很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內容感悟。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面是小編帶來的優秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
家庭教育讀后感篇一
“小孩子實在難養的很！”“小孩子不但是難養的，而稍明事理人，知道也難教得很！”
家庭教育是一門學問，而父母面對“生來好動”的小孩子往往也很頭疼。《家庭教育》這本書中，陳先生提供了諸多養育孩子的方法，這些方法還是比較容易掌握的。讀完這本書以后，小孩子可以多發些笑聲，父母也可以少受些煩惱了。書中多用了一鳴的例子，讀來也是很富有童真童趣的。這本書既是兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉。書中對于怎樣教育小孩講述的詳細入微，淋漓盡致。小到吃喝拉撒，大到待人處事，都清楚地指導，家長應該怎樣去做。
閱讀過程中，我們與作者體會著各種育兒的心得，感悟為人父母的苦與樂。“怎樣為人父母，如何教育孩子？”真是一門需要用熱心，用耐心，用真心堆積起來的學問。家庭教育素為我國所重。陳老先生在書中寫道：“做父母是一樁不容易的事情，一般人太把這樁事情忽略了，太把這樁事情看的容易了。”很多父母可以把蜂養的很好，有養蜂的學識技能。也可以把蠶養的很好，有過硬的養蠶技能。甚至養牛，養馬，養羊，養魚，養鳥都可以總結出一大堆的技能技巧，而唯獨養育自己的兒女反而不如養雞，養貓，養狗來的用心，看得重要。這種情形在我國現階段，仍然司空見慣，非常普遍。所以對于父母來說，《家庭教育》這本書人更加值得學習，值得深思并用于實踐當中去。
書中有兩大塊內容所占篇幅較大。一是衛生上的習慣，二是游戲。陳老先生用了兩個章節共25條原則，詳細提供了關于小孩子衛生習慣的養成，從這點也可以看出，他對小孩的身體健康的重視，即使放到現在，“體”也是放在首位的，這一點毋庸置疑。強健的身體是小孩子幸福的根源，若身體不健康，小孩子固然終生受其累，而做父母的也要受無窮的痛苦。衛生的習慣與身體的健全是有密切關系的。有許多做父母的對于種種衛生的習慣不但沒有顧到，還有許多誤會。所以在這本書中陳老先生也詳細的把主要的習慣一一列舉出來，引起做父母的注意，并已解除許多無謂的誤會。比如陳先生列舉了有父母在孩子六七歲大，還給他喂飯，穿衣服，收拾東西等狀況，提出父母包辦代替，其弊端有三“。剝奪孩子肌肉發展的機會。養成孩子懶惰性格。養成孩子不識時務，不知勞苦的性格。”
同時也指導父母應該怎樣幫助小孩子養成良好的衛生習慣，比如最好用誘導的方法去教小孩子穿衣服。他列舉了一鳴在兩歲兩個月時，早晨穿衣服，他的母親就給他一本圖畫書看，或者一同唱歌講講故事，這樣就可以讓他忘記穿衣服這一回事，安安穩穩的，讓他母親穿衣服。而不是像另外一個孩子的父母強迫孩子穿衣服，甚至大罵孩子。因為陳先生知道小孩子是不喜歡穿衣服的，所以他提出，父母應當誘導小孩子穿衣服，“循循善誘”這種方法可以讓孩子更好地認為，穿衣服是一件開心愉快的事。
且讀且思，且思且悟。陳老先生對兒童的喜愛，對兒童教育事業的熱愛，對中國兒童發展的期盼，感動著我，震撼著我。在這種熱愛與期盼之中，我看到了他的教育思想感染了一位又一位疼愛子女的家長。所以這本書也希望家長們能夠好好的看一看，仔細閱讀。
家庭教育讀后感篇二
