在平平淡淡的日常中,大家都經常看到作文的身影吧。是經過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。以下是小編收集整理的一擠為題的作文議論文【范文6篇】,僅供參考,歡迎大家閱讀。
一擠為題的作文議論文【范文6篇】一
篇一:遭遇挫折,笑對痛苦人之一世,殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘,往往使人痛不欲生。痛苦之于人,猶狂風之于陋屋,巨浪之于孤舟,水舌之于心臟。百世滄桑,不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年,更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉;萬古曠世,又不知有多少內心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復的深淵??面對挫折,我們不應放大痛苦,而應直面人生,縮小痛苦,直至成功的一天。
“老當亦壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。”初唐四杰之一的王勃,可謂:“時運不濟,命途多舛,”然而直面挫折,他卻能達人知命,笑看人生。試想,如果沒有王勃開朗闊達的胸襟,哪能有他吟放出“海內存知己,天涯若比鄰”的千古絕唱?
“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白,在遭遇仕途不順的挫折后,他沉寂了嗎?消沉了嗎?沒有。“長安市上酒家眠,”笑對痛苦,面對挫折他拂袖而去,遍訪名山,終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷!
由此看來,面對挫折,我們不應過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔;面對挫折,我們不應整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深;面對挫折,我們不應長期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折,縮小痛苦,才是明智的選擇。相反,若一味沉迷于挫折的痛苦中,結果將不堪設想。
劉備面對失去二弟的挫折,因兄弟之情無法釋懷,放大痛苦,結果在痛苦中做出錯誤決定,冒然出兵伐吳,落得“白帝托孤”的千古悲劇。可悲可悲! 前事不忘,后事之師。古人已經為我們做出了太多的榜樣,也留下了太多的遺恨。在現在競爭日益加劇的社會里,挫折無處不在。若因一時受挫而放大痛苦,將會終身遺憾。遭遇挫折,就當它是一陣清風,讓它從你耳邊輕輕吹過;遭遇挫折,就當它為一陣微不足道的小浪,不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪;遭遇挫折,就當痛苦是你眼中的一顆塵粒,眨一眨眼,流一滴淚,就足以將它淹沒。
遭遇挫折,不應放大痛苦。擦一擦額上的汗,拭一拭眼中欲滴的淚,繼續前進吧!相信總有一天你會看見藍藍的.天,白白的云,青青的草,還有你嘴角邊的甜甜的笑....
篇二:仰望星空與腳踏實地有位名人說過:“一個民族總需要一些仰望星空的人”。
仰望星空,那真理讓我苦苦追尋,仰望星空,那博大的胸懷擁抱著我。
仰望星空,令人產生無限的遐想,回憶著過去,憧憬著未來,而腳踏實地便是與仰望星空之間架起的一座橋梁,是一座現實與理想之間的彩虹橋。
我們都很熟悉這樣一個故事:有三個工人同時在砌墻,有一位智者走過去問他們在干什么,其一說,他在砌墻;其一說,他在修一座高樓;其三說,他在建設一座城市。
