作為一名教職工，就不得不需要編寫教案，編寫教案有利于我們科學、合理地支配課堂時間。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？教案應該怎么制定呢？這里我給大家分享一些最新的教案范文，方便大家學習。

七年級語文論語十二章教案十篇一

1、掌握常用的文言實詞，能用現代漢語翻譯課文。(重點)

2、了解孔子及其《論語》。

3、弄懂十二則語錄的基本意思，能流暢地朗讀、背誦課文。(重點)

4、積累成語、格言。

5、學習儒家的待人接物的處世之道。

1、掌握常用的文言實詞，能用現代漢語翻譯課文。

2、弄懂十二則語錄的基本意思，能流暢地朗讀、背誦課文。

1、交流有關孔子、《論語》的知識。

《論語》與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”。共二十篇。

2、完成文學常識填空：

孔子(公元前551—公元前479)，名___，字仲尼。我國_____(朝代)時期偉大的思想家、_______。______學派的創始人。他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大名人。

3、《論語》是記錄__________________________的書，共二十篇。是儒家經典著作之一。南宋時，朱熹把它和《大學》、《中庸》、《孟子》合為“四書”。

4、正確、流暢地朗讀全文。

活動一：課堂研討學習課文內容(逐章研討學習)

活動二：朗讀吟詠，積累反思。

1、《論語》十二則主要講述了_____________、 ______ _______、 _____________三方面的內容。

2、在本文論述的教育思想中，你認為最有價值的是哪一點?為什么?

3、《論語》中的許多內容，后來逐漸演化為成語，在生活中為人們廣為使用。如：溫故知新。請你對本文出現的常用成語作一歸納。

出自《論語》的成語和名言警句：

1、請從《論語》十二則中積累有關學習態度、學習方法、以及做人修養的的名言警句，并說明此句告訴了你怎樣的道理。

用“我認為_____________與學習方法(態度、修養)有關，這句話告訴我___________的道理”這個句式說話。

如：我認為“學而不思則罔，思而不學則殆”與學習方法有關，這句話告訴我要學思結合的道理。

你的收獲是：

我認為____________________________________________與_______有關，這句話告訴我_____________________________。

3、多少年過去了，《論語》依然散發著智慧的光芒，有著永久的生命力。找出文章有關道德修養的論述，就你感受最深的一點，結合你的生活體驗，說說你的看法。

學完本課后，你的收獲是什么?請寫在下面。

1、

2、

3、

七年級語文論語十二章教案十篇二

1、了解小傳特點，理清順序。

2、品味儉省、平實的語言。

3、培養、提高學生網絡環境下自主、合作、探究的學習能力。

1.了解魯迅先生的主要經歷,解讀魯迅精神。

2.品味儉省的語言，感受含蓄情感。

一、 導入新課

有這樣一位父親，他窮盡一生之力呵護著“十世單傳的嬰兒”，教給他在風沙撲面的世界上作為人的生存本領;有這樣一位戰士在他短暫的55年人生歷程中“生命不息、戰斗不止”;有這樣一位良師益友，他的愛縱貫了長幼，跨越了尊卑……….他是偉人，也是凡人。

同學們知道他是誰嗎?(請在桌面上打開課件“魯迅自傳”)在你的心目中先生是個怎樣的人?(請在空格中打上“你眼中的魯迅”。)

哪位同學想把你的評價展示給大家?

(“轉播”學生評價，演示給大家，并作簡要評價)還有不同評價嗎?(再“轉播”，再簡評)下面請大家閱讀上“名人眼中的魯迅”。

“魯迅眼中的魯迅”怎樣，請讓我們一起走近魯迅，去追尋他閃光的人生足跡。

二、 明確學習重點、難點：

課前，大家已作了預習，你認為應確定怎樣的學習重點、難點?