通過閱讀《不輸在家庭教育上》，我覺得家長不應該只盯著孩子的缺點，應該把孩子的優點放大，每個孩子都有優點和缺點，重要的是幫助孩子學會避開缺點、劣勢，找到優點，發揮特長、優勢，并加倍強化這種優勢，把它發揮到極致，這樣離成功就近了。但做到這點，并非易事，需要家長要有一雙慧眼，善于發現優點，鼓勵或幫助孩子把優點發展了，就升級為特長了，把特長穩固下來了，就成了優勢。把優勢發揮好了，成功的幾率就高了。
要全面認識孩子的優點缺點，首先要了解兒童各個發展時期的共性，了解哪些優點差不多是所有孩子共有的，并非自己孩子獨有的，又有哪些缺點是孩子們共有的，自己孩子有這些缺點沒有什么大不了的。其次是怎么去鑒別優點和缺點。我們理所當然認為是優點的，可能實際上是缺點，比如小綿羊式的聽話，從不給家長惹麻煩；而有些我們理所當然看成缺點的，可能實際上是優點，比如思想獨立、性格反叛、貪玩、上課愛講話等。再者，每個人看孩子的角度是不同的，橫看成嶺側成峰。比如大大咧咧的性格或許做事丟三拉四，但為人卻不拘小節，心胸豁達；內向的孩子交際面不廣但善于思考，喜歡探索。所以，怎么看優點缺點，深入地、細致地了解孩子才是最重要的，多觀察，多思考，多溝通。
首先，寬容和接納孩子。對于孩子的缺點，即使有點過失和不足，只要不是原則性的錯誤就行。多用寬容的心態去對待孩子的缺點，不要求全責備，吹毛求疵。多接納孩子，包括他身上的缺點和不足。理解他所做的事，信任他會做得更好，在接納、理解和信任之后，再以平靜的態度去支持和幫助他，而不是居高臨下的說教和批評。其次，不能總盯著缺點看。是要放大優點，尋找“閃光點”，哪怕是微乎其微也要大加肯定。并用積極的暗示和鼓勵，使孩子獲得更為完整的自信和自尊。
在這個建立的過程中，通過孩子自我的認識，逐步把缺點和錯誤進行改正，而不是處處都需要家長去指出來，然后家長動手去用橡皮。有些所謂的問題，根本不需要你去面對，它就沒有了。正所謂“缺點不說慢慢少”。判斷一個人是否懂得賞識，最簡單的標準就是，這個人是否會夸大缺點，是否懂得夸大優點。站得遠些，看缺點；靠得近點，看優點。
孩子不是天使，有缺點是正常的，我們為什么不把注意力多放在孩子的優點上，而非要抓住凡人皆有的缺點不放？世上沒有完美的父母，我們的父母不是，我們不是，我們的子女將來也不是，但這并不妨礙我們成為正常的社會人。
中國教育最大的問題就是不寬容，父母整天盯著的就是孩子的缺點，拼命要讓孩子“天天向上”。想想我們做孩子時，就沒有這樣那樣的缺點嗎？到了我們做父母，為什么不能容忍自己和孩子進兩步退一步，不能容忍孩子的問題有起伏？“水至清則無魚”，這才是正常的人，真實的人。我們都做不到完美無缺，有什么資格要求孩子幾歲、十多歲的孩子潔壁無瑕？我們是不是太虛偽、太苛刻了？“我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是。”如果父母眼里只有孩子的缺點，那你在孩子眼里的形象也好不到哪里去。這樣的親子關系也會有問題，這種情景下你的“教育”能否有成果就更值得懷疑了。
樂觀豁達的人心胸開闊，不拘小節，對人對事多為寬容；而多愁善感的人多為苛求的，追求完美的，對生活多為不滿的。于是，前者會用感恩的、賞識的眼光看問題；后者則經常用挑剔的眼光看人生，對任何事都能找出它的瑕疵。面對孩子時，一樣的孩子犯一樣的錯誤，擁有不同人生觀的家長會有不同的看法。前者以賞識的眼光去看孩子，會發現原來孩子身上并不全是自己所看到的缺點，后者則在他的眼里孩子一無是處，混身是缺點和毛病。所以家長的積極向上、樂觀寬容的人生觀對于孩子很重要，因為潛移默化的熏陶和言傳身教的力量是巨大的。
家庭教育讀后感篇三
讀完《美國式家庭教育》后，有幾點感想：
1、大人同孩子說話，必須蹲下來或是彎腰。大人與孩子之間是一種平等的伙伴式關系，任何人都沒有權利強迫別人仰視自己。
