在我們平凡的日常里，肯定對各類作文都很熟悉吧。根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。下面是小編收集整理的堅(jiān)持議論文高中【精選6篇】，歡迎大家分享。
堅(jiān)持議論文高中【精選6篇】一
縱觀古往今來，世界上有多少英雄志士堅(jiān)持高尚品格，不與世俗同流合污的精神值得我們大家崇敬和敬佩。正像文段所提及到的白貂，為了自己一身漂亮、純白的毛，在任何情況下都不愿意被玷污，這是一種怎樣高尚的品格啊！為自己的毛，寧愿落到敵人手中也不愿被玷污而沾染一絲絲雜質(zhì)，這是需要多大的勇氣與毅力，既然決定了選擇了，那么就一定要堅(jiān)持自己的原則品格，維護(hù)自己最起碼的人身尊嚴(yán)。試想如果一個(gè)人連最起碼的也沒有，那么這個(gè)人究竟能成功到哪里呢？既然要堅(jiān)持自己的高尚品格，就應(yīng)該不受外界世俗的干擾，保持自己內(nèi)心的平靜，更不要遇到困難就潰敗崩塌，堅(jiān)持自己的高尚品格，就要讓自己學(xué)會(huì)有堅(jiān)持的毅力，如果沒有這份毅力，自己還如何堅(jiān)持得下去呢？堅(jiān)持高尚品格，不僅需要毅力而且還需要面對的勇氣，我們要讓自己變成勇氣和毅力都兼有的人去堅(jiān)持高尚品格，不懈地去追求。
南宋的抗元名將文天祥，大家都是耳熟能詳之人了。因?yàn)樗哪且环輬?jiān)持自己高尚品格，不肯歸順元朝，甚至用《過零丁洋》這首詩來表達(dá)出誓死捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)和主權(quán)，寧死不屈，視死如歸的鐵骨錚錚的愛國之心。至此，更是讓人們在品讀學(xué)習(xí)這首詩時(shí)，有了對于堅(jiān)持高尚品格的更加深刻的理解，更是堅(jiān)定了堅(jiān)持自己高尚品格，堅(jiān)定不移走自己道路的決心。據(jù)史實(shí)上記載文天祥當(dāng)時(shí)面對敵人的威逼利誘都不為所動(dòng)，都始終堅(jiān)信自己那一份高尚品格情操，堅(jiān)定那一份愛國之情。從他的事述當(dāng)中我們不僅感受到他那偉大的愛國情懷，更是能感受到他那一份寧死不屈，堅(jiān)決不投降的高尚品格。所以我們堅(jiān)持高尚品格就要像文天祥那樣，始終堅(jiān)定信念，誓死不輕易低頭，不輕易改變。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這句詩是出自偉大愛國詩人屈原的《離騷》當(dāng)中，屈原因生活在政治上腐敗的楚國，他看不習(xí)慣那些奸臣當(dāng)?shù)溃鷣y勾結(jié)之人和事，于是毅然與那些人相庭對抗。奈何，最終自己一身正氣終究是敵不過帝王的懷疑。但是即使是這樣，屈原依然堅(jiān)持自己高尚品格，不與世俗同流合污，不愿被世俗所污染自己的內(nèi)心，直至最后一刻國家滅亡，他還是依舊不忘初心，不改變自己的志向，而是一直堅(jiān)持自己不與世俗同流合污的高尚品格，情操。
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這是北宋周敦頤贊美蓮花高潔品格的一句名言。蓮從出在泥里，可它開花時(shí)卻又是那樣的干凈，可能正是因?yàn)閳?jiān)持自己高尚品格的原因，才如此美麗干凈吧！堅(jiān)持高尚品格去追求更美好的人生。堅(jiān)持高尚品格
縱觀古往今來，世界上有多少英雄志士堅(jiān)持高尚品格，不與世俗同流合污的精神值得我們大家崇敬和敬佩。正像文段所提及到的白貂，為了自己一身漂亮、純白的毛，在任何情況下都不愿意被玷污，這是一種怎樣高尚的品格啊！為自己的毛，寧愿落到敵人手中也不愿被玷污而沾染一絲絲雜質(zhì)，這是需要多大的勇氣與毅力，既然決定了選擇了，那么就一定要堅(jiān)持自己的原則品格，維護(hù)自己最起碼的人身尊嚴(yán)。試想如果一個(gè)人連最起碼的也沒有，那么這個(gè)人究竟能成功到哪里呢？既然要堅(jiān)持自己的高尚品格，就應(yīng)該不受外界世俗的干擾，保持自己內(nèi)心的平靜，更不要遇到困難就潰敗崩塌，堅(jiān)持自己的高尚品格，就要讓自己學(xué)會(huì)有堅(jiān)持的毅力，如果沒有這份毅力，自己還如何堅(jiān)持得下去呢？堅(jiān)持高尚品格，不僅需要毅力而且還需要面對的勇氣，我們要讓自己變成勇氣和毅力都兼有的人去堅(jiān)持高尚品格，不懈地去追求。