智者聽后斷言,第一個人一輩子只能夠做一個會砌墻的工人,因為它的心中只有磚頭;第二個人有可能只成為一名小有成就的工程師,因為他看到了砌墻的作用;而第三位很有可能會成為一名不錯的建筑師,因為他能將一塊磚與一座城市聯系起來。
從這個故事,我們可以看到三個人中,第一個人只懂得埋頭做事,不懂得抬頭仰望星空;而后面兩個人卻不一樣,在他們的心中,裝有比“墻”更為宏大的事業,只是,最后一個比第二個的心志更為高遠而已。這便是人與人之間的差異,這差距似乎很巨大,但理想往往也就在一些微小的事情中表現出來。
思迥異,做不同。這話在這三個人的身上體現得淋漓盡致。
哈佛大學曾做過這樣一個調查統計:在對當時一群學識水平、家庭背景等都不相上下的年輕人的采訪中,只有10%的人有清晰的短期目標,只有3%的人具有長遠的清晰的目標,而大多數人對自己的人生都無明?的規劃。
許多年后,這些接受調查的年輕人都白發蒼蒼了,再對當時接受調查的年輕人進行回訪時發現,當時那些漫無目的的人基本上都生活在社會的最底層,那10%的人成為了社會的中上階層,逐漸升職,家庭、事業都令人滿意,只有那3%的人成為社會的精英和他所在領域的領袖人物。
毫無疑問,第一類人是從不仰望星空,也不懂腳踏實地的人;第二類人則生活得踏實、充實,那3%的人便是既能仰望星空又能腳踏實地的人。
在每個人的童年里,仰望星空是一件非常美好的趣事,在仰望星空的時候,也會產生這樣那樣的幻想,有不少人的夢想,就是從小時仰望星空開始的。可又有多少人堅守了自己童年的夢想呢?這又讓我想起了新東方創始人俞敏洪對渴望成才的年輕人說的話:“有目標,沉住氣,悄悄干。”
是啊!仰望星空可以給自己確定人生的目標,但如果沉不住氣,這個目標就會飄然消逝。雖然每一個人的夢想各不相同,但是,希望我們都能懷揣夢想,踏踏實實地,一步一步地走向夢想成真的地方。
篇三:滴水之恩,涌泉相報我們生活在當下。
這是最美好的時代,也是最糟糕的時代:我們賺的錢更多了,人情味卻更少了;我們的交通工具更先進了,公交車上站著的老人卻更多了;我們登上月球探索太空,卻不愿伸手幫助對面的鄰居;我們的股市價格一路狂升,價值觀卻成倍地下降;我們的社會都知道“此仇不報非君子”,卻怎么也流行不起來“滴水之恩,當涌泉相報”??
而社會上數不勝數的忘恩負義之人,仇視一切事物之徒,更加深了社會道德危機。人們的心越來越狹隘,只懂索取、不懂回報之人,仿佛充斥著整個社會。
記得曾讀到一則故事:一對老夫婦遇到一個趕著回家過圣誕節的年輕人。年輕人買不到車票,在大雪紛飛的夜晚無法回家。老夫婦邀他共度圣誕節,遭到推辭后,竟主動將自己的車借給了年輕人。這樣的舉動令人感動,但接下來的事卻讓人心寒:這年輕人再也沒有回來,從此杳無音信。
一位著名作家在談到社會道德時,也曾說到他自己的親身經歷。他在一次散步時撿到一個錢包,打電話找到失主后,失主沒有半句感謝之詞,竟還要求他把錢包送還失主家中。
我們感嘆叢飛節衣縮食為貧困學生捐款,卻也憤慨在他重病之時無人援助;我們感嘆雷鋒無私地為人民服務的精神,卻也無奈于現在有些中小學生不知“雷鋒”為何人!
當整個社會呈現出曖昧的姿態時,我們需要一種有質感的態度來面對社會道德危機。這便是:滴水之恩,當涌泉相報!
一位即將不久于人世的老人,將自己的兒女喚到跟前,一一敘說何人何時幫助過自己,教導子孫們要報答人家。雖然老人一生坎坷,遭受過不少人的陷害,但他自始至終未提一句,只把感謝留給后人。這是我見過一個老人留給世界最好的禮物。他讓人們明白了感激的力量與回報的感動。
一位女士把自己430元稿費,很隨意地捐給了西北一個素未謀面的小女孩,但這位女孩卻把她的恩德深深地記在心里,即便在貧困的條件下,仍堅持給她寫信——雖然這位女士已忘了這件事。小姑娘的善良、知恩讓人欣慰。 我們感嘆華農大學生小李的愛心,更為那個四年級的女生深深感動;我們感嘆大批青年出國深造,更感嘆他們中不少人回國報效的高尚。
西方有位哲人說:“別人愛我,我愛別人,這是小愛;我愛別人,別人愛我,才是大愛。”所以基督教有句名言:施比受有福!
