心得體會(huì)是對(duì)一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

藝術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)實(shí)用篇一

近段時(shí)間，我們集中參加了學(xué)習(xí)，其中關(guān)于《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)讓我有了很深的感觸。

通過(guò)學(xué)習(xí)我明確了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法上進(jìn)行了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程論的最新成果，對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。新的理念對(duì)于富有膽識(shí)、敢于創(chuàng)新的人來(lái)實(shí)踐它。它在呼喚著能夠?qū)φn程標(biāo)準(zhǔn)的理念進(jìn)行準(zhǔn)確詮釋，以新型的教學(xué)方式完美實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的新一代教師。

當(dāng)代，具有鮮明個(gè)性特征的學(xué)生，他們渴望著有著獨(dú)特個(gè)性和人格魅力的教師給他們一個(gè)全新的解讀，渴望闡釋自己的獨(dú)特體驗(yàn)，渴望師生間的平等對(duì)話，在觀點(diǎn)的碰撞交流中去共同完成對(duì)那一個(gè)個(gè)文本的理解。順應(yīng)這一潮流，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。個(gè)性必須靠個(gè)性來(lái)培養(yǎng)。這必然要求我們的教學(xué)必須具有鮮明的個(gè)性，能夠靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。只有這樣，我們的語(yǔ)文教育才能沖破傳統(tǒng)的羈絆，走向自由的天地，才能充滿生命的活力和獨(dú)特的魅力。也只有這樣，才能讓學(xué)生在掌握知識(shí)的過(guò)程中體驗(yàn)到人的自尊和自豪，我們教師也定能成為學(xué)生崇拜的大師。

讓“學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率”，是現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用”這要求我們教師必須具有淵博的知識(shí)，能夠?qū)Σ煌瑢W(xué)科的知識(shí)進(jìn)行有效的整合，還要能夠運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)，改變以往語(yǔ)文教師的教學(xué)行為和習(xí)慣。

教育教學(xué)的變革意味著重組。同樣，在新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》面前，對(duì)每個(gè)教師來(lái)說(shuō)，既是一個(gè)挑戰(zhàn)，更是一個(gè)機(jī)會(huì)，也為我們?cè)谑聵I(yè)上的追求提供了更為廣闊的空間。只要不懈努力、勤于追求、敢于創(chuàng)新，我們都可成為馳騁課堂的驍將、駕馭教材的高手、學(xué)生崇拜的偶像、受人尊敬的名師。

教師不僅是一種職業(yè)，還是一項(xiàng)事業(yè)，更是我們生命旅程中的一段重要經(jīng)歷。為師的過(guò)程應(yīng)是我們不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)的過(guò)程，應(yīng)是我們自我完善、自我超越的過(guò)程。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念不僅是我們自身的需要，也是語(yǔ)文教育對(duì)我們的期盼。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的課程觀，要求教師高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，要求教師“通過(guò)報(bào)刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體了解國(guó)內(nèi)外重要事件，通過(guò)考察、訪問(wèn)挖掘本地蘊(yùn)藏的自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源”，它具有豐富的人文內(nèi)涵。要想讓語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域產(chǎn)生深廣的影響，我們語(yǔ)文教師首先應(yīng)該善于鉆幽探微，透徹理解文本的深刻內(nèi)涵，把教科書(shū)中直接呈現(xiàn)的(即顯性的)價(jià)值取向和隱含于其字里行間(即隱性的)價(jià)值取向，都能呈現(xiàn)給學(xué)生，在師生共同探究的過(guò)程中和學(xué)生一起體驗(yàn)語(yǔ)文的美。

現(xiàn)代社會(huì)媒體技術(shù)的發(fā)展，使學(xué)生獲得知識(shí)的渠道已不再僅僅限于課堂。因此，我們教師要重新認(rèn)識(shí)自己，向?qū)W生學(xué)習(xí)，要真正在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行我們的語(yǔ)文教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。

總之，《新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》給農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我最大的感受就是教學(xué)方法多元化了，教學(xué)目標(biāo)更加明確化了。