2、讓孩子從小就正確地對待金錢和使用金錢，并學會初步的理財知識和技能。引導孩子體會到用自己的存款來買自己想要的東西的愉快和興奮，并且培養孩子學會有計劃地管理金錢的能力。
3、孩子做錯了事，迷失了方向，最重要是幫他反省：錯到哪里了，怎么改正。不要不停地責怪孩子，那樣除了增加孩子的心里負擔外，沒有任何用處。孩子想要什么或是想看什么，本身并沒有錯，因為孩子有這個需要，任何人都沒有理由來指責，大人只能根據具體情況適時適當地做出解釋和說明，并加以引導。第一，相信孩子是好的；第二，相信孩子是聰明的；第三，永遠鼓勵孩子，從不挖苦孩子。
4、興趣才是孩子成才的最佳引導者，它能夠化懶惰為勤勞，化腐朽為神奇。小心地呵護孩子的興趣，為孩子們千奇百怪的思想、千奇百怪的志向盡可能地提供發展的環境，這些都是父母應該做的事情。
5、沒有任何一本育兒書籍是適合所有的小孩子的，最適合自己子女的育兒經驗還是要靠父母自己來嘗試。
家庭教育讀后感篇四
縣家庭教育學會成立大會的伴手禮之一，就有一本陳鶴琴《家庭教育》。根據會前預估人數，購買書籍，做到了略多幾本，以防不足。不想，實際參會人數遠遠超過預期，全體理事以上人員都不取，才勉強應付。清理會場時，有幸讓菜當在角落里找到一本“幸存”的，帶回一讀。
菜當希望讀它建構一個家庭教育知識框架，不想此書完全出乎菜當對一般理論著作的理解，十分易讀有趣。菜當一口氣就看了三分之一，然后再兩次就看完了第一遍。
小孩子的三種基本能力。
陳鶴琴的《家庭教育》一書應該成為《小孩子（一鳴）教育方法》更為貼切，全書共十三章加附錄，分成從兒童心理、學習的性質與原理、普通教導法、衛生習慣、游戲及玩具、勇氣、父母榜樣、待人接物、懲罰、經驗增長、環境等進行詳細地論述。
作者認為孩子生來沒有什么觀念，但是具備三種基本能力，是一生做人的基礎。
1、接受外界刺激；
2、這種刺激在腦筋中肌肉里或者可以保留著；
3、他受到那種刺激到相當時期，會有相當的反應。
菜當認為作者由此演化成全書的理論依據，認為我們應該給予孩子良好的環境，實施積極的、正確的、鮮活的、具體的、長久的教育刺激，使之在孩子腦筋中肌肉里保留并積累至反應，從而激發孩子的主動學習行為，成為習慣，最終培養成為遵守公德、服務社會、濟世救民的合格公民。
兒童的七種基本心理。
陳鶴琴在開篇第一章就羅列了孩子的七種心理。
1、好游戲；
這就意味著成人要多多創造條件并鼓勵孩子參與游戲，提供合適的玩伴、運動衣著以及各種“活”的、安全健康的、優美的、堅固的、易于激發創造力和想象力的玩具（也可以是水或動物等），并鼓勵孩子玩后及時主動整理收藏；積極讓孩子參與畫圖、看圖、剪圖、剪紙、著色、穿珠、錘擊、澆花、塑泥、玩沙等活動，培養孩子的肌肉能力、審美情趣和創造力。
2、好模仿；
成人要以身作則，正確示范，做到公平、禮貌、誠實、公正對待孩子，注意自己的言行文明、表里如一，同時注意選擇良好的環境。
3、好奇；
鼓勵孩子的好奇心，帶孩子體驗和見識，參與實踐，產生問題，同時讓孩子自己去尋找答案，成人不輕易給予答案，以免造成依賴心理。
4、喜歡成功；
提供難易適中的任務，讓孩子接受挑戰、體驗成功，增強他們的自信心。
5、喜歡野外生活；
多多帶孩子到戶外去，而不是關在家里，怕孩子弄臟衣服、受傷、受累或受涼感冒，在確保安全的前提下，讓孩子充分實踐，發展體力，增長知識。
6、喜歡合群；
給孩子良好的伙伴或馴良的動物，發展其社交能力和愛心，習得遵守社會規則意識。
7、喜歡稱贊。
學會用合適的言辭贊賞孩子，進行積極暗示和鼓勵。
如何責罰孩子？
不要以成人的標準要求孩子，理解孩子處在其年齡段的心理動機，要充分體察其犯錯誤的背景及原因，通過誘導勝過打罵、恐嚇、哄騙等方式，非得責罰時，也要注重時間和方式。