南宋的抗元名將文天祥，大家都是耳熟能詳之人了。因?yàn)樗哪且环輬?jiān)持自己高尚品格，不肯歸順元朝，甚至用《過零丁洋》這首詩來表達(dá)出誓死捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)和主權(quán)，寧死不屈，視死如歸的鐵骨錚錚的愛國之心。至此，更是讓人們在品讀學(xué)習(xí)這首詩時(shí)，有了對于堅(jiān)持高尚品格的更加深刻的理解，更是堅(jiān)定了堅(jiān)持自己高尚品格，堅(jiān)定不移走自己道路的決心。據(jù)史實(shí)上記載文天祥當(dāng)時(shí)面對敵人的威逼利誘都不為所動(dòng)，都始終堅(jiān)信自己那一份高尚品格情操，堅(jiān)定那一份愛國之情。從他的事述當(dāng)中我們不僅感受到他那偉大的愛國情懷，更是能感受到他那一份寧死不屈，堅(jiān)決不投降的高尚品格。所以我們堅(jiān)持高尚品格就要像文天祥那樣，始終堅(jiān)定信念，誓死不輕易低頭，不輕易改變。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這句詩是出自偉大愛國詩人屈原的《離騷》當(dāng)中，屈原因生活在政治上腐敗的楚國，他看不習(xí)慣那些奸臣當(dāng)?shù)溃鷣y勾結(jié)之人和事，于是毅然與那些人相庭對抗。奈何，最終自己一身正氣終究是敵不過帝王的懷疑。但是即使是這樣，屈原依然堅(jiān)持自己高尚品格，不與世俗同流合污，不愿被世俗所污染自己的內(nèi)心，直至最后一刻國家滅亡，他還是依舊不忘初心，不改變自己的志向，而是一直堅(jiān)持自己不與世俗同流合污的高尚品格，情操。
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這是北宋周敦頤贊美蓮花高潔品格的一句名言。蓮從出在泥里，可它開花時(shí)卻又是那樣的干凈，可能正是因?yàn)閳?jiān)持自己高尚品格的原因，才如此美麗干凈吧！堅(jiān)持高尚品格去追求更美好的人生。
堅(jiān)持議論文高中【精選6篇】二
有志者，事竟成。做事都貴在堅(jiān)持，只要堅(jiān)持不懈，就沒有做不成的事。
在生活中，一個(gè)個(gè)像“雨滴”一樣的人不計(jì)其數(shù)，水滴石穿，集腋成裘。
堅(jiān)持就會(huì)取得成功。只要功夫深，鐵杵磨成針。被后人成為“書圣”的王羲之，小時(shí)候是個(gè)呆呆的小孩，每天都帶著小鵝悠悠逛逛，王羲之每天刻苦練字，都被老師成為“死字”，王羲之很苦惱，在小鵝的啟發(fā)下，王羲之在書房里寫出金光閃閃的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的佳話。俗話說：凡事都不難，只要能堅(jiān)持不懈。但堅(jiān)持不懈的習(xí)慣可不容易養(yǎng)成。這是需恒心和始終不渝的精神。
堅(jiān)持就是勝利。三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問，尤其喜歡推理斷案，他的父親與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案方法。尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡，排查出犯罪的人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手。從此以后，包拯堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)法律知識。為長大以后斷案如神、為民伸冤打下了堅(jiān)實(shí)的知識基礎(chǔ)。這件事教會(huì)了我們只要堅(jiān)持，就會(huì)有收獲，就會(huì)懂得成功的真諦。所以嘛，堅(jiān)持是獲得成功的關(guān)鍵。
堅(jiān)持也不一定會(huì)有好的結(jié)果。立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。唐伯虎是明朝著名的畫家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師大畫家沈周門下，學(xué)習(xí)畫畫自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫的技藝也很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這使謙虛的唐伯虎產(chǎn)生了自滿的情緒。沈周看在眼里，記在心上。一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎這才發(fā)現(xiàn)這是老師的一幅畫。唐伯虎看后非常慚愧，從此潛心學(xué)畫。如果堅(jiān)持是決定成功的關(guān)鍵，那么謙虛就是成功的另一個(gè)關(guān)鍵。謙虛也就是堅(jiān)持的兄弟，如果想成功，兩個(gè)條件必須都具備。
水滴石穿，繩鋸木斷。堅(jiān)持，可以成功，但是成功之前總會(huì)有失敗，總會(huì)有困難。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。如果困難克服了，那么困難背后就是成功的曙光。
堅(jiān)持議論文高中【精選6篇】三
堅(jiān)持再堅(jiān)持
在我們的生活中，只要確定好目標(biāo)，就一定要堅(jiān)持下去，堅(jiān)持再堅(jiān)持，努力達(dá)到目標(biāo)，這才是一種可貴的精神。
只要我一看到堅(jiān)持這兩個(gè)字，我就想起剛開始學(xué)吹笛的那一幅幅畫面。
幼兒時(shí)期的我根本不知道學(xué)吹笛子是要刻苦練習(xí)的，只知道笛子是一個(gè)很新鮮的東西。我一再地請求媽媽讓我去學(xué)吹笛子，媽媽終于答應(yīng)了，我想吹笛子的興奮勁兒也越來越高了。