我結合課文確定了這樣兩個重點，請齊讀。如果你還有補充請添補在下面“空格”內。

三、自主、合作、探究

下面請讓我們一起運用網絡資源來研讀魯迅。

(一) 整體感知課文。點擊“自主、合作、探究”。

首先請自主朗讀課文，并思考：

1、本文以 為順序，以 為線索。

2、概括各段大意。

小結：

1、本文以時間為順序，以思想轉折為線索。

2、少年變故、青年求學、回國工作、著述情況。

(二) 重點、難點突破

我們已粗略了解了魯迅的主要經歷，請同學們按“shift鍵”進入“合作探究”，依據問題，再讀課文，歸納梳理先生的人生足跡，窺探、感受先生的精神世界。

了解自傳特點,追尋偉人足跡

閱讀課文，兩人合作完成下面的任務：

梳理魯迅在1881年到1930年 的主要活動，并在文中劃出 有關時間和事件的關鍵詞句。

品味含蓄語言,觸摸偉人心靈

1、聯系你學過的課文,你能為魯迅的童年補上“空白”?揣摩詞語和標點,體會先生的感情,補上語言背后的“空白”。

2、魯迅為什么不走鄉間子弟的老路?

3、魯迅為什么要選擇學醫?又是出于什么考慮決定棄醫從文的`?

4、魯迅回國后，為什么屢屢從這個學校輾轉到另一個學校?

下面我們來共同關注大家“合作研究”的成果。

1、 在“表格”內“單擊”出現先生主要經歷，請對照。(有無疑問?隨機點撥)

2、 誰來讀讀第一段?你是怎樣完成前2個問題的?為什么?

3、誰回答第3個問題

四、拓展延伸

請同學們翻頁到“拓展延伸”，迅速瀏覽頁面內容：

1.總結：我們今天學習了一篇名人自傳。這篇自傳以時間為順序，選擇生活中典型的，有代表性的材料成文，不能面面俱到，要詳略得當，分清主次。對關鍵的事件要交代清事情的原委，讓讀者看的明白，理解的清楚，更重要的是，我們從魯迅先生的自傳中了解了先生熱愛國家、人民、求學進取、自強不息、追求進步、不懈奮斗的偉大精神。魯迅先生雖然并不生活在我們的時代，但他的精神有著跨越時空的永恒力量，激勵我們為國家、人民而努力讀書，不畏邪惡，正直自強。

2.擴展：為了讓同學們對魯迅先生有更多的了解，更好的認識學習先生身上高尚的思想、偉大的品格，請同學們將你課下搜集到的關于魯迅先生的語萃、事跡講給同學們聽，要求同學們試著談談你從中得到的收獲。全體同學準備好摘記本，將你認為同學們交流中有價值的材料記錄下來。

七年級語文論語十二章教案十篇三

1.在對課文內容進行歸類的基礎上，用較為簡練的語言概況課文所選內容中孔子談到的學習方法及態度，以及人格修養方面的思想觀點。

2.聯系自身，說說對文中有關“學習之道”以及個人修養論述的理解。

3.將課文內容與實際生活聯系起來，探究《論語》的現實意義，激發學生對優秀傳統文化的珍視和熱愛。

聯系實際理解《論語》的思想內容及現實意義，并將所學應用到實際生活中。

引導法和講授法

一課時

(一)導入：

大家都知道孔子被稱為萬世師表的圣人，但你們知道嗎?孔子生非其時，一生屢遭打擊，從沒有獲得過實現自己理想的機會。如果我們細考孔子的一生，會發現他的一生無權無勢，只在很短的時間內掌握過治理國家之權。但那些聲名顯赫的王公貴族們早已在歷史的長空中灰飛煙滅，而孔子留下的那些寶貴思想直至今天仍然閃爍著耀眼的光芒。孔子去世后，他的弟子們為他守喪三年方才灑淚而去，而子貢則整整為他守喪六年。孔子到底有怎樣的人格魅力，使得人們對他這樣崇敬景仰呢?這節課讓我們繼續走近孔子，走近他的《論語》，來探尋其深邃的思想內涵。

出示任務：對《論語》十二章課文內容的簡單回顧。

(二)再讀課文，遷移闡發

出示任務：

1.在上節課學習基礎上，學生自讀課文，用較為簡練的語言概括所選的這幾則語錄中孔子談到的學習方法及態度，以及人格修養方面的思想觀點。

反饋指導：注意語言的簡潔準確。

2.結合自身在學習方法和態度方面存在的問題，默讀課文，從文中找出適合自己的學習方法態度，并談談你對“學習之道”的理解。

反饋指導：注意與自身實際相聯系

(1)人不知而不慍，不亦君子乎?

(2)為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?

