報告是指向上級機關匯報本單位、本部門、本地區工作情況、做法、經驗以及問題的報告，大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的報告嗎？下面是我給大家整理的報告范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

工程項目社會實踐報告 社會實踐工作報告篇一

寒假的到來，使大家都異常興奮。我想是對過年的渴望和對放假的喜悅吧！

在這個假期中我參加了這個社會實踐活動，獲益匪淺：第一是要待人真誠；第二是善于溝通；第三是保持激情與耐心。

我利用此次難得的機會，為家鄉的人民獻出了我的微薄之力，我以黨的紀律嚴格要求自己，在參加活動期間遵守秩序，始終堅守自己的職責。和廣大青年志愿者相互尊重、相互關心、相互鼓勵、密切配合；深入基層、認識國情、了解社會、開闊視野、奉獻社會，在實踐中受教育、長才干、作貢獻。

我慶幸的是我還是一名在校學生，我只有真正的把本領學好，才能在未來更好地為家鄉人民做貢獻。

這一次參加社會實踐，我明白大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是促使大學生投身改革開放，向人民群眾，培養鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校學生更新觀念，吸收新的思想與知識。社會實踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，一周的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。

實踐經驗告訴我們，學生通過參加必要的社會實踐活動，有以下好處：

1、有助于了解改革開放的成果，增強自豪感和愛國心

通過慰問老黨員，讓學生能了解改革開放的艱辛，能夠在社會生活中全面了解、親身感知、深刻體驗國情和民意，感受改革開放的成果；可以我們本地的革命和發展歷史，以及物質文明、政治文明、精神文明建設面臨的繁重任務，從而認識改革和建設的現狀，加深對國情的理解，把樸素的愛國情感上升到理性認識高度，進而增強熱愛祖國、熱愛家鄉的感情。

2、加深對黨和國家的方針政策的理解，在思想上與黨和政府保持一致

通過采訪縣紀委書記，讓學生與領導親密接觸，了解領導的工作。經過看得見、摸得著的社會實踐活動，可以縮短理論與實踐的距離，促進大學生對現實社會生活的理解和把握，提高把書本知識和社會需要銜接起來的能力，增強對黨和政府的方針、政策的理解，從而在思想上與黨的路線、方針、政策保持高度的一致。

3、增加學習壓力和動力，促進學風的好轉

通過實踐，學生一是可以看到我國經濟和社會發展過程中，盡管人民生活總體水平有較大的提高，但發展還不平衡；二是對市場經濟迫切需求科學文化知識有了感性認識，對科學技術是第一生產力有了深層次的理解；三是可以感受到人民群眾對自己的期望和要求，從而增強自身的責任感，激發自己的報國之情和發憤學習之志，為自己的成長提供壓力和動力。

4、為走進群眾、學習群眾提供條件

看望留守兒童，使我們更能了解新時代孩子的成長，通過家訪，我們了解基程群從的生活情況，深刻體會到了家鄉需要更多的人來服務和幫助。只有通過一定的社會實踐活動，學生才能走進城市、鄉村，才能使大學生對人民群眾有親身感受，才能對人民群眾由抽象的認識轉為具體的認識，由對勞動群眾的輕視轉變為尊重和佩服，從而自覺走上與工農群眾相結合的成長道路。

雖然我們的力量很小，可是我相信聚少成多，定能匯成江海，我們需要更多的人奉獻出光和熱，我希望這樣的活動能一直延續下去，讓更多的人能參加，為家鄉的人民做好事做實事。寒假的社會實踐活動已經結束了，但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結束。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志，在實踐中檢驗自己。回想起來，才發覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。

工程項目社會實踐報告 社會實踐工作報告篇二

唐朝侗寨是一個地處湘黔桂三省交界侗鄉腹地之偏遠高寒山區中的古侗寨，自古是侗鄉一個重要關道，有“唐朝古道”之說，居住著1300多戶侗人、苗族人家近5000人，為侗鄉人口密度最大的村寨之一。唐朝侗寨自古以來民族和諧，文化繁榮，侗人歌舞源遠流長，戲曲文化燦爛，并盛產文藝能人，歷史上曾揚名百里侗鄉，被史書記載“千戶唐朝”，民間流傳“千戶唐朝”之說。

唐朝侗人民歌中，有侗人大歌、侗人長歌（又稱侗人河邊情歌）、侗人山歌、侗人琵琶歌、耶歌、侗人笛子歌、禮俗歌、勞動歌、兒歌等等，另有蘆笙踩堂、蘆笙曲、侗人戲曲，可謂品種齊全，琳瑯滿目，涵蓋侗人文化之精華于一體。

唐朝侗人戲曲自古有名。自從侗戲流傳入唐（光緒十年，即公元1875年）以來，唐朝侗戲班代代相傳，多出能人，每屆戲班都頗受大眾歡迎，美名響譽百里侗鄉。20世紀90年代以前，唐朝地方有7個戲班，即大寨戲班、上樓戲班、中樓戲班、下樓戲班、知了戲班、歸滾戲班、良拜戲班，90年代后，三樓戲班與大寨戲班合并為大寨戲班，更名為“唐朝文藝隊”。唐朝大寨80年代經歷一場火災后興修大寨戲臺（1992年新修，20xx年維修），一直以來大力發展侗戲。十年間，唐朝大寨戲班走遍周邊黔桂邊境數十個侗寨進行“為也”(侗音weex yeek)演出（黔東南黎平的中潮區黃堡wangcbuc、田壩頭gaosbianv、林掌ullemc、山蘭sanhlanc、興隆nanldongl、金田灣、湖南的大壩dalbal、gaosjeenx等寨）不下一百場，場場贏得*彩。唐朝大寨文藝隊為侗人戲曲文化宣傳、發揚和發展作出（）了貢獻，也贏得了黎平東部、湖南南部、桂北三江侗人自治縣西北各寨人民的一致好評和普遍贊譽。

在唐朝大寨，侗戲的老祖宗在侗人楊家（清代的楊鳳元為第一代侗戲師傅），隨后各樓都出現戲班，各戲班又產生幾位師傅。通過筆者社會調查，如今唐朝文藝隊侗戲師傅為上樓的公楊念（楊定藩）、甫楊念（楊慶益）、公楊可（楊慶懷）、中樓的公仕美（楊財寶，已故）、下樓的陽甫果、陽甫求、公紹蘭(龍云光)、甫紹蘭（龍群升）、甫清云（楊日光）等人。侗戲班（文藝隊）樂器隊為甫楊婭、甫蘭利、陽甫姑、陽甫滿，男演員為甫歲鳳、楊甫妮、甫楊氏、陽增玉、陽甫聰、楊甫念、陽甫刷、楊平山、楊甫慧、楊甫擁軍（侗戲演員兼琵琶歌大師）等，女演員為楊奶凱、楊奶可、吳奶雨清、吳奶映利、吳奶錦洋、楊計群、吳群眾等人。過去三樓戲班各屆演員合起來一百多人，加上良拜、知了、歸滾戲班，總數不下200人。隊伍龐大，演藝精湛，業績輝煌。可以說，唐朝侗寨在侗戲方面一直很繁榮，發展勢頭良好。但到新世紀，伴隨著國家西部大開發，唐朝寨實現兩通（通電、通公路）以后，尤其20xx年唐朝山林公路改修四級路后，唐朝地方越來越多的青年、中年選擇外出打工（多數下廣東），村里學習傳統侗歌、侗戲的人越來越少。原來的大寨戲班演員（1998屆，即現屆戲班）也從20xx年開始停練、停演、停唱，多數演員下廣東打工，成家立業，無心表演和組織，或礙于一些非議，許多文藝才子才女被困窘的顯示生活淹沒激情。

