大家都有寫作文的經歷，借助作文人們可以實現文化交流的目的。為了讓您在寫作文時更加簡單方便以下是小編精心整理得怎么寫文明日記五年級【范文3篇】，僅供參考，大家一起來看看吧。

怎么寫文明日記五年級【范文3篇】一

【篇一：假文盲】

寒風凜冽的冬天里，站臺上的人特別多，因為這是大年初六。在一個站臺上有一個牌子寫著“母子上車處”，這是為了方便母子上車，才設立的。可是呢，我卻看到了這樣一幅場景：

在“母子上車處”旁，有一對母子站在站臺外面，很明顯是被擠出去的。而站臺的中央卻站著幾個中年男子，我看見這幾個人文質彬彬的，從哪兒看都像是知識分子。

一個人穿著貂皮大衣，走的皮鞋，一看就是某公司的經理，顯然是假的文盲。

一個人閉著眼睛，輕快的吹著口哨，像是在告訴我們：“我是‘文盲’，我不認識‘母子上車處’這幾個大字。

另一個人穿著厚厚的羽絨服，想必今天是多么的冷，因為他正在發抖！

我現在雖然只是在說這幾個不懂人情，不懂規則，為自己的利益，不顧別人的人。但是，我在這里主要是想說：“我們不應該為了自己的方便，而不顧他人。我們應該遵守這個世界上的所有規則，遵守自己良心中的每一個規則。”

【篇二：假文盲漫畫】

今天，我看到了一幅漫畫，叫做《假文盲》。讓我陷入了沉思。

一個寒冷的早晨，北風呼嘯。在公交車站點，立著一個十分醒目的大牌子，上面“母子上車處”五個大字格外耀眼。可在牌子下面的上車通道上，有四個身強體壯的大男人站在那。他們一個個面無表情，若無其事地在那兒等車，卻把本應享有這項權利的一位年輕母親和一個剛出生不久的嬰兒擠在了一邊。

在母子候車處等候的四個大男人中，第一個人身穿的一件大衣，褲子和皮鞋都很講究，看上去是個有知識的商人。可他瞇著眼睛，一副旁若無人的樣子。第二個人戴著大棉帽，穿著一件長大衣，兩手插進衣兜里，他瞇著眼睛，毫不在意那牌子上的字。第三個人像一知識分子，矮矮的個子，穿著一件時髦的羽絨服，腳蹬著一雙油亮的皮鞋，鼻子上架著一副寬邊眼鏡。第四個人穿著一件大皮衣，戴個口罩，可是，眼睛里卻掩飾不住內心的不安。

母子上車處是個優先的上車位置，這是社會關愛兒童和婦女的表現。可那些看上去很講究的人，反而借這個機會來給自己優先。他們的穿著很干凈，但他們的內心是無比丑陋的。他們看上去很有文化，其實他們根本不懂得“尊老愛幼”這個成語的真正含義。

在當今社會中，仍有這樣一些壞風氣。比如：公交車上寫著：“禁止抽煙”。可是還是有人在車上肆無忌憚地抽著。草地旁寫著：“小草青青，腳下留情”。可是，仍然有人進去踩踏草坪。這樣的人都是假文盲。

在生活中，我們不能貪占小便宜。做什么事都要光明正大，心中不能光想著自幾，還要多想想別人。

與人為善，就是與己為善。在愛的傳承中，你、我、他人人有份。如果我們每個人想別人都比想自己多一點點，這個世界將會更加美好！

【篇三：假文盲作文】

寒冬臘月的一天，北風呼呼的吹著，路邊的小樹左右搖擺，一位婦女抱著一個孩子，來到了公交車站。站旁立著“母子上車處”的木牌子。

但是，牌子下卻站了四個大男人，他們一個個面無表情，裝出若無其事的樣子在那等車，實在讓人氣憤。他們是文盲么？不是的，從他們的穿著和打扮都像是飽經詩書的人，可是，卻都目空一切。

在我們的生活中，這樣的“假文盲”還真不少如：公共汽車上，常有幾個座位上方，明明寫著“孕婦專用座”“老弱病殘專用座”，然而有些人在眾目睽睽之下，依舊面不改色心不跳的坐在那，讓那些孕婦、老弱病殘者站在后邊；公園里，“不準踩踏花草”的牌子數不勝數，并且非常醒目，然而，被踩踏的花草卻隨處可見；廣場上漂亮的垃圾箱上的字格外耀眼，但是，仍有人在旁邊亂扔垃圾……這些“假文盲”只顧自己的利益，不管大家的感受，充分體現了他們不道德的做人平行。

