讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節目的觀看得出總結后寫出來。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!
高振東演講讀后感300字篇一
性別： 男，民族： 漢，生日： 1930年，工作時間：，工作單位：臺灣忠信學校，所任職務： 創辦人和董事長。
個人簡介：山東濰坊人，1948年旅居臺灣，1970年在臺灣新竹創辦了“忠信學校”，現為該校創辦人和董事長、臺灣“忠信文教基金會”董事長、山東省濰坊市政協委員、山東省教委顧問等職，被大陸100多所院校和單位聘為顧問、名譽校（院）長、客座教授。2002年在全國中華民族傳統美德教育研究第12次學術研討會上被中國倫理學會中華民族傳統美德教育研究分會聘為顧問。
科研業績：高先生出身世代書香門第，熟讀“四書”“五經”，諳達中華民族傳統文化，結合自己辦學經驗創立了獨具特色的“忠信教育法”，著有《中國特色的忠信教育法》、《中國二十四史歷史大綱歌訣》、《中國地理山脈水系歌訣》、《竹雹九史》、《離騷新寫》等。高先生于1990年10月在黑龍江海林市開始為大陸教育義講，到目前為止，已講遍包括海南、新疆、西藏在內的大陸所有省市區，演講200多場次，聽眾達10萬多人次。高先生創立的“忠信教育法”有5大特點：1． 強調“德育是一切教育的根本”；2． 強調“在良好品德的基礎上，使智育得到最佳發展。”3． 強調傳承中國古代教育優良傳統與現代結合；4． 強調學生就是學“生”，即第一學“生活的常識”、第二學“生存的技能”、第三學“生命的意義和價值”；5． 強調應用性讓學生學會“做人、做事、做學問”。
一、教育理念 道德感染、以德服人、以理服人
二、教育手段、措施
三、教育制度
高震東演講 學習心得 愛國——從改變自己做起
身為中國人，聽了高校長的演講后，我熱血沸騰，作為血氣方剛的年輕一代，是祖國的未來、祖國的希望、祖國的接班人，我們身上肩負著偉大的歷史使命。沒錯，愛國就是有一系列的小事凝聚而成，我以前也和高校長所批評的學生一樣，總是心里想干一點大事，但是又不知道從何處著手——白白浪費了很多時光,可悲！今天，我懂得了一些愛國、為人、責任、道德、教育方面的事情，相信有了這一個好的、艱苦的開始——心靈的領悟，希望結合自己的現狀，進行一次從心靈、思想、行為的洗禮和蛻變！
首先，我想改變存在于大多數大學生身上的一個缺點——沒有責任心！
責任心，是多么的缺少。我自己也做得很差，總是以：“這是他們的事。我來學校是來讀書的，不是來??的”這種思想來拒絕自己所謂的非份內之事。所以在碰到很多應該做的事情上，老是以這種自欺的心態來滿足自己的虛榮心，從而沒有去做。但是我們沒有想到——這種思想存在于絕大多數大學生的身上，這就變得很嚴重，從而上升到我們80、90后一代沒有責任心的層面。大家應該知道我們80、90后一代是祖國正努力培養的下一代接班人和繼承人，若是我們繼續這樣下去，振興中國、富強中國、科技中國還有希望嗎？中華民族的新鮮血液難道還能夠超越前人、立足于世界民族之林嗎？結果很容易知曉：那是做夢！因為絕大多數人都不肯承擔責任，僅憑一小部分人，是不可能肩負如此重大的責任的。請大家深思一下：我們現在在學校雖然做的都是小事、學的都是理論、見的都很普通，沒有什么好稀奇的！但是，正如高校長所說：每一件看似不起眼的小事，都是你將來成就大事業的資本。如果我們對發生在身邊的每一件小事都有責任心，并且敢于去承擔每一份責任的話，還會有人說我們80、90后一代的大學生是社會的敗類、沒有責任心嗎？振興中國、富強中國、科技中國還會那樣的渺無希望嗎？我們這樣做，不是為了某一個個體，而是一種愛國的表現。我們都應該這樣做，祖國需要我們這樣做，這也是回報祖國的途徑之一。
其次，我們必須改掉一種自欺欺人的思想——自以為有素質、有道德！
在演講中，高校長就舉了在日本廣島舉行的亞運會會場的干凈和中國10月1日天安門廣場升旗后廣場上的滿地廢紙，到處亂刮的不堪，難道我們中華民族沒有素質、沒有道德嗎？笑話，哪一個中國人會承認？沒有的。但是，通過上面實事的比較后發現一個結論：中國人總是喜歡自吹自擂，自欺欺人，并不知道悔改！其實，中國人這種沒素質、沒道德的具體表現隨處可見：在旅游景點隨意丟棄垃圾、吐痰，在公路斑馬線上比比皆是的行人讓車，在無人售票公交上的逃票、假硬幣、斷紙幣，?? 難道這不令人心寒嗎？難道你們還要找一些虛偽的、刻意的、冠冕堂皇的現象出來說明并向世人展示你們的素質、道德所在嗎？難道在這樣的事實面前，你們還要自欺欺人，并不知道悔改嗎？同學們，如果你還在自欺地說:“幸好你所說的都沒有發生在我身上！”的話，那么我要告訴你，你比那一些人還不如，還差，因為你完全沒有身為一個中國人的榮辱感！身為一個中國人，身上流著中華民族的鮮血，怎么能夠容許自己的國家、民族如此的頹廢、消極，你們的愛國是怎么愛的？這難道不是哀國的表現嗎？如果一個國家、民族背上沒有素質、沒有道德的損名，那么這個國家這個民族就是一個將近滅亡的民族，這個民族的人們也將成為亡國奴。我深深知道，每一個人都不愿意，那么我們每一個人就必須痛改前非，做一個有素質、有道德的中國人，使我們的國家我們的民族遠離那個不好的”背包“。
最后，我希望我們國人能夠以從改變自己做起，以實際的行動來愛國，高校長講得很對：如果你生在一個滅亡的民族中，你就算有再多的錢、再大的權，那又有什么用，國家都沒有了，談何個人！所以，我真誠地希望我們每一個中國人都要有愛國精神，以實際的行動來實現我們的愛國精神。只有這樣，我們中華民族才能夠日益強大、日益富強——是我們每一個中國人的責任。
近日，分局向大家推薦了一篇文章，內容是臺灣教育家高震東先生的演講稿。看著這篇震動所有中國人的演講文章，我感受到了每一個文字的激昂情緒，聽到了字里行間中發出的陣陣吼聲。正是基于“以天下興亡為已任”的思想，高先生的演講我至今讀來仍感到熱血沸騰。“天下興亡，匹夫有責”，顧炎武先生這八個字激勵過多少代中國人了。而高先生在演講中將其進一步升華到“天下興亡，我的責任。”“唯有這個思想，我們的國家才有希望，如果人人都能主動負責，天下哪有不興盛的國家？哪有不團結的團體？”這些話讓人警醒，讓人反思，讓人振奮！
高先生的演講，讓我深深地反思：作為一個銀行監管工作者，我是否盡到了自己的責任了呢？銀監會提出的“四四六”監管新理念，山西銀監局提出的“三新”要求，自己學習了多少，理解了多少，又做到了多少？“執法為民”要求我們做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀，用人民賦予的權力服務于人民，造福于人民。用這個標準衡量自己的工作，我深深感到自己做得還很不夠。在監管統計工作中，數據統計還不夠及時、不夠準確、不夠全面，這些問題的存在是我們銀行監管統計工作者義不容辭的責任。
針對這些問題，在今后的工作中，我要加強三方面素質的培養。
一、增強責任意識，培養“推功攬過”的精神
我是基層監管統計人員中的一名中層干部，既是監管統計工作的直接執行者，也是監督者，責任不可謂不大。如果發生了問題，人人都想著把責任推出去，那么這個集體還是一個團結、戰斗的集體嗎？人人為我必定人人自危。所以作為中層干部，首先要有“推功攬過”的精神，要敢于把責任拉到自己身上來，而不是推出去，要有吃虧的思想。只有首先做到了我為人人，才能實現人人為我，這樣我們的銀行監管事業才能興旺發達，我們的國家才能國富民強。
二、要培養“天下興亡，我的責任”的積極負責道德觀念
作為一個銀行監管干部，事事都要想到后果。后果看得越遠，越是一個成功的人。一個只管眼前，不顧將來的人，不是一個好干部，不是一個有用的人。銀行監管干部手中都有相應的監管權，如果我們在使用監管權的時候，多想想后果，這樣我們的工作就能避免很多失誤，就能最大限度地確保銀行業資產的安全。每個銀行業監管員工都要樹立銀行監管，我的責任；防范金融風險，我的責任；服務人民，我的責任的思想。
三、要培養“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的敬業觀念