無論東西方,無論古今,“滴水之恩,當涌泉相報”都是我們為人處世的準則,它將促使我們的社會變得有思想、有內涵,它讓我們可以遙望一個美好的未來。
一擠為題的作文議論文【范文6篇】二
“引論”是議論文的開頭部分,通過一兩個判斷句提出論點,開門見山,然后轉入本論,這是常見的方法。
1、提問入手,引人思索
如毛澤東的《中國社會各階級的分析》一文的開頭:“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?……中國社會各階級的情況怎樣的呢?”用設問句引起讀者重視,發人思考。
2、巧妙引用,借題發揮
顧頡剛《懷疑與學問》的開頭是這樣寫的:“‘學者先要會疑。’ ——程頤。‘在可疑而不疑者,不曾學;學則須疑。’ ——張載”。然后發揮,引出論點。這種兼有題記的形式比較新穎。
3、故事開頭,激發興趣
先抓住讀者的心理講個小故事,引領讀者順藤摸瓜,然后達到請君入甕的目的。馬南邨的《從三到萬》先講那個田舍翁請師教子的故事,引出“學文化應該一點一滴地慢慢積累,特別是初學者不宜要求過急”的論點,很吸引人。
4、提綱挈領,總結全文
毛澤東的《改造我們的學習》開頭是:“我主張將我們全黨的學習方法和學習制度改造一下”。教材在引用《反對黨八股》一文時,開頭是:“現在來分析一下黨八股的壞處在什么地方。我們也仿照八股文章的筆法來一個‘八股’,以毒攻毒,就叫做八大罪狀吧”。短短幾句提挈全篇,讓讀者了解全文的要旨。
議論文開頭最容易犯的毛病是套話,什么形勢啦,什么在……之下之類,人家一看就直搖頭。還有層次煩亂,入題太慢;觀點模糊,不知所云;等等。這些寫法當竭力避免。
一擠為題的作文議論文【范文6篇】三
說起生命,讓我馬上想到的就是有著頑強生命力的植物——小草。
“野火燒不盡,春風吹又生”。 雖然,小草在自然界中只是個微不足道的小角色。但是,它在我心中卻很偉大。它那頑強的生命力是多么的令人敬佩啊! 幾天前的夜晚,一場暴風雨突然來臨。風雨婆婆大發脾氣,我家門前的草坪被傾盆大雨打得是一片狼藉。小草已經奄奄一息,淚如涌泉了。 真可怕呀!那小草,就如守衛草坪的一個個士兵。那暴雨,就像敵人發來的一根根離弦之箭,狠狠地射進了士兵的身體里。 這時,我仿佛在風雨中聽到了小草們悲憤的叫聲: “下吧,下吧!來點痛快的吧!” “啊!好冷啊!好痛啊!” “我們要被淹死了!” “可惡的雨!我要反抗你!” ....... 此時,我的心里對風雨婆婆只有一個字---“恨”。 第二天早上,雨停了,明媚的陽光再次灑向了大地。 起床后,我立刻趴著窗戶去看一看那些飽經了一夜風霜的小草。 可是,這太讓我驚訝了!小草們都昂起了頭,挺直了腰。似乎昨天什么事也沒發生一樣,陽光下,小草們郁郁蔥蔥,愈發青綠了,愈發精神了。 啊!原來小草有著那么頑強的生命力啊! 我敬佩它們的堅強不屈,我贊嘆生命的力量! 小草,你讓我明白了,哪怕生活再艱苦,人生中的遇到的困難再大,也要咬緊牙關,堅強度過。因為,世界上再也沒有比生命更加可貴的東西了。
一擠為題的作文議論文【范文6篇】四
議論文的論證
議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型。