只要我們每個人都遵守社會的公德，我相信這種現象就會逐見消失。讓我們為這個目標而奮斗吧！

【篇四：假文盲漫畫】

車站的“母子上車處”鬧哄哄的，里面擠滿了前來坐車的人。可走進一看，喲！那里竟然站著4個穿著棉皮大衣的大男人。

你瞧，站在“母子上車處”這個牌子下面的是一個圓頭圓腦的大男人，他穿著一件名牌大衣，兩只手插在口袋里，眼睛緊閉著，若無其事的站在那次；站在圓頭腦身后的是一個軍人，身軍裝，還有一個瘦小的老人身穿著棉衣。而在胖男子旁邊站著一位抱著小孩的瘦小女人，她被擠到了一旁，默默地看著那四個有學問的人。

在這個高度文明的城市里，有許多人為了自己方便，為了自己的利益，做假文盲這種不文明的人，而真正弱小的人卻被人們忘記了。在現實社會中，還有許多這樣的現象，如：在插有“小草有生命，請你們愛護她”的牌子邊上，仍有許多人在上戲耍打鬧。

這位著名的漫畫家華君武畫的這幅《假文盲》，反映了現實人生活中，這種只為自己利益著想的現實。所以我們應該加強民族的道德觀念。

【篇五：假文盲】

今天我看了著名漫畫家華君武先生在1980年畫的一幅名為《假文盲》的漫畫。

這幅漫畫主要描寫了在公共汽車站臺上，幾位大漢站在專為婦女兒童準備的“母子上車處”等車，把一位抱著孩子的婦女擠到普通候車處等車的場面。作者諷刺了社會上那些不遵守社會公德，蠻橫無理，依自己力量大欺侮弱小人群的人。

看了這幅漫畫，我不禁沉思起來。畫面上的幾位大漢，第二個和第三個都戴著帽子，第三位還戴著眼鏡，看著都像有知識的人；而且第二位大漢比較年輕，應該說年輕人不應該是文盲的。第四位戴著口罩，既然他們知道講究衛生，又怎么會是文盲呢？依我看，他們肯定不是文盲，他們是為了自己乘車方便，不遵守乘車規則，硬是把這位抱孩子的婦女擠到普通上車處，自己站在母子上車處。

據我觀察這種現象在現實生活中也有，甚至可以說很普遍。就說這學期開學報名吧，本來大家一個一個排著隊按順序交學費的，忽然來了幾位男士，把一位低年級學生一下扒到一邊，很快把隊伍擠散了，擠到交費窗口，不顧別人的指責，三下兩下交完費揚長而去。自從他們走后，隊伍就散了，亂糟糟擠做一團，往往交完費就被擠得上氣不接下氣了，還有的被擠掉了鞋子。這多么不好呀！

我希望大家都能遵守社會公德，共同營造溫家寶總理在今年人代會上提倡的和諧社會吧！

【篇六：假文盲】

每個人都是社會這個大家庭的一員，而“道德”更是社會風尚的體現。但在今晚看過華君武的作品——《假文盲》，卻讓我了解到了社會與道德的另一面。

黑白描繪的《假文盲》漫畫上，我看到了這樣的一幅畫面：在顯眼的標識“母子上車處”下，卻站著四位威風而高大的男人。他們的神情有的懶散，有的神氣，有的麻木，有的自得。而那手抱嬰兒本該享受此服務的婦女，卻被四個大男人擠到一旁，無奈地哄著哇哇大哭的嬰兒，焦急得差點掉下眼淚來。而那四位身強力壯的男子，卻仍裝作若無其事的樣子，寧愿丟下自尊，去做“假文盲”，無視身旁的標示，也不愿放棄這一時的便利。

在生活中一定有類似的“假文盲”，在四處都是標牌，“請勿踐踏花草”的草坪里，卻經常可以看見有人在玩耍、嬉戲，把綠油油的小草踩踏得面目全非；在挨挨擠擠的公共車上，也可看見幾個乘客把“專座”所霸占，成為他們個人的“專座”……難道，那些違背公德的人都不識字嗎？

社會多么廣闊，而在道德的背后，卻無處不存在黑暗。

此時的我不禁想到一句話：“人之初，性本善”。我想，就算是再惡劣的人，應該也都曾經有過善良的一面。任何一個有良知的人都會想到：圖中的婦女既然受了委屈，但為什么沒有一個人敢站出來替這位婦女評理嗎？

有時候我覺得：社會就相當于一張無形的大網，將好與壞都合在了一起。

【篇七：假文盲】

在一個北風呼嘯的早晨，在一個標著“母子上車處”的站牌那里，發生了一件十分奇特的事情，幾個大男人居然站在那里，卻把一個懷里抱著一個一歲小孩的母親給擠到了一旁，難不成他們都是文盲，不認識上面的子，不像呀！你看：