我認(rèn)為以前單純傳授知識(shí)逐步向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上堅(jiān)持知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育;語(yǔ)文教學(xué)方法上堅(jiān)持讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)的綜合訓(xùn)練。新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不但有具體的要求和規(guī)定，還有量化的標(biāo)準(zhǔn)。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的出現(xiàn)――學(xué)習(xí)――運(yùn)用，正如旭日東升，陽(yáng)光下一片蓬勃之景，新成果、新經(jīng)驗(yàn)、新思路、新方法那可謂百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。“新課標(biāo)”的實(shí)施確實(shí)給當(dāng)今教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)與活力。在一次次的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中、在一次次的合作探究交流中，我們的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越濃，越發(fā)變的活潑、可愛(ài)了，更多表現(xiàn)在對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)知識(shí)的追求，同時(shí)也感受著知識(shí)的滋養(yǎng)。

在教育教學(xué)規(guī)律的推動(dòng)之下， “新課標(biāo)”的指導(dǎo)之下，我們的教育教學(xué)工作逐步遠(yuǎn)離偏、繁、難、向著理解、探究、分析、綜合、運(yùn)用等方面發(fā)展。

藝術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)實(shí)用篇二

這周學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)，我受到了很大的啟發(fā)，數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。數(shù)學(xué)與人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步息息相關(guān)，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，數(shù)學(xué)更加廣泛應(yīng)用于社會(huì)生產(chǎn)和日常生活的各個(gè)方面。數(shù)學(xué)作為對(duì)于客觀現(xiàn)象抽象概括而逐漸形成的科學(xué)語(yǔ)言與工具，不僅是自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)的基礎(chǔ)，而且在人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)中發(fā)揮著越來(lái)越大的作用，數(shù)學(xué)在社會(huì)生活中占有重要地位，所有一定要從小學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，打好數(shù)學(xué)的底子。

學(xué)段不同，數(shù)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)也有很大不同，我所教的是初一的數(shù)學(xué)，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)應(yīng)該包括使學(xué)生體驗(yàn)從具體情景中抽象出數(shù)學(xué)符號(hào)的過(guò)程，理解有理數(shù)、實(shí)數(shù)、代數(shù)式、方程、不等式、函數(shù)；經(jīng)歷從不同角度尋求分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法的過(guò)程，體驗(yàn)解決問(wèn)題方法的多樣性，掌握分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的一些基本方法；積極參與數(shù)學(xué)活動(dòng)，對(duì)數(shù)學(xué)有好奇心和求知欲，敢于發(fā)表自己的想法等。

認(rèn)真學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)的新課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)我今后的教學(xué)起了很大幫助，讓我找到了教學(xué)的大方向，在今后的教學(xué)中我一定會(huì)嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，去進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，把自己的課堂打造的更加高效、科學(xué)、有趣。

課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師提出了明確的要求，不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)該針對(duì)不同學(xué)段，采取不同的方法去培養(yǎng)學(xué)生的能力，從學(xué)生的身心發(fā)展情況出發(fā)，慢慢培養(yǎng)他們的空間思維能力，邏輯思維能力，運(yùn)算能力等，使學(xué)生能夠全面發(fā)展。

來(lái)到這里實(shí)習(xí)，遇到這么可愛(ài)的孩子們，是我們的幸運(yùn)，但是因?yàn)闆](méi)有經(jīng)驗(yàn)，遇到什么問(wèn)題也不知道怎么應(yīng)對(duì)，教學(xué)應(yīng)該注意什么問(wèn)題，教學(xué)重點(diǎn)是什么，學(xué)生的認(rèn)知水平是怎樣的，這些對(duì)于我們實(shí)習(xí)生來(lái)說(shuō)都是問(wèn)題，這就需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，從中找到解決問(wèn)題的答案，找到自己明確的教學(xué)方向。

我們針對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)召開(kāi)了小組會(huì)議，大家各抒己見(jiàn)，發(fā)表自己的看法，認(rèn)真分析課程標(biāo)準(zhǔn)，從中學(xué)習(xí)教學(xué)的方法，感覺(jué)通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，大家都茅塞頓開(kāi)，明確了今后教學(xué)的大方向，有了清晰的目標(biāo)，剩下的就是朝著目標(biāo)不斷前進(jìn)，找到了方向，一切都變得清晰明了，我們一定會(huì)按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷奔跑，不斷完善，不斷進(jìn)步，變得越來(lái)越優(yōu)秀。

