讀后感，就是看了一部影片，連續劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面我就給大家講一講優秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

房龍寬容讀后感篇一

《寬容》一書雖然主要論及西方宗教歷史上的不寬容及為這種不寬容所進行的斗爭，但今天看來，房龍這本書的意義已遠遠超出宗教領域，而成為人類精神層面一個具有普遍意義的范疇。從某種意義上來說，人類的歷史就是一部為爭取寬容而戰的歷史。房龍在書中要說的道理很簡單，可以引用他自己的一段話來說明：“大凡為寬容而戰的人，不論彼此有什么不同，都有一點是一致的：他們的信仰總是伴隨著懷疑；他們可以誠實地相信自己正確，卻又從不能使自己的懷疑轉化為堅固絕對的信念。”房龍最反對的是世俗全力和精神信仰結合后施加給所有信徒及非信徒精神和肉體上的暴政。

在他看來，任何絕對的信念，都包涵著潛在的暴力，一旦信念找到了通往世俗權力的門徑，它的暴虐本性就會顯露出來。房龍給出的解決是懷疑，對任何的觀念、理論、思維方式都要用懷疑來沖淡它繁殖、復制、獨裁的本性，就連自己都要懷疑。懷疑一切，用懷疑給一切以改善發展的余地。在房龍的眼中，大部分信念信仰的開端都是樸素的，甚至可以說是浪漫的，但一旦穩定發展起來，就會落入功利主義的魔爪而萬劫不復。痛恨功利的房龍卻用功利觀來解釋敘述歷史，勿寧說這是合乎邏輯的，因為那最初的純潔高尚很可能在本質上是虛假的，是違反人類天性的。政治上的浪漫主義會演變成流血的暴政，帶有浪漫情懷的君主往往都墮落為暴君，前者有法國大革命為證，后者在我們身邊就可以找到蛛絲馬跡。

今天看來，“寬容”這個話題的意義已遠遠超出了宗教本身，而成為人類精神層面一個具有普遍意義的現象，諸如出于懶惰的不寬容，出于無知的不寬容和出于自私自利的不寬容等等。在面臨全球化經濟的今天，一個國家要想站穩腳跟，就必須有強大的經濟實力。國家內部的改革、對外的開放必不可少，一個個舊企業面臨停產甚至倒閉，一批新興工業正在迅速崛起，市場經濟來不得一絲一毫的寬容。將之擴大到生活和學習中，就是要樹立競爭的對象，對別人的前進總抱以不認輸、不甘落后的態度，用自己的實際行動趕超別人，這也就是不予以寬容。值得指出的是，這里的競爭是平等、公平的，這里的不寬容不僅體現在對強者的不屈服，還表現為對自己的不滿足，敢于提出更高的要求。如此說來，發展就要有對人對已不寬容、不松懈的態度，要有敢于挑戰的勇氣。

房龍先生堅信“寬容一統天下的日子定會到來，它將成為人類歷史上的進步”。思想的束縛、戰爭的暴虐、種族的歧視等等，都在呼喚寬容，我們渴望那和平安詳的日子，但我們同樣要對社會、對他人、對自己負責，必要的時候決不能“寬容”地得過且過，將寬容發展成為漠不關心，那恐怕才是最大的災難！用客觀的態度去看待人生，你會發現，生活中的寬容會讓你平和安詳，而發展中的不寬容會促進社會的進步，無論過去、現在、將來，二者都需要存在。

《寬容》是一本值得一讀再讀的書。作為一個人文主義者，房龍在書中致力于用理性和自由來對抗各種基于偏見和自詡正確的優越感的狹隘意識，倡導在同一個星球上的人與人之間的寬容和理解。可以肯定的是，不管人類文明發展到何種地步，只要地球上還存在哪怕兩個人，這樣的一種情懷，就是必須的。

房龍寬容讀后感篇二

最近讀了著名作家房龍的名著《寬容》，這本書為我們展示了一幕幕因為固執己見所帶來的人間悲劇，勾勒了一幅幅人類因為和諧相處、而共生共榮的發展場景。作者對寬容的闡述，給我以很大的啟迪。

何謂寬容?《現代漢語詞典》解釋是：寬大有氣量，不計較或不追究。我在閱讀了《寬容》后，對寬容的理解更簡單明了，那就是寬恕和包容，就是用一顆寬大、包容的心去對待與自己意見相左的.人。但這絕不是無原則地一味遷就，也不是懦弱無能地委屈忍讓;寬容是寬而有度地恕，包而見底地容。我覺得，讓，不是軟弱無能，而是一種智慧，一種風度，一種雅量。現代社會需要寬容，能夠寬容別人是一種美德，因為寬容包含著人的心靈，因為寬容可以超越一切，因為寬容需要一顆博大的心。