經(jīng)過努力終于讓我學(xué)會(huì)了第一首歌，不過，爸爸和媽媽覺得糟透了，凡是聽過我吹笛子的人，都要數(shù)落我?guī)追?你根本不是一塊吹笛子的料!難聽極了!這些話經(jīng)常在我耳邊回蕩。我的興奮勁兒，被這些話語潑滅了。
我趴在床上，心里酸酸的，很不是滋味兒，轉(zhuǎn)念又想：這不是我自己做出的決定嗎？又怎么能輕易放棄呢？自己不是很希望能吹出美妙的笛聲嗎？我······我要堅(jiān)持
就這樣，我刻苦起來，在夜晚，房間里經(jīng)常傳出我的笛聲，就算腰酸悲痛，我也沒有放棄。
終于，我在湖南省獲得了銀獎(jiǎng)，這突如起來消息，讓我高興不已。
我們要走屬于自己的路，一條獨(dú)一無二的人生路，可能在路上會(huì)遇到挫折，但不管橫著走路或倒著走路，仍然是一種前進(jìn)的方式。
堅(jiān)持議論文高中【精選6篇】四
高中議論文素材：勤思 (1)引言 孔子說：“學(xué)而不思則罔。”可見，勤于思考對于求知是多么重要。其實(shí)人們在一切活動(dòng)中都應(yīng)重視思考。只有深刻而周到的思考，才會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，才會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造的靈感，才會(huì)有理性的升華，才有可能避免許多可以避免的失誤。 所以，我們要學(xué)會(huì)勤于思考，不做思想懶漢。 (2)事實(shí)論據(jù) “大陸漂移說”的提出 著名的“大陸漂移說”是德國地球物理學(xué)家、氣象學(xué)家魏根納提出的。他在地圖上發(fā)現(xiàn)大西泣西岸的南美洲巴西東端呈直角的凸出部分，與東岸非洲喀麥隆海岸凹進(jìn)去的部分，正好能夠?qū)ζ饋恚野臀餮匕睹恳煌拱继帲c非洲沿岸每一凹凸處幾乎都相對應(yīng)。他思索著：如果移動(dòng)這兩塊大陸，使他們靠攏，那么這兩個(gè)部分正好吻合。他想到這里，心里一亮：“這兩個(gè)大陸原來可能是一個(gè)。” 后來他又經(jīng)過長期研究，通過地球物理，地質(zhì)，古生物及古氣候多方論證，提出了著名的“大陸漂移說”。他認(rèn)為地球大陸原是一個(gè)整塊，大約距今3億年以前開始分裂，向東西南北移動(dòng)，后來才成為現(xiàn)在的樣子。 后來科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步證明了他的學(xué)說。 維勒的后悔 德國19世紀(jì)化學(xué)家維勒，是一位在科學(xué)上有成就的科學(xué)家，他曾先后發(fā)現(xiàn)了鋁和鈹兩種元素。但他也有遺憾。有一次，他在研究礦石時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一種化學(xué)物質(zhì)，他沒有深入思考，武斷地?cái)喽ㄋ墙饘巽t。不久，瑞典物理學(xué)家、化學(xué)家肖夫斯特姆也遇到了這種化合物，他沒有輕易放過，而進(jìn)行了深入的思考研究，終于發(fā)現(xiàn)這種金屬是釩。 維勒得知后，后悔莫及。由于自己的草率，沒有認(rèn)真思考，失去了一種科學(xué)發(fā)現(xiàn)的良機(jī)。 (3)理論論據(jù) 不深思則不能造其學(xué)。宋程顥、程頤《二程全書粹言論學(xué)》 思索，譬如穿井不懈，便得清水。宋朱熹〈朱子語類輯略〉 致思如掘井，初有渾水，久后稍引動(dòng)得清者出來。人思慮，始皆混濁，久自明快。宋程顥、程頤《二程全書河南程氏遺書》 舊書不厭百回讀，熟讀深思理自知。謝覺哉《雜文選》 于不疑處有疑，方是進(jìn)。清張伯行《學(xué)規(guī)類編》 訊問者智之本，思慮者智之道。漢劉向《說苑建本》 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。《論語為政》
堅(jiān)持議論文高中【精選6篇】五
人生猶如一場旅行。在旅途中，我們會(huì)遇到彩虹，收獲驚喜；會(huì)遇到荊棘，體會(huì)痛苦；會(huì)遇到誘惑，茫然失措。這些是我們所積累的財(cái)富，面對誘惑，我們要有一顆純凈的心靈，一份曠達(dá)的胸懷，才能抵擋住障礙，走向成功的人生之路。
縱觀一生，我們會(huì)經(jīng)歷許多岔路口，在這里，我們猶豫，彷徨，因?yàn)槊總€(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)對于我們既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，而我們的選擇決定我們以后的未來將走向何方。在選擇時(shí)，我們要懷有一顆純凈的心，要有一份永不屈服的氣概，要清除心靈的雜草，從而去做出正確的選擇。
陶淵明“不為五斗米折腰”讓我們看到了他的不畏權(quán)貴，永不屈服的氣概。而這種魄力正是因?yàn)樗小安删諙|籬下，悠然見南山”的豁達(dá)心境。有“結(jié)廬在人境，而無車馬軒”的淡泊氣質(zhì)。他不與人同流合污，出淤泥而不染始終保持自己心靈的純凈。不畏權(quán)貴，堅(jiān)持自己的內(nèi)心。他的氣魄正是我們要學(xué)習(xí)的榜樣。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。正是這種道理。唯有看淡名利，堅(jiān)守內(nèi)心，才能創(chuàng)造更好的未來。
杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，這是何種樂觀的心態(tài)，才能使他即使身居陋室，自己居無定所，身無分文，卻仍心懷天下，為他人著想。荊棘，痛苦也都會(huì)成為我們成功路上的墊腳石。從而我們的內(nèi)心也會(huì)因此更加強(qiáng)大。
人生之路雖充滿坎坷，但只要我們積極向上，擁有一顆純潔的心靈，及時(shí)為自己清潔，用豁達(dá)的心境去看待人和物，相信我們的人生會(huì)更加燦爛。
堅(jiān)持議論文高中【精選6篇】六
家庭是社會(huì)的細(xì)胞。良好的家風(fēng)，必然會(huì)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，這是民族興旺發(fā)達(dá)，國家繁榮昌盛的必要條件。
我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴(yán)于教子。隨著社會(huì)的發(fā)展，應(yīng)該在新的條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。
【事實(shí)論據(jù)】
司馬光教子有方
司馬光，字君實(shí)，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。
司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子：“有德者皆由儉來也。”“儉以立名，侈以自敗”。
由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也”。
吉鴻昌不忘父訓(xùn)
吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊(duì)當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長，后任國民黨軍長和寧夏省政府主席。
1920年，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時(shí)任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說：“當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財(cái)。否則，我在九泉之下也不能安眠。”吉鴻昌含淚答應(yīng)。
吉鴻昌父親病逝后，他把“做官不許發(fā)財(cái)”六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會(huì)上說：“我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財(cái)，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監(jiān)督。”
吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動(dòng)派殺害，犧牲時(shí)年僅39歲。
總統(tǒng)教子自立
曾任過美國總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴(yán)格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。
【理論論據(jù)】
1、人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。宋·呂公著
2、人遺子孫以財(cái)，我遺子孫以清白。《梁書·周舍徐勉傳》
3、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。元·無名氏《漁樵記》
4、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。陶行知《怎樣選書》
5、凡是不愛已的人，實(shí)在欠缺做父親的資格。魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》
6、有財(cái)無義，惟家之殃。《古今圖書集成·家范典》
7、休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。《古今圖書集成·家范典》
8、為子孫作富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚拧Ｋ巍ち皱汀妒⌒匿洝?/p>
9、父之愛子，教以義方。宋·司馬光《論公主宅內(nèi)臣狀》
10、家庭不是別的，正是人類自己。[俄]葉甫圖申科《家庭》
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