藝術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)實(shí)用篇三

有些教師覺(jué)得語(yǔ)文課越來(lái)越難教，有些學(xué)生也覺(jué)得語(yǔ)文課越來(lái)越難學(xué)了。針對(duì)這些困惑，我想談?wù)勛约涸诮虒W(xué)實(shí)踐中的一些體會(huì)。

很難想像，對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)不熟悉的教師，能把初中語(yǔ)文新課程教好。教師在學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)要在學(xué)透的基礎(chǔ)上進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)新課程改革的精神。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)只是一個(gè)教學(xué)原則性、方向性、計(jì)劃性的指導(dǎo)文件，教師既要嚴(yán)格按新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求去進(jìn)行教學(xué)，又要根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況、教師的實(shí)際情況和學(xué)生的實(shí)際情況等諸多因素去實(shí)施教學(xué)。

語(yǔ)文新課標(biāo)要求學(xué)生通過(guò)不同階段的學(xué)習(xí)，達(dá)到相應(yīng)的語(yǔ)文水平。讓每一位學(xué)生通過(guò)在課堂上進(jìn)行的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，得法于課內(nèi)，應(yīng)用于課外。生活處處有語(yǔ)文，這就要求教師不但要指導(dǎo)學(xué)生在課堂內(nèi)學(xué)語(yǔ)文，也要求教師教會(huì)學(xué)生在課堂外學(xué)語(yǔ)文。

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如果教師的思想觀念不轉(zhuǎn)變，即使是制訂了再完美的新課程標(biāo)準(zhǔn)，也執(zhí)行不了。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)觀念認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)重在工具性，但我個(gè)人認(rèn)為：新課程標(biāo)準(zhǔn)除了肯定語(yǔ)文教學(xué)的工具性，更多的是注重語(yǔ)文的人文性。這就要求每位教師都要轉(zhuǎn)變觀念。在轉(zhuǎn)變觀念時(shí)，有些教師認(rèn)為應(yīng)該徹底否定原來(lái)的教學(xué)觀念，我不贊同這種看法。強(qiáng)調(diào)要轉(zhuǎn)變觀念，并不是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)思想的全盤(pán)否定，而應(yīng)該是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)思想的揚(yáng)棄。

也有些教師認(rèn)為新課改后不用抓基本的教學(xué)常規(guī)了，我認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。新課改就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，但不能完全拋棄原來(lái)的教學(xué)常規(guī)，脫離學(xué)生的實(shí)際情況去組織教學(xué)。因此，我的體會(huì)是對(duì)傳統(tǒng)的教育必須是揚(yáng)棄，而不是拋棄。既不能全部繼承，只改課程不改觀念；也不能全盤(pán)否定，樣樣翻新。對(duì)學(xué)生的基本知識(shí)和基本能力的要求不能去掉，對(duì)教師教學(xué)的基本功的要求同樣不能去掉。

新課改要求教師要從教導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)者，強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師自始至終都是組織者、引導(dǎo)者、激發(fā)者、陪伴者和參與者。學(xué)生才是主角，是課堂教學(xué)活動(dòng)的主體。教師的教一定要圍繞學(xué)生的學(xué)服務(wù)。這樣，教師要轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型的角色，這就要求教師在備課時(shí)要做到“三備”：一備學(xué)生、二備教材、三備教法（包括教具）。并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)制訂比較科學(xué)的教案，為學(xué)生所想，想學(xué)生所需，解學(xué)生所難。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中才能更充分地發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。以往的教學(xué)一般是教師教什么，學(xué)生就得學(xué)什么，學(xué)生只能跟著教師走，而不能提出自己的見(jiàn)解和要求。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性根本無(wú)從談起。轉(zhuǎn)變角色，實(shí)際就是要教師營(yíng)造民主的教育環(huán)境，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、發(fā)展的伙伴。

總結(jié)：初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)是指導(dǎo)教師教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，上新課程之前教師必須學(xué)透。

