每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?以下是小編為大家收集的優秀范文,歡迎大家分享閱讀。
233樂園篇一
鉍(金)缽(金)鈸(金)鉑(金)踩(金)粲(金)惻(金)插(金)詫(金)琛(金)嗔(金)脭(金)絺(金)飭(金)傺(金)愁(金)稠(金)酬(金)蜍(金)楚(金)揣(金)歂(金)蠢(金)跐(金)琮(金)催(金)瘁(金)搓(金)脞(金)鈿(金)堵(金)鈷(金)鉀(金)剿(金)靖(金)鉅(金)鈳(金)鈴(金)鉚(金)鉬(金)鈮(金)刨(金)鈹(金)钷(金)鉛(金)鉗(金)蜣(金)愜(金)嗪(金)銎(金)飪(金)揉(金)塞(金)搔(金)裟(金)歃(金)煞(金)傷(金)艄(金)蛸(金)詵(金)蜃(金)詩(金)獅(金)勢(金)試(金)軾(金)毹(金)暑(金)鼠(金)蜀(金)睡(金)嗍(金)嗣(金)肆(金)送(金)搜(金)肅(金)嗉(金)睢(金)歲(金)
嫌(金)
貅(金)
愉(金)嗦(金)蜆(金)繡(金)揄(金)羧(金)跣(金)嗅(金)蝓(金)嗩(金)詳(金)煦(金)傴(金)鉈(金)想(金)揎(金)鈺(金)鉭(金)綃(金)暄(金)裕(金)酮(金)新(金)鉉(金)愈(金)媳(金)歆(金)馴(金)鉞(金)郄(金)惺(金)詢(金)載(金)酰(金)猩(金)鈾(金)賊(金)揸(金)閘(金)債(金)斟(金)鉦(金)睜(金)黹(金)酯(金)誅(金)邾(金)瘃(金)莊(金)裝(金)資(金)揍(金)阻(金)
嗄(木)荸(木)箅(木)筴(木)搽(木)猹(木)槎(木)茝(木)椿(木)榱(木)戥(木)荻(木)椴(木)莪(木)蛾(木)愕(木)楓(木)莩(木)該(木)陔(木)賅(木)戤(木)概(木)感(木)幹(木)筻(木)嗝(木)塥(木)跟(木)綆(木)詬(木)彀(木)痼(木)詿(木)琯(木)詭(木)跪(木)嗬(木)荷(木)猴(木)逅(木)畸(木)嫉(木)楫(木)麂(木)莢(木)嫁(木)揀(木)筧(木)減(木)楗(木)毽(木)醬(木)郊(木)跤(木)腳(木)敫(木)揭(木)詰(木)睫(木)解(木)僅(木)禁(木)靳(木)經(木)莖(木)睛(木)脛(木)敬(木)迥(木)揪(木)舅(木)琚(木)雎(木)櫸(木)絹(木)筠(木)揩(木)慨(木)楷(木)戡(木)莰(木)稞(木)窠(木)嗑(木)筘(木)窟(木)夸(木)蒯(木)誆(木)揆(木)暌(木)琨(木)髡(木)廓(木)莨(木)楞(木)莉(木)蒞(木)廉(木)楝(木)琳(木)莽(木)莓(木)楣(木)娩(木)募(木)楠(木)逆(木)睨(木)筢(木)榀(木)莆(木)頎(木)琦(木)琪(木)祺(木)僉(木)愆(木)箝(木)嗆(木)檣(木)愀(木)琴(木)勤(木)傾(木)楸(木)詮(木)輇(木)裙(木)群(木)嗓(木)莎(木)筲(木)椹(木)筮(木)豎(木)頌(木)荽(木)莛(木)荼(木)莞(木)萵(木)斡(木)珷(木)皙(木)暇(木)薟(木)莧(木)楔(木)歇(木)莘(木)楦(木)靴(木)筵(木)罨(木)楊(木)椰(木)業(木)義(木)肄(木)楹(木)莜(木)蕕(木)莠(木)愚(木)榆(木)瘐(木)預(木)御(木)
楂(木)楨(木)孳(木)罪(木)靶(水)愊(水)渤(水)傼(水)
頒(水)愎(水)補(水)頏(水)
斑(水)痹(水)測(水)嗥(水)
斒(水)辟(水)滁(水)號(水)
稖(水)閟(水)渡(水)郃(水)
雹(水)惼(水)沨(水)貉(水)
陂(水)颮(水)蜂(水)郈(水)
琲(水)稟(水)脯(水)轷(水)
迸(水)摒(水)溉(水)湖(水)
嗶(水)脖(水)港(水)猢(水)
琥(水)郇(水)換(水)渙(水)豢(水)惶(水)湟(水)揮(水)暉(水)匯(水)會(水)賄(水)喙(水)毀(水)渾(水)賈(水)湔(水)茳(水)湫(水)較(水)粳(水)鳩(水)渴(水)雷(水)粱(水)媽(水)嗎(水)湄(水)猸(水)渼(水)盟(水)迷(水)渺(水)湣(水)愍(水)酩(水)莫(水)貊(水)脲(水)琶(水)湃(水)湓(水)琵(水)媲(水)睥(水)犏(水)剽(水)聘(水)瓶(水)裘(水)惹(水)綏(水)湯(水)湉(水)湍(水)微(水)湋(水)渭(水)渥(水)熙(水)湘(水)渫(水)溆(水)渲(水)湮(水)游(水)渝(水)郁(水)渣(水)湛(水)湞(水)滯(水)渚(水)煮(水)