一方面予以充分機會以發展自動的能力和健全的意志；一方面限以自由范圍使他不得隨意亂動，以免侵犯他人的權利。
家庭教育讀后感篇五
仔細拜讀了《家庭教育》一書，覺得很有感觸，書中的內容廣泛而又平易近人，沒有一般教育理論那么高深，很容易被接受進而產生共鳴。
陳鶴琴先生說：“小孩子生來是無知無識的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動可說一方面受遺傳的影響，一方面受環境的約束，受教育的支配。小的時候，環境中最重要的因素是父母，教養中最重要的因素，恐怕也是父母。”于是，先生指出小孩子的“知識之豐富，思想之發展與否，良好習慣之養成與否，家庭教育實應負完全的責任。”作為一個母親，我對此觀點十分認可，特別是以下幾個觀點對我很有啟發：
不管該書發行所處的年代還是現在，過分溺愛和專制式的嚴厲管教始終是兩種普遍存在的錯誤態度和做法。前者是對孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發展，因而他強調“對子女要愛護，但絕不要溺愛”。當看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應該做的事情的現象，他指出家長的責任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個原則“凡是孩子自己能夠做的，應當讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應當讓他自己想”。同時，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創造力，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對待小孩，尊重小孩的人格。他特別強調“做父親的應當同小孩作伴侶”，認為這是家庭教育民主化的一個表現。他認為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機會教育孩子，還可以發現孩子不好的行為和思想，及時加以糾正。
陳鶴琴多次告誡家長：“做父母的教養子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動都直接或間接影響小孩；即使進了幼兒園，老師和父母對于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛力深，相處時間長，他們對兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環境的影響，因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實也是家長的自我教育，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應該盡可能地放棄無規律的生活，隨時檢點自己的言行。
“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點，我覺得這里的“一致性”應該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長教育的一致性“，做父母、祖父母的對于幼兒的教育應有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴不同，孩子就無所適從，甚至會產生投機取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質的培養。