房龍寬容讀后感篇三

有一位年輕人，是縣城一所高中的老師。他身邊有許多朋友，在他的朋友中，有個人性格極其暴躁，常常別人一句話，就會惹得他大發雷霆，甚至推翻桌子摔碎茶杯。他的朋友一個個和他疏遠，只有這位老師還依然同他保持著良好的友誼。有些人對這位老師很不理解。

但不管別人怎樣理解，他總是說：“我們每個人都有自己的個性，每個人身上都有別人不喜歡的東西。但我們能成為朋友，那是因為我們身上都有我們個自喜歡的東西。何不多一點寬容！寬容我們所不喜歡的，珍惜我們喜歡的……”

就因為他的寬容，他身邊的朋友才會越來越多，讓他的人生之路走得一帆風順。

記得小時侯，我去朋友家玩。不小心摔到了，把她最喜歡的那個大花瓶摔碎了。當時我立刻哭了，連聲對她說對不起，心想可能她以后一定不會再和我玩了。可她只是默默地把碎片掃干凈，并沒有罵我，和我絕交。以后，她還是和我在一起玩。長大后，這件事我一直記在心里，從心里感激她。

她只是輕輕播撒一次寬容，得到的收獲卻是我的終生難忘！寬容是一種生存的智慧、生活的藝術，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。

寬容，帶一身高潔與神圣，攜一袖清香與溫馨，翩然而至，拂去滿天的陰云，再多的難解的心結，再多的沉重的煩怨，都會渙然冰釋。

寬容是我們隨時隨地都有機會可以做到的。早上，做早操的時侯，某某同學不小心把你的白布鞋踩上一個黑腳印，你沒有惡狠狠的瞪著她，只是拍拍鞋上的灰塵，繼續做操；下課，某某同學故意輕輕地打了你幾下，你沒有大發脾氣，和她對打，只是做自己的事或者和她一起玩耍；放學，某某同學開玩笑地說你面目丑惡，像妖怪。你沒有用同樣的語氣說她，只是一笑而過。

你或許身邊沒有多少貼心的朋友。那么，你要注意，是不是你的心胸太狹小，容不下別人。但是，我要告訴你，有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。

寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納；是一種高貴的品質、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈；是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。

其實，寬容永遠都是一片晴天。

房龍寬容讀后感篇四

今天，我讀了一本書《培養男人的故事》。其中，《寬容與高尚品質》最吸引我。

據說胡佛是一位著名的試飛員。一天，他在圣地亞哥航空公司的展覽結束后，飛機返回地面時發生了事故。在300米的高度，兩個引擎熄火了。然而，胡佛憑借高超的技術安全著陸，沒有人員傷亡。經過調查，發現事故是由維修工程師把錯誤的燃料裝上飛機引起的，所以他去找了維修技工。機械師認為胡佛會給自己一頓臭罵。然而，恰恰相反，胡佛不僅沒有批評這位機械師，而且還善意地提醒他今后要注意。

這教會了我一個真理。如果別人犯了錯誤，我會自己承擔后果，這會讓我很生氣。但是現在，我可以原諒別人。這將是最高尚的品質。讀完這個故事，我感到慚愧。我記得有一次，我們班的一個同學小宇從我身邊走過，無緣無故地罵了我一頓。我感到非常生氣，所以打了他一記耳光。與胡佛相比，我真的感到慚愧。讀完這篇文章，我也知道人們將來應該寬容。機械師給飛機裝錯了燃料，差點害死三個人。胡佛原諒了那個機械師。我為一件小事生氣，差點失去了一個好朋友。真遺憾！從現在開始，我將是一個寬容的人。

房龍寬容讀后感篇五

最近，我正在讀一本名叫《寬容之心》的書。這本書讓我想起了張衍。

那是在一二年級時的事了，可我記憶猶新。

那時的我脾氣不好，成績卻還可以。一次英語測試，我得了100分，張衍卻考得比較差。我和她從小玩得很熟，看到她沒考好，張口就說：“張衍，才考這么一點分啊！太差了吧，啊？”

張衍抬起頭，看了我一眼：“嗯……我沒考好，發揮不好嘛！”她不好意思地笑了，還朝我吐吐舌頭。

我以為她不領情，就傲慢地說：“真是個沒心沒肺的朋友。用心點，考高點不更好？”