藝術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)實(shí)用篇四

具體體現(xiàn)在：語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上的改革，要堅(jiān)持知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練和智力開(kāi)發(fā)的教育；語(yǔ)文教學(xué)方法上的改革，要堅(jiān)持聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的綜合訓(xùn)練，處理好講授與練習(xí)、學(xué)習(xí)與運(yùn)用、點(diǎn)撥與討論的辯證關(guān)系；要堅(jiān)持學(xué)以致用，實(shí)現(xiàn)知識(shí)向能力的不斷遷移。

學(xué)法指導(dǎo)不應(yīng)該只看作是單純的傳授知識(shí)，而應(yīng)突出教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體地位。在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生自己去主動(dòng)學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)思考、生疑、答疑、創(chuàng)造等學(xué)習(xí)過(guò)程，才能使他們理解和把握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，形成學(xué)習(xí)動(dòng)力。教師應(yīng)充分了解本班學(xué)生的學(xué)情，營(yíng)造學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，有目的有計(jì)劃有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)法訓(xùn)練，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)能力遷移。

初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不但有具體的要求，還有量化標(biāo)準(zhǔn)。如：認(rèn)識(shí)3500個(gè)左右常用漢字；九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上；背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)普遍比較差，在語(yǔ)文教學(xué)中要切實(shí)加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。

孔子說(shuō)過(guò)：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。我認(rèn)為興趣是最好的老師。要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生利用課余時(shí)間多讀好書(shū)。要努力營(yíng)造課堂氛圍，讓學(xué)生在課堂上大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，激活他們創(chuàng)新的欲望，讓學(xué)生主動(dòng)去求知。初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。所以作為語(yǔ)文老師，要學(xué)會(huì)的是如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，鼓勵(lì)他們積極地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并及時(shí)給予他們學(xué)習(xí)方法上的點(diǎn)撥，做一個(gè)優(yōu)秀的引路人。

相信，在新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，我的語(yǔ)文教學(xué)能再上一個(gè)新臺(tái)階！

藝術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)實(shí)用篇五

1、堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。在現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的社會(huì)中，努力建構(gòu)體育與健康的知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)體育學(xué)科特點(diǎn)，把與學(xué)生的健康有機(jī)的結(jié)合在一起，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。通過(guò)學(xué)科教學(xué)，使學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)技能，形成健康和安全的良好生活方式促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2、激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的意識(shí)和習(xí)慣，注重與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣，提高學(xué)生體育與健康學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平，培養(yǎng)學(xué)生刻苦鍛煉的精神，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與體育活動(dòng)，基本形成體育鍛煉習(xí)慣。

3、以學(xué)生發(fā)展為中心，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)體育與健康學(xué)習(xí)，體育與健康課程高度重視學(xué)生的發(fā)展需要，從課程設(shè)計(jì)到學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，始終以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展為中心，課程在充分發(fā)揮教師教學(xué)過(guò)程中主導(dǎo)作用的同時(shí)，重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主導(dǎo)地位，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的能力，促進(jìn)學(xué)生掌握體育與健康學(xué)習(xí)的方法，并學(xué)會(huì)體育與健康學(xué)習(xí)。

4、關(guān)注地區(qū)差異和個(gè)體差異，保證每一位學(xué)生受益，根據(jù)不同地區(qū)的教學(xué)水平，根據(jù)學(xué)校與學(xué)生之間的差異，因地制宜，合理選擇和設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，有效運(yùn)用教學(xué)方法和評(píng)價(jià)手段，努力使每一位學(xué)生都能接受學(xué)科知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。

通過(guò)以上4點(diǎn)內(nèi)容，我們更應(yīng)該了解體育與健康課程是學(xué)校課程的重要組成部分，全面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí)和體育能力。為今后的體育與健康工作打下良好的基礎(chǔ)。

藝術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)實(shí)用篇六

新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念之一是“實(shí)現(xiàn)人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。理念之二是“學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)貼近學(xué)生的生活，這些內(nèi)容要有利于學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)”。基本理念之三是“學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者”。教師要深入、全面地學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，理解課程標(biāo)準(zhǔn)的精神實(shí)質(zhì)，掌握課程標(biāo)準(zhǔn)的思想內(nèi)涵，通曉課程標(biāo)準(zhǔn)的整體要求，才能目的明確、方向集中地鉆研教材，具體、準(zhǔn)確地把握教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，分散難點(diǎn)、突破疑點(diǎn)，從而得心應(yīng)手地駕弩教材，靈活自如地選擇教法。

