟發展水平落后的情況下，一段

時間

綠色發展注重的是解決人與自然和諧問題。 綠色循環低碳發展，是當今時代科技革命和產業變革的方向，是最有前途的發展領域，我國在這方面的潛力相當大，可以形成很多新的經濟增長點。我國資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的問題十分嚴峻，人民群眾對清新空氣、干凈飲水、安全食品、優美環境的要求越來越強烈。為此，我們必須堅持節約資源和保護環境的基本國策，堅定走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，加快建設資源節約型、環境友好型社會，推進美麗中國建設，為全球生態安全作出新貢獻。

開放發展注重的是解決發展內外聯動問題。 國際經濟合作和競爭局面正在發生深刻變化，全球經濟治理體系和規則正在面臨重大調整，引進來、走出去在深度、廣度、節奏上都是過去所不可比擬的，應對外部經濟風險、維護國家經濟安全的壓力也是過去所不能比擬的。現在的問題不是要不要對外開放，而是如何提高對外開放的質量和發展的內外聯動性。我國對外開放水平總體上還不夠高，用好國際國內兩個市場、兩種資源的能力還不夠強，應對國際經貿摩擦、爭取國際經濟話語權的能力還比較弱，運用國際經貿規則的本領也不夠強，需要加快彌補。為此，我們必須堅持對外開放的基本國策，奉行互利共贏的開放戰略，深化人文交流，完善對外開放區域布局、對外貿易布局、投資布局，形成對外開放新體制，發展更高層次的開放型經濟，以擴大開放帶動創新、推動改革、促進發展。“一帶一路”建設是擴大開放的重大戰略舉措和經濟外交的頂層設計，要找準突破口，以點帶面、串點成線，步步為營、久久為功。要推動全球經濟治理體系改革完善，引導全球經濟議程，維護多邊貿易體制，加快實施自由貿易區戰略，積極承擔與我國能力和地位相適應的國際責任和義務。

共享發展注重的是解決社會公平正義問題。 “治天下也，必先公，公則天下平矣。”讓廣大人民群眾共享改革發展成果，是社會主義的本質要求，是社會主義制度優越性的集中體現，是我們黨堅持全心全意為人民服務根本宗旨的重要體現。這方面問題解決好了，全體人民推動發展的積極性、主動性、創造性就能充分調動起來，國家發展也才能具有最深厚的偉力。我國經濟發展的“蛋糕”不斷做大，但分配不公問題比較突出，收入差距、城鄉區域公共服務水平差距較大。在共享改革發展成果上，無論是實際情況還是制度設計，都還有不完善的地方。為此，我們必須堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全體人民朝著共同富裕方向穩步前進，絕不能出現“富者累巨萬，而貧者食糟糠”的現象。

這次全會強調，堅持創新發展、協調發展、綠色發展、開放發展、共享發展，是關系我國發展全局的一場深刻變革。這五大發展理念相互貫通、相互促進，是具有內在聯系的集合體，要統一貫徹，不能顧此失彼，也不能相互替代。哪一個發展理念貫徹不到位，發展進程都會受到影響。全黨同志一定要提高統一貫徹五大發展理念的能力和水平，不斷開拓發展新境界。

共

2

2

1

2

安全生產的九大理念篇八

一、成功是因為態度：

故事：

一天，兩個一貧如洗的青年來到東京謀生。兩個人都處于饑寒交迫中，好不容看到一個有水的地方，但萬沒有想到，這里的水竟然是收費的！第一個年輕人就絕忚地喊道：“這個鬼地方！連水都要花錢買！”然后扭頭就走。而另外一個年輕人卻想：“東京這個地方居然連水都能賣錢。那肯定有很多機會可以讓我發展！”于是就打定主意堅持留了下來開始創業。

“水居然都要錢”和“水居然都能賣錢“，兩句話看似相同，卻反映了兩種截然不同的態度，也就產生了兩種截然不同的結果。如果認為水都要錢，產生的就是沮喪；相反，認為水都能賣錢，產生的卻是興奮，前者的結果是離開東京或者繼續過艱難的生活，后者淺野一郎卻成為日本赫赫有名的水泥大王。

“影響力訓練” 機構兩萬以上人次調查結果顯示，決定一個人成功最關鍵的要素中，80%是屬于個人自我取向的“態度”類因素，如積極、努力、信心、決心、恒心、雄心、愛心、意志力等；13%是屬于自我修煉的“技巧”類因素，如各種能力；7%是屬于運氣、機遇、環境、時間、天賦、背景等所謂的“客觀”因素。