第一個人大腹便便，身穿一件名牌大衣，皮鞋又黑又亮，想這樣的人八成就是個機關干部，機關干部會不識字？

第二個人身穿一件羽絨服，正在閉目養神，看這氣質，不是個教授就是個老師，既然是當老師的會不認識字？

第三個人頭戴一頂帽子，也許是天冷的緣故吧，他把脖子縮了縮，使自己變的十分矮小，腳上的一雙皮鞋明晃晃的，肯定十分有錢，既然有錢會沒受過教育？要他真不識字，那他怎樣與別人簽合同呢？

看來他們都認的字，可是他們為什么都站在母子上車處那里等車呢？答案只有一個，那就是因為他們只顧一己之利，如果他們都能夠把位置讓給那位婦女，而自己去別的車站等車的話，那么這些站牌上也不用標著這是母子上車的地方了。

【篇八：假文盲】

親愛的朋友，您看過華君武爺爺的漫畫嗎？您理解他漫畫的深刻寓意嗎？下面，我就給您講一個華君武爺爺著名的漫畫故事——《假文盲》。

故事發生在一個長途客運站。由于臨近春節，這里的旅客特別多。車站領導想盡了一切辦法，調整車輛，增加班次，但總是車少人多，無濟于事。尤其在旅客上車時，好不容易等來一輛車，大家就一擁而上，你爭我搶，生怕占不到座位。這樣就苦了哪些抱小孩的母親，她們總是被強壯有力的`男子擠在一邊，好不容易上了車，也只能是站在那里被人們擠來擠去，孩子哇哇地哭，母親也跟著流淚。

為了解決這個問題，車站的工作人員想了一個辦法，在入站口的旁邊又開了一個上車通道，并豎了一塊高高的標示牌——“母子上車處”。這個辦法，確實方便了那些帶小孩的母親，她們可以和其他人員隔開，走專門的通道提前上車。

但好景不長，還沒過兩天，這個母子上車的專用通道，就又被一群年輕力壯的“大孩子”們占領了。這不，今天古城幼兒園的阿梅阿姨就遇到了這煩心事。

一大早，阿梅阿姨帶著一大包行李，抱著不到四歲的兒子來到車站。大老遠，她就看見了那高高的標示牌——“母子上車處”。她喜出望外，抱著孩子直奔過去。到跟前一看，這里站著的一隊人并不是婦女兒童，而是幾個肚大腰圓的大老爺們。她好不容易抱著孩子走到前面，可這幾個爺們旁若無人地站在那里一動不動，絲毫沒有要給她們讓道的意思。

她無奈地站在一邊打量著這幾個人：站在最前面的那位好像是個國家干部，穿著一件筆挺的黃呢大衣，腳上的鱷魚牌皮鞋黑亮黑亮的，一塵不染，他雙手插在大衣口袋，目不斜視地站在那里，一動不動；第二位好像是個中年軍人，魁梧的身材，得體的毛翻領大衣，讓人感到一種威嚴，他比前面的那位高出大半個頭，站在那里雙眼緊閉，好像正在閉目養神；第三位好像是個知識分子，一付金絲眼鏡，看上去知識豐富、很有修養，難說，看到他那目不斜視、若有所思的神情，說不定還是個教授呢！第四位好像是個大夫，一只雪白的大口罩蓋住了他的大半個臉，他那睿智的眼睛微閉，好像一直在研究他前面那位教授的后腦勺；……

阿梅阿姨從前到后觀察著每一個人的臉，他們好像很守秩序地站在那里一動不動，好像旁邊那些無奈的母親和哭鬧的孩子簡直就不存在似的。阿梅好不容易鼓起勇氣，走到最前面的那位“國家干部”跟前，“同志，您沒注意看吧，這里是‘母子上車處’”。那人仍然目不斜視，“對不起，我是文盲。”盡管他的聲音不大，但站在他身后的一隊人肯定都聽見了，但仍然沒有一個人反應。這時，阿梅不知哪來的勇氣，他把正在上幼兒園的兒子高高舉過頭頂，大聲地說：“孩子，請你把這牌子上的幾個大字，念給你的這些伯伯和爺爺們聽吧！”“母——子——上——車——處，母——子……”，一聲聲稚嫩的童音在車站回蕩，一個個假文盲如夢初醒，紛紛拎著大包小包回到了自己應該去的地方。這時，孩子的哭聲沒有了，只見那些母親和孩子們非常自覺地排成一隊，整整齊齊的站在“母子上車處”的牌子下面。

車來了，人們一個接一個的自覺地上車，當然，阿梅阿姨和她的兒子也和其他的母親和孩子們一樣，已經早早地坐在了臨窗的幾個座位上。

怎么寫文明日記五年級【范文3篇】二

隨筆怎么寫（一）

讀書隨筆就是在讀書的過程中隨既領悟到的，其實就是感想，這個時候拿筆記錄下來，可以幫助自己加深印象.