天下無大事，但任何小事都是大事。集小惡則成大惡；集小善則為大善。培養良好的敬業精神，必須要從小做起。我們要立足于基層，扎扎實實地做好基層銀行監管工作。有的人認為：讓我管那些零零碎碎的事情是大材小用，是浪費人材，那他就錯了。如果連零零碎碎的小事情都做不好，又如何能做好大事，又如何說得上敬業？因此，我們要從小事做起，從身邊事做起，只有這樣，良好的敬業精神才能慢慢建立起來。
讀完高先生演講，我深有感悟，也明確了今后人生的目標： “銀行監管，我的責任。”
靜靜坐在電腦前，手指慢慢地往下翻著鍵盤，目不轉睛地看著學校要求在網上學習高震東校長震驚所有中國人的演講，看后很受震撼，于是第二天晚上在網上又重溫了一遍，感受頗深。雖然不身臨其境高校長的演講現場，但卻能想象得出高老師演講的高亢有力,特別喜歡演講稿中那華實詞語,和用事實證明的中國并不完善的教育。
高老師說的話深深啟迪了我：身為一名教師，首先要成為一個好人,對社會有用的人，然后再做一名好教師。我還在自己的日記中寫下：人不可以只為自己活!綜合高校長的演講，讓我體會最深的還是如何對待學生和要求自己。對于學生，高校長是這樣說的：心中有人，眼中有事，先做自己應該做的事，再做自己喜歡做的事，越在黑暗當中，越做光明的事。對于老師，高校長又是這樣說的：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神！是啊，當我們每個教師都能做到高校長的說的教育我們的學生，用愛來對待每朵五彩繽紛的花朵時，我相信：中國的教育才從真正意義上實現了所謂的“人文”教育。
雖然高校長所教育的對象是十五歲到二十歲的學生，是以求一技之長為目的的學生，是國家經濟建設上、社會成員中最為重要的骨干。而我們現在所面對的教育對象是小學生，是祖國未來的奠基石，我們小學的教師也要想想：我們的學生應該學些什么?應該怎么教?應該怎么教育?高校長的演講告訴了我們：應從德育做起。小學階段要學會生活的常識，中學階段要學會生存的技能，到了大專更要了解生命的意義，進而創造生命的價值。但是不論哪一階段的教育，都可以透過德、智、體、群、美的教育方法，培育出人格完整、智能健全、體格健壯、樂群善群、心理與生理平衡的學生。但是在五育中，應以德育為首，其它四育圍繞著德育應運而生，必須以德育為基礎，其它四育才有存在的價值。德就是良好的品德，合乎社會標準的道德，以及一心向善的意念，說得更明確一點，德就是米粒中的胚芽，果核中的仁，也就是生機。因此我們可以肯定地說： 智育沒有德育做基礎，智育就是犯罪的幫兇。體育沒有德育做基礎，體育就是暴力的前衛。群育沒有德育做基礎，群育就是社會**的根源。美育沒有德育做基礎，美育就是腐化的催化劑。所以，為人師者的你我，向高校長那樣，很好的運用現代的方法來塑造學生的優良品格，即以德育人。向高校長致敬！向高校長學習！
一個學校應該有什么樣的辦學宗旨和理念？把學校辦出特色創出品牌？應該培養什么樣的人？如何進行德育教育和中華民族傳統文化教育？如何對學校的各方面進行制度化的細節管理？相信你認真讀過這本冊子后，一定會有所啟發！我想教育事業是百年功業，試想一個沒有“根”的教育，何以長成枝繁葉茂的參天大樹，根是什么？以中華文化為基礎的“忠信教育法”值得我們借鑒和參考，相信有五千年文明歷史積淀的我們中國人自己的教育會做的更好！
我想德育教育不是無實之基、無本之木、無水之源，如何把中國傳統文化的忠、孝、仁、愛、信、義、和、平引入我們的德育教育中去，如何從大處著眼，小事入手，細節決定成敗，“忠信”給了我們很好的回答！我想學校教育應以人為本，學生首先要學會做人，學會生存，學會與自然相和諧，“忠信”教育做出了很好的實踐和探索，值得借鑒。
在教育局的統一安排下，我校全體教師利用課余時間認真學習了臺灣著名教育家高震東校長在大陸的演講稿，對于高校長在演講中所貫穿的新的教育理念與思想，感觸非常深。結合自己的工作實際，下面談一談自己的一些心得體會。從總體上來看，高校長的治校方略基本上是儒家思想的主脈。雖然儒家思想在現代社會有些古老的名詞，但是深受儒家思想影響的中國，在信息時代非常需要用古典的精髓來填充空虛的精神世界。這也是高校長能夠受到大多數國人認可的基石。
通過高校長的治校方略，我發現目前臺灣與大陸的教育理念是有很大差別的，或許高校長在臺灣可以做到的，在大陸就不能實行，這是教育體制的問題。
第一、在臺灣學校是可以開除學生的，而在大陸是絕對不允許的。大陸實行的是九年義務教育，不論什么樣的學生都不能推到校門外面去，所遵循的基本是耳濡目染的措施。潛臺詞就是“只要你在校園里，學一點知識就多一點，部比放到社會上強”。相應的，教育系統已經把社會看到教育的對立面，社會教育與學校教育已經格格不入了。而學生放在校園里就可以教育好嗎？即使校園是個真空環境，那么生活在真空里的學生一旦放到世面的世界，他會不會呼吸空氣呢？ 第二、在臺灣，老師是可以揍人的，而大陸是絕對不行的。當老師的現在最怕什么？最怕“體罰”這兩個字。在教育界都知道，做教師的考不好不要緊，犯了錯不要緊，千萬不能體罰或者變相體罰學生。一旦沾上這個邊，那可能連飯碗都保不住了。近一年，不要說體罰了，即使批評教育都要講究方式方法了，不然有一兩個想不開而跳樓的學生，那做老師的還不進了監獄？讀到高校長的講話我們就臉紅，在臺灣，面對犯錯的學生，教師是可以“揍”學生的。不知道教育部的領導有什么感想。
前面我說過，高校長是深愛儒家思想影響的，儒家思想影響中國的兩千年間，歷史上出了許多偉大的文學家，科學家，李白、祖沖之這些人都是先生用板子打出來的。而推行新學制后，中國再也沒有出一個真正的“家”。因為老師要尊重學生，不能體罰，不能變相體罰，也不能嚴厲的批評教育。和風細雨式的教育如果管用，中國那么多監獄還不都改成娛樂場？
第三，在臺灣學生是可以管理學生的，而在大陸這是不敢想像的。三年級的學生憑什么可以管理一年級的學生呢？我想這應該是一個尊重的問題。因為三年級的同學是學長，新入學的學生就得聽從學長的話。連學生都要尊敬，面對老師呢，當然得誠惶誠恐了。在大陸，教育的地位可以說江河日下。媒體把教育日益妖魔化，把個別案例擴大到全體，使教師的整體形象成為全國人的民罪人。沒有地位的教師，又憑什么來教育學生呢？
在高校長的講話中談到日本廣島亞運會開上，閉幕布式結束后廣場上一片紙都沒有，這里就是國素質的問題，而國民素質的提高來源于教育。在日本，無論老幼，見了老師都是要行禮讓座的。日本的教師有統一著裝，全體國民對教師都禮遇有加。而在大陸呢，如果教師也統一著裝的話，有幾個好意思穿著出門？
作為一名校長，高振東無疑是成功的。但是他的成功要歸結于教育制度的保證。沒有一個優秀的教育制度做保證，再好的教育也沒有施展的場。
從臺灣忠信學校校長高震東的演講說起
臺灣忠信學校校長高震東在大陸某師范院校的“天下興亡，我的責任”的演講，在大陸的教育界引起了不小的震動和反響，這篇演講稿更是引發了社會諸多仁人志士的強烈共鳴，并一時間在大陸網絡世界里廣為流傳。
高震東先生1930年出生在山東濰坊，1948年到臺灣，以其深厚的中國古典文化底蘊為依托，憑“只招忠信畢業生”的獨特的教育理念，在臺灣創辦了享譽30年、以道德教育為本的忠信高級工商學校，實現升大學、就業、沒有犯罪記錄三個百分之百。在臺灣被譽為高職教育天空中最亮的一顆新星。
在這篇演講稿中，他通過從“天下興亡，匹夫有責”的“扯皮推諉”到“天下興亡，我的責任”的“主動擔當”的精彩演繹，積極倡導愛國、敬業、利他的觀念，責任憂患意識蕩氣回腸，民族振興的激情溢于言表，民族大義的無私奉獻精神更是倍受人推崇。
僅止于此，多數國人們會在這位校長耀眼的光芒下，眩暈得立馬頂禮謨拜起來，大有“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”之感嘆。
這里，姑且不論演講中這位校長言之鑿鑿的高屋建瓴，也不論演講對“信仰危機、誠信缺失、道德淪喪”的社會現實的警鐘長鳴，更不論演講如何與當時大陸“以德治國”形勢背景的一拍即合。既然是享譽海內外的知名教育工作者，其“博學多識”自然應該在一般人之上，如果僅僅停滯于“聞風而動”的壯懷激烈，難免會讓人產生“一廂情愿”的錯覺。因為長期以來，我們的傳統文化歷來都是在“修身治國平天下”的諄諄教誨下、在“為天地立心，為生民立命”的勵志中“天翻地覆慨而慷”。象這樣催人奮發的“檄文”在我們的“傳家寶”中別說已是汗牛充棟，起碼也是枚不勝舉了。其實，國家也好，天下也罷，既是虛擬的存在，也有真切的代表，但它們絕不應該成為沙灘上的空中樓閣，而是靠社會中的每一個鮮活的“人”維系，因而沒有“人文關愛”的一切社會意識形態，可想而知是何等的虛妄和冷血。