(3)不義而富且貴，于我如浮云。

(4)博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

反饋指導：理解詞語含義與探究現實意義相結合

(三)延讀《論語》，拓展提升

出示任務：

1.教師出示幾個《論語》中的小故事，并引出相關語句或章節，安排學生分組探究這些語句或章節的思想內容。

反饋指導：將本課所學內容結合到探究中

(四)誦讀課文，情蘊其中

帶有感情地齊聲誦讀課文，注意讀出音韻美，并在誦讀中進一步品悟課文內容，同時感受古代典籍的無窮魅力。

(五)小結與作業

小結：《論語》完整而充分地反映了被我們尊稱為“大成至圣先師”的孔子的為政以德、仁者愛人的政治思想，誠信處事、智慧生存的人道思想，有教無類、啟發誘導的教育思想等等。所有牽涉到人類生存與社會安定的各個方面都有深刻和卓有成就的論述，堪稱人生的百科全書。雖然有些篇章僅僅是只言片語，但卻精辟微妙，發人深省。雖歷經兩千多年，今天讀來仍激蕩著我們的胸懷，啟迪著我們的智慧，給予我們豐厚的人生營養。

作業：1.課后自主閱讀《論語》，將自己最喜歡的部分摘抄下來，并且說說對它們的理解。

2.《論語》中有不少語句逐漸演化并固定為成語，至今仍活躍在現代漢語中，如“溫故知新”“不恥下問”“誨人不倦”“后生可畏”“當仁不讓”等。你還知道哪些?課文搜集積累，與同學分享。

七年級語文論語十二章教案十篇四

1、把握詩中的意象

2、能夠結合詩中的意象構設畫面，體悟詩中作者的感情

3、有感情地朗讀全詩，并能找到記憶的恰當方法

4、能夠結合該篇自己創設意象

1、準確理解詩中的意象，有感情地朗讀

2、學以致用，自如想象，創設新意象

課前播入《鄉愁》曲，創設氛圍

一、創設情境，導入新課

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。(李白)

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 (王維)

君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未?(王維)

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。(崔顥)

每個日落的黃昏，每個月圓 的夜晚，每陣歌樓的雨點，每陣西風里斷雁的叫聲，都會牽動游子的離愁別緒，都會勾起對故鄉的眷戀。詩人們都會把難以排遣的思鄉之愁訴諸于筆端。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩歌，感受著詩人那綿綿的思念，那柔美的哀傷。下面我們來看一首臺灣當代詩人的思鄉之作。

二、了解余光中

學生根據所積累的資料，簡要地介紹。

三、聽錄音，感受一下詩的感情基調和詩的朗讀節奏

1、 明確：這首詩的感情基調是——深沉的，深沉中又略帶哀傷，所以朗讀時的速度就是——緩慢的。

2、生小聲朗讀，邊讀邊標出節奏和重音(“/”、“?”)

師巡回，指導有疑難的同學：

小時候 后來啊

鄉愁/是一枚/小小的/郵票 鄉愁/是一張/窄窄的/船票、

我∕在這頭 我∕在這頭

母親∕在∕那頭 新娘∕在那頭

長大后 而現在

鄉愁/是一方/矮矮的/墳墓 鄉愁/是一灣/淺淺的/海峽

我∕在外頭 我∕在這頭

母親∕在里頭 大陸∕在那頭

3、請學生個別朗讀，要求有感情地朗讀并適當指導：

第一、二節，語速慢，讀出思念之情

第三節，注“呵”的變調，應讀為輕聲，讀出適當的顫音(生列離別)

第四節，音調上揚，要有蕩氣回腸的感覺，“在那頭”要一字一頓。

4、齊讀

四、解讀全詩，以便更有感情地朗讀

1、整體感知

你投入了怎樣的感情去朗讀?(這首詩抒發了詩人怎樣的感情?)

作者對家鄉對祖國的思念之情

2、細細體會

(1)詩人的這種感情是不是突發偶感?

四個時間序詞，代表了四個人生階段。詩人以時間的變化來組詩，四個時間序詞也即概括了詩人的整個人生，也就是濃濃的鄉愁牽動了詩人的一生。

(2)這種感情看得見嗎?

要把這種看不見也摸不著的抽象的情感具體地表達出來，作者是怎樣做到的?借助了一些形象的事物，也就是借助了意象，什么是意象?(p108)意象就是詩中的形象。

找一找，這首詩借助什么樣的意象表達這份濃濃的思鄉之情?