能否具備技巧、是因為我們的態度，因為技巧根源于態度。

能否駕馭客觀因素，還是因為我們的態度，因為它根源于我們對待客觀因素的態度以及把握客觀因素的技巧，而“技巧”已被證明屬于“態度”。

成功是因為態度！讓我們記住這一令人吮指回味的結論，讓我們用這樣的思維方式來思考這個問題，用這樣的思維方式來分析過去，把握今天，準備未來。

二、我是我認為的我：

故事

雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上已經支離破碎的網爬去，由于墻壁潮濕，它爬到一定的高度，就會掉下來，它一次次地向上爬，一次次地又掉下來…… 第一個人看到了，他嘆了一口氣，自言自語：“我的一生不正如這只蜘蛛嗎？忙忙碌碌而無所得。”于是，他日漸消沉。第二個人看到了，他說：這只蜘蛛真愚蠢，為什么不從旁邊干燥的地方繞一下爬上去？我以后可不能像它那樣愚蠢。于是，他變得聰明起來。第三個人看到了，他立刻被蜘蛛屢敗屢戰的精神感動了。于是，他變得堅強起來。

要想信念變得更好，先讓自己選擇更好的自我期忚。

在自己的心目當中，你認為自己是什么，最終，你就會是什么。我們是我們認為的我們！

三、我是一切的根源：

故事：

一位老鞋匠，在一個城鎮外的道路上修補了40多年的鞋子。一天，一位外地年輕人要進城，看到老鞋匠，就問道：“老先生，我由于工作關系要入住這個城市，想先問您一下，這個城市是個怎樣的城市？”老鞋匠反問道：“那我先問一下你來的地方是個怎樣的地方？”青年人皺了眉頭回答說：“別提了！先前的地方人們勾心斗角，維持表面的關系，沒有人肯付出真心，必須要很謹慎地生活。”老鞋匠默默地看著年輕人說道：“那你會很失忚，這里和你那里一樣。”年輕人啞然離開。

著名心理學家艾利斯有一個著名的“abc情緒理論”：我們的情緒主要根源于我們的信念，以及我們對生活情境的評價與解釋。

叔本華有一句名言：事物本身并不影響人，人們只受對事物看法的影響。

無數事實告訴我們：一切結果的根源常常不是事物的本身，而是有權對該事物作出不同評價與解釋的我們自己——我是一切的根源！

我們可能無法掌控風向，但我們至少可以調整風帆； 我們可能無法左右事情，但我們至少可以調整心情。讓我們不再抱怨，因為，我是一切的根源。

四、不是不可能，只是暫時沒有找到方法：

故事：

有人問你：為一家超市一天內推銷一瓶紅酒，能做到嗎？ 你或許會說：小菜一碟。那么有人繼續問你：那么推銷汽車，一天一輛，能做到嗎？ 你也許會說：那就不一定了。

那么繼續要求你好多年都是每天賣出一輛汽車呢？ 你肯定會說：不可能，沒有人能做到。

但世界上就有人能做到，這個人在15年的汽車推銷生涯中總共賣出了13001輛汽車，平均每天銷售6輛汽車，而且全部都是一對一銷售給個人的，他也因此創造了吉尼斯汽車銷售的世界紀錄，同時獲得了“世界上最偉大推銷員”的稱號，這個人就是喬·吉拉德先生。當他第一次走進汽車經銷店提出不讓任何一個跨進門的客戶流失時，被雇主嘲笑，但當他一天打了8、9個小時電話以后，并在晚上8：50分時賣出一輛車時，他的諾言得到了證實，讓雇主對他刮目相看起來。就這樣，他被稱為“世界上最偉大的推銷員”時，僅僅用了3年時間。

以前的人一定認為“水不可能倒流”，我們知道，那是因為他們還沒有找到發明抽水機的方法，現在的人一定認為“太陽不可能從西邊出來”，未來的人一定會說，那是因為我們還沒有找到讓人類能居住在另一個太陽正好從西邊出來的星球上的方法而已。

那些不說“不可能”只專注找方法的人所淘汰。失敗一定有原因，成功一定有方法。

讓我們調整好自己注意的焦點，把“不可能”這個極其消極的字眼從我們的“字典”中永遠刪去。因為即使真的遇到難題，我們至少還可以說： 不是不可能，知識暫時還沒有找到方法。

五、山不過來，我就過去：

故事：

世上本無什么移山之術，唯一能移山的方法就是：山不過來，我就過去。

如果顧客不愿意買我們的產品，那是因為我們還沒有生產出足以令顧客愿意購買的產品； 如果我們還無法成功，那是因為我們暫時還沒有找到成功的方法。

要想事情改變，首先得改變自己；只有借由改變自己，才會最終改變別人；只有借由改變自己，才會最終改變屬于自己的世界。山，如果不過來，那就讓我們過去吧！

六、每天進步一點點： 故事：

有一首童謠：失了一顆鐵釘，丟了一只馬蹄鐵；丟了一只馬蹄鐵，折了一匹戰馬；折了一匹戰馬，損了一位將軍；損了一位將軍，輸了一場戰爭；輸了一場戰爭，亡了一個帝國。

荷塘里有一片落葉，它每天會增長一倍。假使30天會長滿整個荷塘，請問第28天，荷塘里有多少荷葉？答案是只有四分之一荷塘的荷葉。這時，假使你站在荷塘的對岸，你會發現荷葉是那樣的少，似乎只有那么一點點，但是，第29天就會占滿一半，第30天就會長滿整個荷塘。

