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2023年菜根譚的讀后感 菜根譚讀后感(匯總10篇)

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2023年菜根譚的讀后感 菜根譚讀后感(匯總10篇)
時間:2023-09-22 11:50:04     小編:碧墨

很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感,這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內容感悟。讀后感書寫有哪些格式要求呢?怎樣才能寫一篇優秀的讀后感呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,僅供參考,一起來看看吧

菜根譚的讀后感篇一

這本書我看過兩遍,第一遍是在大學的時候,有個比我低一級的'安徽籍師弟推薦給我看的,那是20xx年。我和那位師弟談的頗來,他的思想挺有深度的,我們會偶爾地聊聊天,談人生談理想。某次,他說,師兄,我給你推薦兩本書,我覺得很值得看看,其一就是《菜根譚》,其二是曾國藩的傳記。當時這兩本書都看了,曾國藩的傳記在圖書館借的,版本不是很好,因此印象不是很深刻。等遇到好的版本,曾國藩還是需要重新讀讀的。那位師弟本科畢業去美國留學了,讀完了碩士現在讀博士。他現在還會每個月把他在美國的感悟和經歷寫一寫,挺好的。第二次看這本書是去年了,買了一本,放在床頭,沒事就翻一翻,獲益很多。總的來說,這本書是對我的性格影響最大的兩本書之一,另一本書是唐德剛寫的《胡適口述自傳》。這兩本都使我改掉了性格里的急性子和比較苛刻的部分,教會我更加淡定從容和更加包容的品質。雖然,我現在做的還遠遠不夠,但是我還在努力。這本書也許還需要再多看看。因此很想推薦給大家看看。這本書中都是一些幾乎沒有邏輯不連貫的一些人生哲思。下面就挑選幾句和大家分享吧。

“寵辱不驚,閑看庭前花開花落,去留無意,漫隨天外云卷云舒。”這句話在書中是在比較靠后的地方,但是我把它放在第一的位置,因為這句話即使你沒有看過這本書,你也一定在別的地方看到過。還有那句“不以物喜,不以己悲”都是我特別喜歡的句子。它倆有異曲同工之妙,都在強調一種態度——冷眼旁觀。生活上或是工作中,有太多的不如意,有太多的無能為力,與其整天抱怨懊惱,真是不如以一種冷靜的態度去接受,不是一種消極的態度,而是一種冷眼旁觀的沉靜。我是不太喜歡讓自己的情緒隨著生活中的瑣事而改變,我追求一種內心的平靜,不喜歡自己處于一種大喜大悲的狀態,我討厭那種情緒像過山車般的大起大落,那不僅于事無補,還很有害健康。記得20xx年時,高三班會有位同學在班會上說過這樣一句話“就算是跌倒也好豪邁的笑”。要的就是這樣一種姿態。

“恩里由來生害,故快意時須早回首;敗后或反成功,故拂心處莫便放手。”這句話是在教我們正確地對待得與失。與老子的那句話“福兮禍所依,禍兮福所伏”也是一個意思。《菜根譚》的這句話我覺得說的更具體,在我們得意的時候別輕易忘形,因為太多的人容易被勝利沖昏頭腦,所以他建議我們早回首,這一點其實我不太認同,因為我覺得這稍微有點悲觀,我們只需要在勝利的時候繼續保持冷靜,及時認清形勢,應該還是可以的。后半句則是說在失敗的時候或許還會轉敗為勝呢,所以不要輕易放棄。這一點是我覺得很有道理的。對于我現在讀研究生而言,其實五六年,甚至是六七年而言,做的實驗何止千百個,只要有十個實驗成功了,那我也就順利畢業了。說的通俗一點,其實我們這一輩子,機會有很多,錯失一兩個機會有算的了什么呢?甚至,只要你抓住一兩個機會,你的人生也就成功了。我總覺得,失敗教給我們的東西更多。