再看看我們這個一至以來以禮儀之邦自居的國度，歷史上哪一次的改朝換代不是在血雨腥風中更替、不是在生靈涂炭里重生。在“儒表法里”的歷史傳統下，“口蜜腹劍、同室操戈”早已成為了司空見慣的鬧劇。“天下興亡”這尊沉甸甸的“歷史道德的面具”，僅僅是“我的責任”（抑或是“匹夫有責”）所能承載的嗎？
置身于現實的角度，如果國人們都有了“天下興亡，我的責任”的覺悟和境界，那么這個國家的一切暴力機器（監獄、警察、法律等一切上層建筑）還有存在的意義和必要嗎？世界大同的日子不早就來臨了嗎？
由此可見，“天下興亡，我的責任”這則“至理名言”，在具有“放之四海而皆準”的現實意義的同時，卻也同時存在著一廂情愿的虛妄。在虛妄的投影下，難免會有高談闊論者的輕描淡寫，也會有高高在上者的涂脂抹粉，更會有欺世盜名者的沾沾自喜。
談及國民的道德教育，不由得讓人想起著名的余世維博士在企業管理培訓講座里提及的這樣一則故事：旅歐期間，余博士與一位德國友人在一環境優靜的公園散步，忽然，這位德國朋友發現公園的池塘邊有人垂釣，兩根魚桿前卻只有一個小孩，于是這位德國朋友徑直走過去問到：小朋友，你一人怎么用二根魚桿呢？正說著，這時，另一小孩已從附近的公廁向這邊飛奔過來，德國朋友似乎明白了什么，點了點頭，又彎下腰指著這個小孩身旁的小漁簍說：你們帶尺了嗎？當小孩中規中矩地從小漁簍中拿出尺來，這位德國朋友才放心地從他們身邊離去。在一旁一直疑惑的余博士終于忍不住好奇地問起這位朋友：這兩個小孩是你自己的？還是你的親朋好友的？友人搖搖頭，不緊不慢地解釋道：從保護資源的角度，我們這里的垂釣活動不允許一人用二根漁桿，達不到尺寸的小魚必須放生。
通過這位“多事”的德國友人的言行，余博士從“企業管理文化”與社會公共文化的高度，感悟到了二戰后德國之所以能夠迅速崛起的“真諦”。相形之下，我們“一個中國人是一條龍，二個中國人是一條蟲”的個體素質和“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”的文化背景，在這樣的情形下，怎不叫人自慚形穢呢？公共意識的缺位，造成了我們民族歷史上多少“樹倒獼猻散”的悲劇、多少“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的慘景、多少“本是同根生，相煎何太急”的殺戳。集體無意識更是創造了史無前例的“文化大革命”這樣慘無人道的鬧劇。
在“孔子學院”在世界各地遍地開花的今天，當于丹教授《論語心得》的和煦春風在央視百家講壇上把國人們吹佛得昏昏欲醉的時候，以儒教為代表的國學仿佛成了救國民道德于危難之際的“靈丹妙藥”。然而，此時發達的歐美國家，卻又悄然地把主張“天人合一”的老子推崇到世界先鋒學術的前沿，這一方面正好迎合了國人們“大國崛起”的極度膨脹的虛榮，另一方面也為從“和諧社會”到“和諧世界”的理論開發者提供了強有力的“佐證”。長期以來，習慣于生活在先人蔭蔽和別人影子下的國人們，在大言不慚地高談闊論的時候，殊不知老子“道德經”的精髓何在？不知具有普世價值的人性之真何存？
看看200多年前的美國，這個移民國家的建國之初，華盛頓們憑籍著內心道德的覺悟，拒絕君主王朝的誘惑，無怨無悔、莊嚴地向當時的國會交出了手中的委任狀；杰弗遜們創造性地吸取了當時歐洲先進的契約理念，完成了《獨立宣言》和民主社會制度的設計：“此時無聲勝有聲”的道德楷模、“行不言之教，施不治之政”的契約精神、“潤物細無聲”的人文關懷，終于讓美國社會駛入了穩步健康發展的快車道。
在為臺灣這位校長的民族大義歡欣鼓舞的時候，面對更為先進的公共文化和人文精神，也難免為他骨子里的一廂情愿而汗顏！
讀了這份演講，作為一名中國人，熱血沸騰！
讀了這份演講，那種愛國情感，作為中國人，感到自豪！
讀了這份演講，覺得自己的教育是失敗的。一直以來，我對于“教書育人”的理解還只是停留在其表面上的教給學生知識，以及做人的道理，盡管我是那么賣力地讓學生學到了一些文化，一些理念，但我卻忽視了中國教育的人文精神，“天下興亡，我的責任”正是最好的表述。回想在學校舉辦的各種室外活動，屢屢都是人皆散盡，廢紙滿天飛，盡管有些班級清掃之后才離開，但真實地回答一句：“那是你心甘情愿的嗎？如果沒有扣分等條款約束你，你是否也會一走了之呢？”試問，這是誰的責任呢？當然，這是我的責任。天下興亡，我的責任，我們的教育辦不好，更是我的責任，正是高震東校長的一席話，點醒了我們，我們是多么需要這樣的話語啊。大到國家，小到己家，如果每個人的心中都有“我的責任”的信念，那么會有滿天飛雪似的紙屑嗎？會有頭破血流的斗毆事件嗎？會有殘疾嬰兒被遺棄在街頭嗎？其實也正是我們心中有了“我的責任”的信念，才有了抗擊非典那沒有硝煙的戰斗中一張張堅定的笑臉，才有了汶川大地震那一幕幕感人淚下的場面和讓世界震驚的中國精神，更有了輝煌的2008奧運會的成功舉辦，吸引了世界的目光和對中國的刮目相看。所以，我們心中有責任，就有能力讓明天的教育更加輝煌。高震東校長告訴我們，我們的教育失敗在于我們把學生教錯了。我們教給學生的求知目標就是錯的，我們經常會告訴孩子，你們是為了自己將來能在社會上立足而學習的，你在為你自己而學習，換句話說，也就是為了自己的飯碗而學習。高震東校長舉的例子很通俗易懂，拿個刀子，找個人隨便桶一下就不用愁你的飯碗了。這是一個非常明顯的道理，也就是我們現在給學生灌輸的學習思想與讓學生成為殺人犯沒什么區別，只不過我們有一個美麗的名稱——教師。我再一次地感到自己的教育真是可悲啊。長久以來，為了能讓學生努力地學習，我們不斷地告訴學生為了自己的前途學習，還以為這樣學生就會努力學習，為了自己嘛！現在才明白自己的教育天地是那樣渺小，竟然用這樣渺小的理想教育祖國的未來！自己的教育已經失敗到了極點了，而自己還在不斷地用這種方式一遍一遍地教育孩子，所以，既然我意識到了這一點，我就應該從現在開始，改變自己的教育方式，改變自己的教育語言，再不要把那些低等的為了自己而學習的想法灌輸給學生。我要告訴學生你是為自己的責任而學習，為了自己對國家、對人民的責任而學習，國家需要你，需要你這樣的棟梁。那么當你只為自己的飯碗而學習或教學的時候，你只是一個造糞機器而已。國家的未來將無從談起！讀了這份演講，高振東校長的那句“看看校學生就知道三十年后的中國是生命現象”對我心靈深處的震撼也是很大的。他所說的不正是我們所從事的教育事業嗎？也就是說我們現在教的孩子關系著祖國的興衰成敗，一想到這里，你能肯定地回答：“我問心無愧”嗎？我不能，因為我沒有把我的學生教好，我還沒有教過他們為國家而讀書，立下“天下興亡，我的責任”的志向，甚至我的學生還只是為著一紙高分和一張文憑而讀書，但我并不因此而放棄什么，我不能因為沒有教給或教錯理論就放棄了，那算什么，那不是愛國，如果我是愛國的，我就會從這個起點開始，從高震東校長講話的起點開始，重新教給學生正確的和更好的，讓今天的小學生成為三十年后我們的驕傲。這不是一句空話，說起來容易做起來難，看看現在的小學生讓我們教成什么樣子了？學習拖拖拉拉，丟三落四，不求甚解，到公共場合游玩口出臟話，攀樹越墻，到處涂抹勾畫的也比比皆是。人這個神奇的生靈，從呱呱墜地起，就開始對大千世界充滿了積極探索，可以說，每一個孩子生來就對學習充滿了熱情。可是，在實際的教學工作中，我們會發現很多學生對學習漸漸失去興趣，他們在課堂上懶得思考，懶得動腦，懶得動口，懶得動手。究其根源，是學生失去了興趣，失去了自信。成功只有一把鑰匙——自信。我的任務就是怎么把這把鑰匙教給我的學生，讓他們充滿自信地學習，為了祖國，為了“天下興亡，我的責任”而更加努力！