阿(土)矮(土)愛(土)嗌(土)揞(土)暗(土)嗷(土)嶅(土)廒(土)傲(土)奧(土)碑(土)碚(土)碘(土)碉(土)碇(土)碓(土)痱(土)話(土)觟(土)嵴(土)堿(土)塏(土)塊(土)跬(土)裊(土)硼(土)圣(土)嵊(土)嵩(土)塑(土)碎(土)塌(土)塘(土)填(土)琬(土)碗(土)嵬(土)猥(土)痿(土)艉(土)猬(土)溫(土)嗡(土)握(土)嗚(土)蜈(土)塢(土)詡(土)勛(土)塤(土)睚(土)衙(土)揠(土)蜒(土)爺(土)揖(土)飴(土)詣(土)意(土)裔(土)飲(土)傭(土)雍(土)蛹(土)猶(土)猷(土)瘀(土)園(土)圓(土)援(土)塬(土)氳(土)惲(土)暈(土)慍(土)輊(土)稚(土)嵫(土)
二十劃字
寶(火)闡(火)鄲(火)黨(火)鰈(火)竇(火)嚼(火)矍(火)懶(火)黧(火)醴(火)癘(火)齡(火)騮(火)朧(火)攏(火)爐(火)擄(火)羅(火)糯(火)飄(火)贍(火)獺(火)撻(火)騰(火)齠(火)鼉(火)曦(火)耀(火)贏(火)躅(火)
鐔(金)犨(金)觸(金)鰆(金)鐙(金)鐓(金)鐨(金)鏵(金)锏(金)镢(金)鐍(金)锎(金)鐒(金)鐐(金)鏻(金)聹(金)鏷(金)鐠(金)繾(金)鏹(金)黥(金)謦(金)蠑(金)襦(金)繻(金)蠕(金)鰓(金)馓(金)騸(金)釋(金)孀(金)鐋(金)璺(金)霰(金)馨(金)譯(金)譫(金)鐘(金)騶(金)藊(木)藏(木)櫬(木)籌(木)篡(木)鶚(木)鱷(木)藁(木)鰉(木)攉(木)蠖(木)籍(木)繼(木)艦(木)藉(木)警(木)競(木)齟(木)遽(木)醵(木)覺(木)闞(木)嚳(木)跨(木)鄶(木)纊(木)饋(木)藍(木)籃(木)櫳(木)櫨(木)檬(木)藐(木)篷(木)臍(木)蠐(木)薺(木)騫(木)瓊(木)鰍(木)勸(木)薷(木)薹(木)犧(木)獻(木)懸(木)薰(木)嚴(木)邀(木)議(木)櫞(木)黦(木)櫧(木)橥(木)纂(木)
膀(水)齙(水)鲾(水)避(水)襣(水)躄(水)鳊(水)辮(水)穮(水)繽(水)瀕(水)蠙(水)臏(水)黼(水)鰒(水)瀚(水)蠔(水)鶘(水)懷(水)還(水)瀨(水)瀝(水)瀧(水)露(水)瀘(水)邁(水)顢(水)饅(水)鹛(水)蠛(水)魔(水)譬(水)嚷(水)瀟(水)邂(水)瀣(水)瀠(水)瀛(水)潴(水)
驁(土)巉(土)礦(土)巋(土)礫(土)壤(土)鼯(土)鶩(土)鄴(土)癮(土)嚶(土)罌(土)
233樂園篇二
師父給我取學號 打一常用成語 謎底/答案:徒有其名
國慶元旦又傳捷 打一常用成語 謎底/答案:節節勝利
杖履惠山虞山中 打一常用成語 謎底/答案:出沒無(錫常(熟)
訴盡心中無限事 打一常用成語 謎底/答案:暢所欲言
千歌萬曲唱不盡 打一常用成語 謎底/答案:其樂無窮
這山望著那山高 打一常用成語 謎底/答案:見異思遷
天時人事日相催 打一常用成語 謎底/答案:迫不及待
睛天霹靂 打一常用成語 謎底/答案:一鳴驚人
冰解冰釋 打一常用成語 謎底/答案:化為烏有
新陳代謝 打一常用成語 謎底/答案:吐故納新
驚險小說 打一常用成語 謎底/答案:危言聳聽
愛好跳傘 打一常用成語 謎底/答案:喜從天降
再造乾坤 打一常用成語 謎底/答案:改天換地
病體自愈 打一常用成語 謎底/答案:患得患失
古稀者眾 打一常用成語 謎底/答案:人壽年豐 我是仙人 打一常用成語 謎底/答案:自命不凡
果園漫步 打一常用成語 謎底/答案:腳踏實地
南郭吹竽 打一常用成語 謎底/答案:隨聲附和
翻砂造型 打一常用成語 謎底/答案:一模一樣
四面不通 打一常用成語 謎底/答案:走投無路
玉器展覽 打一常用成語 謎底/答案:琳瑯滿目
翻印底片 打一常用成語 謎底/答案:顛倒黑白
傳送密件 打一常用成語 謎底/答案:不可開交
有空再看 打一常用成語 謎底/答案:等閑視之
冬至已過 打一常用成語 謎底/答案:來日方長
禁止登山 打一常用成語 謎底/答案:高不可攀
游覽手冊 打一常用成語 謎底/答案:引人入勝
不準后退 打一常用成語 謎底/答案:令人絕倒
啞巴說話 打一常用成語 謎底/答案:翻手為云
畫時圓,寫時方,有它暖,沒它涼 打一個字 謎底/答案:日
圓心著力 猜一字 謎底/答案:勛
而立之年,獨居川中 少筆字 謎底/答案:卅
看上去有兩頭牛,其實一頭也沒有 打一字 謎底/答案:年
話別之后棄前嫌 打一字 謎底/答案:謙
座中無人 打字一 謎底/答案:莊
作品別具一格 打字一 謎底/答案:呂
左右亂看 打離合字一 謎底/答案:分目盼