“十語九中,未必稱奇,一語不中,則衍尤駢集;十謀九成,未必成功,一謀不成,則訾議叢興。君子所以寧默勿躁,寧拙無巧。”這讓我想起來了流行很久了的兩個詞“靠譜與不靠譜”,做一個靠譜的人就要事事靠譜,只要你有一件事情不靠譜就會被說為不靠譜,這樣子做一個靠譜的人何其難啊!順著這件事情,我覺得對于朋友和家人,也許我們該多一點包容,允許周圍的人犯一些錯誤,只要次數不多,不是很嚴重,我覺得是可以原諒的。不然的話,那就沒法和別人交往了。就我引述的這句話,總的來說我是贊同他的觀點的。他提倡君子盡量保持沉默和不要輕易浮躁,寧可做一些笨拙且保險的事情,也不要冒險取巧。這讓我想起來了高中數學老師的那句話“吃虧在于不老實”。在拙與巧之間,大家自己取舍吧。

之前我以為《菜根譚》是一本禪學意味很濃的書,但是我剛才看書的編者序言,說這本書是融合儒、釋、道三家的行為處事道理。不過就我自己而言,我更喜歡的是關于禪學的句子,比如剛才我介紹的第一句話,我沒有任何異議,但是對于第二句和第三句,我就會有點異議,因為我覺得有點悲觀和保守。忍者見仁,智者見智吧。原本還準備多介紹幾句我喜歡的句子的,但是我不想把一篇讀后感寫的太多冗長,我們講求的是點到為止,目的是讓你們大概看看喜不喜歡這本書,而不是可以給你講一本書。

《菜根譚》的隱喻是“咬的菜根,百事可做”。什么意思呢?咬菜根好比是很枯燥很落寞的生活,如果在那樣的狀態里你都扛得住,那么你就可以應對很多其他事情了。有點逆境出人才的意思。我自己不喜歡太熱鬧和太復雜的生活,總覺得那會影響我們的思考。我們沒必要刻意去咬菜根,但是我們得具備咬菜根的能力。

菜根譚的讀后感篇二

“嚼得菜根香,百事可做”是世人對被奉為修身養性的人生教材——《菜根譚》的高度評價。古人云:“譚者,談也,性定根香”花香可以用鼻來品味,果香可以用舌頭品味,而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。《菜根譚》作為一本社會各個階層都可讀、愛讀的書,它為我們詮釋了許多的人生道理,我們細細品味,方可發現其獨特之處。

在書中,洪應明先生為我們闡明了“性定菜根香”的真義,因為萬味皆有根處發,“厚培其跟,其味乃厚”。

談及人之欲,大到吞噬宇宙,世間沒幾人甘心滿足于一碟菜根。被后人稱為“亞圣”的顏回過著粗茶淡飯的清苦生活,住在簡陋的房子里,卻能自得其樂,絲毫不受外界的物欲困擾。連孔子都夸贊其崇高的品德。“君子憂道不憂貧”“一簞食,一瓢飲”古老樸素的道理,闡述了淡泊的人生境界,描繪了平淡卻幸福的畫面。

看完《菜根譚》,我們受到了啟發,一個人的思想不應該被欲望所蒙蔽,對物質的過多欲望會阻礙我們前進的腳步,影響我們理想的實現。人生的滋味,真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中,學會體會淡泊的美妙之處;在精神生活中,得到滿足,真正地享受人生。

菜根譚的讀后感篇三

好久沒有寫了,其實想寫的東西很多。還是太懶,最近的床頭書是《菜根譚》(明朝洪應明著),就談點讀后感,先聊這“欲擒故縱寬之自明”。

原文:事有急之不白者,寬之或自明,毋躁急以速其忿;人有切之不從者,縱之或自化,毋操切以益其頑。

其大概意思為:如果有事一下子搞不明白,先放一放,也許時間長了自然就明白了,千萬不要急,免得自己郁悶;如果有人不聽勸告、不服從教育,先讓他去,你不管他也許他自己倒理解了,不要過于煩人家免得產生逆反心理。

道理很簡單,我們都明白,可是我們做到了么?