為侗戲這一非物質文化遺產得以保存和發揚，增強人們在現代化工業社會中的民族意識、群族記憶和民族文化關懷意識，為復興唐朝侗戲文化，為加強村寨民族文化交流，促進文化的發展，恢復唐朝大寨當年情景，也為充分發揮唐朝大寨盛產文藝能人、文化資源豐富的優勢，以帶動唐朝地方經濟發展，筆者特意利用這個珍貴的寒假時間，將唐朝文藝隊所有成員召集起來，趁新春佳節眾人打工回家過年之機，在唐朝春節文藝晚會（正月初六，公歷20xx年1月31日晚）之后組織唐朝文藝隊于2月8日（農歷正月十四）往唐朝寨之歸滾寨舉行“為也”的文化交流活動。

“為也”活動是侗人地區特有的文化習俗，是基于侗人社會傳統“款”文化之上的民間村寨文化、情感交流方式。在侗人地區，從形式和內容分，有民歌“為也”、戲曲“為也”、蘆笙“為也”、斗牛“為也”、籃球賽“為也”等等方式。村寨之間“為也”既是村寨情感交流，加強村寨溝通和團結，又是地域文化差異的村寨的文化交流、互相學習，彼此增進了解，發展自己村寨傳統文化。唐朝侗寨就是因為在“為也”文化方面表現突出，尤其以侗戲“為也”、民歌“為也”繁榮為由著稱于侗鄉。

20xx年新春侗人戲曲“為也”歸滾寨晚會由筆者組織和主持，總共分兩部分：一部分是侗戲演出，曲目是《助郎娘妹》全劇和《毛紅與玉英》選段（從“毛紅與玉英玩山對歌、相識相戀”到“媒婆與爪半凱說媒、斂財”）。演員全部是1998屆，年齡在30——40歲之間。片段用時190分鐘；另一部分是青少年學生現代歌舞表演和民歌演唱，含文藝隊老牌經典花扇舞《采茶舞曲》和侗人大歌《五月蟬歌》《高山井水》兩首。該部分主要是為展現唐朝文藝新人風采，讓他們多學侗人文藝文化，耳濡目染，慢慢成長為唐朝侗戲文藝隊新一代。該部分用時30分鐘。整個晚會用時220分鐘。

在組織老屆戲班演員往歸滾寨“為也”過程中，筆者觀察到幾個現象：

4、通過與老演員交流調查，了解到演員們不僅在侗戲方面表現優秀，而且在樂器演奏、侗歌演唱等方面有所造詣。每個演員都是才華橫溢。

6、歸滾寨民看戲十分專注，人們在看戲中再次體驗了昔日侗人戲曲文化的魅力。同時，這也表明了侗人人民當年的侗戲情結并未有一絲減少。這對我們今后繼續發揚、發展侗戲文化，還有“為也”文化的繼續非常有利。

筆者開始這項實踐活動于20xx年1月27日（農歷正月初二），當天完成所有的聯系任務；28日。侗戲班子集中于大寨戲臺，商議劇目和選段；29日晚于大寨戲臺溫習、排練；30日晚預演；31日晚正式演出。2月1日收尾。

通過本次社會實踐，我從收獲、效果兩方面來歸納總結，并談談心得：

從收獲來看：

4、在本次社會實踐中，我搜集到了不少珍貴的第一手資料，為將來事業發展做了相關準備。

5、在整個社會實踐中，我更加真實地反觀了自己民族的處境，更加明白了我對于我的民族該做哪些努力，我的民族的未來出路有了更多的認識。

從效果上來看：

1、最為主要和最為明顯的是——文化的復蘇。侗戲的恢復是重要的。要保護非物質文化遺產，首先要有文化的存在和運轉。讓侗戲恢復起來就是最關鍵的一步。接下來的工作主要是對侗戲的發揚和發展。

2、在文化復蘇的基礎上，民族主體對自我民族心理與文化的認同得到強化，文化的自覺將得到更進一步的加強，即更為主動。

3、在文化復蘇的基礎上，民眾對文藝的關注得到強化，這對抵御現代不良風氣起到了一定的作用。人們可以在自己生活空間中讓文藝占有一定位置。

4、當然，此次實踐也有一些不足，比如唐朝經濟的限制帶來晚會設備的不足，當地一些陳舊保守的落后觀念仍然存在于人們腦中，影響人們的行動，從而帶來文化復蘇的可能性減小，給唐朝文化復興帶來困難。

總之，此次社會實踐非常有意義。本著對自己民族的熱愛和對文藝的熱愛，就自己專業所需，我發揮了自己優勢，即是鍛煉自己，也是造福民族、家鄉。我將繼續努力，不斷成長為祖國、民族需要的人。

工程項目社會實踐報告 社會實踐工作報告篇三

工作報告

我的祖國，我的民族

——“傳統文化的繼承與弘揚”社會實踐活動

調查報告

身為華夏子孫，中華民族的一員，對祖國的傳統文化的學習是一門必修課，五千年的文明孕育出今天的中國，然而隨著改革開放的潮流涌進，對于外國事物的接觸越來越多，其中表現最明顯的是對于節日的態度。在情人節的玫瑰、巧克力，圣誕節的蘋果，萬圣節的南瓜燈，裝扮在我們城市的街頭時，我們卻忘記了在重陽節為家中的老人送上一句問候。在生活節奏越來越快的今天，忙碌中甚至連春節都無法抽身回家陪伴年年邁的父母。我們的傳統節日中除了端午以外，都跟“合家團圓”有關系。但處在家庭小型化初期的中國，年輕人的家庭觀念是相對淡薄的。而且中國人總是習慣性的把某種節日和食品聯系在一起，仿佛除了吃這種食品過節就沒別的了。

總之，這都是社會轉型期人們的浮躁心態所導致的。傳統節日是有生命力的，等到整個社會重新對自己的文化有自信力、重新找回傳統文化的價值時，也就重新重視傳統節日了。

要，過外國節日只不過是一種娛樂而已，而我們的傳統文化卻已是根深蒂固，它是屬于我們自己的!