從新的課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看：數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過(guò)程。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐、思考、探索、交流，獲得知識(shí)，形成技能，發(fā)展思維，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，促使學(xué)生在教師指導(dǎo)下的生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新與實(shí)踐。它實(shí)際上是一種探究性的學(xué)習(xí)，教師是探究性學(xué)習(xí)的組織者，在學(xué)習(xí)中對(duì)學(xué)生提供經(jīng)驗(yàn)和幫助，做好組織協(xié)調(diào)工作。教師要想方設(shè)法開(kāi)闊學(xué)生的視野，啟發(fā)學(xué)生的思維，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，適當(dāng)?shù)亟o予一些建議，老師要向?qū)W生提供經(jīng)驗(yàn)，幫助他們進(jìn)行判斷、檢查自己想法的正確性，提醒他們注意探究中可能出現(xiàn)的問(wèn)題和困難，要深思熟慮地、周全地統(tǒng)籌學(xué)生活動(dòng)。教學(xué)中可讓學(xué)生充分討論，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生思維會(huì)變得開(kāi)闊，富有獨(dú)特性和創(chuàng)造性，同時(shí)也提高了他們的認(rèn)識(shí)水平和口頭表達(dá)能力，逐步由過(guò)去的“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變。

評(píng)價(jià)不但有終結(jié)性的評(píng)價(jià)，還要有發(fā)展性評(píng)價(jià)，發(fā)展性評(píng)價(jià)應(yīng)該側(cè)重的是一個(gè)階段后，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的進(jìn)步發(fā)展，在知識(shí)、技能、情感、價(jià)值觀等多元領(lǐng)域的綜合評(píng)價(jià)，其目的在于幫助學(xué)生制訂改進(jìn)計(jì)劃，促進(jìn)更好的發(fā)展，這樣，評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能、診斷功能才會(huì)有始有終科學(xué)的發(fā)揮，學(xué)生的發(fā)展才能進(jìn)入良性循環(huán)。同時(shí)評(píng)價(jià)的主體從單一轉(zhuǎn)向多元化、交互化，繼續(xù)堅(jiān)持?jǐn)U大評(píng)價(jià)主體，引導(dǎo)學(xué)生正確客觀地評(píng)價(jià)自己，對(duì)待他人，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，使其健康的成長(zhǎng)。

新的基礎(chǔ)教育課程基本目的是：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，以及造就德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義新人。作為教師，一定要解放思想，改變舊的教學(xué)觀念，勇于探索，勇于創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)課程改革的既定目的。

總之，面對(duì)新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，多動(dòng)腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中做數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生享受“快樂(lè)數(shù)學(xué)”。

藝術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)實(shí)用篇七

閱讀是運(yùn)用語(yǔ)言文字獲取信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程。

閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，但不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考；要善于通過(guò)合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問(wèn)題，但也要防止用集體討論來(lái)代替?zhèn)€人閱讀。

閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。這種綜合能力的培養(yǎng)，各學(xué)段可以有所側(cè)重，但不應(yīng)把它們機(jī)械地割裂開(kāi)來(lái)。

在理解課文的基礎(chǔ)上，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。但要防止逐字逐句的過(guò)深分析和遠(yuǎn)離文本的過(guò)度發(fā)揮。

我們可以看出閱讀教學(xué)的建議提出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為；要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解；不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐；不應(yīng)以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考；要防止用集體討論來(lái)代替?zhèn)€人閱讀。

1、教師無(wú)視學(xué)生的個(gè)性化閱讀，用自己的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。

教師在教學(xué)中無(wú)視學(xué)生的閱讀需求，使學(xué)生處于被動(dòng)閱讀狀態(tài)，讓語(yǔ)文教學(xué)個(gè)性化閱讀“有失個(gè)性”。閱讀現(xiàn)象千人一面，一樣的閱讀方法，一樣的閱讀感受，一樣的閱讀結(jié)果，甚至連考試的答案也一樣的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)個(gè)性差異的學(xué)生從沒(méi)考慮要去創(chuàng)造條件，或者去營(yíng)造培植的土壤。