讀了這份演講，我意識到老師必須不斷豐富自己的內涵、增強自己的業務技能，才能適應教學中時刻變化的新情況，才能照亮學生成長之路中的每一個標志，才能做一名稱職的人類靈魂工程師，也才能教出愛國的學生。愛國主義是民族自強的巨大精神力量，尤其在今天建設有中國特色社會主義的歷史過程中，更需要有為國效勞，為國獻身的自強不息的民族精神，這種精神必須從青少年抓起，從小學生抓起。其教育的基本途徑是“滲透”。滲透在日常教學之中，滲透在各項活動之中，滲透在人際交往之中。而這種“滲透”的基本途徑，有賴于努力激發學生愛國的情感。愛國是一種情感，要善于運用一切可激發學生愛國之情的因素，進行“潤物細無聲”的浸潤，要充分發揮我們這五千年文明古國所提供的愛國教材的作用，更要善于運用社會主義祖國的無數光輝事例、英雄人物去感染學生，培育。
我身為一名英語教師，讀了這份演講，他的話震撼著我的心，中國人學英文的目的不是為了去美國洗盤子刷馬桶，而是要超過他們！我們要以夷制夷！非把英文學好不可，所以要咬牙切齒學英文！尤其，做小學英語教育，更要培養學生從小就形成一種愛國情懷，對他們進行愛國主義教育。讓他們明白讀書是為了國家而求學問，要懂得生命的意義和價值。讀了這份演講，我深信個人力量微薄，但是，我會盡我所能培養好祖國的下一代，培養出朝氣蓬勃的花朵。當我站在講臺上，面對著幾十名學生，我會像愛我自己的孩子一樣愛我的學生，這是我的責任！
下午三點多，我在網上讀到了一篇演講稿，是臺灣一所名字為“忠信”學校的高震東校長來國內的演講。讀完之后，我被演講稿的內容深深震撼了！我想：每一位善于深思的教師，每一位真心熱愛教育、關注和關心教育的人都會受到震撼！
高校長的演講沒有高歌那些高深的教育理論，相反他只用幾個簡單的字來強調了他們學校的教育理念——“天下興亡，責任在我。”改了四個字，讀起來感覺差不多少，但是仔細品味，不難產生“個中滋味在心頭”的感受！高校長坦誠地說：“大陸人都始終認為天下興亡，匹夫有責。但是大家卻忽視了這句話真正的意義，那就是天下興旺，大家無責！所以說我們大陸的教育辦得不好，祖國的教育缺少了道德教育，缺少了孟子的”以天下興亡為己任“的責任感！”是啊，想想我們常常教育學生為國讀書，但是究竟怎樣才算為國，我們并沒有真正指導和告訴孩子們，模糊的為國讀書的概念等于零。就是這樣等于零的模糊概念才讓我們的學生從入學起就逐漸養成了自私的心態，心里永遠都是“人人為我，我不能為人人”的概念，根本無法理解“不把責任推出去，只能把責任攬過來”的意義，不懂得“吃虧就是占便宜，吃虧是福”的道理。這樣的心態就是我們教師沒有盡到教育的責任，這樣的心態就是我們的家長潛移默化地影響的結果，這樣的心態讓我們的教育走進了一個死胡同！這種觀念的養成，才會讓我們的孩子在學習中越來越消極，才會出現了那么多教育的悲劇。比如學生侮辱漫罵教師，比如學生走向犯罪的道路，比如我們的教師命喪教育等，這難道不是教育的悲哀嗎？這難道不是孩子們不健全不健康的心態造成的嗎？這樣的孩子又難道和我們的家長，我們的社會、我們的教師乃至我們的教育體制無關嗎？
高校長在演講中就提到了一句格言，他把這句格言歸為我們的敬業觀念。他是這樣說的：“天下有大事嗎？沒有。但任何小事都是大事。集小惡則成大惡，集小善則為大善。培養良好的道德，是從尊敬老師開始的，是從那很小很小的事開始的。這種道德是慢慢建立起來的，而不是專門找到大事才干。”我反復讀了這句話，不禁為自己教學中粗略與疏忽感到慚愧！是啊，我們的教育教學工作本來就是瑣碎的，但是我們在這些瑣碎地忙碌中卻忽略了這樣微小的教育細節，如果我們每一位教師都能在教育教學工作中做到教育學生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”相信天長日久，我們的學生就會養成良好的道德習慣，能夠做到集小善為大善！所有的小事匯集凝聚到一起，積攢起來就可成就孩子們的一生啊！
高校長在演講中講到了這樣一個故事。今天在美國汽車產業在世界占居鰲頭的“美國福特公司”的創造人福特大學畢業應聘時曾經在董事長辦公室撿起一張廢紙仍進垃圾桶的故事。也就是這樣一個細小的動作成就了福特的一生。當年福特自己都認為自己沒有希望了，但是就是那撿起廢紙的事打動了董事長。當時福特很好奇，董事長告訴他：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛能看見小事，我認為能看見小事的人，將來自然看到大事，一個只能“看見”大事的人，他會忽略很多小事。他是不會成功的。所以，我才錄用你。”大家讀到這一定也會深刻感悟到教育的真諦其實就是“小中見大”吧？！是啊，一張廢紙并不重要，但是就是這樣一張廢紙，卻成就了福特的一生。教育也如此，如果教師能注重微小中見大教育，在微小中捕捉教育的亮點，相信盡管現在我們教師承載著很多不公平的待遇的同時會創造出教育的奇跡！我堅信：教育中小的魅力是無窮的！
作為教師，我們應該思索我們的教育目的，我們應該怎樣教育我們的孩子，怎樣教育我們的孩子學習、生活、處世。中國的教育人文性比較強，但是現在教育已經是面目全非，就是因為教育體制存在的問題，就因為當今教師待遇與工作付出不成比例，就因為某些媒體介入歪曲了很多教育真相，就因為家長自私、虛榮、自以為是的心態，還有高考制度等讓教育變得可怕，讓教育的面孔扭曲，讓教育偏離了軌道！就是這樣的扭曲與偏離，才讓我們的學生在九年義務教育中無法學會學習，無法學會與老師相處，缺少了本來應該屬于孩子們的童真與真誠，多了污穢與偏激！今天我們也許還不會擔憂祖國的未來，因為我們正在輝煌，我們正在騰飛，但是我們不應該不擔憂20年后的祖國，因為那時我們這一代和我們的上一代將要把建設祖國的重任交給現在這些孩子的手中。看著現在這些孩子，我們又怎么能不擔憂？孔子告訴我們：學而不思則罔，思而不學則殆。一個學生要不斷地學，不斷地想，不斷地做，這就是真正教育，這就是中國教育精髓所在。但是我們的學生會思考嗎？會學習嗎？我們的孩子眼中看到了太多不應該看到的事實，我們的孩子聽到了太地他們不應該聽到的事實。高校長在演講中說：“我們中國人都羨慕外國，羨慕外國人，都想當外國人！那是不對的。我們國家不如別人，我們承認，但是我們有決心，我們會慢慢把它搞好，但我們一定要犧牲自己，有熱愛國家的觀念。人人在砍國家、吃國家、拿國家，這個國家怎么會好呢？人人都貪污、腐敗，這國家會好嗎？外國有個加拿大！中國有個“大家拿”，再大的國家也會被你拿窮了！”簡單的話，卻如此精確地說出了中國的現狀，也就是這樣的現狀才讓我們的孩子迷茫，讓他們很難分辨是非真違；由此可見，我們教師教育之路上是任重道遠，舉步為艱！
高校長的演講慷慨激昂，娓娓道來的是中國教育中存在的問題，深刻、一針見血。但是高校長還忽略了一點，那就是中國的教師生活在水深火熱之中，就如同課程改革的口號喊得驚天動地，但是真正的教育體制卻不見改革，讓我們看到的就是教師盲目地模仿一個名師又一個名師的課堂模式，學生不許填鴨，但是新課程中我們的教師就在填鴨。教師就是如此，中國各個階層都在口口聲聲重視教育，提高教師待遇。但是，誰又曾經真正關注過我們教師？公務員早8點上班，中午11點30下班，下午2點上班，晚上4點30分下班，有的單位規范一點定在五點，但是五點到機關辦公室辦事，早就找不到人影。我們教師呢？早上規定是7點40到校，但是因為有學生，因為要成績，因為要上早自習，我們7點就要到校，這不管你家里是否有孩子，家里是否有老人，中午11點50下班，下午1點上班，晚上4點50下班，可是哪天4點50教師能離開學校呢？工作時間的不平等，工資待遇相差也懸殊。該漲的工資不漲，晉級卡的比考大學還難。考大學你還可以拼搏，可是晉級不行，因為畢竟指標名額有限，再加上皇親國戚，所以呀，晉級又無望。但是我們依舊在工作，工作是我們的職責，但是工作要提心吊膽，工作要謹小慎微，生怕出個閃失，被當做典型。試問：高校長沒有看到的這一面是不是比他說的大陸的教育辦得不好更不好呢？教育中以小見大是哲理，就如同“一言以喪邦，一言以興邦”一樣，但是教師看不到希望，教師的心是灰色的，可想中國的教育會是藍色嗎？我真的想對社會呼吁：“教師肩上擔任的是興邦的大任，請給我們教師多一些理解與關愛，請給我們教師多一些支持與鼓勵，教師是人不是神，只有這樣，教師才會對教育充滿信心，才會積極地去努力，不懈地努力，才會讓我們的中國的教育精彩燦爛！”