左右夾攻,縱橫結合。打字一 謎底/答案:政
左不出頭,右不出頭。打字一 謎底/答案:林
左邊一千不足,右邊一萬有余。打字一 謎底/答案:仿
左邊十八,右邊十八,總共六八四十八。打字一 謎底/答案:校
左邊三,右邊三,十一立在正中間。打字一 謎底/答案:非
左邊來、少兩人,右邊往、少兩人。打字一 謎底/答案:柱
左邊看是權,右邊看是對,正面看一看,僅對兩相連。謎底/答案:樹
打字一 左邊不出頭,右邊不出頭,不是不出頭,就是不出頭。打字一 謎底/答案:林
昨晚、今晚、明晚、后晚。打字一 謎底/答案:羅
昨日不可留 打字一 謎底/答案:乍
罪該斬首 打字一 謎底/答案:非
最后重逢 打字一 謎底/答案:雙
最后一點記心中 打字一 謎底/答案:叉
嘴下留著八字胡 打字一 謎底/答案:只
嘴 打字一 謎底/答案:唧
足有一半 打字一 謎底/答案:右
足須一月 打字一 謎底/答案:卻
足下不死,我不得安。打字一 謎底/答案:哦
足球、手球、排球 打字一 謎底/答案:捉
足赤 打字一 謎底/答案:鎮
走在上邊,坐在下邊,掛在當中,埋在兩邊。謎底/答案:土
打字一
233樂園篇三
、“字”只是限于古代有身份的人
《禮記·曲禮》上說:“男子二十冠而字”,“女子十五笄而字”,就是說不管男女,只有到了成年才取字,取字的目的是為了讓人尊重他,供他人稱呼。一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名。
2、古人命字方法的主要依據有以下幾種
①同義反復。如屈原名平,字原,廣平為原??鬃訉W生宰予,字子我,季路字子由,顏回字子淵,諸葛亮字孔明,陶淵明字元亮、周瑜字公瑾,諸葛瑾字子瑜,文天祥字景瑞,都屬此類。
②反義相對。晉大夫趙衰(減少意)字子馀(增多)。曾點(小黑也)字晳,色白也。唐王績字無功,朱熹(火亮)字元晦,元趙孟頫字子昂,晏殊字同叔。
③連義推想。趙云字子龍(云從龍);晁補之,字無咎;蘇軾,字子瞻(《左傳僖28年》:“君馮軾而觀之”);岳飛字鵬舉。
從以上三類可以看出,字與名有密切關系,字往往是名的補充或解釋,這叫“名字相應”,互為表里,故字又稱作“表字”。這三種是主要的,另外還有以干支五行命字,以排行命字,或者字行加排行,字后加父(甫)的情況一般也歸入字的范圍。
命字方面與命名同樣,有著時代氣息,一個總的趨向是美詞化和尊老化,在尊老化方面更加明顯。
唐宋以后,由于理學加強,一些繁文縟節越來越多,讀書人之間在稱呼上也大做文章,稱字,是為了表尊敬,但時間長了之后,漸感稱字還不夠恭敬,于是又有了比字更表恭敬的號。
3、古人為什么起字和號
現在的人,大多數有“名”,無“字”,所以當我們說到“名字”的時候,通常指的僅僅是人的名,或姓名??墒?,在古代多數人,尤其是做官的和知識分子既有“名”又有“字”,有些人名、字之外還有“號”。
4、何謂名、字
所謂“名”,是社會上個人的特稱,即個人在社會上所使用的符號。“字”往往是名的解釋和補充,是與“名”相表里的,所以又稱“表字”。《禮記·檀弓上》說:“幼名、冠字。”《疏》云:“始生三月而始加名,故云幼名,年二十有為父之道,朋友等類不可復呼其名,故冠而加字?!庇帧秲x禮·士冠禮》:“冠而字之,敬其名也。君父之前稱名,他人則稱字也?!?由此可見,名是幼時起的,供長輩呼喚。男子到了二十歲成人,要舉行冠禮,這標志著本人要出仕,進入社會。女子長大后也要離開母家而許嫁,未許嫁的叫“未字”,亦可叫“待字”。十五歲許嫁時,舉行笄禮,也要取字,供朋友呼喚:
在上古,早期的人名一般都很樸實,如夏商兩代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盤庚、武丁、小辛等,都以干支人名,可能與當時人重視時辰的觀念有關。后來隨著社會的前進,語言文字的發展,意識觀念的加強,人名越來越復雜,給人起名也成了一門學問。取名時,要對其所包容的內涵慎重考慮,反復斟酌?!蹲髠鳌せ腹辍酚涊d著春秋時代命名的五個原則:“名有五,有信、有義、有象、有假、有類?!边@是魯國大夫申儒在回答桓公問名時提出來的,意思是:或根據其出身特點,或從追慕祥瑞、托物喻志、褒揚德行、寄托父輩期望等幾個方面比照取名。并且提出七不:“不以國、不以官、不以山川、不以隱疾、不以畜牲、不以器幣”來取名。