郵票、船票、墳墓、海峽

3、想象構圖

其實詩人是巧妙地運用了詩歌創作的一種方法——托物寄情。詩是精當而儲蓄的藝術，只懂得這四個意象還不夠，還應根據意象想象詩歌表達的具體內容(詩中有畫)

(1)教師用語言描述自己讀第一節詩后腦中出現的畫面。

深秋的傍晚，村口，小路向遠方延伸……

一位少年，目光堅定，背著一個大包，步履匆匆……

一位母親，滿臉傷感，提著一個行李箱，吃力地跟著……

只聽見他們腳下的落葉嚓嚓地響。

到了分手的路口，不能再送了。少年停了下來，母親也緩緩放下箱子。

母親盯著少年的臉，悠悠地說：“別忘了來信。”少年用力點點頭。片刻，母親再次提起箱子，慢慢遞給少年：“路上小心，晚上不要忘記加衣服……”少年沒有回答，提起箱子轉身走向前方。

解析：母子別——郵票小小，含情依依。 (媒體示)(朗讀時注)

(2)學生輕讀，作畫(媒體音樂)

(3)說一說，適當評論(學生自評，師評結合)

(4)結合媒體所示，問：第四小節表達的情感，跟前三節比有何不同?

(5)請一生再次有感情地讀一讀，或齊讀

七年級語文論語十二章教案十篇五

1、了解儒家的思想核心及《論語》的有關知識，明確其在歷史上的地位。

2、了解文言文的一般常識，能掌握重點字詞的讀音、含義及一些虛詞的用法。

3、理解文章所蘊含的深刻哲理，培養學生把所學知識、道理運用于實踐的意識。

4、汲取課文的語言精華和思想內涵，在傳統文化的熏陶中提高自己的道德修養。

1、了解文言文的一般常識，能掌握重點字詞的讀音、含義及一些虛詞的用法。

2、理解文章所蘊含的深刻哲理，培養學生把所學知識、道理運用于實踐的意識。

1、理解文章所蘊含的深刻哲理，培養學生把所學知識、道理運用于實踐的意識。

2、汲取課文的語言精華和思想內涵，在傳統文化的熏陶中提高自己的道德修養。

古人說：“半部《論語》治天下。”如今在聯合國總部里懸掛著從《論語》中摘錄的名言“四海之內皆兄弟也”。這說明不論是古代還是當今世界，《論語》在治理天下方面還用得著。治理天下如此，治理一國，一省，甚至一校，一家也是如此。可見《論語》是不可不讀了。

孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜東南)人，是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。

他的大部分時間用于聚徒講學，也周游列國，宣傳自己的政治主張，終不見用。回到魯國后致力于教育和整理古代文獻，晚年整理“六經”(《詩》《書》《易》《禮》《樂》《春秋》)。

《論語》是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學、政治、文化和教育思想，是關于儒家思想的最重要著作。人們把《論語》《大學》《中庸》和《孟子》合稱為“四書”。成為封建時代讀書人的必讀書。

1、學生質疑、釋疑，教師把關。

2、教師檢查重要詞句的掌握。

第一則：

這一則體現出了孔子對精神世界的追求。孔子認為：一個有道德的人，不應當過多地講究自己的飲食與居處;不應過多地追求物質享受;而應該把注意力放在塑造自己道德品質方面。

感悟：“物質的追求可讓你富足一時，精神的追求卻讓你充實一生。”

第二則：

這一則寫出了孔子的早立志與好學。孔子十五歲立下了學習的志向，并且樹立了終身學習的理想，然后堅持不懈地努力，終有所成。正是通過刻苦的學習，孔子才掌握了淵博的知識，成為了一位大教育家、大思想家。 “韋編三絕”這個成語就是講孔子勤奮讀書的。

感悟：“終身學習，便成天才”

第三則：

孔子實事求是的精神。 “知道就是知道，不知道就是不知道”，其實是很簡單的一個道理，可當代社會偏偏就有很多人做不到。

感悟：“實事求是才是學習的正確態度。”

第四則：

感悟：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”

第五則：

孔子的樂學精神。“興趣是最好的老師”，陶淵明也曾“好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。”喜歡讀書便會甘之如飴;不喜歡讀書，便味同嚼蠟。博學如孔子他們正是因為樂讀書，才會一生勤學不倦。