我們要充分汲取中國傳統文化中的思想營養，繼承中華民族的傳統美德，使民族精神世世代代得以繼承和發揚，取其精華，棄其糟粕，充分挖掘中華民族的優秀傳統文化遺產，做到古為今用。

我們要堅持與時俱進，結合時代和社會的發展要求，不斷進行文化創新，努力繁榮我國的民族傳統文化。對于中國傳統節日文化我們應該全面、系統地認識。應以以人為本，在尊重為前提而繼承，在創新的理念下進一步充實、完善、提高，以滿足廣大人民不斷提高的精神文化生活的需求。這才是有中國特色的傳統文化。

我的祖國是多民族國家，我作為少數民族的一員生活在蒙古族的聚集地前郭爾羅斯蒙古族自治縣。這里有很濃厚的民族氣息，也很高興能借此次社會實踐的機會為更多的人介紹我的家鄉和我的民族。

歷四月初二定為魯班節。節日這天，外出修建的泥、木、石匠，無論路途遠近都要趕回家里來歡度節日。各村寨都要殺豬宰羊，搭臺唱戲。人們還把檀香木雕刻的魯班像拾著，敲鑼打鼓，游走各村寨，然后，大家匯集場上，唱歌跳舞。他們最喜歡的舞蹈叫“跳樂”。跳時，先由男青年作為先導，他們懷抱龍頭四弦琴，邊彈邊跳，后面的人群分成兩行，有時圍成圓圈有時互相穿插，隊形多變，載歌載舞，場面十分活躍。

而在我的家鄉，最著名的莫過于，查干湖的蒙古族人民的冬季捕魚節。每每到捕魚的季節都有上萬人慕名而來，觀看壯觀的冬捕場景。在查干湖“冬捕節”開幕式上最神秘的是“祭湖、醒網”儀式。按照歷代流傳下來的習俗，查干湖冬季捕魚必須首先舉行祭祀湖神，喚醒冬網，奉拜天父地母，保佑萬物生靈永續繁衍，百姓生活幸福安康。儀式主要包括跳查瑪舞(一種蒙古族特有的宗教舞蹈)、誦佛經，魚把頭唱祭詞，祭祀天父、地母和湖神，喝壯行酒等。整個祭祀過程極具民族特色，內容相當豐富，先前的各項準備工作也頗費心思，供桌、供品以及出場人物、出場順序都有定數、定序，不可偏差。通常情況下，由當地德高望重的老人或漁把頭主持儀式，在開網眼的冰面上，擺放糖塊、炒米、水果、奶干等供品，點燃香火、炭火鍋，進行贊語祝辭，祝愿冬捕平平安安，多出魚、出好魚。其中第一網打上來的魚中最大的一個被稱之為“頭魚”每年的頭魚的拍賣價格都非常之高。

當然那達慕大會自然也是蒙古族不得不提的一項重大節日。“那達慕”大會是蒙古族傳統盛會，“那達慕”是蒙古語音譯，意為“娛樂”或“游戲”。

那達慕的歷史淵遠流長。蒙古人的祖先遠在公元前20xx多年時就在蒙古草原的廣闊地域上活動。壯美清秀的臺爾古納河，是蒙古民族歷史的搖籃。原始社會，生活在蒙古高原的北方民族，逐漸掌握了與野獸格斗的本領，后來，又使用了“騎射”這種較為先進的狩獵方式。隨著社會的發展，摔跤、射箭、賽馬成為蒙古高原游牧民族軍事訓練的三個基本項目。隨著人們精神生活的不斷提高，它又成為人們的體育、游藝活動。青銅器的產生，使摔跤、射箭、賽馬的條件越來越好。現在的那達慕，內容比過去更為豐富，比賽項目除了傳統的射箭、賽馬、摔跤外，又增加了馬術、步槍射擊、柔道、摩托車表演、蒙古象棋等項目。七八月的草原，正是牧草茂盛、牛羊肥壯的豐收季節，牧民們這時需要出售牲畜和畜產品，購買生活用品和生產資料。于是，物資交流便自然而然地成了那達慕大會的一項新的重要內容，商業部門搭起臨時帳篷作為臨時商店，及時地把大批商品運到大會所在地，供牧民們選購。各地區的文工團、劇團，烏蘭木騎演出隊、電影放映隊和科技展覽部門也云集而來，為牧民演出和服務。那達慕大會上還有飯館、茶攤、書攤、說書棚，蒙古包內外歡聲笑語，整個草原一派歡騰。作為一個中國人，包括作為少數民族的一員，了解，繼承和發展我們的傳動文化使我們義不容辭的義務和責任。優秀傳統文化是一個國家的身份標識，是中華民族歷史創造的集體記憶和精神寄托。我們應該本著取其精華去其糟粕的原則，對我們的優秀傳統文化進行繼承，將我們的優秀傳統文化發揚光大。

“心系國計民生，勇擔青年責任”

尚市鎮中心學校調研

----弘揚中國民族傳統文化

社會實踐報告

環境學院學號291307120姓名沈玉冰

關鍵字：意義、行動、發展、體會、感想

“江以瀚川，舟以行遠”------弘揚中國民族傳統文化

根據《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》精神，為使我們大學生在實踐中牢固樹立科學發展觀，將專業知識的學習與實踐能力的培養相結合，將自身的成長成才與祖國的命運緊密相連，在實踐中增長才干，我選擇了在自己生長的地方—尚市鎮中心學校來完成此次弘揚中國民族傳統文化的社會實踐，希望培養自己的獨立思考能力和社會實踐能力。

一活動地點簡介

尚市鎮中心學校，位于湖北省隨州市曾都區，是尚市鎮教育系統行政管理機構，設立了黨總支委員會，下轄兩所初級中學，5所完全小學，共有教職工318名，在校中小學生4850人。學校年逾半百，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，全面實施科教興國戰略和人才強國戰略，全面貫徹教育方針，全面實施素質教育，為辦好人民滿意的教育而奮斗。桃花源中育人，幾十年碩果累累。選此處作為活動地點原因在于這里人口流動量極大，多為教師和學生，對民族文化有較高的理解和素質基礎作為支撐，使我們中國民族文化的弘揚活動得到更有利的推動。

二民族傳統文化的含義及弘揚傳統文化的意義

習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的民族精神，無疑更具有現實意義。而中華民族向來被稱為禮儀之邦，禮儀也是傳統文化中不可或缺的一部分。

弘揚優秀的傳統文化是一件具有深遠意義的大事。當今世界，人類共同面臨著錯綜復雜的沖突危機、社會危機、道德危機、信仰危機、價值危機。作為中華文化精神和標志的和合思想，能為化解沖突和危機提供有力的文化資源、合理的指導思想、有效的操作設想和有益的方法啟迪。面對中國在和平崛起過程中出現的“中國威脅論”，以和合為中心思想構建中華文化標志城更具有重要意義。因此，中華文化標志城應該首先建成和諧社會、和諧世界的典范區，使周禮盡在魯國的古風具有更深遠的寓意;應該為建構一個和諧、安寧、幸福的人類社會而貢獻出獨有的價值示范效用;應該為推動中華優秀文化走出國門，走向世界，增強國際影響力提供動力。這些正是中華文化標志城在構建過程中應該考慮并予以實現的。世界未來需要一個中華文明軸活動及采訪的過程讓我也很有觸動，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發展;不囿于陳規而勇于創新;不敢于驕傲而奮發向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發展的攻堅戰，又是民族精神前進的光輝點。在弘揚傳統文化的過程中我們也要記得取其精華去其糟粕，使優秀的文化更優秀，并讓這種優秀深植與每個人的心上。