古人命名重取義、重內涵的做法,幾千年來一直延續至今。對于所生男孩、女孩,因其生理。性格以及將要從事的職業不同,所以取名也就有了差別。對男的取名多用威武勇智、剛強猛毅之字,對女的多選賢淑、艷麗、優美動聽之詞。
另外,取名還反映著時代特點,上面提到的夏商兩代喜歡用干支人名就是典型的例子。后來在長期封建社會里,官宦富貴之家,多以忠孝節義、福祿壽康、升官發財之義來命名,所以叫仁、義、禮、智、信、得福、德貴、延壽、榮升、繼祖、耀祖、續宗的人特別多。平民百姓也想過好日子,盼望多子多孫,上學念書,所以叫富貴、德福、進財、志學、平安、長順、滿倉、滿囤、保成、金鎖、栓柱等名字的特別多。
建國后又出現了許多新名,如建國、援朝、衛國、擁軍、建軍、支越、留蘇、衛東、紅衛、文革、學工、支農等。
對聯是漢字文化和文學派生出來的產物,在世界諸多語言文字中絕無僅有。它既是漢語的藝術,也是漢字的藝術;甚至可以說,沒有漢字,就談不上對聯。
對聯又叫對子,是懸掛或粘貼在壁間柱上的上下兩幅聯句,它的特點有:
1、上下句稱為上聯、下聯,字數必須相等,合成一副。
2、從修辭學觀點看,構成對聯基礎的是對偶辭格,它用結構相類似或完全相同的詞、語、句來表達有聯系的對稱的內涵。
中國的悠久文化,主要依靠漢字流傳至今。漢字是華夏文化的載體,沒有漢字,中華民族的普遍認同感,炎黃子孫的強大凝聚力是不可想像的。以方塊形、單音節為特徵的漢字是符號文字,形聲兼備,視聽俱佳,分辨率高,組合力強,信息量大,傳播久遠。作為文學的信息載體,漢字的優越性超過拼音文字是無庸置疑的?,F代文學中的詩歌、散文、小說、戲劇,各國都有;唯有對聯是中國特產,功在漢字。
對聯采詩詞曲賦駢文之精華,窮平仄對仗虛實之變化,形成了具有中國特色的體裁,包含了傳統文化的基因,可謂中華瑰寶,國學明珠
漢字是世界最古老的文字之一,成方塊狀,造字的原則是表形、表意、形聲,多數由幾部分組合而成。于是乎,有些腦筋靈活的對聯愛好者就利用這一特點,將漢字拆開來構思對聯,其中有不少令人難忘的佳作。
明朝初年的書生吳文泰和他的朋友丁遜學,都是這方面的高手。一次,吳文泰派兩個家人給丁遜學去買木頭,很晚才將木頭抬到丁家。次日,他到了丁家,看到四個木工在制作家具,很快就完工,便吟出一個句子讓丁遜學來對: 四口興工造器成,口多任務少 當時,「器」字的中間不是「犬」而是「工」,所以他將「器」分拆成四個「口」和「工」,而「口」是人的代稱,現在丁家確是「口多任務少」(工人多,工作量少)。丁遜學也很有急才,聽了馬上響應:
中華漢字,生動形象.傳播文明,蓋世無雙.連綴成句,頓挫抑揚.書法字體,各具特長.書隸書,古色古香.書流暢,正楷端莊.狂草奔放,鳳舞龍翔.對聯形式,漢字獨創.左右工整,能簡能詳.即便言志,又供觀賞.謎語和漢字的字形、字音或字義有密切的關系。謎語,接謎底可分為字謎和非字謎兩大類。
“謎語”這個名稱,最早見于南朝劉勰的《文心雕龍·諧隱》。劉勰認為,謎語是由“隱語”發展來的。在曹魏時代,正式形成今天通常所說的謎語。南朝的《世說新語》一書,記載了有關曹操和楊修的幾則謎語故事。其中一則說,楊修為曹操建筑相府大門,剛架好椽梁,曹操看到,讓人在大門的門板上題了一個“活”字。楊修看到這個字后,便讓人們把大門拆了重修,說:“門中‘活',‘闊'字。王正嫌門大也。”宋代以來,制謎猜謎活動廣為流行,形式繁多。因元宵節賞燈時要將謎語寫成紙條,貼掛于燈上供人品猜,于是又有了“燈謎”之稱。這種習俗至今在許多地方保留著。
字謎的謎面和謎底之間的關系多種多樣。有的是綜合利用字形、字義間的關系。比如:“看時圓,寫時方,寒時短,熱時長。”它的謎底是“日”字。因為作為事物的“日”(太陽),看去是圓的;寫作“日”,是長方形;作為時間單位的“日”,冬季夜長晝短,夏季夜短晝長。
有的是利用字形結構和筆畫關系,這種謎語比較常見。比如:“自小在一起,目前少聯系?!敝i底是“省”字。因為“自”、“小”兩個字合在一起,是“省”字;“目”、“少”合在一起,也是“省”字。
還有的是利用錯覺造成字謎。比如:“先寫了一撇,后寫了一畫?!敝i底是“孕”字。前半句以“了”和一撇構成了“乃”字,后半句以“了”和“一”構成了“子”字,“乃”“子”合在一起就是“孕”字。再如:“道士腰中兩只眼,和尚腳下一條巾。雖然平常兩個字,新進秀才想不清?!敝i底是“平?!眱蓚€字。因為“道士”諧音是“倒‘士’”,即“干”;再加“兩只眼”,就是“平”字。和尚的“尚”字下面再加“巾”字,就是“?!弊?。