感悟：“把學習當作一件幸福的事吧，你愛書，書也會愛你。”

第六則：

他認為智者反應敏捷而又思想活躍，性情好動就像水不停地流一樣。仁者仁慈寬容而不容易沖動，性情好靜就像山一樣穩重。

感悟：“知者善行若水，海納百川;仁者厚德如山，容載萬物。”

第七則：

孔子的“安貧樂道”。人人都希望過上幸福快樂的生活，而孔子認為幸福快樂只是一種感覺，與貧富沒有關系，但同內心有關。而且孔子也認為不符合道德的榮華富貴他是不會接受的。

感悟： “自由的心靈不能被物質所困。”

第八則：

孔子的坦蕩胸懷。他認為君子不以物喜，不以己悲，樂天知命，坦蕩自得。小人患得患失，斤斤計較，所以局促不安。

感悟：“胸懷四海才能心寬天下”

第十則：

孔子的清心寡欲。沉迷美色、爭強好斗、貪得無厭可能是人一生中最大的誘惑，如果不能克制自己或者自身欲望太強，就可能陷入欲望的沼澤，無法掙脫，愈陷愈深而無法自拔。

感悟：欲望是個深深的泥潭，在它面前，請停住你的腳步!

七年級語文論語十二章教案十篇六

１、知識與技能：學習重點文言詞語，解讀各則語錄，培養學生閱讀理解文言文的能力；了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值。

２、過程與方法：通過合作探究、體驗反思學習經典的原創精神

３、情感態度與價值觀：通過學習能夠正確認識并及時調整自己的學習方法和態度；激發熱愛民族經典文化的熱情。

１、通過學習重點文言詞語，理解各則語錄，培養學生閱讀理解文言文的能力。

２、結合本文的學習認識并調整自己的學習方法和態度；激發熱愛民族經典文化的熱情。

學習方法：學而時習之；溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆；

默而識之；

學習態度：敏而好學；不恥下問；學而不厭； 三人行，必有我師焉；

明確：其它話說的是人的修養、精神境界。

3、引導學生總結本課出現的“而”字的幾種用法？（具體見補充練習）

（1）順接（表修飾、表并列、表順承）；

（2）轉接

1、用課文的原句回答問題。

（1）作者闡述學和思辨正關系的句子的哪句？

（2）作者說明孔文子稱“文”的原因是什么？

（3）作者強調“三人行”必有我師是根據是什么？

2、《論語》中很多話后來成為，下面句中各含一個請找出來。

（1）有朋自遠方來，不亦樂乎？（不亦樂乎）

（2）溫故而知新，可以為師矣。（溫故知新）

（3）敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。（不恥下問）

（4）三人行，必有我師焉。（三人行必有我師）

（5）擇其善者而從之，其不善者而改之。（擇善而從）

3、“而”字的兩種用法

（1）學而時習之（順）

（2）人不知而不慍（轉）

（3）溫故而知新（順）

（4）學而不思則罔（轉）

（5）默而識之（順）

（6）學而不厭（轉）

（7）擇其善者而從之（順）

4、背誦五則

《論語》六則

學習態度：敏而好學；不恥下問；學而不厭；三人行，必有我師焉；

個人修養：人不知而不慍

教學態度：誨人不倦

七年級語文論語十二章教案十篇七

知識和能力：

1、能流暢、有感情地朗讀課文，在朗讀中感知大意，體驗人物

2、積累文言詞語，疏通課文

3、當堂背誦，積累成語警句

過程和方法：朗讀法、合作討論

情感態度和價值觀：

1、通過朗讀揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力

2、培養正確的學習方法和態度，學會修身做人

1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗孔子的教育思想和人格魅力

2、初步學會運用各種方法，疏通課文，理解大意

1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗孔子的教育思想和人格魅力

2、當堂背誦，并聯系自己的生活體驗，談談自己的理解

一、設疑導入

你們了解他嗎?