家庭教育既是一個古老的課題，又是一門嶄新的學問。陳先生對家庭教育理論的研究和實踐，為中國現代家庭教育理論奠定了科學的基礎，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法，是我們現代做父母的一本很好的教科書。
家庭教育發展到今天，家庭教育已成為每個家庭、每個老師、每所學校乃至整個社會極其關注的一個社會問題。近來讀20世紀初我國現代著名教育家、兒童心理學家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。
當前，我們很多的家長和老師對孩子身上表現出的種種問題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長的身上，是我們沒有起到很好的示范作用、指導作用。在深入一點說，是我們做師長的沒有認識到孩子的教育是從一出生就開始的。當孩子呱呱落地、當孩子牙牙學語、當孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當孩子第一次向父母索取、當孩子第一次表現出喜怒哀樂時，我們就應該加以關注并施以教育了。但恰恰很多時候作為孩子第一任老師的父母卻沒有意識到這個問題，對孩子的種種表現表現出聽之任之漠然的態度。而隨著孩子進入學校，作為教育者的我們，對于兒童心理學、教育學也知之甚少的話，我們的孩子將會沿著怎樣的軌跡發展呢？我想，這既是很多家長、從教者所困惑的緣由吧。
翻閱近一個世紀前的《家庭教育》，我似乎找到了答案。
家庭教育讀后感篇六
自從進入幼兒園工作，就對家庭教育情有獨鐘，從《孩子的成長，媽媽的修行》、《正面管教》、《孩子，你慢慢來》等等，都會從書中學到一些好的理念和方式方法。5月共讀陳鶴琴先生的《家庭教育（第二版）》真是收獲很多，本書是近今中國出版教育專書中最有價值之著作。全書分12章，立家庭教育原則101條。前兩章述兒童心理及普通教導法；后10章都是拿具體的事實來解釋各項建議之涵義。在這書里，小孩子從醒到睡，從笑到哭，從吃到撒，從健康到生病，從待人到接物的種種問題，都得了很充分的討論。這些討論對于負家庭教育責任的，都有很具體的指導。
書中指出小孩子是好游戲的，是好模仿的，是好奇的，是喜歡成功的，是喜歡野外的，是喜歡合群的，是喜歡稱贊的，這些對于我們幼兒園教學來說，對此并不陌生，但是很多家長是不了解的，所以在讀這本書時，我所思考的是如何把書中的知識傳遞給家長們。對于教育小孩子，做父母的最好用積極的暗示，不要用消極的命令，積極的鼓勵比消極的刺激好得多。小孩子既好模仿，做父母的一方面要以身作則，一方面還要替他選擇環境以支配他的模仿。做父母的不可常常用命令式的語氣去指揮他們的小孩子。做父母的不應當對小孩子多說：“不!不!”事屬可行，就叫他行;事不可行，禁止他行。別人做好的事情或壞的事情的時候，做父母的應當以辭色來表示贊許或不贊許的意思給小孩子聽，給小孩子看。我們應當按照小孩子的年齡知識而予以適當的做事動機。待小孩子不要姑息也不要嚴厲。不要驟然命令小孩子停止游戲或停止工作。做父親的應當同小孩子做伴侶，采用游戲式的教育法。
游戲就是工作，工作就是游戲
隨著自主游戲的推進，游戲就是孩子的工作，孩子的工作就是游戲。小孩子應有畫圖的機會，有看圖畫的機會，有剪圖的機會，有剪紙的機會，有著色的機會，有穿珠的機會，有錘擊的機會，有澆花的機會，有塑泥的機會，有玩沙的機會……有各種各樣的游戲機會，有他們自主選擇的材料、場所和玩伴，才能更好的自我發展。