此外,還有以謎面為字的謎語。如:“乙。”它的謎底是俗語:“說一是一,說二是二?!币驗椤耙摇迸c“一”的讀音相近,“乙”在序數中排在“甲”后面,表示第二。
1、自然地理環境的不同(location location location)-特別是在(古代)交通不便利的情況下
地理差異大 – 物質基礎差異大 – 生活習慣差異大
中國南北的文化差異很大
自然條件不同 – 中國被分為很多不同的區域
中國地理的南北分界線是淮河秦嶺
陜西部分在北,部分在南 – 是元朝統一后從軍事角度的考慮,打破了文化差異。所以陜西南部的文化與四川的文化相近,因為一直都是同一地理形成的文化。
朱元璋做皇帝后,想讓老家受好處,搞了個京師(江蘇 + 安徽),但是地理差異帶來的文化差異還是無法改變。清代時為了讓兩邊經濟平衡,把它從南到北分為安徽與江蘇。
南北的小麥與水稻帶來的飲食差異。
地域文化離開了自然環境則很難存在。最好的例子是北方的旗人進京后就變了文化。
外來民族(游牧文化)接受漢文化(農業文化),還是因為漢人的土地更適合于農業發展。
地理間文化差異大是應該古代交通運輸能力差。
當時交通最方便的南北大運河,最快速度從杭州到北京還需要很長時間。沒有機械運輸的年代,物質的交流是很難的,因為運糧的人自己也要吃 古代東南經濟好,但是向西北運輸的時候就很難,因為逆流而上 交流運輸不便導致了地方的分割 – 區域文化形成
交通不便的地方都有敬山神拜河神的習慣 – 長期被割裂在某在地方,對這個地方就產生了觀念與感情甚至精神崇拜。天天看山的山區的人就會對一些高山產生了崇拜,認為神靈就住在山上。
漢族(華夏)的先民也是崇拜山的,所以就有了五岳
南方人勤勞,北方人懶散,與氣候與地理條件也有關系。因為古代的時候,北方人地多,而且冬天不適宜耕種,久而久之也就懶散了。南方則一直土地不足,而且氣候上允許反復耕種,所以南方人要勤勞耕種,所以就勤勞了。
匈奴的生育率低,生個孩子不容易,所以婦女要多嫁多生,因此父親死了,母親要嫁給兒子繼續生孩子。江一些地區有“典妻”習俗
2、移民對區域文化形成的影響(美國可是鮮活的例子)中國歷史上的人口移動很多,尤其是清代以后的大移民 —— 我們的根究竟在哪里?
流動人口對當地文化不一定有歸屬感,而移民則不同,會有所接納。移民接納或者改變當地的文化。
長的時間內都是黃河流域南下,將中原文化擴展到全國。
西晉末年 永嘉之亂 – 中國開始一個世紀的移民 – 北方的中原文化傳到了南方 – 到了隋唐時,江南的文化水平已經不比北方落后了。不過影響最大的還是近代(清朝以后)今天地域文化影響最大的還是近代的移民。
歷史上,江西人遷到湖廣,湖廣移民到四川。康熙到乾隆間的100多年,移民很多。清軍平四川時,四川人口所剩無己,于是移民進四川,史稱湖廣填四川運動。后來又有四川人遷到云南貴州,于是他們的語言都是西南官話體系。北方很多人都追溯自己的家鄉洪洞大槐樹,其實就是山西的一些大槐樹下為移民聚集地。
清末的大移民 闖關東(1860年開始,清朝取消對東北的封禁)·軍旅文化·宮廷文化·飲食文化
天津方言也是移民的產物 – 最早是(明朝初年的)軍事移民,為江淮一代來的人 – 明代時一直都是同一個地方征召的,所以口音就一直很統一?,F在的天津話,就是當時那些人的口音改變了當地口音。文化離不開人。影響當地文化的因素 ·移民數量占強勢時,或在政治經濟方面占強勢,外來文化將取代本地文化 ·移民數量少,沒有經濟社會地位,本地文化將被保留,移民將接受當地文化 ·土客相當,兩種文化相互融合,形成新文化
蘇東坡被流放到海南時,就改造了海南的地域文化。偉人的作用。、政治權力與行政區劃的影響
中央集權之前,分封割據是主流。西周分封71個諸侯國,因為當時的交流不便利,中央無法直接管理地方。
統治者的個人意志影響巨大 – 各個諸侯國的習慣為君王所定的,比如趙武靈王胡服騎射(漢族向少數民族學習),比如說 北魏孝文帝學漢族文化 歷來以農立國,所以統治者一直推廣農業(本業),不支持其他行業(末業)發展
(歷史上學者們都認為農業最重要,因此重農輕商,不斷推廣農業)解放以后,大力推廣普通話,方言已經開始消亡。
臺灣也是如此。國民黨政權到臺灣后,蔣介石大力推廣國語,以凝聚來自各地的人。
4、民族分布
各民族在遷移時都會帶去文化,但是由于地理條件的不同,因此也會有所改變 少數民族文化與漢民族文化的相互吸收影響 椅子與床都是少數民族文化的產物