今天這堂課，就讓我們走近孔子，走進《論語》十則。

二、讀出氣韻

俗話說：“讀書百遍，其義自見。”在朗讀中，我們可以讀出氣韻，讀懂人物，讀出智慧。下面就請同學們搖頭晃腦地，不受約束地放聲自由朗讀課文。派一個代表吧。(指名朗讀，正音)(要讀出韻味，除了讀準字音，還要咱們進一步了解課文蘊涵的深意。)

全班齊讀。

三、讀出智慧

1.下面，請同學們選擇自己最喜歡的幾則，當堂背誦，看誰背得又快又多。

2.指名背誦，追問：

(教師在此基礎上，明確這七則分別是講述學習方法、學習態度和為人品行的)

3.讀著你喜歡的語句，你是否讀出了一份智慧，讀出了一種個性呢?請任選一個角度，談談自己的感受，說說你的啟迪，也可以聯想曾有的經歷。

四、總結

五、作業：

1、背誦五則

2、課外了解孔子其人、其事、其思想。

七年級語文論語十二章教案十篇八

教學目標

1.啟發學生理解文章的思想，并用以指導自己的言行。

2．了解《論語》一書和孔子及其思想。

3.積累成語、格言、警句等。

重點：課文思想內容的理解。

教法與學法

教法：朗讀教學法 探究法 歸納法

學法：自主、合作、探究：通過熟讀，明白其內涵，通過討論，掌握其寫法。

課時安排

2課時

教學過程

一、孔子及《論語》簡介

（1）《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，儒家經典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育為主，涵蓋哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面，比較完整地體現了孔子及其弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。《論語》在中國的地位就相當于西方社會的《圣經》一書，所以也有人把《論語》譽為中國人的《圣經》。

（2）孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，被尊稱為“圣人”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。

三、課文內容提要及問題設計

（一）內容提要

本課所選內容主要涉及這么幾個方面：一是關于讀書做學問的，二是修身養性的，三是關于立志與自我人格完善的。

（二）問題設計

1.為什么每一則前面都有“子曰”呢？

提示：子，指先生，因為是孔子的弟子和再傳弟子所記，用“子”是表示對老師的尊敬。因為《論語》是一部記錄孔子言行的書。所以《論語》中的“子曰”就是指孔子說的話。

2.《論語》篇名的由來

提示：《論語》這本書形式上的一個特點：分章記述孔子的言行。這種形式有一個專門的名稱，叫做語錄體，若干章為一篇，其篇名大多是選取每一篇文章開頭第一句話的頭兩三個字來命名的，如《學而》、《為政》等，都是篇名。《論語》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并沒有什么實際的含義。

3. “三省吾身”真的是反省三次嗎？

提示：古代人對“三”、“六”、“九”有一種數字崇拜，“三”一般是泛指多數，而不是一個確切的數字。

4.孔子關于讀書的論述對我們有何啟發？

提示：關于讀書，孔子提出了“溫故而知新”、“學而不思則罔，思而不學則殆”的獨到見解，并以“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無益；不如學也”來進行論證。這些對于我們科學的求知和事半功倍地學習都具有很大的指導意義。

5.孔子心目中的“君子”是什么樣的人？

提示：“君子”是孔子心目中理想的人格標準，“君子”一詞在《論語》中的“出鏡”率最高，約一百多次。孔子認為君子除了是一個善良的人、一個高尚的人、一個與人和睦相處的人，還有一個重要的說話和做事的標準，他應該是“擇其善者而從之，其不善者而改之”、“敏于事而慎于言”、“君子喻于義”。

（三）本課中出現的成語、格言和警句等。

成語：溫故知新 三人行必有我師 見賢思齊 擇善而從

格言警句

2.談學習方法的：學而不思則罔，思而不學則殆 溫故而知新

3.談修身做人的：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

（四）正確認識和評價《論語》

一個時期以來，孔子及其《論語》似乎被人神化，其實《論語》是一部內容很平實、很富于人情味兒的充滿了人生智慧的書，一部可以用審美鑒賞的眼光去讀的書。只要善于讀，我們不僅可以從中得到一種美的愉悅，而且可以得到很多的人生智慧的啟迪和人格的感染。因而，在諸子百家中，以孔子為第一人，諸子之書以《論語》為第一部。但這并不等于說，《論語》就是中國文化，孔子就是真正的圣人。

教學反思

七年級語文論語十二章教案十篇九

《〈論語〉十二章》是七年級上冊第二單元的第五篇課文。它選自于我國儒家經典著作《論語》。《論語》是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古藉。課文中所選的《〈論語〉十二章》，著重敘述了求知態度、學習方法、修身做人三方面內容。其豐富的語言精華和深刻的思想精髓，對于心理發展正處于萌芽狀態的初中生，具有十分重要的教育意義。