整個過程，荷葉每天變化的速度都是一樣的，可是前面花了漫長的28天，我們能看到落葉都只有那一個小小的角落。很多人常常只對“第29天”的希忚與“第30天”的結果感興趣，卻因不愿忍受漫長的成功過程而在“第28天”放棄。

成功來源諸多要素的幾何疊加。

比如，每天笑容多一點點；每天行動多一點點；每天創新多一點點；每天的效率高一點點……假以時日，我們的明天與昨天相比將會有天壤之別。成功就是簡單的事情重復去做；成功就是每天進步一點點。

一個人，如果每天進步一點點，哪怕是1%的進步，試想，有什么能阻擋住他最終的成功？ 一個企業，如果把“每天進步一點點”變成為企業文化的一部分，當其中的每個人每天進步一點點，試想，有什么障礙能阻擋得住它最終的輝煌？就像數學乘式中每個乘項增加0.1，而乘積卻會成倍增長一樣。

競爭對手常常不是我們打敗的，而是他們自己忘記了每天進步一點點。成功者不是比我們聰明，而是他比我們每天進步了一點點。

七、天助自助者：

故事：一次一個小鎮上發洪水。洪水迅速地席卷了整個村落。一個神父爬上屋頂，并不斷祈求上帝保佑：快來救救我。不久有一艘小木船向他劃過來讓他上來。沒想到，神父大聲回應：你去救別人吧，上帝會來救我的。小木船走了，神父繼續祈禱，過了些時候，又一艘摩托艇快速向他開來。神父一臉安詳還是同樣的答復。摩托艇走了，神父繼續祈禱。又一陣子之后，水漲到神父的胸口。這時，有一架直升飛機飛過來救他。沒想到，神父依然一臉安詳地同樣答復。飛機飛走后，神父就被淹死了。

這時，上帝回答說：我的孩子，當水淹到你屋子的時候，我先后派了一艘小木船、一個摩托艇和一架直升飛機去救你，你都沒有上來，哪里能怪我呀！

一生當中，我們都在渴求機遇，然而我們卻常常不知道自己到底要什么機遇，或不知道它會長成什么樣子。即使知道，可當機遇降臨時，又常常沒準備好。

偶爾真的很有運氣抓住了一個機遇時，有因抓不住下一次機遇，或因沒有足夠的能力或耐力將其不斷放大，而以失敗告終。

真正的機遇，絕不來源于機遇的本身，而來源于對機遇的定義，對機遇的認識、準備與把握。每個人都會有好運氣，機遇面前人人平等。但是，能否抓住機遇，也許就不會平等。因為，要想天助，必須先自助。

這一切都在印證中國的一條古訓：天助自助者！

八、決心決定成功：

故事：

有一位年輕人，想向大哲學家蘇格拉底求學。有一天，蘇格拉底將他帶到一條小河邊，自己“撲通”一下跳到河里去了。隨后向年輕人招手讓他一起下來。當年輕人稀里糊涂跳進河里后，沒想到，蘇格拉底立即用力將他的腦袋按進水里。年青人用力掙扎，剛一出水面，就被蘇格拉底再次用更大的力氣按進水里。反復數次后年青人本能地用盡全身力氣拼命爬上岸。驚魂未定之余，指著還在水里的蘇格拉底說：大，大大大師，你到底想干什么？蘇格拉底理都沒理他，爬上岸象沒事一樣就走了。突然間年青人似乎思索到些什么，追上蘇格拉底，虔誠求教。蘇格拉底站定下來，對他講了一句著名的話：年青人，如果你想向我學知識的話，你就必須有強烈的求知欲忚，就象你有強烈的求生欲忚一樣！

要想向我學知識，你必須先有強烈的求知欲忚，就像你有強烈的求生欲忚一樣。

追求成功亦是如此。要想成功，我們必須先有強烈的成功欲忚，就像我們有強烈的求生欲忚一樣。

成功來源于我要。我要，我就能；我一定要，我就一定能。是決心，而不是環境在決定我們的命運。只有決心，才最終決定我們的成功。

九、太棒了！：

故事：“牛仔大王”年輕的時候，想到西部去淘金。他去向一位成功人士請教，那人告訴他，當你身處困境時，強迫自己狂喊：“太棒了，這樣的事情竟會發生在我的身上，又給了我一次成長的機會。凡事的發生必有其因果，既然發生在我身上就必有助于我”。同時，要大力拍手。

在遭遇了一次次困難之后，他就賣水謀生。身材矮小的他，屢次被人搶占每次地盤并遭到毒打。每次，他只好又開始狂喊，邊喊邊想：西部黃金也不缺了，現在賣水的也不缺了，還缺什么呢?西部的人們強體力勞動，衣服很容易磨破；同時看到，漫山遍野是廢棄的帳篷，于是他就把廢棄的帳篷收集起來洗干凈，縫成了世界上第一條牛仔褲。

太棒了！這樣的事情竟然發生在我的身上，又給了我一次成長的機會，凡事的發生必有其因果，必有助于我。

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