每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

高中游記作文字 高中游記作文字篇一

經(jīng)過(guò)一路顛簸，我們終于來(lái)到了內(nèi)蒙古希拉穆仁大草原。一進(jìn)草原，一股清新的空氣鉆進(jìn)了車廂，令人心曠神怡，我毫不猶豫地打開(kāi)車窗，貪婪地呼吸著新鮮的空氣。放眼望去，明朗的天空和遼闊的草原連接在了一起，一望無(wú)際。成群的牛羊盡情地吃著草，馬兒則在草原上撒歡，享受著草原的無(wú)限樂(lè)趣。使我總想高歌一曲：“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑……”，以示我的愉悅。

下了車，熱情的蒙古姑娘們一邊端著馬奶酒，一邊引吭高歌向我們走來(lái)，給我們敬酒，小伙子則雙手捧著潔白的哈達(dá)，獻(xiàn)給我們這些千里迢迢趕來(lái)的客人。我也經(jīng)不住蒙古主人們的好客，便一口氣喝下了馬奶酒。隨后，我們騎上了高頭大馬。第一次騎馬，我的心里還沒(méi)有底，慌慌張張的，馬兒似乎也不聽(tīng)我的話，老是離開(kāi)大部隊(duì)，這個(gè)時(shí)候我得拉韁繩，向左，就輕輕地拉左邊的繩；向右，就輕輕地拉右邊的繩；要停，則兩邊繩子一起拉。漸漸地，我的操作越來(lái)越熟練了，便大膽對(duì)馬兒說(shuō)：“快，快跑！”誰(shuí)知，這馬兒偏不聽(tīng)我的話，依舊不緊不慢地走著。“去，去去……”隨著馬夫的遠(yuǎn)程指令，馬兒撒開(kāi)腿，漸漸一路小跑起來(lái)，毫無(wú)防備的我屁股還來(lái)不及坐穩(wěn)，差點(diǎn)兒被摔下馬。過(guò)了好一陣子，我才找到了騎士的感覺(jué)……沿途觀賞著草原風(fēng)景，我們看到了遠(yuǎn)處小丘上的敖包，那是蒙古特色之一，待會(huì)兒我們就要到那個(gè)小丘上去！不知不覺(jué)地，敖包就展現(xiàn)在我們的面前了。聽(tīng)馬夫介紹，敖包建在草原高處的小丘上，它可以帶你辨認(rèn)方向，也可以在此許下一個(gè)美好的愿望。因此，當(dāng)?shù)厝丝傁矚g到這里來(lái)許愿、祭拜，以求生活幸福美滿。

不一會(huì)兒，遠(yuǎn)處的蒙古包離我們?cè)絹?lái)越近了。下了馬，我們來(lái)到蒙古人的家。各種味道的奶制品端上來(lái)了，羊肉制品也擺上了，我們圍坐一圈，盡情享用當(dāng)?shù)氐奶厣Ｏ挛纾瑹崆榈拿晒湃擞纸o我們表演了精彩的賽馬、摔跤，還現(xiàn)場(chǎng)制作了烤全羊的全過(guò)程……

夜幕悄悄地降臨，在滿天星空下，原本寂靜的草原突然變得熱鬧起來(lái)，篝火已被主人們點(diǎn)燃，一場(chǎng)別開(kāi)生面的篝火晚會(huì)正在展開(kāi)。主人們舞的舞，唱的唱，我們這些五湖四海的客人也跟著一起舞動(dòng)起來(lái)，我還表演了笛子獨(dú)奏《牧民新歌》。歡笑聲、笛聲、琴聲、歌聲，響成一片。許久，篝火慢慢地熄滅了，可誰(shuí)也不忍離去，似乎仍在回味著草原的無(wú)限樂(lè)趣……

深夜，主人邀請(qǐng)我們住進(jìn)了不透風(fēng)的蒙古包，讓我們體驗(yàn)蒙古人的生活。草原之旅雖已告一段落，但夢(mèng)中我們將繼續(xù)游行……

高中游記作文字 高中游記作文字篇三

在我國(guó)古代四大名著中。我最欣賞的就是{西游記}同時(shí)我覺(jué)得它的內(nèi)涵也是非常深刻的。奇幻斑斕的神話世界中也一直不缺乏現(xiàn)代世人所追求的精神財(cái)富。

