在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

貝的教學反思篇一

在實際的教學過程中，本人越俎代庖，將詩歌的內容根據自己的理解強加于學生，學生沒有得到深切體會，將詩歌機械地分成幾個部分，詩歌的意境全無，整堂課學生始終是被動接受老師的知識點，學生主體性沒有得到體現。

一、文本分析：

蘇聯女詩人阿赫馬托娃一生命運多舛，因遭受不公正的批判，對民族國家有著深刻而犀利的思考，坎坷命運使得她的詩歌呈現出“浸透了記憶，是心靈的歷史”的特點，《祖國土》正是女詩人心靈的獨白。

詩人曾提出“用自己的語言寫作”，這種文學語言觀在《祖國土》這首詩中得到很好的體現。阿赫馬托娃拋卻常人慣用的對祖國的豪言壯語、甜言蜜語，用“類似日記的親切與直接”(俄羅斯詩人布羅茨基語)表達了對祖國深沉的愛。“祖國土”這一被無數詩人熱情謳歌、被無數海外游子奉若至寶的意象在阿赫馬托娃眼里褪去了耀眼的光環，回歸到本質，它就是“套鞋上的污泥”、“牙齒間的沙礫”，甚至是“多余的、哪兒都用不著的灰塵”，但是在詩歌簡單樸實的話語中形成一股內在接續的暗流，感情潛藏在她精心構筑的的話語或意象背后，內斂而矜持——“但我們都躺進它的懷里，和它化為一體，因此才不拘禮節地稱呼它：‘自己的土地。’”。最后兩句表面上呈現出斷裂的表征，但其實具有很強的內在一致性。詩的語言產生于同感覺碰撞的一霎那，而不是用積淀下來的具有特殊意蘊的詞匯去填補感覺的空白。阿赫瑪托娃的詩揭示了人類心靈最隱秘、最容易觸動而又似乎無法言盡的那種直覺，讀者的情愫不能不為她的詩牽動，并且喚起心中對于神秘的那種永恒的向往。

二、學情分析：

這首詩放在“頌歌的變奏”板塊最后一課，繼聞一多的《發現》、艾青的《北方》、舒婷的《祖國呵，我親愛的祖國》后，學生已經對“頌歌的變奏”這一標題的內涵有了一些感受和認識，所以，可以在學習這首詩的同時聯系前三首詩歌所呈現出來的特點，以便更好的理解“頌歌的變奏”這一主題。

在教學過程中設計了一些環環相扣的問題，所以肯定會碰到“預設與生成”的矛盾，所以需要教師流暢引導和靈活處理。

貝的教學反思篇二

語文教育家葉圣陶先生曾說過:“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然與吸收有密切的關系。單說寫作程度如何如何是沒有根的，要有根，就得追問那比較難捉摸的閱讀程度。”在拓展環節中，引導學生根據課文的內容，展開合理的聯想和想象，對童話故事進行續寫訓練。既可從學生的練筆中了解學生與文本對話的狀況及時調整教學設計又可通過讀寫結合的訓練活動提高學生的聯想、想像能力和表達能力。這堂課我在“初讀課文”環節中，設計了一個問題“童話故事中，作者三次敘事有什么相同的地方?”引導學生關注到三次敘事的結構相同(上帝來到人間看到的情景，上帝與大天使的對話，上帝的態度);在“品讀賞析”環節中，通過對關鍵語句的品讀賞析，感受作者用簡練的語言表達深刻含義的方法，這都是為“拓展環節”的續寫做準備的，目的就是讓學生們在寫的過程中有例可仿，有法可循。最終學生作業的質量也反映了以讀促寫的優勢:一學生的結構非常清晰;二學生的作品并沒有向我想象的那樣寫“上帝留在地球找尋自己的愛情”，全班除了一位學生有這樣的思考以外，其余學生都延續文本原本的特點，為愛情增添了其他內涵:愛的延續、永恒的信念、永遠……現摘錄部分學生的創作:

張文倩:……上帝和大天使再次來到人間。這會，上帝沒有看見那個男人，看到的是兩座緊挨著的墳墓，目前的石碑上刻著:今生來世，永不分離。上帝問大天使:“這也是愛情嗎?。”大天使回答道:“是，那是永遠。”……

顧赟:三年后上帝與大天使再一次回到了這個熟悉的地方，他看見那個老頭曾經住的地方聳起了一座青山，絲綢版的溪水溫柔地環繞在山間的縫隙中，相互依偎著享受著天地間的幸福。遠處不時傳來一陣陣嬉笑，一對對充滿生機的年輕男女倚著這迷人的山水盡情玩耍。上帝問:“這又是什么?”“這……”大天使還沒回答，上帝自言道:“這是愛的傳承吧。”上帝認出了這些男女，它是自己創造的男人和女人的后代，同時他們也傳承了一顆充滿愛的心。這是，天邊掛起了一條彩虹，上帝和大天使都笑了，有了愛的地球是幸福的家園。