要做到洪先賢所說的不急不切,需要一個條件,就是心態。所以有人說心態決定一切,不無道理。當然,良好的心態需要通過修身來達到。那么解決問題靠什么呢,就是時間。其實時間是萬能的,能解決人們許多的難題,一切的恩怨、紛爭無不隨著時間灰飛煙滅。

因此,在日常生活中,有必要記住這個道理,合理處理生活中的一些難題,才能使人活得輕松、坦然。

菜根譚的讀后感篇四

讀《菜根譚》頗有感觸:“文章做到極處,無有他奇,只是恰好。人品做到極處,無有他異,只是本然。”

這句話告訴我們:文章寫到了純熟完美的最高境界時,其中的遣詞造句并沒有什么深奧玄妙之處,只不過是將自己的真情實感恰如其分地用文字表達出來罷了。當一個人的品德修養達到了真善美高度統一的崇高境界時,他的言談舉止并沒有什么特別的地方,只不過是將自己純真樸實的自然精神本質平白表露而已。

曹丕在《典論?論文》中將做文章提高到了至高境界,“蓋文章,經國之大業,不朽之盛事。年壽有時而盡,榮樂止乎其身,二者必至之常期,未若文章之無窮。”為天下讀書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到了理論依據,由此也激勵了一代又一代的學子在“頭懸梁、錐刺股”讀書成名的同時,注重將文品與人品緊密地結合起來,視與做人為生命,孜孜不倦讀書的同時,自覺地完善自我,以期成為表里如一的高尚的人。

現實生活中,每一個人的靈魂所思與肉體所為往往并不統一,甚至會發生對抗,直接導致“”與“做人”的激烈沖突,真的是很殘酷。然而,這也正是生活的本真。因為在中國人的眼里,“文如其人”,人生一世在社會中運行的過程被稱為“做人”,只有成功地做好了“人”,才可能擁有一雙“”的妙手,所謂“修德須忘功名,讀書定要深心”。做學問的人務必要聚精會神,專心致志。就像你在修煉道德時卻又忘不掉求取功利名譽,那么你必然不會有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時卻只把興趣放在吟詩作賦、附庸風雅上,那么你也肯定不能有什么深入的心得體會。

人生如同一座大舞臺,每一個人都是演員,都在扮演著不同的角色,自然也就有正面人物和反面角色之分,同時也會存在真真假假、虛虛實實之別。一個人可以扮演多種角色,但卻無法具備多個靈魂,否則“靈”與“肉”的搏斗時刻在進行,人活得豈不是太累了,如此肉體與靈魂的和諧就無法統一,心靈的安寧更成為無稽之談。

時下朋友見面最大的感慨就是:活得真累。這種累并非單純的工作強度之大,而是作為社會人必須照顧到方方面面的關系,是個體心理的疲憊,是不堪心靈的重負,對此身在職場的人們都心知肚明又心照不宣,只能默默地承受,暗暗地調節。倘若我們能夠做到“文章極處無奇巧,人品極處只本然”,卸下過多的心理重負,擁有寬愛和淡定的心境,不怨天尤人,不苛求完美,去本色做人,以真心,那么我們將會在有限的生命旅途中,拋棄功名之累,飽覽春花秋月,細品夏景冬雪,天人合一,自然和諧地終其一生。

如同《菜根譚》的得名:咬得菜根斷,則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲,得見人生之真趣”,無論是做人還是,都會萬事皆緣,隨遇而安。

菜根譚的讀后感篇五

《才根譚》是明代道家洪應明的一段語錄,論述了修養、人生和生活。它鼓勵人們在平淡無奇的蔬菜根中體驗生活的滋味,從而豐富自己并努力獲得力量。

凱根坦提倡“擁抱簡單”,即擁有一顆簡單而天真的心。為了經受各種各樣的考驗,“一個人要想成為一個好的金子和玉,就必須在烈火中鍛造出來。他必須在薄冰上行走,才能想出任何能舉起天地的東西。”

蔡根丹特別提倡“家庭和一切都在一起”。他沒有“三個紅衣主教和五個常任理事國”的刻板說教。然而,他到處都能感覺到作者對維持家庭和諧的熱愛“如果一個人融入到他的個人氣質中,這是一個很大的優點。如果一個人能擺脫家庭中的壞脾氣,那將是一次偉大的學習。”

凱根坦建議人們腳踏實地。在追求成功的過程中,一個人必須有愚蠢的精力。“繩子和鋸子斷了,水滴和石頭穿透了。那些學習道的人需要努力工作。當水成熟時,甜瓜成熟,莖稈脫落。那些獲得道的人有機會。”