結束語

在此次活動中，通過我們的親身體驗和聽到大眾的聲音，讓我們知道，弘揚民族傳統文化一直都進行再每個人的心中，而且這條路還需要每個人，長期的堅持和努力。仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。而本次實踐也使我們的獨立思考能力和調查、觀察、交際能力得到了很大的提升，同時也對中華傳統文化多了一份熱愛和敬仰，希望通過自己以后的不懈努力，在繼續學習追求精華的路上越走越遠。此次調研活動必將給以后的學習和社會生活帶來重要的影響。

20xx年2月15日

環境學院環境工程沈玉冰

大連理工青春同行文化有我夢之隊實踐活動圓滿結束

為了積極響應大連理工大學機械工程與材料能源學部第四屆自主實踐月青春微行動，傳遞正能量的號召，201x年4月2日至4月22日，機械工程與材料能源學部青春同行，文化有我夢之隊一行開展了以雅言傳承文化，經典浸浴人生為主題的實踐、調研活動。

201x年4月5日，我們團隊六人前往大連現代博物館參觀學習。我們進退有序，組織明確。有事者需請假處理，并要向隊長匯報。因此我們所派小分隊成功實現博物館一行。我們通過歷史文物，品味歷史神韻。從古物入手，了解我國的中華文化。中華傳統文化中近現代史也是不可分割的一部分。我們有著完善學習規律，系統的學習方法，我們前往博物館時，與大連市人民一道共同來銘記日本帝國主義對中國犯下的累累罪行。讓人心生痛苦，過程中我們是肅穆的。在回校之時，我們懷著一顆沉重的心，漫步步入學校。我們從此更加明確我們的目標與責任，在傳承中華文化上，我們義不容辭。

201x年4月12日，我們在西部綜合2號樓b106舉行漢服表演暨學習交流活動。漢服文化博大精深，我們特意邀請到漢服社的齊亮學長替我們講解相關的活動和禮儀步驟，我們學會了最基本的敬禮和問好禮，在過程中，同學們反映強烈，同學們親自進行現場展示，大家的體會更加深刻具體。無論是長袖無兜式還是冕胸至腰處的漢服，我們都進行了真人的穿戴和動作。在齊亮學長細致入微的講解下，我們學的很積極，學習的很認真。動作做的很規范，氛圍依舊活躍，同學們也在以自己的討論的方式熱烈回應此次活動。

201x年4月17日，我們在西部綜合2號樓b301舉行書法學習活動。我們有幸邀請到了大連潤之書法公司楊孝凱老師，在現場，楊老師為機1301題寫一幅勉聯，上書花開花落云卷云舒，橫批壹班威武。現場的同學也拿起手中的毛筆，享受著古韻古風帶來的那份快樂。來到現場的梁天宇同學說：我覺得書法是中華傳統文化的最基本表現形式，對于傳承和弘揚傳統文化意義重大。

201x年4月22日，我們團隊一行四人赴大連市京劇院進行觀摩學習。雖然受到門票的限制，但是在遠距離的欣賞中我們還是領略到了京劇的魅力，魅力四射的京劇表演、高潮處的陣陣喝彩、滿堂皆紅的喝彩喜悅令人無不感到震撼與驚喜。青衣、花旦魅力四射。清韻、宏唱無不樣樣精通，讓我們在近距離接觸到了京劇的美麗。我們頓時沉浸在京劇的美麗中。后期在由校京劇團組織的活動中，我們同學積極響應，認真學習，爭當觀眾。也是更加近距離的接觸到了京劇文化，令人無不心生蕩漾。京劇大師和藹近人，我們同學還有幸和其進行合影留念。品味國粹京劇，體味百態人生，從我做起，立傳承中華之志。

中華文明是世界上唯一幾千年不斷延續、傳承至今的文明。通過此次實踐活動，我們想喚起人們傳承與發揚中華民族傳統美德與文化，更多地去關注了解對中國從古至今做出過巨大貢獻的偉人們，同時提升當今人們的自身素養，增進對傳統文化的了解，對于實現青春的價值有著很大的影響。以嶄新的姿態傳承悠遠的華夏文明!

工程項目社會實踐報告 社會實踐工作報告篇四

作為新時代的大學生，社會實踐是每一個人必須擁有的一段經歷，它使我們在實踐中了解社會、在實踐中鞏固知識；它是對每一位學生專業知識的一種檢驗，它讓我們學到了很多在課堂上根本就學不到的知識，既開闊了視野，又增長了見識，為我們以后進一步走向社會打下堅實的基礎，也是我們走向走向社會接受挑戰的第一步。

又是一年春來到，正是游子返鄉時。在我國，有這樣的一個特殊的群體，他們在城市的角落中游走，做著城市中最臟，最苦，最累的工作，正值返鄉團圓之際，大連理工大學赴大連辛寨子實踐團開展了“校內宣傳號召返鄉列車與農民工共享座位”、“實地走訪調研農民工”、“歸鄉農民工家庭走訪”系列活動，努力發現農民工返鄉中的問題，實實在在為農民工做一點事情。

學校放假前夕，實踐團的同學們在校內搭設帳篷，在校內人流高峰期采用發傳單，向大家科普農民工團體票相關的知識。大家滿懷激情地在印制“愿意共享座位”的條幅上簽上了自己的名字，不少同學表示自己愿意在列車上與農民工兄弟共享座位，本次活動受到了同學們的一致好評。

春節前夕，實踐隊員們走上大連辛寨子廣場，針對農民工返鄉問題展開調研。實踐隊員的到來為再此等候的農民工兄弟帶來了一陣溫暖，他們熱情的與實踐隊員進行交談并填寫調查問卷，對于大學生這種主動接觸社會表示贊賞，調研結束時，實踐隊員送上提前準備的手套，并合影留念。

根據回收的調查問卷可以看出，農民工的返鄉的方式基本都是依靠火車，而他們的購票方式89。7%是通過親自去火車站售票廳排隊購票，我們發現大家都對于網絡購票的方便快捷表示認可，但是他們由于自身接觸電腦知識很少，而且由于工作原因無法提前確定返鄉具體時間，網絡購票對于他們來說還是很難的一件事情。此外，我們發現被調查的農民工中53。8%的人對于這一年的收入表示滿意，并且82。1%的農民工為家人準備了春節禮物，被調查的農民工都表示春節過后會再次出來打工。

春節過后，實踐隊員根據自身情況，走訪了農民工家庭，傾聽農民工兄弟在返鄉的路上發生的故事，聽他們講訴就返鄉有什么看法。居住在遼寧大石橋市，在外地打工的農民工李大哥告訴我們，回家的路再難，春節都會回來，不怕路途遠，最怕的是自己一年沒有掙到錢，只有拿著錢自己才覺得有臉面見自己的家人。

實踐系列活動在隊員們的奔走與傾聽中結束了，與農民工兄弟的接觸給了我們很多的溫暖與感觸。盡管他們建起的高樓或許自己無法住入，盡管他們種下的花草樹木裝扮了別人的家園，但是他們還是用心去愛這個城市，希望社會各界攜手努力，為農民工兄弟提供更加公平的待遇與溫暖的呵護，我們相信，明天他們的生活會更美好。