艾勇:……麥田里，姑娘給小伙擦汗，小伙則以微笑回應，在他們的眼神中，依舊充滿了那種無以倫比的美和力量。上帝對大天使說:“愛是一種好東西，我將會賜福給所有會愛的、擁有愛的人。我要派遣我的愛子耶穌也來學習愛，學會愛，然后撒播愛。”

蔣慈威:……雖然人間災難蔓延，痛苦橫行，但是人類手挽手，你望著我，我望著你。上帝在男男女女的眼中看到更為強大了美和力量，讓上帝都敬畏三分。上帝摸摸唇下的胡須似乎若有所悟地問:“這又是什么?”“這是希望。”大天使回答。“希望?它能摧毀災難，甚至將將人從死亡邊緣拉回，太厲害了!”這會上帝帶著敬意離開了地球，因為人類是戰無不勝的。

這節課不足之處為:

1、前面的節奏稍顯拖沓，致使后半部分未能按計劃全部完成，在今后的教學中特別注意節奏的控制

2、朗讀要求是能傳情達意，朗讀的目的是進一步正確把握文本蘊含的情感，然而本節課雖然也有朗讀，但是由于老師沒有注意朗讀的要求，給人的感覺學生只是走個讀的形式，沒有達到應有的朗讀效果，在今后的教學中教師本身要明確教案預設的目的，不至于白白浪費有效資源。

3、“品讀賞析”環節中，雖然要求很清晰，但是由于導向不清，在一位學生質疑之后致使原先準備“賞析”的同學也全臨時換成了“質疑”。

貝的教學反思篇三

一.巧復習、導入新課

對于本節課的導課，我著實費了一番心思，起初我想用“撲克牌游戲”，讓學生體會分類的重要性，細想一下和后邊的學習聯系不大，后來又想了幾個導課的方法，都在萌芽狀態就被自己推翻了，最終決定復習提問：將鯊魚、蜜蜂、馬、蚯蚓進行分類，既復習了上節課動物分類知識，通過它來了解上節課的動物分類知識掌握的情況，又可以通過它導入新課，“馬”為什么會有不同的名稱呢?“馬”是一個“物種”即屬于“種”這個分類單位，鯊魚、蜜蜂、馬、蚯蚓同屬于動物界，進而導入新課“從種到界”。

二.妙聯系、構建新知

生物分類單位由大到小包括界、門、綱、目、科、屬、種。為了讓學生能夠理解這七個等級單位的大小順序。我首先利用新生入學要建立學籍表入手，建立學籍時，按省、市、區、學校、年部、班級、姓名這樣幾個分類單位，幫助學生理解分類單位的大小關系，然后在后邊教學選用了兩位同學：任雨雯和姜悅，她們同是十四班的學生，那么她們就是同省、市、區、學校、年部、，引申到生物分類單位即若某一分類單位相同，則比它大的分類單位一定都相同，比它小得分類單位不一定相同，學生很容易理解了這個難點。

三. 找契機、促進生成

在四班試講時，我提問：“馬有幾個蹄?”，我本想讓學生回答：“一個”，結果讓我意想不到的時學生異口同聲的回答：“四個”，我一想也對，我想讓學生了解的是每個足前端有一個蹄，“1”是奇數，所以是奇蹄目，結果適得其反。為了解決這個問題，我又想到用人的腳趾甲作比，人有五趾，趾端有趾甲，馬有一趾，趾端有蹄，可感覺學生理解得還不是很到位，后來我想到了豬蹄，我上網搜索并精選了“牛蹄”“豬蹄”圖片，尤其是“豬蹄數”“牛蹄數”特別清晰的圖片和“馬蹄”、“犀牛蹄”作比較，“豬蹄數’4個，“牛蹄數”2個，2、4是偶數，所以是偶蹄目。“馬蹄數” 1個、“犀牛蹄” 3個，1、3是奇數，所以是奇蹄目。很容易突破了難點。

貝的教學反思篇四

有幸參加社會學科組的園本培訓社會學科組教學研討活動;此次研討的主題是“教學活動中學習情境的設計”，根據這一要求，我進行了選材，也看了很多社會課。最終發現繪本《勇氣》比較分合我們的研討主題，并且它講述的就是孩子在生活中遇見的一些小事，源于幼兒的生活經驗，是當下孩子們也比較缺乏勇氣，一次最終確定這一活動。

此次活動主要包含四個環節：

一、談話導入——引出勇氣。

二、勇氣的多種形式。

1、傾聽故事了解勇氣的多種形式。

2、回憶勇氣，加深印象

3、歸納提升，理解勇氣(這里我第一次試上不分主次都進行了拓展，延伸到生活中。經過研討，我們組的成員一致認為，過于啰嗦，因此，這次錄像中我就勇敢、主動進行了適當延伸，其他一帶而過。)

三、遷移經驗，分享勇氣。

1、記錄繪畫。

2、幼兒交流繪畫內容。

3、教師總結。

四、結束部分。

教學活動的過程中，我主要采取了情境教學法，活動后發現了一些不足：課堂教學中，當談到某一話題，很多孩子就延伸到其他方面去;課堂比較混亂。這是我應該及時的停止，進行適時的引導，告訴幼兒認真傾聽，關注幼兒長遠發展，但是這方面，我做的還不夠。二、教師的教態語言不夠精煉。如：教學過程中平凡使用“是呀，恩”等詞。三、教師關注全體的意識不強，在教學活動中，有些幼兒目光游離，教師沒能很好的關注全體。