無論是哪種家庭教育，歸根到底都是做父母的要以身作則。家長的“言傳”和“身教”相比，身教的效果要大得多。父母對孩子諄諄教導，其影響力不及日常生活中的潛移默化。一個很有說服力的證據是，在心理咨詢門診，人們發現孩子的心理問題，有三分之二和父母的行為有直接聯系，孩子的成長和發展在某種程度上是父母為人處世、行為規范的折射。從心理學的角度講，孩子的行為過程有著明顯的具體形象性和不隨意性。年幼的孩子缺乏知識和經驗的積累，他們首先是通過感覺，也就是直觀表象來認識外界事物。孩子的學習方式主要是模仿，他們所模仿的第一個對象就是自己的父母，所以說父母不僅是孩子的第一任教師，也是第一個榜樣。許多子女的行為舉止之所以像父母，與其說是遺傳不如說是早期模仿的結果。
道德是一種價值判斷，是一種行為規范，家長的言行和家庭環境對孩子的影響在孩子的個性形成中，起著重要的作用。家長的思想道德素質，家長對美丑、善惡、是非的態度都會影響到孩子。如果家長為人誠懇，言行有禮貌、講文明，孩子看得見、學得到，天長日久就會起熏陶和感染的作用。如果家長對別人的態度粗暴，行為失態，缺乏教養，想把孩子培養成一個有教養的人是不大可能的。
其中，對于小孩子學習待人接物這一方面，無論在幼兒園中還是家庭教育中。都應該引起重視，教小孩子要從小教起的，做父母的應當教育小孩子顧慮別人的安寧，家里有人生病的時候，非有特別的關系，做父母的應當使小孩子得著與病人表同情的機會，應使小孩子養成收藏玩物的好習慣，教小孩子對待長者有禮貌，小孩子在家里應當幫助他的父母做點事情，教育小孩子愛人。
最后，做父母的應當利用兒童的好問心，以作教育兒童的一種良好動機，為兒童造良好的環境，例如游戲的環境、勞動的環境、科學的環境、藝術的環境和閱讀的環境等等，用環境對孩子產生潛移默化的影響，促進家庭教育全面發展。
家庭教育讀后感篇七
鄭淵潔，中國著名的童話大師，他的兒子事業有成，女兒是學霸并被美國名校錄取，他的經歷和育兒成就讓這本書值得一讀。
家庭教育是示范和引導。孩子善于模仿，孩子相信他看見的，你希望孩子成為什么樣的人，就示范和引導給孩子看。你希望孩子有好的習慣，你就要有同樣的習慣；你希望孩子喜歡閱讀，你就要在他面前多閱讀；你希望孩子孝敬家長，你就要在他面前孝順自己的父母。如果有些你難以做到，那你就學會表演，在孩子面前做一個演員。
學會欣賞孩子，鼓勵能將白癡變成天才。人都有向好、向善的本能，多欣賞和鼓勵孩子，孩子才有自信，自信的孩子才強大。千萬不要貶低孩子，這會打擊孩子的自信心，讓孩子懷疑自己的能力。鄭淵潔小學時寫了一篇特立獨行的作文，因為老師的欣賞和鼓勵讓他走上了作家之路。
用講故事的語言交流，學會自嘲、幽默。學會交流，好好說話，是孩子社交的利器。用講故事的語言交流，才能有吸引力，才能把復雜的道理講的簡單易懂。學會自嘲和幽默，不僅讓自己有趣，而且更有親和力。
留住孩子的好奇心。好奇心是追求知識的動力，是創造的源泉。孩子平常的觀察，問問題就是好奇心的表現，這時家長要有耐心，即使不理解，也要配合孩子，不要打擾孩子，并要主動培養和引導孩子的好奇心。
怎樣讓孩子回家先完成作業。鄭淵潔說：人生活就是一個踏實，踏實不用花錢買，把重要的事情先做好就能換來踏實。特別是玩的時候，不踏實是玩不好的，不如不玩。鄭淵潔每天凌晨四點半起來寫作童話，幾十年如一日。這就是身教，把該做的事、重要的事先完成。
讓孩子愛上閱讀。閱讀對孩子的重要性不言而喻，怎樣讓孩子愛上閱讀，鄭淵潔的觀點是孩子看的第一本書要吸引住他，孩子才有想看書的興趣。家長可以先讓孩子看簡單有趣的繪本、童話，之后根據年齡段選擇相應的圖書。不要給孩子看超出年齡段的書，可能適得其反。
家長是孩子的環境，家長要努力，努力為孩子創造一個輕松愜意的人生。
家庭教育讀后感篇八
最近忙里偷閑，終于把《不輸在家庭教育上》細細讀完了。這確實是一本好書！