在生活方面,蔡根丹主張人生要更高一步,視野要開闊。我們不應該對別人態度不好。

《財根譚》每篇文章的字數不是很大,但它融入了最真實的生活感受。在他們中間旅行不僅是一種意識,也是一種不同的興趣,有著難以言喻的內心愉悅。字里行間,隱藏著一副對世界的洞察力,在他沉重而溫暖的鞭策下,會有新的體驗。

一個人的思想不應該被欲望所隱藏。生活的真正滋味是平淡的。他可以在簡單的飯菜中體驗平淡的美,在精神生活中得到極大的滿足,真正享受生活。

菜根譚的讀后感篇六

《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集,為曠古稀世的奇珍寶訓。下面是本站小編向各位推薦的菜根譚讀后感,希望對各位能有所幫助!

有句話叫:“心安茅屋穩,性定菜根香”,《菜根譚》是我國古代學者洪應明所撰寫的一部關于人生體驗的奇書。

記得媽媽給我買得那一天晚上,由于缺乏親身體會,我還以為《菜根譚》就像人們所說的天書一樣難以理解。但在我認真閱讀以后才知道,這真的是一本教育意義深刻的書。上面把故事講得栩栩如生,仿佛這個故事就發生在你身邊,它把我引入了一個新天地。從我閱讀得第一天起,我就把它當成了最好的朋友。

而里面的故事更是讓你如癡如醉,回味無窮。里面有名揚千古、無欲則鋼的王安石;有兩袖清風的于謙;有鐵面無私的青天包拯........他們的清正廉明是我久久不能忘記的。里面還有人人皆知的磨杵成針、鑿壁偷光、孟母三遷........它們都是鼓勵我前進的航標燈。

從《菜根譚》的開始,經歷了幾百年世事滄桑,但《菜根譚》將永遠譜寫著它那永垂不朽的文化。正如學者洪應明所說“嚼得菜根者,百事可做”。

曾有一段時間,思緒不寧,隨手拈來一小冊子,讀畢,頓悟,心靜如水。此小冊子為《菜根譚》作者為洪應明。

洪應明,字自誠,號還初道人,籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》,和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評為處事三大奇書。不過,就文學的藝術而論,其余兩部書趕不上《菜根譚》:《圍爐夜話》過于拘謹,語言缺乏靈動性,好像一灘濃泥流不開;《小窗幽記》部分語句大膽的因襲了《菜根譚》,那沒有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為了表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟,部分觀點是一以貫通的。

據洪應明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道,他早年熱衷于仕途,不過和大多數不得志的文人雅士一樣,到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢楨等人是好朋友,難免有些相互的影響。

《菜根譚》原書共有三人作序,都是當時名士,足見此書炙熱一時。其實這只是一本教人出世入世的小冊子,說到底是一本《使用說明》,與袁了凡《了凡四訓》情致相當,都是說教口氣。全書綜合了儒、釋、道三者思想,所以領悟起來顯得緩慢,有時不知所云。好在書中語言峭拔,意境闊大,頗能引起讀者興趣。

書中節目分為“修身”、“應酬”、“評議”和“閑適”四大部分,閱畢后生出些感想,如同秋后算賬一樣一一記下,給讀過的人一些心得上的交流,給未讀或在讀的人一點鋪墊。

第一是“無為”。這本是老莊的產物,洪應明取其神進行說明,將其變成體系化,讓自己的觀點不僅有據可依,又顯得正統。他說“軀殼的我要看得破,則萬物皆空而其心常虛,虛則義理來據”,又說“而一念及病時,便興似寒灰;名利飴甘,而一想到死地,便味如咀蠟”,清心寡欲得讓人險些喪失味覺。他不像老子直接說“為無為,則無不治”,也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧,物無害者,無所可用,安所困苦哉”,更不想列子挑明了說“天地無全功,圣人無全能,萬物無全用”,總歸在“無能”二字上。所以洪應明話說得很漂亮,讓自己成為《菜根譚》處事規則的生動標榜。