總之，讀了高校長的演講稿，我的心洶涌澎湃，想了很多很多，我們教師肩負著教育的重任，承載著國家的希望，因為孩子是國家的未來呀！最后我不是唱高調，相反真誠的想對我的教師同行們說：“在教育不景氣的今天，我們別灰心，因為我們已經選擇了這條路，在我們沒有更大能力去走別的路，那么多積累一些知識，對教育多用一些心，因為走進課堂，我們面對的還是天真無邪的孩子！我們也有孩子，用我心比他心吧！教育是心的工作，我們可以不喜歡，但是我們不可以去忽視！”
在一次班主任的例會上，我們讀了有關臺灣教育家的文章。讀過之后，我感到對學生責任心的培養義不容辭，作為一名小學班主任，近幾年的教學經歷讓我感覺當今的小學生，大膽、活潑、求知欲望強。但由于絕大多數是獨生子女，在家里被寵慣了，他們自立意識和生活處理能力很差，依賴性很強，特別是缺乏對自己、對父母、對學校、對社會的責任感，表現出一種不負責任的態度，缺乏責任感的現象較為普遍，如對學習不負責，上課不認真，作業馬虎、拖拉；對他人不負責，以自我為中心，不關心同學，不關心家庭成員；同學間不會相互合作等。因此，對學生應該從平時的點點滴滴的小事培養起來。
一、以身作則，在班級勞動中培養學生的責任心
剛開學后的幾次十分鐘勞動，我袖手旁觀，仔細觀察每個學生在勞動中的表現。發現在勞動中能吃苦耐勞的學生畢竟是少數，大多數則是走過場，手里拿著勞動工具東走西逛，有的能溜則溜,溜不過站著看，看不到熱火朝天的勞動場面。于是我決定培養學生的責任心就從勞動開始。
第二天我踏進教室的門就環顧四周，發現地上有紙屑彎腰撿一下；課桌歪了，動手移一下；講臺臟了，用布抹一下；本子亂了，著手理一下??剛開始學生有些莫名其妙地看著我，不知道我葫蘆里賣的什么藥，一臉的疑惑和不安。畢竟班主任在做值日生工作，讓他們有些擔心“暴風雨即將來臨”。可看我滿臉微笑神色自若地上課，他們也就放下了懸著的心。以后我每次進教室都先走了一圈，發現垃圾就不動聲色地撿起來。慢慢地我發現我進去后再也找不到垃圾了，課桌也筆直整齊，講臺也干凈明亮了，本子也疊放整齊了?? 一星期后，我在班會課上我組織學生討論該怎樣使得班級變得更干凈。有的同學自告奮勇地要求每天負責檢查地面有無紙屑，將它掃干凈。有的則愿意每天負責排好同學們的課桌椅。討論會上許多同學都發自內心地說到身為班級成員應該為班級出力。我趁熱打鐵提出咱們班成立“小小服務崗位”，每個學生都有自己的崗位。從這以后，每個學生的肩上都擔了一份責任，他們互相督促，共同承擔起了班級中的勞動任務。慢慢的，班級中的衛生問題有了不少的改觀，使得有些同學養成了“伸伸手、彎彎腰、撿撿紙”的好習慣。我的以身作則，不僅同學們加強了“保潔”意識，更重要的是培養了學生的責任心。讓他們真正理解了“班級是我家，責任在大家”的含義。
二、潛移默化，在課外閱讀中培養學生的責任心
書是人類進步的階梯，書是啟迪學生“責任心”的良師益友。古今中外，多少仁人志士，他們的精神氣節令人贊嘆不已，歸結起來，都源于高度的責任，在書海中漫步，不失為提高學生對責任心的認識、激發責任感在內心升騰的有效途徑。為此，我有目的的選擇了一些關于介紹名人有責任心的書推薦給學生，讓學生在課外去閱讀。然后用班會和晨會課請一個學生上臺介紹自己讀的故事。在此活動中，大家了解了富蘭克林等無數科學家為人類崇高的事業而執著追求的精神。為現代學子魏高原為祖國之崛起而刻苦攻讀所感動；受外國人士白求恩堅守陣地、救死扶傷的精神所陶冶，被無數關于責任心、責任感的名人名言所鼓舞??
蘇霍姆林斯基說：“世界是通過形象進入人心和意識的，兒童年齡小，他們的生活經驗越有限，那么生活中鮮明形象對于他們思想上的影響就越強烈。”在課外閱讀中，只要我們教師能引導學生感受書中人物的高尚品格和他們的人格魅力，學生就能在潛移默化中受到感染和熏陶，增強對他人的責任感。
“國家興亡 匹夫有責”，顧炎武老先生說的這句話是說：對于國家和民族的興衰存亡，每個老百姓都有義不容辭的責任。同樣，在一個班級里，每個同學都要為形成良好的班風而盡到自己應盡的責任。責任心的培養是一項長期而艱巨的任務，無論是家庭，學校還是社會都應該各盡所能。小學生是社會的未來，祖國的未來。若我們培養的接班人都具有時代的責任感，人人都有愛心，都有責任心，這就為二十一世紀輸送了一大批能擔當時代重任的年輕人。我堅信： 把一個信念播種下去，收獲的將是一個行動； 把一個行動播種下去，收獲的將是一個習慣； 把一個習慣播種下去，收獲的將是一種性格； 一種性格關系到一個人的命運；
具有了責任心的性格，就會收獲一個金色的人生。
臺灣教育家高震東先生講道：愛自己的孩子是人；愛別人的孩子是神。教師是陽光下最神圣的事業，而“愛與責任”是鑄就這一事業的靈魂。以前說到師愛，腦子里總是浮現出這樣的例子：深夜，體弱多病的身影伏案備課、批改；拋家棄子在自己孩子病危、痛失親人的情況下，依然堅持教育教學一線??不知道為什么，每當聽到此，在我心里涌上深深敬意的瞬間，更有陣陣悲涼。踏進向陽小學，在與各位老師、前輩相處后才慢慢地發現，其實師愛并不是那么高而讓人難以觸及的。師愛就在點滴中。當上班時間還未到，就有許多老師在教室里帶著上學早的孩子們讀課文；當有孩子遇到一些自己難以解決的事在校園內哭泣的時候，總有老師上前安慰并予以幫助；當學生有疑難問題時，總有老師抽出原本可以休息的時間來給他們進行輔導；當下班鈴聲打響后，老師們卻遲遲沒有下班，而是依然為我們的教育工作努力著。我想，這就是師愛，雖然看似平凡，但真摯無比。我帶著這些濃濃的師愛踏上講臺，觸及到幾十雙純真稚嫩而又充滿渴望的目光的一瞬間，我的所有希望已化成七彩粉筆，我知道這便是我的起點。我很自豪能為孩子們的世界添抹一簇繽紛。然而，孩子們并沒有我想象的那樣乖巧、聽話。調皮的，懶惰的，愛做小動作的都有。當一個個不諳世事，淘氣調皮的孩子站在我面前扮鬼臉，耍滑頭的時候，我，一個對教育教學規律知之甚少，對困難艱辛估計不足的青年教師，這才真正體會到教師平凡工作中不平凡的艱辛和壓力。這也讓我明白了一個道理，教師的愛是不能泛濫的，愛的真諦不是縱容，也不是對孩子的錯誤視而不見，而是鼓勵和關懷以及毫無怨言的耐心。我們班有這樣一個孩子，特別調皮，上課小動作不停，不僅如此，還喜歡影響別的小朋友聽課，總是湊到同桌臉上講話，鬧得同桌也沒法聽課。有時候還會出現跨組影響的情況。同桌是換了一個又一個，座位也由后往前調了一次又一次，就是沒多大改觀。說實話，要愛這樣一個孩子真的有點困難。抱著一絲的希望，我開始多和他聊聊天，了解他內心的想法是怎樣的，在一次無意的對話中我發現他其實對五角星也是很在乎的。那天放學后，他的父母還沒有來接他，我讓他幫助關窗。一邊關一邊和他聊天，提到五角星時，他難過地說：“孫老師，我的五角星被扣得只剩2顆了??”我想了想，說：“因為你表現不好，才會被老師扣五角星呀。孫老師可以幫你快點得到五角星，你想不想要？”他點了點頭。我對他說：“只要明天你在數學課上好好表現，我一定多給你幾顆，而且還要舉手發言，好不好？”他高興地嗯了一聲。到了第二天上數學課前，我又提醒了他一下：“你想不想要五角星，過會兒好好表現哦。”到了課前兩分鐘準備，他果然坐得端端正正，還頭一直往上撐，生怕我沒看見他。我就借這機會好好表揚了他一翻，到了上課，一遇到簡單的問題我就請他回答，如果答對了，我就送他兩顆五角星。到快下課時，我又在全班小朋友面前表揚他這節課進步真快，借此機會，又送他了兩顆五角星。到放學的時候，他高高興興地跑來找我，說：“孫老師，我10顆五角星到了，可以換小紅花了。”看著他這股高興勁，想著我自己，作了一個小弊就有如此大的收獲，真是值得啊。在之后的日子里，他的壞毛病也反復出現，但是，作為教師的我只要有耐心和恒心，就一定可以成功。
當然，愛不等于教育；但教育，永遠不可以缺少愛！教育中真正的愛，意味著對學生的成長以至未來負責，因此這種愛還必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理懲罰。
春播秋獲。讓愛如陽光般照亮學生的心靈，讓愛如陽光般播撒整個校園。我的演講完了，謝謝！
高振東演講讀后感300字篇二
關系營銷課程作業
題
目 讀高震東演講的感想
學生姓名
學
號
年
級
2008級
班
級
2班
課程名稱
關系營銷
主講教師
呂洪兵
得
分
完成日期
2011年4月20日
關系營銷作業——讀高震東演講的感想