有一種觀點認為，家庭教育并不重要，孩子的教育主要由學校承擔。事實上，這種想法是錯誤的。美國一位教育家說過，許多父母誤以為教育孩子是很專業的事情，于是把全部的希望寄托在學校和老師的身上。其實，對孩子未來產生最大影響的，不是學校和老師，而是家庭和父母。這句話是非常有意義的。
學校教育主要是承擔智力教育，而品德、習慣、人格等直接影響孩子成長和成功的品質往往需要在家庭中形成。家庭教育之所以重要，還因為孩子是有個體差異的，學校老師很難做到完全根據每個孩子的特點來施教，這就需要我們做父母的在家庭教育中來彌補。而家庭怎樣對孩子進行有效的教育呢？《不輸在家庭教育上》給了我有益的啟示：
成功的家庭教育要靠父母來實現。要使孩子不輸在家庭教育上，首先父母自己不要先輸在自我學習與提高上。優秀的孩子后面總有一對懂教育的家長。
一方面，作為父母要不斷地學習如何培養孩子的知識和經驗，轉變自己陳舊的教育觀念，在培養孩子的同時不斷完善自我。
另一方面，作為父母還應該在不斷的探索與自我矯正中改善自己的教育方法。因為孩子在不斷地成長，問題在不斷地變化，需要新的解決辦法，不能千篇一律地套用某一個模式。
家庭教育是通過家庭環境、家庭氛圍、價值取向、父母的言行對孩子產生潛移默化的影響，在無形中塑造著孩子的人格、品德和基本素質。家庭教育既是幼兒園教育的幫手，又是社會教育的示波器。
對于還在幼兒階段的孩子來說，家庭教育的重點絕不應是孩子在幼兒園智力教育的繼續，而應放在對孩子愛心的培養上。因為沒有愛心的孩子，很難想像會真誠地尊重、諒解和寬容別人，長大后會努力回報社會。家庭教育就是通過潛移默化讓孩子懂得愛是一份尊重、一份諒解、一份寬容和一份給予。
孩子身上的多數習慣——無論是好習慣還是壞習慣——都是在家庭環境中有意無意培養出來的。所以，家庭教育也需重視對孩子良好習慣的培養上。
一位剛上幼兒園的男孩，中午午睡時總把脫下的外衣疊得很整齊。當老師表揚他時，他說：“我媽媽每次睡覺時總把衣服一件件疊得很整齊，放在一邊。”這些例子生動的說明了家庭教育對習慣培養的重要性。
在家庭教育中，最突出的問題是容易情感失控。有時也知道應該如何要求孩子養成好習慣，但做起來往往以情感代替理智。比如，說好了不能隨便買零食，但只要孩子一哭一鬧，心就軟。先是遷就退讓，繼而發展到有求必應，久而久之，孩子便養成吃零食的壞習慣。所以，家庭教育要愛與嚴結合起來，始終如一，堅持不懈。同時家庭與學校的教育要一致。現在有的孩子在幼兒園里自己吃飯，自己穿衣，而在家里卻做不到。家庭與學校相互配合，才能形成合力，取得良好的效果。
總之，家庭是孩子健康成長的第一個生活場所，是孩子最重要的生活基地，家庭教育是任何教育所不能代替的，學校教育、社會教育都是在家庭教育基礎上的延伸、擴展和提高。要真正了解一個孩子，首先要了解其家庭，要做到孩子不輸在起跑線上，首先要做到孩子不輸在家庭教育上。再次感謝《不輸在家庭教育上》給我提供的幫助和啟迪。
最后祝愿天下的父母都成為家庭教育的首任優秀教師，培養出成功的孩子。
家庭教育讀后感篇九
今天看了家庭教育里的一段內容非常有感觸，寫下來分享一下。
從以上可以看出這是位有智慧、耐心的爸爸，在幫助孩子建立良好的規劃態度方面依照這樣一個規律：詢問并引導計劃——制定計劃——實施計劃——監督檢查——修正改善。在上次計劃落實的基礎上，下次適當的延長時間，逐步鍛煉孩子的.規劃能力，不嘮叨只問了五個問題，這位家長就讓孩子養成了規劃的好習慣。
通過學習覺的做什么事都要有方法，好方法事半功倍，呵呵，會繼續學習的。
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