工程項目社會實踐報告 社會實踐工作報告篇五

之前一直有個心愿，就是在大學期間或者gap year 去做一次公益活動，尤其是支教。這一次暑期實踐活動，我就想要完成這個心愿。由于短期支教的爭議最大，所以我想嘗試一下，并且深入其中去體會輿論覆蓋之內的真實。所以我在網上挖掘支教信息，根據自身的可行性還有朋友的肯定，我選擇了加入武漢大學吳天祥小組，與同道中人齊心協力去做好這次支教工作。

頂著炎炎烈日進入這個蘄春縣檀林小鎮時，我們即將疲軟的熱情被前來迎接的志愿者們和孩子們重新喚醒。整頓好了以后我們一群大一大二的學生就借著聚餐的機會相互認識與了解，信誓旦旦地期待著第二天正式的支教課程。

由于時間有限，并且班級里有初一到初三能力層次不等的學生，所以武漢大學的組織方在課程設計方面非常科學，涵蓋了課時分配、課程主題、上課形式、互動意義等等的詳細解釋說明。我們以此為綱，根據實際可操作性進行實時修改和另類設計。檀林中學由于捐建改造已經變得非常漂亮，教學設備也比較先進了，有投影儀，所以我們教員可以運用課件，上課形式新穎活潑。在短短幾天時間內，我就已經熟知班上幾位表現突出的孩子。大部分學生從開始的羞澀內斂沉靜到幾天后的活潑積極、勇于交流，甚至與教員結成良好的友誼，這些讓我們非常欣慰。雖然課程部分脫離了原先的計劃，但我們同樣給孩子們帶來了知識與快樂，這也是我們支教的最高宗旨。

毋庸置疑，無論時間長短，我們這群活潑熱心的志愿者的確給孩子們帶來了很多的快樂和感動，至少讓他們(存在一部分留守兒童)覺得不孤單，讓他們走出內心世界，敢于同我們交流傾訴甚至是學會分享。記得有一次中午我忙的來不及吃午飯，有個孩子執意要去外面給我買泡面回來，還請我吃他們那里的小零食，那個一開始我都叫不出名字的孩子學會了和我分享幫我分擔的時候，我真的特別感動。孩子們以前來自不同的班級，相互之間不是很熟絡，甚至會鬧矛盾，但是在支教隊員的調解下，倔強的男孩子學會了忍讓與道歉，懂得了認識自己的錯誤才是解決問題的第一要義，才能成長，做更好的自己。另外，我們給孩子們帶去了知識，這是必須的，通識類課程不僅寓教于樂，在學科中尋找趣味、提升邏輯思維能力、豐富了他們的眼界、吸引了他們對外界的憧憬而且調動了他們的生活常識，升華了他們的人生觀、價值觀和世界觀。最后一點就是我們給孩子們的未來帶去了希望，鼓勵他們確立并堅持自己的夢想。仔細想想，短期支教并不能給孩子們帶來太多的專業知識和大刀闊斧的改革，我們只能從精神土壤進行栽培，幫助他們形成樂觀開朗的心理與人格。至于弊端，很多人都明白，是一種失落感。我們來去匆匆，好不容易建立了感情卻又要畫一個句號，讓孩子們很失落很難過，甚至對支教不再抱有非常大的期待。還有的孩子甚至會抱怨我們的支教活動剝奪了他們的假期自由，當然這類孩子對外來人員可能有抵觸，需要進一步的溝通，但如果沒有達成一致，可能會陷入更深的囹圄。記得最后那天做告別儀式的時候，有個平時非常堅強樂觀的大男孩突然哭著不肯進教室，幾位志愿者一直勸導不僅沒有效果反而讓他脾氣更加暴躁，后來我才知道他是對其中一個教員沒有兌現自己贈書給他的承諾，當然這是我們工作人員沒有協調一致的工作失誤，在操作時，有個教員自認為一顆簽名籃球更適合那個孩子，所以改變了決定。當然，最后那個孩子還是走進了教室，也理解了那個“兄弟”一般的老師。從這件事我們可以看出孩子們一旦開始信任你，你不能出半點差錯，不然就會給他們造成心理陰影。但是我認為更重要的任務是告訴他們要學會理解工作人員的辛苦，不能過于倔強，那就演變成了不懂事。

其次，我們感受到了鄉村生活的特別與愜意、收獲了感動的友誼與體驗了充實的經歷，我們與同行的隊員以及大別山的孩子們形成了良好的友誼，我也從這段經歷中看到了武漢大學學子以及學生組織的優秀，互幫互助的精神與同一顆公益心帶領我們前行。唯一一點打擊是，在這次吳天祥小組的行動之前，這里有來過另一個學校的另一支團隊，個別非常有想法的孩子把對我們的不滿在課堂上直接提出來甚至是與老師相頂撞讓我們非常失望和難過，當然，經過磨合與理解，孩子們也漸漸地放下鋒芒，融入進來了。總之這段支教生活于我是非常難忘的，如果去量化評估，我們不知道所付出的是否與所收獲的相抵。所以我不敢妄斷作用在我們身上的不利之處很多。孩子們在學習，我們也從孩子們身上學著做自己。

最后，從社會群體來講，我想，那里的居民應該對我們是比較友好的，且不說旅游效應等經濟效應，單純說教育意義，我覺得一群熱血青年挺進大別山必定會給那里帶去或多或少的正面影響，是對教育重要性的一種強調，寄希望于所有的孩子都能順利接受教育。窮鄉僻壤當然，這次支教對象雖然是貧困地區，但是還只是一個鎮級的中學，不是我想象中的那么貧困，這里的孩子也不是我想象中的那么純真樸實，很多都事情不需要我們解釋他們自己都理解，很多想法我們以為他們不會有但是他們素以為實。

最后一堂課是我們的歡送會，孩子們和我們打成一片，這一次沒有過多的淚水，只有孩子們在贈送的書籍中獲得快樂與滿足還有對我們的感謝。我們也感謝孩子們贈與我們這一段日后回憶起來值得熱淚盈眶的時光，不虛此行。我發自內心覺得我們給他們帶來了更多的正面效益，關于大學生短期支教，我們不可向輿論風向妥協而因噎廢食，公益之路總該有人明智地前行。

工程項目社會實踐報告 社會實踐工作報告篇六

在暑假沒來臨之前我已經計劃好了這次特別的暑假生活，因為這是我進入大學一年來第一個暑假，應該要過十分充實而且有意義才對。因此我參加了華東師范大學的第二屆芝加哥孔子學院中美學生暑期夏令營的志愿者活動，在這次暑期社會實踐活動中我收獲到了許多在學校里學習不到的知識，也鍛煉了自我，加強了與不同人甚至是與外國朋友的交流能力。

我參加的暑期社會實踐活動是由華東師范大學和美國芝加哥學院聯合舉辦的中美學生交流活動，從20xx年六月二十九日至八月三日，歷時五個星期。期間我的主要工作和實踐活動內容是與美國學生一同學習、一同生活，為美國學生介紹中國博大精深的傳統文化，相互交流中美之間不同的風俗習慣。美國的主辦學校還為我們提供許多能代表上海發展和歷史景點的參觀以及上海周邊城市的游覽和北京的文化之旅，這一切活動不僅讓美國學生更了解了中國，也讓我們這些中國學生學習到了很多我們自己祖國的文化和歷史。