①立論是對一定的事件或問題從正面闡述作者的見解和主張的論證方法。
表明自己的態度時,要注意以下三點:
1)這些看法和主張必須是經過認真的思考或者一定的實踐,確實是自己所獨有的正確的認識和見解,或者是切實能解決實際問題的主張。要使讀者感到有新意,增長知識,提高對事物的認識。
2)必須圍繞所論述的問題和中心論點來進行論證。開篇提出怎樣的問題,結篇要歸結到這一問題。在論證過程中,不能離題萬里,任意發揮,或者任意變換論題。如果有幾個分論點,每個分論點都要與中心論點有關聯,要從屬于中心論點。所有論證都要圍繞中心論點進行。這樣讀者才能清楚地了解分論點和中心論點。議論文的邏輯性很強,論證必須緊扣中心,首尾一致。
3)“立”往往建立在“破”的基礎之上。在立論的過程中,需要提到一些錯誤的見解和主張,加以否定和辯駁,以增強說服力,使讀者不會誤解自己的觀點。
②駁論是以有力的論據反駁別人錯誤論點的論證方式。有三種方法:反駁論點、反駁論據、反駁論證。由于議論文是由論點、論據、論證三部分有機構成的,因此駁倒了論據或論證,也就否定了論點,與直接反駁論點具有同樣效果。一篇駁論文可以幾種反駁方式結合起來使用,以加強反駁的力量和說服力。
1)反駁論點,即直接反駁對方論點本身的片面、虛假或謬誤,這是駁論中最常用的方法。
2)反駁論據,即揭示對方論據的錯誤,以達到推倒對方論點的目的;因為錯誤的論據必定得出錯誤的論點。
3)反駁論證,即揭露對方在論證過程中的邏輯錯誤,如大前提、小前提與結論的矛盾,對方各論點之間的矛盾,論點與論據之間矛盾等等。
立論和駁論都是一種證明,無非一個是從正面證明其正確,而另一個是從反面證明其錯誤。它們可以使用基本相同的論證方法。
一擠為題的作文議論文【范文6篇】五
篇一:萬事從來貴有恒
古人云:“一日一錢,千日千錢。繩鋸木斷,水滴石穿。“你會不會感嘆,如此單薄的力量竟會造出這樣的奇跡?其實,一切只緣于背后的那份恒心,萬事從來貴有恒。
日本首相田中角榮,兩歲時害了病,得了口吃,他困此倍受同學的嘲笑。他發誓一定要改掉口吃的毛病。但這又談何容易,但他就是憑著自己驚人的恒心,持之以恒,堅持不懈終于戰勝了口吃的毛病。細想若不是當年的田中角榮那份恒心,又怎么會有今天的成功?又怎么會有飛速發展的日本呢?
追溯歷史,多少文人墨客的成功都在背后有一份支撐著他恒心呢?王獻之,晉代著名書法家,他的字如行云流水,被流傳至今,殊不知,當初的他為了這每天都堅持練字,不知堅持了多久,只知用盡了滿滿18缸的涮筆水。也許當初的他只是一個普普通通百性,但正因為他的這份恒心使他終成一代大師。
袁隆平,世界雜交水稻之父,在研究雜交水稻的過程中,遇到的困難不計其數。他不放棄,最終的成功只因他不計其數戰勝困難,堅持不懈,成功只因有恒心。
翻閱史冊,古今中外的無數事例都一次又一次地向我們證明”恒心的重要。作為中學生的我們這也不正是我們所需要的嗎?多少次我們發誓要堅持寫日記,幾天后只能對著只用去一雕塑的日記本傻笑。多少次我們發誓要努力再努力,這份激情又是在幾天后消失的呢?如果我們都具有一份無限的恒心,誰又敢保證將來的我們不會成為一代名人呢?
但保持恒心,并不是要堅持做無謂的事情,一條違法犯罪的路需要我們以恒心堅持走下去嗎?一杯益的書需要我們以恒心堅持讀下去嗎?