還有另外一方面就是圈點勾畫，即批注。

讀書隨筆是讀后感的一種形式，也可以陶冶情操。首先，一篇好的讀書隨筆，應該抒發作者最為真實的感情，這一點十分重要。喜歡這本書，這本書肯定會給我們裨益，閱讀的過程中，那些喜歡的內容會悄悄地浸潤我們的靈魂；不喜歡呢?我們會和作者展開討論，雖然這種討論是在我們內心深處進行的，依然會是我們受益匪淺，我們的心靈會在這樣的討論中成長。

其次，一篇好的讀書隨筆，應該有作者獨到的見解，而且，這種見解最好能夠結合我們的課堂，如果我們讀的是教育類書籍。生活類的呢？獨到的見解最好能夠結合我們的生活。因為這樣的結合，是我們對閱讀的一種再創造，也是閱讀改變我們的素養的明證。

第三，一篇好的讀書隨筆，語言應該是流暢的，語句應該是優美的。只有運用流暢的語言，優美的語句，我們的作品才會在第一時間被讀者所喜愛，并且因為喜歡我們的語言的緣故，很快被我們的感情感染，為我們獨到的見解折服。

第四，一篇好的讀書隨筆，主題應該是積極向上引人深思的。這樣的主題，才符合我們教師專業發展的需要，這樣的主題能夠感染讀者，愛上讀書。

第五，一篇好的讀書隨筆，應該能夠寫出書所吸引人的關鍵，這樣，我們才能夠很好的推薦我們喜歡的書籍，才能夠給讀者指出閱讀方向。

對閱讀的一點點思考，希望老師們多多批評。

一是要率真，純真。既然是隨意而寫，最好不要虛構，不要涂飾。寫真事，抒真情，直言自己的認識見解，雖不一定完整深刻，卻因為來自生活，發自肺腑，自有它的生命力在。譬如徐喆雯的《求醫》，寫了她掛急診的經歷。看病誰沒有經歷過，有什么好寫？然而作者并不這么想，或許是這段經歷已深深刻在她的記憶中，因此，雖是隨手寫來，卻把她患病的痛苦、父母的關切和醫務人員的冷漠對比著寫，通過一系列細節，真實可信地寫得絲絲入扣，感動著讀者同她一起呼喚“醫德”的降臨。你可以說她寫得太淺，你也可以說她就事論事，未揭示更廣闊的社會背景，但我覺得，能寫得真實可信，令人感動，對于一篇中學生的習作，也就可以了。有了這樣的敘事基礎，今后的提高是并不難的。反之，為了討好老師、家長或編輯，事情還寫不清楚就動腦筋虛構、造作，以至于抄襲、拼湊，把成人的“瞞”和“騙”那一套先學過來，那才是可悲又可怕的。我們要從隨筆的“真”開始，來抵制和扭轉作文弄虛作假的不良風氣。

二是要引人向善。隨筆要寫得真實，是否意味著什么都能寫，寫什么都是“如實反映”呢？也不是。生活是豐富的，也是復雜的。我們每天親歷、親見、親聞的事情，有好的，有壞的；有有意義、給人啟迪、催人上進的，也有沒意思、卑微瑣碎甚至丑惡奸邪的。要寫，要反映，我們的目光應對著什么？我們的興趣應當在哪里？我們當然要關注主流，理直氣壯地歌頌正面的美好的事物。就是要反映負面的消極的事情，也應當抱有正確的觀點和態度，分清是非和善惡。是是非非、祛惡揚善，該是我們必須養成的習慣。就拿詹穎玨寫的《心底的旋律》來說，面對一批孤兒院里的小朋友，人們大多是同情、憐憫的，當然也會有少數人輕視甚至厭惡他們。而我們的作者呢，則是“嘗試著去接近他們，給他們講故事，陪他們做游戲”，由于她“用人世間最真誠的愛叩開了孩子們緊閉的心”，她也“真正感受到了愛的力量”。這篇習作的價值或許就在于此吧！十分可貴。我們應當同這位小作者一樣，與人為善、引人向善，不游戲人生，不圓滑逃避，也不偏頗固執，這樣，隨筆是能寫好的。