中國的民樂也基本是少數民族來的,從西方傳過來的。石窟等藝術也都是以少數民族的為主
文化和人是分不開的,一方水土養育一方人,各個地方的人隨著開展各項生產、貿易等社會活動,有很多有意義或優良的傳統就流傳下來,就形成了文化
區域文化就是在一定的地域范圍內,在歷史發展中形成特定的文化內涵,以一定的物質文化和精神文化,或其遺存,構成這一地區的文化重心,經過一定的研究開發,而形成具有該地區的文化特點的文化.江西歷史悠久、文化燦爛,素有“物華天寶、人杰地靈”、“雄州霧列、俊采星馳”之美譽。自古以來人才輩出,群星璀璨。在漫漫歷史長河中放射出耀眼的光芒,為后人留下了一筆寶貴物質和精神財富。唐、宋、元、明、清五朝,江西共有進士10495名,占全國的10.99%;有狀元41名。自漢代以來,江西有800余人列傳,有90人任宰輔。《明史.儒林傳》共著錄115人,其中 江西35人,居第一。從秦漢至清末的兩千余年間,相當一部分江西人在政治、軍事、文化、教育、科技、思想等領域中,有著崇高的地位和重大的影響。東晉陶淵明為中國第一位田園詩大師。唐宋八大家,江西就占有三家:歐陽修、王安
石、曾鞏、黃庭堅、文天祥、朱熹、湯顯祖、宋應星、八大山人等,以上為古代江西十大名人,楊萬里、陸象山、解縉、譚綸、鄧子龍、況鐘等也為江西古代人杰的卓越代表。江西歷史上,文學、藝術、史學、科技大師輩出,有如夏夜星空燦爛、光耀奪目。陶淵明、歐陽修、王安石、曾鞏、晏殊、黃庭堅、周必大、楊萬里、姜夔、文天祥、洪邁、劉過、湯顯祖、蔣士銓、周行清、朱耷、宋應星、裘日修、雷發達、宋祁、劉恕、馬端臨、陳寅恪、傅抱石??數不勝數,一位又 一位的文化巨擘,撐起了中國優秀傳統文化的半壁江山。
地理環境對于區域文化的影響十分寬泛。比如說通常我們會說北方人大氣南方人精致,西北人豪放、東北人豪爽,其實都是受到不同地區的氣候地形以及人文地理環境的影響。以江南地區為例,江南長期作為中國的經濟中心,這得益于江南水系發達并且海運方便,有便利的交通優勢實質成為了商業中心,久而久之便形成了重商主義、資本崇拜。而生活與江南地區的人也就隨之而產生了重商主義的思想。
可以說地理環境對人類的文化起著 重要的作用。如:不同的經、緯度,人的膚色不同。就如中國,北方人大氣,南方人細膩,東北人豪爽,西北人豪放。這些都是因為地理環境,南方多山地、丘陵,造成了南方人的性格細膩、內向,同樣,北方廣闊,所以粗獷。再如商業文化。對古代:古代有“南船北馬”之說。等等 江西區域文化是以中原傳統文化為主體的外來文化移植 入江西以后,在江西獨特的地理環境背景下經過交匯,融合, 改造,創新而發展形成的一種亞文化形態,即贛文化。一方 面,江西歷史上從未在經濟與民族成份上形成獨立的封閉系 統,也從未形成獨立的割據勢力和穩定的政治中心,決定了贛 文化易于吸收異地文化,特別是中原文化的長處,具有兼容 性、引進性、開拓性、務實性等特點,另一方面,贛文化依附于 中原文化所形成的正統性、保守性的弱點也很明顯。這種文 化以傳統儒學為核心,以封閉的小農經濟模式為其基礎,偏于 滯緩和保守。從地理環境看,江西地處長江中下游南岸,三面 環山,地勢周高中低,從外向內,由南到北,漸次向鄱陽湖傾 斜,構成一個向北開口的巨大盆地。亞熱帶氣候使江西熱能 資源豐富,江湖眾多,水域遼闊,農林礦產資源豐富。優越的 自然生態環境,悠久的種植業開發歷史,使境內民眾生活自給 自足、富庶無虞,有著濃郁的戀土情結和自滿意識,逐漸積淀 成一種安于現狀的生活習性與比較凝固的思維方式,加之封 閉的大環境,使這一心態代代傳承,缺少了一種追求更高層次 的生活生存條件的動力機制,形成一種封閉保守、小心謹慎、容易滿足,不思進取的農業文化心態[7 ]。
贛文化的這種負面特征在封建制度和自給自足的農業經 濟環境中可以較好地生存和發展,而當社會發生深刻發展和 變動時,它因為固守傳統的觀念而持一種謹慎和觀望的態度, 思想偏于保守,冒險意識不強,不易接受新的文化觀念和科學 技術的影響,往往成為社會經濟發展的制約因素。