“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。”學(xué)生是閱讀教學(xué)的主人，是“對(duì)話”的中心，因此走個(gè)性化閱讀教學(xué)之路，必須發(fā)揮學(xué)生主體性地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，文章學(xué)生自己要讀懂，學(xué)生能提出自己的疑問(wèn)，學(xué)生能自己分析解決。這是十分必要的，學(xué)生在閱讀過(guò)程中的認(rèn)識(shí)與發(fā)展是教師無(wú)法代替的，放手讓學(xué)生自主閱讀，學(xué)生才有可能學(xué)會(huì)閱讀。反之如果一切代勞，那只能培養(yǎng)出毫無(wú)思想、毫無(wú)個(gè)性可言的可悲學(xué)生，永遠(yuǎn)沒(méi)有發(fā)展前途。

學(xué)生閱讀，教師應(yīng)鼓勵(lì)他們不盲從權(quán)威，不迷信書(shū)本，大膽探索，善于發(fā)現(xiàn)，勇于開(kāi)拓，這是培養(yǎng)個(gè)性化閱讀，開(kāi)發(fā)潛能的重要一環(huán)。要使他們認(rèn)識(shí)到，任何學(xué)者、權(quán)威、老師都不可能窮盡真理之長(zhǎng)河，任何人都有發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的可能。這就要求每個(gè)教師關(guān)注學(xué)生獨(dú)特的內(nèi)心世界，以平等心態(tài)和學(xué)生交流，尊重學(xué)生的個(gè)性，允許他們用自己喜歡的方式解讀文本，允許他們擁有不同的閱讀理解，允許他們表達(dá)自己的獨(dú)特感受，只有這種寬容的心境才能使學(xué)生個(gè)性之花綻放。反之教師以師道尊嚴(yán)或標(biāo)準(zhǔn)答案把學(xué)生豐富多彩的解讀拒之門(mén)外，勢(shì)必遏止學(xué)生智慧火花的迸發(fā)，壓制學(xué)生個(gè)性潛能的張揚(yáng)，導(dǎo)致學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢為品格的喪失，妨礙學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)與提高，個(gè)性化閱讀也就不復(fù)存在。

2、集體學(xué)習(xí)代替?zhèn)€人閱讀及教師無(wú)原則評(píng)價(jià)。

很多語(yǔ)文教學(xué)常常出現(xiàn)用集體討論來(lái)代替?zhèn)€人閱讀，學(xué)生極少閱讀課文，便熱熱鬧鬧地討論起來(lái)。或者對(duì)文本僅浮于淺表地蜻蜓點(diǎn)水，隨即天馬行空的交流。學(xué)生還沒(méi)讀懂課文，甚至文章還沒(méi)好好讀，師生對(duì)話就已經(jīng)開(kāi)始了。學(xué)生離開(kāi)了文本與教師泛泛而談，所以，常常會(huì)有漫無(wú)頭緒、漏洞百出的“獨(dú)特體驗(yàn)”，教師也只好跟著學(xué)生天馬行空。這些做法極大地抹殺學(xué)生能動(dòng)的一面，同時(shí)又使閱讀這一個(gè)個(gè)性特征明顯的行為，演變成了片面追求“共性”的過(guò)程。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的個(gè)性就難以得到張揚(yáng)，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就成了一句空話。

有的課堂都是學(xué)生自己在“哇啦哇啦”地讀書(shū)，吵吵鬧鬧地討論，教師顯得無(wú)所事事，課堂教學(xué)缺乏目標(biāo)性，實(shí)際效益太低。有時(shí)無(wú)論學(xué)生讀書(shū)、發(fā)言的情況如何，教師總是贊不絕口，一節(jié)語(yǔ)文課下來(lái)，“讀”充盈課堂，讀書(shū)形式多樣，有齊讀、個(gè)別生讀、小組賽讀、男女生對(duì)讀、分角色朗讀等多種形式，但在讀書(shū)指導(dǎo)過(guò)程中，教師唯恐抑壓了學(xué)生的個(gè)性，不論學(xué)生讀得怎樣，都予以無(wú)標(biāo)準(zhǔn)的夸贊，“你讀得真棒！”之類的激勵(lì)語(yǔ)給以每一位學(xué)生。試想，這樣無(wú)原則地褒獎(jiǎng)學(xué)生，久而久之，學(xué)生良好的讀書(shū)習(xí)慣何以養(yǎng)成，學(xué)生的讀書(shū)能力何以提高。