讀高震東演講的感想
今天有幸讀了高震東校長的演講稿，感受頗深。高震東辦的忠信學校是所有學校中的一個神話，辦學三十余年實現了升大學、就業、沒有犯罪記錄的三個百分之百，高震東本人則被譽為高職天空中最亮的一顆星。如此成功的辦學，如此成功的校長，到底有什么秘籍？有什么與眾不同的地方？
演講分別從“天下興亡，我的責任”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”“愛國”三個主要方面闡述的，并有大量的例子做論據。高先生認為：“德育是一切教育的根本，智育沒有德育做基礎，智育就是犯罪的幫兇；體育沒有德育做基礎，體育就是暴力的前衛；群育沒有德育做基礎教育就是社會**的根源；美育沒有德育做基礎，美育就是腐化的催化劑。”這幾個排比句擲地有聲的突出了德育教育在教育中所占的分量，沒有了德育教育一切教育都是空談，都是紙上談兵。德育，顧名思義就是道德教育，一個人如果沒有最起碼的道德修養，那么他所擁有的一切榮譽、金錢、地位都是暫時的，他這個人也是不完整的。他強調:“道德是人與人之間的潤滑劑，道德是心中有人，能力是眼中有事，教育學生先做自己該做的事，再做自己喜歡做的事，越是在黑暗的地方越做光明的事，做一個人人喜歡人人需要的人。”凡事應當有主有次，犧牲小我完成大我的精神是提倡的。
“天下興亡，我的責任”這八個字創新的非常到位。“匹夫有責”和“我的責任”都在同時說明了天下大事與我們每個人都有關系，我們都是社會的一員，要齊心協力，振興中華，萬萬不能袖手旁觀，事不關己高高掛起。但語言的魅力就在于，它看起來表述的意思相似，可事實上是完全不同的。“匹夫有責”強調的是一個小小的老百姓都有義務有責任為國家的事而擔憂并做出奉獻。有責任是有責任，但是有責任做沒做出相應的行動就另當別論了。每個人都有責任，每個人就都沒責任了。該句強調的是責任的范圍較廣。“我的責任”是把責任的矛頭指向了固定的人，是我自己。不在有別的推辭，再也沒有理由給自己找借口。我的責任就是我的責任，是我沒有做好才導致什么什么的發生，這使每個人的責任心變得強大，不會再逃避，不再從比較中找到心理平衡。就拿打掃衛生這件事來說，先提一下這種現象，推卸責任這種現象不僅僅在社會在學校也是俯拾皆是。責任感不是與生俱來，許多學生不是不為，而是缺乏這種認識，所以我認為有必要對學生進行責任心的教育，喚醒他們的責任意識。高震東先生在演講中說道：“學校秩序不好，是我的責任；國家教育辦不好，是我的責任；國家不強盛，是我的責任······人人都能主動負責，天下哪有不興盛的國家？哪有不團結的團體？所以說，每個學生都應該把責任攬到自己身上來，而不是一味的推卸責任。作為教師，把這種責任意識傳遞給學生，讓他們從小樹立強烈的主人翁意識和責任感，那一切問題不就迎刃而解了嗎？“一屋不掃，何以掃天下？”只有讓學生由身邊小事做起，才能樹立學生的責任意識，推而廣之，才能產生范圍更廣大的責任感，才能讓“天下興亡，我的責任”變成實實在在的行動。
做人做領導只顧眼前，不顧將來同樣是不可取的。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。節約能源就要從點滴做起，節約水節約電，甚至于節約每一個小小的塑料袋，都是在為祖國做貢獻。就像學校教學樓水龍頭的上方總會有一張圖片，畫有一個水龍頭，有一滴水正從里面流出，旁邊有標注提醒大家“節約每一滴水”。有形無形的提醒著人們勤儉節約，多為我們的子孫后代著想，多為我們的國家著想。高先生又講了個老福特的故事，老福特用細節打動了董事長，最終打敗了條件比他好的競爭者進入了公司。我們聽到這個故事之后也不要抱著投機的心態，認為只要在關鍵時刻注意到細節就可以。畢竟俗語有言，臺上三分鐘臺下十年功。可這么看來，平日里的福特先生就是個注重細
關系營銷作業——讀高震東演講的感想
節的人，所以他的成功是必然的。說起道德水準，我對日本還不得不佩服，國土面積雖不大，可他們的大和民族精神、毅力、道德素質真令人佩服。就說說前一陣子的日本的核輻射，說多嚴重就有多嚴重，具體的我就不多說了，有次上網時無意間發現了一張圖片，是人們在排隊，一人接一人的，但看這張畫面，會讓人想到可能是參觀毛主席紀念堂或者是排隊買票什么的，人們按秩序不擠不搶。后來看到下面的文字，我大吃一驚，原來那是日本人在排隊買鹽，在核輻射這么嚴重的地方，鹽已經成了救命的稻草，可是他們卻沒有驚慌失措，相反他們很淡定，從容不迫的排著隊買著鹽。我不禁聯想，如果是換了個別的國家，那會是怎樣，想著想著就會覺得臉紅心跳慚愧不已。他們不是拍電影，不是提前安排好的，人家民族的人民是發自內心的守秩序，臨危不亂。不管我對日本有多少不好的看法，可在這一點上我們國家的子民真的要好好學學。前幾年的出國熱潮，學語言**，大家都出國，都學語言，什么韓語、英語、日語啊還有些小語種，據我所知他們是為了出國賺錢而出國，為了學語言而學語言，甚至還有些不知道什么原因只是聽說出國回來之后會比較好找工作。可能大家知識學多了都忘了中國近現代史有個魏源，有個在中學上歷史課時總提起的一句話“師夷長技以制夷”，在那個時候是要人們學習西方先進科技裝備軍隊，打擊外來侵略。時代不同了，我認為這句話在現在的時代是要我們學習西方先進的科技先進的文化以及管理理念，來壯大我們的祖國，使我們的祖國更加繁榮昌盛。不是你去日本刷了四年盤子，打了四年工，賺了一些鈔票，回國后你就是海龜了，你就比人家高一等；你給日本人當手下，當個翻譯，幫助日本人賺中國人的錢，就認為自己有能力有水平了。真正愛國的人是學到了本事幫助自己祖國。在這一點上我很欣賞李開復，他是個從小在美國長大的孩子，身上的所有都是美國的教育文化培養出來的優秀人才，但他從不忘記自己是中國人，心里永遠系著中國情結，最后歷盡千辛放棄了國外優厚的待遇回到祖國，促進了中國軟件行業的飛速發展。這才是我心中的愛國人士，我心中的偶像。
高先生說我們這一代的教育錯了，教育本身并沒有錯，錯在于教育方向。如今的升學壓力，就業壓力，獎金壓力，使學校老師已經忘記了對學生的愛國主義教育和道德教育，只顧著多讀書本多做題，忽略了其他事情。讓他們認為學習好就是優秀的，只有學習好才能成為有用的人這種錯誤的思想。對于這件事情，究其根本應加大師資力量，提高教師的素質水平及愛國水平才是首當其沖的問題。高先生還提出，愛國可以有兩種：一種是積極的愛國，一種是消極的愛國。積極愛國是為國家創造財富，消極愛國是為國家節省財富。畢竟能為國家創造財富的不多，大部分人只要做好消極愛國的態度就真的很不錯了，大家都做好自己的本分并盡能力幫助別人，大家互敬互愛，人和諧社會更和諧。我們要從每一件對多國家哪怕只有微乎其微的小事做起，只要我們堅持，相信中國會日益強大的。人性善，善雖未至，禍已遠離。我國的偉人在愛國方面也為我們做出了榜樣，有一次，一位美國記者在與周恩來總理談話時，看到桌上有一支美國派克鋼筆，他以帶有幾分譏諷的口吻問：“請問總理閣下，你們堂堂中國人，為何還要用我國鋼筆呢？”周總理聽了，風趣的笑著說：“談起這支鋼筆，話就長了，這是一個朝鮮朋友抗美的戰利品，作禮物送給我了。周總理巧妙的回答美國記者的刁難，為祖國挽回了顏面。
讀高震動校長的演講，使我從中學到的很多東西，天下興亡就是我們自己的責任，再也不能推給別人，勇敢地把任務攬過來，要想走的遠必須要有遠慮，要看到事情的后果。教育的問題，任道而重遠。
高振東演講讀后感300字篇三
篇一：高振東校長的演講 讀后感
高振東校長的演講 讀后感
在老師留給我們作業之前，也曾經聽說過高振東校長是臺灣的一個很有影響力的校長，但對他的一些教學理念沒有太多解，老師向我們推薦并讓我們課后看一下，這在我心中埋的第一個好奇心是：高振東校長為什么能有這么大的影響呢？
我第一次是在網上看的高振東校長的演講視頻，在他的堅定有力，很有鼓舞性的語言中，我感受到的是一種坦誠、坦然、一種敢作敢為、不畏他人眼神的平和淡定的心態。這讓我挺受啟發，或許別的校長也有過這些創新性的治學理念，可是為什么能夠打破傳統枷鎖，勇敢堅定的賣出創新這一步的校長卻鳳毛麟角呢？或許其他的校長也有過類似的創新教學理念，但是他們卻不堅定、不勇敢，不能排遣外界的異樣眼光、沒有勇氣和強大的傳統思維對抗，所以他們中的大多數在傳統的約束下平庸著。其實對于其他行業，或者就是生活中的我們不也是一樣的嗎？記得老師說過成人的一般狀態：對現狀不滿——萌生了自己的夢想——在一個“既平常又不平常”的夜晚聚集幾個交心朋友長談之后下定決心！——第二天早晨：想了想，哎，算了~ 又騎上自行車上班去了。看似簡單詼諧，細細想想，這是多少平庸人的縮影？只有當想象了行動的翅膀才是真正的夢想，否則就只是一條虛化的漂亮彩虹。