在{西游記}中。唐僧師徒四人各有各的特點(diǎn)及性格特征。整部作品體現(xiàn)的精神就是頑強(qiáng)不屈。不屈不撓。他們師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難。遇到無(wú)限的艱難險(xiǎn)阻。無(wú)數(shù)的妖魔鬼怪。可是他們從來(lái)都沒(méi)有退縮。以勇敢的姿態(tài)迎接困難。敢于與邪惡做斗爭(zhēng)。這種精神是值得我們中學(xué)生學(xué)習(xí)的。講這種精神運(yùn)用到學(xué)習(xí)中來(lái)。努力克服學(xué)習(xí)困難。不輕易放棄。俗話說(shuō)"百煉成鋼"也正是磨難才能將我們的意志品質(zhì)磨練的堅(jiān)強(qiáng)。一部古典小說(shuō)能表現(xiàn)出這種精神真實(shí)難能可貴的。

唐僧無(wú)疑是這部小說(shuō)的線索。他心地善良。佛法高超。是世上難得的一代高僧。因此擔(dān)當(dāng)了西天取經(jīng)的重任。為天下的黎明百姓奔波勞累。他一心向佛。受佛法熏陶。從小就有非凡建樹(shù)。不過(guò)他也有不明事理之處。他太過(guò)于相信他人。太過(guò)于善良。無(wú)法識(shí)別日惡人的圈套。無(wú)法抗拒別人的花言巧語(yǔ)。對(duì)于那些邪惡的妖怪還存慈悲之心。僥幸之心。而對(duì)于大弟子孫悟空太過(guò)于苛刻。嚴(yán)格。已有不對(duì)便以緊箍咒來(lái)制服孫悟空。由此看出他的思想有點(diǎn)過(guò)于迂腐。我覺(jué)得故事中的唐僧再精明點(diǎn)。如果那樣的.話。我想故事會(huì)更精彩更引人入勝。

孫悟空無(wú)疑是這部小說(shuō)中最受歡迎的人物角色。他武功高強(qiáng)法力無(wú)邊英勇善戰(zhàn)。一路上保護(hù)唐僧安全的西天取經(jīng)。降妖除魔。遇到再大的困難他都第一個(gè)上。去解決危難。他不在乎功名利祿。一生追求自由自在。實(shí)現(xiàn)一種自我的價(jià)值。同時(shí)他也是以哦個(gè)很好的領(lǐng)導(dǎo)。在天兵天將攻打花果山的時(shí)候。他不退縮。一心保護(hù)著自己的猴子猴孫。不讓他們受到傷害。由此看出他的奉獻(xiàn)精神領(lǐng)導(dǎo)精神。其實(shí)孫悟空身上體現(xiàn)的是一種更為世人所追求的行為—追求自由。自由是每個(gè)人都向往的。不論年齡不論職業(yè)。只有自由才是輕松的，快活的。人們追求最多的事物莫過(guò)于自由。這種精神在孫悟空身上體現(xiàn)的是淋漓盡致。—鬧天宮，鬧龍宮，闖冥界。這一切的一切都體現(xiàn)著反抗世俗沉淪，渴望自由的精神。這么一個(gè)石猴都能體現(xiàn)這樣的精神，何況是作者。何況是當(dāng)時(shí)的無(wú)數(shù)世人。更何況是現(xiàn)在的人民。渴望追求自由才是孫悟空這個(gè)角色所真正要表現(xiàn)的精神阿！！！

我想大家都很討厭豬八戒這個(gè)角色的吧。其實(shí)我不這樣認(rèn)為。豬八戒其實(shí)也是忠肝義膽的。雖說(shuō)有點(diǎn)貪戀女色，哎占小便宜，老是吵著要散伙。可是他在危難時(shí)刻還是能挺身而出。奮勇殺敵。是孫悟空的得力助手。他也是非常可愛(ài)善良的。而且很淳樸厚道。沒(méi)有大惡之心只是耍嘴皮子。。所以他還是很好的。

沙僧是師徒四人中最老實(shí)厚道的。他沒(méi)有私心。一心為大家挑擔(dān)子。抗行李。毫無(wú)怨言。一心為師父效勞。危難時(shí)刻也能舍生取義。肝腦涂地。

在孫悟空的聰明機(jī)智下。在加上武功高強(qiáng)的沙僧和豬八戒一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。一路上歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，終成正果。完美的結(jié)局也能體現(xiàn)出作者對(duì)于完美自由生活的無(wú)限向往之情。

其實(shí){西游記}也是有很多矛盾的。。一是唐僧與孫悟空之間的矛盾。孫悟空用火眼金睛認(rèn)出了很多的妖怪，可是唐僧卻被那些障眼法苦肉計(jì)所欺騙不聽(tīng)孫悟空的好言相勸而一意孤行，就像白骨精一樣。這樣的例子還有很多。

還有就是孫悟空打鬧天宮時(shí)無(wú)人能敵，可取經(jīng)路上連太上老君的牛與書(shū)童都打不過(guò)。這不是矛盾嗎？

其實(shí)，西游記還是非常的偉大的。是一部曠世之作！

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