三要給人以美。隨筆是散文的一種，畢竟也屬于文學作品，不應當與美絕緣。生活中不缺少美，缺少的是發現。我們寫隨筆，若是能從一般的人們不以為意的生活中發現、挖掘出令人愉悅的美感，并以優美的文筆把它反映出來，那就既是作品的成功，也是能力的鍛煉。在這一點上，清川的《老屋子·新主人》是會給我們啟示的。他寫了居住多年的老房子，那“很窄很深的弄堂”，那“吱吱嘎嘎的樓梯”，那“沒有浴室”“有的只是木制馬桶”的“設備”……但我讀了卻和作者一樣，“永遠不會嫌馬桶臭、弄堂窄、老房子的破落”，因為他還寫了住在這里的人，寫了那對爺爺奶奶對他關懷無微不至的，寫了那幾乎整個弄堂的鄰里都與他和睦相處……正是這些人間的真情摯愛，使他“感到一種幸福，單純的幸福，無所奢求的幸福。”寫得多美啊，可以稱得上意味雋永了。這要比那些隨便發泄、無病呻吟的作品有價值得多，也絕非那些矯揉造作、晦澀難懂，故作高深的作品所能比擬的。

總之，只要我們真心朝著真善美的目標努力，日積月累，終有一天能寫出好的隨筆作品的。

隨筆怎么寫（二）

“隨筆”“隨筆”，有文就錄，有感就發，有事就記，有理就說，率性而為，不必拘泥！

隨筆這類文章，或講述文化知識，或發表學術觀點，或評析世態人情，啟人心智，引人深思。在寫法上，它們往往旁征博引，而不作理論性太強的闡釋，行文縝密而不失活潑，結構自由而不失謹嚴，因此，富有“理趣”是它們的突出特色。

閱讀這類文章，要整體把握文章的內容和風格，提煉作者的主要觀點品位妙語佳句，還要敢于發表自己的見解。

隨筆是散文的一種，寫隨筆就像與鄰家談心般輕松，沒有任何的負擔，沒有華麗的辭藻，嚴密的結構。隨筆的形式可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格，可以觀景抒情；可以睹物談看法；可以讀書談感想；可以一事一議，也可以對同類事進行綜合議論。隨筆也不受字數的限制，短的幾十字，長的幾百字，篇幅長短皆由內容而定。

寫隨筆最重要的是要表達出寫作的意圖：或者是一種快樂的心情，或者是一點小感悟，或者是一個新觀點……總之，如同鄰家大嬸般親切與平易近人。

生活隨筆就是日常生活中心情、感悟、新觀點、新發現……生活如浩瀚的大海，博大寬廣，時時處處事事都可以寫成文章。

“五四”新文學時代，現代隨筆的創作繁榮一時，但“隨筆”的命名與內涵尚未及統一，隨筆這一文體便被左翼文學排斥至文學邊緣。這給當代隨筆的文體研究帶來了一定困難。從現代隨筆的濫觴、朱自清的“散文觀”、周作人和魯迅的“隨筆觀”等角度入手，在現代散文眾多的命名中尋找隨筆的源頭，以期為當代隨筆的發展提供可資借鑒的依據。

隨筆內容方面可以歸結為以下三點：

1、人的生命形態主要由許許多多細小的瑣事組成，驚險奇特，英烈悲壯，可遇而不可求，是生活的非常態。平平凡凡，尋尋常常，隨處皆是，是生活的常態。只有那些注目尋常瑣事，并在其中能感發出無盡趣味來的人，他的心境必不至枯澀，他的心泉必不至干涸，而一旦弄筆寫作便自然容易找到感覺，墜入境界，放任自由。對瑣事不大放在心上的人，在平常生活中發現不了詩意的人，其人必定干枯無趣，其心必定頑劣粗糙，自然極難與筆墨有緣。

2、于今世界紅塵滾滾，物欲洶洶，人心越來越浮躁，時尚越來越火爆，而寫作恰恰需要細膩的心靈，素材偏偏多在生活的幽微平常之處。所以，身處現代，你選擇寫作，其實寫作也在選擇你。只有當你在生活中“步步留心，時時在意”的時候，你才能從平常的生活中感發出具有共鳴效應的整體情感，生發出啟迪人智的哲理思考，也便有可能與寫作結下一份良緣。應該說，綺語清詞，嘉言華章是天地間早就有了的，它在隨筆式的自由寫作中最易被呈現出來，只是它需要凝神遐思，用心體味方能妙手偶得。