在經濟方面,江西自古被譽為魚米之鄉,優越的自然條件 和保守的農業文化心態,使得江西在經濟發展中長期存在農 業偏好,在生產力水平較低的1950 —1970 年代,自然資源優 越可以提供較多的農業剩余,當時全國農產品匱乏,尤其是三 年自然災害時期,江西還向外省輸出糧食,由此形成了思維定 勢和自我滿足心理,不假他求、小富即安的文化觀念得到了加 強,難以產生對外開放的動機,直至進入1980 年代以后,全國 都在進行產業結構的調整,沿海地區掀起以輕工業為主導的 工業化浪潮,經濟取得了迅速的發展,而此時“畫好山水畫,寫 好田園詩”仍然成為江西經濟發展的主戰略??梢哉f,在改革 開放初期的一、二十年,江西的農業文化并未受到工業文明本 質上的沖擊與改造,贛文化中的保守、謹慎、自足等負面特征 無法為江西經濟的發展提供良好的文化氛圍環境,農業經濟 向工業經濟的轉變速度緩慢,在建設農業大省的觀念指導下, 江西人多做小生意,缺乏把企業做大做強的決心和信心,在市 場競爭中,偏安求穩, 固守中庸,缺乏商業冒險精神和創新精 神,企業發展步履艱難,還有些企業競爭意識過度,合作精神 不夠“, 窩里斗”現象時有發生,而浙江等沿海地區的經濟很有 注重文化建設,加強文化創新,將“以文促省”與經濟發 展內在統一,實現經濟與文化的良性互動
區域文化特點是高屋建瓴地考慮區域經濟發展的一個
深層次因素。推動江西經濟全面發展不僅是靠資金的投入, 更重要的是順應時代發展的思想觀念的更新和更具活力的 區域文化的形成。江西歷史文化積淀深厚,學術上善于開拓 領域、開宗立派,黃庭堅的“江西詩派”,湯顯祖的“臨川四 夢”,宋應星的《天工開物》,朱熹的理學,道教的凈明教、天師 教、佛教禪宗的楊歧宗、黃龍宗,都在中國文化歷史上產生了 重要的影響;江西文化還有著革故鼎新、敢為天下先的傳統, 王安石的政治改革精神影響了一批忠臣義士,而生長、壯大于 江西紅土地上的井岡山革命文化,更是江西文化中的寶貴財
富。蘊含、浸透于井岡山革命文化的“內核”是一種敢于開拓、勇于變革、敢闖新路、鍥而不舍的精神,這種“精神內核”,正是 江西實施“三個基地一個后花園”和對接長珠閩融入全球化, 加快江西崛起的發展戰略所需要的。我們既要繼承和發揚井 岡山精神和優秀的傳統文化,并結合江西發展實踐加以弘揚 和發揮,形成對內凝聚力、對外感染力;同時,又要與時俱進, 海納百川,清除江西人安于現狀、不思進取、小勝即安的觀念 和封閉保守,守土不怕窮,創業怕風險的小農經濟意識,樹立 市場經濟觀念、公平競爭觀念、效率效益觀念等新觀念,形成
創新意識、機遇意識、開放意識、獨立意識等新意識[9 ]。當前, 沿海地區產業升級和國際產業結構調整給江西帶來產業轉 移的重大機遇,抓住這一機遇將有利于江西加速推進工業化, 全面融入經濟全球化的發展進程,因此,我們更要注重適應市 場經濟要求的區域文化的創建,大力培育創新創業文化,通過 制定文化發展規劃、文化政策、文化宣傳、文化教育等手段, 營造一種求新思變、開明開放、誠實守信、善謀實干的文化氛 圍,調動文化主體的積極性,實現文化主體的自我能動變革。通過文化這一經濟發展內源力的推動,實現江西經濟與文化 的良性互動。
3.2 加強教育投入,努力增強科技教育對經濟發展的貢獻度 區域文化的形成歸根結底在于人的素質的提高。人是生 產力的第一要素,知識存在于人力資本和技術之中,它們是經 濟增長的動力源??茖W發展觀的核心是以人為本。知識經濟 作為一種智力的經濟,也是以人為本的,而教育是推動人類社 會文明進步最重要的杠桿,也是解決人才問題、提高人口素 質、增強科技競爭力的核心。目前江西教育雖然取得了長足 的發展,但教育投入不足,多項教育投入指標與全國平均水平相比有相當差距,教育服務經濟社會的能力還不強,教育綜合 競爭力相對較弱的狀況還沒有根本改變。高等院校擁有豐富 的科技資源、人才資源和信息資源,是新觀念傳播教育、高層 次人才培養和高科技研究開發的重要基地。江西目前只擁有 一所國家重點支持的綜合性大學,國家重點學科、重點實驗室 寥寥無幾,高等教育整體水平相對較低,我們要進一步轉變教 育觀念,加大教育投入,特別要重視高等院校的內涵建設,建 立鼓勵競爭、激發活力的科學管理機制,形成健康向上的校園 文化氛圍和學術環境;要提高高??萍紝洕鲩L的貢獻力 度,加強高校重點工程中心、重點實驗室建設,使之成為知識 創新和高層次人才培養的基地,為企業創新創業和社會科技 進步提供技術和人才支撐。另一方面,要努力增強職業教育 服務經濟的能力。職業教育要面向社會,適應市場,加強校企 合作、產教結合,根據產業結構調整和勞動力市場變化,拓寬 專業服務面,推行職業教育“訂單式”培養,促進學校有效對 接”長珠閩”的用人需求。