3、有讀有悟不交流，或者交流不引導(dǎo)，教師忘卻自己的主導(dǎo)地位。

有時(shí)語(yǔ)文課，教師讓學(xué)生朗讀，先是學(xué)生一個(gè)一個(gè)地讀，然后讀給同桌聽(tīng)，再小組齊讀、男生齊讀、女生齊讀，學(xué)生已經(jīng)讀得很好了，教師還在盲目地要求學(xué)生讀出感情來(lái)，這就走入“學(xué)而不思”的誤區(qū)。學(xué)生在個(gè)性化閱讀中，由于心智水平、認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的限制，其理解、體驗(yàn)往往不能一步到位，會(huì)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)的膚淺、偏差甚至謬誤。在這種情況下，若教師只是讓學(xué)生一味地“讀中感悟”，“讀中獲得思想啟迪，讀中享受審美樂(lè)趣”，“只要多讀，體驗(yàn)就自然而然地獲得了”，學(xué)生在這種只讀不交流的情況下，感受、體驗(yàn)、理解都常常是迷迷茫茫，不清不楚甚至不知正誤。而我們教師一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體而忘了自己應(yīng)該是“平等中的首席”，忘了主導(dǎo)。

在學(xué)生交流資料或匯報(bào)讀書(shū)收獲時(shí)，教師始終不置可否，也不加引導(dǎo)，造成學(xué)生漫無(wú)邊際地交流，云山霧海地匯報(bào)，學(xué)生的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)過(guò)于膚淺。由于教師不能正確地把握自己的角色地位，使得課堂上該引導(dǎo)的地方得不到適時(shí)引導(dǎo)，該深化的地方得不到及時(shí)深化，該訓(xùn)練的地方得不到有效訓(xùn)練，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)難以得到實(shí)質(zhì)性的提高。

4、在珍視學(xué)生個(gè)性化閱讀時(shí)，忽略對(duì)文本價(jià)值的引導(dǎo)。

在個(gè)性化閱讀實(shí)踐中，教師關(guān)注知識(shí)“生成”的同時(shí)，決不能忽視文本的價(jià)值取向。在教學(xué)實(shí)踐中，有時(shí)教師為了“珍視”學(xué)生多元的感受、體驗(yàn)，使課堂“生成精彩”，對(duì)學(xué)生游離文本、曲解文本的知識(shí)“生成”，或不置可否，或大加褒揚(yáng)，忽視對(duì)文本價(jià)值取向的引導(dǎo)，導(dǎo)致了文本的失落。

閱讀教學(xué)中，在尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)、多元化見(jiàn)解的同時(shí)，應(yīng)滿足學(xué)生個(gè)體的閱讀愿望，在引導(dǎo)學(xué)生參與閱讀實(shí)踐的同時(shí)，正確對(duì)待學(xué)生個(gè)性化閱讀中存在的問(wèn)題。教學(xué)中，決不能無(wú)主見(jiàn)地附和學(xué)生、無(wú)原則地遷就學(xué)生、無(wú)標(biāo)準(zhǔn)地夸贊學(xué)生，不能無(wú)視所接觸的文本材料的價(jià)值取向，任由學(xué)生“信馬由韁”。教師應(yīng)關(guān)注每一位閱讀個(gè)體，充分張揚(yáng)學(xué)生的閱讀個(gè)性，認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的每一句話語(yǔ)，正確審視學(xué)生的每一處體驗(yàn)，及時(shí)巧妙地應(yīng)對(duì)學(xué)生在讀書(shū)、感悟中存在的問(wèn)題，將學(xué)生的閱讀引向正確的軌道。

反思雖然不會(huì)立時(shí)使我們的課堂完美優(yōu)化，但是它敦促我們?nèi)ふ腋纳频牟呗裕趯ふ颐鞯倪^(guò)程中實(shí)踐，在實(shí)踐的過(guò)程中獲取經(jīng)驗(yàn)。像學(xué)生需要個(gè)性化閱讀一樣，我們也需要個(gè)性化的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這是模仿名師名模式不能代替的。

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