張衍的臉上突然寫滿了不高興：“你怎么對誰都有恃無恐的？”

我被她氣得沒了往日的“風度”，歇斯底里地大叫：“你反了你了，啊！考得不好還有理了？”

張衍也像瘋了似的大喊：“怎么，你很好啊？一個一百分了不起啊！”

……

我們吵得臉紅脖子粗的.，冷戰，就此開始了。

但是，過了些日子，她寬容了我。

“我們……聊聊，好嗎？”張衍的微笑真是令人無法抗拒。我跟著她出去了，走到了一個小角落。

“你還在生氣嗎？”張衍問道。我沒說話，在回憶著當時的情景。我意識到是我做的不對，剛要向她說“對不起”時，張衍先開口說話了：“對不起，我反思過了，我不該對你那么地兇，我應該接受你的批評……”

“好了，好了，沒事兒了。我們依舊是朋友。過去了的就讓它過去吧！”我打斷了她的話。

“嘻，你考得好。我呢，這只是個開始，并不是最后的結果嘛！”張衍露出了甜甜的笑容。

對，這，就是張衍。

一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那只腳跟上，這，就是寬恕！

房龍寬容讀后感篇六

這本書由亨德里克·威廉·房龍于1925年出版。在這本書中，作者提到人類生存與發展的最本質問題是人類的【無知與偏執】。如果從“寬容”這個角度看人類歷史和思想自由的話，人類思想的解放史就是人類爭取寬容的歷史。

整本書的內容在時間軸上覆蓋整個西方文明的重要節點，即古希臘時期、文藝復興時期、宗教改革、啟蒙運動，一直到近代資產階級革命；空間上覆蓋西方文明從古代到近代的主要策源地——古希臘、意大利、法國、德國、荷蘭和美國；人物則是從蘇格拉底、伊斯拉漠、布魯諾到伏爾泰等。由此組成了一系列爭取寬容的故事。

房龍這樣說，“凡是為寬容而戰的人，不論彼此有什么不同，至少有一點是相同的，他們的信仰總是存在懷疑，他們真心相信自己是正確的，卻又不會太絕對。”

從他們身上，我們看到的是在（官方）群體不寬容下個體的寬容態度。

那什么是寬容呢？

寬容的英文是“tolerance”，這本書中的寬容不僅是東方傳統意義上的寬容，更是容許別人有行動和判斷的自由，對不同于自己或傳統觀點的見解要耐心公正的容忍。這對處于現代的我們來說是一個很好的要求和標準。

那為什么會出現不寬容的現象呢？

書中列舉了三點原因，其一是因為人們固執的堅持陳舊的世界觀，而無法接受不同事物，這里面也有懶惰的成分；其二是因為無知；最后一點是因為專制者只維護自己的利益。

無論是哪一類原因，都表現出統治者以某種神圣的名義，壟斷真理，扼殺個體的權利和自由。

同時作者也讓我們看到，作為人類與生俱來的本能——【恐懼】，是所有不寬容的根源。而且故事中的主人公被迫害的兇殘程度與施加迫害者的恐懼程度成正比。

那到底如何才能夠實現寬容呢？

如果想要真正的實現寬容，必須要遏制人們對新事物的恐懼。不寬容的代價實在太大了，而先賢思想的火花正是點燃人們心中良知的火種，今天我們需要舉起寬容的火把，為寬容和自由而戰。

值得慶幸的是近代發展中不寬容的事件越來越少，寬容理念也越來越深入人心。

毫無疑問，寬容對當今社會依然適用，作者也曾說，“不管人類文明發展到何種地步，只要在地球上還存在哪怕兩個人，這樣的一種情懷，就是必須的。”我十分認同這句話，對于當今世界，新技術的發展超乎人們的想象，比如前一段時間出現的基因編輯嬰兒，人們對待這種技術要不要寬容呢？不寬容可能會阻礙科學的進步和人類的發展；一味的寬容則可能導致社會的混亂，所以需要在其中找到一個平衡點。

寬容，留給人類的思考還有很多。

房龍寬容讀后感篇七

寬容似金，一語暖人心；

寬容如藥，幫人將錯誤洗清。

涅莫夫的寬容，在我們這個越來越浮躁的社會里，值得稱道。

面對觀眾一次比一次響的噓聲，涅莫夫完全可以利用觀眾，使自己得到一個更高的分數……可他并沒有那么做。換了別人，大概會越發不可收拾了——這樣的機會為什么要放棄？？？記住，得饒人處且饒人。得理不饒人，不是含著什么多好的意思在里面的，而人類有時就常常犯這樣的錯誤。為什么要那么得寸進尺呢？為什么非要一直做到令人厭惡才肯罷休呢？一切忍一忍就可以過去，笑一笑就能夠化解。