這次特別的社會實踐活動，從六月二十九日開始，我作為中方的志愿者入住華東師大對外交流中心賓館，與我同屋的美國學生是美國芝加哥大學的brenda ha。我們會在接下來的五周里一起讀書一起生活。與其它中外學生交流活動不同的是，上午中方學生會在全外教的課堂里提高自身的英語，這對身為英語專業的學生的我是個很好鍛煉英語的機會，同時美方學生則學習中文課程，中午一同午飯過后，中美學生便會圍坐在一起互相交流，這不僅讓我對美國的文化和情況有更多的了解，而且由于中美學生的年齡相仿大家都會很多共同的話題，在其中也體會到了許多不一樣的樂趣。

下午安排的活動是對中國傳統文化的學習，中國的太極拳、武術、書法、國畫、剪紙、京劇、孔雀舞讓中美學生都樂在其中，更有意思的是，中美學生還一起動手體驗包水餃，制作中國結，觀看中國電影，教唱中國歌等等能體現中國傳統文化的活動。作為一名志愿者，我就應該負責為美國學生講解中國文化和西方文化之間的不同，有時這讓我這名英語為專業的學生也感到為難，許多中國特有的習俗是很難用英語對美方學生敘述的，于是便會到處查資料來提升自己各方面的英語能力，雖然會感到辛苦，可卻又是樂在其中。

中美學生在華師大一起共住的兩個星期里，除了一道學習，我們還安排了許多的外出參觀游覽的活動：能代表上海商業商品交易蒸蒸日上的南京路步行街，繁華的步行街和琳瑯滿目的商品讓美國學生流連忘返；能代表外國對中國的投資企業的可口可樂公司，現代一體化的可樂生產的流水線讓我們感慨了外企的嚴謹的管理制度；能代表上海近現代史和傳統文化的豫園，讓美方學生沉浸在古色古香卻又熱鬧且小吃繁多的豫園；能代表上海的歷史文化和當代藝術氣息的上海博物館、上海工藝美術館和上海當代美術館，讓我們遨游在古代和現代的藝術長廊中。 接下來額兩個星期則是美方學生入住中方學生家的homestay，在這個兩個禮拜里，我和我的roommate相處的特別的愉快，我們平時一塊學習生活，周末則和父母一起外出游玩參觀其他有特色的景點。

最后一個禮拜也是最忙的一個，結束了四個禮拜的學習和生活，中美學生要一同策劃一臺文藝匯報演出，大家積極參加，演出不僅吸引了中方學生的家長更是吸引了雙方學校的領導前來觀摩，演出也大獲成功。演出過后，美國學生就要回芝加哥，在唱響最后一首《朋友》后，中美學生相互擁抱，甚至落下了難舍的淚水。俗話說天下無不散之筵席，在這個短短的五個禮拜中，我不僅學習到了如何獨立的生活，如何與不同的人相處，也學習到了美國學生那種勇敢又充滿活力和求知欲的精神，或許這就是我們所說的美國精神吧，同樣我作為中國學生的代表同樣讓美國學生感受到中國“有朋自遠方來，不亦樂乎”的中國精神。

這是一次值得我一生記憶的社會實踐活動，活動結束到現在我還是和美國學生和中方學生的保持著聯絡和交流，他們讓我感受到什么才是真正的“愛，無國界”。在這次活動中，由于我表現突出，主辦學校還特頒發證書以資鼓勵，更重要的是在這個看似普通的暑假我收獲一份與眾不同的人生財富！

工程項目社會實踐報告 社會實踐工作報告篇七

寒假已過去快一周了，而這幾天卻頗感無聊。同學們都出去打寒假工了，亦或是做兼職。我原本也打算去廠里做事，但想到去廠里做事既辛苦又與專業無關就放棄了。于是頗感無聊的我一有空就會去逛書店。一天看到書店在招聘助手，滿懷驚喜的我也去報了名，沒想到居然被錄用了，喜出望外的我于是開始了我人生中的第一份工作。

然而工作卻沒有我想象中的那么簡單，我每天的工作時間是從早上8：00到12：00，任務也比較繁瑣。不過令人感到高興的是我可以看我喜歡的書籍，而且經過兩周的工作，我對書店的工作有了比較透徹的了解與認識。

剛開始工作時，每天下午我們這些新手都會有專門的培訓，培訓老師是一位年輕的姐姐，然而卻對我們要求很嚴格。她每天都會著重的提醒我們有關圖書的記憶和相關賣點。原本記性不是很好的我看著書架上一堆堆的書不禁感到一陣的頭暈與畏懼。隨著對這些圖書的熟悉，我不僅可以迅速的帶領顧客找到他們需要的書籍，而且有時還會推薦他們買些什么書，于是我開始慢慢地喜歡上了這份工作。

在書店的圖書展架上擺放著各種各樣的書籍，有文學類的，理工類的，化工類的，等等，不計其數。而我的專業是外語，所以我對書店的外語書籍特別留心，每次書店來新貨時我都會特意的查看一下外語書籍。于是經過幾天的觀察與記憶，我對書店的外語書籍有了比較全面的了解，這為我之后做導購打下了堅實的基礎。

下面是我們這些新手們大概的工作內容：

1、圖書的接貨與入庫

原本以為在書店工作會很輕松，只要清點一下書目，帶領一下顧客就可以了，沒想到還會叫我們這些新手去搬書，這無疑需要一定的勞動力。每次接完貨我都會累得筋疲力盡。隨著社會的發展，家長們也越來越重視孩子的教育，于是一個又一個的寒假班相繼開展起來，這無疑為書店帶來了一筆很大的收益。所以到了寒假，書店反而更忙了。書店幾乎每天都會有新貨來，每次一來新貨，我們這些新手都得跑去接貨，接著就是清點、上架、入庫。卸貨還比較簡單，但一定得注意把相同的書籍擺放在一起，這樣便于清點與上架。清點雖然不需要很大的勞動力，但一定得細心，千萬不能點錯，要不然麻煩就大了。如果少了貨，還得自己賠償呢。書目的上架也不是很難，只要把相關的圖書對號入座就行啦，但作為店員一定得對書店的書目相當了解，哪些書缺貨了，哪些書不受大眾喜歡，心里都必須有數。所以哪些書少了，應該及時補貨，哪些書不受賣，也應該提醒上司。最艱難的要屬圖書入庫了，這么多的圖書，我們得一箱一箱的搬到倉庫里去，每次搬完貨，我們十幾個兄弟姐妹就像剛出獄的囚犯一樣，坐在地上直喘粗氣，感覺全身的骨頭都散架了，但每次搬完貨，這一天的工作也就輕松了。

2、貼磁

所有的新書在上架之前都要進行“貼磁”。所謂貼磁，就是將專門的磁條粘貼在圖書靠后頁碼部分的夾縫里，這也算上是一種安全措施，防止圖書被盜。如果圖書未經消磁就要被帶出書店，門口的掃描儀會自動發出刺耳的“嘀嘀”聲提示。這也為門口的保安減輕了工作壓力。貼完磁條的圖書就可以補充到書架上了。