而在又詳細的看了一次高振東校長的演講辭之后，讓我有了更多的感悟。或許在他們的學校的一些制度我們看來是不可思議，但仔細
想一想，其實他們有一個共同的本質——“人性化”。比如，在他們學校，并不實行教師監管的強制性制度，因為不論站在心理還是對學生人格、心態等的塑造角度，當學生完全是處于積極地自我反省、自我管理的積極狀態時，他的成長才是最有效的成長！實質上在這種沒有壓迫的過程中，學生更多感受到的是充實與快樂而不是被強力管制的壓迫感，這不是很人性化嗎？再比如，他們把尊敬師長、熱愛我們的國家等思想通過行動，和情感感化逐漸融入到學生的靈魂深處，這樣在他們以后的生活中，不論何時何地，都從內而外的散發著那種濃厚的精神，而不會一提到愛國、尊敬師長就滿嘴的夸夸其談的華麗辭藻，這樣學生們就再也不會因為自己的心靈和行動不統一而迷茫，因為他們本來就很美，不需要偽善，這不也是很人性化的嗎？
另外，我從中也意識到了一些曾經我誤解了的觀念。比如，之前的我一直認為愛國是一個大得夸張的話題，只有在國家危難當頭的時候才能體現出來，只有董存瑞、錢學森這樣的英雄、偉人才談得上是愛國，但其實愛國真的可以很細微，可以體現在日常生活中的方方面面，努力的學習是愛國，用自己的愛國的言辭去同化身邊的人也是一種愛國，其實也就是說，只要你的心里面時時刻刻的裝著我們可愛的祖國，你的一言一行里都可以參入愛國元素，“愛國”真的不是一個只可遠觀的宏觀概念；再比如，不一定是你把你工作范圍內的事情盡心盡職的做好才是有責任心，他可以體現在生活中的各個細節，主動地撿起地面上的垃圾，對公共設施進行維修維護，參加一些有益社會的公益活動，這些洞可以體現出對集體、對社會的責任心。
記得有一句話：只有狹隘目標的人是不會得到真正長遠的快樂的，只有有遠大目標，堅定不依法向的人才會獲得真正的快樂！恩，我想或許我已經找到了方向！篇二：學習高振東講話感想
學習高振東講話感想
《天下興亡，我的責任》這篇文章強烈的愛憎表達了作者鮮明的觀點：每一個中國人都應該把中華作為自己的責任和義務，并以這強烈的責任感來路、履行這種義務。作者認為青年學生應該意識到自己背負著使中國擺脫路后，走向富裕的歷史使命，并從身邊小事做起，自覺地維護國家的利益，民族的尊嚴，這就叫愛國主義。的確，愛國主義不是抽象的，身邊的小事便是它的具體化。正像高樓大廈是由一塊一塊的磚堆砌而成，離開了小事的積累，愛國主義也就成了一句空談。這個道理只顯而意見的。如果對身邊的小事不屑一顧，只等著有朝一日干出一番驚天動地的大事業，那么，這個人將會一事無成。這些道理，我想大多數同學是明白的。然而，為什么還有那么多學子在學成之后一去不復返？為什么會有“孔雀東南飛”的人才流失現象？違章作者大原因歸結于中國教育的失敗我認為這是片面的，難道我們的老手機哦沒有教育過我們要為“華崛起而讀書”嗎？難道我們老師沒有以身作則兢兢業業的工作么？為什么會有不少人充耳不聞、視而不見呢？因為，學長的成長固然受教育的影響，更受家族社會的影響，在商品經濟大潮的沖擊寫，傳統的價值觀念受到了挑戰，西方腐朽思想乘機而入，封建殘余思想也成災泛起。學生不是住在象牙塔里不免要受到這些影響。在理想精神與現實，物質之間，顯然是后者能帶給人實實在在的好處。要求每個人都做到雷鋒，白求恩是不現實的。問題是作為當代大學生的我們應該如何做出選擇。《天下興亡，我的則任》中說的好事祖國和人民大我們培養成才，我們應該用自己既的知識為祖
國做出貢獻這也就以味著我們必須“吃虧”，肯放棄一些實惠。若有人把“拔一毛從利天下而不為”奉為人生信條，與他甜談“奉獻”自然就是對牛彈琴；但是我們相信大多數同學是愿意為國做貢獻。那么，我們能否作貢獻，貢獻作的是大是小，全歸結到“怎樣做”上了。y尤其是當個人利益與國家利益發生矛盾的時候應該怎么做。如果一個人口口聲聲說自己如何愛國，卻因外國條件優越而拋棄了國家，你能相信他是愛國的嗎？你能指望他為祖國做什么貢獻嗎？因此，光認識他、到“天下興亡,我的責任”還不夠更重要的是要以實際行動表面自己愿意，而能夠擔任這個責任，看來面對我們的不是知的問題，而是行的問題，雖說今年南京大學‘知難行易’而取勝，但在這個問題上真是‘知難行難’啊、誰不知道水是寶貴的資源，為什么還有那么多人在離開時不把他關上，又有那么多人看看白白流淌的自來水無動于衷？當我們嘆息當代人道德觀念是如何淡薄的時候，有沒有捫心自問，自己‘做’了嗎？大的不說就單我們10建大班這個集體來說，但就是我們大學生來說，我們應該怎么‘做’才能挑起興亡的重任，打下基礎。其實非也，光有知識不行，我們我們還要培養將同集體中其他成員團結協作的能力，當代的工作有哪一個是獨立完成的呢？假如將來就因為他不善于與他人合作，而在競爭中失敗，那么他的知識再多也是沒有用的，也不會對社會國家有什么貢獻，我既然已經將天下興亡作為我的責任，就應該高瞻遠矚，培養個方面的能力，而不應該計較眼前的蠅頭小利，我們是一個特殊的集體，但我們不能只在知識方面超過他人，還要具有責任心，和他相適應的能力才能將自己潛
能全部發揮出來，實現社會價值的同時，實現人身的價值，或許我的觀點過時了，但如果我們一邊悲嘆世態炎涼，一遍又表現的圓滑世故，那么世界是永遠改變不了的，“天下興亡”從我做起。
篇三：高震東演講讀后感
天下興亡，我的責任---讀高振東演講有感
讀了這份演講，感到我們教育的失敗。一直以來，對于“教書育人”的理解我們還只是停留在其表面上的教給學生知識，以及做人的道理，盡管那么賣力地讓學生學到了一些文化，一些理念，但卻忽視了中國教育的人文精神，“天下興亡，我的責任”正是最好的表述。回想在學校舉辦的各種活動，屢屢都是人皆散盡，廢紙滿天飛，盡管有些班級清掃之后才離開，但真實地問一句：那是你心甘情愿的嗎？如果沒有扣分等條款約束你，你是否也會一走了之呢？試問，這是誰的責任呢？當然，這是我的責任，是老師的責任。“天下興亡，我的責任，我們的教育辦不好，更是我的責任”，正是高震東校長的一席話，點醒了我們。在我們學校，如果每個人的心中都有“我的責任”的信念，那么還會有滿地的紙屑、長流的自來水、損壞的桌椅、頭破血流的斗毆事件嗎？
高震東校長告訴我們，我們的教育失敗在于我們把學生教錯了。我們教給學生的求知目標就是錯的，我們經常會告訴學生，你們是為了自己將來能在社會上立足而學習的，你在為你自己而學習，換句話說，也就是為了自己的飯碗而學習，而無需承擔起其他的責任。高震東校長舉的例子很通俗易懂，拿個刀子，找個人隨便捅一下就不用愁你的飯碗了。這是一個非常明顯的道理，也就是我們現在給學生灌輸的學習思想與讓學生成為殺人犯沒什么區別，只不過我們有一個美麗的名稱——教師。長久以來，為了能讓學生努力地學習，我們不斷地告訴學生為了自己的前途學習，還以為這樣學生就會努力學習，為了自己嘛，現在才明白自己的教育天地是那樣渺小，竟然用這樣渺小的理想教育我們的未來。自己的教育已經失敗到了極點，而自己還在不斷地用這種方式一遍一遍地教育學生，所以，既然現在意識到了這一點，就應該從現在開始，改變自己的教育方式，改變自己的教育語言，再不要把那些低等的為了自己而學習的想法灌輸給學生。要告訴學生你是為自己的責任而學習，為了自己對國家、對社會、對家庭的責任而學習。
讀了這份演講，高振東校長的那句“看看現在的學生就知道三十年后的中國是什么樣”對我的震撼也是很大的。他所說的不正是我們所從事的教育，從小里講，也就是說我們現在教的學生關系著學校的興衰成敗，當他們一旦走向社會，他的身份就鐫刻了“機車技校”四個大字，他的言行、舉止就代表著機車技校。一想到這里，我們還能肯定地回答：“我問心無愧”嗎？我們還能無動于衷嗎？面對著本來應該是參天大樹的一團荊棘，我們應該坐臥不安，因為我們沒有把學生教好，最起碼的做人道理都沒有教授。看看我們的學生讓我們教成了什么樣子，學習拖拖拉拉，遲到、曠課成為家常便飯，在校園口出臟話，攀樹越墻，喝酒抽煙，損壞桌