第二是“無欲”。洪應明抄襲了釋氏的玄妙,卻發展了他們的空靈,傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空,筆不落色,而空亦不受染;利刀割水,刀不損鍔,而水亦不留痕”、“心與竹俱空,問是非何處安腳?”、“胸中滌去數斗塵,語言方覺有味”等,都是這種特點的體現。

第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分,集中在“閑適”章節里,表現出了古代隱士的雅致。比如“階下幾點飛翠落紅,收拾來無非詩料;窗前一片浮清映白,悟入處盡是禪機”,“芳菲園林看蜂忙,覷破幾船塵情世態;寂寞衡茅觀燕寢,引起一種冷趣幽思”,比較有名的是“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外支卷云舒”。

這本書里的另一個可觀之處在語言上,洪應明用了細碎精致的筆法去表現一種雄健放浪的情懷,可是落在條條細則上面,卻如同滂沱大浪里面的小水滴,溫柔可愛,比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大海”、“影滅長空”、“碗茗爐煙”等等。這是一本值得看的書,在其他類似書籍里它要算較出色的一家,對我們人生以及人生以外的認識會給出一些合適的指引,不至于過早的迷了路。

讀《菜根譚》,我受益匪淺。它是一部充滿哲理的智慧書。有時,書里一句簡單的話,給我帶來了足足幾天的思考與感動。它用

散文

詩化的手法從從修養,處事,學習,心境等方面給我的大學生活及未來的人生道路作了積極的指引。

關于《菜根譚》的作者洪應明,號‘還初道人’。關于他的事跡,沒有正史可稽,所以很難斷定他是一個怎樣的人。當時社會局勢十分混亂,他對于功名吉田貴看得很淡泊,專心埋首于著述。他的著述很多,如《聯瑾》、《樵談》、《筆疇》、《傳家寶》等書,都是當時的警世教言,雖然后世無傳,但這本《菜根譚》卻散放不朽的光明,歡喜讀它的人不少。從《菜根譚》中可看出作者的思想、文辭、性格等,絕不是一般學者如膠柱鼓瑟或侈言清談者流所可比擬。

《菜根譚》融合了儒家的中庸,道家的無為和佛出世的思想,所以品讀《菜根譚》,讓我在體悟人生的真諦時,也讓我對中國古代的哲學思想的了進有進一步的深化。

在《菜根譚》的五大章內容里,我最喜歡它提升心境的詩句。一行“雁渡寒潭,雁過而潭不留影;風過疏竹,風停而竹不留聲”,我的思緒在這唯美字句間飛揚:大雁飛過寒潭,不會留下痕跡;風從稀疏的林子里穿過,聲音卻不會因此而停留。我們的人生不會因為一點小小的成就而光明,也絕不會因為偶爾的失誤而毀滅,得與失往往只有一瞬間,如果難以承受考驗,我們會變得不堪一擊,甚至會立刻倒下。讀到那句熟悉的“寵辱不驚閑觀庭前花開花落;去留無意漫隨天外云卷云舒”時,別有一番感受。大學之前是為了考試而盲目背誦,而今天它卻深深地撞擊了我的心扉。平靜處事,冷眼觀事,不以物喜,不以己可以幫助我們建立強大有力的心里基石。

其次,使我感興趣的要數它關于充滿禪意關于佛學的領悟了。它推從的平淡是真,一切隨緣,返璞歸真,清心寡欲等,這些,對于生活在科技高速發展的現代社會的人們是極有幫助的。緊張的生活導致的心理障礙往往是由于人們放縱了的欲望所造成的,如果我們每一個人都可以權衡好現實理想的關系,能夠在忙碌的時候給自己的心情放個假,空想的時候能夠多思考那么我們就不會陷入壓力的漩渦之中了。如果我們能夠“風恬浪靜中,見人生之真靜;味淡聲稀處,識心體之本然。”,那么我們就不會遭遇如此多的苦難了。

“人生貴在隨緣,一切隨緣,隨緣不變,不變隨緣”。日常生活中,對很多事我們一遍又一遍地強調一切隨緣,真正實施起來卻大相徑庭了,為了達到目標,有時寧可扭曲自己的想法,用錯誤的理論指導出錯誤的行為,又用錯誤的行為繼續錯誤的理論,自己還會沾沾自喜,執迷不悟。