所以說說從來貴有恒,除了有恒心,還要有選對路。
篇二:播種·豐收
接受—如“飛流直下三千尺”那般暢快淋漓,付出恰似“一江春水向東流”那般坦坦蕩蕩。
你付出了努力,接受了成功;你付出了真誠,接受了友誼;你接受了榮譽,付出了艱辛;你接受了愛情,付出了忠貞……
接受與付出就是這樣讓人琢磨不透,意味深長。
我喜歡接受的痛快,付出的慷慨。如果付出是春天播種的辛勞,那么接受就是秋天豐收的喜悅。別林斯基曾經這樣說:“在失望的荒地上付出你寬大的胸懷,在希望的沃土上會得到你心靈的慰藉。”是啊,當你手捧玫瑰,那誘人的香氣飄入心扉時,你感到心靈仿佛被晶瑩剃透的水流洗刷過那樣舒暢。
我喜歡接受的美麗,付出的偉大。如果付出是充滿荊棘的漫漫征途,那么接受就是征途后蜂飛蝶舞的錦簇花團。歷史滾滾前進的車輪告訴我們,沒有人民拋頭顱、撒熱血的氣節,哪會有新中國初升的太陽?歷史漫漫的長幅畫卷告訴我們,沒有科學家的鉆研開拓得出的偉大結論,哪會有如今的美好生活?前輩在“山重水復”中付出,我們在“柳暗花明”中接受。
我喜歡接受的公平,付出的豁達。如果付出出納真誠的貨輪,那么接受就是滿載而歸的貨物。俗話說“君子之交淡如水”。獲得真摯的友誼需要付出,付出真摯的友誼需要獲得平正的心。一份耕耘,一份收獲。接受與付出就是這樣如親密的伙伴,形影不離。
接受不需“會當凌絕頂,一覽眾山小”的壯語,只需“海內存知己,天涯若比鄰”的真心。付出不需“落紅不是無情物,化作春泥更護花”的痛苦,只需“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”的信心。
攜一縷接受的陽光,系一絲付出的綢帶,整理行裝,踏上實現自我的道路……
篇三:暖心的愛
愛,彌漫在生活的每一個角落里。父母的一句“放學啦?“充滿著愛的.氣息,父母的每一個小小的動作滿載著愛的碩果,這些都是微不足道的。其實如果我們是蝴蝶,那么父母給予我們的愛就是一片花海,如果我們是蜜蜂,那么父母給予我們的就是滿缸蜂蜜。可是,你真的留心過父母對你無限的愛嗎?你真的感恩過他們嗎?現在回想起來,我們沐浴過多少愛呢?數不清。我亦是如此。
媽媽給予我的是關愛,是疼愛,是無私大愛,而我卻身豐福中不知福。
兒時的我,刁蠻、任性,更重要的是挑食!每一次媽媽都會變著法兒做出合我胃口的飯菜來。那天早上,天下著雨,而我卻說要吃方便面,在家里又哭又鬧。媽媽二話沒說,立即打著一把小傘就出去了。回到家,媽媽的衣服被淋濕了,一連打了幾個噴嚏。而我一點兒都不懂事,一句話也沒有對媽媽說,只是嚷嚷著讓媽媽快煮方便面。媽媽一邊咳嗽著一邊為我煮面。中午,我回到家,不經意間發現媽媽背著我在量體溫。趁媽媽不注意,我偷偷跑過去一看,原來媽媽發高燒了!她不但不告訴我,還硬撐著對我微笑!我低下了頭。
現在想起時,我的眼圈紅了,眼淚在眼眶里打轉。媽媽付出的那一整顆心,我有認真對待嗎?不,我沒有。
回到家后,我看著媽媽的臉一本正經的說:“媽媽,我——愛你!”媽媽先是愣住了,隨后把我摟在懷里,我看見,媽媽哭了,她激動地說:“針針,媽媽不圖你回報,只希望你長大有用自己快樂,但是媽媽今天聽到你這番話真的很欣慰,你是媽媽的好女兒!”媽媽撫摸著我的頭說。我也哭了,是感動的淚。那一刻,我感受到自己真的大了!
您給予我的愛是無私的,而我對您的回報也必定是無限的,媽媽,我愛你!
一擠為題的作文議論文【范文6篇】六
論證方法有以下幾種:
1、舉例論證(事實論證):
列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點;(作用:具體有力地論證了觀點(主論點或分論點),增強文章的說服力)
2、道理論證:
用馬列主義經典著作中的精辟見解,古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點;(作用:有力地論證了觀點(主論點或分論點),增強文章的權威性和說服力)
3、對比論證:
拿正反兩方面的論點或論據作對比,在對比中證明論點;(作用:突出全面地論證觀點(主論點或分論點),讓人印象深刻)
4、比喻論證:
用人們熟知的事物作比喻來證明論點。(作用:生動形象地論證了觀點(主論點或分論點),使文章淺顯易懂,易于理解和接受)此外,在駁論中,往往還采用“以子之矛,攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數議論文中往往是綜合運用的。
5、引用論證:
引用論證比較復雜,這與具體的引用材料有關,有引用名人名言、格言警句、權威數據、名人佚事、笑話趣聞等各種情況。(作用:【要具體分析】如引用名人名言、格言警句、權威數據,可以增強論證的說服力和權威性;引用名人佚事、奇聞趣事,可以增強論證的趣味性,吸引讀者下讀。)
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