椅，打架斗毆，走出校門可想而知他們的行為如何。每天上班進入校園，我們能體驗到青春向上的氣息嗎？
往往我們看到，每天的早操，有幾個老師佩戴著胸卡？可我們在要求學生必須佩戴；我們要求學生離校必須有請假條，而我們的老師都做到了嗎？不準學生吸煙，可是我們個別老師卻在課堂上吸煙，對待學生的錯誤，我們能不能做到循循善誘，而不是橫加指責？公益學生為我們拖地、抹桌子，你說聲謝謝了嗎？有人說這是小事，但在我們學校這些事天天都在發生，你能說是小事嗎？老師的形象在學生的眼里應該是崇高、偉大的，是值得尊敬的，可在我們這里學生頂撞老師、謾罵老師成為家常便飯，是學生的責任嗎？正人先正己，老師要首先樹立起良好的形象，在潛移默化中影響學生。
我們學校通過多年來的發展，在社會上和省內職教領域形成了一定的知名度，這與廣大教職員工的努力是分不開的，我們要呵護這份來之不易的榮譽，只有人人維護這榮譽，不斷增添新的榮譽，才會使這榮譽永久、持續，才會使這榮譽更加燦爛，也才能使我們學校持續優秀，形成品牌，為學生的終身發展奠基。我們每一位老師都是學校這個大家庭中的一員，每一位老師都是學校的形象大使，我們每一位老師的一言一行都代表著學校教職工的素質、水平和形象。有的老師說，校長才能代表學校，但是學校這個集體很特別，學校的形象很多時候幾乎就不是校長能代表出來的。我們的學
生怎么看學校，我們的家長怎么看學校，他不看校長，他日常接觸的就是我們每一位老師。老師才是具體可感的“學校”。老師對待學生的一言一行，接觸家長的言談舉止，都會在學生和家長心目中留下好或壞的印象。這已經不是老師個體的形象，而是學校的形象留在學生和家長的心里。而且，這種形象會留在學生和家長心中一輩子，進而，通過學生和家長的口碑相傳，形成學校在社會中的形象。
老師要樹立良好的形象，首先要做師德的楷模。師德的核心是愛和文明。愛是前提，是基礎；文明是特征，是表現。從某種程度上說，教師應該是社會文明的標桿和高度，作為從事職業教育的教師，更應該時刻用師德的標準嚴格要求自己，真心實意地喜歡每一位學生，進而要善待學生，善待家長。有時候，一個舉止，一句話，就能溫暖學生一輩子，就能影響一個學生，或者一個家庭的命運。所以，要多鼓勵人，多勸人向善向上。自身要模范遵守學校紀律、行為規范和社會公德、法律法規，為人處事落落大方，有禮有節。要讓學生和家長從內心里感受到老師就是老師，就是代表著學校的水平，從內心里尊敬老師。至少要把好底線，遵守教師的職業道德規范，不做有損學校形象的事。篇四：學習高振東演講稿心得
學習高振東演講稿心得
學習了高振東顯示的演講稿最大的感受是我們應該怎樣真正做好作為一個中國人應該做的事。“天下興亡，我的責任”體現了對國家，對社會高度負責任的愛國精神。有句話說的好“在這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責任。”人生在世每個人都有自己應負的種種責任，每個人都應該找準自己的坐標，承擔起自己應負的自認。
文章中提到，任何小事都是大事，從小要教育孩子“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的觀念。作為一名小學教師培養孩子良好的道德，應從尊敬師長，從很小很小的事開始慢慢建立起來。文中還列舉了忠信學校的一些實例撿廢紙來論證了這一觀點。同樣在演講中還提到了日本亞運會沒有留下一點廢紙的問題，可以看出如本人品德的高貴之處。而中國天安門如此神圣的地方卻會留下廢紙到處飛。每年各種小長假之后，各景區的垃圾袋，餐巾紙等到處都是，這是作為中國人這一方面的缺失，這也正是我們需要改進的地方。當熱我們也有比別的國家強的地方，所以應該看到自己的不足，發揮自己的特長。發揚自己的美德，也就是取人之長補己之短。讓我們從點滴小事做起。在吃外國食品這個問題上，吃或不吃不能作為愛國與漢奸的區分標志，我們學習英文是為了學習人家超越我們的地方，那么食品方面同樣國外也存在著超越我們的地方，不應該看做是漢奸。崇洋媚外這個詞在現在很流行，我們應該做到崇洋但不媚外，崇洋是對別國的民族的認可，也是為了借鑒國外先進的發展理念，而媚外是一種真正的 賣國，和他們比吃比穿，比誰更會花錢，最終只能是滿足自己的虛榮心，外國人也會看不起你，更會貶低你的民族。
說道愛國，我們正常的工作休息，有時在不知不覺也作出我們的一份貢獻，靠著自己的雙手養活自己同樣是一種愛國的表現。演講中講到農村的孩子從小受到家長錯誤的教育，我認為知識改變命運的說法也不是完全錯誤的，至少按照這樣的想法走下去將來可以為我們的國家坐出或多或少的貢獻。但是只有知識是不夠的還要有崇高的道德思想。這就要求在平時的教學中不僅要教知識還要教怎樣做人。? 在建國60周年時成龍唱了一首歌叫《國家》，我覺得里邊的歌詞很好，一玉口中國，一瓦頂成家，都說國很大，其實一個家。一心裝滿國，一手撐起家，家是最小國，國是千萬家。在世界的國，在天地的家，有了強的國，才有富的家。國的家住在心里。家的國以和矗立，國是榮譽的毅力，家是幸福的洋溢，國的每一寸土地，家的每一個足跡，國與家連在一起，創造地球的奇跡。
? 為報效國家而奮斗吧！
篇五：讀高振東校長演講稿有感
讀高振東校長《天下興亡，我的責任》演講稿有感
在讀了臺灣校長高振東，關于“愛國、道德、教育”的演講稿之后，我的感觸很深。的確，高振東校長在演講中講到的很多事情，很多事情都是很普遍的現象，也非常的引人深思。圍繞著責任心這樣一個話題，引出了很多在如今教育方式上的問題和不足，使我們看到了教育上的缺失。
現在的社會上，父母都希望孩子們能夠有更好的學習成績，不斷督促孩子盲目的投入學習，可是卻忘記了為什么要學習，并且，現在的家長常常會用工作忙，沒有時間管孩子，忽視了學生心理上的健康，這樣的培養方式，往往會造成學生們，情感上的冷漠，沒有責任意識。這就使得老師們的責任變得更重，老師不僅是要教會學生學習，更重要的是要先教會學生做人，有責任意識等。
在演講中，高振東校長列舉了幾個例子，深入淺出,充分闡釋了“天下興亡,我的責任”的大道理,寓意深刻,發人深思。什么是責任和責任心呢?責任就是承擔應當承擔的任務,完成應當完成的使命,做好應當做好的工作.所謂責任心,是指個人對自己和他人,對家庭和集體,對國家和社會所擔負的責任的認識、情感和信念,以及與之相應的自覺態度。
演講中令我最印象深刻的一個例子是，“以色列世界小姐”因為在拿獎之后說的一句話，使得以色列軍隊軍心大振，贏得了戰爭。一句話，一件小事，都可能會產生無窮的變數。以此引申到我們做老師的身上，我們老師每做的一件事，都可能會對學生產生無限的影響，例如，我們老師每天走在路上看到有小紙屑，隨手撿起，學生們看在眼里，可能在以后的日子里都會記得，隨手撿起看到的紙屑。一張紙屑看似很小，學校里每一個學生都能學會隨手撿起紙屑，也是一股龐大的力量。老師有了責任心，日積月累，學生在老師的影響下也會變得有責任心。由此可以看出，教育，不僅僅是課堂上的講課，除了要教會學生們書本上的知識，更重要的是做到以身作則，教會學生書本上不曾學到的東西。
高振東校長說的很對，國家的前途是向后看的，看看小學生就知道三年后的中國是個什么現象，我覺得看看小學生，可能不止能看到三年后的中國，在人一生中，小學正是形成道德責任觀念的起步階段，這個時候受到的教育，養成的習慣，很有可能是會伴隨著學生們一生的。我們小學老師對學生的影響，是非常長遠的，因此，我們更應該以身作則，老師都不愛國，怎么能指望學生愛國？老師都沒有責任心，如何能教育學生要有責任心？
責任,是一種使命.責任心,是一種使命感.對教師而言,責任心不是在轟轟烈烈中展示,而是在平凡、普通、細微甚至瑣碎中體現.我們肩負著為祖國培養下一代的重任,只有每一位老師都具有強烈的責任心和使命感,才能會擁有不斷進步的動力,才會擁有勤奮工作的熱情,才會有務實創新的工作態度.具有責任心的教師不需強制,不需責難,甚至不需監督。他們將教書育人內化為自身需要,把職業的責任升華為博大的愛心,于細微中發現豐富,于瑣碎中尋找歡樂,于平凡中創造奇跡。
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