《菜根譚》關于為人處事的知識方面也給予了許多積極的建議。這一點上,它主要繼承了《論語》的中庸思想即主張待人接物采取不偏不倚,調和折中的態度,也即方圓出世。它提倡我們寬容,謙和,退讓以及幫助和理解等等。它甚至完全推崇沒有個性就是最大的個性的道理,為了保護自己,可以隱藏自己的有點長處,寧可有理也饒人等等,但是在競爭激烈的社會,這樣的做法是否過于保守了呢?如果每個人都不偏不倚,那還指望我們的社會在不斷的矛盾里進步,每一個公民在不斷的受挫之中取得進步么?在這里并不是否定《菜根譚》關于中庸思想的倡導,過分的中庸毫無意義,就我個人而言,和出風頭鬧事一樣愚昧。

翻閱《菜根譚》,我愚昧的心靈得到了一次感化,在辯證思考與理性批判中,我成長著。我把它置于床前,利用每天睡眠之前的時間靜下心來品讀,執筆做一些小小的摘抄,盡情的享受這樣的讀書時光。

菜根譚的讀后感篇七

“靜中靜非真靜,動處靜得來,才是性天之真靜;樂處樂非真樂,苦中樂得來,才是心體之真機。”

你聽過嗎?這是在《菜根譚》中的一則,說了在一個靜的地方,很安靜,這不是真正的靜,要在一個喧鬧的`地方靜下來,才是真正的靜。

有一次,我和媽媽來到一個農村,那里很窮苦,他們在那里干活,種田,滿頭大汗。我在城市里整天很開心,可是我在農村里看到那些小孩子,和種田的大人們也很開心。為什么呢?我知道了一個道理,在快樂的環境中很快樂,這不是真的快樂,在很窮苦的生活環境中仍然保持快樂才是真正的快樂。

我終于知道了,我在學校里努力學習,刻苦讀書中取得的快樂才是真的快樂。

我一定會做到這些的。

《菜根譚》這本書是對我有好處,我會把這本書保存得很好,認真學習。

菜根譚的讀后感篇八

今天,我將由洪英明編輯的《蔡根譚》一書通讀了一遍,書中說了許多人生的道理,使我深受啟發。

當我讀到“棲守道德,寂寞一時,依阿權勢者,凄涼萬古。達人觀物外之物,思身后之身,寧受一時之寂寞,毋取萬古之凄涼”,我想,堅守道德的人,也許只是暫時的寂寞。俗話說,小人不擇手段,在現實世界中,小人有成功的。但是小人只能欺騙群眾一時,不能欺騙一輩子。

例如,宋高宗死后,秦檜終于受到了報應。乾隆死后,和珅被抄家。但是,岳飛和劉墉對人們的影響是永遠的。因此,當人們堅持自己的道德時,如果感到孤獨,也絕不能退縮,成為壞人。

當我讀到“恩里由來生害,故快意時須早回頭;敗后或反成功,故拂心處莫便放手”,我慚愧地想:是的。

受到恩寵可能會帶來災難,所以當你驕傲的時候,回頭看看。失敗之后,后面你有可能會成功。例如,在五年級的第一學期,我的成績突飛猛進,經常受到老師的稱贊,于是變得驕傲起來,沒有及時回頭,結果,后面成績一落千丈,我感到非常后悔,唯一的出路就是努力學習,把成績趕上去。

這本書給了我很多啟發,你不妨也看看這本書,我想它會給你很多啟發的!

菜根譚的讀后感篇九

細細品味一本名著后,你有什么總結呢?為此需要認真地寫一寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是小編收集整理的《菜根譚》讀后感,希望對大家有所幫助。

原文:耳中常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進德修行的砥石。若言言悅耳,事事快心,便把此生埋在鴆毒中矣。

注釋:1.拂心之事:不順心的事。拂:違,逆。2:砥石:磨刀石。3鴆毒:毒酒。

譯文:經常聽到些不中聽的批評之言,常經歷些不盡如人意的事,在接受這些的過程中正好能歷練自己的品德情操。相反,如果僅僅只是聽些甜言蜜語,事事都一帆風順,人生沒有任何波折,就等于把自己浸泡在毒藥里慢性自殺。