一笑泯千仇。

不是要你唯唯諾諾低聲下氣，是要讓你學會諒解別人的錯誤，不要要求別人什么都完美。忍，是要讓你對所有一切都有一顆平和、尊重、理解的心，這樣的忍就是寬容。寬容似金，可以為你留下一個良好的口碑和令人稱贊的人品。寬容如藥，能夠消除人與人之間的怨恨，以及卑鄙的芥蒂。

為什么要拒絕寬容呢？白巖松說：寬容能松弛別人，也能撫慰自己。寬容會使你變得隨和，讓你把一些別人看的很重的東西看的很輕；寬容還會使你不至于失眠，再大的不快，再激烈的沖突，都不會在寬容的心靈里過夜。

選擇寬容吧！一旦你擁有寬容的美德，你將一生收獲快樂！

房龍寬容讀后感篇八

一位哲人說：“天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀。”我來補一句：“人類每一次寬容，不論其多大，故人類善心寬廣。”我們的身邊有沒有寬容的事或人呢？只要留心觀察，你就會發現，做寬容的人或事的例子是很多的。

記得有一次，我和姐姐走在了馬路上，路邊正好有供我“搗蛋”的污水，我“砰”的一踩，臟水見到了姐姐新買的裙子上，姐姐看了看了我，并沒有說什么，但馬路上的人都說我是一個不聽話的壞孩子。我聽了頭越來越低，終于，我忍不住了，抬起頭來（面紅耳赤），支支吾吾的對姐姐說：“姐姐，我不是…不…是故意的，請你……”“沒關系，下次可別在頑皮了，小滑頭！”姐姐寬容了我，大方毫不猶豫的寬容了我。

涅莫夫的寬容值得稱道。在生活中，出現摩擦，不快和委屈，是常有的事我們不能以針尖對麥芒，因為怨恨就像是一只氣球，越吹越大，最后會膨脹到無法控制的地步。面對怨恨，我們應該不念舊惡，不計新怨，能寬容時就寬容，得饒人處且饒人！

讓我們每個人學會寬容與愛吧！

房龍寬容讀后感篇九

最近讀了美國著名作家房龍寫的《寬容》這本書，感觸頗深！

看到“寬容”二字，我首先想到“嚴于律己，寬以待人”這句話。心想，誰不知道這些呢！還需出一本書告知世人嗎？但讀完后，卻讓我對“寬容”有了更深層次的理解和認識。首先大家了解一下寬容的定義：準許他人有判斷和行動的自由，心平氣和，不執偏見地容忍有別于自己或傳統的觀點。

從小的方面說，人與人之間，家與家之間，都需有寬容的心態，才能和諧幸福；如果從大的方面說，政府與人民之間，種族與種族之間，是否也一樣呢？這個問題我未曾想過，《寬容》這本書就是從大的方面給我們打開了真實的歷史畫卷。

大家都知道著名的古希臘哲學家——蘇格拉底，在公元前399年被雅典極端民主法庭被判死刑這一事件。還有歐洲早期對基督徒的迫害；宗教裁判所對所謂“異端”的駭人聽聞的折磨；天主教對新教絞盡腦汁的鎮壓……等等，讓我們明白了種族的、社會的種種不寬容。

縱觀歐洲的人類歷史，早期的歐洲也不是我們想象的那樣民主、文明、自由，期間也充斥著很多很多的不寬容。最后作者認為：恐懼是所有不寬容的起源。因為我們對不了解的人和事物而產生恐懼，所以用不寬容來進行自衛。作者的這一觀點或許值得商榷，但卻帶給我們重要的啟迪。

在世界已經日益變成“地球村”的現代，在民主和多元化已經成為大勢所趨的今天，國家、宗教和種族之間的相互仇視和對抗還依然存在。對自己不了解的事物的恐懼不能不說是一個重要的因素。因此，現今的人類也需要用交流和對話來更加充分地理解彼此的想法和意圖，或許能減少許許多多的誤會、仇恨和流血，相互之間要更加寬容，才能攜手走向美好的未來。

愿“寬容”多多走進人民的生活！走進人類的歷史！

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