3、圖書的上架與擺放

圖書的上架擺放也不是隨意的，更不是單純的對號入座，它是有一定的講究的。一些缺貨的書籍只要補上去，放到原來空缺的位置就好了，但對于一些要極力推薦，或是打折的書卻要單獨用書架擺放開來，并且貼上海報（如：只需9。9元），以便更好的吸引顧客的眼球。而對于報紙雜志，這些每天都會有人買的書，更應該擺在顯目的位置，以便顧客觸手可及。這樣一來不僅節省了顧客寶貴的時間，也為書店帶來了極大的效益。

4、導購

相對來說導購是所有工作內容中最輕松的，同時也最鍛煉口才的一部分，然而這部分工作卻不是我們每個新手都有機會做的。上司要根據我們的特長以及在工作中的表現間或抽取幾名去當導購。其他人便負責接貨，清點，入庫等工作。幸運的我，憑借自己對書店外語書籍的了解，當上了導購員，于是就再也不必接貨，清點了。每天只要帶領顧客找到他們需要的書籍，間或提供一些建議就可以了。

但即便如此，也千萬不可怠慢，因為導購員的形象直接代表我們書店的整個形象。所以從外表到內部修養，我都得面面俱到。剛開始導購時，我心里是有些緊張的，因為我口才不是很好，不太擅于交流，但隨著顧客的需要與迫切要求，我便慢慢地放開了心態，自信心也越來越強了。舉一兩個我在導購中的示例吧：一個初三剛畢業的學生，她對外語頗感興趣，很想日后成為一名翻譯，但讓她苦惱的是她的口語不是很好，而且有幾個音都發不好，于是她想買一本專門練好口語的書。

但是挑來挑去就是不知道該買哪一本。見她如此糾結，我便走上前去，問清了一些她的目前情況，得知她當前所處的狀況后，我提供了一些自己練口語的方法給她，還推薦她買了一本比較實用的練口語的書。看著小學妹感動的眼神，我感到高興極了，為他人服務真的是一件很快樂的事情。還有一位年輕媽媽想買點英文書給正讀小學三年級的女兒，但是又不知道買什么書合適，于是我推薦她買了一些英文的卡通動畫，不僅實用，而且很有趣，孩子學得也比較快。我還建議她買了一些英文教學的碟子等。

1、收獲、總結

這次工作我對書店的工作流程有了相關的了解，而且對各種品牌的書也有了一定的接觸。通過觀察與思考，我發現越來越多的學生及家長更加重視外語的學習了。舉個例子：書店的外語書刊，雜志等都很受賣的，其中最受歡迎的朗誦讀物有新概念美文朗誦，新東方作者的書籍也挺受歡迎的。一些適合練口語的書刊，如：李陽瘋狂英語等也很暢銷。眾人重視英語固然是好事，但可千萬別忽視了母語的學習，一個母語都學不好的人是絕對學不好英語的，因為英語的學習與漢語既有相通之處，同時又存在著很大差異，我們只有掌握了它們的相同之處與不同之處才能更好的學好英語。同時語言的學習也是一個相互促進的學習，我們只要掌握了它們的奧秘，便能一通百通。不過讓我傷心的是書店里沒什么有關練書法的書籍，可能是買的人越來越少了，書店也不再多訂貨了。眾所周知，書法是我國從古自今流傳下來的，是有著一定的歷史的。然而我們現在能練得一手好書法的又有幾個呢？如果我們在宣傳學習別國文化的同時而不注重自己本國文化的傳承與發揚，那不僅是莫大的悲哀，而且是對我們祖宗莫大的恥辱。

2、社會實踐感悟

這次工作是我人生中的第一份工作，雖然很辛苦，有時真想放棄，但我卻一直堅持著。我知道如果我這就放棄了，以后肯定不能成大氣候。通過這次工作，我不僅對市場有了一定的調查，還體會到了掙錢的艱辛與為他人服務的樂趣。

工程項目社會實踐報告 社會實踐工作報告篇八

今年的暑假對我來說過的比較豐富充實。經歷了不少風風雨雨。但我學到了不少東西。還是挺開心的。

20xx年的7月2號。我們的期末考試剛剛結束的第一天。我背上了我那個小包帶了兩身換洗的衣服，直奔火車站。3號到達首都北京，略休息一下便去應聘。面試萬事大吉。第二天去上班。3天的試用期。我很開心。第二天我便背著包前往，交了工作服的押金。領好了工作服以及安排好了住宿，則給我分到了b組，讓一名老員工帶我，就這樣開始了我的工作，員工們對我也表示歡迎。帶我的那個同事張勇，對我很好，一步一步的教我一些我們該做的事，以及怎么去做，當然新人畢竟是新人，遇到的問題很多我就不停的問老員工，我該怎么去做，做成什么樣的，他們都一一的告訴了我，現在我還心存感激，說實話這個暑假我沒有賺到什么錢，但我感覺我學會了很多東西，怎么樣與人相處，相交往。

避不了的是新人免不了遇到一些麻煩與尷尬，我到那的第一天，就在我們每天的兩次簽到的下午簽到時犯了錯。當時是我們的店長在簽到。給我叫到前面站著。面對著我的所有同事，大聲的問“小伙長的怎么樣”第二句是“他的衣服怎么樣”。同樣我聽到了兩次回答小伙長的挺好”“他的衣服有皺折”。后來店長說了一句話。像我這樣不注重衣著。就算用了100%的心力去工作。成績也只能大7折。是啊！我犯的錯是不注重企業的個人形象問題。簽完到后。就有一寫同事把我帶到包房，把衣服給我熨燙好了。具體是那位服務員，我自己也記不清楚了，但是我對他們都很感激，第二件事是我到“明月三千里”的第二天，同樣是在下午，店長親自簽到。又把我叫到前排面對眾同事站著。此時我的心情同樣是惴惴不安。但相反的是這次的問話是“你們看他的衣服板直不板直？干凈嗎？整齊嗎？”與上次相反我這次得到的是肯定的回答，內心也很開心。同時店長也對我表揚一番。下去后我回想了這兩件事。感覺本來就該這樣，現實的社會生活中，機會是給有準備的人的。一切就該有能者居之。管你新員工也好老員工也罷。都要一視同仁可以說是對新員工也嚴格要求，老員工要求的更高，但是一樣的是不管你新員工犯錯，還是老員工犯錯。都是第一時間給你點出來。給予批評指正，一個單位是不能允許一個人誤入歧途的。只有這樣才能使一個單位的整體實力保持很強。它是現代社會中一個店長對工人的要求，我感覺也談不上什么嚴格，這只能說明，現代社會一切都在個人化，是個任人惟賢的時代。

同樣在工作中我與同事相處和睦，也從他們那里學到很多東西，記得有一天下午。我與一名老員工一同打掃衛生。我打掃的地面上總是有一些污跡。總是搞不干凈。我就問他這該怎么辦？他的回答很簡單，就是繼續再打掃一遍，如果還不好就再來一遍。直到干凈為止。他雖然只是簡單的說了這些。但我學到的可不只這些，同樣也想了很多，是啊。頑固的污跡通過一而再，再而三的打掃。總會干凈。我們的平時工作中，做什么事都一而再，再而三的做難道還有什么做不好的嗎？我首先想的是這種方法用在我的平時學習上，那樣請問還會有那道題。我搞不明白看不懂的呢？如果這樣的話成績與知識就會扶搖直上，原來生活中沒有什么困難，就看你肯不肯做，愿不愿意去做。不是嗎？小問題中有大文章，只要你認真的想了，仔細的分析。