我的讀后感:這話小學就知道,現在才明白有時還做不到。我也曾愛聽好聽的話,感覺每天順風順水就是好。吃多虧,經歷人事多一些,覺得能說逆耳良言的人真好,太少了。做事多遇困難挫折反而可以學到積累很多經驗,不算壞事。

還有一方面就是經常聽到一些不好聽的話,發生的.那些不順心的事情不算壞事。可以讓我保持對人對事的了解,更有利于人性的把握判斷,工作生活。

比如,坑我害我最多的都是我曾經的好朋友。很多陰毒的人,沒發現之前都是好朋友,歡聲笑語,翻臉后不如狗卻和狼一樣狠毒。有利可圖時甜言蜜語之人,背后藏的不是毒藥就是刀。

那些日常生活中惡臉惡語,小坑小壞的人反而都是不斷在提醒我人的本性,幫我鑒別識別人。有些嚴肅認真,不講情面講原則的人,教會我的東西往往一生都有用。

生活就像旅途,沒有那么好的路,處處都是坎坷和危險,老是一馬平川不經歷任何風險,往往一出事就大事故。經歷就是各種歷練,所有不順心的事情都是在教會我如何去走的更好,更安全。

那要不要對別人做一個諍友呢,嗯,可以對孩子,對家人說真話,忠言逆耳。到社會上,工作中得小心慎重,朋友一般都不愛聽,哪怕為其好也有可能記恨你。小錯規勸,大的像犯法之類的趕緊劃清界限,不然一定拖你下水。大方向不能猶豫,要果斷,很多人犯法犯罪都是被朋友所害。

社會流行溜須拍馬察言觀色,不會來勢就沉默是金,才能混得好,吃得開,腦滿腸肥。單位同事也如此,領導只有上進心強,精神層次高的人才愛聽不同意見,看人了,仗義執言還是得注意。為其好還很反感就不必多言了,為人正直大多在那個單位或者小團體就混不好,只是留下一個好名聲和好印象。即使沒人喜歡但過后仇恨的人也不多。

想說忠言就得正直,做人選正直和選善良一樣,都是付出不如選利己,很辛苦,要吃很多虧。如今時代,正直又善良的人不管在什么環境,大部分混得很差,慘。就是生活平淡,內心安寧。路自己選,怎么做,看具體情況吧。

創業自己當老板,不少人就發現最寶貴是人才,德才兼備之人太少,自己能看人太重要了。大部分私營企業活不過十年,過了十年的大部分傳不了下一代,就是這個原因,沒人才,不過說遠了。等我當上老板在寫這些吧,哈哈。

菜根譚的讀后感篇十

抱樸守拙,涉世之道:

涉世淺,點染亦淺;歷事深,機械亦深。故君子與其練達,不若樸魯;與其曲謹,不若疏狂。

含義解釋:

一個剛踏入社會的青年人閱歷雖然很短淺,但是所受各種社會不良習慣的感染也比較少;一個飽經事故而閱歷很廣的人,各種惡習也隨著增加。所以一個有修養的君子,與其講究做事的圓滑,倒不如保持樸實的個性;與其事事小心謹慎委曲求全,倒不如豁達一點才不會喪失純真的本性。

菜根譚讀后感:

我讀這句話的時候,會想到工作中接觸到的人,比我年齡小的剛踏入社會的、比我年齡大的飽經世故的。常聽人們說年輕人像一張白紙,可塑性強;而有一定閱歷的人,就很難調教,只能由著他去了。

曾有一段時間,我覺得自己好像成熟了,脫去稚氣了,其實現在想來不過是世故了、被社會染雜了。這有點像馬哲,否定之否定,從職場新人、社會小白,變成白骨精、被社會大染缸染的花布,然后再啟動自凈功能,回歸本性,成為一個既能在社會上立足,與眾多人相處、周旋,又能不被名利所迷、保持初心的人。有點像外圓內方的意思。

而如何才能啟動自凈功能呢?從我的體會來看,自凈功能來自對社會的諸多反省,簡單點說就是來自我們對社會生活的不適應、煩惱、挫折,與其與人爭利、得失都煩惱、成天累心,不如放下,做好本分事,簡單一點好。

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