的文言文學習奠定基礎。

根據新課程標準和教材內容，本節課的教學目標是：

1、知識與技能：了解《論語》和孔子；積累文言詞匯和名句，提高文言文閱讀理解能力。

2、過程與方法：通過誦讀、合作探究法和讀寫結合法傾吐閱讀感悟，使閱讀產生現實意義。

3、情感態度與價值觀：聯系自身學習經歷，體會課文豐富精彩的內蘊，端正學習態度，改進學習方法。

教學重點：通過學習重點文言詞語，理解各則語錄，培養學生閱讀理解文言文的能力。

教學重點：理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養學生把所學知識、道理付之于實踐的意識。

1、誦讀法。反復誦讀，體會文章內蘊，在讀中理解、領悟每一語錄的主旨，力爭當堂背誦。

2、質疑、合作、探究法。可就章節的內容提出問題，并共同解決。在教學過程中采用自主、合作、探究的方式組織教學，并形成自己的認識。

3、競賽與自由表達法。以競賽的形式讓學生能快速背誦課文，并讓學生聯系生活暢談對課文的理解與感悟。

4、多媒體輔助教學。在教學過程中我還應用多媒體及電子白板等電教化輔助手段，豐富教學手段，擴大教學容量；這樣既吸引學生注意，激發學習熱情，又通過直接感知，促進知識的理解和鞏固，符合教育學中的自覺性、直觀性原則。

（一）導入新課

[設計意圖：故事導入，激發學習興趣，引出孔子及《論語》。]

（二）作家作品介紹

孔子(前551~前479)，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，被譽為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。

為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，是四書五經之一。

（三）讀文感知

1、學生讀前三章，掃清字詞障礙。

2、教師朗讀示范。學生體會語氣語調停頓等。

3、學生自由朗讀，齊讀。加以體會。

[設計意圖：熟悉文言文的讀文節奏，誦讀中感悟作品內蘊。]

（四）合作探究

1、教師示范講授第一章

2、學法指導文言翻譯九法

3、合作探究，完成后二、三章文意疏通。探究所學三章的內涵。

（五）拓展延伸

1、教師提出案例（以身邊發生的事例）

2、學生合作探究

3、結合所學，反思自己在學習、修身等方面的不足，提出改進辦法

4、誦讀感悟，體會精彩內涵。

（六）課堂小結

（七）布置作業

背誦前三則

七年級語文論語十二章教案十篇十

一、了解作者孔子及《論語》，全面了解孔子的思想主張。

二、翻譯文句，積累重點詞語

三、理解文意，理解各章主旨

重點：目標二

難點：目標三、目標一的了解孔子的思想主張。

二課時

第一課時

一、導入

《論語》是一部涉及人類生活諸多方面的儒家經典著作。孔子的言行涉及孝道、治學、治國、為政等諸多方面，為歷代所推崇，他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但我們可以辯證學習，學習其中的精華。

二、預習檢測

1、復述孔子及《論語》的相關常識要點。

孔子（公元前551——公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜市東南）人。孔子是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學派創始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領弟子周游列國14年。孔子還是一位古文獻整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學說對后世產生了極其深遠的影響。

《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書于戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

2、朗讀選文。

三、研習文本。

（一）自主學習

請借助注釋及工具書，自主翻譯選文，在課本上標注重要詞語，并針對選文的內容作批注。疑難問題，做好記錄。

（二）合作解疑

1、請在小組內交流學習成果，以段落為單位，逐詞解釋，口頭翻譯，每人主講一段。

2、請提交自主學習過程中遇到的疑難，討論探究，嘗試解決。

3、仍未達成一致的疑難問題，由提交者統一在全員解疑環節提交求解。

第三章：孔子說：“早晨能夠得知真理，即使當晚死去，也沒有遺憾。”

第四章：孔子說：“君子明白大義，小人只懂得小利。”