還有一點是我親身體會的是，一定要尊敬別人，搞好各人與領導，同事，以及企業內各個部門之間的關系，這樣的話工作起來輕松方便，不會因那個部門走不通而卡在那兒，也不會有誰會給你找麻煩，我記得很清楚的是我們后櫥的廚師長（趙師傅），我以及以來都管他叫“大哥”每次見面都是微笑著打聲招呼，就這樣慢慢就熟悉了。這使得我每次去后櫥討東西都比別人快了許多，并且可以拿到稍微好一點的。這樣可以使客人很滿意。我也因此被客人表揚過，在列會上受到我們領導的表揚，心理挺是美滋滋的。與同事的關系搞好以后，我們可以互相幫助。通過日常生活的瑣事來證明這一點。你雖然不是領導但你也可以讓你的好朋友去幫你做事啊！讓我不能忘記的是，吧臺里有個新來的女吧員（馬妍妍），由于我是新員工，工作就比人勤快一點，賣力一點。我也不知道我什么時候得罪了他，一天我買單后幫客人開發票。他也許不小心把“家”寫成了“冢”。大家都知道“冢”是墳墓的意思。如果客人注意了這個問題，就會帶來很多麻煩，我就跟他說開錯發票了。幫我重開個吧！那料。她把東西一摔。氣洶洶的說“就你事多”。然后就不理我。也沒給我重開。我無奈。只好拿著那張發票下樓交給了客人，幸好沒發生什么事情。之后的許多天，我總是想方設法的讓馬妍妍與我之間的那層障礙冰釋掉，我每次見他就主動打招呼，讓她做什么事都加個“請”字。她幫我做完之后我總會認真的說聲“謝謝”。最后終于又化敵為友，給我的工作帶來了很多便利之處。由此我深深的感覺到出門在外有個良好的關系網，這會使你在工作中得到許多你意想不到的事。

還有一點就是為了保持不落后，我們員工都是會有定時和不定時的培訓，我去的當天晚上就培訓了一次，之后又陪訓了兩次，每次的培訓也很簡單，主要把我們工作的性質，任務講的清請楚楚，用幽默的語言，很生動的事列來教我們。列如。教我們做事一定要作出效果來。一定要會調情（調節自己的情緒）不要把傷心不開心傳染給別人。還有好多。我覺得這些東西不光是我們工作時需要用，就是平時的生活交往，與同事。與親人朋友也一樣適用。

我們還有一點就是時時刻刻提醒員工該如何工作：我們的店訓是“北京明月三千里，全體員工。盡心盡力，為來賓熱情服務，精神團結服務至上，讓客人滿意是我們的志向。想客人之所想。做客人所要做的。微笑服務永遠周到，把明月三千里的美名傳到四方”這是明月三千里的所有員工都要背誦的。每天的兩次簽到，都要求我們大家大聲背誦一到三遍。

如此匆忙的暑假，我也如此匆忙的踏入社會。在明月三千里的40多天。每一天都給我留下了深刻的印象，說實話我也很喜歡明月三千里。想待在那里。但是想到我的將來與前途，我還是毅然返校。在次希望明月發展更好。

工程項目社會實踐報告 社會實踐工作報告篇九

今年的寒假有點長，我們1月2日就放假了，離過年還早，在期末考試的時候我和同學們就在商量準備去哪打寒假工，經過一位同學的聯系我們最終找到了一家專門負責帶我們學生去廣東那邊做事的公司，然而就在這時我高中的班長打了一個電話過來說在我們向塘鎮有招寒假工的，我經過考慮覺得這里離家比較進，我可以經常回家看看，也可以和以前同學聚聚我就決定不去廣東那邊了，放假那天看著同學們一一離開我就開始羨慕他們了，我想我們都能開始掙錢了，我收拾好東西回家后就開始在家等我那班長回家了，經過漫長的幾天等待后我那班長終于回家了，我就趕緊打電話吹她去找那家酒店，她說兩天后給我答案。

他說他伴我問問，晚上我舅舅就會了電話說他那有，他叫我買好票去，第二天我就去買了票，一切準備就緒后我踏上了去福建的旅途，經過一十多個小時的奔波后終于到達了莆田，休息一天后我就去了一家作鞋廠，騰豐鞋業有限公司，一開始我被安排在在針車車間做針車工，由于那是做的事手上的活我再兩天下來學的還是很輸生，旁的的那些阿姨看我學的很慢就和我說，你一個做寒假工的等你學會了你也就差不多要回去了，他們叫我去和組長說然他把我調到包裝車間去。

我就找組長和我他說希望去包裝車間做事，在了解我的情況后他同意了我請求，1月6號我正式來到包裝車間上班，因為包裝鞋子比較簡單，只要簡單的看一遍別人怎么做的就可以上手了，一開始組長抱我安排在一號流水線上，他說我今天的責任是負責把從上面下來的鞋子用鉤子鉤在一起，這項工作做起來比較簡單，但做個事是要速度的，上面的鞋子下來的很快，一開始我還不太熟練，鞋子下來我跟本鉤不贏，我的沒鉤好下面得人也就很難做，我當時是急的滿頭大汗，旁邊的阿姨看我做不贏就都來幫我做，我當時心里很感激她們，隨著我慢慢的坐下來我就開始熟練了這一切，在包裝車間我們需要了解每一樣工作，要熟悉任何一個部位的包裝。

因位我們沒有固定就做哪一樣的，我們在流水線上的位子隨時都要改變的，比如說你今天是鉤鞋子的，明天也許就是貼標簽的，后天也許你就是墊鞋底的，再過幾天你也就是專門裝鞋子的。像我們做這事雖然不是什么體力活，但它要求你每天坐在那做一十多個小時，那里面在我來之前也有許多當地的大學生在那做事，有些人做了半個月就走了，他們說太累了，因為我們那經常要加班到十多點，優勢到凌晨一兩點，當然如果加班超過了十二點我們第二天上午就不要上班，但我們加班再晚我們是沒加班費的，因為我們是按產量來發工資的，就是說我們是記件的，所以有些人就覺得太累就走了。

但我對于這來之不易的工作十分珍惜，每天按時上下班，在我那近一個月的工作時間里我沒請過一天假，因為我覺得我們必要請假，應為我來這的主目的是體驗生活，了解社會，以便于自己以后然更好的融入社會，積累更多的工作經驗，在工作快到20天時，也快過年了，而且不適應我們車間那種氣味我的皮膚開始過敏，我臉上開始在脫皮，我利用中午休息時間去醫院看了下，他說是皮膚過敏，我但是就想我是不是應該辭職，但我想還有幾天就到一個月我還是堅持下來了。1月27我正式辭去了我那份寒假的工作，帶上那從滿汗水的錢和我那寶貴的工作經驗踏上了回家的路程。

通過這次的寒假社會實踐工作我又有許多體會，我覺得我這次出來很值，我在那學會了如何為人處事，了解到文化對我們是多么重要的，尤其是英語這東西對我們以后很重要。

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