3、人總說永恒，期盼永恒，其實哪會有什么真正的永恒。人易朽，文字也易朽。如前所述，寫作和其它種類的藝術一樣，只是人的一種生命享受與精神自救。寫作之初就心存“文章千古事”的覺悟與抱負的人，十有八九成不了寫作的好手。用一顆善良之心，真誠之心去貼近平常的生活，從中感悟人生的真諦，觸摸時代的脈搏，尋覓真善美的所在，并忠實地將其訴諸筆端，這才是我們生活隨筆寫作的正途。

隨筆的分類

常見的現代隨筆有記敘性隨筆、議論性隨筆、說明性隨筆、繪景性隨筆、狀物性隨筆等等。

1、記敘性隨筆

記敘性隨筆大多取材于日常生活中的片斷或作者的偶然經歷，基本內容是敘事寫人。隨筆的主旨是寫情見性，它的抒寫往往融入作者的主觀感受，有時直截了當說出，有時是隱藏在文字背后；它描寫的往往是人人類似經歷的平凡小事，但經過你仔細體味后，會使你察覺世俗風情、感悟人生道理。

2、議論性隨筆

這類隨筆又叫“隨感”或“雜感”。所謂“隨”，有隨手記下而非刻意為文之義；所謂“雜”，是指內容廣泛，包羅萬象，大至社會問題、人生哲理，小至身邊瑣事，風花雪月，鳥蟲寵物，校園風情，學習心得，書籍品評，親人友人，無可不寫。但隨筆的重點還是個“感‘字，作者要有感而發，哪怕是一點思考、一點感受、一點閃光的意念都可帶到文章中去，不擺做文章的架子，保持一種隨意漫談的風格。

3、說明性隨筆

黎先耀寫人和自然關系的隨筆《天之驕子》，著筆于形態各異的自然景觀，表達自己熱愛大自然的情趣，著力加強人們的生態意識。因此，說明性隨筆不同于純粹的說明文，它看重的是事物中的意趣，帶有鑒賞的性質，有時則借物抒懷，另有寄托。模山范水，往往以片斷的文字，把大自然的千姿百態準確形象地描繪出來。練習這類隨筆，要以精細而敏銳的觀察力，捕捉到事物特色的生命，筆調輕靈，不刻意為文。正如王國維所說的那樣：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”

隨筆怎么寫（三）

“隨筆”是“散文”的一種。

隨筆：

1.猶言隨手下筆。2.一種靈活隨便的筆記或文體。3.一種散文體裁。篇幅短小，表現形式靈活自由，可以抒情、敘事或評論。

隨筆是一種自由靈活、篇幅短小的散文文體。

隨筆的突出特點是不拘一格，隨意而談，只要言之有物，言之有理，即可縱橫恣肆、揮灑自如。當然，放開筆頭不等于亂跑野馬。作者在寫作隨筆時，總是如實道來，避免矯揉造作與人為的拔高，它注意聯系實際，促進人們心靈的交流，因此，優秀的隨筆，總那么可親可信，就像是與讀者拉家常。

隨筆雖然屬于散文，但與敘事散文、抒情散文相比，寫人、敘事并不那么細致、形象，多是粗線條的敘寫和概括交代，同時也沒有那么強烈的感情色彩，更不強求創造某種意境；在布局謀篇上也不像一般散文那么講究。隨筆不管寫什么內容，總要談作自己的感受和認識，發表個人的見解，因此隨筆要用第一人稱。惟其如此，讀隨筆時，總有一種特殊的親切感。

隨筆由于是隨意而談，有話則長，無話則短，所以它的題材比一般散文更加廣泛。現實生活的見聞，以往事件的漫憶，所思所想的道理，作家作品的漫評，以及古今中外，天南海北，工作學習，旅游見聞，史話傳說，掌故軼聞等，無不能作為隨筆的材料，作者就是在這似乎是信手拈來的材料中談自己的一得之悟。當然，這些材料也必須是有意義的、能給人以教育和啟迪的東西。

隨筆一般采用夾敘夾記的方法，語言樸實無華。

隨筆這類文章，或講述文化知識，或發表學術觀點，或評析世態人情，啟人心智，引人深思。在寫法上，它們往往旁征博引，而不作理論性太強的闡釋，行文縝密而不失活潑，結構自由而不失謹嚴，因此，富有“理趣”是它們的突出特色。

閱讀這類文章，要整體把握文章的內容和風格，提煉作者的主要觀點品位妙語佳句，還要敢于發表自己的見解。

技巧

隨手

隨筆中涉及的往往是一些即時發生的事件和看到事件當時產生的想法，那種想法也有點火花閃動似，所以需要及時捕捉，記錄下來。因為扔了一段時間之后，您對事件的記憶可能就不那么清晰了，故事就很難說得完整，思想的火花可能也消失不見了。所以要養成隨手寫的習慣，如果能堅持記教育日記，那么您會發現那其中有很多您可能已經不太記得的事，但是在當時它是如何地讓您受到震動。