（三）全員解疑

由各小組提出疑問，全班同學和老師一起解決問題。

第二課時

一、復習鞏固

二、文本探究

1、請概括各章所蘊涵的道理。

（1）小組探究，理解各章的主旨。

（2）合作交流，概括各章蘊涵的道理。

一、孔子認為，作為一個君子，為學要修身養性，安貧樂道，要善于抵制物欲，不斷向有道之人學習，做事要勤勉，要盡可能地把精力用于追求理想和真理上。本章議論“什么是好學”，四句話，前兩個方面說不要做什么，后兩個方面說要做什么，做到這四點就是好學。凸顯了古人以完善道德品質為基點的教育思想。

二、孔子講了仁與禮、樂的關系，指出禮、樂的核心與根本是仁，沒有仁德的人，根本談不上什么禮、樂的問題。人而不仁，禮對他有什么用？人而不仁，樂對他有什么用？這里即是說不仁之人，是用不了禮樂的。

三、闡述了孔子執著追求真理的精神，以及為追求真理而獻身的犧牲精神。真理，是每個仁人志士矢志不渝的追求目標，哪怕要付出生命的代價。

四、闡明了孔子關于君子與小人不同的義利觀。小人追求個人利益，而君子亦會追求個人利益，但會先考慮所得是否合于道義，以義為原則來規范自己的行為。

五、自我反省是道德修養的一種方法，經常反省自己，可以去除心中的雜念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺點，完善自己的道德境界。說明在一個人完善自己的人格和學問，提高道德修養的過程中，自省的重要作用。

六、它高度概括了文與質的合理互補關系和君子的人格模式。文與質是對立統一、相輔相成的。只有文、質雙修，才能成為合格的君子。

七、曾子認為讀書人應該具備剛毅的品格，因為只有具備了這種品格才可以接受重任，才可以不半途而廢，才可以實現自己的理想的愿望。

八、孔子運用“堆土成山”與“填土平地”這兩比喻，說明了功虧一簣與持之以恒的深刻道理。鼓勵自己和學生們，無論是做學問，還是為人處世，都應自覺自愿地堅持下去。如若半途而廢，只會前功盡棄，留下終身遺憾。

九、孔子認為，一個人要達成完美的人格修養，智、仁、勇缺一不可，它們是君子的基本品質。有智慧的人能將事理看得明白透徹，所以不會迷惑。仁者存公心，去私欲，樂天知命，不患得患失，所以不憂慮。有勇氣的人不畏懼困難，見義勇為，所以不懼。

十、孔子闡述了對“仁”的內涵的理解及如何通過自己的行動來實現“仁”。“仁”的。關鍵是克己復禮，具體是要“視、聽、言、動”都符合禮。

十一、孔子認為推己及人的恕道是可以終身奉行的原則。“己所不欲，勿施于人”說的也是思想品德修養，強調“修己”。

十二、孔子重視《詩經》的教化作用。在《論語》中，孔子不僅多次引用《詩經》來說明自己的觀點，還多次強調《詩經》在為人處世上的重要作用，教誨弟子要學《詩》。在這里，孔子再次向弟子提出學《詩》的重要意義。學《詩》至少有上面所列舉的六種好處，因而孔子特別強調要好好學習。

2、請結合現實說說學習選文得到的啟示。

【提示】結合文本內容，聯系現實生活，談個人的感受。

三、拓展延伸

了解孔子的思想主張

孔子是儒家創始人，他的思想核心是“仁”“禮”。

3、孔子主張維護等級制度的正名思想。他主張“君君，臣臣，父父，子子”這種合乎“禮”的等級制度。孔子說：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑跏不中則民無所措手足。”（《論語子路》）

5、在倫理思想方面，孔子主張仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根據周禮調整統治階級內部的矛盾。他的“仁”一般不包括勞動者。孔子說：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”（《論語憲問》）曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵義，是比較接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。

6、在教育上，孔子主張“有教無類”“因材施教”和“學而不厭、誨人不倦”的精神。

7、在品德方面，他主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等。

8、在哲學上，孔子主張天命觀。孔子主張天命，一次，他受到匡人的圍困，他說：“天之將喪斯文也，后死者不得與斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”孔子說：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”（《論語陽貨》）在孔子看來，“天”是宇宙萬物無言的主宰者。孔子認為他自己就是秉承天命而說話做事的。孔子說：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《論語為政》）他把恢復周禮看做是自己的歷史使命，說：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！”（《論語子罕》）

三、整理總結

四、背誦課文。

五、布置作業：完成課后檢測。

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