3.3 挖掘文化內涵,突出文化特色,促進文化產業發展 江西自古“物華天寶,人杰地靈”,有著豐富的文化資源。工人運動策源地安源、人民軍隊誕生地南昌、紅色革命根據地 井岡山、蘇維埃共和國首都瑞金,及其眾多的革命遺址、遺物, 構成了江西的紅色文化;江西歷史悠久、名人輩出,儺文化、陶 瓷文化、茶文化、書院文化、民居文化、戲劇文化、民俗文化以及區域色彩濃厚的豫章文化、客家文化、廬陵文化、臨川文化 等等,構成了具有獨特魅力的江西區域文化。
233樂園篇四
校辦字(2013)23號
太和六中關于開設“讀書班”的通知
各科室、各年級、各教研組:
為全面落實“教學改革年”、“質量提升年”活動要求,進一步推進教育教學改革,努力打造“書香校園”,經領導班子會議研究,決定開設“讀書班”,具體事宜如下:
一、組織領導:
班主任:韓光
1.領導成員讀書班:班長:張克峰學員:全體領導班子;
2.七年級讀書班: 班長:陳玉東學員:七年級各學科教師;
3.八年級讀書班: 班長:趙迎海學員:八年級各學科教師;
4.九年級讀書班: 班長:張亞海學員:八年級各學科教師;
5.高中年級讀書班 :班長:桑獻學員:高中部各學科教師。
二、開設目的:
通過開設“讀書班”,強化對讀書活動的組織領導,促進廣大教師和學生積極參與讀書活動,進一步提高廣大教師的品味和修養,促進良好校風、學風的形成,努力打造“書香校園”。
三、活動內容:
1.學習國學經典,誦讀名篇,提升文化素養;
2.學習專業知識和新課改理論,提高專業理論水平;
3.確定2013年12月為“太和六中首屆讀書節”,開展“讀書交流會”,交流讀書心得;
四、幾點要求:
1.提高認識,精心籌劃。12月5日前成立讀書班;各讀書班制訂本讀書班班規和讀書計劃;
2.統籌安排,穩步推進。各讀書班合理安排各項活動,不影響教育教學正常進行,給老師創造舒適的讀書環境(活動內容及時間會在政治學習時掏錢通知);
3.積極主動,注重實效。領導班子要起模范帶頭作用,帶領廣大教師積極主動參與讀書活動,廣大教師積極主動帶動學生參與讀書活動,個體營建“書香校園”的氛圍。
太和縣第六中學
2013年11月20日
報:教育局
發:各科室、年級
233樂園篇五
小學三年級下冊寫字教學計劃
一、學生寫字情況分析:
本班共有學生56人,由于他們是剛接觸鋼筆字,他們寫字的時候很隨意,不僅不能端正地書寫,甚至還經常出現錯別字,紙面也不能保持清潔,涂抹的現象也比較嚴重。較為突出的有周子豪、黃俊、花如意等。學生不能規范自己的寫字姿勢,身直,紙正的持久性較差,對于坐正、肩平、身直,三個一(一尺,一拳,一寸)的規范寫字習慣,在近期內將作為寫字的常規重點訓練,從頭做起。養成了良好的寫字習慣,做到執筆方法和寫字姿勢正確,熟練掌握基本筆畫的書寫。
本學期,學生剛接觸寫鋼筆字,興趣很高,大部分學生對寫字有了新的認識和足夠的重視,能注意到保持正確的寫字姿勢和執筆方法,但部分學生自控能力差,做得不夠好,本學期要多加指導,加強訓練,使學生養成良好的書寫習慣,把字寫漂亮。
二、教學目標:
1、培養學生掌握正確的執筆方法和書寫坐姿。
2、學習掌握基本筆畫橫、豎、撇、點、提的書寫技巧。
3、能正確掌握漢字的書寫筆順、間架結構和一些常見的偏旁部首。
4、能使用鋼筆熟練書寫正楷字,做到規范、端正、整潔。
5、引導學生掌握基本的書寫技能,養成良好的書寫習慣,體會漢字的優美。
6、培養學生對鋼筆字、毛筆字的濃厚興趣。
7、結合書法傳統文化并加強學生的愛國主義教育。
8、培養學生認真寫字和愛惜寫字用具的習慣;
三、具體方法措施:
1、嚴格要求學生按照“寫字歌”中要求去做,持之以恒,提出“提筆就是練字時”的口號。
2、在教學中要做到訓練有度,在教學內容上注意由簡到繁,由易到難,使學生體驗到書寫的樂趣,樹立信心。
3、認真研究每一課,把握每一筆畫,每一個偏旁的書寫要領,突破難點,提高效率,增進質量。
4、鼓勵購買字帖,利用課余時間加強訓練。讓練字成為一種習慣。
5、認真批改作業,及時指導,鼓勵,并定時舉行優秀作業展。開展書法類競賽,激發學生的興趣。
6、在教學中,適當向學生講述一些有關漢字起源與發展的知識,介紹一些古代書法家勤學苦練的故事。
7、引導學生欣賞書法作品,培養他們熱愛祖國語言文字的
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