社會活動很重要的一點是情感的體驗，并且我們想讓大家看到通過這節課孩子們學到了什么。因此在試上錄像后，我們組的成員，建議把第四部分“結束部分”改為拓展延伸，即設計一個游戲環節讓孩子真正的去體驗勇氣。設想為：一、孩子們我們知道什么是勇氣了，想不想去體驗一下?二、在操場把很多的輪胎、平衡木擺放好，并含有一定的難度，讓孩子一個個攀爬過去。三、帶領幼兒回到教室，問他們你們覺得自己怎么樣?在玩的過程中，你覺得哪點表現你有勇氣?是哪一種勇氣呢?

貝的教學反思篇五

《一只貝》是一篇文質兼美的散文，文章中描繪了一只貝經受痛苦、磨難、忍耐之后沒有像其他的貝那樣成為一只光彩奪目、色彩斑斕的貝殼，但他卻孕育出了一顆珍貴的珍珠的故事。

在教學上，我讓學生充分讀書、感悟文本。在此基礎上抓住文中出現的“漂亮”與“丑陋”、“可憐”與“可敬”等幾處矛盾點入手研讀，教學中力爭做到以讀書訓練為經，語言文字訓練為緯，調動學生多種感官參與學習過程。允許學生多元解讀，以學生讀、說、議、寫，去代替教師單一的講授，最大限度地發揮學生的自主性、主動性、發展性、創造性，從而達到激發興趣。

1、對比朗讀 感受貝的丑陋：

通過聯系上下文對比朗讀讓學生體會到無論在海里，還是在沙灘上，這只貝和其它美麗的貝相比顯得那么丑陋。他沒有漂亮的顏色、圖案，它只有兩片瓦礫似的殼，殼已經很破爛，很不完全。這是一只丑陋的貝!

2、抓住文眼 重現貝的痛苦：

出示重點句：“因為有一顆石子鉆進了它的殼內，那是個十分硬的石子，無論如何不能擠碎它，又帶有棱角，他只好受著內在的折磨。”

這一段話，我把它聚焦成一個詞——“折磨”。由這個詞引導學生把課文讀厚讀深。為了更好的讓學生體會貝所受的折磨，結合學生的已有經驗，我設計了如下環節，來幫助學生理解。“同學們都有被沙子咯著眼睛的經歷吧?那誰來說說自己被沙子咯著眼睛時的感受?”學生肯定會說到想盡辦法想把它驅除，覺得十分難受、痛苦，備受折磨。我順勢問：“是啊，小小的一粒沙子都把我們搞的痛苦不堪，更何況鉆入貝體內的是一顆十分硬的石子，它忍受的又是一種怎樣的折磨啊!”然后通過多種朗讀方式邊讀邊想象石子在貝身體里的情況，體會這只貝在肉體上遭受到的巨大痛苦。體會這是一只飽受折磨的貝!

3、緊扣默默 品味貝的孤獨：

出示重點句：他的殼上越來越沒有了顏色、沒有了圖案，他失去了做貝的榮譽，但他默默的，他說不出來。通過教師引讀，緊扣“默默”引導學生理解這只貝所遭受的“折磨”不僅僅是身體上的更有精神上的。人生最大的痛苦莫過于遭受不幸卻無人可訴。緊接著讓學生將他和別的貝作比較。它失去了顏色，失去了圖案，失去了做貝的榮譽，無法像別的貝一樣系在孩子的脖頸上受贊美。他備受苦難與冷落，含下所有的痛楚。這是一只“寂寞、孤獨、有苦說不出”的貝!

4、聚焦磨制 感受貝的可敬：

這僅僅只是一只可憐的貝嗎?我簡簡單單的運用一句反文句，就把學生帶入對貝可敬之處的研讀。這時聚焦“磨制”一詞，聯系生活實際理解“磨制”的意思，緊扣“血與肉”想象日復一日磨制的痛苦。面對身體上精神上的折磨他選擇了默默忍受，在默默忍受中用血和肉磨制。我拓展設計了如下練習：一年又一年，這只貝,周而復始的在用自己的血與肉磨制珍珠，即使……，即使……，即使……，他都沒有停止努力，他從不埋怨，從不退縮，默默承受，直至磨制出稀罕的珍珠，這真是一只……。此時追問學生：“他真的失去了做貝的榮譽嗎?”引導學生明白色彩斑斕的貝固然很美，但那只是以華麗的外表取悅于人，這是一種膚淺的美，丑陋的貝雖然外面不美，但卻孕育出了珍貴的珍珠，它以它珍貴的內里美展示于人，所以后者的美更有價值，更經的起時間的考驗。它沒有失去做貝的榮譽，而是得到了更大的榮譽。

當然課堂中也存在許多的不足之處，始終是少數學生與教師產生共鳴，缺少面向全體，另外在拓展中學生談的多是大人物，沒在關注生活中的身邊人。

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