隨便

隨筆沒有什么格式的要求，不需要有什么論點論據,文字也可長可短，如果用200字就能把您想說的話說清楚了，也不一定要湊到1000字.如果您沒想好這件事說明了什么，但是這件事卻讓您有所觸動，不說不快，您也不必硬憋著，要找什么理論做依托，您可以把事情寫出來，讓讀者自己去理解。

隨心

這里講的隨心有兩層意思，一是隨心所欲，沒有太多的限制；二是筆要隨腦.文章是筆寫出來的，但卻是大腦想出來的，所以隨筆是筆要隨腦。

總結

隨筆要想寫好，必須有自己的獨到之處，或是切入一個事件的角度不同于以往，或是自己的觀點不同于常俗.這一切都需要我們有一雙善于發現的眼睛，有一個善于思考的大腦，所以工作之中要注意觀察.教師生活于學生之中，我們的工作對象是活生生的人，這就給我們提供了豐富的素材.每個孩子都是一本待讀的書，和孩子的每一次傾心的談話，都可以成為我們寫作的素材.工作之余要讀一點書，用心去思考一些新的教育理念的合理之處及與教育現實的結合點在哪里，所謂有正確的理念，才會有正確的眼光；有正確的眼光，才能有精彩的發現.

最重要一點是，要想寫好隨筆，關鍵還在于動筆，動筆寫了，才能有好的隨筆。

有了題材，如何得到一篇高質量的隨筆你可能通常會覺得有話說不出說不好，這是因為尚缺乏理論積累，還不能從理論高度對手中的素材進行加工，整合，形成并表達出自己獨到的視角.而這個至關重要的錘煉過程

要求：

1．注重積累相關理論.理論積累并無任何捷徑，只有平常扎扎實實地研讀并作好摘抄,久而久之，再處理起素材來自然會得心應手。

2．認真解讀他人隨筆成果.一般報刊雜志上都有一些非常貼近我們工作實際的教學隨筆，可以細細地分析一下它們是如何總結提煉得出自己觀點的，久而久之，我們也會受到很大啟發，感覺豁然開朗。

怎么寫文明日記五年級【范文3篇】三

中考作文大多是記敘文，不少考生的作文在中心材料和思路結構方面都很不錯，可是寫人敘事只是概括地表達，給閱卷老師留下的只有事情的大概，具體的信息就無從知曉了。內容具體形象，是記敘文最基本的要求，只有具體形象地寫人敘事、寫景狀物，才能強烈地感染讀者。那么，怎樣才能把記敘文內容寫具體呢?

善于觀察繪形傳神

寫人，讓人物“活”起來，讓人物的動作、話語、思想呈現在讀者面前。比如，你要寫一個人上樓梯很艱難，卻只用“他每次上樓梯都很艱難。”這樣的話語來概述，讀者就無從知道“怎樣艱難”，“他上樓梯與別人上樓梯有什么不同”等具體情況了。如果寫成：“他上樓梯前，雙手抓住扶手站穩后，伸開右手托住右腿放在臺階上，再托起左腿扶上臺階，上一級臺階，重復一次。每挪動一步，他都要咬緊牙關。”這段文字雖然沒有出現“艱難”的字眼，但讀者似乎看到了這個人上樓梯艱難的情景。寫景，讓景物“動”起來，使其具有人的情態，或呈現出自然的形態、天然的色質。比如，《從百草園到三味書屋》一文的主題是要表達對美好自由生活的向往，所以對百草園中的菜畦、石井欄、樹木花草、藤蔓、小蟲、小鳥，從靜態到動態，從顏色到形狀再到味道一一進行細致地描繪，一個普普通通的小園子在作者筆下充滿了生機和歡樂，即使那些原本在生活中并不惹人喜愛的蜈蚣、斑蟊，也變得充滿情趣。作者對自由快樂生活的向往之情，就洋溢在了文章的字里行間。假如只有“百草園在那時卻是我的樂園”這樣很籠統地表述，文章還有感染力嗎?

描寫具體來自仔細觀察。對每一個描寫對象的觀察，都可以從感覺、視覺、觸覺、味覺、嗅覺五個方面入手。例如：對一根頭發的觀察。“我輕輕從媽媽衣襟上揀起一根頭發，銀白銀白的(視覺)，似乎還帶著媽媽的體溫(感覺)，拿在手上有一些粗糙的感覺(觸覺)，放到鼻尖子上有一股廚房的味道(嗅覺)。”只要調動所有感官，細心體察，就能描寫得逼真、細膩，使文章具體形象，搖曳生輝了。

不斷追問凸現特征

寫文章時，邊寫邊問自己有關人和事“怎么樣了”，抓住引起人物和事件變化的前因后果，把故事的來龍去脈一步步追問清楚。俄國作家陀思妥夫斯基曾舉出這樣一個例子：“有個小銀元落在地上”，他認為這話不夠具體，應改為：“有個小銀元，從桌上滾了下來，在地上叮叮當當地跳著。”為何要這樣改呢?因為它具體形象地回答了：從哪里落的?怎樣落的?落地后的響聲、動態怎樣?同理，如果我們寫“夕陽西下”，這樣來追問：夕陽依著什么落下去的?怎樣落的?給大地帶來了什么變化?就可以寫成：“紅彤彤的太陽，緊貼著崇山峻嶺，一步三回頭，慢慢下墜，萬道余暉撒滿大地。爺爺的白胡子變成金胡子了，房子的百墻變成紅的了，柳樹的枝條變成黃的了。”“夕陽西下”這一情景就更具體，更形象，更有色彩和氣勢了。寫一次活動，也可以邊寫邊問：活動地點在哪里?天氣、環境怎樣?活動的內容是什么?同學們干得怎樣?誰表現得最好?為什么最好，到底是怎樣干的?干的結果如何?這樣一步步追問，就能具體地追出人物肖像、動作、語言、心理，事件的起因、發展、經過、結果和重點景物的形狀、顏色、動態、聲音、氣味。

細致刻畫捕捉細節

運用細節描寫，把文章寫得具體生動。所謂細節，是指所記人、事、景中的細枝末節，如人物細致的神態、生活中細小的事件、環境中細小的事物等等。《儒林外史》中的嚴監生臨死前“伸”出兩根指頭，示意家人將油燈的燈芯由兩根改為一根，最終使其成了世界文學名著人物畫廊中的又一個吝嗇鬼的典型。在咸亨酒店的九尺柜臺上，窮困潦倒的孔乙己一時得意，“排出”九文大錢，寫出了他的可笑。阿Q在自己的死刑判決書上畫押，阿Q不會寫字，就用畫圈代替：“阿Q伏下去，使盡了平生的力畫圓圈。他生怕被人笑話，立志要畫得圓，但這可惡的筆不但很沉重，并且不聽話，剛剛一抖一抖的幾乎要合縫，卻又向外一聳，畫成瓜子模樣了。”阿Q就在這“畫圈”中糊里糊涂結束了自己生命。捕捉生活中真實而典型的“一言一動之微，一沙一石之細”(朱自清語)，就能使人物個性在舉手投足之間閃閃發光，就會使描寫對象栩栩如生，具體感人。

怎樣刻畫細節呢?一是擷取小動作，準確地使用傳神的動詞。如：《凡卡》中描寫他給爺爺寫信：“他想了一想，蘸一蘸墨水，寫上地址：‘鄉下爺爺收’。然后他抓抓腦袋，再想一想，添上幾個字。‘康司坦丁?瑪卡里奇’”。“想”、“蘸”、“寫”、“抓”、“添”這一系列動作，把不會寫信的凡卡渴望爺爺收到信，救他出火坑的復雜心理刻畫得淋漓盡致。動作描寫是刻畫人物，刻畫人物是為了表達中心。因此緊緊圍繞文章的中心，仔細觀察，精心選擇，具體描寫，就成了寫好人物動作的關鍵。二是勾勒小景物，突出景物的特征、狀態。如：《聽潮》一文中，作者把海浪聲化作具體形象的畫面：“海在我的腳下沉吟著，詩人一般。那聲音仿佛是朦朧的月光和玫瑰的晨霧那樣溫柔;又像是情人的蜜語那樣芳醇;低低地，輕輕地，像微風拂過琴弦;像落花飄在水上。”作者抓住海浪聲輕柔的特點，展開聯想，巧妙地運用比喻描繪聲態，有聲有色，有形有味，給人一種含蓄而鮮明的柔美感。三是抓住小道具，突出小道具獨特的含義及其對情節發展的作用。如：《孔乙己》一文中，咸亨酒店三次出現的小粉板。沒有小粉板，也就沒有掌柜的在“端午”和“年關”想到孔乙己。小粉板上的酒債，是這場悲劇尾聲中一個令人聞之泣血的音符，孔乙己的悲劇用一筆酒債告示結束了，讓世人永遠深思。

同學們在中考之前抓住以上幾點認真訓練，在考場上就能得心應手地寫出內容具體、形象生動的感人文章了。

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